《自我超越》讀后感范文（通用5篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《自我超越》讀后感范文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《自我超越》讀后感1
我讀了《超越自己》這篇著作后，讓我知道了：我們最大的對手，不一定是別人，而是我們自己！再超越別人之前，先得超越自己！
人生在世，最大的敵人，不一定是別人，而可能是我們自己！這本書讓我知道了，我們難以把握機會，就是因為猶豫，拖延的毛病；我們容易滿足現(xiàn)狀，是因為沒有更高的理想；我們不敢面對未來，是因為缺乏信心；我們未能突破，因為沒有想去突破；我們無法發(fā)揮潛能，就是因為不能超越自己。每一個人都有經(jīng)驗的`，否則我們怎么會走，會跑，會跳，會畫，會寫，會讀……
這本書，像一個激勵的火種，再熊熊火焰中，讓我超越鐵，成為鋼。
《自我超越》讀后感2
人生成長的每一個階段，最強的對手，不是別人而是自己。只有不斷地提升，不斷地超越，才能取得進一步突破�！冻阶约骸肥羌勺骷覄④瓕懡o自己兒子親筆信的一本書，針對孩子日常生活中遭遇的時間加以發(fā)揮引導，寄理于情，字字句句間，充滿了父親對孩子的關愛、教會與期許。同時也影響了我對待人生的態(tài)度。
人到中年，有時候我們會給自己設置很多理由，不想超越任何人和事，安于現(xiàn)狀。我女兒五歲時學習書法，剛開始老師讓她在紙上練習畫出很多又細又均勻的圓圈，初學軟筆的孩子力度掌握不好，畫出來圈的常常粗細不一、深淺不同。孩子有些沮喪發(fā)起了小脾氣不愿意再練習。見此狀況，我對女兒說：“很多事不是天生就會的，只要勇敢嘗試去做，用對方法，慢慢就會做了，而且會做得很好�！蔽夷闷鹈P耐心地一步步教她怎么握筆，按照老師交代的技巧一次次練習，兩個星期過去，書法老師夸她有了明顯進步，在這樣不斷的鼓勵下，女兒自己都常把“勇敢嘗試”四個字掛在嘴邊。
面對孩子，作為家長，我們常常會講許多道理，然而到自己這里，卻又以各種理由拒絕嘗試，給自己設限，還沒行動就放棄，所以我們最強的對手不是別人，而是我們自己。當信心不足時，要提醒和反思自己，克服自己一小步，也許就會前進一大步。在為人父親的這些時光里，我從孩子身上學會反思，看到重塑自己的可能。
日復一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻，感到索然無味，甚至會對工作表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)，對工作失去激情，敷衍應付，這種工作狀態(tài)是很可怕的。在看了《超越自己》這本書后，讓我深深意識到在任何時候，面對任何壓力下，都不能對工作失去熱情、激情，要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，如何能保持工作的熱情呢？
首先是要調整好自己的心態(tài)。我們不能總是以本位主義去思考問題，“我在工作中付出多少，就應有多少的回報”，若回報不如所愿時，便灰心失望便灰心失望，失去工作熱情，得過且過。要知道，工作主要是自己去做的，工作做不做，不是能力問題，而是態(tài)度問題。所以，對工作我們要擺正心態(tài)，端正工作態(tài)度。
其次，扮好角色，理清個人與總站未來發(fā)展目標的認識。只有對公路事業(yè)總體的發(fā)展目標深入了解，才能促使自己不斷充實自我，適時調整自己的`角色，以適應工作的發(fā)展需要；只有找到個人和總體藍圖的最佳結合點，才能獲得真正的心理歸屬感。
最后，不斷地給自己制定新的目標，長短結合，朝著這個目標努力，這樣工作起來就有動力和沖勁。有了方向，有了動力，自然就能保持高漲的工作熱情。
我選擇了一份工作，其實就是選擇了一種責任，必須以一種鍥而不舍的精神、一種堅持到底的信念、一種自動自發(fā)的責任心嚴謹?shù)貙Υ�，在這種嚴謹?shù)膽B(tài)度的支持下保持對工作的熱情，這樣才能真正把工作做好。（常李洪）
《自我超越》讀后感3
有時候，自我超越和自我調節(jié)并不能很嚴格地區(qū)分。自我調節(jié)可以看是短期的行為，以暫時應對心靈的失衡與變化。自我超越的效應則更傾向于長期，那不僅僅依靠心理調適，還融合了充分的知識、條件，是心態(tài)的更好，是水平、境界、資源和能力的更高。
超越自我是對自身能力或素質的突破，這不僅僅是心理潛能的激發(fā)，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝結。
這次我準備參加區(qū)里的優(yōu)質課比賽，是我們片長幫我報的名，我一直都沒有信心參加，總是怕自己上不好而不敢上。在一次和書記的談話中，我說：“我沒有信心、又沒有上過，出去肯定是丟人�！碑敃r書記給我說了一句話：“現(xiàn)在出去是丟人，參加多了，以后就有面子了。”這句話其實很普通，但是對我來說其實是一個很的鼓勵。我覺得這對我自己來說也算是一次超越吧！
只有重新認識自身的不足，認識現(xiàn)實中自己的處境我們才可以量身定做出自我的最終愿景即我們的最終目標。所謂的最終目標一定是對我們來說最重要的，一直都想實現(xiàn)的。這樣的最終目標就絕不會是那種“走到哪里黑，就在哪里息”的目標，平時好多人都這樣自我寬慰“船到橋頭自然直，車到山前必有路”這無疑是那種胸無大志當一天和尚撞一天鐘的生活理念。這樣的.人應該是沒有生活重心，得過且過的，他們把太多精力花在應付生活的諸多瑣事之上，忘記了生活是為什么和為什么要這樣生活。面對生活中諸多的措手不及和毫無準備從而遇折則彎。其實如果我們有一個既定的目標，一切行動以之為中心為之服務，做有把握的事打有準備的戰(zhàn)，改“水到渠成為渠成水到”從而不斷完善與自我超越。
《自我超越》讀后感4
“我們最強的對手，不是別人，而是我們自己！在超越別人之前，先得超越自己！”這是本書的作者劉墉說的一句話。通過這一句話，我才真正地理解到為什么作者要把這本書取名為《超越自我。
這本書是劉墉在他的兒子劉軒考入美國最著名的史岱文森高中的第一年，寫給那位怯生生的'年輕人的一系列的信，教導他怎樣面對艱險橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己。
“人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是自己！”多么精辟的一句話啊！它久久地在我腦海中回響。在平淡的生活中，學習中，我們不斷地尋找著自己的競爭對手，而卻沒有想到的是，這個競爭對手會是自己。
我們難以把握機會，因為猶豫，拖延的毛��；我們容易滿足于現(xiàn)狀，因為沒有更高的理想；我們不敢面對未來，因為缺乏信心；我們無法發(fā)揮潛能，因為不能超越自己！
在這本書中，作者的許多言詞是激烈的，許多觀點是現(xiàn)實的，許多故事是殘忍的。正如作者在《你不能失敗》這篇文章中所說：“馬斷了腿，當然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”“你必須成功，因為你不能失��！”面對這個競爭而紛亂的時代，作者強調的是積極向上的人生觀，發(fā)揮最大的潛能，將自己帶上最高峰。
而在整個奮斗的歷程中，我認為最大的敵人不是外面的，而是自己，尤其是對那些受盡呵護，而必須獨自面對未來的年輕人。他們必須戰(zhàn)勝自己的惰性和依賴心。如果他們不能超越自己，不把這種毛病徹底根除，無論在父母的逼迫下功課有多好，將來也難以成功。
最強的對手不是別人，而是自己！在超越別人之前，先得超越自己！
《自我超越》讀后感5
高度自我超越的人永不停止學習，自我超越是一種過程、一種終身的修煉。高度超越自我的人，會敏銳的警覺自己的無知、力量的不足和成長的極限，但卻絕不動搖他們高度的自信。在讀到《自我超越》之前，對于自我進步和超越的理解是片面支離破碎的。這篇文章將超越上升到哲學的高度，相信很多人都能在里面找到自己的影子或者找到現(xiàn)在面臨的困難。這些東西直接與我們的'內心對話，觸碰到我們真正害怕的東西。
對于“自我超越”，我的理解是這樣的：不斷學習，不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實。能夠“自我超越”的人，能夠不斷實現(xiàn)他們內心深處最想實現(xiàn)的愿望，不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身“學習”。組織整體對于學習的意愿和能力，植根于其成員對于學習的意愿和能力。如何在集體、工作和學習中實現(xiàn)自我突破？我覺得在實現(xiàn)自我首先應該有一個源于內心最渴望實現(xiàn)的“愿景”。
有了這樣一個“愿景”就會不斷驅使我們不斷努力，讓我們更上層樓。其次，正確的自身定位。準確的定位可以使讓我們的“愿景“不至于過高或過低，從而使我們的“愿景”易于實現(xiàn)。理想與現(xiàn)實的差距產(chǎn)生“創(chuàng)造性張力”一方面會讓我們產(chǎn)生壓力繼而產(chǎn)生動力，另一方面長時間的壓力會使我們產(chǎn)生氣餒情緒。后一種情緒就會侵蝕我們的“愿景”，這就需要我們不斷確認明確我們的“愿景“，對自己保持信心。在今后的學習生活中，我會將學到的這些應用到實踐中去，熱情勤奮的投入到每天的工作和學習中，為實現(xiàn)美好的“愿景”而不斷自我超越，做更好的自己。
《自我超越》讀后感6
