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《中國(guó)歷史》讀后感范文（精選11篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《中國(guó)歷史》讀后感范文（精選11篇），歡迎閱讀與收藏。
《中國(guó)歷史》讀后感 篇1
我最開(kāi)始不喜歡看《中國(guó)歷史》，是老媽“騙”我看的，但看了幾天后，我發(fā)現(xiàn)了我以前的好多“認(rèn)為”都是錯(cuò)的，所以我一口氣看完了上冊(cè)。
我以前一直以為是人類主宰了地球，其實(shí)人類出現(xiàn)才區(qū)區(qū)二三百萬(wàn)年，地球形成后，早在幾億年前就生活過(guò)很多動(dòng)物，比如在古生代的大海里的三葉蟲(chóng)，筆石，甲胄魚(yú)，爬上岸的總鰭魚(yú)，中生代的大霸王恐龍，以及新生代的始祖象，三趾馬等，它們?nèi)慷家热祟愒绾芏唷?/p>
你們知道嗎，在遠(yuǎn)古時(shí)期，是媽媽當(dāng)家做主，爸爸沒(méi)權(quán)利，稱為“母系社會(huì)”，后來(lái)由于耕田，打獵，勞作等都需要力氣，爸爸的地位一天比一天高，后來(lái)才當(dāng)了一家之主，一直延續(xù)了幾千年，直到新中國(guó)成立才男女平等。
后來(lái)還有秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，越王臥薪嘗膽......太多了，在這里我就不多說(shuō)了，你們自己去看看這本書(shū)吧，雖然我也有很多地方看不懂，但這本書(shū)還是蠻有趣的。
《中國(guó)歷史》讀后感 篇2
假期，走近歷史。
我有一套書(shū)《中國(guó)歷史》，是媽媽送給我的暑假精神食糧。滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?4本書(shū)，讓我好有壓力，可是當(dāng)我打開(kāi)它時(shí)，馬上被里面精美的圖案、豐富的故事所吸引。
它以圖片和文字的形式介紹了遠(yuǎn)古時(shí)期到清朝末年的中國(guó)歷史變遷，內(nèi)容博大精深。這套書(shū)里有許多歷史故事，而且都是發(fā)生在中國(guó)的故事。為什么要讀這套書(shū)呢？媽媽告訴我，因?yàn)檫@些生動(dòng)美麗、驚天動(dòng)地的故事，時(shí)間久了難免會(huì)顯得陌生遙遠(yuǎn)，讓人覺(jué)得“不干我的事”，所以作為黑頭發(fā)、黃皮膚的中國(guó)人，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任、有義務(wù)去了解認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史。
你知道人們最早怎樣記事的嗎？你知道是誰(shuí)發(fā)明了文字？你知道最早養(yǎng)蠶抽絲紡布的人是誰(shuí)？你知道第一位帝王是怎樣產(chǎn)生的嗎？這套書(shū)里都有介紹。這里有千古流傳的友誼——管鮑之交；有心懷理想，育人不誨的老師——孔子；有各有本領(lǐng)、施展才華的“春秋五霸”，還有為了富國(guó)甘做奴隸、臥薪嘗膽的勾踐……
這套書(shū)不僅將中國(guó)歷史像一幅幅精美的畫(huà)一樣展現(xiàn)在我面前，更讓我走進(jìn)歷史中的名人，感受他們的人格魅力、人文精神！
《中國(guó)歷史》讀后感 篇3
《中國(guó)歷史》一書(shū)，帶我似乎見(jiàn)證了堯舜禪讓、商湯滅夏、武王伐紂、諸侯爭(zhēng)霸，目睹了秦王統(tǒng)一中國(guó)、三國(guó)鼎足、南北朝并立，親歷了隋唐兩宋的興衰、元明清的盛世雄風(fēng)，直到沐浴在人民共和國(guó)成立的歡呼聲中。這一切，填補(bǔ)了我腦海中的很多知識(shí)空白，加深了對(duì)祖國(guó)悠久燦爛文明史的認(rèn)識(shí)。使我強(qiáng)烈的感受到祖國(guó)歷史的博大精神，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其深厚的文化底蘊(yùn)無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓炎黃子孫自豪！
尤其是那些大人物，他們使歷史更加輝煌，他們的精神一直鼓舞著我們�？鬃拥拇笾腔�，屈原的高潔，秦始皇的雄才偉略……這些詩(shī)人、軍事家、政治家都是中華文明史上一顆顆璀璨的明珠，熠熠生輝。他們身上有太對(duì)太多看不完的故事、學(xué)不完的知識(shí)。
現(xiàn)在的我很想去西安的古城墻走走，看那厚厚的磚墻承載了多少智慧和艱難。
作為嶄新世紀(jì)的新一輩，難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為我們譜寫的歷史填上輝煌的一筆嗎？
