《伊索寓言》讀后感1000字（通用28篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的《伊索寓言》讀后感1000字（通用28篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《伊索寓言》讀后感 篇1
讀了《伊索寓言》這本書(shū)后，我感觸很深。本書(shū)的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕�，而叫驕傲�?/p>
令我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢(qián)。
他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。讀《伊索寓言》有感我曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，題為《伊索寓言》。這是一篇內(nèi)容很好又很有趣的書(shū)，因?yàn)樗煤?jiǎn)單的話語(yǔ)來(lái)解釋深?yuàn)W的道理。
記得有一則寓言：一只狐貍經(jīng)過(guò)葡萄架下，看見(jiàn)翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐貍頓時(shí)流出了口水。它拼命的踮著腳尖，想摘到一些嘗嘗，卻又夠不著，它又搬來(lái)一塊石頭踩上去，結(jié)果還是夠不著，狐貍沒(méi)辦法，無(wú)可奈何地走了，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“葡萄一定是酸的。”進(jìn)行自我安慰。這則寓言是大家很熟悉的《狐貍與葡萄》，它所蘊(yùn)含的寓意對(duì)中西方文化都有深遠(yuǎn)的影響。
再一則《狐貍與老山羊》就更有趣了。有一次，狐貍不小心掉到井里。當(dāng)狐貍看見(jiàn)老山羊走來(lái)，就把老山羊騙到井里，然后自己踏著老山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒(méi)把老山羊救出來(lái)，反而還對(duì)老山羊說(shuō)：“喂，朋友!你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)有看清出口之前，就盲目地跳下去了�！弊x完這個(gè)故事我就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，制定切實(shí)可行的方案，然后再去做。也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)別人的話。要不然就像故事里老山羊一樣，上當(dāng)受騙。
《伊索寓言》讀后感 篇2
今天，我和媽媽一起讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《伊索寓言》，伊索出生在公元前6世紀(jì)，是古希臘的一位著名寓言大師�！兑了髟⒀浴返谝粋�(gè)中譯本是出現(xiàn)在1625年（明朝天啟五年）叫作《況義》由當(dāng)時(shí)到中國(guó)傳教的法國(guó)傳教士金尼閣口授國(guó)人張賡執(zhí)筆。《伊索寓言》在中國(guó)被反復(fù)譯介，故事越來(lái)越多。我讀了這本書(shū)后，懂得了許多的道理。我非常喜歡這本書(shū)。
當(dāng)我和媽媽一打開(kāi)《伊索寓言》的書(shū)時(shí)，里面講的故事就深深的吸引了我。它的故事很多很多，但每一個(gè)故事，都講了一個(gè)道理。其中《兩只小猴》、《金斧子、銀斧子和鐵斧子》、我最喜歡看�！秲芍恍『铩防镏v的是有一只母猴生了兩只小猴，一只長(zhǎng)的相貌俊美的小猴子受到母親的溺愛(ài)，什么事也不做，都是由母親幫它來(lái)完成的，而另一只長(zhǎng)的相貌平庸的小猴子，則遭到母親的嫌棄，自己早早的學(xué)會(huì)了很多本領(lǐng)能夠自立。后果就是受到溺愛(ài)的小猴子什么也不會(huì)，在一次攀爬的過(guò)程中摔死了，另一只被嫌棄的小猴子因?yàn)閷W(xué)到的本領(lǐng)多所以順利的長(zhǎng)大了。這個(gè)故事最后一句寫(xiě)到逆境往往激發(fā)動(dòng)物的潛能，而溺愛(ài)，從來(lái)是導(dǎo)致低能與怯懦的培養(yǎng)基。媽媽告訴我這個(gè)道理就是說(shuō)人或動(dòng)物都不能溺愛(ài)，應(yīng)該讓他們?cè)诶Ь持腥ツゾ氉约海瑥亩鴮W(xué)到更多的本領(lǐng)。無(wú)論長(zhǎng)得美或丑，只要學(xué)到了多多的本領(lǐng)，就能生存，就算你長(zhǎng)得再漂亮如果學(xué)不到真本領(lǐng)也是無(wú)法生存的。在《金斧子、銀斧子和鐵斧子》中又講述了另一個(gè)道理，里面講的是有個(gè)樵夫在砍柴的時(shí)候，不小心把鐵斧子掉在深潭里了，主神宙斯的兒子赫爾墨斯因?yàn)檫@個(gè)樵夫的誠(chéng)實(shí)而把金斧子、銀斧子一起送給了樵夫并贊揚(yáng)他的誠(chéng)實(shí)。由于樵夫有個(gè)貪財(cái)?shù)泥従诱f(shuō)了謊話赫爾墨斯狠狠的責(zé)備了他，并且鐵斧子也沒(méi)還給那個(gè)貪財(cái)?shù)娜恕＿@個(gè)故事的結(jié)尾寫(xiě)到誠(chéng)實(shí)是第一位的，誠(chéng)實(shí)的人，神也會(huì)幫助他，相反，說(shuō)慌的人失去了一切。媽媽說(shuō)：“你一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子，不要說(shuō)謊”。這兩個(gè)故事只是這本書(shū)其中的小故事，它里邊的故事還有很多很多……
在《伊索寓言》這本書(shū)里說(shuō)的都是小故事，講的卻都是大道理。讀了《伊索寓言》這本書(shū)即讓我開(kāi)闊了眼界，也讓我懂得了許多，這本書(shū)里的故事不僅讓我們從中學(xué)習(xí)到了知識(shí)，也讓我們學(xué)到了做人的道理。對(duì)待生活、對(duì)待事物、對(duì)待動(dòng)物、對(duì)待人類應(yīng)該怎么去做，伊索在那么困苦的環(huán)境下，都能成為偉大的寓言大師，我要學(xué)習(xí)他的品格。今天我讀的這本書(shū)讓我真的感受很深。能夠讀到這么好的書(shū)，我真的很慶幸，讀書(shū)是件快樂(lè)的事情，在書(shū)的海洋里你可以學(xué)到很多知識(shí)，學(xué)到很多道理，讓我們?cè)跁?shū)的海洋里盡情的遨游吧！
《伊索寓言》讀后感 篇3
自幼喜愛(ài)寓言故事，多是因?yàn)楣适卤旧順?gòu)思巧、語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)練，各種動(dòng)物形象傳神可愛(ài)。如今已近不惑之年，可對(duì)寓言故事癡迷的程度不減，尤其是伊索寓言。因?yàn)檫@些故事向人們呈現(xiàn)了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和無(wú)窮的智慧。里面的深邃哲理耐人回味、發(fā)人深省。
下面就是伊索寓言中的鷹和屎殼郎的故事。
鷹追逐兔子。兔子正無(wú)處可以救援，出現(xiàn)了機(jī)遇。他看見(jiàn)了一只屎殼郎，便向屎殼郎求助。那屎殼郎一面鼓勵(lì)他，一面注視著鷹，要求他不要傷害向他求援的兔子。鷹瞧不起小小的屎殼郎，當(dāng)著屎殼郎的面把兔子吃掉了。屎殼郎記住了這件事情，從此總是注視著鷹巢，只要鷹一產(chǎn)卵，他便飛上去，推滾那些卵，使他們掉下來(lái)砸碎。從此，凡是在屎殼郎出現(xiàn)的季節(jié)，鷹是不孵卵的。
這個(gè)故事說(shuō)明：不要藐視任何人、傷害任何人。因?yàn)椴豢赡苡腥绱伺橙�，以至于受到了侮辱，也不�?huì)為自己進(jìn)行報(bào)復(fù)的。
看似一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，可是人類歷史上卻出現(xiàn)很多老鷹犯下的錯(cuò)誤。這些犯錯(cuò)的人用對(duì)他人造成的傷害換來(lái)了自己的毀滅。
人類歷史上，人類給自己造成的災(zāi)難要首推20世紀(jì)40年代的第二次世界大戰(zhàn)了。德、意、日三國(guó)在歐洲和亞洲都是強(qiáng)大的代表，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚、軍事力量強(qiáng)大。也正是因此，他們?yōu)榱藵M足自己的獅子大口，掀起了二戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，他們攻無(wú)不克、勢(shì)如破竹、所向披靡。因此自我感覺(jué)良好，把整個(gè)世界變成他們囊中之物似乎也指日可待了。可哪里有壓迫，哪里就有反抗。世界上各受壓迫的國(guó)家結(jié)成反法西斯聯(lián)盟，英勇作戰(zhàn)，打敗了這三個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。三位魔頭希特勒、墨索里尼和東條英機(jī)也都命喪正義的審判臺(tái)，同時(shí)淪為歷史的罪人。
人類之間尚且存在以強(qiáng)淩弱，那么人類對(duì)動(dòng)物更是毫不客氣了。提到虎骨、熊掌、猴腦這些詞匯，人們首先想到的是什么？一定是胃口！勇猛的老虎、碩大的黑熊、聰明的猴子在人類面前還顯得微不足道與無(wú)可奈何，其他動(dòng)物的命運(yùn)也就可想而知了。在東方一個(gè)擁有偉大文明的國(guó)度，地上有腿的除了桌子，長(zhǎng)翅膀的除了飛機(jī)，人們什么都敢吃。果子貍為了保護(hù)自己，以SARS為武器，進(jìn)行生死抉擇的最后保衛(wèi)戰(zhàn)，并取得了空前的勝利。果子貍喚醒了多數(shù)人的良知，可是現(xiàn)在不還是有人把貓作為口中餐嗎？如果人類不好好愛(ài)護(hù)動(dòng)物的話，誰(shuí)知道下次災(zāi)難將是什么？
人們?yōu)榱司鹑「嗟慕?jīng)濟(jì)利益，大量地砍伐森林，毀林開(kāi)荒。高山默默，草木無(wú)語(yǔ)。最后造成水土流失、沙漠化范圍的擴(kuò)大和泥石流的產(chǎn)生。結(jié)果得不償失。98年的洪水不就是大自然對(duì)人類肆意圍湖造田最悲壯的反抗嗎？
不種善因，不得善果。
營(yíng)造和諧社會(huì)，不但要求人和人的和諧，也要求人類自身和周邊環(huán)境的和諧。人們啊，請(qǐng)你們睜開(kāi)善良的眼睛、打開(kāi)良知的心扉吧！請(qǐng)善待身邊的一切吧！不但包括他人、也包括小貓小狗，甚至是一草一木！
《伊索寓言》讀后感 篇4
《伊索寓言》這本書(shū)是世界上家喻戶曉的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，有著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。
非常喜歡《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著深刻的寓意。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)模墒巧钪杏钟袔兹四苡袨觚數(shù)囊懔�，卻有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們，如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。
這樣到最后你一定會(huì)成功，一定會(huì)勝利。
《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
我想每個(gè)人的成功都是來(lái)之不易的，在人的一生中會(huì)有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅(jiān)持不懈的努力面對(duì)，不被一時(shí)的失意或失敗打到，意志一定要堅(jiān)強(qiáng)；跌倒了沒(méi)有關(guān)系，爬起來(lái)拍拍身上的塵土，繼續(xù)頑強(qiáng)的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí)，也請(qǐng)你不要驕傲自滿，不要沾沾自喜，不要因?yàn)橐淮蔚某晒騽倮�，而讓你陷入驕兵必�(cái)〉木车亍?/p>
