《人性的弱點(diǎn)》讀后感3000字（通用5篇）
當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《人性的弱點(diǎn)》讀后感3000字（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《人性的弱點(diǎn)》讀后感3000字1
利用假期，閱讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》一書。 這本書講了十個(gè)大的主題，有關(guān)于工作的、有關(guān)于人生的、有關(guān)于家庭的，包括了很多領(lǐng)域。書中用了大量的名人名言，諍語(yǔ)警句，還有在來自各社會(huì)階層的人物身上發(fā)生的真實(shí)故事。最難能可貴的是，還結(jié)合了作者親身的體驗(yàn)和經(jīng)歷。作者是花了大量的時(shí)間和精力，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)去奮斗才寫成了這部可以對(duì)人類產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的曠世巨著。
“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地�！度诵缘娜觞c(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功！卡耐基寫得并不是很深?yuàn)W的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好�？突壬运麑�(duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。
針對(duì)書中《激發(fā)他人的強(qiáng)烈需求》一節(jié)我來談?wù)勗诳赐旰蟮囊恍w會(huì)和感受。
卡耐基說：我每次去釣魚的時(shí)候不會(huì)想我所喜歡吃的東西而是想這些魚兒喜歡吃什么。我會(huì)在魚鉤上掛上一條蚯蚓代替草莓奶作誘餌這樣魚兒才會(huì)上鉤。相信卡耐基的話中寓意大家都能理解結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)你"釣"人的時(shí)候何嘗不是同樣的道理呢
日常工作生活中我們有些人總是大加談?wù)撟约旱男枨笠肋@應(yīng)該是孩子們才會(huì)做的荒謬事情。因?yàn)槿藗冎魂P(guān)心自己的需要你對(duì)自己所需要的東西永遠(yuǎn)都會(huì)很感興趣但別人對(duì)你所需要的并不感興趣。別人都像你一樣只會(huì)對(duì)自己的需要感興趣。
所以要影響他人唯一的方法就是談?wù)撍男枰⒏嬖V他如何去獲得滿足他的這種需要。現(xiàn)實(shí)生活中能證明這一點(diǎn)的例子太多。不論是談?wù)撍说男枰�是告訴對(duì)方如何滿足他的需要都是一個(gè)要求那就是：站在對(duì)方的立場(chǎng)看問題滿足對(duì)方的需求這才是成功之道。
這話實(shí)在是再簡(jiǎn)單再淺顯不過了任何人都應(yīng)該一眼看出其中的道理但我們絕大多數(shù)人在絕大多數(shù)時(shí)間都忽略了它。不是嗎 工作中同事之間不免會(huì)有摩擦這時(shí)大家試著冷靜一下把自己擺在他或她的位置上來處理這個(gè)問題換位思考一下你會(huì)怎么做 這時(shí)的你還是那么生氣么 還覺得他或她罪該萬死嗎 還會(huì)認(rèn)為只有你做得對(duì)他或她一定錯(cuò)了嗎 相信這時(shí)的你應(yīng)該不會(huì)怒發(fā)沖冠了而是能夠理解他或她為何這樣做了吧。如果這個(gè)時(shí)候你能恰當(dāng)?shù)娜プ鲆恍M足對(duì)方需求的事那他一定會(huì)記住你的恩德有朝一日必將得到回報(bào)。當(dāng)然我們?yōu)槿颂幨卤仨殤{良心不做虧心事是第一的。
站在對(duì)方的立場(chǎng)來看問題讓我們能看懂身邊的一些事和一些人會(huì)使我們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀而不是處處懷疑別人時(shí)時(shí)記恨別人更能使你身心愉悅開朗大方遇到不順心的事也不會(huì)徹夜不眠了而是多了一份理解和包容。只有站在對(duì)方的立場(chǎng)來看問題才能使你看問題看得更深入更清楚而不會(huì)被表面現(xiàn)象所蒙蔽更不會(huì)給小人以可乘之機(jī)。
站在對(duì)方的立場(chǎng)來看問題不僅可以使你消除心中積怨和憤恨更能促使同事朋友和鄰里之間的關(guān)系和諧。如果你不能滿足對(duì)方需求也千萬要記住這條為人處事的原則那樣我們的社會(huì)會(huì)更和諧美滿。
最后還是要重申一下：如果成功有什么秘訣的話那就是站在對(duì)方的立場(chǎng)來看問題并滿足對(duì)方的需要。
在這些文字的深處，我和作者產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的共鳴，這是我喜歡這本書的最大原因。今后我會(huì)從以下幾方面重新塑造自己：
1、不要批評(píng)或抱怨別人。是呀！批評(píng)是危險(xiǎn)的，因?yàn)槌３σ粋�(gè)人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反抗。批評(píng)所引起的嫉妒，只會(huì)降低士氣和感情，同時(shí)指責(zé)的事情也不會(huì)有任何改善。任何傻子都會(huì)批評(píng)、指責(zé)和抱怨，而且大多數(shù)愚蠢者也正是這樣做的。真正具有智慧的人，決不會(huì)簡(jiǎn)單的批評(píng)對(duì)方，讓對(duì)方接受自己的意見。我們不要去責(zé)怪別人，而是要試著去了解他們，弄清他們?yōu)槭裁磿?huì)那樣做？這會(huì)比批評(píng)更加有效。對(duì)家人、對(duì)同事是這樣，對(duì)學(xué)生更是如此。
2、保持自我本色。 任何一個(gè)成功人士的經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，要想成功，只有保持自我本色，而不應(yīng)該讓自己變成任何其他人。我們本來具有各種各樣的潛能，只是不知道如何開發(fā)利用。跟我們應(yīng)該做到的相比較，我們只是半醒著，而且是使用了我們巨大能力的一小部分。我們不應(yīng)該浪費(fèi)一點(diǎn)一滴的時(shí)間，為自己不是別人而擔(dān)憂。不論你的錯(cuò)誤有多少，你的能力多么有限，你也不應(yīng)該變成別人。不但我們要保持自己的本色，更要教會(huì)學(xué)生保持自己的本色。
