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品三國(guó)讀后感

時(shí)間:2022-08-12 12:01:13 讀后感 我要投稿

品三國(guó)讀后感(精選24篇)

  當(dāng)賞讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編精心整理的品三國(guó)讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

品三國(guó)讀后感(精選24篇)

  品三國(guó)讀后感 篇1

  《品三國(guó)》就像一本跌宕起伏的小說(shuō),讓我能夠從一個(gè)嶄新的角度去領(lǐng)略三國(guó)風(fēng)云人物的風(fēng)采。

  《品三國(guó)》是由廈門大學(xué)教授根據(jù)自己獨(dú)特的視角編寫(xiě)出來(lái)的一本佳作。2006年易中天做客央視《百家講壇》,主講了“漢代風(fēng)云人物”系列講座。他獨(dú)辟蹊徑,“妙說(shuō)”歷史,巧妙地運(yùn)用“俗不可耐”的語(yǔ)言、聲情并茂的表演,有趣地還原了歷史的本來(lái)面目。

  《品三國(guó)》里面又很有很有味道的句子!翱礆v史,必須歷史地看。沒(méi)有前因,就沒(méi)有后果。只看‘名’,不看‘實(shí)’,咬文嚼字,死摳字眼,那不叫‘嚴(yán)謹(jǐn)’,只能叫‘鉆牛角尖’!

  我也覺(jué)得是這樣,如果需要深究某件事或者某個(gè)人,就必須聯(lián)系前后、仔細(xì)推敲,不能根據(jù)某一點(diǎn)就武斷地得出結(jié)論。再看一句,“當(dāng)我們贊美和欣賞那些亂世英雄的時(shí)候,不要忘記那時(shí)人民所承受的痛苦!边@句話小小地震撼了我一下,沒(méi)錯(cuò)啊,很多時(shí)候,我經(jīng)常被那些豪杰人物的出色風(fēng)采所吸引,卻經(jīng)常忽略那些最低層人民他們所承受的苦難。拿破侖是一名出類拔萃的英雄人物,我們應(yīng)該佩服他,但我們也不能忽視那些為拿破侖出生入死的士兵們,在很大的程度上,是那些士兵促成了拿破侖的光輝。最后再看一句,“袁術(shù)最蠢的地方,還是他在大家都想當(dāng)皇帝,又都不敢挑頭的時(shí)候,迫不及待地當(dāng)了出頭鳥(niǎo)。要知道,出頭的椽子是要先爛的。尤其是在群雄割據(jù)、勢(shì)力相當(dāng)?shù)那闆r下,誰(shuí)挑這個(gè)頭,誰(shuí)就會(huì)成為眾矢之的。

  袁紹他們懂這個(gè)道理,因此盡管心里癢癢的,也只好忍住。曹操更是心里透亮。孫權(quán)勸他稱帝,他一眼看穿孫權(quán)的鬼心眼,說(shuō)著娃娃是想把我放在火上烤。袁術(shù)卻不懂。他以為只要他一搶先,便占了上風(fēng),別人就不敢怎么樣了。沒(méi)想到皇帝的稱號(hào)不是商標(biāo),搶先注冊(cè)的結(jié)果只能是玩火自焚!睆倪@里就可以看出易中天講歷史的獨(dú)特風(fēng)格,一個(gè)“娃娃”、一個(gè)“商標(biāo)”都不禁讓人捧腹大笑,而且又讓人更容易明白他的意思。

  品三國(guó)讀后感 篇2

  每當(dāng)拿起了《品三國(guó)》這一本書(shū)的時(shí)候。我就仿佛回到了那硝煙四起的年代了。三國(guó)爭(zhēng)鋒,三分天下。蜀漢占人和,北魏占天時(shí),東吳占地利,誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)。我在這本書(shū)更是佩服諸葛亮的機(jī)智,關(guān)羽的萬(wàn)夫當(dāng)之勇,劉備的仁義……

  這本書(shū)告訴了我做人不能太大意,驕傲。這在三國(guó)中不止出現(xiàn)了一次。官渡之戰(zhàn),袁紹七十萬(wàn)大軍,而曹操只有不足十萬(wàn)人馬。但這場(chǎng)卻是曹操的不足十萬(wàn)人馬勝利了。還有著名的赤壁之戰(zhàn),曹操八十萬(wàn)大軍卻讓東吳三萬(wàn)人馬丟盔棄甲。還有劉備的復(fù)仇之戰(zhàn),劉備不接受東吳的和好,最終還是一樣的結(jié)果,劉備八十萬(wàn)大軍又被陸遜燒得片甲不留,最后連劉備也氣絕白帝城。這場(chǎng)戰(zhàn)斗最可惜了,劉備有諸葛亮,還有三員虎將:趙云、黃忠、馬超?蓜涮鈿庥檬铝,還不聽(tīng)諸葛亮的勸告,結(jié)果損兵折將還搭了自己的性命。

  我喜歡讀《三國(guó)演義》,我喜歡讀《三國(guó)演義》中的人們斗智斗勇!度龂(guó)演義》還告訴了我們處事要忍耐,不能太激動(dòng)。諸葛亮向魏軍挑戰(zhàn),可是魏軍閉門不應(yīng)。結(jié)果諸葛亮因?yàn)檫^(guò)度操勞,病死于五丈原。

  而魏軍保住了城池,最后收復(fù)了天下。雖然最后讓司馬家族當(dāng)了皇帝,可是這也是歷史必然。

  一個(gè)不太近如人意的結(jié)局,幾分悲傷和惋惜。深得民心的劉備沒(méi)有贏,治國(guó)有方的曹操和富有英雄氣概孫權(quán)也沒(méi)有贏。誰(shuí)也沒(méi)有贏,如果說(shuō)得利最多的,那就因該是處于水深火熱的黎民吧。也許這是最好的結(jié)局吧,盡快結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)吧。多少人在贊嘆赤壁之戰(zhàn)的壯闊,但又有多少人在惋惜這八十萬(wàn)魏軍呢?恐怕沒(méi)有多少吧,戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)就是生命。

  我認(rèn)為大家都因去讀《品三國(guó)》,去聽(tīng)聽(tīng)易中天先生的別樣三國(guó)。如果一個(gè)人可以讀透《品三國(guó)》他辦事一定會(huì)成熟得多,周詳?shù)亩唷W屛覀兓氐疆?dāng)年,回到那一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代。

  品三國(guó)讀后感 篇3

  在上學(xué)期末,老師帶領(lǐng)同學(xué)們一起閱讀了《三國(guó)演義》這本經(jīng)典名著。讀完后,我仍然意猶未盡。于是,寒假里我又從網(wǎng)上購(gòu)買了《易中天的品三國(guó)》一書(shū)。當(dāng)我終于把這本書(shū)盼到手的時(shí)候,便捧著它如饑似渴地品讀起來(lái)。

  易中天是廈門大學(xué)的教授,他用通俗易懂、幽默詼諧的語(yǔ)言向我們講述了三國(guó)時(shí)期撲朔迷離的歷史。這本書(shū)不僅向我們揭開(kāi)了一個(gè)個(gè)歷史的神秘面紗,解釋了一個(gè)個(gè)歷史懸疑。更為我們分析了在那個(gè)英雄輩出的時(shí)代,各種人物的性格特點(diǎn);并對(duì)他們的為人處世非?陀^地從多角度進(jìn)行了詳盡的解析。使我對(duì)三國(guó)人物的看法發(fā)生了很大的變化。

  其中,在我心中對(duì)于曹操這個(gè)人物看法的改變更是天翻地覆。在《三國(guó)演義》中,曹操被羅貫中描述為一個(gè)奸詐、多疑、自負(fù)的人。而讀了《易中天的品三國(guó)》,我才明白原來(lái)曹操其實(shí)也有他可愛(ài)的一面,他的文才,他的武略,他的用人之道,真不愧為一個(gè)謀略家、政治家和軍事家。尤其是曹操的用人之道——德才兼?zhèn)、唯才是舉,他的愛(ài)才惜才的品質(zhì),在2000年后的今天,仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。也正是他的善于用人,善于用兵,才使他成就了自己的一番霸業(yè)。

  在《品三國(guó)》中,易中天教授還向我們講述了劉備白手起家的執(zhí)著;孫權(quán)繼承父業(yè)的堅(jiān)強(qiáng);周瑜的足智多謀,諸葛亮處事的冷靜和做事的任勞任怨,這些英雄人物的精神品質(zhì)同樣值得我們學(xué)習(xí)。從書(shū)中我們還可以認(rèn)識(shí)其他的謀略超群的人物,如郭嘉、龐統(tǒng)、魯肅……他們都為自己的國(guó)家立下了汗馬功勞。

  通過(guò)讀《品三國(guó)》這本書(shū),我不僅了解了三國(guó)這段精彩的歷史和一個(gè)個(gè)鮮活的人物,還從古人身上學(xué)習(xí)到了眾多的精神品質(zhì)和智慧。更讓我明白了一個(gè)道理,要想成為一個(gè)成功的人,一定要立下自己的志向,并向自己的志向努力前進(jìn)。

