自由在高處的讀后感范文800字
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的自由在高處讀后感范文800字，僅供參考，大家一起來看看吧。
自由在高處的讀后感 篇1
莊子有云，“哀莫大于心死”，心所為何物？熊先生的回答是：“好色”，說是好色關(guān)乎心靈。這里面涉及了理性與情感、頭腦與心靈之爭，林語堂說“男人只懂人生哲學(xué)，而女人卻懂人生”。女人的直覺能抵達(dá)心靈，男人的理性有時卻接近幻覺。一個好的社會需要找到心靈與大腦的平衡點(diǎn)，講效率的做蛋糕關(guān)乎頭腦，講公平的分蛋糕關(guān)乎心靈，頭腦追求差異有三六九等，心靈卻有靈氣沒有優(yōu)劣之分。這一點(diǎn)，是需要多少時間、多少努力，才能實(shí)現(xiàn)？
“有什么樣的心靈，便有著怎樣的目光”。很喜歡這句。在你評判某一人、事、行為時，也暴露了自己。請做好對“人”的人身權(quán)利的基本尊重，在你看不慣、批評、憎惡的同時，麻煩想想那是否是別人的自由，追求或展現(xiàn)或享受幸福的權(quán)利。熊先生說“一個人的完整權(quán)利，至少來自兩個方面的自治，聽著，是自治，一是思想自由，二是身體自由，而身體自由又包括行動（為）自由和審美自由”。贊同，因?yàn)槭侵辽俾铮乙灿X得這兩個也是基本，這不是美國式的看法，僅是關(guān)乎人性自然追求而言，誰不渴望自由呢？
“第六種自由”一種免于傾倒信息垃圾的自由。馬爾庫塞，《單向度的人》，描述人們使用用著相同的網(wǎng)絡(luò)，閱讀著相同的頭條，因?yàn)橄嗤臒o關(guān)的信息垃圾而消化不良，信息社會同樣造就了無數(shù)“單向度的思想”和“標(biāo)準(zhǔn)化的人”。過多的信息攝入或者過度的信息依賴讓我們的人生不自由。是的。打開幾個網(wǎng)頁，關(guān)掉，一天就過去了。打開無數(shù)個網(wǎng)頁，關(guān)掉，一輩子就過去了。（想想好悲哀，若我的余下3分之2的生命是如此，我想純粹自然快樂的時光應(yīng)該很少）。《天使愛美麗》電影當(dāng)中，許多人不僅抵制無用信息和廣告對公共領(lǐng)域與私人生活的侵蝕，而且時刻想著關(guān)閉電視和電腦，將自己放到海灘和陽臺上，過和大自然一樣自然的生活。（或許我應(yīng)該重新再欣賞一遍這部電影）。若非必要，一定要盡量少上網(wǎng)。雖然這個決定實(shí)行起來相對而言很艱難，但我要有這種意識，慢慢放手。
對于喜歡安靜的我也是，或許更想在陽臺上，隨手翻翻書頁，余光掃一掃花盆，懶洋洋的過一上午，而不是“葛優(yōu)癱”在沙發(fā)上，刷著網(wǎng)頁，對著電腦，與世界抱成一團(tuán)。
自由在高處的讀后感 篇2
熊培云《自由在高處》很勵志，與許多“xx勵志書”不同，這本書貴在傳達(dá)一種樂觀向上頑強(qiáng)生活的態(tài)度。
所謂“某某勵志書”，還是大學(xué)時的哥們兒劉濤提及的，這類書充滿煞有介事的說教，引用些萬能的老故事，表達(dá)些誰都會講的觀點(diǎn)，而其制作過程是怎樣的？剪刀+膠水+編造，號稱成功學(xué)的什么什么教材，改變命運(yùn)的什么什么，吹破天的虛，不過湊一幫人十天半個月加工出來而已。
看完《自由在高處》，發(fā)現(xiàn)跟看完《越獄》的感覺有些相似，原來，小強(qiáng)真的打不死；原來，所處逆境與麥克和安迪相比來說不算什么。
這本書好讀的原因，除了思想積極、鼓舞人心外，還有一點(diǎn)是因?yàn)檎Z言流暢而富有激情，那句子是流出來的，而不是憋出來、擠出來的。
為什么有如此的見識，有如此的語言？看看內(nèi)容就知道了，作者讀了多少書，到過多少地方。所以，“讀萬卷書，行萬里路”這句話是不錯的。如果難以行萬里路，那就先讀萬卷書吧，不必?fù)?dān)心成為“書呆子”，因?yàn)樽x書數(shù)量到不了那“骨灰”級別，所讀的書也不會全像《九陰真經(jīng)》或《葵花寶典》那樣劍走偏鋒。
