品格的力量讀后感范文（精選5篇）
讀完某一作品后，相信你心中會有不少感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的品格的力量讀后感范文（精選5篇），歡迎大家分享。
品格的力量讀后感1
暑假里，我讀了《品格的力量》，讀了這篇故事，我受益匪淺，感慨萬分。這個故事講述的是一位父親決定賣掉自己的美國收音機，而這收音機總是常常出問題，經(jīng)常要修，所以父親要把它賣了。在路上，他一再的叮囑女兒要和服務(wù)員說收音機是被修過的，不然買主的利益會受到損害。父親跟服務(wù)員說了又說，因為他知道，不誠實的話是很可怕的。結(jié)果，收音機就賣了6元錢，這個就是誠實的代價。
讀了這篇故事，我明白了做任何事都要誠實，要做到誠實守信。就像我以前，撒一個謊，說我沒有拿完成的錢買玩具，媽媽就相信了我，而我的內(nèi)心卻深感愧疚。這件事就在我的腦海久久沒有忘懷。
一個人在日常生活中的普通細節(jié)，能夠體現(xiàn)他的道德修養(yǎng)，而且比一些大人物展現(xiàn)給大家的都真實、生動、具體。就我們來說，在平凡的生活中盡心盡責(zé)是展現(xiàn)我們品格的主要途徑。如果一個人沒有高尚的心靈，即使他擁有了金錢、權(quán)勢、名譽，也不會有什么意義。但如果我們有美好的品格，即使其他一無所有，我們的人生也將是有意義的。品格的高貴與受教育的程度、財富沒有必然的聯(lián)系。人生最寶貴的財富不是金錢、權(quán)勢，而是一個人高尚的品格。培養(yǎng)高尚的品格，也許并不能使你在物質(zhì)方面富有，但是卻能得到他人的尊重。這樣的`回報是和物質(zhì)不能相提并論的。誠實也是高貴品格的一個重要標(biāo)志，也是人生的財富之一。
人生高貴的財富莫過于一個人的高尚品格，它是美好意愿的表現(xiàn)。培養(yǎng)高尚的品格，或許不能讓你在物質(zhì)方面富有，卻可以贏得人們的贊美和尊敬，這樣的回報是物質(zhì)所不能比的。因此，養(yǎng)成良好的品德是非常重要的。
品格的力量讀后感2
“在這個國語追求物質(zhì)享樂的年代，我們決不能忽略品格的價值。這是一本值得你一讀再讀的書。”
《品格的力量》是英國十九世紀偉大的道德學(xué)家——塞繆爾斯邁爾斯寫的，雖然寫于一個多世紀之前，但絲毫沒讓人感覺過時，相反，對于身處當(dāng)今物質(zhì)享樂年代的我們?nèi)跃哂泻芏鄦⒌稀?/p>
作者在這本書里，力圖把那些曾在人世間生活過的最優(yōu)秀的男女的高貴而壯麗的人生圖景展示在年輕人面前，給人以心靈上的強烈震撼。人生在世，生活百態(tài)。然而作為年輕一代的80后，尤其在當(dāng)今時代，我們到底有多大的本事和作為呢恐怕不是海闊天空的夸夸其談，抑或是像唐吉柯德式的白日做夢那樣就可以創(chuàng)造美好未來的。
記得有一年的高考作文題目是這樣的：有一個年輕人跋涉在漫長的'人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關(guān)�！笨茨贻p人哪一個都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里�！罢\信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢”這題目一出，立即引起了社會的大討論，在當(dāng)今世風(fēng)日下的社會，人們首先要抓住的是保護自己背囊，道德是那樣的軟弱無力。難道誠信不應(yīng)該是我們首先所追求的嗎難道這個社會不需要道德品格來維系嗎我疑惑不解，但《品格的力量》給了我答案。
其實金錢、才學(xué)、榮譽并不是真正的品格，雖然天才總是得到人們的羨慕，但是品格高尚的人更能贏得人們的尊重。天才更多的是理智的產(chǎn)物，而品格則是心靈的力量，從長遠來看，正是心靈指導(dǎo)著人們的生活。天才人物憑借自己的智力獲得社會地位，而品格高尚的人靠自己的良知贏得社會聲譽。天才人物受人羨慕，而品格高尚的人則是世人的楷模。