  品三國(guó)讀后感 篇4

  讀完了義中天先生的《品三國(guó)》,讓我對(duì)三國(guó)故事有了更深刻的了解,從這本書(shū)里學(xué)到了很多知識(shí),但也有意見(jiàn)和分歧。

  劉備,姓劉名備,字玄德,具有漢室皇家血統(tǒng),書(shū)中這樣評(píng)到:劉備是胸懷大志之人。這本書(shū)對(duì)劉備的評(píng)價(jià),讓我更深入的了解到劉備的一生。我很贊同作者對(duì)劉備的評(píng)價(jià),我也認(rèn)為,未成蜀主之前的劉備,渾身上下透露著高貴的皇室氣息,虛心謹(jǐn)慎,重情重義,求賢若渴的劉備,在兩個(gè)兄弟張飛、關(guān)羽和大賢諸葛亮的幫助下,終于打出了自己的江山,做了蜀國(guó)皇帝,有因一時(shí)沖動(dòng),想給兩位兄弟報(bào)仇,而落了個(gè)病死白帝城的悲慘結(jié)局。

  諸葛亮字孔明,號(hào)臥龍,正如書(shū)中所說(shuō),諸葛亮乃一位奇才,神機(jī)妙算,足智多謀,鞠躬盡瘁,胸有成竹贊美他的成語(yǔ)多的不勝枚舉。周瑜嫉妒諸葛亮的才干,想要陷害他,可諸葛亮巧妙應(yīng)對(duì),使周瑜咬牙切齒,憤然而去。諸葛亮三氣周瑜,使周瑜在城門前吐血?dú)饨^,諸葛亮作為劉備的軍師,也就是丞相,為劉備出謀劃策,初出茅廬時(shí)就新官上任三把火,打得敵人落花流水,狼狽而逃,扭轉(zhuǎn)了張飛、關(guān)羽對(duì)諸葛亮的看法。劉備去世后,諸葛亮在給后主劉禪的奏章《后出師表》中寫(xiě)到一句:鞠躬盡瘁死而后已,他盡心盡力的輔佐劉禪,可當(dāng)諸葛亮與司馬懿交戰(zhàn)時(shí),不夠外面百鳥(niǎo)稠鳴還是春風(fēng)蕩漾,他只關(guān)心軍事,由于過(guò)度的操勞而不幸過(guò)世,死時(shí)年僅五十四歲。英明一世的奇才諸葛亮臥龍先生就這樣的走了。

  書(shū)中給予曹操的評(píng)價(jià)是個(gè)狡猾奸詐的小人,可我卻不這么認(rèn)為。在我的腦海里,曹操治國(guó)有方,教子有方,是個(gè)天生做皇帝的人才。他乃是一代杰出的思想家、政治家、教育家、軍事家。多疑的性格塑造了這個(gè)“保守黨”的魏王。而多疑不是在這亂世中處事的方法嗎?三國(guó)人物中,我最欽佩曹操和孔明。

  暢游在書(shū)海中,遙想三國(guó)人物,李白的《詠赤壁》寫(xiě)得好,只見(jiàn)滾滾長(zhǎng)江東逝水,來(lái)到江邊,那火海滔天的景象仿佛有呈現(xiàn)在眼前!镀啡龂(guó)》這本細(xì)品三國(guó)的書(shū),令我受益匪淺。

  品三國(guó)讀后感 篇5

  看著他夸夸其談、談笑風(fēng)生,將三國(guó)亂世品得有聲有色。在他的評(píng)點(diǎn)下,周公瑾成了我的偶像,關(guān)二爺成了我男神。

  我印象最深的就是關(guān)羽,易中天說(shuō)關(guān)羽是個(gè)重情義的人,從三國(guó)的點(diǎn)滴中也能看出。一是因?yàn)楫?dāng)關(guān)羽被俘曹營(yíng)時(shí),曹操給了關(guān)羽很多美女和財(cái)寶但是關(guān)羽始終沒(méi)有下跪,但當(dāng)曹操給了關(guān)羽一匹馬——赤兔時(shí),關(guān)羽跪下并道謝,曹操就很郁悶地問(wèn)關(guān)羽:“你為何下跪?”關(guān)羽的理由讓我捧腹大笑:“因?yàn)橛辛顺嗤民R我就能回到我哥哥(劉備)的身邊了。”他隨后重重報(bào)答了曹操又回到了劉備的身邊。難道這不是重情義的表現(xiàn)嗎?

  還說(shuō),關(guān)羽為何被剃頭匠稱為祖師爺?因?yàn)槎加幸话训栋!但關(guān)羽的刀是砍頭的!說(shuō)到這里,易中天教授自己也忍不住笑了,鬼知道為什么民間那么多古怪的傳說(shuō)。

  關(guān)羽也被人捧為財(cái)神,易中天先生說(shuō),有一天關(guān)羽還能稱為愛(ài)神!因?yàn)橛幸淮侮P(guān)羽對(duì)曹操說(shuō):“我要是幫你打敗了呂布,你要把那個(gè)女的嫁給我!贝蛘糖耙惶焱砩希P(guān)羽還特地跑來(lái)跟曹操?gòu)?qiáng)調(diào)此事。

  雖然后來(lái)曹操搶了關(guān)羽的女人,但是他也被別人搶了東西——被諸葛亮搶了空城計(jì)的“發(fā)明權(quán)”。易中天先生結(jié)合了歷史各種原因:

  1、諸葛在城樓上彈琴你聽(tīng)得一清二楚,找個(gè)人將他射下來(lái)可好?

  2、你不打他,;圍他那么個(gè)三四天,看他想干什么不也可以嗎?

  從各種原因分析,諸葛的空城計(jì)是假的。

  而曹操的空城計(jì)是真的,那是因?yàn)橛幸惶焖约撼鲩T收麥子,呂布突然將軍隊(duì)開(kāi)到他的城下,曹操一急,讓他的家屬在城樓上站崗,呂布一看這鶯歌燕舞、嬌聲嗲氣,再看見(jiàn)旁邊有一個(gè)幽深的小樹(shù)林,想曹操這老賊肯定把軍隊(duì)藏在小樹(shù)林里了,于是撤回了自己的軍隊(duì)。而第二天來(lái),曹操還真的把伏兵埋在了樹(shù)林里!易中天先生講得惟妙惟肖,逗得我眼淚都笑出來(lái)了。

  易中天嘴里的帥哥周公瑾,一米八四的諸葛亮,少年英雄孫策,我都難以忘懷。

  品三國(guó)讀后感 篇6

  當(dāng)我花費(fèi)了一周的時(shí)間,再次讀完易中天的《品三國(guó)》時(shí),不得不說(shuō),這可比看三國(guó)演義有意思得多了。

  此書(shū)中,作者不僅把好幾本有關(guān)三國(guó)的資料都給結(jié)合在了一起,還增加了自己的想象,讓三國(guó)中的人物都活靈活現(xiàn),他們心中的想法也一目了然。同時(shí),這本原汁原味的三國(guó),就讓我感覺(jué)到,想要了解歷史,就必須讀史書(shū),而不是演藝。比如周瑜和諸葛亮,周瑜事實(shí)上并不是被氣死的,而是病故的;而孔明先生治理國(guó)家很有一套,但是出謀劃策、神機(jī)妙算就值得商榷了。

  但在這本書(shū)中,最吸引人的,還是對(duì)人物人性的描寫(xiě),還有他們的一生。

  如曹操,他出生于一個(gè)宦官家庭,卻從小有著很大的抱負(fù)。當(dāng)他在天下大亂之時(shí),有兩條路可以讓他選擇:亂世之梟雄,治世之能臣。大概很多人都以為他天生是一個(gè)亂世梟雄吧,但你們錯(cuò)了,當(dāng)初,曹操想當(dāng)?shù)氖且粋(gè)治世之能臣。在他還是一個(gè)小小的縣令時(shí),就想要治理好自己所管轄的地方,甚至不惜得罪權(quán)貴,“殺雞儆猴”。當(dāng)關(guān)東聯(lián)軍時(shí),他敢當(dāng)馬前卒去討伐董卓,我們必須承認(rèn),當(dāng)初曹操的確是一個(gè)心系漢室的人,只不過(guò)后來(lái)他發(fā)現(xiàn)漢朝再也扶不起時(shí),他才離自己當(dāng)初的抱負(fù)越來(lái)越遠(yuǎn)的。

  還有一件事,就是曹操殺孔融,想必引起許多人的憤怒。但是,這也不能怪曹操,誰(shuí)叫孔融是士族,而且只會(huì)說(shuō)不會(huì)做呢?最讓曹操憤怒的,還是孔融干擾了他的政治路線,還說(shuō)他的壞話,就像你急著上廁所,有人卻拉著不讓你去,是可忍孰不可忍?當(dāng)然只能把他干掉。

  這本書(shū)中,還有許多的人物描寫(xiě),甚至他們的一舉一動(dòng),都與他們心中所想相照應(yīng)。當(dāng)然,他們最后的結(jié)果,也自然是與他們的人生相照應(yīng)。當(dāng)我讀完這本書(shū)后,不禁為不同的人生深深地感嘆。

  把書(shū)的內(nèi)容總結(jié)起來(lái),那就是“長(zhǎng)江后浪推前浪,前浪死在沙灘上!钡@可不是我的希望,我所希望的是,前浪不斷地變成新浪。但歷史的長(zhǎng)河果真如此嗎?