3、牢記他人的名字。富蘭克林·羅斯福知道一個(gè)最簡(jiǎn)單、最明顯、最重要的使人獲得好感的方法，那就是記住別人的姓名，使人感覺受到了重視。但我們中間又有多少人能夠這樣做呢？盡管記住別人的名字要費(fèi)一定的工夫，但這是一種禮貌，它是由小小的犧牲換來的，而且這種犧牲將會(huì)為你帶來巨大的財(cái)富。說來慚愧，每次接到新的班級(jí)，很長(zhǎng)時(shí)間了學(xué)生還沒有完全認(rèn)識(shí)，有的甚至叫錯(cuò)了名字。這樣學(xué)生怎么會(huì)喜歡我這個(gè)老師，親其師而信其道呢？
4、真誠(chéng)的關(guān)心別人：要對(duì)他人表示我們的關(guān)心，這和其他人際關(guān)系是同樣的道理;而且我們的這種關(guān)心是出自真誠(chéng)的。這不僅使得付出關(guān)心的人會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。我們有真心的關(guān)心別人嗎？如果有，我們的朋友對(duì)我們一定會(huì)倍加喜愛，我認(rèn)為，誰都需要幫助，我們也會(huì)有脆弱的時(shí)候，當(dāng)朋友伸出援助之手，我們才會(huì)真正的體會(huì)溫暖，但不要忘記，什么都是相互的，我們的朋友也會(huì)有無助的時(shí)候，別忘記自己有一份力量，也許正是這份力量，會(huì)讓他支撐起來，也許正是這份力量，友誼更堅(jiān)固了。教會(huì)我們的學(xué)生：班級(jí)是一個(gè)大家庭，真誠(chéng)的關(guān)心別人，你會(huì)獲得更大的快樂。
5、微笑待人。行動(dòng)勝于言行，做一個(gè)微笑者，微笑會(huì)讓人明白：“我喜歡你，你使我快樂，我高興見到你。”微笑一下，可以縮短人與人的距離;微笑一下，可以縮小空間的范圍;微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡…… 卡耐基說：微笑，在別人心中造成的快樂會(huì)像回力板一樣飛回給你;在別人心中造成快樂的感覺，將使自己覺得更大的快樂。生活中，理想經(jīng)常會(huì)遭遇挫折，我們難免有沮喪受傷的時(shí)候，有感覺被眾人冷落遺棄的時(shí)候，無論何時(shí)，請(qǐng)記得對(duì)人對(duì)己展露一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的微笑。當(dāng)你微笑時(shí)，你心中任何不愉快或不自然的感覺都靜止了，世界的大門便為你敞開了。特別是作為教師的我們，笑容比皺眉頭更能傳情達(dá)意，微笑更容易培養(yǎng)出快樂的下一代。這也正是在教育中更應(yīng)該以鼓勵(lì)和微笑取代體罰和處置的原因所在。
總之，這段時(shí)間讀的卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。讀這樣的書，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂。把這種感覺說出來，還真是有點(diǎn)只可意會(huì)、不可言傳的感覺。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來。
《人性的弱點(diǎn)》讀后感3000字2
這是一本具有啟發(fā)意義的書，它經(jīng)過具體的事例闡述處世哲學(xué)，于細(xì)微之處窺見人生真理，讓人們?cè)谌诵缘娜觞c(diǎn)中不斷反思，發(fā)掘自我的潛力所在，從而能夠更好的完善自我。
經(jīng)過閱讀卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》這本書，使我受益匪淺，感慨頗多。
《人性的弱點(diǎn)》直接而深刻的剖析了人性的真正內(nèi)涵，并提出行之有效的方法去進(jìn)取地戰(zhàn)勝弱點(diǎn)，化不足為優(yōu)勢(shì)，從而擁有人生的主動(dòng)權(quán)。在《人性的弱點(diǎn)》這本書中主要介紹了關(guān)于做人處事的基本技巧以及怎樣使你受到大家的歡迎，經(jīng)過生動(dòng)形象的比喻與具體可感的事例不斷地揭示真正的人生哲學(xué)。例如：如果你要采蜜，不可弄翻蜂巢;使別人發(fā)揮最大本事的方法是真誠(chéng)的贊賞和鼓勵(lì);想釣到魚，就要問問魚想吃什么;了解人類天性中最深切的沖力是做個(gè)重要人物的欲望等等。書中涉及了各個(gè)方面，看似一個(gè)又一個(gè)孤立的片段，但仔細(xì)分析其內(nèi)涵卻又是緊密相連，都是為了讓自我得到別人的肯定，能夠在人際交往方面獲取成功。
閱讀了《人性的弱點(diǎn)》這本書，我也深刻地覺得它是一本給人以智慧、教人以啟示的書，那里有許許多多的精華等待我們?nèi)ゼ橙。性S許多多的疑問等待我們?nèi)ニ冀�，它給予我的影響是深遠(yuǎn)的。
首先，我明白了批評(píng)與贊揚(yáng)的天壤之別以及一種對(duì)重要人物渴望的特殊感覺。
正如書中所言：“批評(píng)就像家鴿，它們總會(huì)回來的，如果我明天要造成一種歷經(jīng)數(shù)十年的、直到死亡才消失的反感，只要輕輕吐出一句惡毒的話語(yǔ)就得了�！睍镆步�(jīng)過具體的事例來證明，例如：蘇爾茲，紐約最惡名昭彰的匪徒之一，當(dāng)他在紐瓦克被槍手擊倒之前也曾在一次報(bào)紙?jiān)L問中，說他自我是一名大眾恩人，并對(duì)此深信不疑，聯(lián)想一下犯罪的人，似乎都有類似的掩飾辯護(hù)心理，有意的以一種無論錯(cuò)誤或合理推理，來為他們自我反社會(huì)的行為辯論，認(rèn)為這是順理成章的事。書中舉這樣的例子目的在于：監(jiān)獄里的亡命之徒都一點(diǎn)也不責(zé)怪自我，那你我所接觸的那些人呢
