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絲綢之路的讀后感

時(shí)間:2022-08-26 08:50:13 讀后感 我要投稿

絲綢之路的讀后感(精選14篇)

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編精心整理的絲綢之路的讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

絲綢之路的讀后感(精選14篇)

  絲綢之路的讀后感 篇1

  我學(xué)過(guò)《絲綢之路》這篇課文后,知道了古代交易的繁榮,人們交易全靠這條偉大的 “ 絲綢之路 ” 。這條絲綢之路是古代人張騫開(kāi)辟的,它東起我國(guó)今陜西西安,往西延伸至羅馬。

  本文講的是張騫出使西域的一個(gè)情節(jié)。張騫到了安息國(guó),把我國(guó)當(dāng)時(shí)有名的絲綢贈(zèng)送給了他們,而安息國(guó)也拿了一個(gè)非常大了鳥(niǎo)蛋給了我們,每個(gè)足有斤把重,這就是中國(guó)當(dāng)時(shí)沒(méi)有的鴕鳥(niǎo)蛋。

  通過(guò)這次交易,不僅促進(jìn)了與各國(guó)的友誼,還得到了自己沒(méi)有的東西,真是一舉兩得。

  于是,中國(guó)更加頻繁的與各國(guó)交易。將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、冶金、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)傳向各國(guó)。并將那里的食物、動(dòng)物、藝術(shù)等引進(jìn)我國(guó)。我國(guó)因?yàn)槲送鈦?lái)文化的長(zhǎng)處,變的更加強(qiáng)大。

  現(xiàn)在的社會(huì)也是這樣,要和各國(guó)之間增加友誼,相互交易,相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。如果你永遠(yuǎn)不把自己的長(zhǎng)處展現(xiàn)出來(lái),那你永遠(yuǎn)也不可能發(fā)展。

  每當(dāng)想起 “ 絲綢之路 ” ,都會(huì)想起古代商貿(mào)的繁榮和開(kāi)辟 “ 絲綢之路 ” 的張騫。

  絲綢之路的讀后感 篇2

  說(shuō)到絲綢之路,人們一定會(huì)聯(lián)想到那一峰峰駱駝,一個(gè)個(gè)硬漢,是啊,就是他們,打開(kāi)了中西商貿(mào)、文化交流的陸上通道,給中西雙方帶來(lái)了繁榮。

  在這一過(guò)程中,他們付出多少鮮血和汗水啊!他們被匈奴追殺,死的死、傷的傷,但是我們偉大祖先沒(méi)有向困難低頭,沒(méi)有向失敗讓路,他們?nèi)淌苤煽、冷凍和炎熱的煎熬,穿越沙漠戈壁,翻過(guò)草原高山,邁著頑強(qiáng)的步伐,終于,功夫不負(fù)有心人,他們戰(zhàn)勝了一切困難,來(lái)到了西域,為中西方開(kāi)辟了一個(gè)新天地。

  絲綢之路的讀后感 篇3

  絲綢之路是中國(guó)古代唯一一條通向西方的道路。張騫是第一個(gè)走過(guò)絲綢之路的。張騫讓世人知道它并不是無(wú)法通過(guò)的!人們通過(guò)它。中國(guó)第一次與西方國(guó)家聯(lián)系在一起。從那以后以前中國(guó)所沒(méi)有的葡萄、核桃、石榴、蠶蟲(chóng)、黃瓜、芝麻、無(wú)花果。還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物被源源不斷的引入中國(guó)并變成我們生活中不可缺少的一部分。經(jīng)過(guò)多次文化交流。中國(guó)人將國(guó)外文化長(zhǎng)處加入中國(guó)藝術(shù)中,中國(guó)藝術(shù)變的更加多姿多彩。

  這一切是從公元前138年,張騫第一次踏上這偉大的路時(shí)開(kāi)始的!

