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《安靜》讀后感

時(shí)間:2020-11-19 19:53:43 讀后感 我要投稿

《安靜》讀后感

  讀完某一作品后,大家心中一定有很多感想,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編為大家收集的《安靜》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《安靜》讀后感

  《安靜》讀后感1

  我很喜歡周?chē)?guó)平老師的這本書(shū),不僅僅因?yàn)槠渲姓鎸?shí)質(zhì)樸的文字,也因?yàn)榘察o二字,這是我所向往的境界,是我喜歡的環(huán)境與氛圍。

  這本書(shū)的題目就充滿了魔力,它仿佛帶著那么一絲詩(shī)意,讓人深陷其中,我們享受安靜,不僅是因?yàn)槟欠N寂寥,大音希聲的氛圍,也是享受一個(gè)人。安靜讓人感到富足。

  而在如今的社會(huì)生活中,總是充滿了浮躁與喧囂哪怕是在神圣校園與課堂,最應(yīng)該靜下心來(lái)去學(xué)習(xí),保存安靜的地方去學(xué)習(xí),保存安靜的地方仍不能免俗,雖說(shuō)年輕人應(yīng)該多一些朝氣,多一些活力,這是沒(méi)錯(cuò)的。但是,在做學(xué)問(wèn),學(xué)習(xí)上也應(yīng)當(dāng)沉下心。年輕人也要適當(dāng)?shù)匕察o下來(lái)。當(dāng)然,現(xiàn)在是很難去尋到一個(gè)地方,一個(gè)安靜的地方,利益驅(qū)動(dòng)了很多人的行為,欲望充斥了許多人,尋找一個(gè)地方屬于安靜變得極為不易。

  有人可能會(huì)覺(jué)得不喜歡安靜,也不需要,他們更想要的是鎂光燈,是熱鬧。不得不承認(rèn),在人的生命歷程中對(duì)于熱鬧的向往都存在,我們能看到的都是年輕人的青春活力,生氣滿滿,而年長(zhǎng)一些的人則會(huì)更加的沉穩(wěn),不會(huì)那么喜歡太過(guò)吵鬧的場(chǎng)所,喜歡安靜一些。向往熱鬧只是生命歷程中某個(gè)時(shí)段的表現(xiàn)形式,世間的繁華喧嚷,總有塵埃落定之時(shí)。

  書(shū)中有這么一句話:“不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分,熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際,那里有我的位置,一個(gè)安靜的位置……在一個(gè)安靜的位置上,去看世界背后的無(wú)垠廣袤的世界,這也許是最適合我的性情的一種活法吧!闭f(shuō)的很有道理,但這也許也是適合許多人的生活方式。安靜其實(shí)并不僅僅只是一種狀態(tài),也是一種生活態(tài)度,每個(gè)人也都有屬于自己的安靜,有自己享受安靜的方式,因?yàn)槊總(gè)人的內(nèi)心世界都是不同的,都有自己獨(dú)一無(wú)二的生命感悟。

  莎士比亞對(duì)生命有有過(guò)一局嘲諷:“充滿了聲音和狂熱,里面卻空無(wú)一物!边@恰好從反面說(shuō)明了內(nèi)心的安靜,才是真正的充實(shí)。表面的熱鬧都不一定是真實(shí)的自我,而在探尋屬于自己的真正的對(duì)于生命的感悟,浮于表面萬(wàn)萬(wàn)不可取的。內(nèi)心的充實(shí)才是真正的充實(shí),所以,安靜還是一種境界,守護(hù)住自己內(nèi)心中的那一份寧?kù)o,保持心靈的寧?kù)o,就是在守望自己的精神家園。

  周?chē)?guó)平還說(shuō):“人生最好的境界是豐富和安靜,安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑,豐富是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”安靜并非意味著孤獨(dú),相反,正是因?yàn)閮?nèi)心的富足才會(huì)安靜。人人都離不開(kāi)對(duì)于安靜的體驗(yàn),繁華落幕之后,就是安靜。