  品三國(guó)讀后感 篇7

  前兩天看報(bào)紙,稱易中天先生的《品三國(guó)》火得不得了,大有超過(guò)先前的韓寒、劉心武輩的作品熱度。韓寒不去說(shuō)他,因?yàn)槠渌^的作品,屬于“超女”一類文化;而劉心武的“紅學(xué)”研究,大抵是玄學(xué)一派的變種,比周汝昌先生近年的“紅學(xué)”研究走得更遠(yuǎn),因?yàn)樗把芯俊背鰜?lái)的東西,都是曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的,他已“超越”了《紅樓夢(mèng)》,所以炒作得十分熱火。而相映成趣的倒是《紅樓夢(mèng)》原著反不及劉心武的“品紅學(xué)”叫得熱火了,這就叫人看不懂。

  現(xiàn)在,易中天的《品三國(guó)》,由于先是電視臺(tái)講解,接著又是出版社炒作,其書(shū)、其人已經(jīng)被炒作得十分熱火了,又正逢伏天,所以讓人覺(jué)得易中天這三個(gè)字分外火熱,像伏天的太陽(yáng),讓人吃不消了。據(jù)《新聞晨報(bào)》報(bào)道:易氏的《品三國(guó)》已“未賣先火”,45萬(wàn)冊(cè)被征訂一空,易中天肯定將凈賺140多萬(wàn)元。而出版社還稱:易氏這一品牌,將“幾乎是老少通吃”。

  但我以為,易氏暢銷是可能的,但“老少通吃”卻未必,例如我就未被他“吃”掉。易氏的“品”三國(guó),由于他以通俗的說(shuō)書(shū)方法講故事,所以聽(tīng)眾很多,也做到了津津有味,這是他的成功之處、精明之處,他能賺這么多“銀子”,說(shuō)明知識(shí)值錢了。但是,我看過(guò)易氏在報(bào)上刊登的“品三國(guó)”一書(shū)摘編,覺(jué)得他所講的東西還是有值得商榷的地方,最主要的一點(diǎn),是他把羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》和陳壽的史書(shū)《三國(guó)志》放在一起“品”了,這就把《三國(guó)演義》中的藝術(shù)描寫(xiě)與《三國(guó)志》中的歷史真實(shí)一鍋煮了,而歷史與藝術(shù)是兩個(gè)不同的概念。

  如果我們從歷史的角度去讀《三國(guó)演義》,處處從史實(shí)的角度去考據(jù)它,則《三國(guó)演義》魅力何在?再說(shuō),羅貫中寫(xiě)《三國(guó)演義》,本身并非為了演繹史實(shí),三國(guó)史、三國(guó)中的諸多歷史人物,只不過(guò)作為他抒發(fā)理想的一個(gè)載體而已,他因?yàn)樵谠┟鞒跤⑿鄄⑵鹉甏茨塬@重用,才決心寫(xiě)《三國(guó)演義》來(lái)表現(xiàn)自己能“安天下”的才智。

  這樣的品三國(guó)可以休矣!

  品三國(guó)讀后感 篇8

  空閑之余,久聞易中天之《品三國(guó)》一書(shū)。閱之,作者用現(xiàn)代的眼光解讀三國(guó)的歷史,且讓我對(duì)三國(guó)這段歷史更加產(chǎn)生了興趣。

  易老師用通俗幽默的詞語(yǔ),認(rèn)真的歷史態(tài)度,公正的對(duì)每個(gè)歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國(guó),也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解,三國(guó)里面最讓我感興趣的就是曹操。

  在看之前曹操給我的印象就是一個(gè)冷酷奸詐的歷史形象,當(dāng)然也是受了小說(shuō)的原因,看了之后使我對(duì)真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解,當(dāng)然曹操最讓我佩服得是他的用人才能。放眼當(dāng)今社會(huì)的大小企業(yè),在用人方面是一個(gè)很重要的一關(guān),這就是為什么人力資源是那么的重要,如果一個(gè)企業(yè)不會(huì)用人的話,那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗走向滅亡的企業(yè),同時(shí)也在告訴我們什么是人才?如何去發(fā)掘人才,保證人才能夠?yàn)槲宜,能夠死心塌地的為企業(yè)著想,曹操的前期為什么會(huì)那么快的迅速壯大,就是因?yàn)椴懿倌軌虬l(fā)現(xiàn)人才,并尊重人才,能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能,給他們施展自己才華的平臺(tái),能夠采納好的建議為自己所用,而且賞罰分明,這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策,并死心塌地的跟隨曹操,一個(gè)企業(yè)是一樣的,靠什么壯大,靠的是人才,如果一個(gè)企業(yè)不能夠做到人才為我所用,不能夠吸引人才,留不住人才,那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗的企業(yè)。無(wú)論在什么時(shí)代人才是多么的重要,一個(gè)真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來(lái),一個(gè)企業(yè)如果想做到這幾點(diǎn)那么就要在文化上、制度上、管理上表現(xiàn)出整體的形象,首先一點(diǎn)就是要讓員工信服,靠什么讓員工信服,不只是單靠的工資,最重要的是企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿,有沒(méi)有自己真正的一套企業(yè)文化,有沒(méi)有好的管理制度,要做到人為我所用,就首先要管好人,要讓員工信服,要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿,而不是意味的唱高調(diào)子,這樣只能是一時(shí)的效果,但帶來(lái)的后果是十分嚴(yán)重的,因?yàn)橹苯佑绊懥似髽I(yè)在員工心目的形象,企業(yè)靠什么傳播,靠什么吸引人才,靠的是實(shí)力以及信譽(yù),如果你在員工的心中把這兩樣都給毀了,還談什么企業(yè)文化,還談什么發(fā)展,一切都是空的。

  品三國(guó)讀后感 篇9

  以前我對(duì)三國(guó)的理解很膚淺,讀了品三國(guó)之后,終于把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。魏蜀吳三足鼎立的發(fā)展由來(lái),三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻,滄海橫流,英雄輩出,令人神往的時(shí)代,不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手,叱咤風(fēng)云,正可謂江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭(zhēng),群雄并起;有英雄豪杰,君主謀士;有文韜武略,氣貫長(zhǎng)虹;有兒女情長(zhǎng),肝膽相照。而后來(lái)魏國(guó)一支獨(dú)大統(tǒng)一中原的其中有多少可以為后世所稱誦。

  每當(dāng)我們看到趙云單騎救主,諸葛亮火攻赤壁,張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼,在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感,我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng),看到了俠客,看到了謀士,我們成醉于其中……但是,我們不曾思考,也不曾問(wèn)自己:”歷史為什么會(huì)如此發(fā)展?諸葛亮為什么要選擇劉備?袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭?“曹操為什么會(huì)在官度之戰(zhàn)中大敗當(dāng)時(shí)第一大軍閥袁紹,從此天下莫敵。

  最應(yīng)該有看頭的是魏國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者曹操,千百年來(lái)歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一有人說(shuō)他是治世的能臣,有人說(shuō)他是亂世的奸雄。最終也難蓋棺定論。但是他的豐功偉績(jī)可以看出他是一個(gè)英雄,一個(gè)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人物。所謂亂世出英雄在那群雄并起,英雄豪杰誕生的年代,曹操是那時(shí)的亂世英雄而董卓、袁紹、袁術(shù)這三個(gè)人用他們的蠻橫和愚蠢反襯出曹操的雄才大略:也正是他們的蠻橫和愚蠢成就了曹操的蓋世功業(yè),而他們自己只能算作亂世的梟雄,在公元190年到公元200年間他們?cè)趯?duì)待皇帝的問(wèn)題上就可以反映出各自的才能與智慧,那時(shí)皇帝的國(guó)家統(tǒng)一的象征對(duì)待皇帝的態(tài)度是考驗(yàn)臣子是忠是奸的試金石他們做法是董卓是最野蠻的廢立:曹操主張迎天子奉天子以令不臣:袁紹也是想換皇帝的,可見(jiàn)曹操在對(duì)待皇帝這個(gè)問(wèn)題上就高人一籌這使他在政治上有更多的資本也使他在人民渴望國(guó)家統(tǒng)一的情況下得到了更多的民心。獲得了人民的支持。這是曹操在對(duì)待大義上的成功。