在讀完了《超越自我——個人與組織共贏的策略》這本優(yōu)秀的讀物后，我感觸頗豐。書中強烈的超越自我精神令我感到振奮與鼓舞，并讓我樹立了與組織共贏這一職業(yè)奮斗目標。
作者在前言中開門見山地指出，“工作是人的一生最不可缺少的部分，通過工作你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實現(xiàn)自己的成就感和滿足感，此外，你的自信心、價值觀和潛能也只有通過工作才能得以充分的肯定和發(fā)揮。”這一點，讓我對工作的重要意義有了重新認識。超越自我，不僅是一種重要的人生態(tài)度，也是一種積極的工作態(tài)度，是我們工作高績效和生活高質量的重要保證。
日復一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻，感到索然無味，甚至會對工作表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)、對工作失去激情、敷衍應付，這樣一種工作狀態(tài)是很可怕的。在讀完《超越自我》這本書后，我深深的意識到了在任何時候、面對任何壓力的情況下，都不能對工作失去熱情與激情，要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。如何才能保持工作的熱情呢？我認為應做到以下幾點：
首先是要調整好自己的心態(tài)。我們不能總是以本位主義去思考問題，“我為單位付出多少，就應有多少的回報”，若回報不如所愿時，便灰心失望，失去工作熱情，想跳槽。要知道，換一個工作未必就不會對工作產(chǎn)生厭倦，在這家單位做不好，到了其它單位一樣可能做不好。所以，對工作我們要擺正心態(tài)，端正工作態(tài)度。
第二、扮演好自己的角色，理清個人與公司未來發(fā)展目標的認識。只有對公司的發(fā)展目標深入了解，才能促使自己不斷充實自我，適時調整自己的角色，以適應公司的發(fā)展需要；只有找到個人和公司愿景的最佳結合點，才能獲得真正的'心理歸屬感。
第三、不斷地給自己制定新的目標，長、短目標相結合，并朝著這個目標努力，這樣工作起來就有動力和沖勁。有了方向和動力，自然就能保持高漲的工作熱情。
《超越自我》這本書激人奮發(fā)，在今后的工作中，我將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，認真實踐個人與組織共贏的策略，從點滴做起，認真做好每一件事，一步一個腳印，踏踏實實地工作。不僅如此，我還會將熱情與勤奮融入每天工作中，不斷提升自己的各方面的能力，全面造就自己，真正實現(xiàn)超越自我！作文
《自我超越》讀后感7
習慣于暢游在書的海洋里，我感受到了它的博大精深，從《十萬個為什么》到四大名著，從《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武俠小說，那是一個迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心靈得以凈化。
一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的.文章，心中總會有一股莫名的感動。《超越自己》是作者的獨子考入美國著名的高中史岱文森學校第一年，作者寫給那個怯生生年輕人的一系列信件。教導他怎樣面對艱險橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！
在書中，作者強調：人生最強的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。
每個人應該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢？越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會擁有許許多多的經(jīng)驗和回憶。
在人生這條路上，自始至終都和你競爭的對手不是別人，而是你自己！如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應該從小就會看重自己。這樣你才能成為一個真正沖破人生冰河的人——一個生活中的強者。
劉墉先生形象地比方：“馬腿斷了，當然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，作為一名教育工作者必須成功，讓學生能養(yǎng)成良好地學習習慣和掌握做人的基本道理。在這點上，絕對不能失敗，因為失敗的不僅僅是我一個人，而是我和我的學生們！
人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己！我們難以把握機會，因為猶豫，拖延的毛病，我們容易滿足現(xiàn)狀，因此不思進取。這些，都是導致我們失敗的原因。古人也說過：“憂患可以興國，逸豫可以亡身�！本哂袘n患意識，掌握正確的方法，人生就會走向成功！
《自我超越》讀后感8
讀完了這本由劉墉編寫的《超越自我》，從書里面體會到了許多在生活上會碰到的問題，作者藉由寫給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的信中慢慢的去蕪存菁，經(jīng)挑細選之后所創(chuàng)作出來一本值得我們細細品嘗，慢慢體會書中所有的問題以反解決之道。書中的第一篇當中提到了作者兒子上學途中所會經(jīng)過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險，未知，但這條路就像是一個布滿毒蛇猛獸，危機四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個真正成熟的人。書中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人際關系保持在一個良好的狀態(tài)，它也代表一個人的智慧，機智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。作者說上天給每個人的時間都是一樣公平的，但有的人的時間永遠不夠用，但有的人不但時間夠用，而且甚至還有很多剩余的時光做自己喜歡的.事，對於已經(jīng)上高二的我來說，如何好好的運用一天之內所有的二十四小時的時間，變成了一個非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個問題，作者提出了四個非常好的方法提供我們供做參考：
第一、決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。
第二、用較多的時間做需要花長時間做的事，用較短的時間來處理一些鎖事。
第三、以速度爭取時間，將爭取到的時間集中為較大的。
第四、如果可以的話，在同一時間內做更多的事，史時間多元化。我也得從以上四點中多多的學習了。
作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時候，他的朋友來到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應該站在更多立場去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個稿子的確有必要重新改過，於是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終於完成了這本「超越自我」，后來這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來過。書上還說絕對不能安於現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因為成功的榮譽是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準備為了下一個成功，當你失敗的時候只會遭人白眼，因為古人說過勝者為王，敗者為寇。別人只會看見你的成功，鮮少人會因為你的失敗而同情你。
這本書中還有很多很有用方法可以在日常生活中用到，感謝老天，讓我能看到這本難得的好書！
《自我超越》讀后感9
假期里，我有幸拜讀了世界偉大的成功導師戴爾·卡耐基的著作《超越自我》，初看此書，心里覺得這和別的教育類書籍沒有什么不同之處，竟講些大道理，可是后來越看越想看，書中的每一個策略對我都啟發(fā)極深，每一個事例都深深的影響著我，可謂是我的“救命稻草”。下面，我就談一談我的感受。
這本書用八個章節(jié)為我們提供了答案：
第一、視敬業(yè)為使命，干一行，愛一行；
第二、要具有強烈的責任感，盡職盡責做好本職工作；
第三、要永保工作熱情，把工作當成一種樂趣；
第四、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競爭力；
第五、要提升自身的執(zhí)行能力，專注自己的工作，勇于負責，不找借口；
第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是“視敬業(yè)為使命”章節(jié)。
如何才能做到敬業(yè)
一、要有責任感，敢于承擔責任。
一個人無論從事何種職業(yè)，都應該心中常存責任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責的精神，這才是真正的敬業(yè)。單位是每個人的，責任不分你我，在責任面前，每個人都應該多一些擔當，少一些推諉。