世界上著名的心理學(xué)家史京納經(jīng)過他的實(shí)驗(yàn)證明，在學(xué)習(xí)方面，一僅有良好行為得到獎(jiǎng)勵(lì)的動(dòng)物要比一只因行為不良就受到處罰的動(dòng)物學(xué)的快得多，并且能夠記住它所學(xué)的，進(jìn)一步研究表示，人類也有著同樣的情形，常用批評(píng)的方式，未免會(huì)產(chǎn)生良性的轉(zhuǎn)變，有時(shí)甚至適得其反。同時(shí)另一位偉大的心理學(xué)家席萊說：“我們極期望獲得別人的贊揚(yáng)，同樣地，我們也極為害怕別人的指責(zé)�！边@也直接而真切的表露了人性的一種特點(diǎn)，畢竟每個(gè)人都不期望自我被別人認(rèn)為如何不堪，而在這一方面，享有美譽(yù)的例子如：林肯，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，將軍們一次又一次的相繼慘敗，當(dāng)時(shí)全國(guó)有一半的人都在痛罵那些差勁的將軍們，但林肯堅(jiān)持“不對(duì)別人缺德，只對(duì)大家祝�！�，他最喜歡引用的句子是“不要評(píng)議別人，別人才不會(huì)評(píng)議你”，因?yàn)楫?dāng)你要批評(píng)別人的時(shí)候，要想想自我在同樣的情景下會(huì)不會(huì)和他們一樣，設(shè)身處地，換位思考也許就會(huì)柳暗花明，而一味的尖刻的批評(píng)和斥責(zé)，不僅僅不會(huì)取得立竿見影的效果，相反會(huì)無濟(jì)于事的，那么我們應(yīng)當(dāng)怎樣去做呢，我想，想要批評(píng)或規(guī)勸別人的時(shí)候，要把自我完善，并且心中有度，而不要再自我門口臟兮兮的時(shí)候去埋怨鄰人屋頂上的雪。
與此同時(shí)，在教育方面同樣也適合這個(gè)道理，書中舉了一個(gè)“不體貼的父親”的事例，讀完之后，頓生感慨：一個(gè)人對(duì)待孩子不能用自我年齡的尺度去要求，當(dāng)孩子出現(xiàn)什么問題，不應(yīng)一味地苛責(zé)，而要用心去交流、溝通，全然了解，孕育寬容與慈愛，正如書中為人處世的第一條：“不要批評(píng)、指責(zé)或抱怨�！�
同樣書中也有第二條規(guī)則：“表現(xiàn)真誠(chéng)的贊揚(yáng)和贊賞。”
試問天底下有哪種方式能夠使任何人去做任何事，可能僅有一種方式，那就是使別人心甘情愿地去做。威廉·詹姆斯說：“人性中最深切的秉質(zhì)是被人賞識(shí)的渴望�！币舱沁@種要求重要人物的感覺，突出了人類和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別，但并非每個(gè)人都會(huì)得償所愿，甚至有些人為了上鏡頭“出名”經(jīng)過犯罪的渠道，那樣著實(shí)很悲憐。所以不要讓這種重要人物感覺的渴望讓自我變成瘋狂而讓它真正地促進(jìn)自我。當(dāng)然那里的贊揚(yáng)并不是表面的牽強(qiáng)附會(huì)，而是內(nèi)心的情感共鳴，僅有真實(shí)的贊賞才會(huì)發(fā)揮巨大的力量。所以贊賞與恭維是截然不一樣的，也正如那句智慧之語(yǔ)：“別擔(dān)心攻擊你的那些敵人，要擔(dān)心恭維你的那些朋友�！辈⑶医�(jīng)過閱讀這本書，我也逐漸的懂得：在某些事情上，以另一個(gè)人的角度去思考，也許會(huì)讓我們?cè)谑聵I(yè)或生活中多一份自信和從容。
其次，經(jīng)過閱讀這本書，我明白了怎樣使自我得到大家的歡迎。
正如書中所言：“一個(gè)人只要對(duì)別人真心感興趣，在兩個(gè)月之內(nèi)，他所得到的朋友就比一個(gè)要?jiǎng)e人對(duì)他感興趣的人在兩年之內(nèi)交的朋友還要多。”的確是這樣，任何人都不會(huì)無原因的去拒絕別人真誠(chéng)的打招呼，同樣的道理，如果我們要交朋友，就應(yīng)當(dāng)以高興和熱情去迎接別人，對(duì)別人表示出你的興趣，這樣也會(huì)逐漸的感染別人，并增加對(duì)你的信任。所以說，如果要?jiǎng)e人喜歡你，培養(yǎng)真正的友情，那就敞開心扉，激發(fā)自我的興趣，對(duì)別人表現(xiàn)出誠(chéng)摯的關(guān)切。
那么，在培養(yǎng)興趣的基礎(chǔ)上，又怎樣才能給別人留下一個(gè)良好的印象呢？
其實(shí)，一個(gè)人的面部表情比穿著更重要，笑容能夠照亮所有看到它的人。像穿過烏云的太陽(yáng)，帶給人們溫暖，而這種笑容不是虛偽的做作，而是一種真實(shí)的，發(fā)自內(nèi)心的，讓人心境舒暢的微笑，它就像一面鏡子，如果你期待別人對(duì)你面帶微笑，你也必須要表現(xiàn)的沐浴春風(fēng)，很愉快。這種舒然會(huì)心的笑會(huì)拉近人與人之間的距離。再將這種微笑上升一種思想的高度，如莎士比亞所說：“沒有什么事是好的或壞的，關(guān)鍵在于你的思想�！彼�，選擇愉悅應(yīng)對(duì)，何樂而不為呢微笑是和意的信使，它產(chǎn)生的剎那之間會(huì)給人留下永恒的回憶，沒有人富裕到不需要它，也沒有人窮到不能擁有它，微笑是大自然的最佳良藥，擁有震撼人心的力量。
與此同時(shí)，除了興趣和微笑是交友的需之外，記住人家的名字也是一個(gè)很好的方法。當(dāng)你記住了某個(gè)人的名字，并接輕易的叫出來，就好像給予別人一個(gè)巧妙的贊美。此外，成功的交談并沒有想象中那么神秘，專心的注意那個(gè)對(duì)你說話的人，做個(gè)好的傾聽者，這是一種尊重和肯定的表現(xiàn)。而在談話時(shí)，尋找對(duì)方的興趣所在，也是展開話題的一個(gè)很好的途徑。
總之，讓自我受到大家的歡迎要記住一條金科玉律：以期望別人怎樣待我之心去對(duì)待別人，正如我國(guó)古語(yǔ)所言：己所欲，施于人。
最終，經(jīng)過閱讀學(xué)習(xí)卡耐基成功之路叢書——《人性的弱點(diǎn)》，我收獲很大。在我未讀這本書之前，我斷章取義，認(rèn)為那里講述的是人的不足和懦弱的一面，似乎有些消極的意味。但閱讀完全書，我有了新的認(rèn)識(shí)，以人性的弱點(diǎn)命名，卻處處從弱點(diǎn)中找出我們的優(yōu)勢(shì)所在，從而更好的戰(zhàn)勝弱點(diǎn)，成就自我。書中雖然分為不一樣的部分，但卻章章相通，節(jié)節(jié)聯(lián)系，無論是做人處事的基本技巧，還是如何使自我獲得大家的歡迎，以及戰(zhàn)勝憂慮的消極情緒等，都是一種很自然的連接，正如：不要輕易的去批評(píng)別人，有時(shí)真誠(chéng)的贊賞會(huì)得到意外的驚喜;與別人相處的過程中，不要只想著自我而強(qiáng)人所難，，要讓別人心甘情愿的去做事;每個(gè)人都期望得到別人的重視，你若想得到大家的肯定，我們就應(yīng)真誠(chéng)地對(duì)待別人，并表現(xiàn)出自我的興趣;微笑是無言的親近，記住別人的名字是有利的證明，談?wù)撍烁信d趣的話題更是有效的辦法，總之，這一切都貫穿于學(xué)會(huì)賞識(shí)，滿足做重要人物的那種感覺之中。
