讀送東陽(yáng)馬生序有感范文（精選6篇）
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結(jié)呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的讀送東陽(yáng)馬生序有感范文（精選6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀送東陽(yáng)馬生序有感1
人生就像一場(chǎng)戲，不在乎最終的結(jié)局，而是在于體驗(yàn)這其中的過(guò)程。有人說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。”我們的生命有限。但學(xué)習(xí)的精神是無(wú)限的。如果每個(gè)人都沉淪于世，那么存在就沒(méi)有任何意義與價(jià)值。我們要好好把握自己的一生，相信我的未來(lái)不是夢(mèng)。
在一次語(yǔ)文課上，老師在講解《送東陽(yáng)馬生序》一課時(shí)，我對(duì)此內(nèi)容深有感觸。其中一句話為：“以中足有樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋于之勤且艱若此�！币鉃�，因?yàn)槲倚闹杏凶阋钥鞓?lè)的事（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如人。我認(rèn)為這句話很有道理。作為學(xué)生，我們是知識(shí)的求學(xué)者，應(yīng)該懂得禮貌、謙卑，因?yàn)橹R(shí)可以讓我們不斷進(jìn)步，不被世界淘汰，所以學(xué)習(xí)對(duì)我們是有利而無(wú)一害的。而社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)水平在逐步上升，祖國(guó)為我們提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)回報(bào)祖國(guó)。而并不是我們想象的那樣，有些同學(xué)在校上課不認(rèn)真聽(tīng)講，并且公然頂撞老師，這實(shí)在令人大為汗顏。不僅如此，有些同學(xué)還互相攀比，這些現(xiàn)象都是我們不想看到的。
因此，我建議大家讀讀這篇文章認(rèn)真領(lǐng)悟其中的道理，改掉一切惡習(xí)，做一個(gè)文行并美、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生！
讀送東陽(yáng)馬生序有感2
他是我國(guó)元末明初的一位文學(xué)大家，他被明太祖朱元璋稱為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。不僅如此，他還與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”，在當(dāng)時(shí)很受歡迎。他是誰(shuí)呢？他是—宋濂。
孟子曰“天將降大任與斯人，必先勞其筋骨，磨其心志”。而宋濂恰好驗(yàn)證了這一句話。宋濂自幼便好學(xué)，但因?yàn)榧揖池毢�，沒(méi)有書(shū)看；便常常從別人家里借書(shū)看，遇到好的文章便抄下來(lái)。無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，他都能準(zhǔn)時(shí)的把書(shū)歸還。因此，很多人愿意把書(shū)借給他看。所以，宋濂看了很多的書(shū)。
從中我明白了，做人做事要講誠(chéng)信。
宋濂到了中年以后，更加熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。他在外地求學(xué)時(shí)，他的吃穿不如別人，他的舍友都穿著綢制華美的衣服，但他仍然樂(lè)于其中。同時(shí)，宋濂面對(duì)老師對(duì)他的責(zé)罵，閉口無(wú)言。看到老師開(kāi)心時(shí)，又拿著經(jīng)書(shū)去向老師請(qǐng)教。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們能達(dá)到宋濂的那個(gè)樣子嗎？
現(xiàn)在的我們面對(duì)老師的責(zé)罵，有的大打出手，有的和老師頂嘴，還有的辱罵老師。唉！古代雖然沒(méi)有現(xiàn)代先進(jìn)，但是古時(shí)的人們、學(xué)生尊重老師。現(xiàn)在的學(xué)生比父母；比吃穿；比誰(shuí)家有錢。尊重老師是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們要像宋濂一樣，刻苦努力學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們要想立足，就必須養(yǎng)成‘講誠(chéng)信，尊重老師’的好習(xí)慣�！慌时�，低調(diào)做人，高調(diào)做事’也是一種好品質(zhì)。