  待人才上曹操也是高人一籌的,從公元200年的官渡之戰(zhàn)就可以看出曹操的軍事和領(lǐng)導(dǎo)才能,在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中曹操雖然有政治優(yōu)勢(shì)但軍事力量卻明顯不如袁紹,那么他是怎樣出奇制勝、以寡敵眾、以弱勝?gòu)?qiáng)的呢。他把戰(zhàn)場(chǎng)選在官渡就是一個(gè)可以使敵軍一深入就會(huì)使補(bǔ)給線拉長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)成本增加,而自己呢可以集中兵力,集約財(cái)力敵進(jìn)我退不計(jì)較一兩個(gè)城池的得失。曹操能做到這樣說(shuō)明他有務(wù)實(shí)的精神深知不得幕虛名而處實(shí)禍的道理,正是這些使得曹操和袁紹在敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)下打成了平手,但第二件事就是關(guān)鍵了”許攸判逃“就是袁紹的大省失了,為什么他要判逃呢,是袁紹不聽(tīng)忠言,這樣的頭讓許攸感覺(jué)沒(méi)有前途,所以他要走。而曹操不記前嫌委以重任,操本人也是虛心聽(tīng)取下屬的意見(jiàn),能不勝利么?從此曹操打敗袁紹就是中原無(wú)敵了,為后面魏國(guó)統(tǒng)一三國(guó)打下基礎(chǔ)。

  從《品三國(guó)》讓我認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。讀史可以明智從三國(guó)中的曹操的成功我們不難看出他所具有的成功的優(yōu)秀品質(zhì):

  1、名至實(shí)歸,更重實(shí)際。

  2、德才兼?zhèn)洌ú攀桥e。

  3、重用清官,不避小貪。

  4、善于做自我批評(píng)而揚(yáng)他人等。這些領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)時(shí)隔2000年的今天仍是我們值得學(xué)習(xí)的。

  品三國(guó)讀后感 篇10

  “東漢末年分三國(guó)……”林俊杰的這首《曹操》,我早己耳熟能詳,是呀,三國(guó),一個(gè)群雄紛爭(zhēng)的亂世,一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,一個(gè)撲朔迷離的疑團(tuán)。

  疑團(tuán)總需人來(lái)解,于是就有了易中天教授的《品三國(guó)》,曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜……一個(gè)個(gè)雄才偉略的三國(guó)英雄風(fēng)云人物在《品三國(guó)》中變得更加人性化,更加清晰明了。易中天教授站在旁觀者的立場(chǎng)上以一家之言詳細(xì)的解晰三國(guó)中的各個(gè)人物。小到人物的儀態(tài)容貌,大到對(duì)各個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)役的剖晰,無(wú)不引人入勝。

  我在《品三國(guó)》中最喜歡的人物是曹操,因?yàn)樗恰爸问乐艹,亂世之奸雄”。曹操雖然是被天下人指為奸雄,背了上千年的罵名,但他實(shí)在是一個(gè)坦蕩并且極有個(gè)性的人物。易中天教授對(duì)曹操描寫(xiě)的筆墨很多,篇幅也很大。曹操在《品三國(guó)》中甚至是一個(gè)很灑脫、很隨和、很幽默、很可愛(ài)的人?吹贸鰜(lái)易中天教授很欣賞曹操這個(gè)人物。

  《品三國(guó)》品出了三國(guó)文化的精髓所在,為我們揭示了幾千年前的三國(guó)歷史。百家講壇,壇壇都是好酒!斑@句廣告詞打得很響,可以說(shuō)是家喻戶曉。其實(shí)說(shuō)《品三國(guó)》是好酒,倒不如說(shuō)是香茗,蘊(yùn)含著濃厚的香醇——中國(guó)文化。

  品三國(guó)讀后感 篇11

  最近,讀易中天教授的《品三國(guó)》,重新讓自己走進(jìn)三國(guó),找回幾乎遺忘干凈的三國(guó)故事的記憶。與其中人物作又一次的近距離接觸。對(duì)曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等人物有了更全面、更客觀的認(rèn)識(shí)。

  其實(shí)以前我對(duì)枯燥的歷史,晦澀難懂的文言文是有畏懼感的,但讀這本書(shū)的時(shí)候就覺(jué)得有意思,特別是他常用現(xiàn)代的一些俗語(yǔ)和事例來(lái)解釋三國(guó)中的人物和典故,通俗易懂,感覺(jué)挺新鮮還很有趣:比如他把劉備這一幫人比作一個(gè)集團(tuán),認(rèn)為劉備集團(tuán)好比一個(gè)很有前途的民營(yíng)企業(yè),可惜缺少一個(gè)能干得CEO,搞不清自己得主打產(chǎn)品和營(yíng)銷路線,因此生意做得平平淡淡。諸葛亮好比一位超一流的職業(yè)經(jīng)理人,可以讓企業(yè)起死回生,但沒(méi)有自己的公司,他自己也不想當(dāng)老板,所以他們兩人就一拍即合了。此外文中易中天教授對(duì)三國(guó)人物的復(fù)雜個(gè)性及人物之間的復(fù)雜關(guān)系作了非常細(xì)致的解說(shuō)。如“官渡焚書(shū)”,曹操表現(xiàn)出來(lái)的寬宏讓很多人對(duì)曹操敬佩得五體投地、心悅誠(chéng)服。這在我們處理與學(xué)生的關(guān)系時(shí)是不是有所啟示?

  《品三國(guó)》讓我們了解到鮮為人知的歷史,也讓我們明白“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”的道理,如果你對(duì)三國(guó)也有點(diǎn)興趣,那也來(lái)讀一讀《品三國(guó)》吧!

  品三國(guó)讀后感 篇12

  今天,我讀了一本易中天的書(shū),叫做《品三國(guó)》。

  這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代;這是一段撲朔迷離的歷史;這是一些引人入勝的故事;這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題。

  這本書(shū)告訴了我們?cè)S多不知道的事,比如說(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)人都認(rèn)為是“老奸巨猾、大逆不道、謀權(quán)篡位”的曹操。他為什么被人們說(shuō)成奸臣?難道就因?yàn)樗f(shuō)了一句“寧教我負(fù)天人,休教天下人負(fù)我。”?難道是他“挾天子以令諸侯”?

  在這一本書(shū)中,給予了我們明確的答復(fù)。

  先說(shuō)說(shuō)他的那句“名言”。雖然世人皆知,但卻不是他說(shuō)的,而是羅貫中改出來(lái)的。曹操原來(lái)說(shuō)的是“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!笔轻槍(duì)于他誤殺呂伯奢一家的事而說(shuō)的,帶有“被逼、無(wú)奈”與“歉意”。而“寧教我負(fù)天人,休教天下人負(fù)我!眲t是狂妄的,自大而又自私的。所以說(shuō),曹操在這點(diǎn)上不算奸險(xiǎn)。

  在說(shuō)“挾天子以令諸侯”。當(dāng)時(shí)天下大亂,他那么做完全都是出于迫不得已與政治需要。如果這時(shí)間,孫權(quán)、劉備稱帝豈不更奸?

  諸如此類的事,在這一本書(shū)中還有許多,多讀一讀它,在生活中,你會(huì)更加機(jī)智,識(shí)破一些騙術(shù):在學(xué)習(xí)中,會(huì)讓你更加聰穎?傊,它不僅說(shuō)了三國(guó),評(píng)為三國(guó),也講了我們的生活。在增長(zhǎng)知識(shí)的的同時(shí),也會(huì)開(kāi)闊我們的視野。

  品三國(guó)讀后感 篇13

  《品三國(guó)》是廈門大學(xué)教授易中天先生所著的一本談?wù)撊龂?guó)的書(shū)籍。《品三國(guó)》是由易中天教授利用許多歷史所著,如:《三國(guó)演義》,《三國(guó)志》等。并結(jié)合自己的思想與結(jié)論,完成了這本議論三國(guó)的巨著!镀啡龂(guó)》分為幾十集,每一集都講述著不同的故事,任務(wù)。而且易中天教授的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,一針見(jiàn)血,讓讀者很容易就能了解到讀者想表達(dá)的思想與意思。

  讀《品三國(guó)》讓我了解到了當(dāng)年那個(gè)英雄輩的時(shí)代,那段歷史。在《品三國(guó)》中,把每一個(gè)三國(guó)中的重要任人物都講到了。比如:曹操,劉備,孫權(quán),關(guān)羽等人物都刻畫(huà)得細(xì)致入微,栩栩如生,把三國(guó)人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。作者從人物的性格,外貌,品行,談吐,智謀等方面把人物分析得很透徹,讓讀者體味到當(dāng)時(shí)三國(guó)人物的優(yōu)雅,風(fēng)趣,重情重義的品質(zhì)。讓我感受到當(dāng)時(shí)三國(guó)英雄的豪邁,有情有義,堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品德。我覺(jué)得我應(yīng)該向三國(guó)人物學(xué)習(xí),做一個(gè)有勇有謀,重情重義的好人。

  《品三國(guó)》中還有許多著名事跡,如:“青梅煮酒”,“三顧茅廬”,“完璧歸趙”等,讓我了解到三國(guó)時(shí)期的各種引人注目的事件,并且還加有易中天教授的獨(dú)特的眼光與評(píng)論。讓我們更好地體會(huì)到疑云籠罩的三國(guó),所以讀《品三國(guó)》可以豐富我們的知識(shí)面,明白做人道理。