而且更加明顯的一點是，有錢并不意味著品格高尚。財富與高尚的品格之間更缺少必然的聯(lián)系。擁有財富的人品德不一定高尚，相反，財富往往是品德敗壞和墮落的重要原因。財富與腐敗、奢侈、罪惡，彼此之間有著非常密切的關(guān)系。財富掌握在意志薄弱、缺乏自制力或?qū)τ狈φ{(diào)節(jié)的人手中，只會是一個誘惑，或是一個陷阱——他們最終會給自己及他人帶來無窮無盡的災(zāi)難。
人類失去了品格，那就等于失去了萬物之靈長的屬性。誠然，社會上存在虛偽、存在狡詐，善良有時收到欺辱，誠實有時候遭到傷害，但真、善、美永遠是人類的追求，品格仍然是人類生生不息的力量之源、快樂之源、幸福之源。
品格的力量讀后感3
讀過塞繆爾·斯邁爾斯的《品格的力量》中《女性的素養(yǎng)決定一個民族的素養(yǎng)》一章后，深有感觸。由于作者所處社會當(dāng)時的女性絕大多數(shù)禁錮在狹小的家庭范圍內(nèi)，所以作者把家庭教育的責(zé)任及功過完全歸結(jié)于女性，這固然有它的時代局限性，但文中許多關(guān)于家庭教育的精辟論述仍然值得今天為父母者學(xué)習(xí)、借鑒。
家庭是塑造一個人的品格的第一所也是最重要的一所學(xué)校，因為正是在家庭中孩子接受了貫穿其一生、直到生命結(jié)束才會放棄的行為準則。斯邁爾斯在文中寫道：“從嬰兒臉上第一次露出微笑開始，您就應(yīng)該抓住機會開始教育�！贝_實，從孩子一生下來甚至還在母親肚子里的時候一直延續(xù)到孩子成年都應(yīng)該這樣。筆者曾親眼看到這樣的事例：一位母親眉飛色舞地當(dāng)著孩子和其他家人的面精彩地描述剛剛發(fā)生的一件事，因為爭玩具這個3歲小男孩和另一個4歲小男孩當(dāng)著雙方家長的面打了一架，打架中這個小男孩毫不畏懼，事后這位母親還向我繪聲繪色地描述當(dāng)時的情景，小男孩在母親的表揚和嬌縱下，流露出十分得意的形色。
看到這個場面，我就對她說：你怎么能這樣教育孩子呢�？伤裾裼性~：現(xiàn)在的社會是老實人吃虧，我的孩子雖比人家弱小可氣勢上一點不輸。還繼續(xù)鼓勵孩子：以后再碰上這種情況，你就使勁打，不要怕。事后不到一個小時，小男孩就把鄰居家一個2歲多的孩子打得哇哇大哭。孩子的奶奶責(zé)問她，他回答：我媽告訴我這樣的，今天我跟小朋友打架，我媽媽還說我狠咧！當(dāng)時，我感到十分震驚，也許那位母親，只是想教育自己的孩子不要太軟弱，可是教育方法卻極其錯誤：她不是先問清楚事情發(fā)生的原因，教育孩子不要和別人打架，而是當(dāng)著眾人（包括孩子）的面，很得意地描述孩子打架的“英勇”。產(chǎn)生后面的后果也就在所難免了，生活中就是這樣：錯誤的教育方式往往如靈丹妙藥般很快就在孩子身上產(chǎn)生了不良反應(yīng)，而良好的教育卻要靠父母長期的言傳身教、耳濡目染才能看到效果。
在日常生活中，父母的為人處世對孩子產(chǎn)生很大影響的事例比比皆是：如果孩子的父母言語粗俗、動輒打罵，孩子往往也學(xué)會了罵人；而生長在知書達禮、父母都溫文爾雅的家庭中，孩子多半懂禮貌、有修養(yǎng)；如果父母好逸惡勞、心術(shù)不正、行為放蕩，那么在這樣家庭中長大，對孩子來說是一種極大的不幸，會讓他們具有道德缺陷和道德方面發(fā)育不良。當(dāng)然這有別于“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”的封建血統(tǒng)論，它所能說明的是：與學(xué)校教育、社會教育相比，家庭在道德品格教育方面往往更具影響力。雖然在日后的發(fā)展中，個體具有一定的自我調(diào)節(jié)、自我拯救的能力，對周圍的環(huán)境具有相對的獨立性，但幼年時期所形成的先入為主的偏見對道德品格的影響是極其巨大的。