《中國(guó)歷史》讀后感 篇4
今天我閱讀了《中國(guó)歷史》中的六冊(cè)，其中一篇“寧可對(duì)不起天下人”是我印象深刻。主要講了漢武帝去世后漢獻(xiàn)帝繼位，因國(guó)家大亂漢獻(xiàn)帝無(wú)能治理不了國(guó)家，自己都沒(méi)吃沒(méi)喝的，跟普通老百姓一樣。曹操看見(jiàn)后幫助并且保護(hù)漢獻(xiàn)帝，讓他安穩(wěn)的住在自己的國(guó)家里，住在宮殿樓宇里，讓他吃好的東西�？刹懿賲s帶領(lǐng)兵隊(duì)去征戰(zhàn)四方，占領(lǐng)了大西北，他心懷遠(yuǎn)大的夢(mèng)想想要統(tǒng)一國(guó)家，不受打仗的戰(zhàn)亂影響，讓人們都過(guò)上安穩(wěn)的日子。
我覺(jué)得曹操是一個(gè)勇敢、有追求，能用智慧解決問(wèn)題的人，他以前也是一個(gè)讀書(shū)人，憑自己的本事從一名讀書(shū)人變成一名戰(zhàn)士，從戰(zhàn)士變成將軍，我非常佩服他。他說(shuō)過(guò)別人要對(duì)的起他，他可以對(duì)不起別人。從這句話中似乎覺(jué)得他是個(gè)壞人，但實(shí)際上在亂世中，這是一種生存方式，實(shí)際他是個(gè)保家衛(wèi)國(guó)的將軍，是一個(gè)希望和平，希望沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的人。
讓我懂得做人要善良，要心胸寬廣，不能做壞事，保護(hù)好自己的同時(shí)也要保護(hù)好自己的同胞！
《中國(guó)歷史》讀后感 篇5
歷史的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在這富饒的大地上，我中華經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，但我中華人名卻不肯向困難低頭，風(fēng)雨之后必有彩虹！這也體現(xiàn)了我們中華兒女的不屈精神！
所以，我在這個(gè)寒假里讀了《中國(guó)歷史》里面很多經(jīng)典的故事，比如：開(kāi)天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水，說(shuō)到大禹治水，就讓我來(lái)給你們講講吧。堯、舜那個(gè)時(shí)代，洪水泛濫，到處汪洋一片，人們沒(méi)地方住，只好像鳥(niǎo)兒一樣在樹(shù)梢上做窩避難。自從舜把禹找來(lái)治理水患以后，禹就決心要避免父親所犯的錯(cuò)誤，不能再用圍堵的方法來(lái)治水了。
所以他決定用一種相反的方法來(lái)對(duì)付洪水——他采取“疏導(dǎo)法”。讓大水盡可能地流到大海去。他心想，我自己疏導(dǎo)，也不行��！于是他挑選了一些能干的助手，跟著他一起治水患。
為了治洪水，他結(jié)婚第四天就出門了，整整十三年，沒(méi)回家了。其中三次經(jīng)過(guò)家門，但都沒(méi)有回去。
第一次，他從家門口經(jīng)過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)妻子在痛苦呻吟，兒子呱呱墜地時(shí)的哭聲。第二次他從家門口過(guò)，孩子已經(jīng)會(huì)喊爸爸了。第三次，孩子已經(jīng)十三歲了，跑過(guò)來(lái)拉著他的手，緊緊挨著他，舍不得離開(kāi)，他也沒(méi)法跟著回家去。
禹實(shí)在太忙了，他變得又黑又瘦，下巴也尖了。他的手腳長(zhǎng)出了繭，連腿上的汗毛都沒(méi)了。不過(guò)，他終于成功了。
中華大地上的'人們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，中華的歷史和未來(lái)也一定一次燦爛！還有我學(xué)到了很多，比如：只要你什么事都別放棄，才能把一件事做成。
《中國(guó)歷史》讀后感 篇6
《中國(guó)歷史故事》是我的啟蒙書(shū)，是我“不說(shuō)話的老師”，是它幫助我打開(kāi)了知識(shí)的大門，是它讓我知道了中國(guó)的悠久歷史。
這本書(shū)的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說(shuō)：晏子相齊、風(fēng)流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數(shù)《女紡織家黃道婆》這個(gè)故事了。
