關(guān)于《讀懂課堂》讀后感（精選5篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于《讀懂課堂》讀后感（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
《讀懂課堂》讀后感1
在新課程實(shí)施中，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，教師是教育促進(jìn)者。要想為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、寬松的自主學(xué)習(xí)空間，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，教師就應(yīng)尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，勇于表現(xiàn)自己的情感。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，學(xué)會(huì)真誠(chéng)傾聽(tīng)
常聽(tīng)有些教師這樣說(shuō)：“這個(gè)學(xué)生原來(lái)很調(diào)皮，現(xiàn)在被我制服了，變得服服貼貼”，卻不知，正是這種“服貼”，也許就磨滅了這個(gè)學(xué)生許多的個(gè)性和理想，也有教師對(duì)學(xué)生“三天一大火，一天三小火”，上課時(shí)滔滔不絕，使學(xué)生每天“秩序井然”，又抱怨學(xué)生在課堂中不積極回答問(wèn)題，卻不想想在這種帶著“火氣”的課堂中，學(xué)生還敢發(fā)言嗎？
在新課程改革的舞臺(tái)上，教師要想扮演好新的角色，就必須改變這種以“教”為主的教學(xué)模式，從心底尊重學(xué)生的個(gè)性，學(xué)會(huì)真誠(chéng)傾聽(tīng)孩子的心聲。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的感情體驗(yàn)和豐富想象。教師要平等的面對(duì)學(xué)生，讓學(xué)生從你真誠(chéng)的眼神中樹(shù)立起自信，敢于將自己智慧的火花綻放在寬松的課堂中。
二、不斷學(xué)習(xí)，掌握傾聽(tīng)的技巧
在一些教師的公開(kāi)課上常有這樣的現(xiàn)象，老師問(wèn)，學(xué)生答，學(xué)生的思路一直跟著老師走，老師在聽(tīng)學(xué)生的回答時(shí)，只是在判斷這個(gè)回答是否符合自己心中的標(biāo)準(zhǔn)答案。在這樣的課堂中，學(xué)生的思維沒(méi)有被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，由老師“灌輸”的知識(shí)就像一朵朵插在花瓶中的花朵，不久就枯萎了。
《讀懂課堂》一書(shū)對(duì)未來(lái)教師角色作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考。在課堂中，要想讓學(xué)生積極思考、勇于探索，教師就要善于傾聽(tīng)，掌握傾聽(tīng)的技巧，在傾聽(tīng)中捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生探討過(guò)程中富有價(jià)值和意義的，充滿童趣的世界，及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。對(duì)學(xué)生獨(dú)特的見(jiàn)解，要靈活應(yīng)對(duì)，認(rèn)真思考，深入了解，不能以成人的思想標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子的思想，不能將孩子童真的天性扼殺在萌芽階段。
三、深入學(xué)生課余生活，讓傾聽(tīng)成為心靈溝通的好幫手
教師要在傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上和學(xué)生真心交談，達(dá)到心靈溝通。雅斯貝爾斯說(shuō)：“人與人的交往是雙方的對(duì)話和敞開(kāi)，這種我與你的關(guān)系是人類歷史文化的核心。可以說(shuō)，任何中斷這種我和你的對(duì)話關(guān)系行為，均會(huì)使人類萎縮”。要想了解學(xué)生真實(shí)的想法，教師就應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的課余生活，傾聽(tīng)學(xué)生毫無(wú)裝飾的童真，與學(xué)生敞開(kāi)心扉相互交流，使學(xué)生少一份膽怯，多一份信任；少一份壓抑，多一份自由。教師不應(yīng)只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)面的良師，更應(yīng)是能傾聽(tīng)學(xué)生情感的益友。
傾聽(tīng)，讓教師領(lǐng)悟到學(xué)生的潛能，體察到學(xué)生存在的問(wèn)題；傾聽(tīng)，讓學(xué)生感覺(jué)到時(shí)接納和包容，體驗(yàn)到理解和信任；傾聽(tīng)，讓師生關(guān)系變得民主、和諧；傾聽(tīng)，為學(xué)生拓展了一片展示自我的自由天空。
《讀懂課堂》讀后感2
在看書(shū)的過(guò)程中我思考了很多。讀這本書(shū)讓我有一種和作者對(duì)話的感覺(jué)，因?yàn)樵陂喿x的過(guò)程中能讓我不斷回憶起從業(yè)一年多在課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，很多的片段都能在書(shū)中找到答案。