宋濂用自己的經(jīng)歷去勉勵(lì)后一倍的人，也勉勵(lì)了我們大家。他希望我們能像他一樣優(yōu)秀。我也希望大家能像宋濂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那優(yōu)秀的品質(zhì)和他那高尚的人格。
讀送東陽(yáng)馬生序有感3
靜謐的午后，挾一本心愛(ài)的書(shū)籍，躲開(kāi)校園飯間的喧雜，獨(dú)自來(lái)到教學(xué)樓后的白楊林中，選一塊巨石靜靜的坐下來(lái)，耳邊伴著樹(shù)葉輕輕的“嘩啦”之響，目光正如饑餓的人撲在面包上一樣，在一行行的鉛字上流淌。隨著明初大文學(xué)家宋濂的名作《送東陽(yáng)馬生序》的牽引，使我仿佛看到了“幼時(shí)即嗜學(xué)”的他求學(xué)苦讀的艱辛之旅。
宋濂雖自幼嗜讀，但家境貧寒，“無(wú)從致書(shū)以觀”，借書(shū)抄書(shū)中的艱辛等諸多困難，都在這個(gè)嗜讀的學(xué)童面前逐一被克服，因此雖幼便能“遍觀群書(shū)”，隨后他遠(yuǎn)道投師，克服了無(wú)師之難，學(xué)習(xí)中，雖師嚴(yán)厲，但始終謙恭對(duì)待，終于“卒獲有所聞”，成為大家。
自古以來(lái)，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，求學(xué)的勤與苦永遠(yuǎn)是并行的。大文豪宋濂在樂(lè)讀的同時(shí)，不乏奔走受凍、衣食不如人，但他終因“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，在艱苦的條件中持之以恒，最終成就了他在中國(guó)文壇上的歷史地位。
瀝覽中國(guó)求學(xué)的才子偉人，哪一個(gè)不是苦讀而成名成家的呢？就連我國(guó)偉大的思想家、教育家、文學(xué)家孔子在讀《易經(jīng)》時(shí)，都曾“韋編三絕”，更不必提“懸梁刺股”、“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”……古人勤學(xué)苦讀的佳話，至今令人稱頌。
看如今，我們與先人的求學(xué)之難相比，我們似乎基本沒(méi)什么困難可言。不必說(shuō)學(xué)校有藏書(shū)幾萬(wàn)冊(cè)的圖書(shū)館，也不必說(shuō)教室中還有數(shù)百冊(cè)的圖書(shū)角。就連每個(gè)家庭中的藏書(shū)也不再像以前父輩母輩求學(xué)時(shí)那樣匱乏。更不必說(shuō)信息時(shí)代知識(shí)大爆炸的現(xiàn)在，電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)等書(shū)籍更是隨處能讀。這些與宋濂的借書(shū)、抄書(shū)而讀之難真是有天壤之別，我們又有什么理由而不讀呢？
朋友們，與書(shū)為伴，能蕩滌我們的心靈。在你憂傷煩惱時(shí)，讀書(shū)能給你快樂(lè)。在你得意忘形時(shí)，讀書(shū)會(huì)給你警醒。讀書(shū)能開(kāi)闊你的視野，豐富你的閱歷，啟迪你的智慧，涵養(yǎng)你的人生。讀書(shū)，更是你人生成功的基石，終會(huì)引你到達(dá)理想的殿堂。
和著樹(shù)葉的輕響，讓我們共同走進(jìn)書(shū)香。
讀送東陽(yáng)馬生序有感4
《送東陽(yáng)馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言。文章先敘作者青少年求學(xué)時(shí)的種種艱辛，再說(shuō)馬生同輩青年求學(xué)的優(yōu)越條件，兩者形成鮮明的對(duì)比，以此來(lái)激勵(lì)后生。這篇文章很值我們現(xiàn)代青年人反思，以此來(lái)勉勵(lì)自己。
作者幼時(shí)愛(ài)學(xué)習(xí)，家境貧窮，買不起書(shū)，還得一字一句地抄下來(lái)�？纯次覀兊闹車�，家長(zhǎng)買來(lái)成堆的輔導(dǎo)書(shū)、名著，可我們這些孩子呢，卻連碰都不碰，讓書(shū)沾滿灰塵陪歲月作伴。有書(shū)不看，與作者的勤學(xué)成了鮮明的對(duì)比。如此好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們都不會(huì)珍惜。倘若作者看到現(xiàn)在的我們，一定會(huì)搖頭嘆息吧！泡在蜜罐里長(zhǎng)大的我們，是不是太身在福中不知福了呢？
