《陳涉世家》讀后感范文（精選16篇）
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《陳涉世家》讀后感范文（精選16篇），歡迎閱讀與收藏。
《陳涉世家》讀后感1
陳勝吳廣起義，司馬遷寫入世家，歷史課本說是司馬遷有魄力，實(shí)則非也。
我細(xì)讀史記，以為司馬遷寫史記的一個重要的原則就是銜接，因?yàn)榧o(jì)傳體的缺陷就是人與人銜接的不是很好，雖然更具文學(xué)性。為避免這一缺陷，司馬遷只能為更多的人立傳，尤其是人網(wǎng)中的結(jié)點(diǎn)處，由于相當(dāng)大一部分的人和事都必須與此人聯(lián)系上，所以才專為此人立傳，敘述一下此人的主要事跡，拔出蘿卜帶出泥，自然可以從側(cè)面敘述其他人物。
陳勝吳廣起義雖然失敗，但它是打響反秦的第一槍，尤其是很多的反秦諸侯都與他們有聯(lián)系，所以才寫入正文。司馬遷寫史記，重點(diǎn)的是一個史實(shí)，以他的為人，決不會因?yàn)閭�人好惡而將一無所謂的人寫入史記。這才是它真正的偉大之處。
《陳涉世家》讀后感2
以前讀過這篇史記里的文章，當(dāng)時覺得沒什么！現(xiàn)在細(xì)讀一下，覺得蠻有味道的！歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義就是從這里開始！從此開始了，中國歷代的朝代更迭變化！王侯將相寧有種乎！這句話，激勵無數(shù)出身低微的人發(fā)奮起來！陳涉世家里面有很多有意思的事件，重復(fù)的發(fā)生！我對陳勝的評價嘛，三個字：暴發(fā)戶！他最后的失敗，也離不開這三個字！他根本就沒有一個政治家，一個帝王所應(yīng)有的素質(zhì)！
易滿足，不能吃苦，心胸狹隘，不會養(yǎng)士！這幾點(diǎn)就是他的硬傷，暴發(fā)戶始終是沒辦法從自身的缺陷中走出來！ 暴發(fā)戶太容易成功了，所以失敗也很快，只是稱了六個月的王！為什么項(xiàng)羽能夠作本紀(jì)，而陳涉只能作世家，因?yàn)樗抉R遷知道陳勝根本不是帝王的料，只有能稱得上帝王的人才有本紀(jì)！
《陳涉世家》讀后感3
《陳涉世家》是司馬遷為陳涉所領(lǐng)導(dǎo)的政治農(nóng)民反秦起義軍所立的傳記，系統(tǒng)，全面的描寫了這支起義軍由發(fā)動起義，蓬勃發(fā)展，戰(zhàn)績輝煌到最后失敗的全過程，是我國第一場偉大農(nóng)民戰(zhàn)爭的忠實(shí)記錄，諸如起義的原因，反秦的聲勢，以及早期農(nóng)民戰(zhàn)爭的種種弱點(diǎn)，和它們失敗的歷史教訓(xùn)，無不包含其中。在這里主要選了“大澤鄉(xiāng)起義”與“陳涉敗亡”兩段。
陳涉失敗的教訓(xùn)可以總結(jié)很多，但司馬遷只具體寫了陳涉的驕奢蛻變與與脫離群眾兩條，但這兩條卻在陳涉之后兩千多年中歷次農(nóng)民起義中反復(fù)出現(xiàn)，說明這兩條也的確是非常重要的。所以我們不論何時何地都不要驕傲，要團(tuán)結(jié)集體。
《陳涉世家》讀后感4
身為一介草民，為人傭耕，居然敢不思勞作，“輟耕之壟上”，說出了“茍富貴，勿相忘”的豪言壯語。
身為一組士卒的小頭目，面對一群頻臨死亡的士卒，吼出了“等死，死國可乎？”的驚天之言。
臨危不懼，視死如歸，運(yùn)籌帷幄，率九百戍邊將士，打破了“王侯將相寧有種乎”的神話，揭開了中國歷史轟轟烈烈的一頁。
從為人傭耕到一封侯拜相，陳涉可謂中國農(nóng)民第一人，在貧賤之時，就有鴻鵠之志，這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