黃道婆善良、好學(xué)、誠(chéng)實(shí)的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過(guò)著生不如死的生活。因?yàn)樗挠赂�，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來(lái)到了�？谑小Ｋ彤�(dāng)?shù)鼐用褚黄饘W(xué)紡織。但她時(shí)刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過(guò)了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當(dāng)時(shí)，“烏泥涇被”聞名全國(guó)。
這個(gè)故事讓我有很大的感觸。從書(shū)中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無(wú)私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息。她真是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
我就讀了這么一本經(jīng)典的書(shū)籍《中國(guó)歷史故事集》，爸爸說(shuō)，讀了這本書(shū)，就可以對(duì)中華五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打開(kāi)這本書(shū)，我就被書(shū)中一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書(shū)從春秋戰(zhàn)國(guó)故事講到了三國(guó)故事，而且所有的故事都用一個(gè)生動(dòng)的四字標(biāo)題，比如說(shuō)：晏子使楚、完璧歸照、三顧茅廬等。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國(guó)恥的故事。
其中，給我印象最深的是"孟母搬家".小的時(shí)候也背過(guò)"昔孟母，擇鄰處",但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書(shū)中說(shuō)的是孟子小時(shí)候很調(diào)皮，他媽媽對(duì)他非常嚴(yán)格。為了讓他有個(gè)好的環(huán)境，能夠?qū)Ｐ淖x書(shū)，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開(kāi)始變得懂事了，愛(ài)看書(shū)，也有禮貌了。孟母還教育孟子"只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢".孟子長(zhǎng)大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，媽媽也為了我能專心讀書(shū)，放棄了很好的工作，細(xì)心在家教導(dǎo)我，教育我。雖然有時(shí)我會(huì)嫌她嘮叨，但漸漸地我明白了她的良苦用心，都是為了我能夠成為有用的人。“不能辜負(fù)媽媽的期望“，“我一定要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取用好的成績(jī)來(lái)回報(bào)我親愛(ài)的媽媽”，我給自己定下了目標(biāo)。
這本書(shū)里我喜歡的故事還有晏子使楚，說(shuō)的是春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國(guó)的威風(fēng)，晏子用他的機(jī)智，巧妙回?fù)袅顺�，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。這樣有趣的故事還有很多，這一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史故事，一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，讓我認(rèn)識(shí)到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴，我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強(qiáng)。
《中國(guó)歷史》讀后感 篇7
假期，走近歷史
我有一套書(shū)，《中國(guó)歷史》，是我媽媽給我的暑期精神食糧。一共有14本書(shū)，我壓力很大，但當(dāng)我打開(kāi)它時(shí)，我立刻被里面美麗的圖案和豐富的故事所吸引。
以圖文的形式介紹了中國(guó)自古至清末的歷史變遷，內(nèi)容博大精深。這套書(shū)里有很多歷史故事，都發(fā)生在中國(guó)。你為什么要看這個(gè)？我母親告訴我，因?yàn)檫@些生動(dòng)的，美麗的，驚天動(dòng)地的故事，隨著時(shí)間的推移，它們不可避免地會(huì)顯得陌生和遙遠(yuǎn)，讓人們覺(jué)得“不關(guān)我的事”因此，作為一名黑發(fā)、黃皮膚的中國(guó)人，作為一名炎黃子孫，了解祖國(guó)歷史是我們的責(zé)任和義務(wù)。