二、要少找借口，多找辦法。
敬業(yè)的核心素質是：當遇到問題和困難時，能夠主動去找方法解決，而不是找借口逃避責任、找理由為失敗辯解。也就是說，敬業(yè)的人要富有開拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難，只要我們努力去找，總會找到辦法的。因此今后在困難面前，我們唯一能做的就是多一些辦法，少一些借口，逃避和退卻都是沒用的。
三、對待工作要認真盡職，要有工作中無小事的心態(tài)。
把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒有任何一個細節(jié)，細到應該被忽略。，把各項工作作為鍛煉自己、加強業(yè)務知識、熟悉從小事開始，逐漸鍛煉意志，增長智慧。
四、要腳踏實地、務實進取。務實是成就一切事業(yè)的前提，成功必須靠務實努力來實現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實地、一步一個腳印走出來的，從沒有一蹴而就的`成功。必須樹立務實進取的意識，仔細查找工作作風、思想作風和學風方面存在的不足與問題，深入剖析作風浮燥的根源，務實做事，務實做人。
總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點滴做起，認真做好每一件事，一步一個腳印，踏踏實實，對工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實現(xiàn)超越自我。
《自我超越》讀后感10
最近在工作之余很認真的在讀這本影響了很多人的書，它給了我極大的振奮與鼓舞。每次掩卷總是思緒萬千，回顧這么多年來的工作歷程，對我所從事的這份工作充滿感激。《超越自我》使我重新燃起了工作的激情，對今后的事業(yè)有了更高的奮斗目標，有了對工作追求盡善盡美的態(tài)度，下面談一談我對此書的一點感想。
一、把工作當成事業(yè)來做。書中說：只有把工作當成是自己的事業(yè)，才會保持工作的激情，把工作僅僅當做事情來做的人、認為工作僅僅是為了生活的態(tài)度，意味著他們永遠也不會成為事業(yè)的主人�！笆≌咦鍪虑椋晒φ咦鍪聵I(yè)”就是指對工作的態(tài)度�！耙肴〉檬聵I(yè)上的成功，必須站在事業(yè)的.高度對待你的工作”，“也就是干一行、愛一行、專一行”。你如何對待你的工作，你的工作也會如何對待你。晉升、加薪的機會總是為那些認真履行工作職責的人而準備的。對工作的態(tài)度不同，工作回報給大家的也必定不同。
二、做一名敬業(yè)的員工�！熬礃I(yè)，顧名思義就是敬重并重視自己的職業(yè)，把工作當成自己的事業(yè)，為之付出全身心地努力，抱著認真負責，一絲不茍的態(tài)度，即使付出更多的代價也心甘情愿，并能夠克服各種困難把工作做到盡善盡美�！边@是本書開篇第一段的內容，可見敬業(yè)之重要。敬業(yè)是從事工作的前奏，是成功的基石，是美好前程的保證。敬業(yè)與學歷、資歷無關，只與對待工作的態(tài)度有關。所以不管從事何種工作，哪怕再細小也要擺正工作的態(tài)度“視敬業(yè)為使命”方能出色的完成任務，方能有一個美好的前程。
三、“任何時候都要忠誠”。忠誠是立身之本；是一種非凡的人格特征；是各種力量的源泉；更是一種美德。本杰明富蘭克林說過，“如果說，生命力使人們前途光明，團體使人們寬容、腳踏實地使人們現(xiàn)實，那么深厚的忠誠感就會使人生正直而富有意義�！敝艺\和敬業(yè)是相互融合的，忠誠于內，敬業(yè)于外，兩者和諧方能在工作中盡職盡責、善始善終、一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)。巴頓曾經(jīng)說過：只要忠誠就能做到不折不扣地執(zhí)行。“一個人的忠誠會讓他達到我們想象不到的高度。”這句話讓我深思良久，思考了很多。從此以后我對忠誠有了更深刻的理解。
總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點滴做起，認真做好每一件事，一步一個腳印，踏踏實實，對工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實現(xiàn)超越自我。
《自我超越》讀后感11
今年暑假，我看了辮子姐姐——郁雨君的一本書，叫《閣樓星球有秘密》。
這本書的故事情節(jié)主要寫了：六年級的少白頭男孩——周忍冬，外號叫選怕怕，有嚴重的選擇恐懼癥，超級猶豫黏糊，讓一心想幫他的女生忍無可忍！忽然有一天，忍冬的爸爸帶媽媽要出國，留下他孤單一人，他的'選擇恐懼癥頓時大發(fā)作。
忍冬因爸爸媽媽要出國被寄托在了陶女士的家里。在一次上閣樓時，忍冬發(fā)現(xiàn)了一個美麗的星球，迷茫的忍冬在這里照到美，找到愛，更找到了力量！在學校達人比賽中，忍冬導演了一出童話劇《小紅帽》創(chuàng)造了奇跡！更讓忍冬想不到的是，爸爸和媽媽回來后，揭開了一個沉重的秘密，媽媽其實得了血液病，去法國是為了治療血液病，能讓媽媽奇跡般回來的，是因為媽媽選擇為了忍冬而活下去的。
這本書給我?guī)砹撕芏喔袆�，它讓我知道只要努力就可以改變自我、�?zhàn)勝自我！它更加使我懂得親情的無價。
《自我超越》讀后感12
稻盛和夫相信，要開發(fā)員工的潛能，必須對“潛意識”、“意愿’與“服務世界的真誠渴望”等人類心靈活動有新的理解。而大多數(shù)企業(yè)家認為員工是付薪水雇來的雇員，未能建立起整體感，也從不認為員工的自我超越與企業(yè)的關系。我前幾年也是這樣考慮，后來有了一定認識，也提出了公司愿景，但是在學習型組織建立的過程中，并不規(guī)范，并沒有什么章法。
福特（Henry Ford）認為：“依我的想法，每個人都是一個有智慧而完整的實體，都愿意為崇高的使命發(fā)揮精神力量。但我們常缺少等待結果的耐心。我們所需要的是以這股期待實踐崇高使命的精神力量，來強化這樣的心。我們輕率地把自己跟這精神力量切斷了。我相信總有一天，我們能挖掘出這種創(chuàng)造未來精神力量的來源�！�
這段話非常深刻地闡明了“人”與企業(yè)愿景之間的關系，真的是遠非付薪水換雇工那么簡單。這種精神力量的創(chuàng)造性無可估量。
“愿景”（vision，愿望的景象）與一個清楚的“現(xiàn)況景象”（相對于“愿景”的目前實況景象）同時在腦海中并列時，心中便產(chǎn)生一種“創(chuàng)造性張力”（creative tension），一種想要把二者合而為一的力量。這種由二者的差距所形成的張力，會讓人自然產(chǎn)生纖解的傾向，以消除差距。自我超越的精義便是學習如何在生命中產(chǎn)生和延續(xù)創(chuàng)造性張力。
我知道我的愿景和現(xiàn)實差距巨大，按照上述理論，就是創(chuàng)造性張力巨大。但是，這種張力帶給我和整個團隊的是激情和能量，我們不斷超越，不斷創(chuàng)造驚喜，感到愿景越來越清晰，這個路途中很艱辛，但是那份創(chuàng)造的喜悅卻是無可替代的。
歐白恩指出：“我們相信生活中高尚的美德與經(jīng)濟上的成功，不但沒有沖突而且可以兼得；事實上，長期而言，更有相輔相成的效果。”
赫門米勒的總裁賽蒙不久前說：“為什么工作不能夠是我們生命中美好的事情？為什么我們把工作看作是一件不得不做的事情，而未能珍惜和贊美它？為什么工作不能夠是人們終其一生發(fā)展道德與價值觀、表現(xiàn)人文關懷與藝術的基石？為什么人們不能從工作中去體會事物設計的美、感受過程的美，并試著欣賞可持之恒久的價值之美？我相信這些都是工作本身就具有的�！�
在現(xiàn)實中，往往是事業(yè)和愿景是兩回事兒，甚至背道而馳。有的人希望幫助別人，卻做一些賺錢很快而沒有社會意義的事情，他們的潛臺詞是，等我賺了足夠的錢，我會幫助別人的。(范文網(wǎng) )這種把事業(yè)（所從事的的工作）與愿景割裂開來的企業(yè)家大有人在。而我非常幸運，我做的事業(yè)——創(chuàng)造無創(chuàng)高效腫瘤治療設備，讓困境中的人們燃起生命的希望，是我呵我的團隊的愿景，而我們可以每天走在通向愿景的大道上，道上的風景盡收眼底，在創(chuàng)造愿景的同時，實現(xiàn)自我超越。所以經(jīng)常會感恩，感恩來自上天的使命，感恩一路上幫助我們的人和事，哪怕是惡意中傷者，都心存感激，因為他們讓我們更堅強。這種愿景和工作的高度一致性，是組織生命力的源泉。
把人員的發(fā)展看作達成組織目的的手段，會貶低了個人與組織之間關系的價值。這里面有一項無條件的`承諾，它是一種義無反顧的勇氣，堅持組織真正自我超越的承諾：我們想要如此，不因為什么，只因為我們真心想要如此。這種對于組織的無條件承諾，真的能煥發(fā)出巨大的潛能。我們在二階段結束時，只有24人報了三階段，但是我們幾個人為了大家一起走下去，無條件承諾去感召大家，結果僅有三人沒參加面試，參加面試的人數(shù)增加了8人。對于沒通過面試的同學繼續(xù)感召，盡心盡力，無怨無悔，這樣的過程已經(jīng)為學習型組織的建立打下了基礎。契約關系遠不如盟約關系更令人心悅誠服。在公司管理上是同樣道理，當大家無條件承諾為企業(yè)愿景而努力，這已經(jīng)是盟約關系了，我們都是主人，一定會創(chuàng)造無可限量的未來。