有一位母親帶孩子去擦鞋，擦鞋人提醒讓孩子自己動手，這位母親不高興了：又不是不給你錢。殊不知從這樣的事情中孩子將學(xué)會的只會是好逸惡勞、貪圖享受，而不會自己動手做力所能及的事情。在我們的日常生活中，有太多的父母，盡可能地包辦孩子的一切，而不是讓孩子自己去做。卻不去想一想父母必竟不可能照顧孩子一輩子，也不可能包辦一切。應(yīng)該讓孩子多做力所能及的事情，讓孩子早日學(xué)會自立。這樣，在激烈的社會競爭中，他才能盡快適應(yīng)，實現(xiàn)自立。否則只會像溫室里的花朵，缺乏活力，難以在社會上立足。
家庭是最好的學(xué)校，然而家庭并不都是培養(yǎng)良好品格的最優(yōu)秀的學(xué)校，它們也可能是最糟糕的學(xué)校，關(guān)鍵就取決于這個學(xué)校的教師——為父母者。
品格的力量讀后感4
“一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育、人們的遠見卓識和品格的高下�！�
《品格的力量》出自英國十九世紀偉大的道德學(xué)家塞繆爾·斯邁爾斯之筆�？梢哉f，這是一本超越時空的偉大著作，對于身處當(dāng)代中國的你我而言，依然值得深思領(lǐng)悟。
品格是世界上最強大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地展現(xiàn)出人生的價值，是個人最寶貴的財富。同樣，一個國家偉大與否并不取決于它的疆域的大小、財富的多少，而取決于人民的品格。作者在此書中，力圖把那些曾在人世間生活過的最優(yōu)秀的男女的高貴而壯麗的人生圖景展示在年輕人面前，給人以心靈上的強烈震撼。他從女性、老師、勞動、勇氣、自律、職責(zé)、性情、風(fēng)度、愛情、苦難等方面，娓娓道來，討論了品格之中所蘊含的巨大的精神力量。全書通俗生動，親切自然；例證恰到好處，論述精辟準確，二者完美結(jié)合，給讀者帶來無比美好的精神享受。
“才學(xué)總是博尋人們的贊佩，而品格則必定會贏得人們的尊敬。前者更多是智力的產(chǎn)物，而后者，則是心靈的果實�！闭\如斯邁爾斯先生在《品格的力量》中所說，品格的培養(yǎng)是一種內(nèi)隱的學(xué)習(xí)，是一段潛移默化的身心歷程。當(dāng)今社會飛速發(fā)展，有些人往往容易忽視品格的塑造、培養(yǎng)。他們盲目追求才學(xué)、名利，卻淡漠了精神價值。其實，才學(xué)、榮譽并不是真正的品格天才更多的是理智的產(chǎn)物，
而品格則是心靈的力量，從長遠來看，正是心靈指導(dǎo)著人們的生活。天才人物憑借自己的智力獲得社會地位，而品格高尚的人靠自己的良知贏得社會聲譽。天才是人們羨慕的對象，品格高尚者則是世人敬重的楷模。人類失去了品格，那就等于失去了萬物之靈長的屬性。誠然，社會上存在虛偽、狡詐、邪惡，善良有時受到欺辱，誠實有時遭到傷害，但真、善、美永遠是人類永恒的追求，品格仍然是人類生生不息的力量之源、快樂之源、幸福之源。
作為一名大學(xué)生，熱愛祖國、尊敬師長、團結(jié)友愛、樂于助人、正直善良、責(zé)任心、誠信等，是我們應(yīng)該具備的基本品格。年輕一代的我們，肩負著建設(shè)祖國、開創(chuàng)美好明天的重任，所以更應(yīng)做到這些。懂得感恩、學(xué)會善良、豁達內(nèi)心，做一個具有自我約束力和忍耐力的人，方可收獲人生的幸福；勤奮博學(xué)，如書中所言：“在人的一生中，幾乎全部的基礎(chǔ)知識都是從書本獲得的。沒有了這個朋友，人便沒有了一個能隨時幫助自己、告誡自己、充實自己的盟友�！狈侥芨褂性姇鴼庾匀A，方能夠拓寬人生視野，方能提升自身素質(zhì)。