  絲綢之路的讀后感 篇4

  今天老師生動(dòng)形象的講了《絲綢之路》這篇文章,同學(xué)們聽(tīng)得僅僅你津津有味,我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。

  課文一開(kāi)始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕,它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝,高鼻凹眼的西域商人,一個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn),栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路,還是一條艱辛的路。每一座石雕,每一個(gè)腳印,都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛,正向文中寫(xiě)的:望著這群石雕,就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象,仿佛聽(tīng)到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。

  通過(guò)老師的講解,我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道,它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安,往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中,以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性,因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn),兩次出使西域,溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道,于西域各國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái),促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流,開(kāi)拓了絲綢之路,成了中國(guó)走向世界的第一人。

  我還知道投筆從戎的班超,他為了祖國(guó)的利益,再西域竟然住了32年,才使西域和內(nèi)地連為一體,為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。

  我還知道去西天取經(jīng)的玄奘,熱愛(ài)建筑的鐵木爾。他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。

  看看這些英雄的行為,想想現(xiàn)在的美好生活,我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?

  絲綢之路的讀后感 篇5

  我讀了一片課文叫《絲綢之路》,我大致給大家講講。

  有一次古羅馬的凱撒大帝去劇場(chǎng)看戲,他身上的袍子很漂亮,吸引了大家的目光,一聽(tīng)說(shuō)美麗的長(zhǎng)袍是用中國(guó)的絲綢做的,那時(shí)沒(méi)有飛機(jī)、汽車(chē)是怎樣把中國(guó)絲綢送到遙遠(yuǎn)的羅馬的呢?

  在漢代,偉大的探險(xiǎn)家、外交家張騫獻(xiàn)出了畢生的精力,在“西域”共同抗擊匈奴。但是在路上就遇到了匈奴兵,張騫一行人死的死,傷的傷,活的也被當(dāng)成了俘虜。

  張騫被軟禁后,一舉一動(dòng)都受人監(jiān)視。一轉(zhuǎn)眼十一年過(guò)去了,在一天夜里逃了。張騫等人馬不停蹄的到了西域各國(guó),并了解了哪里的人口、兵力、風(fēng)俗、物產(chǎn),然后一起打敗了匈奴,打出了一條路。

  張騫用了一生的精力打通了這條路,表現(xiàn)了我們中國(guó)人是很厲害的!

  絲綢之路的讀后感 篇6

  《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國(guó)與安息古國(guó)交流的生動(dòng)一幕,再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化,說(shuō)明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無(wú)的商貿(mào)大道,還是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)的友好往來(lái),溝通東西方文化的友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐故都長(zhǎng)安,往昔一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條漫漫長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中,以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性,所以"絲綢之路"因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域,加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。在此,我十分敬佩張騫,他真是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民,堅(jiān)韌不拔,開(kāi)拓進(jìn)取的人,是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。"絲綢之路"著走群獨(dú)傲是歷史的濃縮,也是昔日輝煌,繁華的見(jiàn)證。

  讀了這篇課文后,我知道了國(guó)家之間只有互相交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能互相發(fā)展,吸收豐富的文化長(zhǎng)處,讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái),如果你把自己的長(zhǎng)處藏起來(lái),不跟別人交流,那你永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)展。

  絲綢之路的讀后感 篇7

  此書(shū)是由國(guó)外的作者編著,中國(guó)人學(xué)者翻譯,一本關(guān)于絲綢之路的帶有一定學(xué)術(shù)性的書(shū)籍。初讀下來(lái),前半部分感覺(jué)比較專(zhuān)業(yè),晦澀難懂,涉及到大量的地名、語(yǔ)言、地名,后續(xù)到國(guó)內(nèi)敦煌和西安部分才有點(diǎn)感覺(jué)。文章是通過(guò)絲綢之路的路上各個(gè)結(jié)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的考古材料進(jìn)行大量的描述,借用材料得出分析的結(jié)論,這種方法理論上是可行的,但也不夠嚴(yán)謹(jǐn),一是我們發(fā)現(xiàn)的未必是事實(shí)的全貌,二是作者知曉的材料也未必就是考古材料的全貌;

  通過(guò)此書(shū),側(cè)面印證了我國(guó)最偉大的歷史朝代乃是漢唐,漢唐對(duì)西域文化的影響久遠(yuǎn),也感謝清朝為我們保留下了這么大的疆域面積;漢唐對(duì)西域的影響以軍事實(shí)力為先導(dǎo)和實(shí)力,再以文化滲透為主流,輔以經(jīng)濟(jì)影響;任何時(shí)候,如果沒(méi)有了軍事實(shí)力,那么就是喪失了地區(qū)影響力,就會(huì)被更強(qiáng)的軍事組織所替代。