正如毛澤東，從小就具有反抗精神，率領(lǐng)中國人民打敗了三座大山；正如周恩來，從小就有為中華之崛起而讀書的理想，為中國人民的獨(dú)立自主躬耕一輩子；正如童第周，一定要爭氣，成為中國生物學(xué)界第一人。
沒有遠(yuǎn)大的理想，就不可能有學(xué)習(xí)的動力，我們新時代的青少年，更應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，立志為祖國建設(shè)添磚加瓦，把祖國建設(shè)得更加美好。只有在這種遠(yuǎn)大理想的支撐下，我們才能堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，才有持之以恒的動力，才有可能取得成功。
《陳涉世家》讀后感5
已經(jīng)不止一次讀《陳涉世家》但每次也沒作較深的思考就這樣簡簡單單的過去，目標(biāo)只在于讓學(xué)生弄懂字詞句的意思也就大功告成了。隨著新課程改革的推進(jìn)對教材有了新的理解和運(yùn)用，新課程改革要求學(xué)生能對教材有新的見解而不是人云亦云，更重要的在于語文教學(xué)越來越重視人文要求，教會學(xué)生處理人際關(guān)系，正確看待社會，有正確的價值觀、人生觀。所以這次布置了《陳涉世家》的讀后感，而且我想對于這一單元每學(xué)習(xí)一課都要讓學(xué)生有自己的思考。
《陳涉世家》主要寫了陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的事。讀了之后頗有感觸。
感觸一：陳勝的遠(yuǎn)大志向。在那樣一個時代，作為一個被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是這樣一種情況下，陳勝卻有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的響徹天地的問語。他的志向不小。試問一下自己我們的志向在哪里呢？恐怕有些人還沒有志向吧！
《陳涉世家》讀后感6
讀了陳涉世家，我的感想如下：
陳勝的起義準(zhǔn)備穩(wěn)打穩(wěn)扎、步步為營。盡管他對當(dāng)時的時事所作的分析準(zhǔn)確無誤但是當(dāng)他行動起來時，他表現(xiàn)得小心翼翼，先是去占卜，當(dāng)形勢都非常有利于他時他沒有馬虎大意而是進(jìn)行一番更周密的安排計(jì)劃為萬無一失，他不但把寫著陳勝王的字條放在于肚子里，而且還在晚上點(diǎn)鬼火，裝鬼叫，讓人們不再疑慮，為起義做好輿論準(zhǔn)備。這些都做好之后，他沒有直接去殺都尉，而是先激怒都尉，讓都尉先表現(xiàn)出兇狠再對都尉下手，+一件件事做下來人們的心已經(jīng)都?xì)w順于他了，再做起事來豈不容易得多了，陳勝肯定研究過心理學(xué)，很懂得摸透人們的內(nèi)心。當(dāng)今社會有些人也有著遠(yuǎn)大的志向，但具體實(shí)現(xiàn)起志向來就不如陳勝作的這樣天衣無縫了，他們往往不太考慮現(xiàn)實(shí)生活和自己的實(shí)際就匆匆的作起來，以至于面對他們的只有失敗。
想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出現(xiàn)的情況都作出判斷與應(yīng)對，等到，萬事俱備，只欠東風(fēng)時再做，相信結(jié)果就不會這么糟甚至?xí)容^喜人的。
《陳涉世家》讀后感7
