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《桃花源記》的讀后感

時(shí)間:2021-04-19 18:30:11 讀后感 我要投稿

《桃花源記》的讀后感(精選5篇)

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編為大家收集的《桃花源記》的讀后感(精選5篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《桃花源記》的讀后感(精選5篇)

  《桃花源記》的讀后感1

  前段時(shí)間我們學(xué)了文言文《桃花源記》,讀完這篇文言文,我不禁想起了在外婆家無(wú)憂無(wú)慮的好時(shí)光。

  “忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛!币惶一郑杏幸缓,河上有漁。雖然是文言文,但意思很明確,它讓我們跨越千年的光陰,感受這桃林的美。桃花林中并沒(méi)有生長(zhǎng)著其他的樹,這是僅屬于桃花的天地,只有各色各樣的粉,純凈,沒(méi)有一絲雜質(zhì);“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。”

  簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十七個(gè)字,卻描繪出了桃花源里的場(chǎng)景。場(chǎng)地開闊,房子沒(méi)有外面的世界那般東歪西倒,田地很肥沃,偶爾會(huì)看見幾只田鼠在里面穿梭自如;池塘很干凈,沒(méi)有什么爛樹枝爛葉,池塘邊上放著幾個(gè)漁網(wǎng),桑樹長(zhǎng)得很茂盛,可以看見幾只鳥兒在上面張望;竹子有很多,一支支又粗又高,沙沙作響;“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)!边@多像外婆家的情景。±先藗冏陂T口,享受的著日光浴,眼神慈祥地看著在那忙著抓蝴蝶的孫子孫女。人到晚年,還有著兒孫陪伴,這應(yīng)是最幸福的事了吧!

  桃源代表著人們內(nèi)心對(duì)世間美好的向往,抱有對(duì)世間的期待,是精神世界中為自己對(duì)世界保持陽(yáng)光心態(tài)的一片小天地,一個(gè)伊甸園,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡和黑暗下,這片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的媽媽心里就有這片不染的桃園,我曾問(wèn)她:你看過(guò)無(wú)數(shù)疾苦與病痛,經(jīng)歷各種痛苦與不公,無(wú)奈,你怎么還能這么樂(lè)觀,單純?媽媽說(shuō)她心里有伊甸園,這是一種精神上的向往,無(wú)論經(jīng)歷多少磨難,總會(huì)想到伊甸園里是美好的,完美的。我們雖然身處在各種不幸與痛苦中,但只要我們的精神處在心中的桃源,就不會(huì)感到絕望,這是一根精神支柱,可以讓我們活得更加樂(lè)觀,自在。

  我愿在外婆家的桃花源里不長(zhǎng)大,享受兒時(shí)的一切。也愿我和我的媽媽心中都有不謝的桃花園!

  《桃花源記》的讀后感2

  你可曾去過(guò)這樣一個(gè)地方?

  那里環(huán)境優(yōu)雅,景色秀麗,土地肥沃,資源豐富,民主平等,風(fēng)俗淳樸,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等。和平安寧,令人神往,在陶淵明筆下,我看到了那樣的地方。

  放下書,閉上眼,我來(lái)到了這個(gè)地方,隨漁人泛舟而行,覽周遭之景。

  清澈的溪水蜿蜒流動(dòng),水面時(shí)不時(shí)躍起幾只魚兒,仿佛在熱情的向你問(wèn)好,兩岸是茂密的桃花林,似紅云,似晚霞,若是你在空中輕嗅一下,若你在空中輕嗅便可感受到空中花香。

  漁人泛舟,我覽湖光,看到青草的蔥綠,花朵的芬芳,伴著潺潺的流水,整體給人一種美的享受,令人身心愉悅,愿長(zhǎng)此久居。

  隨著漁人的步伐,來(lái)到一座山前,山前有一個(gè)小口,里面有光亮,許是好奇心太過(guò)強(qiáng)大,我們竟從小口中進(jìn)去了,隨著越走越深,小口逐漸變得開闊敞亮。令其震驚不已,原來(lái)這里別有洞天。

  一條僻靜的石子小路,兩旁有一叢叢的翠竹隨風(fēng)搖曳,一排排桑樹拼命伸展出綠油油的枝條,向行人熱情點(diǎn)頭招手,繼續(xù)向前走,看見了肥沃的田地,美麗的池塘,里面時(shí)不時(shí)還會(huì)有幾只青蛙跳上岸,“呱呱”的.叫著?v橫交錯(cuò)的小徑一直蔓延到黛綠的山下,遠(yuǎn)處白墻灰瓦的村落上空吹煙繚繞,小雞在地上歌唱,小狗在路上笑,人們?cè)谔镩g耕種,老人小孩兒都是高高興興的樣子。