這本書(shū)中有一部分講到了日本老師和上海老師教同一篇文章。日本老師的角色定位是：為學(xué)生營(yíng)造自由的學(xué)習(xí)氛圍，揣測(cè)學(xué)生的需求，引導(dǎo)學(xué)生的思考，輔助學(xué)生的活動(dòng)。而中國(guó)老師是以老師的邏輯為中心為學(xué)生鋪就學(xué)習(xí)之路。一個(gè)是老師去揣測(cè)學(xué)生，一個(gè)是學(xué)生去揣測(cè)老師。如果在課堂上我們根據(jù)學(xué)生的生活設(shè)置學(xué)習(xí)的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力鋪設(shè)問(wèn)題的梯度，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓課堂更接地氣，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更加輕松。
其次，這本書(shū)強(qiáng)調(diào)建構(gòu)式教學(xué)。建構(gòu)式教學(xué)講的是尊重差異的教學(xué)。學(xué)生中存在著不同的思維方式、不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。我們教師上課的關(guān)鍵在于，如何尊重學(xué)生的差異，盡可能地調(diào)兒童活躍的思維，發(fā)現(xiàn)不同的思路，激活認(rèn)知沖突，展開(kāi)集體思維。這部分讓我想到我的一個(gè)學(xué)生，他的記憶力比較弱一些，但是思維還可以而且上課很積極。這個(gè)學(xué)生我上課會(huì)注重基礎(chǔ)問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生舉生活中例子的時(shí)候經(jīng)常會(huì)叫他，課下也強(qiáng)調(diào)對(duì)其的輔導(dǎo)，并且一直讓課代表幫我重點(diǎn)關(guān)注并提出幫助。所以這個(gè)學(xué)生雖然基礎(chǔ)較差，但是對(duì)物理學(xué)科一直保持著濃厚的興趣，成績(jī)也一直還可以。所以事實(shí)上，學(xué)生的疑難、困惑、沖突以及學(xué)生之間的差異，不是課堂教學(xué)的困惑與阻力，恰恰是教師指導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)，是課堂教學(xué)的原動(dòng)力。
最后，這本書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對(duì)話式教學(xué)。我們知道，“對(duì)話式教學(xué)”遠(yuǎn)比“灌輸式教學(xué)”更有效率�！肮噍斒浇虒W(xué)”的效率是犧牲了學(xué)習(xí)困難學(xué)生、失落了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效率�？墒俏覀兠恳粋�(gè)教師有沒(méi)有意識(shí)去成為“反思性實(shí)踐家”？我們每天上課，備課批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生，甚至是學(xué)習(xí)，最終為了什么？學(xué)生們是否達(dá)到了我們所期望的程度？為什么我們?cè)谡n堂上賣力地講授新知識(shí)，而我們的孩子們卻興趣缺失？是否我們敢于嘗試新的教學(xué)模式？我們知道采用“對(duì)話式教學(xué)”可能會(huì)耽誤我們的教學(xué)進(jìn)度，采用“對(duì)話式教學(xué)”比之以教師為中心操控課堂的效率要低得多。但是，“對(duì)話式教學(xué)”的采用或許有損于教師上課的效率，卻無(wú)損于學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
為什么“對(duì)話式教學(xué)”的采用苦口良藥有損于教師上課的效率，卻無(wú)損于學(xué)生學(xué)習(xí)的效率？教師上課的目的是為什么，不正是要學(xué)生學(xué)習(xí)有效率嗎？那么教師上課的效率應(yīng)該和學(xué)生學(xué)習(xí)的效率是一致的。難道說(shuō)教師上課效率高，而學(xué)生學(xué)習(xí)效率低嗎？沒(méi)有對(duì)話就沒(méi)有交流，沒(méi)有對(duì)話就沒(méi)有教育。課堂就應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)話的場(chǎng)所。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種“對(duì)話”包括與客觀世界的對(duì)話，與他人的對(duì)話，與自身的對(duì)話。我們的教育，就是要為學(xué)生提供“對(duì)話”的條件、機(jī)會(huì)和空間，讓他們?cè)趯?duì)話中實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)。我們是否反思自己，為了學(xué)生，為什么不去改變一下教學(xué)的觀念？
《讀懂課堂》讀后感3
暑期里，我校教師們?nèi)缙谂e行了讀書(shū)活動(dòng)。繼上學(xué)期鐘啟泉教授的《課堂研究》之后，本次我們拜讀的是鐘教授對(duì)于“課堂研究”的另一本著作——《讀懂課堂》。本書(shū)圍繞“課堂”展開(kāi)了多方面的研究討論，讓一線教師在有關(guān)于課堂教學(xué)的多方面內(nèi)容上領(lǐng)略了很多智慧。
一、遏止狂躁，實(shí)現(xiàn)真正的“素質(zhì)教育”
