中國(guó)歷史15講讀后感范文

　　品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的中國(guó)歷史15講讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　中國(guó)歷史15講讀后感1

　　中國(guó)有著五千年的歷史，在這五千年的歷史里醞釀著一個(gè)國(guó)家的興衰榮辱�！吨袊�(guó)歷史十五講》這本書(shū)重點(diǎn)突出，內(nèi)容和間節(jié)明晰，深入淺出，又能適當(dāng)接觸學(xué)科前沿，能讓人更好地了解中國(guó)的歷史，卻也不會(huì)覺(jué)得乏味。

　　此書(shū)從中國(guó)文明起源的科學(xué)探索為第一講，講述了中國(guó)的古史，從黃帝炎帝的傳說(shuō)時(shí)代，從而引發(fā)多源的文明和多元的文明，并發(fā)展了原始的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)文明進(jìn)步。這也是文明的開(kāi)始，從而就是源源不斷的中國(guó)歷史的繼續(xù)和發(fā)展。依照朝代的順序，接著講到了中國(guó)古代社會(huì)與朝代的更替，講出了朝代的.形成和更替，講到中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)代—秦朝的興亡，并對(duì)此引發(fā)思考。讓我們看到了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的興衰，更好地了解當(dāng)時(shí)發(fā)生的重大事件。

　　在書(shū)中，還提到了中國(guó)古代的交通以及文化的傳播，還有中國(guó)古代的外來(lái)文明。這也讓我們看到了中國(guó)歷史上對(duì)文明傳播的重視和取得的成就。作為一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)歷史上對(duì)民族關(guān)系也采取了一些方針。書(shū)中講述了地理環(huán)境對(duì)民族關(guān)系的影響，并講到中國(guó)大一統(tǒng)之后對(duì)民族關(guān)系問(wèn)題的處理以及民族之間的融合，也提出了民族關(guān)系中的問(wèn)題。這讓我們看到了歷史上民族關(guān)系的發(fā)展與融合，更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)這個(gè)多民族的國(guó)家。書(shū)中不僅提到文明的傳播與發(fā)展，也有政治層面的，經(jīng)濟(jì)層面的，科技方面的。我們沒(méi)有辦法親身體會(huì)時(shí)代的變遷和發(fā)展，但是通過(guò)這本書(shū)，我們能更好地了解中國(guó)歷史的璀璨光芒。當(dāng)然少不了的還有我們中國(guó)的近代史和社會(huì)主義現(xiàn)代化探索的曲折歷程。從而我們能全面看到中國(guó)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

　　雖然這本書(shū)只有十五講，但是融合了中國(guó)歷史上的精華，讓我們能用最少的精力去了解最多的信息。從這本書(shū)中，我們能看到不一樣的中國(guó)歷史事件，中國(guó)的歷史不能用三言兩語(yǔ)來(lái)描述，我們不能親眼看到過(guò)去的時(shí)代帶來(lái)的輝煌和成就，但是我們能從這本書(shū)中感受到中國(guó)歷史的輝煌成就。也看到中國(guó)歷史得以傳承的價(jià)值。中國(guó)的歷史并不是僅僅以數(shù)字取勝，而是中國(guó)歷史中蘊(yùn)含的各種不可磨滅的價(jià)值，讓中國(guó)得以在這個(gè)世界上存在，得以進(jìn)步和發(fā)展。這本書(shū)也很好地將中國(guó)歷史的價(jià)值告訴了我們，讓我們無(wú)論如何都不能忘懷中國(guó)歷史上的大事和中國(guó)歷史給人們的啟發(fā)。這是我們永遠(yuǎn)不能忘懷的歷史，是所有中國(guó)人的歷史。

　　中國(guó)歷史15講讀后感2

　　近日讀完張豈之主編的《中國(guó)歷史十五講》，感受頗多。我必須承認(rèn)，這本書(shū)確實(shí)如書(shū)的序言所言，“通識(shí)”是它的一大特點(diǎn)，也是我們擴(kuò)展知識(shí)的一本好書(shū)。

　　顧名思義，書(shū)中主要講了十五個(gè)重要內(nèi)容，而且我們比較陌生的古代內(nèi)容占了較大邊幅。書(shū)中對(duì)一些重要問(wèn)題都做了詳盡的說(shuō)明與闡述。