讓我們每個(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心；在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律，永做一個(gè)清醒的成功人。
《伊索寓言》讀后感 篇5
《愛(ài)彌兒》讀后感我剛上師范的時(shí)候，就從《教育學(xué)》這本書(shū)中了解到法國(guó)思想家盧梭的《愛(ài)彌兒》這本著作，這是一本被譽(yù)為“只要柏拉圖的《理想國(guó)》與盧梭的《愛(ài)彌兒》留存在世上，縱令其他教育著述被毀，教育園地也是馥郁芬芳的”的不朽之作。
盧梭所著的《愛(ài)彌兒》，詳細(xì)地闡述了盧梭對(duì)人的教育的觀點(diǎn)。他借助一個(gè)構(gòu)想出來(lái)的人物？？愛(ài)彌兒從出生至成年的教育，細(xì)致地表述了他對(duì)自然教育的觀點(diǎn)及設(shè)想�！稅�(ài)彌兒》果然是一本不尋常的教育著作，開(kāi)篇的第一句就讓人覺(jué)得這是蘊(yùn)涵著深邃哲理和沸騰感情的文化結(jié)晶�！俺鲎栽煳镏髦值臇|西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。”毫不掩飾地表達(dá)了自己主張人性本善，主張教育目的在于培養(yǎng)自然人，主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。
在整本書(shū)中，有一種思想最讓我感動(dòng)，那就是”絕不所害別人的思想�！北R梭提倡對(duì)孩子在進(jìn)行道德教育的時(shí)候，要灌注絕不損害別人的思想，書(shū)中寫(xiě)道：“在道德教育方面，只有一條既適合孩子，而且對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。甚至教人為善這一條，如果不從屬于這個(gè)教訓(xùn)，也是虛偽的，矛盾的和有害的�！彪m然，在社會(huì)上，沒(méi)有哪個(gè)人不做好事的，即使是壞人，有的對(duì)父母有孝順的一面，有的對(duì)妻子有體貼的一面，有的對(duì)兒女有慈愛(ài)的一面，但是也許他所有的善心都無(wú)法抵消他所做的壞事。“不做壞事”才是一種境界，即便你沒(méi)有做一件好事，但是你沒(méi)有做危害別人、危害社會(huì)的事情就應(yīng)該是一個(gè)好人。曾子曰“吾日三省吾身。”我想這個(gè)世界上沒(méi)有什么人是圣人，因此每個(gè)人都有必要不斷反省自己，如果發(fā)現(xiàn)自己的行為有損別人就應(yīng)該改過(guò)，這樣才會(huì)不斷地凈化純化自己的靈魂。作為一名教育者，在道德方面一定要銘記盧梭的這句話“決不損害別人”，這樣才會(huì)教育出許多“不損害別人”的學(xué)生來(lái)。
《愛(ài)彌兒》認(rèn)為我們生來(lái)軟弱，生來(lái)愚昧，我們?cè)诔錾臅r(shí)候所沒(méi)有的東西，我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所需要的東西，全都要由教育賜予我們。這種教育，我們或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我們每個(gè)人都是由這三種教師培養(yǎng)起來(lái)的。一個(gè)學(xué)生，如果在他身上這三種教育不同而互相沖突的話，那么對(duì)他的教育就不好;如果三種教育都趨向于同一個(gè)目的的話，那么他才是受到了良好的教育。而且《愛(ài)彌兒》也強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要地位。
對(duì)于這一點(diǎn)我是舉雙手贊同的�，F(xiàn)代的社會(huì)給我們這些在學(xué)校的教育工作者太大的壓力，把培養(yǎng)人的功與過(guò)全都規(guī)因到老師的身上，正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”。教育工作者不單只是我們這些在校的教師，還包括家庭里的父母親長(zhǎng)輩等�？v使我們學(xué)校的老師要負(fù)起全部的教育責(zé)任，我們也只是盧梭所說(shuō)的三種教師當(dāng)中的一種教師，而不可能做到是三合一的全能教師。
《伊索寓言》讀后感 篇6
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔、美在內(nèi)涵、美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞西亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深刻的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲的在空中飛來(lái)飛去。不小心粘在了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆到：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅�！边@則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，最終能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)得到和蚊子一樣的下場(chǎng)。
書(shū)中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒(méi)有深刻的含義呢？有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事《烏龜和老鷹》；還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。
《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉，如“龜兔賽跑”、“狼來(lái)了”等等。在幾千年后的今天，《伊索寓言》已成為西方語(yǔ)言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編輯而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。作為人們生活體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，《伊索寓言》不僅含義深刻，而且藝術(shù)處理也很成功。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓你更讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看的更透徹了。讀這本書(shū)是我獲得深刻的人生智慧，是我受益匪淺。
《伊索寓言》讀后感 篇7
俗話說(shuō)得好：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。在寒假中，我確實(shí)找到了一個(gè)黃金屋——《伊索寓言》。
《伊索寓言》它至少給予我三種收獲：第一，這是一本古老的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲；第二，它是一本兒童讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超越一些以前幼稚的見(jiàn)解；第三，這部書(shū)以非凡的智慧和哲思，以動(dòng)物為主角的擬人手法，將寓言故事的哲思傳播到世界的各個(gè)角落。
《伊索寓言》中的伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。這部傳奇的古書(shū)，它，每篇篇幅不長(zhǎng)，卻短小精悍，寓含哲理，獨(dú)立成章。它，形式不拘，字里行間卻閃耀著智慧的火花，讓人深思、深度。它，寓意深刻，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，廣為流傳。
下面我推薦幾篇自身受益的小故事與大家分享：
《撒謊的人》：有個(gè)窮人患病，很嚴(yán)重，他乞求神明救他一命，許愿敬獻(xiàn)一百牲畜。眾神想考驗(yàn)他，很快讓他康復(fù)，他病愈后卻沒(méi)兌現(xiàn)諾言，而是用面粉做了一百頭牛放在祭壇焚化。神明決定給他一個(gè)教訓(xùn)，就托夢(mèng)蒙騙他去海邊，可以找到一千塊錢(qián)。他相信了非常高興飛跑到海邊，遇到海盜，被擄走賣了一千元。
故事中的窮人欺騙了神明，同樣也受到了神明的蒙騙，這個(gè)故事告訴我生活中做人做事都要信守承諾，否則，必會(huì)受到同等的報(bào)應(yīng)。
《燒炭人和漂布人》：燒炭人在一所房子做生意，看見(jiàn)漂布人在他旁邊來(lái)住，就高興地勸他搬過(guò)來(lái)與自己同住，說(shuō)這樣彼此更親近、更方便、更省錢(qián)。()可漂布人拒絕了，說(shuō)“絕對(duì)不可能，要知道，凡是我漂白的東西，你都會(huì)把他們弄黑”。
這則寓言告訴我，不同類的人難相處。性質(zhì)不同，秉性難以相合。正所謂，道不同，不相為謀也。
《母雞和燕子》：母雞發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛇蛋，小心翼翼地孵化，細(xì)心地給它啄開(kāi)蛋殼。燕子看見(jiàn)后，說(shuō)：“傻瓜，你為什么要孵化這壞蛋呢？它一長(zhǎng)大首先就會(huì)首先就會(huì)傷害你�！�
這故事是說(shuō)，盡管人們?nèi)手亮x盡，本性惡劣的人也不會(huì)變好。即使蛇現(xiàn)在還不能做壞事，可是等蛇長(zhǎng)大了，它那惡劣的本性終究會(huì)使它去做壞事的。在生活中，應(yīng)該善惡分明，不要對(duì)壞人仁慈、對(duì)壞事縱容，姑息養(yǎng)奸就是對(duì)自己的殘忍。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》讓我時(shí)刻提醒自己：不應(yīng)該害怕困難，具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心；應(yīng)該豁達(dá)而睿智的生活；在成功的喜悅面前也要懂得感恩；時(shí)時(shí)自律，永遠(yuǎn)做一個(gè)清醒的人！
《伊索寓言》讀后感 篇8
古希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界，享有一定高級(jí)待遇的伊索。他為我們鉆刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。
它，名聲遠(yuǎn)揚(yáng);它，教育我們;它，是個(gè)有史以來(lái)第一本讓我感到與眾不同的書(shū)。我喜愛(ài)它，它就像我的一個(gè)無(wú)聲老師;它更像我的一個(gè)要好的朋友;它就是一處我隨時(shí)隨地想回就回的故地。
《伊索寓言》這本書(shū)，很多人都看過(guò)，很多人都知道它。對(duì)它都有千篇一律地看法：“它像一個(gè)巨大的百寶袋，裝著許許多多含義深刻的道理，讓人去領(lǐng)悟，讓人去思考，讓人們明白這些道理�！币婚_(kāi)始接觸到這本書(shū)我也這樣認(rèn)為，但是多看了幾遍之后，我產(chǎn)生了不一樣的看法，有了不同的理解。
這就是我總結(jié)下來(lái)的重要幾點(diǎn)：
伊索把這本書(shū)里的故事寫(xiě)得這樣的生動(dòng)，形象，是因?yàn)樗麑?xiě)得就是自己親身所經(jīng)歷過(guò)的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能感悟出來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點(diǎn)知識(shí)：一.閱讀：閱讀要反反復(fù)復(fù)地讀文章，理解意思。慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個(gè)重要的主人公，在腦海中細(xì)細(xì)地品味，這樣的話，閱讀的正確率就會(huì)明顯的提高，考試時(shí)就會(huì)應(yīng)變自如。二.寫(xiě)作：要寫(xiě)真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書(shū)，在吸取作文中的好詞好句，恰當(dāng)?shù)脑谧魑闹羞m當(dāng)?shù)牡胤浇梃b、貫通過(guò)去。讓自己的作文給予讀者一種生動(dòng)的，精彩的，流連忘返的感覺(jué)，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺(jué)，一看就忘。