  通過(guò)大量考古材料顛覆我們對(duì)絲綢之路的傳統(tǒng)印象,但正值我國(guó)大力推廣以對(duì)外貿(mào)易為目的的“一路一帶”關(guān)鍵時(shí)期,如無(wú)其他目的,純屬學(xué)術(shù)討論范疇亦無(wú)矛盾。絲綢之路概念源于西方德國(guó)學(xué)者,新史也來(lái)源于西方,望我國(guó)學(xué)者多有建樹(shù),多做這方面的貢獻(xiàn)。

  本書(shū)展現(xiàn)的多民族融合、歷史的變遷還是值得深思的。不管歷史如何已不再重要,更多的是現(xiàn)在的人和未來(lái)的人如何去繼續(xù)創(chuàng)造歷史,遵循歷史的規(guī)律,在歷史的長(zhǎng)河中留下一點(diǎn)點(diǎn)東西。作者:王者之道

  絲綢之路的讀后感 篇8

  來(lái)來(lái)回回在飛機(jī)上把這本大部頭啃完了。雖然后面近代史與現(xiàn)代史的部分大多草草略過(guò),古代史我還是認(rèn)認(rèn)真真地看完了。

  書(shū)的一開(kāi)頭,作者就說(shuō)“數(shù)千年來(lái),連接著歐洲和太平洋、坐落在東西方之間的那塊區(qū)域,才是地球運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心。”很明顯,作者寫(xiě)這本書(shū)的意圖是要扭轉(zhuǎn)世界史一如既往的"西方中心論"。且不說(shuō)他這個(gè)企圖有沒(méi)有成功,我認(rèn)為他還是起到了科普"東方中心論"的作用,也即人類(lèi)歷史起源于東方,一切大事件都與東方有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

  書(shū)中有關(guān)"絲綢之路"這個(gè)概念,比我們通常認(rèn)為的狹義的絲綢之路(也即從長(zhǎng)安出發(fā),通往南亞中亞的貿(mào)易道路)。作者所說(shuō)的絲綢之路,幾乎可以囊括整個(gè)亞歐大陸——世界的中心從兩河流域逐漸向歐洲轉(zhuǎn)移,這一歷時(shí)幾千年的過(guò)程,也是全球融合的過(guò)程。全球化比我們意識(shí)到的開(kāi)始要早得多得多。

  這本書(shū)并不晦澀難懂,可以說(shuō)是一本全球史的科普著作。假如提前熟悉一下世界地圖,閱讀體驗(yàn)會(huì)更順暢。作者書(shū)寫(xiě)的筆法也很有趣,每一章的過(guò)渡處會(huì)有一種"欲知后事如何,請(qǐng)聽(tīng)下回分解"的章回體小說(shuō)之感。比如這段:"十字軍所面臨的,也是歐洲所面臨的,并不是一條通往天堂的道路,反而似乎是一條地獄之路。馳騁在這條路上的,是蒙古人。"

  總體來(lái)說(shuō),假如你想了解一個(gè)大致的世界史,這本書(shū)確實(shí)是不錯(cuò)的選擇,會(huì)讓你更細(xì)致地了解到東方在世界歷史中發(fā)揮的重大作用。對(duì)我來(lái)說(shuō),不同民族與文化之間的交流借鑒與融合真的很迷人。我們今天所安身立命的一切,有可能是從幾千年前的異域傳過(guò)來(lái)的。在現(xiàn)今的世界,每一個(gè)民族與文化,都應(yīng)該意識(shí)到自己不可能獨(dú)善其身。全球化的過(guò)程是不可逆轉(zhuǎn)的。這本書(shū)讓我意識(shí)到我為什么如此熱愛(ài)絲路歷史——因?yàn)樗旧砭褪且徊咳蚴贰?/p>

  絲綢之路的讀后感 篇9

  《絲綢之路》是英國(guó)知名歷史學(xué)家彼得·弗蘭科潘創(chuàng)作的一部歷史著作。作者跳出歐洲歷史視角,更全面地講述了絲綢之路從誕生到現(xiàn)在的歷史過(guò)程。全書(shū)圍繞絲綢之路中央的幾個(gè)國(guó)家,客觀地分析了這段歷史對(duì)世界產(chǎn)生的重要影響。