讓讀書人有錢，讓有錢人讀書。 今天，讀了初中九年級《語文》上冊第21課《陳涉世家》，它選自司馬遷《史記·陳涉世家》，是前面的大部分文字�！妒酚洝窋⑹聡�(yán)謹(jǐn)真實(shí)，史料可靠，善于記事寫人，后世奉為史文學(xué)的典范，魯迅贊譽(yù)其為“史家之絕唱，無韻之離騷”�！笆兰摇笔瞧渲幸环N，主要記諸侯之事，因陳勝（字涉）首事發(fā)難反秦，功大，他是我國歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，故編入此列。這篇課文我上初中時也學(xué)過，如今重讀，覺得十分熟悉和親切，其中的句子“茍富貴，無相忘。”“燕雀安知鴻鵠之志哉�！薄巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎！”至今難忘。
本文先寫陳勝年輕時胸懷“鴻鵠之志”，接著寫在秦末民怨沸騰的大形勢下，他與吳廣造出聲勢、輿論提出口號，發(fā)動民眾揭桿起義，民眾擁立他為王的過程，最后寫勝利進(jìn)軍，建立政權(quán)。
課后附錄了《史記·陳涉世家》的結(jié)尾文字，我以前沒有讀過。主要寫陳勝被勝利沖昏了頭腦，淡忘“故人”，聽信讒言，濫殺無辜，自立為王僅六個月就被人殺死。
全文高度評價了陳勝的歷史功績，又沒有掩蓋他的錯誤和歷史局限性，啟發(fā)我們應(yīng)客觀地看待歷史人物的功過得失。
《陳涉世家》讀后感8
陳勝、吳廣起義是我國歷史上第一次農(nóng)民起義。
秦國經(jīng)過數(shù)代人的經(jīng)營，到了秦始皇時代，終于制六合，吞八荒，吞并六國，統(tǒng)一天下。本以為是曠古鑠今，傳承萬世的基業(yè)，卻在一個“甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒”的陳勝的首先發(fā)難之下，一潰而終至亡國。
史家們（包括司馬遷）分析秦的亡國，都說是因?yàn)榍卣^于暴苛，而沒有順應(yīng)形勢，施行仁政。是啊，民眾們經(jīng)過了那么多年的戰(zhàn)亂，其實(shí)心里是盼望著能夠過上沒有戰(zhàn)爭的日子，享受和平的安定。估計(jì)秦始皇是因?yàn)閼T性的問題，沒能及時的剎住車，又或者是他天生有暴力傾向，根本從意識人就沒有想過要剎車，他延續(xù)著他的暴政，說不定更加暴虐。他活著的時候，由于他足夠的強(qiáng)大，人們還沒敢有太大的反抗，等他身死，篡位而立的胡亥根本沒有能力掌控全局。陳涉就是在一次明知左右都是死的情況下，冒險而借扶蘇的名義自立為王，帶頭起來反抗秦朝的。
陳勝從小就有鴻鵠之志，他在起兵的時候，就用了一句口號“將相王候?qū)幱蟹N乎！”，充分體現(xiàn)了他的心志，也完全挑起了起義民眾的雄心。他們采用了“魚腹丹書”這種老調(diào)卻屢試不爽的辦法，讓自己成功的登上王位，一呼而百喏，登時全國各地到處都起兵開始造反了。
陳勝吳廣的起義雖然是農(nóng)民起義，但我認(rèn)為這只能說明他在起義的時候的身份是農(nóng)民，他的實(shí)質(zhì)的目的一是為了解當(dāng)時的困境，二是為了貪求富貴。所以，當(dāng)他取得了短暫的勝利，他就被迎面而來的富貴沖昏了頭腦，開始享受并夸耀起來。他有一個從前一起耕地的朋友，當(dāng)時陳涉說了一句“茍富貴，毋相忘”，朋友還嘲笑他丑小鴨想變白天鵝。此時陳涉真的富貴了，當(dāng)王了，他就跑來求見，好不容易見到后，看到陳涉現(xiàn)在的生活是如此富麗堂皇、奢侈腐敗，在一種羨慕、嫉妒的情緒下，開始到處散播陳涉以前貧窮時的舊事，結(jié)果陳涉將他殺了，也斷絕了與故舊知交的來往。然后陳涉又任命了一些官吏，專門來督察部下的過失，以苛刻的手段對付自己不喜歡的人，于是許多將領(lǐng)也不再依附他了。陳涉后來之所以失敗，原因大多在此。
陳涉稱王總共只有六個月的時間�？墒撬麉s是一支星星火種，終于引發(fā)了燎原之勢。而作為中國封建歷史上的第一次農(nóng)民起義，它也具有不可忽視的歷史意義。
《陳涉世家》讀后感9
“人只有在自己站立起來之后，才能談及施展他的才華和抱負(fù)。真正能夠站立起來的，不在于他是怎樣的人，不在于他擁有什么，因?yàn)樗呀?jīng)是這個世界的贏家�！�
這句話出自“國民勵志哥”陳洲之口，13歲的一次事故讓他永遠(yuǎn)失去了雙腿，但他卻站得比很多人都要直，都要穩(wěn)。他喜歡登山，18歲之前，他便登上了全國90多座高山，僅泰山就登了13次。除此之外，游泳、打球、滑雪，他幾乎做到了所有健全人能干的事情。他說，愛自己，愛生活，才會幸福。這句簡單樸素的話語中包含著多少實(shí)際生活的心酸和苦楚，這種樂觀開朗的人生態(tài)度便傳遞給了我們多少正能量，在陳洲身上，“世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是最獨(dú)立的人”得到了最完美的詮釋。他以殘缺的身軀站立在數(shù)座高山之巔，來證明自己的人生價值。
其實(shí)，站立不僅僅是一種行走方式，更代表著一種人生態(tài)度。是譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的英雄豪氣；是李白“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的憤世嫉俗；更是陳勝“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將寧有種乎！”劃破長空的吶喊·····
秦朝素來以暴虐殘酷的治國手段而聞名，但人民的神經(jīng)仿佛已經(jīng)麻木和僵化，從來沒有誰想到要造反，推翻秦王朝的統(tǒng)治，即便只是煞一煞他的威風(fēng)。他們習(xí)慣于低眉順眼，唯命是從的生活著，這才使得統(tǒng)治階層的氣焰越發(fā)囂張。而陳勝堪稱一個敢說敢做的人才，因?yàn)閼?yīng)征路上突遭暴風(fēng)雨，不可避免等待他們的就是斬首下場，當(dāng)別的人只曉得感嘆自己時運(yùn)不順時，他卻在醞釀一場史無前例的起義。也許早在風(fēng)雨來臨的那一剎那，他便下定了決心，從此再也不愿卑躬屈膝地過著與人傭耕的生活，回到那破舊陰暗的小屋，不如背水一戰(zhàn)，放手一搏，與這壓迫人已久的秦王朝擺開陣勢，兵刀相向。挺起腰桿站起來做人，讓受苦受難的平民能夠站起來做人。他是如此忠實(shí)地履行著自己理想中成功的步驟，一步又一步，卻終沒料到被叛徒殺害的下場。
陳勝雖敗猶榮，即使他管轄的土地一寸寸又恢復(fù)了秦的統(tǒng)治，但自從他站起來的那一刻，便握住了成功，擁有了世界。也正是被他的革命首創(chuàng)精神所激勵、鼓舞，同樣出身平民階級的劉邦才膽敢地與秦朝抗衡，掀開了中國歷史上嶄新的一頁——西漢。
不管結(jié)果如何，最重要的是站起來的人生態(tài)度。請相信：青山遮不住澎湃的激流，激流遮不住遠(yuǎn)航的孤帆；晴空遮不住驟襲的暴雨，暴雨遮不住遠(yuǎn)行的背影；你不遮住自己，誰也遮不住你！
不避風(fēng)雨，勇敢站立，我們必將擁有全世界！
《陳涉世家》讀后感10
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇文言文叫《陳涉世家》，這篇文章已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾節(jié)課了，老師也解釋道為什么這篇文章要講這么長時間，老師說：“我教了這么多年畢業(yè)班，教了這么多遍《陳涉世家》，今年是教讀此文最有發(fā)現(xiàn)的一年，以至于都不想從里面走出來�！甭牭嚼蠋煹脑�，我很好奇這篇所謂的《陳涉世家》，于是在上課的時候我很認(rèn)真地聽講，仔細(xì)地讀文章，到最后，我竟然也不想從里面走出來了。
這篇課文給我很大的感觸，以至于可以讓我把整篇文章都可以背下來了，老師也說這篇文言文是初中文言文里最長的一篇文章，我覺得我創(chuàng)造了奇跡，是陳涉，是吳廣觸動了我的心弦。