感悟《品格的力量》，讓人受益匪淺。正如《時代周刊》評論道：“在當(dāng)今這個只追求器物的時代，我們絕不能忽略了思想的價值。在給年輕一代傳授技術(shù)信息的同時，絕不應(yīng)該忘記：還應(yīng)當(dāng)教育他們成為有高貴思想的、誠實而敢說真話的男女。在培養(yǎng)他們的能力的同時，絕不應(yīng)該忘了：還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們高貴的人格品性？這是一本能給人們的身心健康帶來益處的有價值的書。”愿你我在學(xué)習(xí)中改變、在感悟中升華，培養(yǎng)更為高尚的品格、擁有更為純粹的人生。
品格的力量讀后感5
偶爾去書店，發(fā)現(xiàn)種類最多也最暢銷的可能就是成功勵志類的書籍了。也許是越來越多的人厭倦平凡、渴望成功，導(dǎo)致這種書的出版速度快得可怕，也就難免出現(xiàn)一些粗制濫造或急功近利的作品。以前總能從勵志書中看到小故事中的大智慧，而慢慢的嘩眾取寵的意味濃了，看到更多的似乎是大故事中的小道理，也就不太愿意看這種書了。但是，最近有一本名為《品格的力量》的書，讓我忍不住一次又一次地翻看。原因并不是這本書里講了多少從前不知道的新東西，而是里面讓我產(chǎn)生共鳴的文字太多了。
“責(zé)任和義務(wù)，這是多么奇妙的字眼，在它面前，任何阿諛奉承都是多余的，任何威脅利誘都是可笑的，任何人，只要你保持著你自己內(nèi)心原本率直的天性，即使這種率直的天性有時并不那么順從、馴服，但只要你仍然童心未泯，盡職盡責(zé)，人們都會由衷地對你表示尊敬。在職責(zé)和義務(wù)面前，其他的一切欲求都會最終低下頭來，不論在此之前，其他的各種欲求曾多么不安地在內(nèi)心騷動過！”
書中的文字是那么深刻迷人。我現(xiàn)在所處的工作環(huán)境，周圍絕大部分都是一些追求上進、渴望成功的年輕人。每個人在內(nèi)心深處都為自己勾勒了一個美麗的發(fā)展藍圖。我們將自己的崗位職責(zé)說明書描述得極盡其詳，一方面是為了讓每個人明白我們究竟在做什么，或者將要做什么；另一方面是為了讓他人和自己一起監(jiān)督我們的行為�？墒�，這說明書上的每一條究竟怎樣實現(xiàn)？我們需要努力！可究竟是什么支撐著我們努力？是我們對工作、對領(lǐng)導(dǎo)、對員工、對船員的一種職責(zé)！可究竟為什么要去履行這種職責(zé)？歸根結(jié)底是因為我們內(nèi)心深處的道德心。海恩·澤曼說：“繼續(xù)努力吧！可憐的年輕人�！碑�(dāng)社會上的部分人群通過種種欺詐手段和不忠行為而暴富起來的時候，你要保持自己的尊嚴和清白，不要同流合污；當(dāng)所有的人靠不擇手段換來一個又一個“成就”的時候，你要善于保持內(nèi)心的寧靜，不要因他人的這些成就而忘卻道德；當(dāng)你被別人誤會的時候，你要能頂住世俗的壓力，敢于特立獨行，出污泥而不染，要修煉成品德高尚的人一定要專心致志，持之以恒。你應(yīng)該與志同道合的朋友們生活在一起，憑自己的汗水和雙手去賺得面包。歲月慢慢地染白了你的頭發(fā)，但你的品德卻在幾十年的風(fēng)塵歲月中一塵不染�！�
對品格中的道德心的理解，決非僅限于對是或非的判斷。因為判斷似乎缺少了感情，而人和動物最大的區(qū)別就在于我們更擅長表達自己的感情。因此我想，道德心還應(yīng)該包括更廣泛的對于事物的贊美與批判、感激與同情。其實無須花過多的時間去定義道德心，也沒必要一定說明它的外延和內(nèi)涵，正如沒有人會將自己折磨得死去活來，非要去分析到底當(dāng)年與心愛的人分手，是痛苦大過釋懷，還是慶幸大過悲憤。相愛的人記住更多的也許只是曾經(jīng)擁有時的那種內(nèi)心的感動。而道德心，其實就是內(nèi)心深處最底線、最核心的一種情感。道德心幫助我們獲得堅強的意志、明確的職責(zé)，并最終引導(dǎo)我們找到一泓屬于自己心靈深處的平靜而清澈的瓦爾登湖。
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