你知道中國(guó)人們研究最早可以怎樣進(jìn)行記事的嗎？你知道是誰(shuí)發(fā)明了通過(guò)文字？你知道我國(guó)最早養(yǎng)蠶抽絲紡布的人是誰(shuí)？你知道世界第一位帝王是怎樣發(fā)展產(chǎn)生的嗎？這套書(shū)里我們都有自己介紹。這里有一個(gè)千古流傳的友誼——管鮑之交；有心懷社會(huì)理想，育人不誨的老師——孔子；有各有本領(lǐng)、施展才華的“春秋五霸”，還有企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)甘做奴隸、臥薪嘗膽的勾踐……
這套書(shū)不僅把中國(guó)歷史像一幅美麗的圖畫(huà)展現(xiàn)在我面前，而且讓我走進(jìn)名人的歷史，感受他們的人格魅力、人文精神！
《中國(guó)歷史》讀后感 篇8
作者以其宏闊的視野，獨(dú)到的見(jiàn)解來(lái)解析中國(guó)歷史。之所以把它稱為“中國(guó)大歷史”，是因?yàn)橹袊?guó)在過(guò)去的150年內(nèi)經(jīng)過(guò)人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國(guó)家蛻變成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，影響到13億中國(guó)人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書(shū)從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳。
首先，作者以短短的二十余萬(wàn)字的篇幅，勾畫(huà)了整個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的全貌，實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對(duì)于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來(lái)顯示其大歷史的特點(diǎn)的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國(guó)歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對(duì)接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會(huì)思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來(lái)觀察中國(guó)歷史的脈動(dòng)。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財(cái)政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個(gè)大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究。可見(jiàn)這種大歷史的著述方式，注重的是對(duì)歷史宏觀線條的勾畫(huà)，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價(jià)值旋流，滿足今天人們對(duì)歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，在這本書(shū)中有很多非常形象的比喻。比如書(shū)中認(rèn)為明朝是內(nèi)向的；整個(gè)華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明；16世紀(jì)末的中國(guó)就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯(cuò)綜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)他這么一說(shuō)，就清晰而簡(jiǎn)單了。
