威尼斯商人讀后感（精選7篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的威尼斯商人讀后感（精選7篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
威尼斯商人讀后感1
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無長物，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是成功的威尼斯商人，擁有一支船隊(duì)，但缺少流動(dòng)資金。為了幫老友達(dá)成心愿，安東尼奧向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個(gè)猶太人，靠放財(cái)主收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，他嚴(yán)厲譴責(zé)過財(cái)主者的惡行。夏洛克一直對安東尼奧懷恨在心，他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸，要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅(jiān)信老友會如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚。可是巴薩尼奧沒有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時(shí)可能解決難題。
與此同時(shí)，安東尼奧的船隊(duì)空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著大量錢財(cái)，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋求辦法。
就在巴薩尼奧趕回來之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。夏洛克無法做到。這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財(cái)產(chǎn)。
其實(shí)這本書的道理很簡單，反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們看事物、評價(jià)人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那么好。"只要是金子終究是會發(fā)光的"。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。
《威尼斯商人》告訴我們?nèi)绾慰词澜纾绾巫鍪虑�，求真�?wù)實(shí)是我們堅(jiān)持的原則。
威尼斯商人讀后感2
金錢固然重要，可是在這個(gè)世界上有許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢重要的東西，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑；在我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中你不能因?yàn)樽约旱膬?yōu)越而歧視任何人，更要學(xué)會不用有色眼光去看待別人；同時(shí)也要像鮑西亞一樣聰慧，不被突如其來的困難所嚇倒。
威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個(gè)守財(cái)奴，心胸狹窄，復(fù)仇心極重，一遇機(jī)會便要瘋狂報(bào)復(fù)對他不利的人，非要置對手于死地不可的人�？墒俏覅s覺得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個(gè)角色的時(shí)候?qū)⑺行皭旱脑丶簧�，將他的陰險(xiǎn)與狠毒描寫的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向貸款者借錢并為此死而無怨；他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受；面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。可我去覺得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個(gè)小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時(shí)也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。16世紀(jì)即使在威尼斯這個(gè)歐洲最強(qiáng)大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當(dāng)時(shí)也是個(gè)無法更改的事實(shí)。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內(nèi)，日落之后大門就會鎖上由基督教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區(qū)都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財(cái)產(chǎn)，所以他們只能放貸款，將錢借出收取利息，而這也是違反基督教法律的。對于威尼斯商人他們熟視無睹，但是對于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不同了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。
而這種種的不公平，正式造就了夏洛克變態(tài)人格的主要原因。所以說夏洛克是一個(gè)可悲的角色，，他并不可恨，可恨的是當(dāng)時(shí)的社會，是社會造就了一個(gè)悲劇的夏洛克。
威尼斯商人讀后感3
《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品。安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂的“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼、不惜為之犧牲生命。而夏洛克愛錢如命、惟利是圖、受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。
從人文主義立場出發(fā)，莎士比亞認(rèn)為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產(chǎn)階級的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關(guān)系，實(shí)現(xiàn)美好的生活。而夏洛克那樣的資本商人，重利盤剝、損人利己，則是社會矛盾的根源，美好生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。