既然自我超越的好處那么多，為什么還是有很多人和組織不愿意如此做呢？如果組織的領導者缺乏建立共同的愿景和共有心智模式，以指導其下各階層決策者的能力，組織對“自我超越”作出承諾是天真而又愚蠢的。自我超越需要厘清愿景，需要建立共有心智模式，需要很多練習方法，這是一個非�？茖W系統(tǒng)的工程，而不是想自我超越就可以了。而且要看清人性，不被一時的困境所困擾，安然地一直走下去。
要發(fā)展“自我超越”，必須把它當作一項修煉——一種透過實際應用來驗證的一系列練習。就像要經(jīng)過不斷的練習而成為藝術大師一般，以下的原理與練習是不斷精熟與擴大自我超越的基礎工作。
一、建立個人“愿景”
個人的“愿景”發(fā)乎內心。大多數(shù)的人對于真正愿景的意識都很微弱。把焦點放在真心追求的終極目標，而非僅放在次要的目的，這樣的能力是“自我超越”的基石。
蕭伯納生動地表達了這個想法，他說：“生命中真正的喜悅，源自當你為一個自己認為至高無上的目標，獻上無限心力的時候。它是一種自然的、發(fā)自內心的強大力量；而不是狹隘地局限于一倡，終日埋怨世界未能給你快樂�！�
在有些組織中，“愿景”是一種內心真正最關心的事。在有些場合，當人們談及人生的目標時會覺得很不自在，但當他們談及最關心的事情時，毫無拘束。同時因為人們真正很在乎，自然會給與承諾；又因是在做真正想做的事情，因此精神奕奕，并充滿熱忱。于是當面對挫折的時候，他們會堅忍不拔，因為他們認為那是自己份內該做的事，覺得很值得做，意愿很強大，效率也自然提高。
經(jīng)常會有人問我，為什么總是激情四射？為什么總是無怨無悔？我想就是個人愿景帶給我的使命感，使我充滿熱忱，不畏艱險。當看到患者在我和團隊的幫助下減輕痛苦，甚至逃脫死亡時，那種欣慰無以言表。這些又化成激情，使我們更有力地向愿景進發(fā)。
二、保持創(chuàng)造性張力
愿景與現(xiàn)況的差距也可能是一種力量，將你朝向愿景推動。由于此種差距是創(chuàng)造力的來源，我們把這個差距叫作“創(chuàng)造性張力”。 假想在你的愿景與現(xiàn)況之間有一根拉長的橡皮筋（圖9—1）。拉長的時候，橡皮筋會產(chǎn)生張力，代表愿景與現(xiàn)況之間的張力。張力的纖解只有兩種可能途徑：把現(xiàn)況拉向愿景，或把愿景拉向現(xiàn)況。至于最后會發(fā)生哪一種情形，在于我們是否為愿景堅定不移。
在做這項事業(yè)的十多年里，我經(jīng)常會被這股張力所控制，出現(xiàn)焦慮、悲哀、氣餒、絕望或擔憂等感覺，很多年都處于這些情緒與欣慰的情緒交織中。通過這篇文章才知道，這是情緒張力。
《自我超越》讀后感13
稻盛和夫相信，要開發(fā)員工的潛能，必須對“潛意識”、“意愿’與“服務世界的真誠渴望”等人類心靈活動有新的理解。而大多數(shù)企業(yè)家認為員工是付薪水雇來的雇員，未能建立起整體感，也從不認為員工的自我超越與企業(yè)的關系。我前幾年也是這樣考慮，后來有了一定認識，也提出了公司愿景，但是在學習型組織建立的過程中，并不規(guī)范，并沒有什么章法。
以人為起點
福特（Henry Ford）認為：“依我的想法，每個人都是一個有智慧而完整的實體，都愿意為崇高的使命發(fā)揮精神力量。但我們常缺少等待結果的耐心。我們所需要的是以這股期待實踐崇高使命的精神力量，來強化這樣的心。我們輕率地把自己跟這精神力量切斷了。我相信總有一天，我們能挖掘出這種創(chuàng)造未來精神力量的來源�！�
這段話非常深刻地闡明了“人”與企業(yè)愿景之間的關系，真的是遠非付薪水換雇工那么簡單。這種精神力量的創(chuàng)造性無可估量。
不斷厘清“愿景”與現(xiàn)況
“愿景”（vision，愿望的景象）與一個清楚的“現(xiàn)況景象”（相對于“愿景”的目前實況景象）同時在腦海中并列時，心中便產(chǎn)生一種“創(chuàng)造性張力”（creative tension），一種想要把二者合而為一的力量。這種由二者的差距所形成的張力，會讓人自然產(chǎn)生纖解的傾向，以消除差距。自我超越的精義便是學習如何在生命中產(chǎn)生和延續(xù)創(chuàng)造性張力。
我知道我的愿景和現(xiàn)實差距巨大，按照上述理論，就是創(chuàng)造性張力巨大。但是，這種張力帶給我和整個團隊的是激情和能量，我們不斷超越，不斷創(chuàng)造驚喜，感到愿景越來越清晰，這個路途中很艱辛，但是那份創(chuàng)造的喜悅卻是無可替代的。
組織生命力的泉源
歐白恩指出：“我們相信生活中高尚的美德與經(jīng)濟上的成功，不但沒有沖突而且可以兼得；事實上，長期而言，更有相輔相成的效果�！�
赫門米勒的總裁賽蒙不久前說：“為什么工作不能夠是我們生命中美好的事情？為什么我們把工作看作是一件不得不做的事情，而未能珍惜和贊美它？為什么工作不能夠是人們終其一生發(fā)展道德與價值觀、表現(xiàn)人文關懷與藝術的基石？為什么人們不能從工作中去體會事物設計的美、感受過程的美，并試著欣賞可持之恒久的價值之美？我相信這些都是工作本身就具有的�！�
在現(xiàn)實中，往往是事業(yè)和愿景是兩回事兒，甚至背道而馳。有的人希望幫助別人，卻做一些賺錢很快而沒有社會意義的事情，他們的潛臺詞是，等我賺了足夠的錢，我會幫助別人的。這種把事業(yè)（所從事的的工作）與愿景割裂開來的企業(yè)家大有人在。而我非常幸運，我做的事業(yè)——創(chuàng)造無創(chuàng)高效腫瘤治療設備，讓困境中的人們燃起生命的希望，是我呵我的團隊的愿景，而我們可以每天走在通向愿景的大道上，道上的風景盡收眼底，在創(chuàng)造愿景的同時，實現(xiàn)自我超越。所以經(jīng)常會感恩，感恩來自上天的使命，感恩一路上幫助我們的人和事，哪怕是惡意中傷者，都心存感激，因為他們讓我們更堅強。這種愿景和工作的高度一致性，是組織生命力的源泉。
打破契約關系
把人員的發(fā)展看作達成組織目的的手段，會貶低了個人與組織之間關系的價值。這里面有一項無條件的承諾，它是一種義無反顧的勇氣，堅持組織真正自我超越的承諾：我們想要如此，不因為什么，只因為我們真心想要如此。這種對于組織的無條件承諾，真的能煥發(fā)出巨大的潛能。我們在二階段結束時，只有24人報了三階段，但是我們幾個人為了大家一起走下去，無條件承諾去感召大家，結果僅有三人沒參加面試，參加面試的人數(shù)增加了8人。對于沒通過面試的同學繼續(xù)感召，盡心盡力，無怨無悔，這樣的過程已經(jīng)為學習型組織的建立打下了基礎。契約關系遠不如盟約關系更令人心悅誠服。在公司管理上是同樣道理，當大家無條件承諾為企業(yè)愿景而努力，這已經(jīng)是盟約關系了，我們都是主人，一定會創(chuàng)造無可限量的未來。
突破“自我超越”的障礙
既然自我超越的好處那么多，為什么還是有很多人和組織不愿意如此做呢？如果組織的領導者缺乏建立共同的愿景和共有心智模式，以指導其下各階層決策者的能力，組織對“自我超越”作出承諾是天真而又愚蠢的。自我超越需要厘清愿景，需要建立共有心智模式，需要很多練習方法，這是一個非�？茖W系統(tǒng)的工程，而不是想自我超越就可以了。而且要看清人性，不被一時的困境所困擾，安然地一直走下去。
自我超越的修煉
要發(fā)展“自我超越”，必須把它當作一項修煉——一種透過實際應用來驗證的一系列練習。就像要經(jīng)過不斷的練習而成為藝術大師一般，以下的原理與練習是不斷精熟與擴大自我超越的基礎工作。
一、建立個人“愿景”
個人的“愿景”發(fā)乎內心。大多數(shù)的人對于真正愿景的意識都很微弱。把焦點放在真心追求的終極目標，而非僅放在次要的目的，這樣的能力是“自我超越”的基石。
蕭伯納生動地表達了這個想法，他說：“生命中真正的喜悅，源自當你為一個自己認為至高無上的目標，獻上無限心力的時候。它是一種自然的、發(fā)自內心的強大力量；而不是狹隘地局限于一倡，終日埋怨世界未能給你快樂�！�
在有些組織中，“愿景”是一種內心真正最關心的事。在有些場合，當人們談及人生的目標時會覺得很不自在，但當他們談及最關心的事情時，毫無拘束。同時因為人們真正很在乎，自然會給與承諾；又因是在做真正想做的事情，因此精神奕奕，并充滿熱忱。于是當面對挫折的時候，他們會堅忍不拔，因為他們認為那是自己份內該做的事，覺得很值得做，意愿很強大，效率也自然提高。
經(jīng)常會有人問我，為什么總是激情四射？為什么總是無怨無悔？我想就是個人愿景帶給我的使命感，使我充滿熱忱，不畏艱險。當看到患者在我和團隊的幫助下減輕痛苦，甚至逃脫死亡時，那種欣慰無以言表。這些又化成激情，使我們更有力地向愿景進發(fā)。
二、保持創(chuàng)造性張力
愿景與現(xiàn)況的差距也可能是一種力量，將你朝向愿景推動。由于此種差距是創(chuàng)造力的來源，我們把這個差距叫作“創(chuàng)造性張力”。假想在你的愿景與現(xiàn)況之間有一根拉長的橡皮筋（圖9—1）。拉長的時候，橡皮筋會產(chǎn)生張力，代表愿景與現(xiàn)況之間的張力。張力的纖解只有兩種可能途徑：把現(xiàn)況拉向愿景，或把愿景拉向現(xiàn)況。至于最后會發(fā)生哪一種情形，在于我們是否為愿景堅定不移。
在做這項事業(yè)的十多年里，我經(jīng)常會被這股張力所控制，出現(xiàn)焦慮、悲哀、氣餒、絕望或擔憂等感覺，很多年都處于這些情緒與欣慰的情緒交織中。通過這篇文章才知道，這是情緒張力。
情緒張力VS創(chuàng)造性張力