《中國(guó)大歷史》從小件看大道理，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動(dòng)；從中西的比較提示中國(guó)歷史的特殊問(wèn)題；注重人物與時(shí)勢(shì)的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會(huì)等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評(píng)價(jià)的，這點(diǎn)對(duì)于歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)尤難做到，因?yàn)樽髡咴跀⑹龅倪^(guò)程中或多或少會(huì)添加自己的主觀成分，但是當(dāng)你讀了這篇書(shū)以后你就會(huì)有一種異樣的感覺(jué)。生動(dòng)，形象，打破了以往教科書(shū)式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對(duì)今日的現(xiàn)實(shí)有著很好的借鑒意義。相對(duì)于今，當(dāng)代的許多重要事件，在宏觀歷史來(lái)看都顯得微不足道。如果將視野拉開(kāi)，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國(guó)人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
《中國(guó)大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識(shí)寫成了趣味讀物，卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書(shū)中對(duì)當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今�！吨袊�(guó)大歷史》對(duì)我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于“人生大歷史”中來(lái)看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個(gè)人的生命極
為渺小，因此對(duì)于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生。
《中國(guó)歷史》讀后感 篇9
假期，走近歷史。
我有一套書(shū)《中國(guó)歷史》，是媽媽送給我的暑假精神食糧。滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?4本書(shū)，讓我好有壓力，可是當(dāng)我打開(kāi)它時(shí)，馬上被里面精美的圖案、豐富的故事所吸引。
它以圖片和文字的形式介紹了遠(yuǎn)古時(shí)期到清朝末年的中國(guó)歷史變遷，內(nèi)容博大精深。這套書(shū)里有許多歷史故事，而且都是發(fā)生在中國(guó)的故事。為什么要讀這套書(shū)呢？媽媽告訴我，因?yàn)檫@些生動(dòng)美麗、驚天動(dòng)地的故事，時(shí)間久了難免會(huì)顯得陌生遙遠(yuǎn)，讓人覺(jué)得“不干我的事”，所以作為黑頭發(fā)、黃皮膚的中國(guó)人，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任、有義務(wù)去了解認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史。
你知道人們最早怎樣記事的嗎？你知道是誰(shuí)發(fā)明了文字？你知道最早養(yǎng)蠶抽絲紡布的人是誰(shuí)？你知道第一位帝王是怎樣產(chǎn)生的嗎？這套書(shū)里都有介紹。這里有千古流傳的友誼——管鮑之交；有心懷理想，育人不誨的老師——孔子；有各有本領(lǐng)、施展才華的“春秋五霸”，還有為了富國(guó)甘做奴隸、臥薪嘗膽的勾踐……
這套書(shū)不僅將中國(guó)歷史像一幅幅精美的畫(huà)一樣展現(xiàn)在我面前，更讓我走進(jìn)歷史中的名人，感受他們的人格魅力、人文精神！
《中國(guó)歷史》讀后感 篇10
歷史悠久，在這片富饒的土地上，我經(jīng)歷了許多風(fēng)雨，但我的中國(guó)名字不愿向困難低頭，雨后會(huì)有彩虹！這也體現(xiàn)了我們中國(guó)兒女不屈不撓的精神！
所以，我在這個(gè)學(xué)生寒假里讀了《中國(guó)發(fā)展歷史》里面還有很多傳統(tǒng)經(jīng)典的故事，比如：開(kāi)天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水，說(shuō)到大禹治水，就讓我來(lái)給我們你們講講吧。堯、舜那個(gè)社會(huì)時(shí)代，洪水信息泛濫，到處汪洋一片，人們沒(méi)地方住，只好像沒(méi)有鳥(niǎo)兒一樣在樹(shù)梢上做窩避難。自從舜把禹找來(lái)進(jìn)行治理城市水患問(wèn)題以后，禹就決心要努力避免自己父親他們所犯的錯(cuò)誤，不能同時(shí)再用一個(gè)圍堵的方法來(lái)提高治水了。