鐘啟泉教授在本書(shū)中提到了現(xiàn)代教育中出現(xiàn)的一系列“狂躁癥”，何為“狂躁癥”？書(shū)中舉例當(dāng)今教育界存在的“亂象”——豪言壯語(yǔ)、花言巧語(yǔ)、胡言亂語(yǔ)。之所以會(huì)有這些情況出現(xiàn)，本質(zhì)就是教育失去其本性�；A(chǔ)教育是具有“公共性”和“基礎(chǔ)性”的教育。所有適齡兒童都應(yīng)該在學(xué)校進(jìn)行無(wú)差別對(duì)待的教育，讓每一位學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)適應(yīng)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的時(shí)代卻依然有許多學(xué)校打著“素質(zhì)教育”的幌子依舊進(jìn)行著可惡的“應(yīng)試教育”。甚至大放厥詞。前幾天看到一篇拒絕“幼兒園小學(xué)化”的報(bào)道，就讓我感觸很深。這一現(xiàn)象就是教育違背本性的體現(xiàn)。忽視了兒童的成長(zhǎng)規(guī)律、打破了教育循序漸進(jìn)的原則，家長(zhǎng)們盲目的帶著孩子去參加各種培訓(xùn)，使得孩子失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。教育朝著錯(cuò)誤的方向怎么能前進(jìn)呢？所以說(shuō)教育一定要調(diào)整好心態(tài)，遏止狂躁！當(dāng)然，為了遏制狂躁癥，教師們更應(yīng)該遵循“素質(zhì)教育”的原則。要完善自我，從教為中心到學(xué)為中心的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)課堂注重教師的“教”，過(guò)于重視知識(shí)的單方面?zhèn)魇凇W(xué)生死記硬背、接受學(xué)習(xí)。這種以教為中心的教育無(wú)疑是封閉的、不科學(xué)的。所以針對(duì)這一弊端，現(xiàn)如今的新課程注重學(xué)生的主導(dǎo)性地位。學(xué)生才是課堂的主體。那么要完成這一轉(zhuǎn)變，教師需要付出更多的努力，讓自己從“教的專家”變?yōu)椤皩W(xué)的專家”。本書(shū)中提到教師向“學(xué)的專家”轉(zhuǎn)變，案例研究是一項(xiàng)有效的實(shí)踐性活動(dòng)。還具體講到“教學(xué)觀摩”、“教學(xué)切磋”和“教學(xué)合作”。這三項(xiàng)內(nèi)容在我們平時(shí)的教學(xué)生活中是十分常見(jiàn)的。校內(nèi)教研課的開(kāi)展就很好地幫助我們教師之間進(jìn)行觀摩、切磋和合作。作為新教師，可以觀摩前輩的課堂，從而學(xué)會(huì)如何去進(jìn)行有效的課堂教學(xué)；作為同組教師，我們能通過(guò)開(kāi)展“同題異構(gòu)”對(duì)一節(jié)課進(jìn)行深入的剖析；當(dāng)然，我們還可以各抒已見(jiàn)，發(fā)揮各自的長(zhǎng)處進(jìn)行教學(xué)合作，比如說(shuō)集體備課也是一項(xiàng)高效的教學(xué)合作方式。教師之間彼此開(kāi)放自己的課堂，分享各自的經(jīng)驗(yàn)，能夠有效的提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。
《讀懂課堂》讀后感4
鐘教授說(shuō)：“真正的教育不是關(guān)注孩子的成績(jī)，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。教育要教學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心——愛(ài)，關(guān)切，關(guān)聯(lián)。要發(fā)展學(xué)生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視�！�
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)發(fā)展趨向是要實(shí)現(xiàn)由關(guān)注教師的教走向關(guān)注學(xué)生的`學(xué)，把學(xué)生從“被動(dòng)接受知識(shí)的容器”轉(zhuǎn)化為“能動(dòng)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運(yùn)用創(chuàng)新思維方式進(jìn)行探索式的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)。隨著新課程的實(shí)施，語(yǔ)文教學(xué)課堂更多地出現(xiàn)師生互動(dòng)、平等參與的生動(dòng)局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實(shí)施中，去其不足，增其實(shí)效呢？我以為，提倡實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)勢(shì)在必行。
如何引導(dǎo)學(xué)生較快地轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、信賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷消蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)生變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。七年級(jí)的學(xué)生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學(xué)習(xí)”后，一下進(jìn)入一個(gè)全新的天地，難免唱出幾個(gè)不和諧的音符。例如：課堂活動(dòng)中，總有一些不善思考、不善表達(dá)、默默無(wú)聞的學(xué)生存在。長(zhǎng)期以往，這些人會(huì)成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當(dāng)有問(wèn)題設(shè)計(jì)為：“此類事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二�！薄皼](méi)有”一句否定語(yǔ)，結(jié)束了原來(lái)該有的思維活動(dòng)。面對(duì)這類學(xué)生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識(shí)已是迫在眉睫。