伊索既然把這些道理都深深地記錄在書(shū)里了，也一定是有目的的：“讓你好好體會(huì)地這本書(shū)，用聰明的大腦深刻的記住那些書(shū)中提到過(guò)的道理。”假如有一天你遇到了一些從未碰到過(guò)的難題，解決不了。說(shuō)不定你一拍腦門(mén)，就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事。可以不用絞盡腦汁，也不用死腦細(xì)胞，不用費(fèi)吹灰之力快速地就解決了。
伊索這本書(shū)寫(xiě)出來(lái)是用來(lái)教育人的，什么別忘恩負(fù)義，別得寸進(jìn)尺等等道理，都離不開(kāi)這個(gè)教育人這個(gè)主題。學(xué)習(xí)想要教育人，想要更有禮儀，更有道德的人先看看這本書(shū)吧，這樣就會(huì)有很大進(jìn)步。
我讀了它學(xué)會(huì)了許多的道理，悟出了與眾不同的理解，相信你也會(huì)有收獲。收獲可大可小，不要輕易氣餒，也不要隨便放棄，相信總有一天，你也會(huì)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)只屬于自己的新天地，新生活!
《伊索寓言》讀后感 篇9
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧?它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀?
但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游，車上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢(qián)。我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧!那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。
等到他倆換完錢(qián)，那個(gè)想換零錢(qián)的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會(huì)兒就消失了。等到汽車又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢(qián)的人說(shuō)：“哎呀，媽呀!這是假的!” 只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢(qián)是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢?”我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀!它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎?也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎?吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德......因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢?真是無(wú)從想象。
《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》�！掇朊缰L(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快�？杉依锶寺�(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
《伊索寓言》讀后感 篇10
文章的主體是對(duì)《伊索寓言》中九則故事的解讀，這種解讀，早已超越了原故事的本身，更多的融入了作者自身的現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，展示出社會(huì)中的種種色彩斑駁的人物畫(huà)像，許佳妮讀后感。
蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻出曬米粒；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)："在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！"這個(gè)故事可以從兩個(gè)不同的角度解讀：一是站在螞蟻的立場(chǎng)上，絕不對(duì)乞求者施以什么沒(méi)有價(jià)值的同情，那樣無(wú)法拯救他們的靈魂；一是站在促織的立場(chǎng)上，一生就是為了在那個(gè)屬于自己的季節(jié)里，盡情高歌，那是自身生命最大限度的張揚(yáng)。
狗和它自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命"；他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)："誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢！"天文家大可稱之為敬業(yè)的楷模，那就是為了一個(gè)高尚的人生目標(biāo)，心無(wú)旁騖，義無(wú)返顧，哪怕是身陷不測(cè)之地，照樣矢志不移。
則是他的鄰居一番話，很是風(fēng)涼，涼得讓人牙疼。
我們也常常能聽(tīng)到這類的話。
烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥(niǎo)做禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中；其他鳥(niǎo)類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道："牛有我這樣大么?"小蛙答說(shuō)："請(qǐng)你不要脹了，當(dāng)心肚子爆裂！"小蛙所見(jiàn)世面畢竟太窄了，膽子當(dāng)然也就有限。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。
老婆子貪心不足，希望她一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。
從此雞愈吃愈肥，不下蛋了。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)："這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！"驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)："腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。
"狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！"這是錢(qián)鐘書(shū)老先生在文章中引述的最后一個(gè)故事，把這樣的一個(gè)故事作為一篇文章謝幕的重頭戲。
《伊索寓言》應(yīng)該成為當(dāng)代成年人的讀物，因?yàn)槟抢锩嬗性S多的東西值得我們玩味。
《伊索寓言》讀后感 篇11
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題重新進(jìn)行了思考：究竟，我們的校園還是一個(gè)文明的校園嗎？我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎？作為中國(guó)跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎？
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國(guó)加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識(shí)，才能提高修養(yǎng)呀！同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭(zhēng)做文明的大學(xué)生！
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識(shí)，也得不到社會(huì)的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無(wú)德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒(méi)有攻不破的難關(guān)；只要我們真正做到：“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”；做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”；做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜�，一個(gè)合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國(guó)之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭(zhēng)做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭(zhēng)當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個(gè)角落，再回到校園文明這個(gè)話題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園？學(xué)院的綠樹(shù)紅花，加上我們朗朗的書(shū)聲，暖人的話語(yǔ)，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫(huà)面呀！同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，共同打造一個(gè)文明校園吧！我今天讀了《伊索寓言》這本書(shū)，知道了很多知識(shí)。作者伊索是公元前6世紀(jì)古希臘的寓言作家，傳說(shuō)是貴族的奴隸，后獲自由。他寫(xiě)的是對(duì)生活中各種現(xiàn)象的批判與教訓(xùn)。他以各種各樣的動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們一個(gè)個(gè)人生的道理。
其中《農(nóng)夫與蛇》的故事講的是：農(nóng)夫在寒冷的冬天看見(jiàn)一條凍僵的蛇，覺(jué)得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結(jié)果蛇蘇醒恢復(fù)本性，咬死恩人的故事。
讀完這個(gè)故事使我懂得一定要做一個(gè)懂得感恩圖報(bào)的人。做好事要講究方法。對(duì)惡人不能心慈手軟，否則后患無(wú)窮。
《伊索寓言》讀后感 篇12
我認(rèn)為一本好書(shū)的所在對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)講，它是否能夠給我們以智慧和啟迪。所以我最喜歡的書(shū)就是《伊索寓言》了，這是古希臘學(xué)識(shí)淵博的伊索著作的，凝聚了了他的智慧和心血。此刻真想說(shuō)這本書(shū)是我的好朋友，因?yàn)樗鼛兔α宋�，讓我懂得了許多道理。