  品三國(guó)讀后感 篇14

  三國(guó),是一段精彩紛呈又讓人眼花繚亂的歷史;三國(guó),是一個(gè)英雄輩出又充滿陽(yáng)剛之氣的時(shí)代。

  “夢(mèng)里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗!痹谌龂(guó)前前后后九十年這一段歷史中,烽火連天,餓殍遍野,戰(zhàn)事頻繁,民不聊生。然而,亂世出英雄,越是滄海橫流,越能顯出英雄本色。

  歷史往往是由勝利者書(shū)寫(xiě)的。因此,魏蜀吳三國(guó)剛一滅亡,史書(shū)的記載就眾說(shuō)紛紜,學(xué)者的看法也各不相同,三國(guó)歷史的戲劇性讓它成為了史學(xué)文學(xué)家們甚至是老百姓垂青的對(duì)象。

  有那么一個(gè)人,他雅量,機(jī)敏,風(fēng)趣,深沉卻又狡詐,詭譎,冷酷,殘忍。千百年來(lái)褒貶不一,終難蓋棺定論。個(gè)性十足又如此富戲劇性。不難想出,他就是——曹操。

  曹操在歷史上的形象并不是很好,很多史學(xué)文學(xué)家都不喜歡他。世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。在我看來(lái),讓他們痛恨的,還是曹操說(shuō)了“寧叫我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我”這么一句話。如果換了別人,一定會(huì)反過(guò)來(lái)說(shuō),但是這真的做得到嗎?也就只有曹操一個(gè)人坦率地說(shuō)了出來(lái),至少,他是一個(gè)“真小人”,而不是“偽君子”。

  《三國(guó)演義》中有云:治世之能臣,亂世之梟雄。寫(xiě)的就是曹操,也可以說(shuō)是對(duì)曹操的一個(gè)評(píng)價(jià)。亂世如三國(guó),曹操身處其中也就只能成為一個(gè)梟雄了。但無(wú)論是梟雄還是能臣,曹操都是一個(gè)舉足輕重的人物。初中時(shí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)一首詩(shī):東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。若沒(méi)有足夠的雅量,又怎能寫(xiě)出如此氣勢(shì)的詩(shī)賦?怎能成為一個(gè)重量級(jí)的人物?怎能成就如此大的一番事業(yè)?

  在各類正史野史中,經(jīng)常會(huì)談及曹操的笑,大笑,苦笑,嘲笑,冷笑,譏笑……似乎他始終都是在笑。就算是做錯(cuò)了事,打了敗戰(zhàn),曹操也會(huì)笑。因?yàn)樗磉_(dá)開(kāi)朗,大氣磅礴,他是一個(gè)性情中人和本色英雄。而且曹操也十分風(fēng)趣與可愛(ài)。據(jù)《三國(guó)志》載,建安十六年曹操西征馬超、韓遂時(shí),和韓遂在戰(zhàn)場(chǎng)上約見(jiàn),韓遂的`士兵聽(tīng)說(shuō)曹操親自出場(chǎng),都爭(zhēng)先恐后伸長(zhǎng)脖子要看他。曹操便大聲說(shuō):“你們是想要看曹操吧?告訴你們,和你們一樣也是個(gè)人,并沒(méi)有四只眼睛兩只耳朵,只不過(guò)多了點(diǎn)智慧!”在戰(zhàn)場(chǎng)上,曹操仍然如此灑脫風(fēng)趣,更不用說(shuō)在平時(shí)生活中曹操是如何了。

  在《品三國(guó)》中,作者易中天從一個(gè)更平民化,更客觀的角度去評(píng)價(jià)和分析三國(guó)故事。歷史總是真真假假,是非紛爭(zhēng),無(wú)人說(shuō)得清。但在《品三國(guó)》中,你將看到一段段更客觀、更全面的三國(guó)史,一個(gè)個(gè)更客觀、更全面的人物。

  品三國(guó)讀后感 篇15

  三國(guó),這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,這是一段撲朔迷離的歷史,這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題。不同時(shí)期有不同的評(píng)點(diǎn),不同作品有不同的描述。三國(guó)帶給我們驚喜的同時(shí),也留給了我們諸多疑問(wèn)。

  然而,一位學(xué)者——易中天跳了出來(lái)。他運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言,通過(guò)現(xiàn)代視角,為我們解析了什么才是歷史上的三國(guó)。雖然不一定正確,但是他的作品《品三國(guó)》卻廣受人們的歡迎。 《品三國(guó)》中為我們解析許多歷史人物,有“治世之能臣,亂世之奸雄”的曹操,有一代梟雄的劉備,還有兩個(gè)漂亮的草包:劉表和袁紹……并且易中天在《品三國(guó)》中還運(yùn)用了形象生動(dòng)的比喻,比如將劉備,曹操,孫權(quán)比喻為老板,將諸葛亮,郭嘉,魯肅比喻為職業(yè)經(jīng)理人,如此恰當(dāng)而又現(xiàn)代化的比喻令人拍案叫絕。同時(shí)易中天在《品三國(guó)》中還向人們揭示了真正的三國(guó),因?yàn)槿藗兞私馊龂?guó)往往是通過(guò)《三國(guó)演義》而來(lái)的,但是《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō),有它的虛幻和不真實(shí)的一面。比如諸葛亮的草船借箭,空城計(jì),借東風(fēng)都是假的,而諸葛亮也沒(méi)有小說(shuō)中那樣足智多謀,他其實(shí)并不善于打仗,而是善于治軍和外交!镀啡龂(guó)》不光糾正了許多歷史錯(cuò)誤,還揭開(kāi)了許多歷史疑案,比如劉禪樂(lè)不思蜀的原因并不是他傻,這是他裝出來(lái)的,只是為了能夠保住自己的性命,曹操之所以殺楊修是因?yàn)椴懿偌珊迼钚尴矚g擺弄自己的小聰明…

  《品三國(guó)》還歸納了曹操用人的政策:1名至實(shí)歸,更重實(shí)際。2德才兼?zhèn)洌ú攀桥e,3重用清官,不避小貪。4抓大放小,不拘小節(jié)。這些政策時(shí)隔2000多年仍被許多專業(yè)人士所采用,《品三國(guó)》讓我認(rèn)識(shí)到三國(guó)的歷史價(jià)值。

  《品三國(guó)》還讓我明白了人性的復(fù)雜與多樣性:曹操的奸詐狡猾,劉備的仁義,關(guān)羽的剛愎自用,趙云的英勇善戰(zhàn)……一代君主若想成就霸業(yè)就必須好好利用自己手上的人才,只有多聽(tīng)取他人意見(jiàn)才能取得成功,否則結(jié)局只能與關(guān)羽袁紹一樣。

  通過(guò)讀《品三國(guó)》一書(shū),使我了解了三國(guó)這段悠久的歷史,更重要的讓我學(xué)會(huì)了在現(xiàn)代社會(huì)中我應(yīng)該如何給自己策劃,如何使自己成為真正有用的人。

  品三國(guó)讀后感 篇16

  昨天夜里,我在床上,我翻過(guò)了《品三國(guó)》的最后一頁(yè),之后帶著滿足的微笑合上了這本書(shū)。

  《品三國(guó)》為廈門大學(xué)易中天教授所著。眾所周知,這易中天教授曾在cctv的百家講壇欄目上品過(guò)三國(guó),而我也是在看了一集之后,就懶得再每天按時(shí)的一集一集的收看,便買來(lái)了書(shū)。

  平心而論,作為女孩子,終究不是那么熱愛(ài)歷史的,而像《三國(guó)志》這些正史看起來(lái)自是沒(méi)有三國(guó)演義這種野史有趣兒,所以我初時(shí)了解的曹孟德,是慘無(wú)人性的,小肚雞腸的,忘恩負(fù)義的,風(fēng)流花心的。像殺他的大恩人許攸,還有那句超經(jīng)典的“寧愿我負(fù)天下人,休讓天下人負(fù)我”,還有納張繡的嬸嬸為妾,逼得張繡不得不造反。又把那些當(dāng)時(shí)唾棄他是官宦家庭的所謂文人墨客封殺得一干二凈。天啊,照曹雪芹老爺爺?shù)脑捳f(shuō),曹操真是一無(wú)是處的,所以以前對(duì)曹操是真正的生惡痛絕?赐昶啡龂(guó)后,我又參考了一下三國(guó)志,才知道野史給曹操扣得大破帽子實(shí)在是有點(diǎn)……