  絲綢之路曾經(jīng)是溝通亞洲和歐洲的主要路線,自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。它從中國(guó)開(kāi)始,途經(jīng)中亞、西亞如阿富汗、伊朗、伊拉克等幾個(gè)國(guó)家,最終抵達(dá)歐洲。這條道路使東西方獲得了更多交流的機(jī)會(huì),也更多地交換了東西方的產(chǎn)品,對(duì)促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不可磨滅的重要作用。絲綢之路的中心是中東的數(shù)個(gè)國(guó)家,這些國(guó)家資源豐富,又地處絲綢之路的中央,從絲綢之路中賺取了巨大財(cái)富。

  但是,擁有資源和財(cái)富意味著必將面臨難以解決的不穩(wěn)定問(wèn)題。絲綢之路帶來(lái)的廣泛交流,使得這一地區(qū)中夾雜了各種不同的人種、文化和宗教。每當(dāng)某一派勢(shì)力崛起,它就必然會(huì)為掃清自己的敵對(duì)勢(shì)力而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。但戰(zhàn)爭(zhēng)往往又大量消耗了強(qiáng)者的資源,使其衰落,原來(lái)的弱者則有機(jī)會(huì)一躍成為強(qiáng)者,這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。同樣影響這一地區(qū)的還有周?chē)拇髧?guó)。這些大國(guó)不滿(mǎn)足于本國(guó)的資源,當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)中東蘊(yùn)含著巨量資源時(shí),就會(huì)設(shè)法控制這一地區(qū)來(lái)獲得本國(guó)需要的資源。這又大大增加了中東地區(qū)的不穩(wěn)定性,使本已難以消除的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題再次升級(jí)。

  不過(guò)中東國(guó)家也有一些自我保護(hù)的手段。第一是向強(qiáng)國(guó)靠攏;第二是堅(jiān)決維護(hù)自己的利益,哪怕要與強(qiáng)國(guó)大打出手。

  向強(qiáng)國(guó)靠攏并不意味著要成為強(qiáng)國(guó)的附庸。中東國(guó)家可以同時(shí)與互相敵對(duì)的幾個(gè)強(qiáng)國(guó)靠攏。強(qiáng)國(guó)為了自己的利益,就會(huì)對(duì)中東國(guó)家提供幫助,同時(shí)排擠自己的敵國(guó)。而敵國(guó)也正好在做同樣的事。這樣,小國(guó)就可以坐享幾個(gè)強(qiáng)國(guó)提供的幫助,而不需要成為強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。但這樣做的弊端顯而易見(jiàn)。這會(huì)讓小國(guó)依賴(lài)于強(qiáng)國(guó)的援助,而且一旦強(qiáng)國(guó)翻臉,轉(zhuǎn)而用侵略的方式來(lái)奪取資源,那么小國(guó)承擔(dān)的損失是巨大的。

  堅(jiān)決維護(hù)自己的利益是一個(gè)冒險(xiǎn)的舉動(dòng),但在歷史上不乏成功的案例。對(duì)抗十字軍東征的勝利、石油輸出國(guó)組織的成功都是著名的例子。只要小國(guó)把握了正確的時(shí)機(jī),就可以通過(guò)反抗讓強(qiáng)國(guó)蒙受損失,并獲得自身的獨(dú)立。

  讀完《絲綢之路》,我對(duì)絲綢之路的歷史有了更深入的了解。絲綢之路為沿途的國(guó)家?guī)?lái)了經(jīng)濟(jì)繁榮,促進(jìn)了東西方文化的交流和發(fā)展,為世界所做出的貢獻(xiàn)可謂重大。但是,絲綢之路在帶來(lái)繁榮發(fā)展的同時(shí),也為沿途地區(qū)注入了更多不穩(wěn)定因素。中東地區(qū)的資源和財(cái)富,吸引了眾多強(qiáng)國(guó)想要把它據(jù)為己有,這使得中東成為戰(zhàn)爭(zhēng)的溫床。面對(duì)強(qiáng)國(guó),中東的小國(guó)不得不選擇自己的對(duì)策,一旦選擇失誤就會(huì)遭到強(qiáng)國(guó)的報(bào)復(fù)性打擊。

  絲綢之路在過(guò)去的幾千年間一直決定著人類(lèi)文明的發(fā)展路程。即使在科技發(fā)達(dá)的當(dāng)代,絲綢之路也發(fā)揮著重要作用。絲綢之路在未來(lái)仍將左右歷史的進(jìn)程,它對(duì)人類(lèi)的持續(xù)影響永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。