在這本書(shū)里我最喜歡《蝙蝠，荊棘鳥(niǎo)和潛水鳥(niǎo)》這個(gè)故事。講述的是它們?nèi)齻�(gè)懷著僥幸心理發(fā)一筆大財(cái)，然后合伙投資去做了做海上運(yùn)輸生意，結(jié)果在航行的途中遭遇了風(fēng)浪，發(fā)生了翻船的事故。三個(gè)人損失慘重。過(guò)了許久之后別人再叫他們?nèi)プ鐾瑯拥纳�，可它們說(shuō)什么也不去了，結(jié)果保住了它們生活的平安。
我讀了這個(gè)故事感到它們十分聰明，因?yàn)樗鼈冊(cè)谶@個(gè)事上吃了一次大虧，便記住了這個(gè)慘痛的教訓(xùn)，時(shí)時(shí)掛記著成了它們不再犯同樣錯(cuò)誤的借鑒。我不禁想到自己也是這樣，但是我是不長(zhǎng)記性的。在某個(gè)地方摔了一跤之后，接二連三的在同一個(gè)地方摔跟頭，吃了不少的啞巴虧。此刻我學(xué)會(huì)了自己就應(yīng)牢記教訓(xùn)，好好認(rèn)識(shí)自我如何不再犯同樣的錯(cuò)誤。我學(xué)會(huì)了這個(gè)感到自我變得聰明了，錯(cuò)誤絕不犯第二遍，不管是在學(xué)習(xí)中還是在生活中我都保持了這樣警惕的心。
我讀完《伊索寓言》后，覺(jué)得每個(gè)故事都是有好處的。其中的《海豚和猴子》的故事適用于我們的生活。講訴了一只猴子因?yàn)槁渌_了救他的海豚，稱自己是個(gè)貴族的朋友。誰(shuí)知海豚明白他在說(shuō)謊，結(jié)果把這個(gè)騙子給淹死了。
我想這個(gè)故事警醒了我們生活中一些不誠(chéng)實(shí)的人。告訴了我們?nèi)艘\(chéng)實(shí)，不能故意欺騙別人，否則會(huì)惹來(lái)禍?zhǔn)�。因�(yàn)槿伺c人之間需要的是真誠(chéng)，而不是奸險(xiǎn)的欺騙。有了誠(chéng)實(shí)的橋梁，會(huì)拉近人們的關(guān)系，從而讓我們這個(gè)和諧的社會(huì)更加和諧。我讀了這個(gè)故事就明白我對(duì)爸爸媽媽和所有的朋友是千萬(wàn)不能夠說(shuō)謊的。結(jié)果他們都認(rèn)為我是個(gè)好孩子，見(jiàn)著我就夸我呢。這讓我深深感悟到要想在別人的心目中留下一個(gè)好形象，并不是靠阿諛?lè)畛校亲晕乙獙?duì)別人有一顆閃光的心，充滿著心與心之間的真誠(chéng)。
《伊索寓言》是十分厚的，我很了好長(zhǎng)時(shí)間用心的把它讀完了。結(jié)果受益匪淺。雖然一條條做人的啟示我是不可能用淺顯的文字寫(xiě)下來(lái)的，但是我把它融進(jìn)了我的骨子里，成為我做人的啟明星。比如《孔雀和白鶴》讓我明白了人要活得樸素，不能張揚(yáng)；《孔雀和穴鳥(niǎo)》讓我明白了人不可貌相，要用真本事說(shuō)話的道理。還有《驢和狗》的故事讓我明白了人不能自私，也要學(xué)會(huì)想著別人，為他人著想
寫(xiě)到這兒，我真的想說(shuō)這本書(shū)不僅僅僅是我的朋友，還是我的老師。他深刻的教育了我，在社會(huì)里，在生活中該如何的做一個(gè)合格的好孩子，這使我不曾走上邪魔外道，還讓我改掉了許多不好的陋習(xí)。并且這本書(shū)我會(huì)一向研讀下去的，好好品味它的個(gè)中內(nèi)涵。
《伊索寓言》讀后感 篇13
《伊索寓言》這本書(shū)是世界上家喻戶曉的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，有著深刻的寓意。它不僅僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，寓言透過(guò)描述動(dòng)物之間的關(guān)聯(lián)來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)聯(lián)，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)聯(lián)。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。
十分鐘愛(ài)《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著深刻的寓意。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不好對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最鐘愛(ài)的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，堅(jiān)信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)�，但是生活中又有幾人能有烏龜�(shù)囊懔�，卻有很多人一不留意就變成了那個(gè)兔子，在領(lǐng)悟上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴咱們，如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)聯(lián)，你只要向?yàn)觚旑I(lǐng)悟那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。
這樣到最后你必須會(huì)成功，必須會(huì)勝利。
《烏鴉找水喝》的故事又讓咱們明白了另外一個(gè)道理，不管是在領(lǐng)悟中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于應(yīng)對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋用心應(yīng)對(duì)，困難必須能迎刃而解。
我想每個(gè)人的成功都是來(lái)之不易的，在人的生命中會(huì)有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅(jiān)持不懈的發(fā)奮應(yīng)對(duì)，不被一時(shí)的失意或失敗打到，意志必須要堅(jiān)強(qiáng)；跌倒了沒(méi)有關(guān)聯(lián)，爬起來(lái)拍拍身上的塵土，繼續(xù)頑強(qiáng)的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí)，也請(qǐng)你不好驕傲自滿，不好沾沾自喜，不好正因一次的成功或勝利，而讓你陷入驕兵必?cái)〉木车亍?/p>
讓咱們每個(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自我，不害怕困難，具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心；在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律，永做一個(gè)清醒的成功人。
《伊索寓言》讀后感 篇14
一次，經(jīng)班主任的推薦與介紹，回到家，我讓爸爸從附近書(shū)店買了一本厚厚的《伊索寓言》。剛買回家，我就迫不及待的翻閱他，原來(lái)《伊索寓言》里面有許多短小精湛、生動(dòng)的小故事。這些小故事都與生活中或大自然中的小動(dòng)物和兇猛而不乏可愛(ài)的猛獸有關(guān)，這立刻就把我的眼球給粘上了，真是愛(ài)死它了。很快就看完了它，但由于這些小故事太吸引我了，促使我又看了好幾遍，然后把它很好地珍藏了起來(lái)，現(xiàn)在拿出來(lái)看還是嶄新的。
《伊索寓言》不像小說(shuō)那樣枯燥乏味，也不像散文那樣內(nèi)含深?yuàn)W，跟不想詩(shī)詞那樣字?jǐn)?shù)不一，而且繞口，它是一些簡(jiǎn)單質(zhì)樸的故事，適合兒童、少年、青年、老年等所以人閱讀《伊索寓言》中每一篇寓言都是那么短小，有的都不超過(guò)一百字，但是，它卻以最生動(dòng)有趣的情節(jié)，最通俗易懂的內(nèi)容，傳達(dá)并教授了我們?cè)谏钪刑幦颂幨碌牡览�，授予了我們種種人生哲理，讓我們受益匪淺，在生命中起到了其它不可替代的作用。
我已讀了好幾遍，對(duì)里面的內(nèi)容印象很深刻，有幾篇我已是過(guò)目不忘，比如這幾篇包含的哲理很深刻：
《牧童和狼》：牧童在村邊放羊，曾三四會(huì)打叫：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！”引得農(nóng)民跑出村來(lái)。好他看見(jiàn)人家為了來(lái)幫他而白跑一趟，竟笑話人家。忽然有一天，狼真的來(lái)了，這回，牧童嚇壞了，驚恐萬(wàn)狀地大叫：“狼來(lái)了！請(qǐng)幫幫我！”但大家沒(méi)把他的呼救當(dāng)回事，沒(méi)人來(lái)幫他。狼既然沒(méi)有顧慮了，便開(kāi)始不慌不忙的吃羊，最后把羊全咬死了！
這則寓言告訴我們：撒謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)人會(huì)相信他。我們要明白誠(chéng)信承可貴。
還有《夫和蛇》：寒冷的冬天里，一位農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)有條蛇被凍僵了，便滿懷同情地把它撿起，放在自己的胸前。蛇有了他的體溫解凍，蛇很快蘇醒恢復(fù)了本性，咬了恩人一口，使他中了致命的蛇毒。農(nóng)夫在咽氣前說(shuō)道：“我憐憫害人精，活該遭報(bào)應(yīng)。”
這則寓言告訴我們：恩情再大，也束縛不了忘恩負(fù)義的本性。我們要知道江山易改本性難移。
還有《病鹿》：一只病鹿趴在草場(chǎng)的安靜角落里，它的伙伴大批大批地前來(lái)探望它，但同時(shí)，它的每個(gè)伙伴都自作主張，把病鹿儲(chǔ)存的食料吃掉了一些。最后病鹿死了，并不是病死的，而是死于食物不濟(jì)。
這則寓言又告訴我們：與壞蛋交往是一件多么不明智的事。在好人與壞人間，我們要懂得道不同不相為盟的道理。
……
故事很多，就不一一列舉了�！兑了髟⒀浴肺业膼�(ài)書(shū)。它好比我的朋友，不僅讓我感受到了無(wú)限樂(lè)趣，而且還讓我懂得了許多深刻的人生哲理，我將會(huì)把《伊索寓言》，永遠(yuǎn)地珍藏著，因?yàn)槲蚁矏?ài)它。你也有喜愛(ài)的書(shū)籍吧，有時(shí)間給我介紹介紹唄！
《伊索寓言》讀后感 篇15
我看完了《伊索寓言》。這本書(shū)有好多個(gè)版本，但據(jù)說(shuō)真正伊索寫(xiě)的早已失傳，現(xiàn)在的伊索寓言都是后人整理的。我看的是北京燕山出版社的“世界文學(xué)庫(kù)系列”，白山翻譯的。
伊索真是個(gè)說(shuō)故事的高手。他的故事簡(jiǎn)潔明了，平均下來(lái)每篇也就一兩百個(gè)字，但卻生動(dòng)有趣，讓人回味無(wú)窮。我有一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，我們耳熟能詳?shù)摹洱斖觅惻堋贰稙貘f喝水》《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《農(nóng)夫和蛇》等名篇，原來(lái)在原著里都那么短，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話就講完了，像故事梗概一樣�，F(xiàn)在我們?cè)谡n本或其他書(shū)上看到的這些故事，都是后人充分發(fā)揮想象力，在伊索搭好的框架上添磚加瓦，才將故事編的更加有聲有色，適合少年朋友們來(lái)讀。
伊索大概是世界上最早的童話大師了。他非常擅長(zhǎng)運(yùn)用擬人化手法，讓動(dòng)物和植物像人一樣思考和說(shuō)話。伊索的寓言中很少提到人，但在那些動(dòng)植物身上，我處處看到了人的影子——貪婪自私的富人，狡猾殘忍的壞人，勇敢勤勞的好人，容易上當(dāng)?shù)谋咳恕傊@里面的故事，個(gè)個(gè)有趣，給人啟迪。
例如《說(shuō)謊的猴子》，故事是這樣的：一個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風(fēng)雨翻了。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識(shí)。海豚把猴子當(dāng)作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說(shuō)謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬(wàn)不能說(shuō)謊，說(shuō)謊的人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng)！所以我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這樣，才能融入到大家的生活中去。這樣，才不會(huì)被世人鄙視！所以，誠(chéng)實(shí)待人，等于尊重別人！