  以前從來(lái)沒(méi)有想過(guò),曹操作為一名亂世梟雄,怎可能一無(wú)是處?若是他真的如三國(guó)里所述的那樣不堪,那又怎么可能會(huì)有百十來(lái)個(gè)謀士跟著他一起共創(chuàng)大業(yè)?畢竟人家也需要選老板,跟著一個(gè)沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)的人,又怎么可能出人頭地,拯救蒼生,統(tǒng)一大業(yè)?這些可是古代謀士們的心中大業(yè)。由此可見(jiàn),曹操并非一無(wú)是處。之后參照很多史料,才發(fā)現(xiàn),很多三國(guó)演義里所述并非實(shí)情。首先,曹操在誤殺人之后,并不是理所當(dāng)然地冒出那么一句,而是挺愧疚的小聲說(shuō)道:寧愿我負(fù)人,勿讓人負(fù)我。而曹爺爺羊毫小筆一握,便輕而易舉的把他變成了人人為之憤恨的大魔頭。其二,曹操雖然妾姬成群,卻也是重感情之人。由于夫妻口角,曹操正室定夫人回了娘家,曹操親自去接,這對(duì)曹操而講,實(shí)為不易。還有他殺害許攸和那些文人,都是有原因的。

  我記得挺深的就是當(dāng)時(shí)買書(shū)的那位小姐對(duì)我說(shuō):回家好好看看,曹操總算像人了。“當(dāng)時(shí)覺(jué)得她說(shuō)得挺粗俗的,現(xiàn)在終于了然。在此之前曹操一直冷血的,現(xiàn)在終于發(fā)現(xiàn),他也會(huì)笑,會(huì)哭,會(huì)同情,會(huì)狠心,會(huì)大度,也會(huì)小氣。這樣活生生的性格也許才是個(gè)真正的人,也是這樣的性格造就了曹孟德,有著大將風(fēng)范,卻又不失奸雄本性。

  晚上我在日記里寫(xiě)了這樣一段話:歷史一旦過(guò)去,就再也不可以把他重演,可以重復(fù)的是不斷地廝殺,卻不能夠造就同樣的人,今天我們?cè)谌W(xué)的,只是人類的變遷,這里不包含本身時(shí)代的兒女情長(zhǎng),更沒(méi)有歷史演繹時(shí)的爾虞我詐,我們可以說(shuō)兩個(gè)人所犯的錯(cuò)誤一樣,卻不會(huì)有誰(shuí)能重復(fù)別人走過(guò)的人生。而歷史,最終只能隨著時(shí)光的奔騰遠(yuǎn)去,留給我們的,只是如木乃伊般的殘殼,我們有光網(wǎng)的變遷來(lái)汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),并自稱懂得了歷史,詮釋了歷史,重現(xiàn)了歷史。卻不知道,真正能理解歷史的,只有歷史本身,和那些生后在那個(gè)時(shí)代,卻已經(jīng)死去的幽魂……

  品三國(guó)讀后感 篇17

  這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,這是一段撲素迷離的歷史,這是一些引人入勝的故事,這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題。正史記錄,野史傳說(shuō),戲劇編排,小說(shuō)演義。不同時(shí)期有不同的評(píng)點(diǎn),不同作品有不同的描述。是非真假說(shuō)紛論壇,成敗得失疑竇叢生。(開(kāi)場(chǎng)白—大江東去)

  真假曹操

  評(píng)三國(guó),先得講曹操。

  年輕時(shí)的曹操,被預(yù)言為“治世之能臣,亂世之英雄!辈懿俚男蜗蟛皇呛芎茫寐(tīng)一點(diǎn)是“奸雄”,難聽(tīng)一點(diǎn)是“奸臣”甚至是“奸賊”。魯迅評(píng)價(jià)曹操是一個(gè)英雄。在<<魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之間的關(guān)系>>一文中說(shuō):“曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。我雖不是曹操一黨,但無(wú)論如何,總是佩服他!边@就有了三種評(píng)價(jià):英雄、奸雄、奸賊。

  在書(shū)中記載說(shuō)曹操很喜歡開(kāi)玩笑,也很喜歡那些愛(ài)開(kāi)玩笑的人。<<三國(guó)志>>記載了一個(gè)小故事,曹操的手下的一位老人,跟曹操開(kāi)玩笑的說(shuō):“今日如果我死了,那經(jīng)過(guò)我墓地要拿一壺酒一只雞來(lái)祭奠我不然的話你在路上肚子疼了可不要怪我!敝筮@位老者死了之后,曹操就把這句話刻在了他的墓碑上。

  再說(shuō)周瑜

  當(dāng)你聽(tīng)到周瑜這個(gè)名字時(shí),肯定會(huì)想到三氣周瑜這個(gè)歷史典故。周瑜擔(dān)任吳國(guó)的都督,易終天先生在各種資料查明這件事是羅貫中編造出來(lái)的。

  還要說(shuō)劉備

  在《三國(guó)演義》中大家都很看好劉備,可是在歷史中記載中他卻是一個(gè)十分狡猾之人,他投靠曹操打呂布,投靠袁紹打曹操,投靠公孫贊打袁紹。他如果投靠的人被打敗了,他比兔子還快的逃跑。

  歷史滾滾,如同那奔流不息的河水,已成往事,但那份記憶卻留在了心中。

  品三國(guó)讀后感 篇18

  《品三國(guó)》用通俗幽默的詞語(yǔ),認(rèn)真的歷史態(tài)度,公正的對(duì)每個(gè)歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國(guó),也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解。

  首先是曹操,在看之前曹操給我的印象就是一個(gè)冷酷奸詐的歷史形象,當(dāng)然也是受了小說(shuō)的原因,看了之后使我對(duì)真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解,當(dāng)然曹操最讓我佩服得是他的用人才能,放眼當(dāng)今社會(huì)的大小企業(yè),在用人方面是一個(gè)很重要的一關(guān),這就是為什么人力資源是那么的重要,如果一個(gè)企業(yè)不會(huì)用人的話,那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗走向滅亡的企業(yè),同時(shí)也在告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才,保證人才能夠?yàn)槲宜茫軌蛩佬乃氐臑槠髽I(yè)著想,曹操的前期為什么會(huì)那么快的迅速壯大,就是因?yàn)椴懿倌軌虬l(fā)現(xiàn)人才,并尊重人才,能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能,給他們施展自己才華的平臺(tái),能夠采納好的建議為自己所用,而且賞罰分明,這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策,并死心塌地的跟隨曹操,一個(gè)企業(yè)是一樣的,靠什么壯大,靠的人,說(shuō)白了企業(yè)是辦事的不是辦人的,如果一個(gè)企業(yè)不能夠做到人才為我所用,不能夠吸引人才,留不住人才那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗的企業(yè),劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才,能夠屈身三顧茅廬,可見(jiàn)無(wú)論是在什么時(shí)代人才是多么的重要,一個(gè)真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來(lái),一個(gè)企業(yè)如果想做到這幾點(diǎn)那么就要在文化上制度上管理上表現(xiàn)出整體的形象,首先一點(diǎn)就是要讓員工信服,靠什么讓員工信服,不只是單靠的工資,最重要的是企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ袥](méi)有自己真正的一套企業(yè)文化,有沒(méi)有好的管理制度,要做到人為我所用,就首先要管好人,要讓員工信服,要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ皇且馕兜恼f(shuō)意味的唱高調(diào)子,這樣只能是一時(shí)的效果,但帶來(lái)的后果是十分的嚴(yán)重的,因?yàn)橹苯佑绊懥似髽I(yè)在員工心目的形象,企業(yè)靠什么傳播,靠什么吸引人才,靠的是實(shí)力以及信譽(yù),如果你在員工的心中就把這兩樣給毀了,還談什么企業(yè)文化,還談什么發(fā)展,一切都是空的,通過(guò)讀《品三國(guó)》一書(shū),使我明白了什么是“用人之道”!也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強(qiáng)大!

  還有一個(gè)人使我很欣賞的,那就是諸葛亮,諸葛亮是一個(gè)軍事家,政治家,也是一個(gè)杰出的外交家,但我欣賞諸葛亮的外交才能,策劃才能,就拿赤壁之戰(zhàn)來(lái)說(shuō),曹操大軍就要滅劉備,劉備無(wú)處可去,只能聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹,但是劉備剛被曹操打敗,首先氣質(zhì)上就低人一等,諸葛亮作為劉備最器重的人才,自薦去東吳聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹,也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事,可以說(shuō)是做的相當(dāng)漂亮,充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力,但謀事在人,成事在天,其中魯肅,周瑜,也起了很重要的作用,當(dāng)然也有曹操本身的失誤,但諸葛亮把自己該做的事情,做到了,而且做得很漂亮,干脆利落,這是我十分欣賞也是十分值得我去學(xué)習(xí)的。

  通過(guò)讀《品三國(guó)》一書(shū),不但使我明白了三國(guó)這段悠久的歷史,更重要的是讓我學(xué)到了如何做人,在現(xiàn)代社會(huì)中我應(yīng)該如何給自己策劃,如何成為一個(gè)成功的人,如何使自己成為真正有用的人,使自己在當(dāng)今社會(huì)中,在自己的事業(yè)中,在自己的職業(yè)生涯中立于不敗之地!