  我們的日子是滿的,生命卻是空的,安靜注定不是一種瞬間的偶然所得,而是常年累月的提煉與積累,讓內(nèi)心更為充盈,使生命擺脫浮躁而趨于安靜。外在的喧囂都只是表面,內(nèi)心的富足才是真正的充實(shí)。

  《安靜》讀后感2

  “喧鬧”,是“安靜”的對(duì)立面,這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)毋庸置疑。所以,我為這篇文章起了這么一個(gè)題目便難免引起歧義或是反對(duì)。是說(shuō)“喧鬧”是“安靜”的真子集?還是說(shuō)在安靜的世界里尋找一絲喧鬧?首先,我贊賞你的見(jiàn)解,這么說(shuō)似乎都沒(méi)錯(cuò);其次,我想說(shuō)這只是我在讀這篇《安靜》之前之后一個(gè)真真切切的感受,或說(shuō)是想法。

  若說(shuō)世界是一座由“安靜”與“喧鬧”兩個(gè)托盤(pán)所構(gòu)成的天平。那么,“安靜”與“喧鬧”究竟孰輕孰重,我想,毫無(wú)疑問(wèn)的是“安靜”的一邊。睡覺(jué)總得找一段安靜的時(shí)間,找一個(gè)安靜的場(chǎng)所吧?總不會(huì)有人喜歡“熱鬧”到大白天跑到校道旁睡覺(jué)吧?當(dāng)然,除去睡覺(jué),人大部分時(shí)間都在忙活著自己的生計(jì),或?qū)W習(xí)、或工作。就舉個(gè)最貼近的例子來(lái)說(shuō)吧,作為學(xué)生,難道在一間只聽(tīng)得見(jiàn)翻書(shū)“沙沙”聲的教室里學(xué)習(xí)不比呆在一間熱鬧得像菜市場(chǎng)的教室高效得多么?相信大多數(shù)學(xué)子都渴望能有一個(gè)安靜的空間,讓自己在知識(shí)海洋里遨游。至少,我便是這樣的,喜歡安靜。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,世界是熱鬧、生機(jī)勃勃的,但翻轉(zhuǎn)到地球的另一面,是夜晚安靜的半球。這使我不禁想問(wèn):世界真的是安靜的么?

  周?chē)?guó)平的《安靜》中有這么一段話:“不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分,熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際,那里有我的位置,一個(gè)安靜的位置……在一個(gè)安靜的位置上,去看世界的熱鬧,去看世界背后的無(wú)垠廣袤的世界,這也許是最適合我的性情的一種活法吧!

  喜歡這一段話,也喜歡文中所說(shuō)的這種活法。遠(yuǎn)離人煙也許是一種消極的.避世,卻也難得尋求到一種全天候的安靜。古時(shí)隱士選擇了這種安靜,留下“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的恬靜。而現(xiàn)在的我覺(jué)得,豐富的安靜是人生的一種至上的境界。安靜了,便擺脫了外界名利的誘惑;豐富了,便擁有了一種內(nèi)心精神世界寶藏的可能。

  只是,那種境界仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到。因?yàn)榛旧厦總(gè)人都免不了“喧鬧一下”,都難以排斥喧鬧。所以我想,安靜其實(shí)應(yīng)是一種態(tài)度,一種內(nèi)在的追求,想追求安靜、追求高效、追求一種內(nèi)在心靈的充實(shí)。而我們又不得不在“安靜”的外在染上“喧鬧”的油漆,以求不受污染,不被視為標(biāo)新立異。

  安靜,是喧鬧的心靈寄托,喧鬧在安靜里。

  《安靜》讀后感3

  安靜與嘈雜從某種程度上來(lái)說(shuō),不過(guò)是相對(duì)而言的,是可以同時(shí)存在的。作者給我的印象也是安靜的。初識(shí)作者的文字是在《妞妞》一書(shū),感覺(jué)文字運(yùn)用親切又溫暖。