又如《蚊子與獅子》，講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害。它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去�？墒遣恍⌒恼车搅酥┲刖W(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅�！�
這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人”，驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰。今后我要更加刻苦學(xué)習(xí)，再不驕傲自滿了。
《伊索寓言》中故事的結(jié)尾，常常會(huì)來(lái)一句“這個(gè)故事是說(shuō)……”，點(diǎn)出故事的道理。我還發(fā)現(xiàn)，如果那篇寓言的結(jié)尾沒(méi)有上面所說(shuō)的那句話，那基本就會(huì)在人物的口中表達(dá)出來(lái)，比如常常會(huì)見(jiàn)到“×××在臨死前絕望地喊道：我真不應(yīng)該……”。看來(lái)伊索善于用這兩種表達(dá)方式來(lái)表達(dá)自己的寓意。
《伊索寓言》真是好書(shū)！
《伊索寓言》讀后感 篇16
若書(shū)的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠就是——《伊索寓言》！
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
記得有一則寓言：一只饑餓的狐貍看到葡萄架上垂下幾串成熟的紫葡萄。她用盡了各種辦法想夠到它們，但是白費(fèi)勁，怎么也夠不到。最后她只好轉(zhuǎn)身離開(kāi)，為自己的失望解嘲說(shuō)：“肯定不像我當(dāng)初想的那樣，這些葡萄是酸的，還沒(méi)熟呢。”這則預(yù)言所蘊(yùn)涵的寓意以及狐貍本身，在中西方文化都有深遠(yuǎn)的影響。尤其在中國(guó)現(xiàn)代文化中，“葡萄酸心理”已經(jīng)成了嫉妒和自我安慰的代名詞。這美妙絕倫的故事是出自幽默睿智的寓言家——伊索。
在所有故事中，我認(rèn)為最有說(shuō)服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥(niǎo)》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟，鶇鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開(kāi)放，我對(duì)它是多么向往�！本瓦@樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這個(gè)故事的意思是說(shuō)，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣會(huì)葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥(niǎo)一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了
還有一個(gè)叫《牧人和驢》的故事。一個(gè)牧人在打獵的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見(jiàn)它可憐，就把它抱回家，和狗一起養(yǎng)著，它們長(zhǎng)大后，就看護(hù)羊。有一天，一匹狼夜里來(lái)叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃�；丶液�，它什么都不想吃了。又有一天，狼又來(lái)偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。野狼好幾天都不來(lái)了，狼就把羊叼來(lái)和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
這個(gè)故事又告訴我們——人不能相信惡的東西，有句話說(shuō)：江山易改，本性難移。的確是這樣。
伊索寓言是奇妙的，也是啟開(kāi)心靈的窗戶。
《伊索寓言》讀后感 篇17
《伊索寓言》是古代希臘流傳的幾百個(gè)諷喻故事，是后人把它收集起來(lái)，歸在公元前6世紀(jì)的寓言作者伊索的名下。所以《伊索寓言》并不是伊索寫(xiě)的。
《伊索寓言》里的故事短小精悍、通俗易懂，但在這短小的故事里卻包涵著深?yuàn)W的哲理。
先說(shuō)幾個(gè)大家熟悉的吧！
《龜兔賽跑》的故事是大家再熟悉不過(guò)的吧？我不認(rèn)字的時(shí)候，就聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，講的是：烏龜與兔子賽跑。兔子因?yàn)樽载?fù)、自傲輸?shù)袅吮荣�。而烏龜則通過(guò)自己努力贏得了勝利。其實(shí)自信是好的，但是如果自信變成了自負(fù)便不好了。
《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽,比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服,誰(shuí)就。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹進(jìn)。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度,讓路人覺(jué)得很熱,于是脫下衣服。文章結(jié)尾處“這個(gè)故事告訴我們，勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”——點(diǎn)明中心。
《小偷和母親》是一篇很教育意義的文章：一個(gè)孩子在小時(shí)候偷了東西母親沒(méi)有責(zé)怪他反倒表?yè)P(yáng)他，等他長(zhǎng)大后投更貴重的東西，最后他被押上刑場(chǎng)。他咬掉了他母親的耳朵，他母親罵他大逆不道�？墒切⊥祬s說(shuō)：“當(dāng)我第一次把課本偷回來(lái)的時(shí)候，如果你當(dāng)時(shí)責(zé)備了我，我就不會(huì)落到這種下場(chǎng)，也不會(huì)蒙羞而死�！睆倪@個(gè)故事中不難看出，從小養(yǎng)成好習(xí)慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習(xí)慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個(gè)人長(zhǎng)大后就不會(huì)有出息的�！度纸�(jīng)》里曾說(shuō)過(guò)：子不教父之過(guò)。說(shuō)明孩子的教育是與父母分不開(kāi)的。我們有好的成績(jī)一半歸功于老師，另一半還要?dú)w功于生我們養(yǎng)我們的父母啊！
《打破神像的人》是一篇很有意思的文章，大家來(lái)聽(tīng)聽(tīng)： 有一個(gè)窮馬夫，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問(wèn)自己的主人：怎樣才能富裕起來(lái)呢？
主人說(shuō)：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來(lái)了�！瘪R夫信了。 過(guò)了幾天，富人把錢(qián)財(cái)都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。 他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣�！� 他的兒子沒(méi)當(dāng)回事�？伤F了，只好把神像賣給了馬夫。
這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫助我�！�
這篇文章是說(shuō)要打破 人們對(duì)神明的迷信。
《伊索寓言》里的故事寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、諷刺、啟示和教訓(xùn)�！兑了髟⒀浴吠ㄟ^(guò)短小的故事教會(huì)我們一些為人處事的道理。
《伊索寓言》讀后感 篇18
“世界是寓言我們就是寓意”。
美國(guó)詩(shī)人華倫說(shuō)：“世界是寓言，我們就是寓意。”有興趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實(shí)可以找到許多生活的答案。
“從前，有一個(gè)國(guó)王……”故事就開(kāi)始了，小時(shí)候我們剛認(rèn)識(shí)世界也常常從這一句開(kāi)始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過(guò)了美好的童年，給了我們一個(gè)個(gè)充滿遐想的小世界。
錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“伊索寓言，是大可一讀的……”在《讀伊索寓言》一文中，他以生花妙筆評(píng)點(diǎn)伊索寓言中的幾個(gè)小故事，這也許是對(duì)寓言最有趣、最深刻的評(píng)價(jià)。不僅是關(guān)于動(dòng)物的伊索寓言如此，還有許多其它的美妙的寓言也是如此，也是大一可讀的。 在伊索寓言中我讀到了：，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)�，可是生活中又有幾人能有烏龜�(shù)囊懔�，卻有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們，如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。
這樣到最后你一定會(huì)成功，一定會(huì)勝利。
《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
我想每個(gè)人的成功都是來(lái)之不易的，在人的一生中會(huì)有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅(jiān)持不懈的努力面對(duì)，不被一時(shí)的失意或失敗打到，意志一定要堅(jiān)強(qiáng)；跌倒了沒(méi)有關(guān)系，爬起來(lái)拍拍身上的塵土，繼續(xù)頑強(qiáng)的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí)，也請(qǐng)你不要驕傲自滿，不要沾沾自喜，不要因?yàn)橐淮蔚某晒騽倮�，而讓你陷入驕兵必�(cái)〉木车亍?/p>
讓我們每個(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心；在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律，永做一個(gè)清醒的成功人。 寓言就像寓言就像一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西來(lái)。寓言是一座獨(dú)特的橋，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋上來(lái)回走幾遍，我們既可以看見(jiàn)五光十色的生活現(xiàn)象，又可以發(fā)現(xiàn)生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔、美在內(nèi)涵、美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》讀后感 篇19
班我非常喜歡讀書(shū)，許多名人也都稱贊書(shū)。記得英國(guó)著名劇作家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”德國(guó)的著名詩(shī)人歌德也曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”