  品三國(guó)讀后感 篇19

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!弊鰹槿魏我槐緮⑹鋈龂(guó)的書(shū)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是最好的詩(shī),也是三國(guó)歷史最好的寫(xiě)照。三國(guó),短短的一百年的歲月,不知道為我們的童年留下多少美麗的記憶,赤膽忠心,一心為匡復(fù)漢室,最終遺恨于白帝城的劉備、雄心大志,耗盡一生精力,只為統(tǒng)一中國(guó)的曹操、鞠躬盡瘁,只為實(shí)現(xiàn)自己的理想的諸葛亮,哪一個(gè)不是我們茶余飯后,津津樂(lè)道的偉大人物,三國(guó)給我的影響可以說(shuō)是巨大的,只要是關(guān)于三國(guó)的一切東西,我都會(huì)想辦法弄到手,游戲啦、書(shū)啦都是我每天的精神糧食,可說(shuō)我的生活是在三國(guó)中醞釀出來(lái)的。

  自從接觸到易中天的《品三國(guó)》系列之后,我對(duì)三國(guó)的許多看法都悄然驟變,以前,我都以為自己已經(jīng)把三國(guó)演義的歷史背的滾瓜爛熟了,自認(rèn)是三國(guó)通,可是在看到易中天解讀三國(guó)這段歷史的時(shí)候,愕然發(fā)現(xiàn),自己以前的想法是多么的無(wú)知和幼稚,就像我們讀書(shū)越讀的越高的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己懂得其實(shí)很少,甚至完全曲解了。三國(guó)不僅僅是一段撲朔迷離的歷史,也是一段值得大家來(lái)慢慢品讀的故事。

  曹操,一個(gè)在我印象中是個(gè)大奸大惡之人,一個(gè)挾天子以令諸侯,完全不把當(dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝放在眼里的奸臣,可是通過(guò)易中天的分析之后,確實(shí)不可否認(rèn)的是,曹操的的確確稱得上是三國(guó)時(shí)代的大英雄。曹操不僅把當(dāng)時(shí)顛沛流離的漢獻(xiàn)帝接到許昌,而且還幫助沒(méi)落的東漢王朝建立起一定的威儀,盡管這對(duì)已經(jīng)行將就木的大漢王朝來(lái)說(shuō)已經(jīng)是無(wú)所謂的了。此外,曹操也把戰(zhàn)事頻繁,導(dǎo)致百姓生靈涂炭的中國(guó)北方給平定了,這絕對(duì)是一項(xiàng)功績(jī),當(dāng)然這背后確實(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的人所奠下的和平和安寧。曹操有功也有過(guò),就拿他屠徐州的百姓為例,這就是不可取的例子,史書(shū)上的說(shuō)法是“泗水為之不流”,可想而知死了多少的人。

  當(dāng)然,有人會(huì)為曹操辯護(hù),三國(guó)是個(gè)戰(zhàn)亂的年代,戰(zhàn)爭(zhēng)殺人是不可避免的,可是曹操卻為了報(bào)復(fù)而屠城就是他的不對(duì)了。事后曹操也為此事深感愧疚,所以在之后的官渡之戰(zhàn)的時(shí)候,也把白馬的百姓遷走,以免遭到袁紹的報(bào)復(fù)而慘遭滅頂之災(zāi),這也算是一種補(bǔ)償了吧。曹操統(tǒng)一北方的同時(shí),也鼓勵(lì)大力生產(chǎn),使到東漢連年戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的破壞和生產(chǎn)力的下降,得以有個(gè)喘息的機(jī)會(huì)。曹操鼓勵(lì)屯田,屯田的主要目的當(dāng)然是用在軍糧可是這也使到原本荒蕪的土地得以發(fā)展,就像易中天在《品三國(guó)》中說(shuō)的,“當(dāng)曹操在豐衣足食的事后,袁紹在北方吃桑葚,袁術(shù)在淮南吃河蚌,沒(méi)有桑椹和河蚌吃的,就吃人”,“所謂大災(zāi)人相食”,三國(guó)表面看起來(lái)非常的波瀾壯闊,也孕育出許多的英雄,可是哪一個(gè)不也是踩在尸骨上慢慢走出來(lái)的?

  曹操的一生疑點(diǎn)重重,曹操的殺荀彧和崔琰更是令人所不齒。荀彧作為曹操幕后的功臣,一直受到曹操包括同僚的尊敬和愛(ài)戴,三國(guó)志中許多問(wèn)題之后,總少不了荀彧的看法和建議,曹操基本上都采納了,所以曹操和荀彧的關(guān)系可說(shuō)是挺不錯(cuò)的,不過(guò)就像易中天所說(shuō)的一樣,他們倆還是在政治路線上發(fā)生了碰撞,而碰撞的結(jié)果是荀彧被殺,史書(shū)上的說(shuō)法是“以憂薨”,就是猶豫而死的意思。荀彧作為曹操集團(tuán)的“諸葛亮”確實(shí)和諸葛亮極為相似,荀彧和諸葛亮我認(rèn)為都是“理想主義者”,就是硬要把不可能的任務(wù)給做完,硬是要把死馬當(dāng)活馬醫(yī),就是要恢復(fù)大漢王朝。荀彧正是因?yàn)榭瓷狭瞬懿儆谢謴?fù)漢室的能力和心意,所以才棄袁紹奔曹操,希望曹操能重整東漢王朝。

  曹操早期可能是有匡復(fù)漢室的心意,可是漸漸的就沒(méi)有了,可是荀彧的心還在,所以盡管曹操已經(jīng)變卦了,可是荀彧始終還是要維護(hù)漢室的,所以在曹操封魏公的問(wèn)題上持反對(duì)意見(jiàn)。曹操隨著功勞越來(lái)越大,野心也慢慢的大了起來(lái),曹操完全可以不費(fèi)吹灰之力就把東漢王朝給廢了,可是曹操卻不想背負(fù)這個(gè)篡國(guó)的罪名,所以一直到進(jìn)魏王之后,再也沒(méi)有窺視帝位了。我覺(jué)得曹操最終沒(méi)有稱帝,也許是念在荀彧的請(qǐng)份上,曹操不可能看不出荀彧投奔他的原因,更不會(huì)不知道荀彧絕對(duì)不會(huì)贊成他稱帝,因此曹操封了魏王之后,也就罷手了。

  曹操不僅是一位偉大的政治和軍事家,也是一位著名的詩(shī)人,他的詩(shī)中流露出他對(duì)人才和人生的感慨和追求,《短歌行》更是其中的代表作。曹操的詩(shī)和蘇東坡的詩(shī)可說(shuō)是有著異曲同工之處,他們的詩(shī)總是那么大氣磅礴,氣吞山河,讓人宛如置身在詩(shī)中描繪的意境當(dāng)中,深深感動(dòng)。

  品三國(guó)讀后感 篇20

  中央電視臺(tái)第十頻道的《百家講壇》是我喜歡看的一檔節(jié)目,在這個(gè)節(jié)目中我認(rèn)識(shí)了易中天和他的《品三國(guó)》,初聽(tīng)的時(shí)候就覺(jué)得有意思,異常是他常用現(xiàn)代的一些俗語(yǔ)和事例來(lái)解釋三國(guó)中的人物和典故,通俗易懂,感覺(jué)挺新鮮還很趣味:比如他把劉備這一幫人比作一個(gè)集團(tuán),認(rèn)為劉備集團(tuán)好比一個(gè)很有前途得民營(yíng)企業(yè),可惜缺少一個(gè)能干得CEO,搞不清自我得主打產(chǎn)品和營(yíng)銷路線,所以生意做得平平淡淡。諸葛亮好比一位超一流的職業(yè)經(jīng)理人,能夠讓企業(yè)起死回生,但沒(méi)有自我的公司,他自我也不想當(dāng)老板,所以他們兩人就一拍即合了。可惜因?yàn)橐习,所以只是斷斷續(xù)續(xù)的看了幾回。

  那天在校長(zhǎng)辦公室看到《品三國(guó)》這本書(shū)的時(shí)候,禁不住就拿起來(lái)看了一下,然后就向校長(zhǎng)借了來(lái),帶回家慢慢研讀了。

  剛剛翻開(kāi)《品三國(guó)》,就被它的開(kāi)場(chǎng)白吸引了――大江東去,“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物……”這是我喜歡的蘇軾的“念奴嬌·赤壁懷古”,一讀起它,就感覺(jué)到一股磅礴的氣勢(shì),讓人覺(jué)得胸襟豁然開(kāi)朗。

  再看下去,又發(fā)覺(jué)有很多與我原先認(rèn)知的三國(guó)并不一樣,比如說(shuō)劉備這個(gè)人物,從電視劇中了解的劉備是個(gè)重義氣,會(huì)用人的好領(lǐng)導(dǎo),而易中天先生卻認(rèn)為“他跑得比兔子還快”,讓人感覺(jué)他并不仗義,其實(shí)我對(duì)他也沒(méi)什么好感:懦弱、無(wú)能、耍心眼、一遇事就明白哭,全靠一般忠心耿耿的弟兄們幫他撐著門面。有時(shí)也替這些英雄們不值!

  《三國(guó)演義》是一杯濃濃的咖啡,《品三國(guó)》讓我讓我感受了沁人心脾的甘醇。

  《品三國(guó)》讓我們了解到鮮為人知的歷史,也讓我們明白“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”的道理,如果你對(duì)三國(guó)也有點(diǎn)興趣,那也來(lái)讀一讀《品三國(guó)》吧!