課堂上，老帶我走進(jìn)了陳涉世家，我發(fā)現(xiàn)了陳涉的遠(yuǎn)大志向，和其他人有不一樣的想法，讓我覺得陳涉是一個敢想的人。當(dāng)他和他的好朋友吳廣一起發(fā)配漁陽，恰好遇到大雨，陳勝吳廣卻商量要起義，到最后的起義成功，到擁立為王。我感受到陳勝是一個有領(lǐng)導(dǎo)才能，有謀略，有膽量的人。在吳廣的配合下盡職盡責(zé)感受到朋友的重要性。在生活中，我要好好的珍惜朋友。陳勝從傭者到屯長到將軍到最后成為王，這個過程中，我讀出了陳涉因?yàn)闂钜瓿勺约旱膲粝耄瑳]有半點(diǎn)猶豫的去完成夢想，直到成功。我在想，我呢？和陳涉相比之下，我又是怎樣做的呢？我有沒有不畏懼的去完成我的夢想？我有沒有比陳勝努力？相比之下我還差得很遠(yuǎn)，所以我更努力了，在課文中一切的一切，我都與陳勝差很遠(yuǎn)，因此我要學(xué)習(xí)陳勝，再了解課文，學(xué)習(xí)陳勝的態(tài)度，性格。
《陳涉世家》讀后感11
在這個具有殘酷競爭的社會中，一些人正在逐漸的縮小，迷茫；而一些人卻聲勢浩大的站在眾人前，盡情的品味各種光環(huán)帶來的享受。這就逐漸形成了人與人之間的差距。
之所以會造成這樣的差距，就是因?yàn)槊總�人心中所懷的信念不同。在陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義中，他們帶領(lǐng)的數(shù)萬起義軍把矛頭直指秦朝政權(quán)，攻城略地，勢如破竹，所向披靡。在戰(zhàn)斗中，起義軍的.隊(duì)伍迅速壯大，很快建立起來農(nóng)民政權(quán)——張楚。這場戰(zhàn)斗勝利的原因，除了士兵們的熱烈響應(yīng)，勇敢戰(zhàn)斗外，最主要的原因就是因?yàn)殛悇俚卯?dāng)?shù)闹\略，敢作敢為的精神和要做天下主人的信念。這種難能可貴的信念是其在數(shù)萬位士兵中脫穎而出，成為一位足智多謀，機(jī)警果斷的英雄領(lǐng)袖。
信念，造就了歷史上數(shù)以萬計(jì)的英雄人物的誕生，幫助人們沖向更高的巔峰。他給人以啟迪，以鼓勵，以膽識，以越挫越勇的精神。
是的，就是因?yàn)檫@樣，陳勝在年輕時立下要反秦的信念；越王勾踐在受盡恥辱后立下了要復(fù)國大業(yè)的信念；司馬遷在遭受宮刑后立下要寫下著作《史記》的信念，他們都立下了永不摧毀的信念，所以陳勝的起義得以成功，有了屬于自己的政權(quán)；越王勾踐恢復(fù)了國家，并報仇雪恨；司馬遷寫下來“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
信是信任，念是念頭。意在只有有了讓自己信任的念頭才能朝著這個目標(biāo)，方向，邁出更堅(jiān)實(shí)的一步。信任是一束火苗，在你迷茫，困頓的時候，照亮你心中一分天地；信念是一顆小小的蠶繭，在經(jīng)過無數(shù)次掙扎，堅(jiān)持后，終會破繭而出；信念更是一朵爛漫的花，在最美的地方施展絕世芳華。
信念是勇氣，信念是堅(jiān)持，信念更是埋在心底最深處的火種。人生如此之短暫，有的人只為求吃飽穿暖，平平安安，有的人卻懷包巨大的信念，一點(diǎn)一點(diǎn)的朝著目標(biāo)努力著，前者老后會隨風(fēng)消逝，而后者在成就一番大的事業(yè)后，得到的是敬仰，贊嘆，就算死后，他的精神，靈魂也會覺、鐫刻在人們的心中，不隨年代的久遠(yuǎn)而流逝。
我們現(xiàn)在升初三了，對我們來說最大的信念就是把握住時間，好好的學(xué)習(xí)，考上一個好的高中，信念未必要多么宏大，遙遠(yuǎn)，信念可以是你每一件想要么做是事，信念也可以是你對未來的期待。信念不在大小，關(guān)鍵在于堅(jiān)持。如果你默許下一個信念，卻不會去堅(jiān)守它，那么信念的意義就是毫無可言了。信念很珍貴，像是一個個誓言，既然有了，就要好好的珍惜，愛護(hù)它。