這個(gè)世上有各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實(shí)際上確是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實(shí)際上卻是不學(xué)無術(shù)。有一句話說的好“會發(fā)光的不一定是金子，但是金子總會發(fā)光的。”我們要學(xué)會分辨是非黑白，不要被事物的表面所迷惑。許多事情的表面現(xiàn)象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們要學(xué)會透過表面看本質(zhì)。所以，在愛情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。
威尼斯商人讀后感4
某一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，將會帶上屬于那個(gè)時(shí)代的'風(fēng)格�！锻崴股倘恕肪蛶в袑儆谖乃噺�(fù)興時(shí)代的那種傳統(tǒng)中又充滿了創(chuàng)新的獨(dú)特風(fēng)格，同時(shí)也宏揚(yáng)了人文主義。該劇中出現(xiàn)了若干個(gè)性鮮明的人物，分別代表了當(dāng)時(shí)的不同階級的不同思想。但是，真正引起了我的思考的，卻是一個(gè)處于該劇中陰暗面的人物——夏洛克。
初讀戲劇，你可能認(rèn)為他是一個(gè)可憎的人——利用高利貸剝削人們的財(cái)產(chǎn)；面對別人友善的的勸告絲毫不肯放松；甚至對自己的家人都顯得十分無情。這幾乎綜合了一切讓人討厭的特點(diǎn)，屬于當(dāng)時(shí)社會中最令人憎恨的那一類人。但是，作者真的只是塑造了他壞的一面嗎？答案當(dāng)然是不。作者在對他的描寫中，無不體現(xiàn)他的可悲與令人同情。
他身為猶太人，在基督教主宰著人們的精神世界的國度里，他或許受盡了冷落與孤獨(dú)。你或許知道，大部分心理問題都是由一個(gè)人從小到大所受到的精神刺激而來。他信仰著自己種族的宗教，然而，他的信仰卻被人們無視，甚至鄙視，這對一個(gè)有信仰的人來說，這是致命的打擊。因此，他仇恨著所有人——那些信仰著基督教，卻貶低著猶太教的不近人情，從來沒有正視過他的家伙。他的復(fù)仇動(dòng)機(jī)正是出于此。因此，他用惡毒的手段去報(bào)復(fù)那些他所恨的人，去平復(fù)那飽受欺侮的心靈。
要問道他為什么恨安東尼奧，一部分是因?yàn)樯鲜龅脑�，另一部分則是出于對他的羨慕與嫉妒。財(cái)富是一方面，但要真從文章的寫作目的——人文主義來看，更多的是出于另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切：真正平等的人權(quán)，人們的愛戴，以及朋友的關(guān)懷。然而在夏洛克的世界里，自己只能用財(cái)富來填補(bǔ)空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧，是從他的財(cái)富開始流到安東尼奧的口袋里起。從這個(gè)時(shí)候開始，他的嫉妒心便開始萌芽——他向往著安東尼奧所生活的、充滿愛的世界，然而四周只有無盡的冰冷，他給自己的內(nèi)心找了個(gè)恨他的借口：他搶走了自己的財(cái)富，斷了自己的財(cái)路。但是，他殘酷的外表下，卻是向往著一個(gè)人人平等，充滿愛的世界。
而且，夏洛克并不完全是一個(gè)鐵石心腸的人。在他被要求放棄財(cái)產(chǎn)時(shí)，他的回答是：“不，把我的生命連財(cái)產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕�！睂ρ�，拿走了一個(gè)人的精神支柱，他的內(nèi)心將會崩塌，意志將會毀滅。與其如木偶般活著，還不如死了來得快。然而，當(dāng)安東尼奧提出改變信仰就將其財(cái)產(chǎn)的一半分給其女兒及女婿時(shí)，他卻表示他對此很“滿意”，可見，他在這最后關(guān)頭，比起自己的信仰，他寧可讓自己的家人過得好點(diǎn)，自己茍且活在沒有信仰的虛無世界中，你還認(rèn)為他是一個(gè)完完全全的惡毒的人嗎？人心是最復(fù)雜的東西，不過，即使再怎么變，它都是有感情的事物。世界上沒有完全的惡，再怎么堅(jiān)硬如鐵一般的心靈，去掉外層都會露出柔弱的部分。
而故事的最后呢？他一無所有了。沒有人來救贖他，甚至沒有人肯給予他一句安慰。在無盡黑暗的深淵中，他的精神就這樣掙扎著。夏洛克只是一個(gè)典型。在那種宗教歧視的時(shí)代里，又有多少人在做著這樣的掙扎？那時(shí)也有，以后也有，包括現(xiàn)在也有。而文藝復(fù)興是讓更多的人去理解這一類人，體會他們“加害者”背后身為“被害者”的痛苦。宣揚(yáng)“人文主義”的意義，也在于此。它教會我們?nèi)绾斡贸錆M人性的眼光去看人，也告訴我們應(yīng)該全面地去理解人類的心靈。
威尼斯商人讀后感5
莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家和詩人，被馬克思稱為“人類最偉大的天才之一”。他共寫有37部戲劇，《威尼斯商人》是其早期喜劇中最富有社會諷刺色彩的一部。
《威尼斯商人》的主要情節(jié)取材于古老傳說。劇情是通過三條線索展開的：一條是鮑細(xì)婭選親，芭薩尼奧選中鉛匣子與鮑細(xì)婭結(jié)成眷屬；一條是夏洛克的女兒吉雪加與安東尼奧的友人洛倫佐的戀愛和私奔；還有一條是主線，即威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向高利貸者猶太人夏洛克借款三千金幣而引起的“一磅肉”的契約糾紛。
喜劇與悲劇的雜糅使得《威尼斯商人》成為莎士比亞喜劇人高峰，在探求金錢這一永恒的話題時(shí)，加入諷刺的情節(jié)，達(dá)到諷刺性喜劇的社會效應(yīng)。《威尼斯商人》揭露了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
《威尼斯商人》成功塑造了夏洛克這一唯利是圖、冷酷無情的典型形象。作為反面角色的他襯托了正面人物和大團(tuán)圓的結(jié)局，但從人物設(shè)定的角度來看，夏洛克是個(gè)典型的悲劇人物，他的悲劇原因不僅僅來自于性格本身，更重要的來自于社會對異教徒的長期欺壓，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。執(zhí)著于一磅肉的夏洛克與開頭的唯利是圖形成反差，凸顯他的狹隘心胸和極重的復(fù)仇心理。他對安東尼奧有極強(qiáng)的嫉妒心理，一有機(jī)會就不惜一切地進(jìn)行報(bào)復(fù)，既冷酷無情，又可憐可笑。仆人投奔了自己嫉恨的人，而女兒更是抱著自己的財(cái)產(chǎn)和情人私奔了，最后甚至是輸?shù)袅俗约菏Ｓ嗟囊徊糠重?cái)產(chǎn)，被迫改變宗教信仰，被社會拋棄。