在我的書(shū)架上，有著N本書(shū)籍，其中最搶眼的一本，叫做《伊索寓言》。名字雖沒(méi)有什么閃亮之處，可內(nèi)容卻不同凡響。這是一本由古希臘人伊索編著的書(shū)籍。伊索生于公元前6世紀(jì)前半期，他閱歷豐富、智慧超人，對(duì)人世間的各種事物，都有著非同凡響的觀察能力和獨(dú)到的見(jiàn)解，這本書(shū)就是用他的名字所命名的。
《伊索寓言》是我最喜歡看的一本書(shū)了，因?yàn)樗膬?nèi)容非常豐富，異彩紛呈。它的故事短小精悍、情節(jié)生動(dòng)、寓意深刻。它最大的特點(diǎn)就在于它敢說(shuō)真理、呼喚光明、伸張正義。教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪�，處理各種各樣的問(wèn)題，提供了合理的方式、方法和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。幫助我們?nèi)绾巫R(shí)別善惡美丑，如何防止上當(dāng)受騙，為我們敲響了警鐘，所以我非常喜歡這本書(shū)。其中給我印象最深的是《龜兔賽跑》、《放羊的孩子》這兩篇寓言故事。
《龜兔賽跑》這篇故事敘述了堅(jiān)持不懈、始終如一的小烏龜賽過(guò)了驕傲自滿的小白兔。通過(guò)《龜兔賽跑》這篇故事我明白了只要通過(guò)堅(jiān)持不懈、始終如一的勤奮努力，就一定能抵達(dá)勝利的終點(diǎn)。由此，我還聯(lián)想到一滴水是很軟弱的，但只要朝著一個(gè)方向不斷地滴落下去，最終卻能把堅(jiān)硬的石頭擊穿。這正如一位偉大的人物說(shuō)過(guò)的那樣：在科學(xué)的道路上是沒(méi)有平坦道路可走的，只有在崎嶇山路攀登不畏勞苦的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
《放羊的孩子》這篇故事簡(jiǎn)單明了的講述了一個(gè)經(jīng)常用謊話欺騙和戲弄他人，最終也只能是傷害自己。不是嗎？真誠(chéng)與信賴，是連接人間友誼的紐帶。如果你對(duì)人生與生活采取玩世不恭的態(tài)度，把騙人和說(shuō)謊當(dāng)成自作聰明和娛樂(lè)，人們就會(huì)把他看成是一個(gè)心口不一，以假亂真的人，沒(méi)有人在愿意聽(tīng)信他的話語(yǔ)。在此我要奉勸親愛(ài)的同學(xué)們，從小就應(yīng)養(yǎng)成誠(chéng)信的良好品德，萬(wàn)不可像那個(gè)放羊的孩子那樣為人和處事��！就大處說(shuō)，社會(huì)的和諧也離不開(kāi)書(shū)籍的陪伴，書(shū)就像一位不會(huì)說(shuō)話的老師，她諄諄教誨，使我們懂得了許多做人的道理；書(shū)像一把金鑰匙，打開(kāi)了我們智慧的大門(mén)……我們學(xué)校組織舉辦的讀書(shū)征文活動(dòng)真的好棒！激勵(lì)我們青少年多讀了多少有益的書(shū)籍啊！
各位小讀者們，你們是不是和我有著相同的感受呢？那就快點(diǎn)買本《伊索寓言》吧！回家認(rèn)真讀，認(rèn)真研究吧。而后，你便會(huì)和我一樣，從內(nèi)心里稱贊一句：
《伊索寓言》我的最愛(ài)，真的好精彩吆！
《伊索寓言》讀后感 篇20
若書(shū)的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。
有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》。我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。我找到了一篇《說(shuō)謊的猴子》，故事是這樣的：一個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識(shí)。海豚把猴子當(dāng)作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說(shuō)謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬(wàn)不能說(shuō)謊，說(shuō)謊的人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng)！所以我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會(huì)被世人鄙視！俗話說(shuō)得好：“誠(chéng)實(shí)是通往知識(shí)大門(mén)的金鑰匙。”所以，誠(chéng)實(shí)待人，等于尊重別人！
記得還有一則寓言：一只狐貍經(jīng)過(guò)葡萄架下，看見(jiàn)翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐貍頓時(shí)流出了口水。它拼命的點(diǎn)著腳尖，想摘一些嘗嘗卻夠不著，他又搬來(lái)一塊石頭踩上去，結(jié)果還是夠不著，狐貍沒(méi)辦法了，無(wú)可奈何地走了，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。這則預(yù)言大家都很熟悉它的名字是：《狐貍與葡萄》。這則預(yù)言所蘊(yùn)涵的寓意以及狐貍本身，在中西方文化都有深遠(yuǎn)的影響。尤其在中國(guó)現(xiàn)代文化中，“葡萄酸心理”已經(jīng)成了嫉妒和自我安慰的代名詞。這美妙絕倫的故事貴是出自幽默睿智的寓言家——伊索。
《伊索寓言》是一本世人稱之為“書(shū)王”的一本名著，它以其中動(dòng)人有趣的故事，述說(shuō)了包含在文內(nèi)的一些知識(shí)與道理，我親身品味了一回，啊哈！不是吹的，這本書(shū)與我國(guó)的四大名著勢(shì)均力敵，可真牛��！我還記得本書(shū)的作者“伊索”說(shuō)過(guò)這么一句話：“智慧的美勝過(guò)形體的美�！辈诲e(cuò)啊，有些人專門(mén)以外表為數(shù)軸上的原點(diǎn)，美的是正的一列，丑的是負(fù)的一列，可他們?nèi)f萬(wàn)不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。我認(rèn)為，像《伊索寓言》這種知識(shí)象征性書(shū)，勝過(guò)于美學(xué)，您說(shuō)呢？
《伊索寓言》是奇妙的，也是啟開(kāi)心靈的窗戶。如今，我早已把這顆“珍珠”珍藏在心，可它的印象，卻時(shí)時(shí)在我的腦中回蕩！
《伊索寓言》讀后感 篇21
索寓言透過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具美麗，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上業(yè)具有重大影響。作家，世人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真能夠說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的這天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)源于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富含哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
這則寓言的資料是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說(shuō)：“然而是獅子！”這個(gè)故事雖然不長(zhǎng)，但它的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說(shuō)，完美的事物在質(zhì)而不在量。
記得上小學(xué)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍�；氐郊�，我就翻開(kāi)作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺(jué)得第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)�？僧�(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道：“寫(xiě)得不認(rèn)真！”，看著這幾個(gè)紅字我心里就很不服氣：哼，多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評(píng)，什么意思嘛！
此刻，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍于獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可看著一頭獅子，還不照樣都得點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮于表面，不深入下去，還有什么用呢？而如果精于一門(mén)，在一門(mén)上下功夫，在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén)，也未嘗不可�；蛘撸蛯Ｓ谝婚T(mén)。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家；只研究音樂(lè)，當(dāng)一名音樂(lè)家；或只現(xiàn)就科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)。當(dāng)然，那本《伊索寓言》我必須會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。
《伊索寓言》讀后感 篇22
我喜歡讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能夠讓我沉浸在自然的美麗之中；我喜歡讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能夠讓我放松下來(lái)，漫游于情節(jié)的波瀾中；我喜歡讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能夠讓我懂得許多做人的道理……
我最喜歡讀的書(shū)之一是伊索寓言，我之所以喜歡它，是因?yàn)樗谏鷦?dòng)的故事情節(jié)中蘊(yùn)含著人生真諦，能讓人在喜怒哀樂(lè)之中，懂得做事之道，為人之道。
一只烏鴉口渴了，想要找水喝，它突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)頸燒瓶，可燒瓶口很小，烏鴉喝不到水，怎樣辦呢？烏鴉想到：也許能夠……，于是，烏鴉銜來(lái)小石子，輕輕地放入瓶中，水慢慢漲了起來(lái)，就這樣烏鴉喝到了瓶中水。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)烏鴉還是我很小的時(shí)候，經(jīng)過(guò)《烏鴉和狐貍》那本兒童讀物認(rèn)識(shí)的，正是那只愚蠢的烏鴉，那只自作聰明的烏鴉，在狡猾的狐貍面前，在得意之后，在不經(jīng)意之中，把辛苦得來(lái)的大塊肥肉落入狐貍之口，這是最初我對(duì)烏鴉的印象，不太好的印象。那只不太討人喜歡的烏鴉，在那里用它的聰明機(jī)智改變了我對(duì)它的'認(rèn)識(shí)。它用行動(dòng)告訴我們，在遇到困難時(shí)，不要放棄，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考解決問(wèn)題的辦法，最終必須能戰(zhàn)勝困難。還是那只不太討人喜歡的烏鴉，在那里用它的行動(dòng)改變了我觀察事物的態(tài)度：在認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)物之初，第一印象可能是比較深刻地印象，但未必是正確的印象，僅有全方位認(rèn)識(shí)事物，了解事物，才能對(duì)事物本身得出正確的確定。