  品三國(guó)讀后感 篇21

  對(duì)百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國(guó)的系列講座的不屑來(lái)源于師長(zhǎng)師兄們的影響;歷史當(dāng)作玩藝,人物成了boss和ceo等,簡(jiǎn)直是在拿歷史、歷史人物開(kāi)玩笑;可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng),《易中天品三國(guó)》讀后感。我倒不會(huì)傻B兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌,就直接買來(lái)一本《易中天品三國(guó)(全集)》來(lái)看了。

  這不看不要緊,一看啊!還談不上敬佩,但不屑全打消了,易中天絕對(duì)稱得上一個(gè)學(xué)者,也讓電視,準(zhǔn)確地說(shuō),也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局,而三國(guó)時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代,于是從曹操談起,揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng),將三國(guó)眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說(shuō),易中先生是否扭曲歷史或者言過(guò)其實(shí)了,我看未必,最起碼比文學(xué)作品《三國(guó)演義》或者過(guò)于偏袒蜀漢的陳壽的《三國(guó)志》要更可信一些;不過(guò)說(shuō)起來(lái)易中天先生可是偏袒曹操的,冠他以“可愛(ài)的奸雄”,新秩序的建立者加寒士加改革家等等,連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向,曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。這一點(diǎn),我倒覺(jué)得曹操只是出身(低賤),性格(暴而疑),經(jīng)歷(艱辛)決定的,而不是說(shuō)他就承擔(dān)了什么歷史使命,即使承擔(dān)了,那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的,要不他早就當(dāng)上魏帝了,還能等到曹丕。

  讀易中天先生的品三國(guó),腦中原先模糊的三國(guó)的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起,一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰;朋友說(shuō),別用你易中天的理論和我談三國(guó),看,他還在不屑呢!我倒認(rèn)為,品出來(lái)的三國(guó),更吸引人興趣!

  品三國(guó)讀后感 篇22

  曹操在赤壁之戰(zhàn)中失利,到底是為什么呢?易中天在這本書(shū)里做了分析。

  在赤壁之戰(zhàn)前,魯素和諸葛亮得知曹操要攻過(guò)來(lái)了,魯肅便讓孫權(quán)和劉備結(jié)盟,方可度過(guò)險(xiǎn)境,于是孫權(quán)再三考慮終于和劉備結(jié)盟了。孫權(quán)給周瑜三萬(wàn)精兵再加上劉備的兩萬(wàn)精兵加起來(lái)就是五萬(wàn)精兵一起去打曹操。因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操軍心不定,雖然是“百萬(wàn)大軍”,但周瑜還是把曹操打得落花流水了。但畢竟那是曹操也老了,他說(shuō),在赤壁之戰(zhàn)那一年,孫權(quán)二十七歲,諸葛亮二十七歲,周瑜三十四歲,魯肅四十七歲,而他卻是五十四歲。這是在三國(guó)中有名的戰(zhàn)爭(zhēng),后來(lái)用來(lái)形容以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)。

  劉備能請(qǐng)到諸葛亮為他效力嗎?易中天認(rèn)為他有誠(chéng)意,所以諸葛亮愿意為他鞠躬盡瘁,死而后已。劉備有兩位結(jié)拜兄弟,一是關(guān)羽,二是張飛。他們一起打天下,出生入死了那么多回,但他們還是像磁鐵一樣吸在一起。諸葛亮也是幫助劉備打天下的重要謀士之一,他為劉備獻(xiàn)出了不知多少條妙計(jì),讓劉備起死回生了那么多次,劉備去世后,諸葛亮還繼續(xù)幫劉備支撐著,直到地盤被消滅以后。劉備他也十分聽(tīng)從各位謀士即將領(lǐng)的意見(jiàn),這才使他一次次的化險(xiǎn)為夷。他也十分愛(ài)將,有一次,趙云為了救阿斗,差點(diǎn)犧牲,劉備知道后反而把孩子往地上一扔,吼道:你幾虧損我一員大將!趙云見(jiàn)了嚇了一大跳。從這么多的分析中,我感受到了劉備是個(gè)十分重情重義的人。

  劉備和曹操一樣,都是三國(guó)中的傳奇人物,只可惜他的兒子阿斗整天游手好閑,最后把劉備畢生的心血都給毀了。

  品三國(guó)讀后感 篇23

  “不是英雄,不讀三國(guó)。若是英雄,怎么能不懂寂寞?”一首《曹操》掀起了三國(guó)熱;隨之,廈門大學(xué)的易中天教授的《品三國(guó)》也登臺(tái)亮相。三國(guó)是亂世,但亂世出英雄。雄才大略的曹操,鞠躬盡瘁的諸葛亮,英武瀟灑的周渝,堅(jiān)韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫(huà)卷,而這一段段撲朔迷離的歷史的背后,往往有一些鮮為人知的故事。

  曹操,在人們心中是一個(gè)奸賊。在戲劇中,他也只有一個(gè)白臉奸臣的形象,讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話。可我讀了《品三國(guó)》后明白了這不是對(duì)他公正的評(píng)價(jià)。《品三國(guó)》說(shuō):“曹操是為奸雄!

  ”其實(shí)做一個(gè)奸雄,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于亂世,是逼出來(lái)的。而曹操又是一個(gè)很有本事的人,比如:經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景,正所謂:“一將功成萬(wàn)骨枯”,而曹操采用“屯田方針”,富民強(qiáng)國(guó)。曹操還是一個(gè)大氣的人,他頒布《求賢令》,主張“唯才是舉”的政策:不管出身如何,生活作風(fēng)有些小缺點(diǎn)什么的,只要有真才實(shí)學(xué),都可以量才任用,形成了猛將如云,謀臣如雨的盛況,為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ)。

  《品三國(guó)》中易中天教授還提出了許多真知灼見(jiàn),如龐統(tǒng)的死是劉備與諸葛亮合謀的,關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的關(guān)系等等,這讓許多“亮迷”們十分氣惱,說(shuō)易中天有意抵毀諸葛亮,其實(shí)這只算學(xué)術(shù)之見(jiàn),歷史是客觀的。而易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念,敢于創(chuàng)新的精神,所以,我們既要向歷史人物學(xué)習(xí),也不仿學(xué)學(xué)在我們身邊的像易中天這樣的人!

  品三國(guó)讀后感 篇24

  三國(guó),是一曲英雄的贊歌。

  看了易中天先生的《品三國(guó)》后,我對(duì)三國(guó)中的英雄有了新的認(rèn)識(shí)。

  就說(shuō)曹操吧!以前,我對(duì)曹操的印象是殘忍、涼血、奸詐、霸道、大膽又有智慧的”奸雄“,是一個(gè)十足的”國(guó)賊“,其霸道和殘忍程度,足以和狼戾賊忍、暴虐不仁的董卓相媲美。他挾天子以令諸侯,充分的體現(xiàn)出了他的大膽;荀是曹操的頭號(hào)謀士,想出過(guò)很多計(jì)謀,幫曹操打了不少勝仗,和曹操出生入死,后來(lái)因?yàn)榉磳?duì)曹操不忠于漢室的行為而被賜死,這足以說(shuō)明曹操是一個(gè)忘恩負(fù)義、涼血和殘忍的人;建安第十六年,曹操討伐西涼馬超,用離間計(jì)使馬超內(nèi)部起了內(nèi)杠,害的韓遂的手臂都被馬超砍掉了,這不就說(shuō)明了曹操是一個(gè)奸詐又有智慧的人嗎?

  但看了《品三國(guó)》之后,我對(duì)曹操的印象有了大大的改觀,他幽默,他豁達(dá),它灑脫,他不拘小節(jié)、率真風(fēng)趣,《品三國(guó)》中說(shuō):曹操他常常穿薄綢做的衣裳,帶著一頂絲綢做的便帽去會(huì)見(jiàn)賓客,想說(shuō)什么就說(shuō)什么,沒(méi)有什么顧忌,有時(shí)說(shuō)到高興出,便笑彎了腰,一頭埋在桌子上的杯盤里,弄得帽子上都是湯湯水水,我們可以從這里看出曹操的不拘小節(jié),率真風(fēng)趣,在他征討馬超、韓遂時(shí),和韓遂在戰(zhàn)場(chǎng)上約見(jiàn),韓遂的士兵都爭(zhēng)先恐后的看曹操,曹操便大聲說(shuō):”你們是想看曹操吧?我和你們一樣,也是個(gè)人,沒(méi)有四只眼睛兩張嘴,只不過(guò)多了點(diǎn)智慧!“這話說(shuō)的很實(shí)在,也很可愛(ài),體現(xiàn)出了他的幽默、豁達(dá)、灑脫。

  我對(duì)三國(guó)里人物的重新認(rèn)識(shí)還有很多,心中對(duì)他們的影響也有大大的改觀,三國(guó),這真是一曲英雄的贊歌!

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