我們有室內為了舒緩情緒張力，選擇降低愿景來減輕壓力。這是典型的“舍本逐末”結構。一個潛藏的“未能達成目標一挫折一降低愿景十暫時纖解壓力”增強螺旋，使愿景進一步降低。社會上太多抱憾的人，這些人都是進入了這個怪圈不能自拔造成的。如英國作家毛姆所言：“只有平庸的人才總是處于自己最滿意的狀態(tài)。”
當不愿意與情緒張力相處的時候，我們容許目標被侵蝕。相反的，如果我們了解創(chuàng)造性張力，它將不但不會降低愿景，反而使愿景變成行動的力量。弗利慈指出：“愿景是什么并不重要，重要的是愿景能夠發(fā)揮什么作用。”真正有創(chuàng)造力的人，使用愿景與現(xiàn)況之間的差距來產(chǎn)生創(chuàng)造的能量。
學習這段，使我明白敢于面對目標被侵蝕，敢于承認情緒張力的破壞性，恰是行動的力量，而不能因此而降低愿景。
實現(xiàn)愿景的動能
創(chuàng)造性張力可轉變一個人對失敗的看法。失敗不過是做得還不夠好，是愿景與現(xiàn)況之間存在的差距。失敗是一個學習的機會，可看清對現(xiàn)況的不正確認知、體察策略為何不如預期有效，和檢視愿景是否明晰正確。創(chuàng)造性張力能培養(yǎng)毅力與耐性。
是這樣的，我們敢于觸碰別人認為比登天還難的事業(yè)，基于我們從失敗中看到了成功的希望。在這個過程中，我們更堅毅，更有耐性。
真實是盟友
如果追求自我超越的第一要件是忠于自己的愿景，那么支持自我超越的第二要件便是忠于真相。二者對于產(chǎn)生創(chuàng)造性張力都極為重要。
不敢面的真相是創(chuàng)業(yè)過程中極多出現(xiàn)的狀況。其實，真相才是最可靠的力量。我們在臨床過程中，不斷從真相中總結分析，有時真相是令人不爽的，但是在整理分析的過程中，越是不爽的真相，收益卻更大。不逃避，不掩飾，讓真相成為我們最好的老師。
三、看清結構性沖突
曾經(jīng)協(xié)助過上萬人發(fā)展創(chuàng)造能力的弗利慈說，實際上大部分人都有一個牢不可破的信念，認為我們沒有能力實現(xiàn)自己想要的。多數(shù)人心中都有限制自己創(chuàng)造力的矛盾。其中較為常見的是，相信自己沒能力實現(xiàn)真正在乎的事情。另一種阻礙自己發(fā)展的矛盾，是認為自己不夠資格得到所想要的。我們應當時時警惕自己不要掉入這兩個陷阱之中，并且讓阻礙創(chuàng)造及實現(xiàn)愿景的這股強大的、結構性的負面力量，在我們心靈、智慧的強光照射之下無所遁形。
不承認我們能夠創(chuàng)造，壓力是最小的。當我們做了一些努力而沒有達到目標時，“我不是這塊料”是最能開脫自己的。“我沒這個命”也是一種用宿命論來逃避創(chuàng)造的常用語。其實，只要我們想要創(chuàng)造，我們的能力是不可想象的。當然建立這種信念是要靠很多成功體驗的累積，而成功體驗來自于愿景。當我們知道這是結構性沖突的自然呈現(xiàn)時，我們更可以坦然面對了。
當我們在尋求一個愿景時，如果有無力感或不夠資格的想法產(chǎn)生，結構性沖突的力量就會開始活動，阻止我們邁向成功。然而成功的人是如何克服結構性沖突的力量，以竟全功呢？
改變生命中的深層結構
能夠解決結構性沖突的杠桿點到底在哪里？如果結構性沖突起于內心深藏的信念，那么只有從改變信念開始。但是心理學家一致同意，像是無力感或不夠格這樣的根本信念，無法輕易被改變。這些信念在人生的早期就開始發(fā)展。一旦我們仍抱持固有信念，則自我超越不易開展。矛盾的是，信念只有在自我超越的過程中，才會逐漸累積或改變。我們如何開始改變自己生命中較深層的結構呢？
這個問題有些神秘色彩。其實，在我自己的生命力，的確有著神秘的力量，通過這些心靈活動，我堅信自己是有使命的人，而且我能清楚感受到上天所創(chuàng)造的的一次次機緣，使我在通向愿景的路上勇敢行進。我不知道作者指的生命中的深層結構是不是跟我說的一樣，但我是如此。
四、誠實地面對真相
解決結構性沖突最有力的策略：誠實地面對真相。
誠實地面對真相不是指追求一項絕對的真理或追究萬有之本源；而是根除看清真實狀況的障礙，并不斷對于自己心中隱含的假設加以挑戰(zhàn)。也就是不斷加深我們對事件背后結構的理解以及警覺。自我超越層次高的人，對于自己行為背后的結構性沖突，特別能夠看得更清楚。
最開始做腫瘤治療時，對于療效好的患者，很愿意跟別人分享治療體會，但是遇到療效差的，就盡量避而不談。后來我選擇誠實地面對真相，才發(fā)現(xiàn)真相里有太多有價值的信息，使我們更清楚問題所在，更清晰策略和方法，取得了重大進步。
心靈的變換
如果未能發(fā)生心靈的變換，我將無從發(fā)展這種應付結構性沖突的能力。只要我仍以事件來看問題，我還是會相信自己的問題是由外部引起的；是他們害我的。一旦我看清了造成問題的結構，我開始思索自己能夠做什么，而不是他們曾做了什么。一直以來，我們有一種慣性思維，我們發(fā)現(xiàn)任何問題，都會找出外在的原因，而很少從自己身上找出問題所在。當我們改變這種看法時，一切都變得簡單起來，而且解決問題的效率明顯提高。
五、運用潛意識
自我超越的實踐過程中，隱含心靈的另外一個面向——潛意識。事實上我們都曾不自覺地透過潛意識來處理復雜的問題。使自我超越層次高的人與一般人有所區(qū)別的，在于他們能在意識與潛意識之間，發(fā)展出較高的契合關系。與一般人偶然短暫的感應不同，他們將潛意識的運用當作一種修煉來加以提升。
京都陶瓷的稻森勝夫說：“當我全神貫注時，我便進入了潛意識的心。據(jù)說人類有一個意識層的心（conscious mind）和一個潛意識層的心（subconscious mind），而后者的容量遠高于前者�！�
我們在二階段課程里，導師畫了一座冰山，他說露出海面的只是10%的顯意識，而90%的潛意識都未被挖掘出來。我偶爾會找到潛意識的窗口，偶爾有所得，但是并沒有自如地調用潛意識的能力。
潛意識學習
潛意識對于我們的學習是非常重要的。有些人借由如“靜坐”（meditation）的方式不斷修煉“自我超越”。另外如宗教上透過默禱，或是使意識的心沉寂下來的其它方法，都可讓潛意識的心提升。潛意識沒有自己的意志，也沒有特定的目標或方向，當我們意識的心思活躍的時候，潛意識便被矛盾思緒的洶涌浪潮淹沒。如果心靈處于平靜的狀態(tài)，當我們專注于某些特別重要的事情，或是愿景的某些方面時，潛意識使浮現(xiàn)而不易分心。
此外“自我超越”層次高的人，有特殊的方式來引導自己專注于焦點。那便是前面討論過的，他們專注在所想要的結果，而非達成結果所必要的過程或手段。
知道了這些道理，提升潛意識是可以實現(xiàn)的。一是靜，二是關注結果。我會在今后的實踐中進行修煉，能夠高效運用潛意識，實現(xiàn)突破和成功。
不斷對準焦點
潛意識對明確的焦點有較佳的回應能力。如果我們不能明白分辨階段性目標與終極目標，潛意識就無法區(qū)分輕重緩急和對準焦點。
另外，對目標作明確的選擇也同樣重要。只有經(jīng)過選擇，潛意識的能力才能充分發(fā)揮。
誠實地面對真實，對發(fā)展?jié)撘庾R也同樣重要。
這個道理跟吸引力法則相似，想要什么很重要，潛意識會非常忠誠地把你想要的給你。反面的例子是，有的人總擔心自己生病，結果就生病了。他的焦點放在哪里，潛意識就在哪里發(fā)力。這真的很奇怪。知道這個道理，我們需要做的就是聚焦在愿景最精彩的.部分，反復想象，不斷在心中描摹，那就一定能夠心想事成。
廓清生命的終極目標
培養(yǎng)潛意識最重要的是，它必須契合內心所真正想要的結果。愈是發(fā)自內心深處的良知和價值觀，愈容易與潛意識深深契合，或甚至有時就是潛意識的一部分。
在潛意識之中去發(fā)展高度“自我超越”的關鍵，是與發(fā)展個人“愿景”的修煉相連結。
這真是令我感到欣慰，我的愿景是我發(fā)自內心的，契合我內心的真正追求。所以，我有時會清晰地知道我該做什么。例如，嚴重的高�；颊撸夷艹鼍咦罡咝У闹委煼桨�，往往都能取得不可想象的好的效果。等過后一想，我不知道當時是怎么那么大膽量，為什么那么堅定與鎮(zhèn)靜�，F(xiàn)在想來，那時就是潛意識在起作用。
自我超越與系統(tǒng)思考
從事“自我超越”這項修煉的時候，內心漸漸地會發(fā)生改變。這些變化有許多是相當難以察覺的，因而往往未引起注意。自我超越更為精致的幾個構面，特別是：一、融合理性與直覺；二、看清自己跟周遭世界是一體的；三、同理心；四、對整體的使命感。
一、融合理性與直覺
直覺在管理上的應用，被刻意忽視好長一段時間之后，近來日益受到注意與接受。許多研究顯示，有經(jīng)驗的領導者相當重視直覺。系統(tǒng)思考或可掌握一個整合理性與直覺的關鍵。直覺常是非直線的思考，通常不包括因與果在時空上非常接近的情況。這也正是為什么多數(shù)人覺得直覺不合理。
我的直覺很強烈。但是我說不清楚這種直覺是怎么回事兒，所以有時會被質疑。但是往往我會跟著我的直覺走，而幾乎沒有出什么錯。本文作者說當管理者能夠自在地使用系統(tǒng)思考為語言時，他們將發(fā)現(xiàn)自己的許多直覺變成能夠加以說明。系統(tǒng)思考的一項重大貢獻便是，重新整合理性與直覺。這個功夫是我要學習修煉的，我要知道直覺的由來，從而說服別人信任我的直覺。
二、看清自己跟周遭世界是一體的
愛因斯坦說：“人類以為自我是個獨立個體，這是一種錯覺。這個錯覺對我們來說是一種束縛，使我們的愿望只限于自己及最親愛的一些人。我們的任務是必須把自己從束縛中解放出來，以擴大與周遭的一體感，擁抱所有的生物與整個美麗的大自然�！边@也是“自我超越”修煉系統(tǒng)觀的一個重要部分。