  絲綢之路的讀后感 篇10

  《絲綢之路》這篇文章描繪了兩千多年前中國(guó)與安息古國(guó)交流的生動(dòng)一幕,展現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化。絲綢之路的貿(mào)易給東西方帶來(lái)的巨大影響,讓人驚嘆。

  “絲綢之路”,一條貫穿東西方貿(mào)易的交流之路,從兩千多年前到現(xiàn)在,絲綢之路一直擔(dān)任著重要角色。在古代,他讓文明上升了一個(gè)新的高度,在現(xiàn)代,像絲綢之路一樣的開(kāi)放之路也讓世界變得更加繁榮。我國(guó)的改革開(kāi)放就給世界各國(guó)人民帶來(lái)了好處。

  在遙遠(yuǎn)的西方,大量的中國(guó)商品涌向國(guó)外市場(chǎng),隨處可見(jiàn):“madeinchina”。在中國(guó),文化交流,商品貿(mào)易也給我國(guó)帶來(lái)了巨大的利益。比如電腦、電影、汽車(chē)等各種商品貿(mào)易,都為中國(guó)人民創(chuàng)造了更好的生活條件?偠灾,無(wú)論是古代的絲綢之路,還是現(xiàn)代的改革開(kāi)放所獲得的成就,都是各國(guó)人民溝通、來(lái)往、貿(mào)易的功勞,可見(jiàn)不論是在古代還是在現(xiàn)代,開(kāi)放交流之路都是社會(huì)進(jìn)步必不可少的。

  通過(guò)這篇課文,我知道了國(guó)家之間只有互相交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能互相發(fā)展,,吸收豐富的文化長(zhǎng)處,讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái),如果你把自己的長(zhǎng)處藏起來(lái),不跟別人交流,那你永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)展。

  絲綢之路的讀后感 篇11

  《絲綢之路一部全新的世界史》這本書(shū)前段時(shí)間蹭上了“一帶一路”的熱點(diǎn),曝光率很高,也想看很久了。書(shū)名說(shuō)是絲綢之路,其實(shí)書(shū)中介紹的范圍包括中亞、南亞、西亞、北非、東歐,介紹了介于西歐與東亞之間這廣大區(qū)域范圍內(nèi)的文明發(fā)展過(guò)程。

  傳統(tǒng)上對(duì)歐亞大陸的歷史介紹都是從南歐、西歐或者東亞視角出發(fā)的。介紹羅馬歷史時(shí)會(huì)順帶提一下波斯、帕提亞;介紹漢朝時(shí)會(huì)提一下西域諸國(guó)。但這樣的方式是破碎的,不連貫的。這本書(shū)的突破就是將這個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)的文明作為中心來(lái)介紹,講了宗教、文化、貿(mào)易等方面是怎么交流的。

  全書(shū)很明顯的以地理大發(fā)現(xiàn)為轉(zhuǎn)折點(diǎn),在此之前絲綢之路是溝通的紐帶,在此之后就是外部大國(guó)爭(zhēng)奪資源和地理優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)場(chǎng)。這也側(cè)面反映了地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界格局帶來(lái)巨大影響。

  要說(shuō)這本書(shū)有啥不足的話(huà),個(gè)人感覺(jué)還是對(duì)中國(guó)的情況不熟,很多內(nèi)容沒(méi)寫(xiě)到。另外大博弈之后的部分沒(méi)啥新意。當(dāng)然想入門(mén)了解,看看還是不錯(cuò)的。

  絲綢之路的讀后感 篇12

  我喜歡看書(shū),但從不看歷史書(shū),念書(shū)的時(shí)候,常常因?yàn)闅v史考試成績(jī)太差而挨老師的手板。一直覺(jué)得冗長(zhǎng)的歷史事件雖比小說(shuō)包含更為完整的.時(shí)間、人物、事件、影響,但用不摻雜觀點(diǎn)的態(tài)度平鋪直敘已然發(fā)生的故事,讓我覺(jué)得干癟無(wú)味。歷史學(xué),到底是一門(mén)怎樣的學(xué)科?“以史為鑒,可以知興替”是我所知道的唯一歷史學(xué)作用,而何謂興替,何謂歷史規(guī)律,不讀史的我便也無(wú)從得知。