假設(shè)選擇的書足夠“活”，即使不可能身臨書的“自由市場”，起碼不會有“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”那么禁錮。今天，始皇大帝終究難以再一聲令下“焚書坑儒”，況且網(wǎng)絡(luò)時代，這個喧囂的信息大集是一個觀看大千世界的好窗口。
自由在高處，書中提到的一道智力題讓人印象深刻：101-102=1，怎樣在挪動一個數(shù)字的情況下，讓等式成立？答案是把2作為10的上標(biāo)，即102。實(shí)際上，但從腦筋急轉(zhuǎn)彎來說，做不出這道題并不能證明水平不行，這道題只是用來說明思維方式、解決問題方式的.重要性。千方百計(jì)地解決問題，千方百計(jì)地解決好問題，除了樂觀、積極，還得要動腦，有積極的行動，不能傻樂呵。
在選美小姐遍地生花、高富帥、白富美奪人眼球，亂花漸欲迷人眼的年代，《奮斗》與《士兵突擊》的火爆不是偶然，xx絲的逆襲又有什么不可能？可以轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的，除了資本、土地、權(quán)力，還有知識、科技與思想。
自由在高處的讀后感 篇3
《自由在高處》一書是《重新發(fā)現(xiàn)社會》的續(xù)篇或重要的補(bǔ)充，著力厘清社會與國家的關(guān)系，旨在從個體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢常P活自由，拓展生存，積極生活。這本書的主要線索，就是生活自由與思想自由，以及個體如何超拔于一個不盡人意的時代之上，收復(fù)我們與生俱來的身心自由，盤活我們已經(jīng)擁有的自由。
相較十六世紀(jì)法國早期民主主義思想家拉波哀西抨擊的“自愿奴役”而言，在一個正經(jīng)受著新舊交替的國家，不自由的狀態(tài)并非人們自愿，而在于適應(yīng)與沿襲，得過且過。至于如何走出這種日常的甚至為許多人所不自知的奴役狀態(tài)，既有賴于個人的勇氣，也關(guān)系到個人對時代與自由的理解，以及時代本身的演變。
“有一種鳥是永遠(yuǎn)也關(guān)不住的，因?yàn)樗拿科鹨砩隙颊礉M了自由的光輝！”這是《肖申克的救贖》中的經(jīng)典臺詞，用來做本書的標(biāo)題再合適不過。一直以來，熊培云先生致力于推動社會多元化建設(shè)，倡導(dǎo)左右攜手，共為民生謀福祉，用社會的進(jìn)步來推動國家的進(jìn)步，這些主張，正融入集體意識，正成為當(dāng)下最亮色、最理性的聲音。而這一切，都離不開自由，無自由則無邊界，則必然失去責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，最終不是與世沉浮，就是失去自己。當(dāng)一代代人接續(xù)這份無奈時，民族的命運(yùn)就永遠(yuǎn)無法被改變，而超越宿命就只能遙遙無期。
“相信我們的國家，比我們想象的自由”是《自由在高處》一書后記的題目，熊培云在后記中也闡明了自己的信念：“相信沒有人能剝奪你的自由，相信‘You the freedom’（你即自由）；相信時代在變，相信中國正在朝著一個自由而開闊的道路上走，沒有誰能改變這個大趨勢。與此同時，相信人類會有一個好的前途，畢竟，人不只是愛自己，還愛自救，沒有誰不希望過上美好的生活。這既是一切共識的基礎(chǔ)，也是我信心之來源。”
自由在高處，這是一個仰望的方向，也是一個需要通過我們努力才能企及的方向，但是我們，總向著那個方向努力，向著高處攀登。讓我們一起，為實(shí)現(xiàn)這樣的理想努力。
自由在高處的讀后感 篇4
去年讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會》，讓我覺得很大氣。于是，今年買了他的新書《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。
這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格，說得道理都是常識，舉得的例子都是習(xí)以為常的。但這本書尤其讓我覺得個體并非毫無選擇，個體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。