  不知是漁人太引人注目還是怎樣?桃源人發(fā)現(xiàn)了漁人,問(wèn)他從哪里來(lái)?漁人告訴了他,桃源人邀請(qǐng)他到家里做客,盛情款待,桃源村里的人,也來(lái)打聽情況,說(shuō)他們?yōu)楹蝸?lái)這個(gè)地方,桃源人和漁人一番交流后,在各家待幾日,便離去,走之前,桃花源里的人還特意告訴他:“不值得告訴外界的人!睗O人不以為然,出此地后,找到了他的船,便到處在路上做記號(hào),告訴外人,有這樣一個(gè)地方,可是沒(méi)有一個(gè)人能找到,剎那間,我睜開了眼。

  回顧現(xiàn)實(shí),我內(nèi)心有異樣之感,不知是對(duì)陶淵明所處亂世的同情,還是對(duì)桃花源的向往亦或是其他說(shuō)不出道不明的感情?

  我同情陶淵明所處的亂世,戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā),在短短21年間就發(fā)生了60場(chǎng)戰(zhàn)役,任誰(shuí)看到桃花園這樣的世界,再看到陶淵明所處的亂世,都會(huì)對(duì)桃花源向往。我不禁想到了曹操的詩(shī)“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴!边@句詩(shī)形容陶淵明所處的亂世再合適不過(guò)了。我想就是因?yàn)樯钤趹?zhàn)亂的年代花源這樣的地方,令我向往,可能是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)的階級(jí)分化,爾虞我詐,亦或是其他的紛擾,讓我向往桃花源的社會(huì)平等,和平安寧,高下對(duì)比,怎能不向往?

  現(xiàn)實(shí)中不可能有桃花源那樣的世界,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)總會(huì)有殘酷的一面,而桃花源就成了歷代志士仁人的精神棲地。

  現(xiàn)實(shí)也不會(huì)像陶淵明所處的亂世戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā),因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的英雄為我們的世界披荊斬棘。疫情期間,無(wú)數(shù)的英雄,為了我們,趕赴一線,同病魔進(jìn)行斗爭(zhēng),他們隨時(shí)都有犧牲的危險(xiǎn),可仍然堅(jiān)持著。

  那我們又有什么理由不好好學(xué)習(xí)?我們現(xiàn)在的世界不必為壓迫剝削而煩惱憂愁,那為何還有許多人沉迷玩樂(lè)?不珍惜這樣的生活呢?所以珍惜當(dāng)下美好生活,努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取讓國(guó)家和世界更加美好吧。

  《桃花源記》的讀后感3

  懷著小小的激動(dòng)心情,我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源,深深的吸引了我。

  有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想,要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下,那該是多么美好啊?墒悄蔷褪莾H僅只是幻想,當(dāng)我緩過(guò)神來(lái),就會(huì)有一種道不明的失落感,人類的破壞,人類的不和諧,造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了。在那個(gè)黑暗,腐敗的社會(huì)中,‘桃花源’的確是人們向往的地方,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削。‘忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛’,仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿,順著小溪走,一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了,桃花盛開,到處生機(jī)勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵,擠滿了整個(gè)枝丫,羞羞答答地互相簇?fù)碇,它們像一群頑童,爭(zhēng)先恐后地讓人們來(lái)觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來(lái),一叢叢,一簇簇,又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰,打了個(gè)哈欠,探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣,換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥們從家里飛了出來(lái),唱著動(dòng)聽的歌。

  跟著陶淵明的蹤跡,我們來(lái)到了充滿和平寧?kù)o的桃花源。‘土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞’,好一幅和平寧?kù)o的景象。土地平坦寬闊,肥沃的土地上種滿了莊稼,年輕的小伙子下田耕種,不畏炎熱,都在努力的為自己的生活播種著!犹焐徣~無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。’除了那可愛(ài)的桃花,還有一群群小動(dòng)物,小魚和小蝦嬉戲著,來(lái)來(lái)回回,都好像在尋找自己的好朋友,有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。啊,桃花源里的池塘真綠,仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠,漣漣秋水,給人幾絲涼意;瞧!