讀完戴爾-卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》這本書，我的思想也有與之碰撞的時(shí)候，我們傳統(tǒng)的思維是嚴(yán)師出高徒，那么嚴(yán)厲一點(diǎn)不好么經(jīng)過仔細(xì)地思考，其實(shí)嚴(yán)格的要求與尖刻的批評(píng)并不能相提并論。還有個(gè)性的發(fā)展，為什么總是千方百計(jì)的去討論別人感興趣的話題而忽視自我呢放眼當(dāng)今社會(huì)，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，必須要把握機(jī)遇，先有平臺(tái)的供給，才有自我本事的展示，而平臺(tái)的取得并非輕而易舉，需要我們的處世技巧和實(shí)際本事。
總而言之，在人生的旅途中，《人性的弱點(diǎn)》這本書教我真理，給我智慧，一言以貫之：誠(chéng)于嘉許，寬于稱道。
《人性的弱點(diǎn)》讀后感3000字3
戴爾卡耐基是美國(guó)最著名的人際關(guān)系學(xué)家和成人教育專家。他將演講術(shù)、人際關(guān)系學(xué)與實(shí)用心理學(xué)融為一體，影響和改變了數(shù)以億計(jì)人們的生活和事業(yè)，因此被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的人生導(dǎo)師”。
美國(guó)《時(shí)代周刊》盛贊他“除了自由女神，他就是美國(guó)的象征�！� 《挑戰(zhàn)人性的弱點(diǎn)》這本書里主要講述如何在你的日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效的影響他人；如何擊敗人類的生存之?dāng)场獞n慮，以創(chuàng)造一種美好人生。作者有一句話：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力�！� 這句話大概也是我讀這本書的原因吧。 這本書的前五篇體現(xiàn)了卡耐基先生成功學(xué)的精華。一是與“自己＂相處，二是與“他人”相處�？突壬鷱睦碚摰母叨汝U述了他的思想，并運(yùn)用了大量的實(shí)例，引用了大量的名言來引證。例如托馬斯查特敦：“我不說別人的壞話，只說別人的好處�！�，林肯：“不論斷他人，他人就不會(huì)論斷你�！� 愛默生：“我遇到的每一個(gè)人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃麄兩砩蠈W(xué)到了東西。”然而，卡耐基先生技高一籌在于后五篇的針對(duì)性更強(qiáng)。針對(duì)夫妻，他告訴我們“切勿喋喋不休”，“不要試圖改變對(duì)方”，“真誠(chéng)地欣賞對(duì)方”……針對(duì)年輕人，他告訴我們?cè)撊绾巫兊酶墒�，“擁有自己的信仰”，“學(xué)會(huì)喜歡自己”，“不要令人生厭”……針對(duì)參加工作的人，他告訴我們不要為工作和金錢而煩惱，“70%的煩惱與金錢有關(guān)”，“不要入不敷出”……然而，與當(dāng)代大學(xué)生貼得最近的，我最感興趣的三篇是“走出孤獨(dú)的人生”和“防止疲勞，永葆活力”和“平安快樂的要訣”。
再聯(lián)系一下當(dāng)今大學(xué)生，“壓抑”可謂最流行的詞之一。為何“壓抑”？大學(xué)無聊？課程難學(xué)？專業(yè)不好？難找到真正的友誼與朋友？……原因之多，不勝枚舉！“孤獨(dú)”與“憂慮”是大學(xué)生的通病。記得在同學(xué)之間流行最廣泛的口頭禪是郁悶。在大學(xué)里，每一個(gè)人多了自由，正因?yàn)槿绱�，每一個(gè)人也多了“孤獨(dú)”.特別是那些性格內(nèi)向，不善與人交往的同學(xué)，感到友誼和朋友似乎離自己經(jīng)很遠(yuǎn)了。大一上學(xué)期還好，頻繁地與高中的同學(xué)聯(lián)系，但隨著時(shí)間的推移，這種老同學(xué)之間的聯(lián)系逐漸減少，取而代之 的是“上網(wǎng)聊天”，似乎那是友誼的源泉。我的室友就是一個(gè)例子，他通過QQ在網(wǎng)上結(jié)實(shí)了一個(gè)女孩，天天都在聊天，有一天我問他為什么不和她見一面，他反問道：“用扣聊不是很爽嗎？”我無言以對(duì)�？突壬会樢娧刂赋觯汗陋�(dú)是現(xiàn)代人的通病。許多人之所以孤獨(dú)，是因?yàn)樗麄儾⒉涣私鈵酆陀颜x并非從天而降的禮物。他還指出，要想走出孤獨(dú)，就必須遠(yuǎn)離自憐的陰影，勇敢走入充滿光亮的人群.人有其固有的保守性，排外性.在大學(xué)里，我們應(yīng)該積極地與他人交往，盡可能地參加學(xué)校，院系組織的活動(dòng)，讓自己認(rèn)識(shí)更多的人，結(jié)識(shí)更多的朋友，這樣既可以從他人的身上學(xué)到不少東西，還可以建立起龐大的人際關(guān)系網(wǎng)。事實(shí)證明，人際關(guān)系網(wǎng)對(duì)一個(gè)人日后事業(yè)的發(fā)展有極其重要的作用。
在大學(xué)教室里，上課睡覺似乎是習(xí)以為常的。比起高中，學(xué)習(xí)任務(wù)是少了不少，但大家每天似乎更累，我不知是何種原因.卡耐基先生告訴我們防止疲勞和憂慮第一條原則是：經(jīng)常休息，在你感到疲勞以前就休息。對(duì)此，我深有體會(huì)，回想以前準(zhǔn)備期末考試，每日通宵達(dá)旦，但效率不高，就是因?yàn)閺?qiáng)迫自己延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間，導(dǎo)致形成疲勞的惡性循環(huán)，以致效率下降。愛迪生認(rèn)為他無窮的精力和耐力，都來自他能隨時(shí)想睡就睡的習(xí)慣。當(dāng)然，這并不是說我們每天可以睡懶覺，畢竟我們還有很重的學(xué)習(xí)任務(wù)。但是有一點(diǎn)（也是很重要的一點(diǎn)）我們可以做到，我們可以盡可能地在疲勞前就休息。比如午飯后，晚飯后可以休息一下，以保證下午和晚上精 力充沛；晚上盡可能不要熬夜，要早睡早起。 王菲有一首歌叫做“你快樂亦是我快樂”。的確，快樂是每一個(gè)人都想得到得到的東西！到底如何才能獲得快樂呢？首先必須要讓自己快樂。這很重要，因?yàn)轲B(yǎng)成快樂的習(xí)慣，可以減輕你工作和學(xué)習(xí)的壓力，更有利于創(chuàng)造出好的成績(jī)。成大事者相信：少一份煩惱，便多一份快樂。正如拿破侖所言：“忘卻煩惱，學(xué)會(huì)讓自己快樂。”生活得快樂與否，完全取決與個(gè)人對(duì)人，事，物的看法，因?yàn)樯钍怯伤枷朐斐傻�。顯然，如果我們想的都是快樂的念頭，我們就能快樂；如果我們想到的都是悲傷的事情，我們就會(huì)悲傷；如果我們想到一些可怕的情況，我們就會(huì)害怕；如果我們想到的是不好的念頭，我們恐怕就會(huì)不安心了；如果我們想到的盡是失敗，我們就會(huì)失敗；如果我們沉浸在自憐中，大家都會(huì)有意躲開我們。皮爾說過：“你并不是你想象中的那樣，而你卻是你所想的”。