自由的前提的一定是選擇，我們在生活中總會聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語，一般人也都會選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實(shí)，選擇的前提就是有自己的精神立場或者說信仰，并能夠根據(jù)自己的信仰對生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際情況對自己的觀點(diǎn)和行動進(jìn)行調(diào)整。注意，是“調(diào)整”不是放棄自己的觀點(diǎn)隨大流。
自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時也尊重別人的選擇，在適當(dāng)?shù)臅r候心甘情愿的放棄自己的權(quán)利。
近來，讀了西方的一些理論書籍，發(fā)現(xiàn)自由、平等是所有學(xué)科都繞不過主題，也是與每個人密切相關(guān)的話語。自由與平等哪個更重要？我覺得絕對的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實(shí)現(xiàn)的。
自由存在于生活的方方面面，因?yàn)槲覀兠繒r每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由與否的問題。
可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時候當(dāng)我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò)上閑逛時，其實(shí)就是不自由的。
一個自由的人一定是一個有個性的人、也是一個精神上很強(qiáng)大的人。頭腦的自由才是真自由，行動的自由要以頭腦的自由為前提。
做老師也有些年頭了，深感現(xiàn)在大學(xué)生的自由度比以前有了很大變化，但學(xué)生的自由選擇能力還有待提高。因?yàn)�，有時候自由是要爭取的，別人施與的不是自由。
可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形的。
熊培云這本書寫得很精彩，并不是我所能復(fù)述。我只是讀完后，發(fā)表自己的一點(diǎn)感慨。
自由在高處的讀后感 篇5
熊培云的《自由在高處》，初讀之后，感覺是各種觀點(diǎn)在腦海里交織，最大的感受還是生活是要經(jīng)歷的，然后才是感悟。
這本書旨在從個體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢�，盤活自由，拓展生存，積極生活�？戳诉@本書之后，覺得一個人的知識儲備是很必要的，但除了知識的累積之外，更重要的還是思維方式的培養(yǎng)。不同的時期人會有不同的看法。如果是兩年前的我讀這本書，肯定會覺得熊培云不錯，觀點(diǎn)很新穎、獨(dú)到，文化素養(yǎng)高，是本好書。但現(xiàn)在看這本書，更多的不是對其觀點(diǎn)的認(rèn)同或反對，就像那句話，”一千個人眼里有一千個哈姆雷特“，每個人的觀點(diǎn)都是不同的，在不觸及法律、道德的層面上，觀點(diǎn)是可以千差萬別的。正如胡適所說，感謝自己生活在了一個可以容忍的國家，允許多種觀點(diǎn)的存在。陳虻有這樣一句話：”不要在生活中尋找你要的東西，而是努力感受生活中到底發(fā)生了什么�！坝袝r感覺到了自己知識的局限性，生活觀點(diǎn)的淺薄，讀了這本書，感到了一個永遠(yuǎn)不停止思考的人，才是真正自由的人。
現(xiàn)在的讀書，更多的讓我感受到的，并不是一定要從書中獲取到某種知識，如果一本書，讀完之后能夠”砰“的一下敲響你心里的某些東西，我覺得這才是最重要的。學(xué)，有很多種方式，我們可以通過各種渠道獲取到知識，但是”思“，就只能靠自己了。現(xiàn)在，越來越覺得思考的重要性了，也許，這是我近期讀書最大的感悟了吧！