《愿生命從容》讀后感（精選5篇）
認真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《愿生命從容》讀后感（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
《愿生命從容》讀后感1
最近讀了著名作家周國平寫的《愿生命從容》一書，在書中我看到了作者用他自身的經歷向我們講述人生的道理。書中那一篇篇文章，一句句樸實的話語，如同一位位智者在我的面前，給我?guī)韯e樣的情懷，也讓自己的心靈開始了一次旅行。
《愿生命從容》是一本處世之道，一本尋真之書，我們要做的不是多成功，而是怎么去做一個人，懂得去自尊自愛，懂得承受壓力負累。書里講的不是什么深奧哲理，而是尋常道理，一種秉持真性情的價值觀世界觀的取向，一種趨于平和溫柔從容的生活態(tài)度。
活得簡單，才能活得自由
周先生說，“現代人是活的愈來愈復雜了，結果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，卻并不自由”。先生的話一針見血。的確，在科技愈來愈發(fā)達的今天，我們的工作和生活得到了很多的便利，然而我們卻不知不覺的成為了科技的“奴隸”，不時看下手機，關心剛剛發(fā)表的說說是否有人點贊，時刻刷新朋友圈的最新動態(tài)，看電子書的時間多過紙質書刊，手機形影不離；常常關注陌生人的言論及時評論點贊卻忘了關心身邊的人……，留給家人的時間愈來愈少，也留給審視自己的時間愈來愈少。生活如此喧囂，我們要能夠平靜下來，傾聽自己內心的聲音，享受幸福的真實與祥和，活得簡單，才能活得自由。
幸福是一種能力
當看到周國平說“我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真的做著這些事情，他就會獲得一種內在的平靜和充實”。
是呀，我到底想要什么呢？是安于平靜的生活還是變成繁忙的機器？靜下心來想一想自己到底想要什么？現在才知道我想要的是一個穩(wěn)定寬松的工作環(huán)境，下班后可以照顧孩子陪伴家人的平靜生活，而不是因緊張、忙碌而沸騰起來的喧囂的生活。那一刻我突然的平靜下來，重新審視我的工作與生活，他讓我知道，安于平凡，簡單的幸福，是一種能力。
熏陶是最省力的教育
從本書中在孩子的教育上我得到一些感悟，周國平先生所說的“熏陶是不教之教，是最有效也是最省力的教育，好的素質是熏陶出來的”。所以無論是學校，還是家庭，無論是我們的老師，還是我們的家長，都應該從孩子的真實需要出發(fā)，營造出一種輕松的學習氛圍，創(chuàng)設自然發(fā)展的環(huán)境，做孩子的知心人，而不是主子，更不能成為孩子的奴仆。對待學生，完全沒有必要將我們的“雄心壯志”，轉嫁到孩子身上，讓孩子享受生命的快樂，做一個善良、豐富、高尚的人，成為一個有思想有創(chuàng)造力的人！
愿生命從容，不急不躁，循序漸進，愿以一顆平靜從容的心，面對工作與生活。
《愿生命從容》讀后感2
最近讀了周國平寫的《愿生命從容》一書，感覺很安靜。挺喜歡周國平寫的書，語言并不深奧，不會讓人讀來頭昏腦漲、不知其然。相反，文字干練、淺顯，卻很容易讓人進入境界，一瞬間安靜下來，認真享受時光，思考人生。
我很喜歡這樣的文字，在如今這快餐文化的世界，在各種"口味"的.心靈雞湯層出不窮的時代，這種文字顯得很干凈，讓人毫不猶豫地停下匆忙的腳步來享受閱讀的時光。正如這本書寫的——愿生命從容。
周國平先生在書中講述的都是尋常道理，一種秉持真性情的價值觀取向，一種趨于平和、溫柔、從容的生活態(tài)度。
他的文章很理性，表達很感性。他對精神世界有很高的追求，對自由和自我有一種驕傲的執(zhí)著，對孤獨和愛有毫不吝嗇的贊美。他一點一點地用心敘述，以一種與讀者探討的態(tài)度，卻又恰恰在不經意間感染了讀者，讓人渴望生命的從容，在這繁世中種出一朵滌塵不染的花。
本文的題目還是幾天前在妹妹那里獲得的靈感。小姑娘在一篇作文的題記中寫了一句很不錯的話：你是上帝種下的花，那么芬芳又可愛。我一瞬間被感動。我真的很感嘆這個上初中的小姑娘的心靈，是那么的可愛！這句話與周國平的這本書有異曲同工之妙，那么淡定，那么從容，又那么動人。我們是上帝種下的花，芬芳又可愛。
周國平先生的文字著重于對人心靈上的挖掘，強調真性情的美好。很喜歡他的一句話：幸福在于生命的單純和靈魂的豐富。生命本來沒有名字，而我們賦予了它意義。
《愿生命從容》讀后感3