總之，有了快樂的思想和行為，你就會(huì)感到快樂。在快樂中，你的生活會(huì)更加豐富多彩；在快樂中，你的生活會(huì)更加美麗動(dòng)人。其次，要想讓自己快樂，不妨每天讓自己的臉上多一點(diǎn)微笑，那是生活快樂的象征。微笑能讓生理和心理都得到放松。真誠(chéng)的微笑更能帶來無窮的魅力發(fā)自內(nèi)心的微笑：行動(dòng)勝于言行。做一個(gè)微笑者，微笑會(huì)讓人明白：“我喜歡你 ，你使我快樂，我高興見到你�！蔽⑿σ幌�，只需要牽動(dòng)三條肌肉，這又何樂而不為呢？微笑一下，可以縮短人與人的距離；微笑一下，可以縮小空間的范圍；微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡！最后，別因小事而心緒不寧�，嵤聼┤耍嵤抡`人。有一條眾所周知的名言：“法律不會(huì)去管那些小事情�！币粋�(gè)人也不應(yīng)該為這些小事情憂慮。我們通常能很勇敢地面對(duì)生活中那些大的危機(jī)——可是，卻會(huì)被一些小事搞得垂頭喪氣。對(duì)生活中的問題，我們要用理智來權(quán)衡利弊。我們作為理工科的學(xué)生，要充分運(yùn)用自己的理智的思維來處理生活中的問題。 讀完全書，受益匪淺。一方面深深地佩服卡耐基先生的智慧。另一發(fā)面，我也在慢慢地按照他所講的，結(jié)合自己的時(shí)實(shí)際情況開始行動(dòng)。比如，盡可能不熬夜這一點(diǎn)我已經(jīng)做到。就在最近的一次期中考，由于在準(zhǔn)備四級(jí)而專業(yè)課拉下了一大堆，上課又沒聽，急得要命！而專業(yè)課又實(shí)在是太難。我訂了一個(gè)計(jì)劃，找來一些資料，每天盡可能地抽出時(shí)間來復(fù)習(xí)。終于，順利地過了。但我深知，我還做得不夠。譬如，我還是有一點(diǎn)內(nèi)向，與人交往還不夠大方。這樣就很難形成一個(gè)較大的人際關(guān)系網(wǎng)。但我會(huì)不斷努力的。再者，我處事有時(shí)還是太過于感性化，沒有經(jīng)過理智分析便發(fā)脾氣。不過，從另外一個(gè)角度來說，人無完人，有不足之處及時(shí)改正即可。盡管笨拙，但我相信努力是無止境的。我會(huì)一步一步地追求完美的。
以下是我讀了這本書的前55頁(yè)中我覺得對(duì)自己有用的東西：
1.批評(píng)不但不會(huì)改變事實(shí)，反而會(huì)招致憤恨；
2.盡量去了解別人，而不要用責(zé)罵的方式；盡量設(shè)身處地去想——他們?yōu)槭裁匆@樣做。
3.天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事——給他想要的東西。
4.天底下只有一種方法可以影響他人，就是提出他們的需要，并且讓他們知道怎樣去獲取。
5.一個(gè)人最糟糕的是不能成為自己，并且在身體與心靈中保持自我。
6.緊張是一種習(xí)慣，放松也是一種習(xí)慣。
《人性的弱點(diǎn)》讀后感3000字4
近來讀戴爾·卡耐基的名著《人性的弱點(diǎn)》，讓人受益匪淺，收獲頗豐。 戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父，美國(guó)著名演說家、作家和教育家�！度诵缘娜觞c(diǎn)》一書耗費(fèi)戴爾·卡耐基15年的心血，初版于1936年就廣受讀者歡迎，幾經(jīng)再版，八十年來依然暢銷風(fēng)靡，不可不說是經(jīng)典。這本書主要講述了人際關(guān)系，囊括了自身，他人，家庭，社會(huì)等方方面面的內(nèi)容，可以說包羅了人際關(guān)系中的各個(gè)層面，氣象萬千。
在《人性的弱點(diǎn)》一書中，作者卡耐基列舉了許多人們的通�。合矚g責(zé)怨他人，吝嗇贊美之詞，忽略他人需求，盲目模仿他人，不良的工作習(xí)慣，易對(duì)事情感到怠倦，缺乏自信心，惡意批評(píng)他人，接收批評(píng)不誠(chéng)懇，不懂關(guān)心他人，不懂對(duì)人微笑，忘記他人名字，不喜聽人述說，不顧他人感受，忽略他人價(jià)值，好與人爭(zhēng)論，不尊重他人，不敢承認(rèn)自己錯(cuò)誤，待人不友善，“己所不欲，欲施于人”，不善從他人角度考慮問題，過于直接表達(dá)自己意圖，忽略自己的伴侶，畏懼困難，缺乏信仰，忽視自我，盲從他人，等等等等。
誠(chéng)然，人非圣賢，誰能無瑕�？v使是圣賢，也并非是天生的圣人，必定是后天的不斷的積累和提高自身的自我修養(yǎng)，成就非凡。《大學(xué)》有云，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物�！薄度诵缘娜觞c(diǎn)》，是戴爾·卡耐基在經(jīng)過多年的“實(shí)驗(yàn)與研究”寫出來的一本書。這本書，就是一種輔助人們不斷追求上進(jìn)，完善自我的修身工具。
讀完此書，讓我對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知和處理有了個(gè)更深層次的理解和把握。不妨從以下幾點(diǎn)淺談下自己對(duì)處理人際關(guān)系的感悟。
其一，與自己。書中開篇題到”如欲采蜜，勿蹴蜂房”——想要獲得良好的人際關(guān)系，就不要破話關(guān)系的對(duì)象。這對(duì)象可以是他人，同時(shí)也可以是自己。而且，一個(gè)“勿”字，更突出了自己在人際關(guān)系中的重要性。處理人際關(guān)系的主體是自己，因而自己在其中的作用至關(guān)重要。只有不斷提高和完善自我，自己才能在處理人際關(guān)系上處于更有利的位置。古語(yǔ)也有提過，“修身為本”。自身的姿態(tài)擺對(duì)了，不怕處理不好與他人，與社會(huì)等的關(guān)系。