  再有機(jī)會(huì)拜讀,則是在圖書(shū)館偶然看到《安靜》這本書(shū)。并沒(méi)有馬上做出決定,而是躊躇了許久。一是因?yàn)檫@是本哲學(xué)散文集,怕是自己并沒(méi)有這種能力感悟出些什么。二是因?yàn)樯⑽幕蛟S不如小說(shuō)精彩,倘若半路放棄,便覺(jué)得是對(duì)先生的不尊重。

  可是當(dāng)我看到封面上"人生的最好境界是豐富的安靜。安靜,是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。"的字樣,我感受到了共鳴。

  人總是需要一點(diǎn)時(shí)間安靜下來(lái),一個(gè)人兀自處著,并不是需要刻意感悟些什么,只是在這個(gè)變化太快的世界里,需要平靜的心情。盲目的跟隨和追逐都會(huì)疲憊,一刻不停的奮斗和堅(jiān)持都需要調(diào)整,在為了某個(gè)目標(biāo)或終點(diǎn)奔跑的時(shí)候,總需要一點(diǎn)時(shí)間喘口氣,停歇下來(lái),靜靜地休息或是靜靜地思考。奔跑久了,自然會(huì)不知不覺(jué)成為一種習(xí)慣性的動(dòng)作,于是便需要停下來(lái),安靜下來(lái),找回自己。

  而其實(shí)先生告訴我的不止是這點(diǎn),他用文字描述著安靜與相對(duì)安靜,嘈雜與相對(duì)嘈雜。安靜不僅只是指環(huán)境,比起環(huán)境的安靜,精神上的安靜更為難能可貴,它是一種精神容量的滿足,它是陶淵明所述的桃花源,它是生命價(jià)值體現(xiàn)的形態(tài)。同樣的,影響一個(gè)人的不一定是環(huán)境的嘈雜,更大部分的是內(nèi)心的不平息,內(nèi)心有多種聲音交雜在一起,糾纏思想。

  安靜從另一方面是指心中的和平,對(duì)名利的淡泊,為自己創(chuàng)造一片恬靜的空間去追求精神上的滿足。而不是物質(zhì)上的東西。即使物質(zhì)能讓我們感受到的滿足感更快一點(diǎn),但是精神得到的快樂(lè)卻能更加長(zhǎng)久些。那種快樂(lè)絕不是用任何東西可以買(mǎi)到或者交換到的。

  我仿佛感受到先生對(duì)生活的執(zhí)著,對(duì)豐富的安靜的向往,對(duì)內(nèi)在精神世界的渴求。是的,我著實(shí)能有共鳴。因?yàn)槟欠N安靜,其實(shí)是我們每個(gè)人都在追求的。只是,過(guò)了太多的時(shí)光,我們有這樣那樣更加物質(zhì)化的需求引領(lǐng)著我們走向不同的終點(diǎn),忘記了最初的想法。

  我想先生想告訴我們的,不過(guò)是精神世界的擁有和保留。多慶幸,我在年少時(shí)便有幸了解這一點(diǎn)。

  《安靜》讀后感4

  不管是從別人嘴里聽(tīng)見(jiàn)還是自己對(duì)自己的評(píng)價(jià),誰(shuí)都不能說(shuō)了解自己,旁觀者的角度是客觀的相對(duì)比較清晰透徹,那誰(shuí)又是跟著旁觀者眼中的自己去改變?那反過(guò)說(shuō),誰(shuí)又一直想著誰(shuí)誰(shuí)應(yīng)該怎樣改變?nèi)缓蟛拍苓_(dá)到自己想要看到的結(jié)果?角度不同高度不同,想法不同罷了!