每個人都應(yīng)該有一個神圣不可侵犯的信念，然后鼓足勇氣去實(shí)現(xiàn)它，讓信念與我們同在，在我們心中開出最美麗的花。相信只要我們小心，認(rèn)真的呵護(hù)這朵嬌弱的花，它一定會裝點(diǎn)你原本空虛的生命，使其變得生機(jī)勃勃，明朗坦蕩。
《陳涉世家》讀后感12
自從我讀完陳涉世家，明白了許多道理，陳勝是一個有頭腦，有報負(fù)，有膽量，有能力的人，從一個傭耕者開始，陳勝的理想就是要當(dāng)一個王者。
陳勝生活在一個具有殘酷競爭的社會，他是一個傭耕者的時候就具有鴻鵠之志�？墒呛退黄饌蚋娜瞬幌嘈潘麜䦶囊粋�傭者變富貴，于是陳勝很無奈很失望。陳勝說：“燕雀安知鴻鵠之志哉�！笨墒顷悇俸髞懋�(dāng)上了屯長，開始起義，以公子扶蘇和項(xiàng)燕的民號調(diào)動百姓，一起起義，別人不知道的，陳勝知道。
陳勝和傭耕之所以會有這樣的差距，就是因?yàn)槊總�人心中所懷的信念不同。他們帶領(lǐng)的數(shù)萬起義軍把矛頭指向秦朝政權(quán)，攻城奪地，勢如破竹，所向披靡，這場戰(zhàn)爭成功的原因，除了士兵的熱烈響應(yīng)，主要的原因是因?yàn)殛悇俚卯?dāng)?shù)闹\略，敢作敢為的精神和要做天下主人的信念。人數(shù)萬人中脫穎而出，成為一個有膽有謀的人，成為一個首領(lǐng)，成為一個英雄。
信念，可以使一人人變成英雄，幫助人們沖上更高的巔峰。他給人以啟迪，以鼓勵，以膽識，以越挫越勇的精神，朋友的支持難了陳勝勇氣，給了陳勝堅(jiān)持的信念，讓陳勝激發(fā)了自己的潛能，人生這么短暫，有的人只求能過得平平安安，可有的人卻有巨大的理想，比如陳勝他需要吳廣的支持，共同進(jìn)步，最后陳勝已經(jīng)成為了王，吳廣成為了都慰。讀了這篇文言文，我從中明白了許多，每個人都應(yīng)該有一個神圣不可侵犯的信念，然后去實(shí)現(xiàn)它，生活才會變得生機(jī)勃勃。
《陳涉世家》讀后感13
陳勝、吳廣的揭竿起義，給人以多么大的鼓舞啊！
陳勝幼年給人傭耕，后來被征發(fā)派去駐守漁陽，遇到了大雨，幾百人被困大澤鄉(xiāng)，延誤了時期，在當(dāng)時，誤期要被殺頭。于是，陳勝、吳廣決定起義，陳勝帶兵攻下大澤鄉(xiāng)，繼而又占領(lǐng)了許多地方，最后被推舉為王。
“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！”這是多么樸素的覺醒！陳勝、吳廣正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿起義，并取得戰(zhàn)爭勝利。
故事的波瀾起伏，陳勝的血?dú)夥絼傋屛覉?zhí)欣賞不已。像《三國演義》中：本是董卓結(jié)呂布，卻弄出呂布?xì)⒍浚槐臼顷P(guān)公尋劉備，卻弄出張飛欲殺關(guān)公；本是孔明氣死周瑜，卻弄出孔明哭周瑜，本是秦王斬陳涉，卻弄出陳涉攻城為王。誰曾說過天命難違，這難道不是人定勝天嗎？任何事，應(yīng)該我們努力、拼搏，而不是說一切聽從命運(yùn)的安排，不是嗎？
現(xiàn)在的青少年，也應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有戰(zhàn)勝一切，追求夢想的決心。在陳涉那個年代，雖然反天子是大逆不道，但在我看來，這是他的遠(yuǎn)見卓識所在，一個有理想有抱負(fù)的人是不會看著國君昏庸無能而使國家就此衰落下去的。他憑借自己的勇敢與智慧得到了大家的認(rèn)可，想陳涉從一小小的傭耕而一舉成名，不就是因?yàn)樗谋ж?fù)與反抗的決心嗎？