在《人性的弱點(diǎn)》中，提到了許多關(guān)于提高自身修養(yǎng)的片段，比如說保持自己的本色，不要模仿他人，學(xué)會(huì)自我批評(píng)，懂得自省，擁有良好的價(jià)值觀念，提高自身的素養(yǎng)。的確，作為個(gè)人，其自身的缺點(diǎn)是無法避免的。然而，在面對(duì)自身的缺點(diǎn)時(shí)，有些人選擇的是隱藏，回避，而有些人則是努力改正。我們無法改變別人身上的毛病，但卻可以修正自身的缺陷。人貴有自知之明，我們?cè)谥雷约旱挠悬c(diǎn)的同時(shí)，也要正視自己的缺點(diǎn)，知足的同時(shí)也需知不足。這就要求我們有自省的態(tài)度和敢于自我批評(píng)接受他人批評(píng)的勇氣。見恥而自省，見賢而思齊。責(zé)人易，自省卻很難。每當(dāng)我們因什么事情而動(dòng)怒的時(shí)候，因什么事情而心生埋怨的時(shí)候，因什么事情而悲慟哭泣的時(shí)候，因什么事情而感到孤獨(dú)的時(shí)候......不妨靜下心來思考下自己為什么會(huì)這樣。當(dāng)然，這并不是要求每個(gè)人舍棄人生應(yīng)該有的喜怒哀樂等百態(tài)情緒，只是選擇一種更為理性的方法對(duì)待負(fù)面的情緒。因?yàn)樵趽碛胸?fù)面情緒的同時(shí)，從另外一個(gè)方面的說明了自己的度量小，難抑自己的情感。
有句話是這么解釋生氣的，說“生氣是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己”。也許，在生活中，自己生氣并不完全是因?yàn)閯e人的錯(cuò)誤造成的，但生氣的承受者是自己，不管是誰的失誤造成的負(fù)面情緒，生氣所造成的不良后果卻施加在自己身上是不爭(zhēng)的事實(shí)。進(jìn)一步說，縱使自己生氣是因?yàn)殄e(cuò)誤造成的，錯(cuò)誤的產(chǎn)生者或別人或自己。為別人的錯(cuò)誤生自己的氣，不值；為自己的錯(cuò)誤生自己的氣，不智。所以在將要生氣時(shí)，不妨退身想一想為什么要生氣——如果是
他人的錯(cuò)誤造成的，不妨大度一點(diǎn)選擇原諒；如若是自己的不當(dāng)造成的，與其生氣不如反思自己�！度诵缘娜觞c(diǎn)》中關(guān)于“生氣”也提到，“不能生氣的人是傻瓜，不會(huì)生氣的人是智者。”遇到氣憤之事而不怒，無形中提高自己的容忍度，自省心，與之相應(yīng)的是的自身的素養(yǎng)。
以上就生氣這一情緒做個(gè)例子。以此類推，在對(duì)待其他的事情上也可借鑒。如受到批評(píng)時(shí)，當(dāng)你想生氣或是將悲傷時(shí)，不妨先聽下批評(píng)的內(nèi)容，如果批評(píng)得有根有據(jù)，在詞在理，虛心的接受是最明智的選擇，同時(shí)感激對(duì)方指出了自己的'不足；如果批評(píng)毫無根據(jù)，強(qiáng)詞奪理，微笑待之，有些人“批評(píng)他人是一種自我滿足”，就當(dāng)做了一件令別人高興的事，體現(xiàn)了自身存在的價(jià)值�；蛟S有些人覺得這多少有些阿Q的精神勝利法的趕腳，不過反過來思考，不接受不置之不理，那該怎么做？反駁，爭(zhēng)論，得理不饒，證明對(duì)方錯(cuò)了？公理自在人心，是對(duì)錯(cuò)不了，是錯(cuò)爭(zhēng)不對(duì)，是非對(duì)錯(cuò)自有分辨，爭(zhēng)執(zhí)只會(huì)讓自己變得勢(shì)力，刻薄，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
與自己，就是強(qiáng)化自己的內(nèi)心，讓自己成熟，更理性的看待事物。
其二，與他人。他人是人與人相處的客體，作為客體的他人群體龐大。生活中，我們總會(huì)遇到許多形形色色的人，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不同使得人與人之間，自己與他人之間難免會(huì)產(chǎn)生分歧、隔閡，怎樣處理好自己與他人間的人際關(guān)系至關(guān)重要�！度诵缘娜觞c(diǎn)》主要也是論述了如何處理個(gè)人與他人的相處。如真誠(chéng)的贊賞他人，激發(fā)他人需求，關(guān)心他人，讓他人愉悅，尊重他人，從他人角度考慮問題，等。
古訓(xùn)要求我們“與鄰為善”。鄰，可以理會(huì)為周邊的人。戴爾·卡耐基所講述的與他人的人際關(guān)系，關(guān)鍵一點(diǎn)就是“善”待他人。當(dāng)然，說起來容易，但做起來卻不簡(jiǎn)單。他在書中用了大量的篇幅，從不同的角度，通過許多事例從細(xì)節(jié)上闡述了如何與人為“善”。
《人性的弱點(diǎn)》中有個(gè)章節(jié)，讓我聯(lián)想到自己以往工作經(jīng)歷的一件事。大學(xué)做兼職期間，去一家汽配倉(cāng)庫(kù)做倉(cāng)管員，每天的任務(wù)是幫倉(cāng)庫(kù)理貨。倉(cāng)庫(kù)不大，里面的貨供老板自己開的幾家汽修店調(diào)配使用。一天突然走進(jìn)來一個(gè)人，然后以肯定的語(yǔ)氣直呼出了我的名字，詢問我工作累不累，是否習(xí)慣諸如此類的問題。當(dāng)時(shí)我愣在那里一頭霧水，一一回答了他的問題，但自己心中卻滿是疑問。一旁的老員工告訴他是店里的老板，來倉(cāng)庫(kù)視察。頓時(shí)有種受寵若驚的感覺，被人記住姓名的感覺總是很好的，何況還是這里的老板。事后我思索：老板之所以會(huì)叫出我的名字是他之前有看過我的資料，他記憶力很好，過目不忘；也或許只是臨時(shí)問了下行政人員。但無論怎么樣，光從他能直面道出自己名字這一細(xì)節(jié)而言，他是個(gè)很擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系的人——這也就不難理解他為什么擁有幾家店面了�；蛟S是因?yàn)槲覀冊(cè)S多人注定一生注定會(huì)默默無聞的，被人知道的感覺是很好的。自那以后，我工作的勁頭更足了。