  《絲綢之路》如若放在一年之前來(lái)讀,我可能也會(huì)覺(jué)得難以下咽、無(wú)從下手,在這一年之中,我斷斷續(xù)續(xù)拜讀了曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,構(gòu)建了基本的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ),又涉獵了《未來(lái)簡(jiǎn)史》等宏觀導(dǎo)向性書(shū)籍,將我的視角從微小的個(gè)人感官推向了宏觀范疇內(nèi)的縱橫交錯(cuò)。以經(jīng)濟(jì)推動(dòng)歷史進(jìn)程為主線的《絲綢之路》,正是在追逐利益最大化的路途上,利用宗教統(tǒng)一思想、戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪資源、開(kāi)辟貿(mào)易路徑獲得財(cái)富等手段,不斷地推動(dòng)歷史的發(fā)展,而經(jīng)濟(jì)行為的全球化則帶來(lái)更為密集的思想、資源的交互!疤煜挛跷踅詾槔麃(lái),天下攘攘皆為利往”,在欲望的驅(qū)使下,帝國(guó)不斷更替,文明不斷發(fā)展,世界瞬息萬(wàn)變,而世界運(yùn)轉(zhuǎn)的本質(zhì),卻從未改變。

  歷史,并非單一的事實(shí),而是融合了經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、軍事、文化、科技、醫(yī)療、環(huán)境的綜合體,在這個(gè)龐大的架構(gòu)下,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為一切上層建筑的決定因素,始終根據(jù)被稱(chēng)作“絲綢之路”的貿(mào)易通道來(lái)分配著世界的財(cái)富,而世界的中心從始至終都是據(jù)此轉(zhuǎn)移的,改變的,不過(guò)是“絲路”的存在形式,從有形到無(wú)形,從陸路到海路,從馬匹到車(chē)船,從絲綢瓷器到黃金石油或是稀土。

  隨著財(cái)富被不斷地發(fā)掘,人類(lèi)由動(dòng)物性逐漸向社會(huì)性發(fā)展,有了充裕的物質(zhì)條件作為基礎(chǔ),思想、文化、科技便逐一誕生、進(jìn)化,同時(shí)又反向影響財(cái)富的再分配。在書(shū)中,可以看到人類(lèi)對(duì)未知領(lǐng)域近乎相同的想象和恐懼、對(duì)新領(lǐng)域開(kāi)拓的近乎相同的霸權(quán)和奴役、人們近乎相同的經(jīng)濟(jì)行為,通過(guò)“絲綢之路”的連接力量,將貿(mào)易、思想、文化等等推向全球化,即意味著,連接將是合作共贏,破壞即是雙刃同傷。絲綢之路無(wú)形之中控制著國(guó)家的行為,掌握著世界的格局。

  在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息高速交流的時(shí)代,具備一定的基礎(chǔ)知識(shí),才能明辨是非,才能理解國(guó)家政策的動(dòng)向,不被錯(cuò)誤言論帶偏。自由的言論并不都是正確的言論,而學(xué)識(shí)、文化、道德觀念的總和才決定了言論的正確性,雖古語(yǔ)常說(shuō)不知者不罪,但更應(yīng)知道不知者莫妄言。你我不過(guò)如蜉蝣于天地、滄海之一粟,在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,雖不能一一歷過(guò),但也萬(wàn)莫如朝菌不知晦朔、蟪蛄不知春秋,唯有常學(xué)常新、常思常明。

  歷史學(xué),是一門(mén)包羅萬(wàn)象的綜合學(xué)科,歷史規(guī)律從來(lái)不是單一的史實(shí)研究。各種因素盤(pán)根交錯(cuò)匯成一個(gè)結(jié)果,它是過(guò)去、是現(xiàn)在、也是將來(lái)。所學(xué)的知識(shí)終有一天會(huì)被融會(huì)貫通,任何的疑問(wèn)終會(huì)在某一些時(shí)刻得到又一種解答。這就是初讀《絲綢之路》帶給我的反思與體悟。

  絲綢之路的讀后感 篇13

  此書(shū)架構(gòu)上十分獨(dú)特有別于其他的歷史書(shū)籍,從第一章"絲綢之路的誕生"到結(jié)語(yǔ)新絲綢之路,中間是各種之路,這樣的章節(jié)編排架構(gòu)強(qiáng)烈地提示讀者絲綢之路上所流通的遠(yuǎn)非絲綢一種物質(zhì)。