正如農(nóng)夫與蛇的故事：一個(gè)農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條凍著的毒蛇，農(nóng)夫出于憐憫之心把蛇帶了回去，把它抱在懷中，不一會(huì)兒，蛇逐漸恢復(fù)了知覺(jué)，卻咬了農(nóng)夫一口。這則人寓言故事給人深刻地啟迪，自然界萬(wàn)物的存在有其內(nèi)在的規(guī)律，我們認(rèn)識(shí)世界就是要探索它的規(guī)律。蛇是冷血?jiǎng)游铮呤撬牧?xí)性，一個(gè)“好心”的農(nóng)夫，用它的無(wú)知打攪了蛇的冬眠，讓蛇感到來(lái)自外界的攻擊，自然要咬他一口，愚昧讓農(nóng)夫受到懲罰。的確，人是需要愛(ài)心的，正因?yàn)槿擞辛藧?ài)，這個(gè)世界才會(huì)溫馨而完美，就像南方雪災(zāi)、汶川地震，大災(zāi)之時(shí)大愛(ài)無(wú)處不在，處處體現(xiàn)人間真情。但農(nóng)夫行為不能理解為一個(gè)動(dòng)物愛(ài)好者，一個(gè)“愛(ài)心人士”。因?yàn)樗膼?ài)心用錯(cuò)了地方，正如對(duì)壞人寬容放縱，則會(huì)給社會(huì)，給自我和別人造成更大的傷害，就像農(nóng)夫與蛇，農(nóng)夫救了蛇，蛇卻恩將仇報(bào)，咬了農(nóng)夫，教訓(xùn)是何等深刻。
讀史書(shū)能讓人銘記歷史；讀科學(xué)能讓人明智；讀文學(xué)能讓人陶冶情操……。讀書(shū)，有助于我們了解世界萬(wàn)物內(nèi)在規(guī)律，讀書(shū)，幫忙我們認(rèn)識(shí)真實(shí)地世界。
《伊索寓言》讀后感 篇23
在我很小的時(shí)候，爸爸就給我買了一本《伊索寓言》，媽媽常講給我聽(tīng)。那時(shí)候的我，只是聽(tīng)個(gè)新鮮罷了，可是今日我再一次讀《伊索寓言》的時(shí)候，卻又有了一層新的認(rèn)識(shí)，那些道理，卻不是書(shū)本所能給予給我的。
《伊索寓言》的作者是古希臘人伊索，大部分是以動(dòng)物作為主人公，少部分是以人和神作為主人公的。
令我記憶最深刻的一則故事是：逃命的梅花鹿。故事的大意是叢林中有一只梅花鹿，這只鹿對(duì)自我的角十分滿意，卻很厭惡自我的腿。之后一只獅子來(lái)追趕它，腿派上了大用場(chǎng)，使它跑得飛快，可是鹿角卻被樹(shù)枝別住了。這個(gè)故事告訴我們是，到了關(guān)鍵時(shí)刻，才發(fā)現(xiàn)了真正的朋友。
是的，僅有在危難的時(shí)刻，我們才能看出來(lái)誰(shuí)是真正的朋友。在這則故事里，這只梅花鹿本以為自我的鹿角是美麗的，所以而十分驕傲，但它卻僅僅只看到了這鹿角的一面。鹿角只是能在外表上表現(xiàn)的美麗，但有時(shí)候它并不能幫你在危難時(shí)刻度過(guò)難關(guān)，而恰恰相反，也許它還會(huì)幫上“倒忙”。由此，我們能夠想到美麗的外表其實(shí)算不了什么，其實(shí)只是個(gè)外在美有什么用呢？我們大家以往都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：繡花枕頭一包草。也就是說(shuō)，外表看上去華麗無(wú)比，但里面其實(shí)只是一包草。我們總對(duì)外表美麗太過(guò)于鐘情，把它看得太重要。卻無(wú)心研究被這些外表美麗所擋住的“美麗”。它對(duì)你都十分重要，你卻有沒(méi)有珍惜呢？這只鹿的鹿角也就如此，我們?cè)僮屑?xì)想一想。我們平時(shí)那樣追求外在的美麗，那么如果心靈不美麗，外表再怎樣美麗又有什么用處呢？且，美麗如同花一般，只開(kāi)一時(shí)，你能使它永駐嗎？
有些事物，也許它們的外表看上去并不美麗，可是它們的本質(zhì)卻是很好；而那些外表上看去很美麗的，有時(shí)候是最致命的“定時(shí)炸彈”。我們應(yīng)當(dāng)看清美麗背后存在的“價(jià)值”。
就像這只鹿一樣，我們?nèi)丝赡芤部墒侨绱�。這只鹿的腳就像我們生活中的那些外表上的美，而鹿的腿就是那些本質(zhì)上是“心靈美”，難道不是嗎？
再換一種說(shuō)法，一個(gè)角度。鹿的角就像平時(shí)那些不忠誠(chéng)、虛偽的朋友，在關(guān)鍵時(shí)刻做“范跑跑”的那種人；而那腿就像是我們平時(shí)那些忠實(shí)，在危難時(shí)能夠向我們伸出援助之手的那些朋友。其實(shí)說(shuō)，在外表上十分美麗的東西，我們應(yīng)當(dāng)理解。對(duì)于那些外表上不美麗的東西，我們也要欣然理解，不要沾沾自喜。
《伊索寓言》讀后感 篇24
在寒假中，老師讓我們閱讀了伊索寓言，讀了以后讓我深受啟發(fā)。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面――《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事――《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤――《馱鹽的驢》等。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事對(duì)我的觸動(dòng)較大。誠(chéng)實(shí)、善良的窮樵夫出門(mén)砍柴，累得坐在河邊休息。因?yàn)閷?shí)在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)了河里，樵夫急得號(hào)啕大哭。這時(shí)，水中冒出了好多的小泡泡，還從水泡中走出了一位仙人。仙人和藹地問(wèn)道：“這位兄弟，你怎么啦？”樵夫擦干眼淚，把整個(gè)事情經(jīng)過(guò)告訴了仙人。仙人笑著說(shuō)：“你是一個(gè)好人。別哭了，我?guī)湍阏艺��！闭f(shuō)完，就沉入河底不見(jiàn)了。不一會(huì)兒，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說(shuō)：“哪一把才是你的斧頭？”樵夫挑了好一會(huì)，還是拿起了屬于自己的那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫謝過(guò)仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了分外眼紅。其中一個(gè)兄弟動(dòng)起了壞腦筋，他也來(lái)到河邊學(xué)起了樵夫的模樣。同樣，也招來(lái)了仙人，仙人也拿來(lái)了三把斧子。但是這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說(shuō)：“這些都是我的斧頭！”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開(kāi)了。這位貪心的兄弟最后啥也沒(méi)得到。這個(gè)故事讓我懂得：貪得無(wú)厭必將受到應(yīng)有的懲罰。
這就跟我們一樣，一個(gè)學(xué)生如果過(guò)于貪戀游戲，每天背著老師家長(zhǎng)去網(wǎng)吧，一玩就是一整天，這樣下去一定會(huì)損失慘重：一會(huì)浪費(fèi)金錢(qián)，家長(zhǎng)辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)全都被你用在打游戲上――值嗎？二會(huì)用眼過(guò)渡，眼睛是心靈的窗口，太重要了！如果你不保護(hù)好眼睛，以后戴著個(gè)1000多度的眼睛――累嗎？三也是最重要的，沉迷于游戲中，你會(huì)不知不覺(jué)葬送掉吸收知識(shí)的大好時(shí)光――好嗎？
玩游戲要適可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它當(dāng)成一項(xiàng)工作，一項(xiàng)任務(wù)或是一個(gè)專業(yè)來(lái)進(jìn)行的話，我相信那對(duì)你沒(méi)有任何好處。學(xué)生，學(xué)習(xí)最重要，如果你能拋開(kāi)一切心思雜念――專心學(xué)習(xí)，那么考出好成績(jī)就只是時(shí)間問(wèn)題了。
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，讓我們學(xué)會(huì)更多的道理。
《伊索寓言》讀后感 篇25
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西;寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富;在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義;寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)言……
《伊索寓言》讓我懂得了許多人生道理。它是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年來(lái)已甚特有的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰……
寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶，目的在于形象性地反映人們生活方方面面的種種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)。《伊索寓言》正是這樣：在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，試圖以貌似公正的理由來(lái)掩蓋自己的暴行，但當(dāng)他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時(shí)，他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性，這則寓言以及一些其他類似性質(zhì)的寓言揭露了強(qiáng)者凌弱的丑惡現(xiàn)象;《農(nóng)夫和蛇》以人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)�？赡馨l(fā)生的故事告誡人們，對(duì)好惡者要多加提防;《狼和狗》用人們熟悉的兩種動(dòng)物之間一段充滿個(gè)性的簡(jiǎn)單對(duì)話，贊頌自由自在的生活，反映了古代處于人類特有的發(fā)展形態(tài)——奴隸制狀態(tài)下的人們對(duì)自由的愛(ài)好。
還有不少寓言反映了古代歷來(lái)存在的社會(huì)問(wèn)題——貧富矛盾�！逗沾汤账购拓�(cái)神》把富人與惡人等同，表現(xiàn)了窮人和夫人的不滿;《欠債人》則表現(xiàn)了窮人的凄慘處境和債主的強(qiáng)橫，后者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。
應(yīng)該說(shuō)，寓言集中更多的故事體現(xiàn)的是各種直接的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧。例如有些寓言告誡人們，各種事物都有自己的特點(diǎn)，不可違被自然，勉強(qiáng)從事：《烏龜和老鷹》中的烏龜本是爬行動(dòng)物，卻想學(xué)飛翔，結(jié)果被摔死;《兩只青蛙》教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面;《狐貍和狗》涉及的則是一個(gè)重要的美學(xué)問(wèn)題——心靈美勝過(guò)形體美。此外，《打破神像的人》反映的是當(dāng)時(shí)人們樸素的神靈觀念;《賣卜者》和《女巫》則是對(duì)迷信、巫術(shù)的批判……
因此，我們就應(yīng)嚴(yán)以律己，寬以待人，向美德看齊，向和諧看齊!相信愛(ài)的力量能化解一切，改變未來(lái)!
《伊索寓言》中的許多題材都曾被后代作家繼承和模仿，但人們讀后稍加體會(huì)和比較，仍不免稱贊《伊索寓言》的藝術(shù)風(fēng)格的高超!
《伊索寓言》這本書(shū)中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今后成長(zhǎng)的道路上指明了方向;它教會(huì)了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的能力;它的小故事大道理將使我終身受益!