有句話說：態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。上面所說的也是卡耐基在書中也提到的在處理人際關(guān)系中應(yīng)注意的一個(gè)細(xì)節(jié)，在書中像這樣的細(xì)節(jié)比比皆是。除此之外，與人交往應(yīng)注意的事項(xiàng)還有很多，如：間接委婉的指出他人錯(cuò)誤，不要總是責(zé)怪他人，不要與人爭(zhēng)論不休，用鼓勵(lì)代替批評(píng)等。這些看似簡(jiǎn)單的做法，在實(shí)施起來卻不容易。在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會(huì)在別人發(fā)生失誤時(shí)心生怨責(zé)。然而，如何將這中怨責(zé)消彌用勉勵(lì)去代替批評(píng)？在日常生活中，產(chǎn)生分歧時(shí)，如何在理屈詞窮時(shí)做到不強(qiáng)詞奪理，如何在得理時(shí)不趁勝追擊，做到饒人？“三人行，必有我?guī)煛！睊行淖詥�，自己懂得欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)嗎？自己又會(huì)在別人表現(xiàn)出色時(shí)贊揚(yáng)他嗎？“己所不欲，勿施于人”，當(dāng)他人與自己意見相左時(shí)，是竭力試圖使對(duì)方采納自己的意見還是集思廣益？
此外，從《人性的弱點(diǎn)》中，還教授了我們一個(gè)“度”的觀點(diǎn)。傳統(tǒng)的教育認(rèn)為，不與人爭(zhēng)，體現(xiàn)了一個(gè)人有容；不指責(zé)人，體現(xiàn)了一個(gè)人有量。然而在書中，戴爾·卡耐基告訴我們“不要‘總是’責(zé)怪他人”，“不要與人爭(zhēng)論‘不休’”。不要以為卡耐基在玩文字游戲，作者在書中的闡述說明了這一點(diǎn)，細(xì)讀起來也確有道理。有時(shí)候責(zé)怪是有必要的，那是在確認(rèn)他人的確有誤時(shí)，責(zé)怪有助于幫助他人正視錯(cuò)誤并加以改正，但“總是”責(zé)怪會(huì)讓對(duì)方心生怨恨，誤以為自己故意找茬，所以作者后面又說到，“有時(shí)候贊揚(yáng)比批評(píng)更有效”。遇到分歧時(shí)，爭(zhēng)論是并不可少的，適當(dāng)?shù)臓?zhēng)論會(huì)讓雙方都了解對(duì)方的立場(chǎng)與觀點(diǎn)，可以更加全面的考慮問題，也算是一種溝通。但一味的爭(zhēng)論下去直至雙方皆以面赤耳紅依舊不善罷甘休就不是好狀況了。所以，在使對(duì)方了解自己的失誤時(shí)，在清楚對(duì)方的觀點(diǎn)后，指責(zé)或是爭(zhēng)論，都可以戛然而止——就像武俠小說里的“點(diǎn)到為止”，勝負(fù)自判。所以，這就要在處理人際關(guān)系的時(shí)候注意“度”，即“分寸”——是一種細(xì)節(jié)，也是一種善意。
“金無足赤，人無完人�！痹谂c他人的交往我們不可能做到面面俱善，但可以盡可能多的發(fā)散自己的善意。與人為善，于己為善。
《人性的弱點(diǎn)》讀后感3000字5
戴爾.卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》是風(fēng)靡全球的勵(lì)志經(jīng)典，有人說它是一本改變?nèi)松臅�，也還有人說它是一本雞湯書。首先，我不認(rèn)同它是一本雞湯書，如果僅僅是一本雞湯書的話，我想也不會(huì)暢銷這么多年一直經(jīng)久不衰。我也看了，里面全是教我們具體實(shí)踐的操作方法，那么問題來了，明明是教的具體的實(shí)踐為什么還會(huì)有人說是雞湯書呢?
原因在于我們不知道怎么做？或者不明白為什么要這么做？為什么不明白為什么要這么做？原因在于我們不清楚人性的弱點(diǎn)有哪些？以及為什么會(huì)有這些弱點(diǎn)？不明白是什么，為什么，當(dāng)然就不知道怎么做！好了，清楚了這個(gè)邏輯之后，在討論怎么做之前，我們先要弄懂人性的弱點(diǎn)有哪些？以及為什么會(huì)有這些弱點(diǎn)?
在來回答第一個(gè)問題，人性的弱點(diǎn)有哪些之前，我們先要知道什么是人性，所謂人性就是每個(gè)人都有的共性，是先天就有的，是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，也是我們沒法改變的，也就是我們常說的一切都在變，唯有人性不變！對(duì)人性的善惡，一直以來都存在著爭(zhēng)論，基督教宣揚(yáng)的是人性本惡，說人生下來就帶著原罪，活著就是為了贖罪，做好事死后就會(huì)進(jìn)天堂，做壞事死后就會(huì)下地獄。儒家宣揚(yáng)的是人性本善，人之初，性本善，之所以會(huì)做壞事是因?yàn)樵诤筇飙h(huán)境下形成的。佛家呢，講究的是因果，種善因得善果，種惡因得惡果。發(fā)現(xiàn)沒有，他們都是一個(gè)目的，就是叫人要向善，當(dāng)然這是無可厚非的，如果叫人去作惡，這個(gè)世界就亂了！但是他們都是帶著主觀傾向的，都不夠客觀。要說客觀可能還是道家要客觀些，老子道德經(jīng)第二章有這樣一段話“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”，什么意思呢，就是說天下都知道美之所以為美，丑的觀念就產(chǎn)生了，都知道善之所以為善，不善的觀念就產(chǎn)生了。其實(shí)本身是沒有什么美和丑，善和惡，都是人為的去把這些標(biāo)準(zhǔn)劃分出來的。我們不要去把美和丑，善和惡?jiǎn)为?dú)切割出來，用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)來解釋，就是說美和丑，善和惡是辯證統(tǒng)一的，既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。人性善和人性惡是同時(shí)存在在我們身上的，最后表現(xiàn)出來是人性善還是人性惡是我們的一個(gè)選擇問題，一個(gè)習(xí)慣的問題。
好，前面說完人性本身沒有好壞之分，表現(xiàn)出來的好壞只是因?yàn)榱?xí)慣問題。我們?cè)賮碚f什么是人性的弱點(diǎn)，這個(gè)我們又得從心理學(xué)層面去找答案，根據(jù)馬斯洛需求層次理論，把人的需求分位五個(gè)層次，從最底層到最高層，分別是生理需求，包括對(duì)食物，空氣，水，睡眠，性等維持生命的物質(zhì)的需求。安全需求，包括人身安全，財(cái)產(chǎn)安全等任何有風(fēng)險(xiǎn)的事情。感情需求，包括親情，愛情，友情。尊重需求，包括對(duì)權(quán)利，名譽(yù)，地位，被重視，被認(rèn)可的需求。自我實(shí)現(xiàn)需求，指的是對(duì)理想，抱負(fù)的追求。這些我們不法控制的需求就是人性的弱點(diǎn)。這些需求是普遍存在的，只是說對(duì)于不同的人，在不同的時(shí)間，不同的條件下，會(huì)有一種需求起支配地位，也就是我們所說的主要矛盾。需求的不滿足是內(nèi)部矛盾，需求要演變?yōu)閯?dòng)機(jī)，進(jìn)而控制人們的行為還需要外部的刺激，也就是外部矛盾，外因再通過內(nèi)因起作用。