我有強烈的與宇宙一體的感覺。我沒有割裂感，我能感受到來自宇宙的愛的力量。我甚至一致認為有一個龐大的宇宙力量在無時無刻地指導我，敦促我，教化我，朝著愿景行進。尤其是有時我徘徊不前，迷失方向的時候，這種強大的力量一定能夠把我拉回到正確道路上。十幾年的創(chuàng)業(yè)，使我強烈的感受到這種連結感，我與宇宙是一體的。
三、同理心（Compassion）
多數(shù)人看不見身在其中運作的結構，我們尚未學會如何察覺及控制自身力量。當人們對于在其中運作的系統(tǒng)看到得更多，對彼此如何互相影響也會有更清楚的了解，再經(jīng)由設身處地地為別人著想后，他們也自然會發(fā)展出更多同理心。
這一點在二階段的課堂上感受頗深。當時看到同學們完全是世間百態(tài)，根本無法想象這群人會凝結在一起。但是，導師讓我們看清了彼此運行的結構，使大家產(chǎn)生了同理心，一切魔幻般發(fā)生了變化，大家打開了自己，彼此真誠面對，短短六天卻比相識幾十年還要親切自然。
四、對整體的使命感
當人類所追求的愿景超出個人的利益，便會產(chǎn)生一股強大的力量，遠非追求狹窄目標所能及。組織的目標也是如此。稻森勝夫說：“任何一個曾經(jīng)對社會有貢獻的人，都一定體會過一股驅策其向前的精神力量，那是一種來自追求更遠大的目標、而喚醒了內心深處真正的愿望所產(chǎn)生的力量�！�
這個聽起來有些“虛偽”的觀點，在這個物欲橫流的世道顯得有些突兀。但是，我卻深刻體會到這一點。我有無法想象的科學家團隊，這個團隊沒有利益回報，卻無時無刻不在為這個事業(yè)而付出。其實我想正是這個愿景符合了整體使命感，才能喚醒每個參與者內心深處的力量。
我感恩這一切，也更加清晰知道這股巨大力量的源頭。我會更坦然，更感恩。
在組織中培養(yǎng)自我超越
建立組織，描繪愿景的時候有安全感，“追根究底”與“誠實面對真相”變成一種文化，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀是一種期望——尤其是當現(xiàn)狀中隱含著大家一直在逃避而不愿意面對的問題時。
鼓勵別人追求“自我超越”最大的力量，便是你自己先認真地追求自我超越。
這是絕對正確的，我十幾年來一直在追求理想，朝著愿景行進。只是不清楚這是“自我超越”，也向團隊描繪愿景，帶動他們一起前進�，F(xiàn)在我完全清楚這一切都是有意義的，我正在自我超越，也在幫助團隊中的每個人實現(xiàn)在我超越。而自我超越，實現(xiàn)愿景，都是我們實現(xiàn)人生價值的一種體現(xiàn)。這其實就是天人合一吧。
《自我超越》讀后感14
假期中我興致盎然地讀完了《超越自我》這本書，書中對“責任”一詞進行了闡述，讓我對“責任”一詞有了更深一步的理解。責任就是對自己所負使命的忠誠和信守，責任就是對自己工作出色的完成，責任就是忘我的堅守，責任就是人性的升華。
是的，責任是無處不在的。責任心對教師而言，是師德的一項重要內容，也是師德的外在表現(xiàn)。教師的教育責任心，體現(xiàn)在對待教育事業(yè)、對待學校、對待學生的工作態(tài)度與教育實踐中，體現(xiàn)在自身的教育業(yè)績中。沒有教育責任心，也就沒有真正的教育。
教師應該具有怎樣的責任心呢？作為父母，把自己的孩子交給學校、教師，都希望孩子能有較好的發(fā)展，這就要求教師有高度的責任心。教師應熱愛、尊重、關心、平等地對待每一位學生。教師的職責，除了授惑、解疑，放在首位的是“傳道”，教學生做一個坦坦蕩蕩、光明磊落的人不是教思品課教師的責任，而是每個教師所必須擔負的責任。
缺乏責任心的教師不可能有嚴謹治學的積極性。我認為從某些方面可以把責任心理解為愛崗、敬業(yè)和精業(yè)。愛崗與敬業(yè)，愛崗就是愛教育，愛學生，愛自己的本職工作。敬業(yè)就是恪盡職守，教書育人�！敖處煹呢熑涡氖锹殬I(yè)情感的基礎�！币粋�教師只有把教書這個職業(yè)確認為自己的道德原則，確認為自己的人生最高理想時，他對自己的本職工作才會產(chǎn)生自豪感，只有有了這種重要的情感，才會使教師對教書這一工作表現(xiàn)出熱忱和全力以赴的態(tài)度。
敬業(yè)，就是要不斷的'掌握廣泛適合于現(xiàn)代教育的的文化科學知識，不斷的更新知識結構；不斷的學習適應當代教育技術，不斷的反思總結。教師還必須使自己的專業(yè)更“精”，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，只有這樣子才能用更為適合的方式去指導自己的學生，使他們成為對社會有用的人。
對我們教師來說，一屆學生未教好，還會有下一屆，還可以重頭再來；而對于家長，只有一個孩子，根本不可能重頭再來。也就是說一個學生對于我們來說可能是百分之一，可對于家庭來說他就是百分之百。家長把孩子交給我們，就對我們報有希望。我們要想贏得家長的信任，贏得社會的贊譽，實現(xiàn)學校的發(fā)展和老師的自身價值提升，就必須把我們的責任心分解在在平凡、普通、細微甚至瑣碎的日常教學每一個細節(jié)之中去，讓每一個孩子在我們的手中都得到發(fā)展，讓每一個孩子都能健康成長，讓每一個孩子都享受成功。
《自我超越》讀后感15
比較艱澀的一本書，本著看就要看完的原則還是讀了下來，理論很多，有些詞也需要反復揣測，第一次讀這樣哲學類的書籍，感受到一點點皮毛，也不勝歡喜。
第一，我個人認為書中為我們提供了一種看待世界和自我的方式。就是先入內，再而外。就是說我們遇到問題的時候，不應該首先考慮問題本身，而是應該先審視自己，尋找“為什么對于我來說這會是個問題”的原因，并且去解決它，然后再向外，看向問題本身。
第二，對于自我實現(xiàn)的.過程中，應該有一種基礎的狀態(tài)，就是排除“非此即彼”。什么意思呢？就是說，并不是除了好，就是壞。舉個例子，當我們渴望成熟的時候，我們不能完全丟掉幼稚，有點矛盾，但真正意義上的自我實現(xiàn)是在兩個極端之間尋找平衡點并將兩者有層次的相融合。這是自我實現(xiàn)的前提。
最后，依然用書中的一段話結尾：
個無懼于內在精神世界的人，才能享有它并且稱它為“天堂”，與之形成對比的是較為費力的、令人疲備的、具有外在責任的“實體”世界。此一世界充滿了掙扎與奮斗、對與錯、真與假，即使比較健康的人較能適應或享有此一“真實的”世界，較能接受“現(xiàn)實的考驗”（亦即不會將之與其內在精神世界相互混淆），這點仍正確無誤。
《自我超越》讀后感16
去年，閑暇之余我讀了兩本書，其中最為感動的是作家劉墉文集中的《超越自我》，那是他兒子考入美國著名的高中史岱文森學校時，他寫給兒子的一系列信件。劉墉本意是啟發(fā)兒子怎樣面對艱險橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自我！對于以為人父、四十不惑的我來說不僅是收獲了教育兒子的良方，更收獲了做人的道理。“你不能失敗”是他寫給兒子的信件之一。文中引用西方哲學家赫伯特的話：“一個人如果二十歲時不美麗，三十歲時不健康，四十歲時不富有，五十歲時不聰明，就永遠失去這些了�！币簿褪钦f，這個世界是不等人的，時間是不等人，如果在你年輕的時候該耕耘的時候不去拼搏，那么在你該收獲的時候也會一無所有。
這篇文章在我原本平淡如水的心緒中激起了層層浪花，使我這十多年來日漸麻木的心有了再度振作的欲望，讓我感覺到盡管單調的法警工作很多年沒什么變化，但社會是不斷變遷和飛速發(fā)展的，即使工作內容沒變化，但是偵查工作的方式在不變化、偵查設備在不斷更新，如果不學習理論、不掌握技術，就不能適應提高檢察工作技術創(chuàng)新的要求，那就是一種落后，是一種失敗。猶如作者所說：“馬斷了腿，當然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”態(tài)度決定一切。態(tài)度決定你的語言、語言影響的行為，行為結果決定你的思維，思維影響你的態(tài)度。做為一名老法警，曾經(jīng)崇高的理想和澎湃的.激情，已隨時間消磨殆盡，對待工作的態(tài)度平平淡淡，猶如“斷了腿的馬兒”。想想七十多歲的老人尚有考上大學的，我才四十沒有理由不為自己的理想奮斗。對待人生就是要有不懈的努力與強烈的責任感。我要在法警技能上有所突破、在偵查方式上有所提高、在日常的檢察工作中有所創(chuàng)新，實現(xiàn)自己曾經(jīng)的理想，實現(xiàn)自己的人生價值！
人生最強的對手，不一定是別人，而可能是我們自己！面對安逸的生活，我滿足現(xiàn)狀、不思進取。因為有著“鐵飯碗”能吃“皇糧”，我就沒有憂患意識、迷失前行的方向！而劉墉的文章中總是有許多勵志和心理輔導性的東西，總是能提出許多不凡的見解，讓人看了就覺得備受鼓舞，振奮人心，看了就覺得生命應該活出精彩！是劉墉的字字珠璣，告訴我如何對待自己，如何對待家人，如何對待紛雜的社會。告訴我的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性，克服依賴心理，找到自己前行的人生目標，實現(xiàn)自己的人生目標。
人生最強的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自我！
《自我超越》讀后感17
讀過戴爾.卡耐基教授的《超越自我》后，收獲很大，內心受到了一次洗禮，使我原本平淡如水的心緒激起了層層浪花，使我日漸麻木的心有了再度振作的欲望。