最近讀了周國平寫的《愿生命從容》一書，很安靜的書。有時候，我們讀書寫字，無非是想把自己關起來，沉下心，慢慢感受時間帶來的饋贈，提醒自己不要被眼前的節(jié)奏和煩惱蒙住眼。
這樣的文字，不是快餐文化里博人一笑的段子或雞湯，看過就算了。因為周國平老師本身是研究哲學的，所以他的文字富有哲思，需要去理解，去思考，去追著文章里的邏輯跑。
當然，這本書里講的不是什么深奧哲理，而是尋常道理，一種秉持真性情的價值觀世界觀的取向，一種趨于平和溫柔從容的生活態(tài)度。
他的語言是不犀利的，有理性的分析，也有感性的表達，他把對構建更高精神世界的追求，對自由和自我的執(zhí)著，對孤獨和愛的贊美，對孩子和教育的想法……都一點點講給我們聽，與我們探討生命里的花火和處世的智慧，正如他在文中說的，這是“慧心”。
我認為，這是一種介于感性和理性之間的狀態(tài)。追崇靈魂的自由和精神世界的豐盈，強調人的主觀能動性，著重于對人性內在的挖掘，從而獲得心靈上的感召，促使人去改變自己，改變生活，收獲美好與幸福。同時，又不完全否定對物質生活的追求，對客觀現實有清醒而冷靜的認知。
《愿生命從容》讀后感4
看完《愿生命從容》，我此時想的不是書的內容，而是那個河北懷來的寄信人，那句“生命本來沒有名字吧，我是，你是。”
我們都是如此的渺小，生命本來沒有名字，一句話叩問了周國平先生，也震響了我的內心。我們從哭啼而來，卻在最單純的年歲里，越加沉溺于俗世，頭銜、身份、名利、財產等等，這些攀附的欲望，漸漸把無名變得虛榮，在這個幸運的星球里，比比皆是名利交換，甚至是爭權奪勢，我偏偏遇見你，遇見了你的讀者。我們沒有名字，我們都該是那個性情中人。
她點撥了周先生的性靈，我何嘗不是？
人活著都該有一個姿態(tài)，或慵懶，或隨和，而我卻喜歡他的人生觀，那就是真性情，他說只有活出真性情才是沒有虛度人生。而沒有虛度的人，必然有自己真正的愛好，能活出個味兒來，我們不是要買一個人能稱為思想家、科學家，不用長篇大論去探討人生，可能只是靜靜的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。
“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽純真，此中的快樂遠非浮華功名可比�！逼鋵嵨液芘驴磩钪緯只蛘呤亲髡叩娜松^，其一是他的成功不屬于我，其二，他已爬至高處，他的人生早已浮沉許久，那種云淡風輕不是常人可以借鑒。
故，我很敏感，但我卻喜歡這樣真性情的周國平。
想想這世間，很少有人能做到簡單，從殷紂王的酒池肉林，到秦始皇的`阿房宮，甚至是毫無節(jié)制的隋煬帝，其實很多人都可以過得很好，從溫飽到肉體，從精神到物質，一個人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一個大學問，而我卻很喜歡他的態(tài)度，因為看清了物質的快樂是有限的，對于一個滿足過簡單生活的人，什么的疆域是更寬闊的。
《愿生命從容》讀后感5
走過一些路，吃過一些鹽，知道很多事情過不去，并不是一句《習慣就好》就能讓自己釋懷。那些看似極其有效的道理，多半蒼白無力，讓你成為別人眼中的強者，自己心中的忍者。
面前的這本《我愿生命從容》，并不是一本關于道理的書，它只是用另外一種視角告訴你，生活的另一種維度。如同一個魔術師，藝術的浪漫與真實生活的交匯，宛若回到中世紀去做焦慮的女畫家貝爾特，然后跑到法國去做個馬上被情人遺棄的小女人，最后乖乖地回到羅馬做個靜靜吃食的鴿子。真實而有趣，過癮而回味。當然，對生活與情感中的糾結，書里的人會怎么處理，最值得回味。
比如，穿越到歌劇《微笑的國度》做那個來自異域的麗莎，和中國的王子蘇崇，一起經歷場浪漫而悲劇的愛情。兩個自私的人，都想保持自己，不愿妥協(xié)，最后的結局必然是分離。所不同的是，他們是王室婚姻，不是你覺得想分就可以分，關乎皇家威嚴和禮儀。但德國人最后還是讓他們?yōu)樽杂啥�。乍然你明白，雖然你很討厭他們的自私，但于他們自己而言，是快樂的，因為他們表達和做到了真實的自己。
想起曾經看過的很多書，不停地用干癟的話告訴你：你要放下，要看淡，要接受。這的確是真理，但往往難以做到。當每次被困住，我也試著告訴自己要放下，可最后無比絕望地發(fā)現臣妾做不到。當胸懷配不上你的人生指南時，你真的會馬上想把那本指南踩到腳下，然后拿推土機讓它碎尸萬段。所以，真應了韓寒那句話，知道了無數個干癟的道理，但是依然過不好一生，你需要的是生活深層的藝術。不是放下，放過，接受，而是無造作的真誠。
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