我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，教師必須在平時(shí)多化功夫去引導(dǎo)。例如：鼓勵(lì)學(xué)生自己去查工具書(shū)去解決生字新詞，查閱作家作品，知識(shí)和讀本涉及的其他學(xué)課、文化常識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計(jì)劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)閱讀。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班級(jí)，利用板報(bào)、墻報(bào)傳播語(yǔ)文學(xué)習(xí)信息及有關(guān)學(xué)習(xí)資料，做到資源共享。同時(shí)，對(duì)提供資料的學(xué)生加以大力表?yè)P(yáng)，營(yíng)造合作學(xué)習(xí)的氛圍。另外，在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，盡多地采用有針對(duì)性、具啟發(fā)力的語(yǔ)言。例如：“此類事情，也許你也曾經(jīng)歷，請(qǐng)列舉一二”等等。讓學(xué)生先由“被動(dòng)接受型”變?yōu)椤爸鲃?dòng)接受型”，再一步一個(gè)臺(tái)階，腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)向自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
《讀懂課堂》讀后感5
這個(gè)學(xué)期里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多，收獲頗豐。書(shū)中提到要傾聽(tīng)兒童的聲音，要承認(rèn)每一個(gè)兒童都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在；要站在兒童的立場(chǎng)上去理解兒童的心情；要相信兒童擁有自己思考問(wèn)題，自己解決問(wèn)題的能力；要真誠(chéng)地接納兒童的種種情緒表達(dá)；要保守兒童的個(gè)人隱私；兒童的問(wèn)題需要教師做出仔細(xì)的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個(gè)新的課題——學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。如此看來(lái)，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽(tīng)的藝術(shù)，理想的教育課堂實(shí)際就是巧妙的傾聽(tīng)的課堂。
可從我所處的教學(xué)實(shí)際來(lái)看，我們所面對(duì)的是小學(xué)生，兒童有時(shí)懵懵懂懂，而小學(xué)生更加敏感脆弱，很多時(shí)候我們教者的行為偏于簡(jiǎn)單粗暴，一味地要求學(xué)生對(duì)我們服從，學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)老師講：“我讓你干什么，你必須做什么�！睍�(shū)中所倡導(dǎo)的學(xué)會(huì)傾聽(tīng)在實(shí)際教學(xué)中未得到真實(shí)體現(xiàn)。而這一點(diǎn)，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡(jiǎn)單概括一下就是，教育工作者要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)三種聲音：來(lái)自孩子的聲音、來(lái)自教育內(nèi)容的聲音和來(lái)自制度的聲音。當(dāng)然傾聽(tīng)不是最終目的，傾聽(tīng)而是為了給學(xué)生提供幫助。我總結(jié)了下，在傾聽(tīng)的過(guò)程中，我們教師應(yīng)該持有下面的基本態(tài)度：
1、承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在。
2、站在學(xué)生的立場(chǎng)上去理解學(xué)生的心情。
3、相信學(xué)生擁有自己思考問(wèn)題、自己解決問(wèn)題的能力。
4、真誠(chéng)地接納學(xué)生的種種情緒表達(dá)。
5、對(duì)學(xué)生透露的有關(guān)生活隱私或秘密予以尊重。
6、學(xué)生的問(wèn)題需要教師做出仔細(xì)的分析。
傾聽(tīng)兒童的聲音，能夠幫助老師及時(shí)了解到學(xué)生的內(nèi)心需求及欲望，對(duì)于老師實(shí)施教育、增進(jìn)彼此感情和促進(jìn)孩子全面學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要意義。所以說(shuō)在兒童教育中，傾聽(tīng)既是老師和學(xué)生增進(jìn)感情、獲得心靈溝通的橋梁，也是老師有針對(duì)性地實(shí)施教育的重要前提。
做一個(gè)真正的傾聽(tīng)者，需要愛(ài)心和耐心。擁有愛(ài)心使教師不會(huì)拒絕學(xué)生的求助、呼喊和抱怨；擁有耐心使教師不會(huì)因一時(shí)難以聽(tīng)到學(xué)生真實(shí)的想法而沮喪放棄，持之以恒的忠誠(chéng)必將換來(lái)學(xué)生真心的回報(bào)。傾聽(tīng)的實(shí)質(zhì)使放下教師的架子，用溫暖的笑臉去面對(duì)學(xué)生，加強(qiáng)彼此的溝通和交流。對(duì)教師與學(xué)生這兩個(gè)特殊的群體而言，心與心的對(duì)話必然由真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始。這才是教育的真諦！
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