夏洛克雖是一個(gè)唯利是圖又兇殘的反面角色，但是，我們也可以對他給予一定的理解。他可憐，值得同情。夏洛克作為猶太人在基督教的世界里被排斥孤立，是異類，并且被強(qiáng)制改信基督教，沒有信仰自由。夏洛克的行為不是偶然的，在當(dāng)時(shí)普遍仇恨猶太人的基督教世界中，夏洛克的復(fù)仇行動(dòng)具有一定的反抗意義。如果說夏洛克缺乏寬恕精神，那么當(dāng)時(shí)的基督教也不曾對他給予多少寬容。從安東尼奧對夏洛克的態(tài)度來看，就是相當(dāng)?shù)目瘫『筒粚捜莸�。因此對他�?yīng)給予一定的同情和理解。
莎士比亞巧用喜劇與悲劇的雜糅，把早期資本主義社會的一系列問題濃縮到劇本中，分散到每個(gè)人物的交往與矛盾沖突的細(xì)微處加以渲染升華，也把《威尼斯商人》這部戲劇推向喜劇和悲劇相結(jié)合的高峰。
威尼斯商人讀后感6
威廉·莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)最杰出的代表作家，他的戲劇在歐洲戲劇發(fā)展史上乃至人類文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著重要地位。
《威尼斯商人》是莎士比亞早期創(chuàng)作的最優(yōu)秀的喜劇之一，當(dāng)時(shí)的英國正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治時(shí)期，新興資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，人文主義思想廣泛傳播，全國上下繁榮昌盛、蒸蒸日上。莎士比亞在《威尼斯商人》中熱情地歌頌和贊揚(yáng)人文主義的友誼和愛情，極力提倡個(gè)性的自由解放。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)緊湊，內(nèi)容風(fēng)趣橫生，人物栩栩如生，充滿濃厚的喜劇色彩，閃爍著人性光輝。
書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無情的猶太商人夏洛克借高利，并以自己的商船作為抵押，夏洛克想乘機(jī)割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話（合約上只寫了一磅肉，卻沒有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血）就用他的性命和財(cái)產(chǎn)來抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個(gè)人都得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。
劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
在劇中，莎士比亞的語言豐富生動(dòng)、富于個(gè)性、富有詩意；文辭華美流暢，妙語比比皆是，對白詼諧幽默；比喻、排比和對比精辟深刻，極大地增強(qiáng)了語言的感染力；夸張、奉承、回敬、挖苦、奚落嘲諷等技巧在《威尼斯商人》劇中使用得淋漓盡致，不僅刻畫了人物性格，而且加強(qiáng)了喜劇效果，給人以美的享受，充分顯示了莎士比亞“最偉大的戲劇天才”的地位。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們看事物、評價(jià)人物不要只憑外表。金玉其外的橘。還不是敗絮其中么？一些富家。弟也只會穿金戴銀卻是不學(xué)無術(shù)的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時(shí)，也不一定夸夸其談�！鞍l(fā)閃光的不全是黃金”，這話沒錯(cuò)，我同樣想到有關(guān)金。的一名話：“只要是金。終究是會發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了�！锻崴股倘恕犯嬖V我如何看世界，如何做事情，求真務(wù)實(shí)是我們堅(jiān)持的原則。我們做事不要虛浮，一步一個(gè)腳印，實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒隆?/p>
同時(shí)，這部作品通過“財(cái)”與“情”之間的交錯(cuò)告訴了我們“情”的重要。友情、愛情、親情，當(dāng)你開心時(shí)，它們會為你鼓掌歡呼；當(dāng)你痛苦時(shí)，它們會為你分擔(dān)憂愁，所以不要只為了一時(shí)的滿足和快樂而背叛它，拋棄它們。我們要在得到它們的同時(shí)學(xué)會為它們付出，這樣，我們的生活才會充滿真正的“戲劇”。
威尼斯商人讀后感7
看慣了莎士比亞的悲劇，偶而換換口胃，欣賞一下他寫的喜劇，也蠻有味道的。
上個(gè)星期，我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，讓我感覺到友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，面對生與死的考驗(yàn)，他們的友誼更顯得無私�！锻崴股倘恕泛蜕勘葋喥渌膭”疽粯樱憩F(xiàn)了他對生活的熱愛，還有對青春的向往。我覺得這個(gè)劇本的情節(jié)曲折有趣，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現(xiàn)了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格。
劇中有個(gè)既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個(gè)猶太人，放貸的。他唯利是圖，貪得無厭，但是他也是一個(gè)受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性？他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟基督徒一樣嗎？”他為一個(gè)受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。 我比較喜歡那個(gè)鮑西亞。她優(yōu)雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智果斷地投身于行動(dòng)，用自己的行動(dòng)證明婦女不比男子差。 這本書寫出了當(dāng)時(shí)生活在威尼斯的商人那兒的真實(shí)故事，人間的親情和友情比什么都重要，這本書寫出了我們對待朋友應(yīng)有的態(tài)度。 想不到莎士比亞寫的喜劇是那樣有趣味。
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