  ‘黃發(fā)垂髫,怡然自樂(lè)’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致!O(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來(lái)人,老百姓們熱情招待他,熱熱鬧鬧,并沒(méi)有覺(jué)得他是個(gè)外人,會(huì)給人們帶來(lái)傷害,他們那么淳樸,善良,可是這個(gè)武陵人卻不記恩德,恩將仇報(bào),妄想打擾他們的安寧生活,以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利,見利忘義,只活在錢財(cái)之中。我們用心想想,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,這種人有嗎?多嗎?確實(shí),多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人,社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們,都能為他人著想,為他人考慮,不要只想著自己,那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想,而是現(xiàn)實(shí)。

  想到這里美好的感覺(jué)戛然而止,黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空,籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去,作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子,我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任,創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì),只有歡笑,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有家破人亡,每家每戶都是如此的幸福,把那些邪惡,骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

  作為現(xiàn)代的中學(xué)生,要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。

  《桃花源記》的讀后感4

  你是否明白“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話:“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到完美的因素。”生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中,《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生夢(mèng)想的追求和渴望。

  我最喜歡的就是二三段,因?yàn)樗枋龀隽艘粋(gè)優(yōu)美的世外桃源,桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母,疼愛(ài)孩子,使孩子和老人都很歡樂(lè),這是我們此刻的人也很難做到的一點(diǎn),很多中年父母都不懂得尊重老人,不撫養(yǎng)自我的父母,上父母自我撫養(yǎng),有些大人還將成績(jī)或體弱多病的孩子交給老人帶,卻不支付一點(diǎn)錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人,他們“沒(méi)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”“皆出酒食”他們都會(huì)用最好的食物去接待客人,這也是我們此刻人做不到的一點(diǎn),經(jīng)常來(lái)了客人就是一般般的對(duì)待。

  這是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但在當(dāng)時(shí)具有的鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,并且千百年來(lái)一向吸引著人們。

  經(jīng)過(guò)《桃花源記》,作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,滑剝削,共同勞動(dòng),風(fēng)俗淳樸,人人安居樂(lè)業(yè)的夢(mèng)想社會(huì),寄托了他自我的憧憬和追求,在必須程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望,同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。

  《桃花源記》的讀后感5

  “林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”這一段的意思是這樣的:“桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,就出現(xiàn)了一座山,山上有個(gè)小洞口,洞里好像隱隱約約有些光亮。漁人就下了船,從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄,僅能容一個(gè)人通過(guò)。他又往前走了幾十步,眼前由狹窄幽暗突然變得開闊明亮了。呈現(xiàn)在眼前的是一片平坦寬廣的土地,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,美麗的池塘,桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。其中來(lái)往工作的人,男男女女的穿著全都跟外面的人一樣。老人和孩子,都安閑快樂(lè)!

  每當(dāng)讀到這一句時(shí),我總是愛(ài)在腦海中想象出桃花源的樣子,并想象自己身處其中,怡然自得。桃花源不正是人們心目中的一片樂(lè)土嗎?于是有了“及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志”和“南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者!钡墓适隆?赐曛,我忍不住想,為什么漁人能在無(wú)意間進(jìn)入桃花源,而太守和南陽(yáng)的劉子驥帶了那么多人那么仔細(xì)的找卻找不到呢?

  會(huì)不會(huì)是因?yàn)闈O人心無(wú)雜念而其他人卻心懷不軌?太守可能這樣,但“南陽(yáng)劉子驥,高尚士也”,他也會(huì)這么想嗎?由此我又想到了一篇叫做《xx》的故事,故事是說(shuō)一位農(nóng)夫一不小心把自己的鐵斧掉進(jìn)了河里,招來(lái)了赫爾墨斯,赫爾墨斯撈上了一個(gè)金斧和銀斧,農(nóng)夫卻只要他的那把鐵斧,赫爾墨斯被他感動(dòng)了,于是把三把斧子都送給了他。另一位農(nóng)夫聽了很羨慕,卻因?yàn)樨澬淖兊靡粺o(wú)所有。這不正像我們身邊的一些人嗎?貪得無(wú)厭,于是變得庸俗,小氣,被人看不起?吹匠晒α说娜吮惆侔慵刀,也去效仿他們,結(jié)果和太守一樣“迷了路”再也找不到“出口”了。

  而那些人們口中的高雅之士,有多少是真正的“高雅之士”呢?

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