  絲綢之路,1877年由德國(guó)地理學(xué)家李;舴姨岢觥K鶕(jù)中國(guó)和歐洲史家關(guān)于中西貿(mào)易的記載,在地圖上繪制了一條橫貫歐亞的貿(mào)易路線,并命名為"絲綢之路".絲綢之路對(duì)人類(lèi)文明最大的影響,并不在于貨品的流通,而在于絲路上穿行的人們將他們各自的文化像種子一樣沿途撒播,包括觀念、信仰、技術(shù)以及它們?cè)谖镔|(zhì)上的表現(xiàn)。因此,絲綢之路是人類(lèi)歷史上諸種文明的穿行與交流之路。歷史上,不同文明在此相遇交流,古老文明在此創(chuàng)生成長(zhǎng)。而當(dāng)今,這里既有世界級(jí)的金融中心和時(shí)尚之都,又是世界上最為動(dòng)蕩不安的地區(qū)。

  絲綢之路是生活在這條道路兩端、沿線的民族共同開(kāi)辟的;它一直都存在,而且不僅僅通往中國(guó),還通往南亞次大陸;它不僅僅是經(jīng)貿(mào)之路,更是思想之路、文化之路、宗教之路、戰(zhàn)爭(zhēng)之路、資源之路;它不僅牽涉到沿線各個(gè)國(guó)家和民族的利益,更關(guān)涉整個(gè)世界的發(fā)展大局。絲綢之路對(duì)于人類(lèi)文明進(jìn)步非常重要,因?yàn)樗鼘⒄麄(gè)人類(lèi)的生存與發(fā)展緊緊相連。彰顯出中國(guó)人對(duì)世界文明的貢獻(xiàn),而不是以自我為中心,把世界上其他的文化和文明影響縮小甚至掩蓋。

  在16世紀(jì)西方崛起成為世界霸主以前,東方的絲綢之路"一直是世界的中心":歷史上最早的城市和帝國(guó)都出現(xiàn)在絲綢之路上,世界主要宗教都通過(guò)絲綢之路傳播壯大,絲綢之路上的貿(mào)易讓全球化早在2000多年前就已形成,古代學(xué)者聚集在絲綢之路上創(chuàng)造交流智慧和藝術(shù)。

  絲綢之路是人類(lèi)諸文明展示其魅力的共同舞臺(tái),也是諸文明獲取資源和文化的共有路徑。漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史中,在爭(zhēng)奪絲綢之路的硝煙散去之后,是沿途文明接力傳遞、利益共享的常態(tài)。絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史,絲綢之路就是人類(lèi)文明最耀眼的舞臺(tái)。它不僅塑造了人類(lèi)的過(guò)去,更將主宰世界的未來(lái)。透過(guò)這部包羅萬(wàn)象的史詩(shī)巨著,"一帶一路"的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值將變得一目了然。

  絲綢之路的讀后感 篇14

  拿到書(shū)的時(shí)候,厚厚的一大本,份量很重,潛意識(shí)里覺(jué)得我應(yīng)該看不完,不外乎又是那段歷史,厚重卻又乏味。然而我錯(cuò)了。談及絲綢之路,我們大部分人的印象里僅僅只有長(zhǎng)安到西域的這一段歷史和近年來(lái)所提出的"一帶一路"發(fā)展前景,它在我們的腦海里只是一個(gè)局限于中亞的很小的范圍,并且有著特定的形式模板。在看這本書(shū)之前,我從來(lái)都不知這個(gè)不起眼的被世人所忽略的中間地帶,這個(gè)滿(mǎn)是異域國(guó)家和邊緣國(guó)家的所在地,這個(gè)充滿(mǎn)著動(dòng)蕩,暴力并威脅著國(guó)際安全的地區(qū)竟然在一定意義上是東西方的橋梁文明的交叉點(diǎn),作者在書(shū)中打開(kāi)了一扇審視歷史的新窗口,讓我們看到一個(gè)復(fù)雜交織的世界。