于是，他決定用相反的方式來(lái)應(yīng)對(duì)洪水-他采取了“轉(zhuǎn)移法”。讓洪水流入大海越好。他認(rèn)為，我自己的勸說(shuō)下，寫不行啊！于是，他選擇了一些能干的助手，具有淹沒(méi)他的統(tǒng)治一起。
為了治洪水，他結(jié)婚直到第四天就出門了，整整十三年，沒(méi)回家了。其中一個(gè)三次產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)自己家門，但都沒(méi)有我們回去。
第一次，他從家門口沒(méi)有經(jīng)過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)自己妻子在痛苦呻吟，兒子一個(gè)呱呱墜地時(shí)的哭聲。第二次他從家門口過(guò)，孩子我們已經(jīng)會(huì)喊爸爸了。第三次，孩子發(fā)展已經(jīng)到了十三歲了，跑過(guò)來(lái)直接拉著他的手，緊緊挨著他，舍不得他們離開(kāi)，他也沒(méi)法通過(guò)跟著學(xué)生回家去。
于是，他忙得臉色發(fā)黑，臉色消瘦，下巴尖尖的。他手腳上都有老繭，腿上也沒(méi)有毛發(fā)。但他最終成功了。
中國(guó)團(tuán)結(jié)的土地上的人，中國(guó)的歷史和未來(lái)也一定曾經(jīng)輝煌！在那里，我學(xué)到了很多東西，比如：只要你不放棄一切為了使事情。
《中國(guó)歷史》讀后感 篇11
就像門閥制度、經(jīng)濟(jì)重心南移一樣，商周之際也是我比較感興趣的一個(gè)點(diǎn)。這本書(shū)之所以吸引我，除了作者提出了很多新穎的觀點(diǎn)外，更在于部分印證了我以前的觀點(diǎn)或回答了我的疑問(wèn)。
我非常認(rèn)同作者的一個(gè)觀點(diǎn)（記錄不精確），從對(duì)后世的影響來(lái)看，我們更像是周人的后代。商人秉持的是一種“連續(xù)性”的世界觀，他們認(rèn)為天地萬(wàn)物（當(dāng)然也包括他們逝去的祖先）都不是截然割裂的，是可以通過(guò)某種方式溝通的。當(dāng)然，這種溝通的特權(quán)屬于商人，他們也認(rèn)為他們的祖先要強(qiáng)過(guò)其他部族的祖先，自然會(huì)給予自己更強(qiáng)大的庇佑。并且他們通過(guò)祭祀和占卜不斷（向其他部族）強(qiáng)化這種印象，借以強(qiáng)化自己的統(tǒng)治地位。
我曾經(jīng)徜徉在河南歷史博物院（修繕前，不知道要修到什么時(shí)候。），我也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，商代的青銅器不論從造型和紋飾都要比周代青銅器繁復(fù)得多（除最后一個(gè)圖是西周的外，都是商代的）。這一方面說(shuō)明商的鑄造技術(shù)要遠(yuǎn)高于周，同時(shí)，商把青銅器的形制、紋飾也作為強(qiáng)化其優(yōu)越性的禮器，而周只是把他作為一種留存契約（銘文）的器物，因而形式大大簡(jiǎn)化了。
對(duì)比商，周是弱小的，他們甚至沒(méi)有打算一舉滅商。這些通過(guò)牧野之戰(zhàn)兩年前的孟津會(huì)盟，以及剪商后對(duì)商人的安置可以看出來(lái)。周人并沒(méi)有把商人屠戮殆盡，而是采取了分化、遷徙、融合等方式。
面對(duì)強(qiáng)大的商的轟然倒塌，周人并沒(méi)有沉浸在勝利的喜悅中，他們擔(dān)心有朝一日這樣的命運(yùn)也會(huì)降臨到自己頭上。周人提出了無(wú)差別對(duì)待人的“天”的概念。不是周人打敗了商人，而是上天厭棄了商人，只是通過(guò)周人實(shí)現(xiàn)了天的決定。如何考察天的態(tài)度，“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)”，周人于是提出“敬天保民”的思想。這種人文主義無(wú)疑比商人崇拜“帝”或“鬼”（祖先）的神秘主義是個(gè)巨大的進(jìn)步！
其后周公主導(dǎo)推進(jìn)的封建制（冊(cè)封、確立氏族、武裝殖民）、宗法制等制度讓新的周人（當(dāng)然也包括被收編的商人）團(tuán)結(jié)得更緊密，也可以團(tuán)結(jié)更多愿意加入的族群。天下從“松散的共主”制向國(guó)家形態(tài)邁出堅(jiān)實(shí)的一步，這些制度對(duì)中國(guó)日后的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，直到五四運(yùn)動(dòng)，人們才開(kāi)始“討伐”它，這已經(jīng)是后話了。
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