  在我工作的地方,書(shū)架的一角,一眼就看到與我性格截然相反的一本書(shū)——《安靜》。說(shuō)是截然相反,那是從別人客觀的評(píng)價(jià)加上自己本身的性格特點(diǎn)——我并不安靜,比較熱鬧,能說(shuō)會(huì)道,甚至嗓門(mén)大!就是這樣的情況,我卻有這樣的習(xí)慣——將自己的經(jīng)歷、想法寫(xiě)下,將給自己的孩子看。后我學(xué)會(huì)安安靜靜地沏一壺茶,選擇一本書(shū),看上一下午,以此提高自己寫(xiě)日記的水平,期望著自己寫(xiě)的這些東西能帶給孩子正能量。

  云朵經(jīng)過(guò)天空的時(shí)候是悄然無(wú)聲的,不會(huì)留下任何痕跡,但是看到的人知道,我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一朵云。也是這本書(shū)給我的感覺(jué),里面的內(nèi)容悄無(wú)聲息地劃過(guò)我的大腦心房,這個(gè)經(jīng)過(guò)很緩慢,最終當(dāng)云朵消失也只是投進(jìn)了地球的懷抱。是的,這本書(shū)的內(nèi)容對(duì)我多少是有影響的,能夠豐富我自己的內(nèi)心,讓我修身養(yǎng)性。而這也是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,不著痕跡,可能第一印象已經(jīng)難以改變,時(shí)間久了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)以前的存在只是為了驗(yàn)證你以后的變化,不是沒(méi)有了消失了,而是有了更深的內(nèi)涵。

  這本書(shū)讓我最有觸動(dòng)的不是告訴你要如何修身,如何安靜,如何放下暴躁的心,而是通過(guò)很多例子自然而然的讓你平心靜氣,認(rèn)真地去思考一些問(wèn)題。記得里面的第二輯——《靈魂的在場(chǎng)》,在這一輯里面主要都是關(guān)于人們面對(duì)死亡時(shí)的各種例子,看上去有點(diǎn)沉重,其實(shí)不然。

  各種例子都是告訴我,應(yīng)該正視這些問(wèn)題。因?yàn)樗腥松戮鸵呀?jīng)預(yù)示了衰弱最后死亡,所有人其實(shí)都是殘疾的,沒(méi)有絕對(duì)健康的人。身體遇到各種情況的時(shí)候,哪怕再惡劣,都應(yīng)該被尊重,要對(duì)自己負(fù)責(zé),不光是身體,也是思想!最令我記憶猶新的就是有著很多年治療癌癥末期病人經(jīng)驗(yàn)得醫(yī)生。有一天,當(dāng)他翻開(kāi)《死亡與死亡過(guò)程》時(shí),他的認(rèn)識(shí)很自然地發(fā)生了一個(gè)轉(zhuǎn)折,用他的話說(shuō),他到那時(shí)為止所認(rèn)同的醫(yī)學(xué)常識(shí)被輕易地推翻了。他從一開(kāi)始就用常人的思維思考,覺(jué)得應(yīng)該用瞞著癌癥晚期的病人并且和病人的家屬不斷的安撫病人的方法爭(zhēng)取癌癥患者每一分每一秒,可是當(dāng)癌癥患者看到自己的病情并非如此時(shí)陷入了深度的恐慌,開(kāi)始懷疑那些虛假的說(shuō)明和空洞的鼓勵(lì)。所有人都知道這事和討論這事,唯有當(dāng)事人被排除在外。一個(gè)問(wèn)題也隨之產(chǎn)生了:那個(gè)即將死亡的人究竟是誰(shuí)?最終這個(gè)醫(yī)生得出結(jié)論:病人有權(quán)知道與自己的生命有關(guān)的重要信息,有權(quán)決定怎樣度過(guò)生命最后的時(shí)光。在被告知了真想以后,病人誠(chéng)然會(huì)感到絕望,但這種絕望要比那種因?yàn)楸黄垓_然后又識(shí)破欺騙所感到的絕望要好得多,他至少可以由于受到信任而產(chǎn)生出自己面對(duì)的尊嚴(yán)感和勇氣,并且又可以在坦誠(chéng)的氣氛中與醫(yī)生和家人進(jìn)行正面的交流了。有的時(shí)候?yàn)椴∪藸?zhēng)取每一分每一秒其實(shí)也是對(duì)病人的折磨,因?yàn)椴∪藭r(shí)刻被病魔折磨著,那想想安樂(lè)死有時(shí)候或許會(huì)讓病人更加容易接受,固然親人痛苦,可是患病的是患者而不是患者得親人!后面就繼續(xù)寫(xiě)了作者在其他書(shū)籍上看到的類(lèi)似例子的感想。

