送東陽(yáng)馬生序讀后感范文（通用6篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的送東陽(yáng)馬生序讀后感范文（通用6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
送東陽(yáng)馬生序讀后感1
前天學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后，我想了好多，作者余濂是明初的散文家，他被譽(yù)為”開(kāi)國(guó)文臣之首”，可誰(shuí)想到這樣一個(gè)偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門請(qǐng)教老師，為了能學(xué)到知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺(jué)的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識(shí)，這是怎樣的一種境界�。�
而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更應(yīng)該好好讀書(shū)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！
父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，但是是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人頭地，但是是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自己。
送東陽(yáng)馬生序讀后感2
大約過(guò)了一個(gè)小時(shí)，地擦完了，我也累了，我就躺在沙發(fā)上睡了會(huì)覺(jué)？郎艷獨(dú)絕，世無(wú)其二”每次讀到樂(lè)府神弦曲的《白石郎曲》中的這句話，一下子就想到嵇康和蘇軾。隨著時(shí)間慢慢流逝，流到了現(xiàn)在。那節(jié)課上，我說(shuō)什么她都會(huì)用很傷人的話刺激我，而我，卻一直咬牙在忍耐？”阿姨真拿她老人家傷腦筋。讀過(guò)這篇文章，我的第一感想就是我太幸運(yùn)了。
從時(shí)間上，我慶幸我沒(méi)有生在封建社會(huì)，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時(shí)的制度所壓著，我喜歡我現(xiàn)在的自由。
從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時(shí)候因?yàn)榧邑氁灾劣谫I不起書(shū)，他只好把從別人家借來(lái)的書(shū)抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會(huì)依照約定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕沒(méi)有名師指導(dǎo)，經(jīng)常跑幾百里路去請(qǐng)教問(wèn)題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來(lái)都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們現(xiàn)在的條件，你如果想看書(shū)，父母就會(huì)給你買；你如果有問(wèn)題不會(huì)，父母就會(huì)給你請(qǐng)家教；你的衣服破了舊了，就會(huì)給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學(xué)習(xí)卻沒(méi)有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細(xì)的想一下，中國(guó)古代時(shí)的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四�？缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信念而已。現(xiàn)在的我們很幸運(yùn)，我們要懂得身在福中要知福。
送東陽(yáng)馬生序讀后感3
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的現(xiàn)代生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢買書(shū)來(lái)看，就向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不抄書(shū)、不長(zhǎng)途跋涉，也寒凍之苦，，我們真正像宋濂用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有的距離。正如宋濂所言，學(xué)業(yè)大的進(jìn)步，天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這澳大利亞之成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來(lái)。在優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序讀后感4
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買的一大堆書(shū)，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。
古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了
我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢，問(wèn)人借書(shū)，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有地位，詩(shī)文成就高。由此看來(lái)，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。
其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好，老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認(rèn)真——一天有20小時(shí)，他的眼睛是有光線射進(jìn)去的�；侍觳回�(fù)有心人，２個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo)，最終在世界上有名義；有地位，對(duì)于第六交響曲，我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。
誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專心。
送東陽(yáng)馬生序讀后感5
讀《送東陽(yáng)馬生序》的時(shí)候，我眼前似乎出現(xiàn)了宋濂在天寒地凍時(shí)忍受寒冷抄寫(xiě)書(shū)籍、在鄉(xiāng)間小路奔波求學(xué)、在大山深處苦尋住處和身穿破衣卻積極樂(lè)觀的樣子。我不禁深深感嘆，果然只有勤奮和苦干，才能為未來(lái)開(kāi)辟一片天地，造就一位人才。
宋濂無(wú)疑是在家境貧寒的時(shí)候讀書(shū)的，成年時(shí)不能拜師，更不能有鮮艷亮麗的服飾甚至是暖和的服飾。這一切很難，我們無(wú)法理解。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，所謂的“辛苦”就是父母和老師給我們的期望和一些作業(yè)。我們面對(duì)的是家長(zhǎng)和老師們殷切的希望，但是卻把這些希望看成無(wú)形的、巨大的壓力;我們面對(duì)的是課桌上的作業(yè)，但是卻把這些作業(yè)看成不可逾越的大山。
所以我們仰望天空，感嘆著“我們很努力”，可這“辛苦”絲毫比不上宋廉的苦，因?yàn)橹辽傥覀兛梢宰趯挸髁恋慕淌依�，拿著屬于自己的新�?shū)，聽(tīng)老師講課。這些，恐怕是宋濂小時(shí)候無(wú)法企及的`。
但宋濂并沒(méi)有在苦難中退縮，而是用另一種方式——勤奮，去克服那些苦難。沒(méi)有書(shū)，他借別人的來(lái)抄;沒(méi)有老師，他到處求學(xué);沒(méi)有衣服，他默默地忍受著寒冷和嘲笑。懷著讀書(shū)的欲望和樂(lè)趣，他能夠克服苦難，獲取更多知識(shí)。
而我們，面對(duì)學(xué)習(xí)上的苦難，我們是否也應(yīng)該把苦難當(dāng)作一葉扁舟，穿越茫茫大海，用勤奮作為捷徑攀登頂峰，不怕一切，勇往直前?