首先，它讓我知道了很多成功人士對待工作的態(tài)度及在工作中的表現(xiàn)，他們是如何做好每一件事情的，如何在工作中超越自我。也讓我認識到人生最強的對手，不是別人，是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己。
超越自我不僅是一種重要的人生態(tài)度，也是一種積極的工作態(tài)度，是我們工作高效和生活高質量的重要保證。
人生是需要通過不斷學習來充實和提高的。西方哲學家赫伯特的話：“一個人如果二十歲時不美麗，三十歲時不健康，四十歲時不富有，五十歲時不聰明，就永遠失去這些了�！币簿褪钦f，這個世界是不等人的，時間是不等人，如果在你年輕的時候該耕耘的時候不去拼搏，那么在你該收獲的時候也會一無所有。聯(lián)系自己現(xiàn)狀，社會在不斷變遷和飛速發(fā)展，知識在更新，學生在變化，如果不學習新的理論，不努力去接受新思想，學習新的教學方法，就不能適應新形勢的的要求，那就是一種落后，是一種失敗。
態(tài)度決定一切。工作是人的一生不可缺少的部分，通過工作不僅可以賺取生活所需，更重要的是還可以從中獲得成就感和滿足感。一個人的自信心、價值觀和潛能也只有通過工作才能得以充分肯定和發(fā)揮。無論什么人，如果把工作當成一項事業(yè)來追求，看成一種樂趣，無論干什么工作都會在工作中得到最美妙的享受。比如我們教師，每天備課上課身體感到很累也會感覺很充實，有意義；課后寫反思，如果是主動想把自己在教學中的點滴感悟記錄下來，而不是為了完成任務，就不會覺得那是一種負擔；為了使工作能做得更好，或許不在乎下班后無償?shù)丶影喔木碜�、輔導學生、和家長溝通等。
其次，超越自我并不是強調只注重個人的成長與進步，而忽視組織的生存與發(fā)展。
因為組織是我們成長的舞臺，個人的成就與組織的成功密不可分。只有組織發(fā)展了，個人才能得到發(fā)展。我們所在的單位就是一艘大船，我們每個船員必須風雨與共、同舟共濟，這樣才能乘風波浪，揚帆遠航。比如我們80中，只有學校聲譽好了，得到周圍群眾認可了，我們老師才會為自己是80中一員而驕傲自豪。反過來，某些學校也不乏名師、骨干教師，但仍然得不到家長的認可。
每個人都應樹立與組織共贏的職業(yè)最高奮斗目標。怎樣才能實現(xiàn)這一目標呢？《超越自我》為我們提供了答案：第一、是要把敬業(yè)當作一種使命，做到干一行，愛一行，專一行；第二、是在任何時候都要保持對組織的忠誠，樹立與組織共贏的觀念。第三、要具有強烈的責任感，盡職盡責做好本職工作，主動多做事；第四、要永保工作熱情，保持最佳的精神狀態(tài)，把工作當成一種樂趣；第五、是要勤奮，勤奮是成功的保證，勤奮才能有提升機會；第六、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競爭力；第七、是要提升自身的執(zhí)行能力，一心一意地專注自己的工作，主動工作，勇于負責，100%地完成工作任務；第八、由內而外地全面造就自己，塑造完美的品格，追求卓越，超越自我。
每個人的工作都是重要的，即便我們擔當?shù)氖菢O不起眼的工作，只有我們每個人的工作都做好了，單位整體工作才能做好，比如，作為一名數(shù)學教師，就要把數(shù)學課教好，作為一名年級長，就要竭盡全力做好年級各項工作。
總之，這本書使我受到了很大的啟發(fā)。在今后的日常生活、工作中，我將認真實踐個人與組織共贏的策略，從點滴做起，認真做好每一件事，全面提升自己，真正實現(xiàn)超越自我。
人生是戰(zhàn)場，而自己正是這場硬仗中的主角！
人生的旅途本來就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦的人。
你看過《汪洋中的一條船》嗎？書中的主角——鄭豐喜先生就是一位能突破現(xiàn)狀，能超越自己，追求更完善的人生的人。他不因雙腿彎曲，不良于行，而成天自怨自艾，反而憑著毅力、信心向自己挑戰(zhàn)。他雖然也曾遭到失敗，但以信心做反看，以毅力當前鋒，終于戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了雙腿，成為一位超越自己的成功者。
失敗并不可恥，可恥的是不再勇敢地站起來，接受挑戰(zhàn)，而一味的逃避，不敢面對現(xiàn)實！
作家杏林子因為從小身體關節(jié)的毛病，經(jīng)常躺在床上，無法做事。但她堅信，總有一天，她也能像常人一樣，做自己愛做的事，她有了向自己挑戰(zhàn)的信心，事情便成功了一半。她嘗試寫作，竟發(fā)現(xiàn)從寫作中找到了自我，因而重拾向人生挑戰(zhàn)的念頭！她曾說，真正的殘廢是心死，而不是外在的殘疾！她有了好的開始，便想超越自己，創(chuàng)辦了伊甸園。她不但向自己挑戰(zhàn)，也關心別人。她的做法，能不令我們大嘆不如嗎？
“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬�！碑斈阌龅嚼щy時，無須自怨自艾，也無須別人“拉一把”才從泥淖中爬起來，重要的是要有挑戰(zhàn)的心，自己救自己。跌倒了，自己爬起來，再邁開步伐，再奔向前去。
有些人生活在這世界上，連生存的目的是什么，都感到迷惑。其實，上天給我們的生命，絕不是平白無故的。常常問一些人，最近過得怎樣�；卮饚缀醵际乔宦桑骸皼]有，混口飯吃�！薄斑�是小職員一個�！睘槭裁此麄兛偸侨绱苏f呢？那是因為他們缺少了自我挑戰(zhàn)，自我突破的想法，總是以為安于現(xiàn)狀即是福。這樣的人，再過十年也是停留在原地，無法前進。
向自我挑戰(zhàn)，即是超越現(xiàn)在的我，邁向一個新的我，不是停留不進，也不是安于現(xiàn)狀。就拿我們學生來說吧，月考時，能突破自我，向原來的成績挑戰(zhàn)，只要有進步，哪怕是進步個兩三分，也算是挑戰(zhàn)成功��！否則最后一名是你，成績老是停在原地，那多難堪啊！
人生的，崎嶇不平，只有向自我挑戰(zhàn)才能往前行。且把自我挑戰(zhàn)當成一把銳利的刀，用它去斬除旅程中的荊刺，超越巔峰，超越自己！
你看過不倒翁嗎？它那屢仆屢起的精神，才是我們應該學習的的。雖然我們的生命有限，但能學習打敗原來的我，展現(xiàn)新的好的我，也就是一種突破。不是嗎？
人生的旅程，有無數(shù)的挫折�？墒谴煺壑皇巧贸讨行⌒〉牟迩�。被挫折擊倒的.人，如果不再重新振作，便無法實現(xiàn)自我。遇著挫折無須懼怕，那正是向自我挑戰(zhàn)的好機會。朋友，拾取信心，向自我挑戰(zhàn)吧！打破從前的不良記錄，就從現(xiàn)在開始。把挑戰(zhàn)當指南針，失敗當試金石，勇敢地向自己挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝自己，超越自我。
在《超越自我》一書中，作者著重介紹了個人進行自我超越的八項策略。細細品讀，這無不與我們教育息息相通。個人認為，在八項策略中，敬業(yè)是最重要的。
在《超越自我》一書中，作者將敬業(yè)放在開篇第一章，足見敬業(yè)的重要性。敬業(yè)是一種態(tài)度，一種對工作負責的表現(xiàn)，也是一種習慣，一種做人的原則。其實，敬業(yè)并非現(xiàn)代名詞�！熬礃I(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，認真負責，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)精神是個體以明確的目標選擇、樸素的價值觀、忘我投入的志趣、認真負責的態(tài)度，從事自己的主導活動時表現(xiàn)出的個人品質。敬業(yè)精神是做好教育教學工作的重要前提和可靠保障。
敬業(yè)就是在工作中要盡職盡責、一絲不茍、善始善終；；要超越自己需要我們堅守和履行負責任的信念盡職盡責的對待自己的工作無論你的職位高低都應該出色的完成自己的工作；要超越自己，需要我們對教育工作充滿激情對教育投入足夠的熱情甚至把工作當作自己的一種樂趣；要超越自己，需要我們勤奮工作不為懶惰找任何借口；要超越自己，我們要不斷的學習各項業(yè)務知識豐富自己的工作經(jīng)驗增強自己的工作能力；要超越自己，需要我們沒有任何借口的去服從并執(zhí)行需要我們“在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡”“把簡單的事情做得不簡單”；要超越自己，需要我們時刻擁有積極的心態(tài)樂觀面對人生，培養(yǎng)自己堅忍不拔的意志積極爭取，創(chuàng)造機遇要敢于面對失敗和挫折。
我們對待每一個學生，都應該心中常存責任感，敬重自己的學生，在工作中忠于職守、盡心盡責，這才是真正的敬業(yè)。此時，我所能想到的就只有兩個字，那就是熱愛，熱愛教育，熱愛孩子。蘇霍姆林斯基，把一腔最為熾熱的情感，獻給了教育這項最偉大也最神圣的事業(yè)，或許正是因為他對教育這樣的熱愛，才使他成為一個令人驚嘆不已也仰慕不已的教育大師。很難想象，一個不熱愛教育的人，一個對教育對孩子沒有感情的人能在教育的原野上耐心地去培花育草，沒有這樣的熱愛，沒有這樣對教育工作的赤誠，我們的世間又怎能如此的美麗呢？專注于教學工作的研究，專注于對孩子的研究，研究教育的本質，研究能夠實現(xiàn)我們教育理想的最為切實可行的教育方法，才能真正地把握教育的內涵。我們都知道，教育工作本身是繁重的復雜的腦力勞動，但因為有了熱愛，有了這樣一份執(zhí)著，教師的勞動就不再是負擔，而成為教師內心深處一種實實在在地精神需求，在心靈的世界里永遠的絢麗奪目，從而為實現(xiàn)這種需求做出永不停歇地去追求，孜孜不倦。