作者無(wú)師。那時(shí)的他，苦于沒(méi)有大師交流，還要跑到百里之外去請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。有時(shí)還得遇到老師的“叱咄”�？纯次覀兙礃I(yè)的老師，每天認(rèn)真地上完課，認(rèn)真批改作業(yè)，每遇到學(xué)生請(qǐng)教問(wèn)題，總是仔細(xì)地分析，直到把學(xué)生教懂。可現(xiàn)在的.我們，上課漫不經(jīng)心，作業(yè)草草了事，更談不上請(qǐng)教問(wèn)題了。若還需要跑到百里外求學(xué)，想必大部分都會(huì)揮揮手，搖搖頭，跑到自家暖和的被窩里會(huì)周公去了。嬌生慣養(yǎng)的，哪受得起這種苦？
作者物質(zhì)上更是困難，一日粗茶淡飯只有兩頓，穿的是破衣舊袍，而身處富家子弟中，卻絲毫沒(méi)有自卑和攀比心理。因?yàn)樗麩釔?ài)學(xué)習(xí)，他為此很快樂(lè)！我們只是農(nóng)村的孩子，家境并不算殷實(shí)，但衣食住行還是有保障的。我們的父母勤勤懇懇地為我們工作，為我們打拼著，只為希望我們能夠有出息，長(zhǎng)大后能夠闖出自己的一片天！但卻能有幾個(gè)孩子體會(huì)到父母的艱辛，能明白上學(xué)的快樂(lè)？我們把父母為我們所付出的一切看作理所當(dāng)然，把一切看得都太無(wú)所謂。不是說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”嗎？看看現(xiàn)在，我們卻還沒(méi)城里的孩子懂事，這句話，是不是更適合古代有志氣的讀書(shū)孩子呢？我們這一代，太幸福了，幸福得過(guò)了頭，也就變成了一種悲哀，倘若我們現(xiàn)在不好好讀書(shū)，長(zhǎng)大后，該拿什么去回報(bào)我們那滿臉滄桑的父母呢？
作者求學(xué)的艱辛，更襯托出我們這一代的幸福。我們更應(yīng)該緊緊地把握住機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，闖出自己的一片天！
讀送東陽(yáng)馬生序有感5
囊螢映雪，東晉祖逖聞雞起舞法劍，四漢孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁，他們這么苦讀勤學(xué)的精神已經(jīng)讓我益慕地不得了，但是，今天我學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序>這篇課文我對(duì)宋濂老師的崇敬以及對(duì)他這種求學(xué)的精神真找不到任何詞語(yǔ)來(lái)形容了。
他因?yàn)榧邑�，沒(méi)辦法得到書(shū)來(lái)看，他實(shí)在愛(ài)讀書(shū)，他就向別人借來(lái)抄寫(xiě)，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不負(fù)有心人啊，終于讓他遍觀群書(shū)，要是我們冬天一到，早上就特別會(huì)賴床�？偸遣豢善饋�(lái)，等到過(guò)了早讀的時(shí)間才起來(lái)，作者成年以后，又患無(wú)碩師名人與游，他就跑到百里以外拿著經(jīng)書(shū)去請(qǐng)教老師，而老師的臉色和語(yǔ)言都未放溫和些，但是作者還是尊重專心的請(qǐng)教老師，而我們上課時(shí)總是一副若無(wú)其事的樣子，更別說(shuō)去請(qǐng)教老師了，因?yàn)樽鳂I(yè)勤奮還是有收獲的，去求學(xué)時(shí)，負(fù)篋曳屣，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足夫皸裂而不知，到了住宿，四支僵勁不能動(dòng)彈，在飯店里每天只能吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同學(xué)們，個(gè)個(gè)都穿著光彩照人好像仙人一樣，但是作者也沒(méi)有因?yàn)檫@樣就覺(jué)得自己吃的和穿著不如別人了，因?yàn)樗宄莵?lái)學(xué)習(xí)的，要是我們現(xiàn)在啊，只知道用珠寶來(lái)裝飾自己，卻不知用知識(shí)來(lái)裝飾自己，我們現(xiàn)在都追求時(shí)尚，愿意以大早起來(lái)打扮自己，卻不愿意一大早起來(lái)早讀，作者是這樣刻苦勤奮來(lái)求學(xué)的。