　　此書(shū)囊括了中國(guó)文明的起源、時(shí)代的更替、著名的“盛世“時(shí)期、古代的交通與文化、民族關(guān)系、政治法律、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)、軍事、社會(huì)生活、思想演變、文學(xué)藝術(shù)、科技以及中國(guó)近現(xiàn)代的發(fā)展的方方面面。

　　此書(shū)中，我最感興趣的，莫過(guò)于對(duì)漢代、唐代、清代“盛世”的透視。于是選取這一點(diǎn)說(shuō)點(diǎn)感想。

　　我們對(duì)“文景之治”、“貞觀之治”、“開(kāi)元盛世”以及“康乾盛世”都很是熟悉。我們驚嘆那些時(shí)代的昌盛與繁華。這個(gè)時(shí)代的我們同樣追求國(guó)家的.穩(wěn)定與繁榮�！跋�衣旰食，勵(lì)精圖治”的成語(yǔ)是帝王將相的銘戒; “寧做太平犬，不做離亂人”的民謠，是來(lái)自民間的呼聲�；蛟S我們了解古代盛世的形成與衰亡，我們會(huì)獲得很多歷史的啟迪，是我們的追求更快得到實(shí)現(xiàn)。

　　中國(guó)古代是一個(gè)人治的國(guó)家，而且從秦漢起就建立的君主專制體制。這樣我們就很容易得出一個(gè)結(jié)論：開(kāi)明的君主是盛世出現(xiàn)的前提。君主的品德與修養(yǎng)甚至對(duì)時(shí)代有決定性的作用�；剡^(guò)頭來(lái)看我們今天，我們有強(qiáng)有力的政府，也有為人民服務(wù)的官員。但是，我們也清楚地看到有些應(yīng)該為人民謀福利的官員在為自己牟取利益，全然不顧人民的死活，甚至是貪得無(wú)厭。我們的人民痛恨看到這樣的嘴臉，我們的國(guó)家不能有這樣的蛀蟲(chóng)。所以，不管是身為一個(gè)官員還是一名普通的老百姓，我們都需要培養(yǎng)好自己的修養(yǎng)，并用良好的修養(yǎng)去為人民服務(wù)，去影響身邊的人，為創(chuàng)造一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。

　　盛世的出現(xiàn)需要有相應(yīng)制度的保證。盛世都強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)和道德建設(shè)。雖然這在各個(gè)盛世里體現(xiàn)的并不算完美，但是至少那些時(shí)代都很努力去建設(shè)這些。我們現(xiàn)在的時(shí)代，制度比古代已經(jīng)健全也合理了許多，但我們?nèi)匀淮嬖谥卮蟮牟蛔�，譬如我們從�?lái)不缺少各種各樣的法律，但是我們感覺(jué)到的是有法不依和執(zhí)法不嚴(yán)這兩個(gè)問(wèn)題。這多多少少是削弱了人民對(duì)法律的信賴。而隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速的發(fā)展，道德卻跟不上腳步，甚至在滑坡，這似乎更值得思考。我們不能在物質(zhì)文明發(fā)展的時(shí)代，讓精神文明“畸形化”發(fā)展。沒(méi)有強(qiáng)大精神支撐的民族，就不可能是強(qiáng)大的民族。

　　歸根結(jié)底，能不能形成盛世還是由人民說(shuō)了算的。國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)的所做的一切符不符合人民的最根本利益，就決定了它能不能得到人們的支持與擁護(hù)。以人為本歷史給我們的深刻啟迪。一個(gè)得不到人們擁護(hù)的政權(quán)，人民就會(huì)想盡一切辦法，召集一切能召集的力量去推翻它。而所有武力的開(kāi)始，就代表動(dòng)蕩的開(kāi)始，又如何去開(kāi)始一個(gè)盛世呢？

　　我們學(xué)習(xí)歷史的一個(gè)重要原因就是以史為鑒，我們都希望能從歷史中得到啟發(fā)去創(chuàng)造我們的未來(lái)。歷史中值得肯定的，我們需要堅(jiān)持，而我們又必須摒棄其中不合理的部分。因?yàn)槲覀兌贾�道我們辦一切事情都需要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

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