總之，我們應該隨時準備把握時機，展現(xiàn)超出一般工作要求的表現(xiàn)，以及擁有“為了完成任務，必要時不惜打破常規(guī)”的智慧和判斷力，要勇于對自己的工作負責，要勇于對自己的行為負責。發(fā)現(xiàn)不足，尋求突破。
《自我超越》讀后感18
重新捧起這本書，依稀看到了上高中的那個男孩，高三，他不明白高考的準確含義，但確信它很重要，于是，他加入了埋頭啃書的隊伍。白天，他忙碌地空虛著。晚自習后，在疏朗繁星中乘全自動擋鐵驢回家，洗完腳準備睡覺，這時還有約摸20分鐘的時間留給他看枕邊書，劉墉的《超越自我》《創(chuàng)造自我》《肯定自我》以及周國平的《守望的距離》，選擇他們的原因很簡單，篇幅很小。他輕松的享受著閱讀帶給她的快樂，閑散而充實。這可以保證他美美地睡上一覺，偶爾，因為拖欠太多作業(yè)，寫到夜深，無暇閱讀，熄了燈，躺在床上，夜涼如水。這樣幾本書，成了疲于奔命他一天最好的慰藉。
想起了那些年少無知，十五六歲，無疑是父親高大形象在自己心中土崩瓦解的時期，被那些無知狂妄的理想蒙蔽了雙眼，自命不凡，目空一切。脫離生活，在自己的世界幻想�；孟胱约菏鞘グ？颂K佩里筆下的小王子，像衛(wèi)道士一般捍衛(wèi)著自己所謂的真實。卻實際上變成塞林格《麥田里的守望者》里的霍爾頓，看不慣每一個成年人，用“假模假式”替代一切形容詞，塞一個耳機，目光恍惚地停留在半空，對周遭發(fā)生的一切不以為意，你來自異域，你終將回到懸崖邊的那片麥田，在懸崖邊密切的注視著玩耍的孩子，提放他們靠近懸崖，然后把這樣猶如希臘神話般的天職定性為偉大。其余，事無巨細，統(tǒng)統(tǒng)不符合你圣潔美好的愿景，你鄙視一切，當然，父母首當其沖，他們的'缺點顯然成為眾矢之的，一切有益的規(guī)勸都讓你窩火，甚至還沒開口，你就會想，他又要開始重復他那句說了N次方的話了。
然后，有一天，你鬼使神差地打量家里的種種，大至一床被單，小至一個牙刷，最好最精致的那個永遠是你的。時光荏苒，你可以不拘泥父親說教式的話語而是體察話語背后窩心的關照，甚至會回味某句樸實無華卻飽含生活智慧的箴言。你開始懂得，問你藝術，你可以大談特談藝術書籍里的那些粗淺論調，但你不能代替父親聞過的那樣多的墨汁清香，撫平宣紙的質感。當你談論愛情，你可以從個人偏好出發(fā)說有幾個女孩對你有說不清的情愫，也可以背誦幾首聶魯達的詩歌，你卻無法拷貝父母當年相濡以沫，儉節(jié)生活的點點滴滴。你開始讀懂了什么，就像閱讀別人的故事，也閱讀自己。
時間就這樣向后推移了幾年，進入大學這類心靈雞湯式的美文似乎不能像卡夫卡，米蘭昆德拉的小說那樣提起你的興趣了，而且而且你會覺得這樣一個文化人多少有點“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的味道，人情世故太重，離自己想象中的文人差距太大，有時甚至讓你將他和市井小民聯(lián)系在一起。然而，進入大學當你在看這樣的文章，這一小篇一小篇的文字，那樣用心地傳達著對子女的無微不至關懷，甚至有時候到了矯枉過正的地步，然后你會發(fā)現(xiàn)這樣一位父親和我們自己的父母又有什么區(qū)別，這些無以復加的關愛，用心體會一下，都是滿懷焦灼和期盼。那樣一片片簡潔而用心寫就的文章是不是也會讓你聯(lián)想到，自己的母親在陽臺上為你洗一件因你疏忽而沾染油漬的衣服，她低下頭一點一點搓著，偶爾抬起右手揩一下額頭上的汗珠，神情祥和而滿足，仿佛她在做這個世界上最為有意義的事情。莎士比亞在《哈姆雷特》中寫道：軟弱，你的名字叫女人。只是，我想她們也有他們足下的土地，軟弱豈能抹殺一個堅強女人的韌性。是否，當你躺在寢室看完這樣一篇篇不加修飾，真情流露的書信會滋生一絲絲大男孩不該有的想家的情緒，懷念父親包的不太好看的餃子，甚至餃子上的或深或淺的指紋是那樣清晰地刻畫在你腦海中的某個不為自己覺察的角落。
不久前，外婆去世了，母親哀毀骨立，失去至親的感覺不言自明。重讀這本書，只是給了我一些提醒，如果從人生的大背景出發(fā)，生命本來就交集著嚴肅和悲傷。我們來到這個美好的世界，彼此相遇，彼此問候。有些人成長，有些人老去，我們結伴同游一段時間，爾后，終將失去對方，它突如其來，沒有聲色，匪夷所思。這樣的提醒教會我——珍重。
《自我超越》讀后感19
二十年前，身患重癥的中國圍棋國手陳祖德在病榻上出版了個人自傳《超越自我》，這本書問世后產(chǎn)生了強大的震撼，影響了一兩代人。他說的既是圍棋，也是人生；是棋道，更是人道�！俺阶晕摇背闪嗽S多人的座右銘。他不僅戰(zhàn)勝了病魔，也成為中國棋院的院長，為中國的圍棋事業(yè)作出了巨大貢獻。
幾年前買了陳祖德的《超越自我》——我的黑白世界，看了以后，很受感動，推薦兒子讀了。閑來再翻，又有了新的感悟。
陳祖德曾在給一位友人的信中寫道：“我認為無論一個圍棋手，或任何一個運動員，要奪取桂冠就需要超越自我。比賽什么雜念都不能有：作為棋手，要不斷提高，不斷突破，也必須超越自我；一個棋手在后起之秀要戰(zhàn)勝自己時，同樣需要超越自我，才能大度地歡迎別人戰(zhàn)勝自己；人的一生也正是在不斷地發(fā)現(xiàn)自己的缺點、弱點，不斷戰(zhàn)勝自己、超越自己的過程中得以進步的；就是生死問題，也得有超越自我的精神，才能抱樂觀主義的態(tài)度�！边@段話正是陳祖德同志幾十年圍棋生涯的生動寫照。
托爾斯泰說：“成功來自于強烈的'企盼，孕育于痛苦的掙扎，是追尋自我，敢于冒險，最終超越自我的一種必然�！背阶晕沂且环N只有不倦追求才能觸及的很高的精神境界，又是一個幾乎沒有止境的困難歷程。明知山有虎，便向虎中行。
超越自我是對自身能力或素質的突破，這不僅僅是心理潛能的激發(fā)，更多的是人性的完善、境界的提高、智慧的凝結。
超越自我的途徑：
超越自我一般都要通過自我調節(jié)才能順利實現(xiàn)，特別是心態(tài)的調節(jié)。
有時候，自我超越和自我調節(jié)并不能很嚴格地區(qū)分。自我調節(jié)可以看是短期的行為，以暫時應對心靈的失衡與變化。自我超越的效應則更傾向于長期，那不僅僅依靠心理調適，還融合了充分的知識、條件，是心態(tài)的更好，是水平、境界、資源和能力的更高�？梢哉f，自我超越少不了自我調節(jié)，因為個體需要磨合，不斷調整、不斷感覺，與自然和社會相應；但是自我調節(jié)未必能夠促成自我超越，因為自我超越要復雜得多，那往往以自我突破為表現(xiàn)，再上一個臺階。
超越自我需要人積極不懈的努力。Gopla研究發(fā)現(xiàn)，堅持和積累比素質和技巧都重要得多。水滴石穿的道理是通用的。我不否認天才，但是效率也可以通過學習改善；對于同一件事，效率高能進展快，但如果堅持和積累不夠，離成功也許就只是一步之遙。對于我們大多數(shù)人，智力和能力的差距并不大，知識和技巧也差不多，這時自我超越的重點，更應該傾向于堅持和積累。
在任何時候，我們都可以回味這幾句話：決心就是力量，信心就是成功，灰心就是衰弱，死心就是失敗。
《自我超越》讀后感20
一個名叫桑提亞哥的老漁夫，在84天一無所獲后，決定獨自一人去遠海捕魚。功夫不負有心人，他釣到了一條比船還長兩英尺的大馬林魚。這條魚力大無比，拖著小船漂流了兩天兩夜。老人經(jīng)歷了前所未有的考驗，終于將魚刺死，拴在船頭。然而歸途中卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃得只剩下一副光禿禿的骨架。老人只得空手歸航�！独先伺c�！菲婚L，情節(jié)也很簡單，但它用獨有的那種回歸自然的質樸、天高海闊的深遠，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代讀者。又想起文中老人的話“一個人不是生來要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他�！彪m然老人辛辛苦苦捕到的魚被鯊魚吃得只剩了骨頭架子，但他戰(zhàn)勝了大馬林魚和許多鯊魚，體現(xiàn)了人類面對艱險無所畏懼的高貴品質，面對失敗有著“優(yōu)雅的風度”，他贏得了生命的價值和人格的尊嚴，是個了不起的勝利者。人類的極限，無人知曉。當一個人努力戰(zhàn)勝自己的.缺陷而不是屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的魚還是一副骨架，都已經(jīng)無所謂了，因為一個人生命的價值已在與那馬林魚的搏斗的過程中充分體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎？作為一個強者，就不應該因為失敗而消沉悲觀，就不應該因為沮喪而停止追求！
成語了不起：極好或令人欽佩的，不平凡，優(yōu)點突出。如：清·名教中人《好逑傳》第七回：“本縣看她處心行事，竟是一個了不起的大豪杰，斷不肯等閑失身�！庇秩纾好珴蓶|是中國歷史上了不起的大人物。
成語無所畏懼：畏懼：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。如：《魏書·董紹傳》：“此是紹之壯辭，云巴人勁勇，見敵無所畏懼，非實瞎也。”又如：為了達到建設新中國的目的，對于什么困難我們共產(chǎn)黨人也是無所畏懼�！珴蓶|《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》
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