  我也是通過(guò)作者周?chē)?guó)平所描寫(xiě)的有感而發(fā),我從這一輯看到的是滿滿的正能量,正因?yàn)槊總(gè)人都會(huì)遇到各種各樣必須要去面對(duì)的問(wèn)題,比如婆媳關(guān)系,比如面對(duì)自己的另一半,比如面對(duì)自己的事業(yè),在遇到問(wèn)題的時(shí)候需要自己用怎樣的心態(tài)和高度去考慮問(wèn)題,然后化解問(wèn)題。周?chē)?guó)平正是通過(guò)不同的例子,告訴我正視問(wèn)題,找到問(wèn)題的根,去選擇讓當(dāng)事人都能夠接受的方法,這個(gè)時(shí)候就不需要隱瞞,需要的是適當(dāng)?shù)暮侠淼臏贤āT谒伎紗?wèn)題的過(guò)程中,會(huì)發(fā)現(xiàn),自己的高度在搖擺,是更高了,還是更低了。沒(méi)人可以準(zhǔn)確地說(shuō)看書(shū)就一定是好的,自己觀念的變化可能就在一瞬間,可能需要試驗(yàn)過(guò)之后才能產(chǎn)生化學(xué)變化。

  "一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特",這些也只是我的理解,學(xué)本就沒(méi)有正確答案,可能有人會(huì)說(shuō)我看到的只是表面的,說(shuō)我根本不了解這本書(shū)要表達(dá)的意思,也可能有人會(huì)說(shuō)我的年齡不該這樣去理解,一知半解卻又理解得過(guò)于深?yuàn)W把自己都繞糊涂了,當(dāng)然也可能有些人會(huì)覺(jué)得我是不是有過(guò)一些不一樣的閱歷才有了這些見(jiàn)解等等。我記得相聲界有名人物郭德綱在接受采訪時(shí)說(shuō)過(guò),閱歷跟你的年齡無(wú)關(guān),閱歷只跟你經(jīng)不經(jīng)歷有關(guān),有的人十五歲就經(jīng)歷了一些事,所以他懂了,隨著年齡的增長(zhǎng),會(huì)有更深一步的理解;有的人五六十歲了,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)同樣的事情,那他就不會(huì)真正明白去感同身受,只是以一個(gè)旁觀者的角度去解讀這樣的經(jīng)歷。

  而我,以后的路還很長(zhǎng),不管以前如何,認(rèn)可自己的不認(rèn)可自己的大有人在,這些都像云過(guò)天空一樣,我都會(huì)聽(tīng),隨著我理解能力的提高,突然有一天我經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)才跟那時(shí)候的我說(shuō)些自己的見(jiàn)解,然后會(huì)有更深的理解以及覺(jué)悟;可能別人也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),沒(méi)關(guān)系,也聽(tīng),因?yàn)榛蛟S有一天真的用上了體會(huì)到了,那這種有預(yù)見(jiàn)能力的人更值得敬佩!

  正因?yàn)椴粚?duì)任何事情的過(guò)于執(zhí)著,才有更多的精力去面對(duì)去思考該思考的問(wèn)題。既然沒(méi)有達(dá)到這種高度,那就以白居易"東舟西舫悄無(wú)言,惟見(jiàn)江心秋月白"的心境繼續(xù)自己未完的閱讀,從行為肢體語(yǔ)言去感受靈魂的在場(chǎng)。

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