現(xiàn)在，許多同學(xué)初中沒有上完就出去打工，他們不知道，沒有知識到外面是多么無助。我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，從小就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有崇高的理想，而不是糊涂地過完一生。只要有目標(biāo)，有追求，就一定會走向成功。陳涉?zhèn)蚋麜r，也時時想著進(jìn)取，盼著美好的明天。我們應(yīng)該像他一樣，從平凡中創(chuàng)出非凡的人生，用自己的膽量與智慧追求成功與幸福，只要我們有自強(qiáng)不息的精神，就一定會有贏來彩虹的那一天。
《陳涉世家》讀后感14
古代的帝王君主，無論中外，總是要給自己的統(tǒng)治找一種神秘的超自然原由，使自己的權(quán)威在民眾的頭腦里成為一種不可反抗的宿命。所以，西歐的君主都聯(lián)合起教會的力量，拼命宣揚(yáng)“君權(quán)神授”；而中國的帝王，則把自己統(tǒng)治的合法性歸結(jié)到“上天”頭上，凡是皇帝，俱為“真龍”轉(zhuǎn)世，是“真命天子”。無論怎么說，無非都是要百姓們相信他們的權(quán)力是與生俱來的。
所謂“天命所歸”，自然純屬封建君主的鞏固權(quán)力、壓制民眾反抗的一種政治把戲，但究竟這種把戲在多大程度上能夠達(dá)到預(yù)期的目的？回顧歷史，可以發(fā)現(xiàn)，這里很有一些微妙之處。
古人沒有我們今天如此發(fā)達(dá)的科學(xué)，自然也不可能對世界的各種現(xiàn)象變化有如今天這般的客觀認(rèn)識。于是乎，日蝕地震、洪水慧星，各種異常的自然現(xiàn)象都會使人們疑懼萬分，順理成章地便歸結(jié)成了天命，以至歷朝歷代都有司天監(jiān)來觀測天象，進(jìn)行命運(yùn)吉兇的預(yù)報。這是天命的具體政治體現(xiàn)―君權(quán)若不上關(guān)天命，又怎么會引起天象的變化呢？這些事，帝王宣揚(yáng)，帝王也相信，若有重大的災(zāi)變，帝王便誠惶誠恐，認(rèn)為是自己的錯失上干天怒，連忙齋戒，連忙大赦，或者下“罪己詔”來反省。而百姓在很多時候也相信，也會把天時的變化看作帝德的判別標(biāo)準(zhǔn)。
所以，很正常地，即便在官修的正史里，也會堂而皇之地提到某位皇帝出生時金龍繞屋，或者某個昏庸者當(dāng)政時天崩地陷、旱澇頻頻。說了更信，信了更說；真真假假，難以辨別，總之，天命成廠中囚君權(quán)合法性的權(quán)威觀念但人們對天命的信奉總還是有一定的前提的。一方面矛盾對立存在的本身就規(guī)定了必然有一部分信奉唯物主義的對“天命”有所懷疑。“天行有常，不為萊亡，不為堯存”，天體的運(yùn)行是有規(guī)律的，不因?yàn)楸┚�，也不因�(yàn)槊髦鞫肋h(yuǎn)不動，便是二千多年前唯物主義大師們的徹悟。
另一方面，百姓對天命的服從，對君權(quán)的畏懼也以他們最基本的生存作為底限。如果連生命都無法維持，再有說服力的“天命所歸”也擋不住洶涌的反抗浪潮。這里是中國歷史上第一次農(nóng)民起義的記述，陳勝本人深知天命的實(shí)質(zhì)本相，他很早以前就發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的慨嘆。但有趣的是，當(dāng)他決定起義的時候，卻又假托巫卜鬼神，弄腹書狐鳴之類的玄虛。這是很耐人尋味的―原來天命的游戲，并不僅僅是帝王們的專屬。，或許這正可以理解為：他們的天命觀也是靈活的，也是循環(huán)的，所以才會有所謂的氣數(shù)興衰，有所謂的一朝一德的五行相生相克。