我百感交集，現(xiàn)在還有多少人如此勤奮學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在的壞境條件變好了，卻不再有那么多人愛(ài)學(xué)習(xí)了，為什么？我們就不知道感恩和珍惜社會(huì)給我們學(xué)習(xí)壞境創(chuàng)造了一個(gè)這么好的壞境呢？現(xiàn)在大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)都特別松懈，想讀就讀，不讀就讀，比起作者我們真是慚愧��！我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)作者那種勤奮好學(xué)的精神，我們要也他為我們學(xué)習(xí)榜樣！向他學(xué)習(xí)。
讀送東陽(yáng)馬生序有感6
宋濂自幼就喜好讀書(shū)，但因?yàn)榧揖池毢�，無(wú)錢購(gòu)書(shū)，只得向別人借書(shū)來(lái)讀，為了能及時(shí)還書(shū)，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動(dòng)，為他贏來(lái)了良好的信譽(yù)�！耙允侨硕嘁詴�(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)”，最終，他成為了一代文學(xué)大師！
從書(shū)中所述事情能看到誠(chéng)信的重要性，它有時(shí)甚至能決定我們的人生走向。在歷史長(zhǎng)河中，已經(jīng)得到了無(wú)數(shù)的事實(shí)論證。表現(xiàn)誠(chéng)信的成語(yǔ)有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”。等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事，因?yàn)榧静嫉恼\(chéng)信，而使他在朋友中得到很好的聲譽(yù)，后來(lái)，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動(dòng)，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅(jiān)持信守諾言，贏得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽(yù)，他的朋友會(huì)不惜一切來(lái)助他出逃嗎？誠(chéng)信決定了季布的命運(yùn)！
周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個(gè)因?yàn)椴徽\(chéng)信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動(dòng)用點(diǎn)燃烽火臺(tái)來(lái)戲弄諸侯救駕，結(jié)果，真正的敵人來(lái)了的時(shí)候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒(méi)有一個(gè)人前來(lái)救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因?yàn)椴皇卣\(chéng)信，最終落得個(gè)國(guó)破人亡，身首異處的結(jié)局，可悲可嘆！
誠(chéng)信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個(gè)人應(yīng)該遵守的最基本的道德。子曰“人而無(wú)信，不知其可也”，說(shuō)的是一個(gè)人缺少誠(chéng)信，將在社會(huì)上無(wú)法立足，任何事都沒(méi)辦法做成�！蹲筠D(zhuǎn)》“信，國(guó)之寶也”，指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶！
反觀現(xiàn)在，卻是一個(gè)誠(chéng)信缺失的社會(huì)，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢面前，誠(chéng)信顯得多么的蒼白無(wú)力。就連現(xiàn)在幫助他人，都要瞻前顧后，怕被訛詐。這讓從小被教育學(xué)習(xí)雷鋒，樂(lè)于助人的我們情何以堪啊！難道在創(chuàng)造物資文明的同時(shí)，精神文明就要被束之高閣嗎？難道身為現(xiàn)代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎？
沒(méi)有信仰，缺少誠(chéng)信的民族是危險(xiǎn)的！我還小，沒(méi)有辦法改變?nèi)鄙僬\(chéng)信的社會(huì)現(xiàn)象，也想不出怎樣才能改變這種現(xiàn)象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個(gè)人能盡量做到這點(diǎn)，我相信，不久的將來(lái)，就會(huì)達(dá)到“吾以誠(chéng)信示人，人以誠(chéng)信示吾”。