  絲綢之路上充滿(mǎn)了挑戰(zhàn),困難,和天然屏障,也充滿(mǎn)著歷史的驚心動(dòng)魄各種傳奇。作者跳出了西方人的"西方中心論",以這塊中部地帶作為關(guān)鍵點(diǎn),從貿(mào)易商道,宗教信仰,戰(zhàn)爭(zhēng)變革……等角度一一描繪。作者說(shuō):"這些國(guó)家(指中亞那些國(guó)家)絕非在全球事務(wù)的邊緣,而是國(guó)際交往的中心,并且自古以來(lái)就是如此。"為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)槿祟?lèi)文明就是從這里誕生的,這個(gè)地區(qū)既是世界上主要的宗教發(fā)祥地,又是各語(yǔ)言群體相互競(jìng)爭(zhēng)的熔爐,更是一個(gè)見(jiàn)證偉大帝國(guó)興盛衰亡的地方。朝圣者,軍隊(duì),牧人和商人的足跡和各種交易往來(lái)的進(jìn)行。思想的交流,相互的適應(yīng)和不斷的提煉使得這條通道連接了兩端,將各民族地區(qū)聯(lián)系在一起,成為一個(gè)中心樞紐。

  對(duì),沒(méi)錯(cuò)。就是我們也會(huì)潛意識(shí)地忽略的這塊中部地帶,但我們的忽略來(lái)自歷史的偏頗,所以這樣說(shuō)來(lái)也無(wú)可厚非。盡管這一地區(qū)至關(guān)重要,卻仍舊被主流史學(xué)家長(zhǎng)期忽略,不論在東方還是西方。彼得·弗蘭科潘圖站在喋喋不休的東西方爭(zhēng)論之間,來(lái)重新梳理闡釋我們?nèi)祟?lèi)最近兩千多年所走過(guò)的發(fā)展足跡。于是它將世界史的一個(gè)重要階段,植入了一個(gè)全新的框架里面:從公元前6世紀(jì)的古波斯帝國(guó)開(kāi)始,到21世紀(jì)中國(guó)提出"一帶一路"計(jì)劃,一條貫穿東西的通道被定義為"絲綢之路",當(dāng)然,她不僅僅是我們傳統(tǒng)意義上理解的絲綢、瓷器、皮毛等東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的通道,她其實(shí)還負(fù)載了更為廣博復(fù)雜的社會(huì)和政治功能,包括但不限于宗教傳播、殖民擴(kuò)張、霸權(quán)爭(zhēng)奪、文化交流等。

  全書(shū)分為25章,每一章節(jié)以清晰的脈絡(luò)和筆法重新梳理了那段被淹沒(méi)于時(shí)光的歷史,每一章節(jié)以"路"為名,正是那一條條的不一樣的"路"鋪就了"絲綢之路",每每翻看目錄頁(yè)都會(huì)帶給我一種深刻而又肅穆的情緒。我想,有很多難以道明的情緒些東西,都在那一個(gè)個(gè)的方塊字里吧。讀史明智。雖然自己的見(jiàn)解談不上多么通透有力,但在閱讀的過(guò)程中有所體會(huì)就已足夠。每個(gè)人看待事物的方法何觀點(diǎn)不盡相同,沒(méi)有什么孰是孰非,但只有我們?nèi)チ私饬藲v史,才能夠把握現(xiàn)在,面向未來(lái)。

  絲綢之路一直都是世界運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心,誰(shuí)能掌控絲綢之路這一世界十字路口,誰(shuí)就能在21世紀(jì)中占得先機(jī)。 中國(guó)無(wú)疑比大多數(shù)國(guó)家都更能未雨綢繆,我國(guó)現(xiàn)今提出了"一帶一路"的發(fā)展戰(zhàn)略,這個(gè)戰(zhàn)略把既目光投向了世界,也把目光回溯到過(guò)去,并且展望到未來(lái)。"一帶一路"計(jì)劃以及中國(guó)為此做出的巨大投入,都充分表明中國(guó)在為未來(lái)著想。身為一個(gè)中國(guó)公民,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到"一帶一路"的重要性,這是新的"絲綢之路",這也是中國(guó)新的歷史機(jī)遇。不僅僅是中國(guó),自上個(gè)世紀(jì)以來(lái),長(zhǎng)期被視為落后地區(qū)的絲綢之路沿途諸國(guó)——印度、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、伊朗、阿塞拜疆等,也已逐漸積累起自己的財(cái)富,崛起成為一股新興的強(qiáng)、大力量。"絲綢之路"正在復(fù)興。

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