看來，操縱著這個游戲的，正是那些真正明了“天命”為何物的人。
《陳涉世家》讀后感15
今天，我讀了《史記》這本千古名著中的《陳涉世家》，受益匪淺。
陳勝，字涉，陽城人，是一介草民。后來，秦二世命陳勝等人去守衛(wèi)漁陽，中途行進(jìn)到大澤鄉(xiāng)時遇上暴雨，耽誤了行程，按秦律當(dāng)斬，于是陳勝率眾起義抗秦，并宣稱：“天下苦秦久矣！”很快，各地農(nóng)民紛紛起義，要推翻秦朝的暴政。過了幾個月，秦二世命令章邯率軍攻打起義軍，陳勝也被殺害。然而，陳勝掀起了反秦的風(fēng)波，最終，漢高祖劉邦攻入秦都咸陽，滅掉了秦朝。漢高祖即位后，說陳勝首先抗秦有功，并把他封為隱王，名人殺牲祭祀。
一介草民，卻改變了秦朝的命運(yùn)，這究竟是為什么呢？首先，陳勝有著遠(yuǎn)大的志向。他曾說過：“燕雀安知鴻鵠之志也。”也就是說，沒有志向的人怎能知道志向遠(yuǎn)大的人的志向呢！其次，他對自己的志向付出了行動，而不是紙上談兵，只說不做。正因?yàn)檫@兩點(diǎn)，陳勝才能做出一番大事業(yè)，受人賞識。同樣的，我們也要做志向遠(yuǎn)大的“鴻鵠”，而不能做沒有志向的“燕雀”，并把志向付諸行動，成就一番事業(yè)。
沒有天生的富貴命。不立志，不付諸行動，怎能獲取成功？俗話說得好，立志要趁早！同學(xué)們，立業(yè)，先立志！
《陳涉世家》讀后感16
陳涉，一個出身牖甕的英雄，一個卑微的傭耕者。你曾在繁重的耕作中發(fā)出不甘受人奴役的吶喊——————茍富貴，勿相忘。你在輟耕太息時向世人表白自己的凌云壯志“燕雀安知鴻鵠之志哉”，于是，一場突如其來的大雨使你久壓在心頭的怒火終于有了發(fā)泄的機(jī)會，使你的鴻鵠志向終于有了實(shí)現(xiàn)的可能。你審時度勢，勇謀兼?zhèn)�，于是給后人留下了一段“置書魚腹，篝火狐鳴”的傳奇神話。你義憤填膺，慷慨激昂，等高直呼那句”王侯將相寧有種乎”的千古絕唱。那呼聲驚天地泣鬼神，震撼著每一個戍卒的心靈，于是一個個投入到你闊大的胸懷。
你們斬草為木揭竿而起，你的壯舉石破天驚，打破了沉寂的歷史天空，粉碎了嬴政千世萬世的癡想，是你用自己的義舉印證了“民為貴，社稷次之，君為輕”的經(jīng)典至理。
你見識非凡，對天下洞若觀火，你身先士卒披堅(jiān)執(zhí)銳，沖向伐無道誅暴秦勇士的最前列。你沉著指揮運(yùn)籌帷幄，大軍勢如破竹所向披靡，敵人聞風(fēng)喪膽棄城而逃。你讓歷史出現(xiàn)了一個奇跡：張楚，一個農(nóng)民的政權(quán)。是你撼動了大秦殘暴統(tǒng)治的根基，是你讓暴秦的傾國大廈風(fēng)雨飄搖。
陳勝，“茍富貴，勿相忘”的那句誓言還回蕩在窮哥們耳畔時，你卻信誓旦旦。那是無窮的富貴讓它淡化，是富麗堂皇讓它褪色，于是你拿起棄信背誓的刺刀直插敵人心臟的同時，也將自己刺于朋友的口碑之下。這樣，你的前途變得黯淡陰晦，結(jié)局變得悲壯慘烈，最后自己環(huán)眼倒豎無奈而倒，只給自己鑄就了180多天的輝煌。但你生發(fā)出的革命火種卻熊熊燃起，是你給楚霸王，漢高祖指明了前進(jìn)的方向，是你鋪就了他們前進(jìn)的道路。后人景仰你，崇拜你，這樣你的英名和等身的歷史功績?nèi)胫魇兰矣垒d史冊。
陳勝，是你“死國可乎”的愛國情懷激勵一代又一代的有志之士為正義而前赴后繼，所以歷史才變得搖曳多姿。張角、黃巢、宋江，不正是你的化身嗎？是你的壯舉證明了“水可載舟，亦可覆舟”的道理，是你向那些稱孤道寡的皇帝敲響了歷史的警鐘，他們才變得居安思危。這樣中國歷史才出現(xiàn)了“文景之治，康乾盛世”之類的輝煌。然而你卻無緣品味自己留給后人的巨大財(cái)富，只能含笑于九天之上，長眠于黃泉之下！
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