《伊索寓言》讀后感 篇26
今天我讀完了《伊索寓言》這本書(shū)，我覺(jué)得我受益匪淺。
《伊索寓言》是外國(guó)的伊索編著的，他以動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們一個(gè)個(gè)人生的道理。里面共分為《價(jià)值篇》、《學(xué)習(xí)篇》、《進(jìn)取篇》、《交往篇》、《哲思篇》、《方法篇》、《禍福篇》、《弱點(diǎn)篇》，以及《計(jì)謀篇》。我覺(jué)得本書(shū)不僅故事有趣，還加深我們的智慧。“一天一篇童話，一天一點(diǎn)智慧。”不錯(cuò)，伊索先生將深刻的人生道理寓于淺顯的故事中，讓我們?cè)谳p松中增長(zhǎng)智慧。這本書(shū)教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。
世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書(shū)中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。《伊索寓言》讓我的品質(zhì)，道德方面都得到了升華。里面的故事生動(dòng)有趣，以第一第二人稱的敘述法，將枯燥無(wú)味的字串成一個(gè)個(gè)育人的小故事，讓人有一種耳目一新的感覺(jué)，我覺(jué)得《伊索寓言》真的是一本值得慢慢品位的好書(shū)。
《繁星》、《春水》的內(nèi)容是詩(shī)人平時(shí)隨便記下的隨時(shí)隨地的感想和回憶，后來(lái)她受到泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的啟發(fā)后，才整理起來(lái)的兩本小詩(shī)集。
平時(shí)讀慣文言文、現(xiàn)代文的我對(duì)詩(shī)的接觸幾乎沒(méi)有過(guò)，所以今年暑假充滿新鮮感和好奇心的我不由地在書(shū)城里買了這本冰心的詩(shī)集�；氐郊抑�，我迫不及待地翻開(kāi)詩(shī)集，《繁星》的前幾篇就吸引住了我的眼球：“青年人呵！為后來(lái)的回憶，小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫(huà)�！边@首詩(shī)展現(xiàn)冰心多愁善感的心情，她為青年人的前途而感到擔(dān)憂，也衷心希望他們能夠幸福、快樂(lè)地工作、學(xué)習(xí)。在冰心看來(lái)，母愛(ài)是博大無(wú)邊、偉大無(wú)窮的，為了表現(xiàn)對(duì)母親的頌揚(yáng)，這首詩(shī)：“母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的陰蔽�！本褪亲詈玫囊�(jiàn)證，母親，在冰心的心目中一直是人生唯一可靠的避難所。
冰心的詩(shī)中無(wú)一不反映出對(duì)母愛(ài)、童真和自然的歌頌，可除此之外，她的作品中，也廣泛地展現(xiàn)了一種“愛(ài)的哲學(xué)”，就是人們以誠(chéng)相見(jiàn)，以愛(ài)相濡，來(lái)消泯社會(huì)中丑惡的思想，我想這首詩(shī)：“人類呵！相愛(ài)罷，我們都是長(zhǎng)行的旅客，向著同一的歸宿。”就是最好的例證。
隨著夕陽(yáng)漸漸染紅了天際，我慢慢地合上了詩(shī)集，腦中不�？M繞著冰心的幾首詩(shī)，它們雖短，可也許將會(huì)成為我以后的指航燈。
《伊索寓言》讀后感 篇27
《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)被釋放的古希臘奴隸伊索所著。相傳伊索知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，他四處游歷，收集各地民間傳說(shuō)，收集的故事便構(gòu)成了這本《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴啡珪�(shū)共收集310篇富有哲理的小故事，這些小故事中有些道理淺顯易懂，有些哲理卻還很深刻。我們大家所熟知的《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《狐貍和烏鴉》、《狼來(lái)了》等經(jīng)典故事都是出自本書(shū)。在這個(gè)年紀(jì)和階段讀這本書(shū)，有些淺顯但卻被我們忘記的重要道理可以被重新拾起來(lái)，給我們生活上的啟迪和思考。
筆者讀的這本書(shū)的譯者是劉榮，曾畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)外語(yǔ)系。這個(gè)版本的內(nèi)容不全，全書(shū)只有310篇故事（實(shí)際應(yīng)該有357篇左右），所以在選擇版本的時(shí)候盡量避免全書(shū)內(nèi)容不全的書(shū)籍。
讀完這本書(shū)，簡(jiǎn)單的列舉幾個(gè)讀者覺(jué)得啟發(fā)比較大的故事吧。
故事1：小山羊和狼
這個(gè)故事講的是一個(gè)小山羊因?yàn)榻柚蓓斶@個(gè)優(yōu)勢(shì)，狼無(wú)法爬上去，而在大聲地辱罵和嘲笑下面經(jīng)過(guò)的狼。狼回復(fù)了一句很有哲理的一句話，它說(shuō)：“你也只不過(guò)是依仗著屋頂才敢這樣罵我呀！”。這個(gè)故事也反映了社會(huì)上的一個(gè)現(xiàn)象，就是“高平臺(tái)”上的最后一名會(huì)覺(jué)得自己是比“普通平臺(tái)”上的第一名優(yōu)秀。實(shí)際情況是，你是否有與其“平臺(tái)”相對(duì)稱的實(shí)力和比其他“平臺(tái)”不一致人更優(yōu)秀都是不一定的�！捌脚_(tái)”可以給人幻覺(jué)，它會(huì)讓你盲目地把它內(nèi)化成你自己的實(shí)力標(biāo)簽。
故事2：寡婦和綿羊
這個(gè)故事大致講的是一名寡婦為了省下剪羊毛的工費(fèi)，自己動(dòng)手剪起羊毛來(lái)。但由于該名寡婦并不懂得剪羊毛的手藝，所以在剪的過(guò)程中重重剪傷了綿羊。綿羊在疼痛之際說(shuō)道：“你要是想宰了我，那么就請(qǐng)個(gè)屠夫過(guò)來(lái)宰了我，讓我痛快點(diǎn)。如果想剪我的毛，那么就請(qǐng)請(qǐng)個(gè)剪毛匠來(lái)，你也不用現(xiàn)在這樣一刀一刀的給我痛苦呀！”這個(gè)故事的哲理是，凡事追求節(jié)省和便宜并不一定能收獲到最好的效益，不妨把一味追求節(jié)省的態(tài)度轉(zhuǎn)變追求性價(jià)比，這樣你可能可以收獲更多的效益。
收獲三：驢和青蛙
該故事講的是一頭伏著木料的驢子走到池塘邊時(shí)摔了一跤，等爬起來(lái)的時(shí)候，它不僅身體摔得疼痛，而且背上背的貨物也重了好多，因此他不禁在一旁感嘆和啜泣起來(lái)。居住在此池塘的青蛙看到了這種狀況，就跳過(guò)來(lái)安慰驢子道：“你這不過(guò)就是摔了一跤，像我們天天住在這里怎么辦呢？”這個(gè)故事的寓意是人們往往能夠承受巨大的悲傷和痛苦，卻時(shí)常不能忍受生活上的一些小過(guò)小失。所以，所謂看開(kāi)，會(huì)好很多吧。
《伊索寓言》讀后感 篇28
我今天看了一本書(shū)叫《伊索寓言》。其中有一個(gè)故事叫狼來(lái)了，這個(gè)故事里主要寫(xiě)一個(gè)小男孩在山上放羊，覺(jué)得很無(wú)聊想做些什么。突然有一天他想出了一個(gè)辦法，他東看看西瞧瞧，在山坡上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，看見(jiàn)山下有幾個(gè)農(nóng)夫在耕地，于是突發(fā)奇想，他扯開(kāi)嗓門(mén)大聲地向山坡下喊著：“狼來(lái)了，救命啊!”山坡下的農(nóng)夫聽(tīng)到了呼救聲，立即放下手中的農(nóng)活，拿著斧頭等工具，飛快的往山上跑來(lái)，等跑到山坡之后，發(fā)現(xiàn)羊還在悠閑地吃草，小孩卻在那里哈哈大笑。
農(nóng)夫們知道是這個(gè)調(diào)皮的小孩在惡作劇，非常生氣的訓(xùn)斥了那個(gè)孩子，便下山去了，又過(guò)了幾天，這個(gè)小男孩又像往常一樣在山坡上放羊，他覺(jué)得上次說(shuō)狼來(lái)了，把農(nóng)夫們騙得慌慌張張跑上來(lái)的樣子很好玩，于是故伎重演，大聲的向山下喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了，狼真的來(lái)了!快來(lái)打狼啊!”山下耕種的農(nóng)夫聽(tīng)了，以為這次是真的狼來(lái)了，又拿著各種工具飛奔到山上，等他們氣喘吁吁地跑到山上時(shí)，發(fā)現(xiàn)羊兒們還在那里悠閑地吃草，小孩在卻笑得在地上打滾，農(nóng)夫們知道又上了那個(gè)孩子的當(dāng)了，氣的恨不得把那個(gè)孩子揍一頓，他們嚴(yán)厲的說(shuō)：“如果你再撒謊，以后就不會(huì)有人相信你了。”放羊的孩子聽(tīng)了，根本沒(méi)把他們的話當(dāng)回事，以為逗他玩玩也不是什么大不了的事。又過(guò)了幾天，放羊的孩子還像往常一樣，在山坡上放羊。
突然，有一只狼不知什么時(shí)候從對(duì)面的樹(shù)林里跑了出來(lái)，咬死一只羊，這是，放羊的孩子嚇得臉色蒼白，大聲哭喊：“救命啊，狼...狼....來(lái)...了”聲音已經(jīng)變調(diào)了，山坡下的農(nóng)夫們聽(tīng)了，以為那個(gè)小孩又在撒謊，都無(wú)奈的搖搖頭，繼續(xù)干他們的活，最后，孩子的羊全被咬死了。讀了這篇寓言故事，讓我知道了做什么事都不能說(shuō)謊，要做一位誠(chéng)實(shí)的小朋友，要不最后吃虧的還是自己。
所以以后我們應(yīng)該做一位誠(chéng)實(shí)的好孩子，要贏得大家的信任。千萬(wàn)不要說(shuō)謊，如果說(shuō)謊的話，也有一個(gè)很不好的下場(chǎng)。在學(xué)校了有的同學(xué)朋友很多，有的同學(xué)朋友很少。朋友少的同學(xué)會(huì)說(shuō)謊失去了同學(xué)對(duì)他的信任。在生活中，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶。也會(huì)說(shuō)謊，不過(guò)他們說(shuō)謊我感覺(jué)到也是為我們好。不過(guò)我也會(huì)說(shuō)謊，但次數(shù)很少，差不多1-2次，不過(guò)媽媽會(huì)狠狠地批評(píng)我。最后，我要告訴你們一定要做以為誠(chéng)實(shí)的孩子，做什么都不能撒謊。
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