古人說(shuō)過(guò)，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂，把苦難當(dāng)做到達(dá)成功的墊腳石，把勤奮看作到達(dá)成功的陽(yáng)光大道，在苦難中積極生活，奮力學(xué)習(xí)，博取成功。
送東陽(yáng)馬生序讀后感6
宋濂明朝“開(kāi)國(guó)文臣之首”，明初“詩(shī)文三大家”之一，劉基曾贊曰“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”，不用看別的，就看他身上的榮耀的光環(huán)就足以讓我們仰視這位一直神秘如今卻走進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課本的傳奇人物。
學(xué)習(xí)宋濂的這篇序文，我們不得不去除一些糟粕，剔除一些跟不上時(shí)代腳步的東西。但文章還是讓我們細(xì)細(xì)的咀嚼在那個(gè)年代學(xué)子求學(xué)的苦難經(jīng)歷，重溫吃苦耐勞的中華美德，對(duì)求學(xué)燃起滿腔的熱情之火。
宋濂堪稱天下第一苦人，他在求學(xué)階段所承受的艱辛我們現(xiàn)在已經(jīng)難以體會(huì)了，無(wú)書(shū)則抄書(shū)，無(wú)師則求師，無(wú)食則忍饑，無(wú)衣則受凍。不管來(lái)自身體的，還是來(lái)自心理的，宋濂忍常人所不能忍，最終有所成就。可以說(shuō)，宋濂求學(xué)的成功，是在苦痛中煉就的。
古有寒窗苦讀之說(shuō)，范仲淹、宋濂、鑿壁偷光、懸梁刺股、程門立雪、牛角掛書(shū)，形形色色的苦讀，無(wú)不啟迪著我們的心志�，F(xiàn)在的教育，最缺少的是吃苦教育，也可以說(shuō)是“寒教”，如果一個(gè)人從沒(méi)有體會(huì)過(guò)苦痛的折磨，估計(jì)他很難堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)起來(lái)，畢竟成長(zhǎng)的過(guò)程就是在苦痛折磨之后的蛻變。這個(gè)道理不是我發(fā)明的，先賢孟子說(shuō)過(guò)，宋濂做過(guò)，唯有我們有些人一直在讀孟子，在學(xué)宋濂，確沒(méi)有真正的吃過(guò)幾次辛苦。
如果說(shuō)能吃苦、敢吃苦是宋濂成功的秘訣，那么對(duì)學(xué)習(xí)執(zhí)著的追求則是他精神的靈魂。當(dāng)一個(gè)人的精神追求到達(dá)高境界的時(shí)候，他承受的就更多，他得到的就更多。正所謂舍得舍得，有舍有得。宋濂舍棄的是物質(zhì)的享受，舍棄的是別人看來(lái)是自尊的偽自尊，舍棄的是人世間的一切浮華，所以他蛻變成了一個(gè)真正的人，純粹的人，脫離了低級(jí)享受的人。
他心中有足以快樂(lè)的事，他的快樂(lè)可能少有人能懂，但這種快樂(lè)的確是最高境界的快樂(lè)。我們很多人缺少的是對(duì)人精神境界的開(kāi)蒙和滋養(yǎng)，教育如此，社會(huì)的每個(gè)角落都如此�？磻T了物質(zhì)累積給人們帶來(lái)的喜悅，淡忘了精神領(lǐng)域的追求，這是一種遺憾，更是一種悲哀。宋濂的一篇序文，是送給馬君則的良藥，更是給所有讀他的人的一劑良藥。
最后，愿宋濂之靈魂永遠(yuǎn)照亮我們每個(gè)人的靈魂。
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送東陽(yáng)馬生序課文講解12-12
送東陽(yáng)馬生序課文原文11-16
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送東陽(yáng)馬生序翻譯注釋10-12