通過前面的闡述，我們知道了什么是人性，什么是人性的弱點(diǎn)，我們要明白人性的弱點(diǎn)不代表是人性的缺點(diǎn)，好的習(xí)慣會(huì)讓弱點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然同樣，壞的習(xí)慣也會(huì)讓弱點(diǎn)變成缺點(diǎn)，至于是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)就要看我們?cè)鯓尤グ盐铡Ｎ覀円仓懒巳诵缘娜觞c(diǎn)就是人的內(nèi)在需求決定的，而我們對(duì)他人說的話，做的行為就是屬于外部的刺激�，F(xiàn)在我們?cè)倩氐健度诵缘娜觞c(diǎn)》這本書，這本書就是教我們應(yīng)該怎樣去把人性的弱點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)，該做出怎樣的一個(gè)行為，去滿足別人的需求，從而能夠很好的去影響別人，最終實(shí)現(xiàn)的是一個(gè)雙贏的狀態(tài)。
《人性的弱點(diǎn)》列舉了很多具體的操作方法，包括如何與他人相處，如何贏得他人喜愛，如何讓他人信服你，如何友善的改變他人，雖然具體的方法因不同的場(chǎng)景而各式各樣，但都是基于人性中渴望尊重的需求。這些方法都是很實(shí)用的方法，甚至可以說是原則，按著這個(gè)去做我們就能做出正確的行為得到積極的影響，相反如果我們違背這些原則我們就會(huì)得到消極的營(yíng)銷。只要我們仔細(xì)去觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些原則滲透到我們生活中的方方面面。拿我大學(xué)的兩個(gè)老師舉例，就會(huì)得出鮮明的對(duì)比，這講個(gè)老師我大學(xué)記憶最深刻的老師。其中一個(gè)教戰(zhàn)略管理的老師，我相信他是看過人性的弱點(diǎn)這本書的，而且也是一個(gè)很好的實(shí)踐者，作為一個(gè)二專業(yè)的老師，他能夠記清每一個(gè)同學(xué)，上課抽同學(xué)回答問題從來都是和顏悅色的鼓勵(lì)，即使回答的不夠好也會(huì)給同學(xué)一個(gè)很好的臺(tái)階下，臉上也是時(shí)刻帶著真誠(chéng)的微笑，最讓我感動(dòng)和記憶深刻的是，有一次我們?cè)趲嘤�，作為一個(gè)大學(xué)教授他不但記得我，還主動(dòng)跟我打招呼，問我學(xué)習(xí)情況怎么樣，那一刻我就被這老師的人格深深的折服。這樣的老師我想沒有人不會(huì)喜歡。另外一個(gè)老師，不用我說自然是一個(gè)反面教材，他是我們的單片機(jī)老師，相由心生這句話還是很有道理，有時(shí)候啊一個(gè)人的內(nèi)心就會(huì)通過他的外貌表現(xiàn)出來，長(zhǎng)的看著就是一副很猥瑣的樣子，語(yǔ)言更是尖酸刻薄，它的不滿經(jīng)常就會(huì)表現(xiàn)在臉上，口頭禪就是“你們?cè)趺催@么笨呀，我教好多遍了，這么簡(jiǎn)單都不會(huì)，不知道你們是怎樣考進(jìn)大學(xué)的”，說一兩次也就算了，他會(huì)經(jīng)常把這樣的話掛嘴邊，導(dǎo)致的結(jié)果就是每個(gè)同學(xué)都討厭他，更不愿聽他的課，去上他的課就會(huì)是一種折磨，這就是一種典型的低情商的表現(xiàn)。這樣的例子我們我們每個(gè)身邊都有，甚至是我們自己都沒有覺察我們常常也會(huì)做出這樣錯(cuò)誤的行為，給別人帶去不開心也給自己制造麻煩，所以我們又該做出何種的選擇。其實(shí)有時(shí)候我們也不是不懂得這些道理，關(guān)鍵在于能不能這樣去做，這本身也是克服自己人性中弱點(diǎn)的一個(gè)過程。
現(xiàn)在我們?cè)谔岣咭粋�(gè)維度，我們已經(jīng)承認(rèn)這本書確實(shí)很好很實(shí)用，通過使用這些方法我們可以改變我們的生活。那我們?cè)偎伎家粋�(gè)問題，這本書有沒有不足之處？任何書也都會(huì)有它的一個(gè)局限性，不可能把方方面面都寫到，馬克思哲學(xué)厲害的地方，不在于它到現(xiàn)在為止是最科學(xué)的揭示了真理，更在于它指出了真理不會(huì)窮盡需要不斷的完善和探索。我前面也說了，這些書中的幾乎所有具體方法都是在于滿足尊重的需求，從馬斯洛需求層次我們也可以看出，我們除了有尊重需求外，還有生理需求，安全需求，歸屬情感需求，以及自我實(shí)現(xiàn)需求。在這些方面，這本書沒有給出相應(yīng)的方法。
所以從銷售的角度來看，這還不夠，只是滿足客戶的尊重需求，很大的概率是贏不了訂單的。書中只是講的普遍的人際交往的規(guī)律，解決了普遍矛盾，沒有解決具體的矛盾。在銷售中，每個(gè)具體的人，會(huì)有不同的起主導(dǎo)作用的需求，針對(duì)不同的需求，需要采取不同的策略去滿足不同的需求才行。如果客戶只是生理需求，可能送送禮，給些小恩小惠就可以搞定。如果是安全需求，客戶會(huì)有不同的原因，或許因?yàn)榕率フ瓶貦?quán)，或者怕失去上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)信任，或許擔(dān)心在錢財(cái)上有損失等等，需要解決的是怎樣去打消他的顧慮，讓他覺得是安全的。更上一層是歸屬的情感需求，有人想抱大腿，有人需要有人來抱大腿，能不能去洞察到這種不會(huì)明說又確實(shí)存在的需求。還有就是尊重需求，也不只是對(duì)人尊重就可以了，里面還會(huì)涉及到派系的斗爭(zhēng)，如果和A派系走的進(jìn)就會(huì)被B派系反對(duì)，如果和B派系走的太近就會(huì)被A派系反對(duì)，而銷售又不得不站隊(duì)，這時(shí)候要怎樣確保自己不站錯(cuò)隊(duì)。以上的種種之所以會(huì)發(fā)生就是因?yàn)槿诵灾泄逃械娜觞c(diǎn)。
人本身就是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，要弄懂人性，并克服人性中的弱點(diǎn)有談何容易，如果從修行的角度來說，修行就是一場(chǎng)去克服人性弱點(diǎn)的過程，誰越能克服人性中弱點(diǎn)，越能運(yùn)用好人性中的弱點(diǎn)，誰就將比別人過的更加幸福！
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