《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感范文（通用9篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感范文（通用9篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感1
人們都說(shuō)，春生，夏長(zhǎng)。夏天，興許是個(gè)應(yīng)該成長(zhǎng)的季節(jié)。于是我檢索了一下自己的計(jì)劃，終于花了些許時(shí)間，看了一本，別人推薦了很久的書，譯名是《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》，其實(shí)書名和譯名，并無(wú)關(guān)系，原名應(yīng)當(dāng)是，教育自傳吧，整本書也確系是描述了女主的受教育經(jīng)歷，具體而詳盡，只是其中的經(jīng)歷百折千回，極端又驚險(xiǎn)，雖然女主最終在學(xué)業(yè)上獲取了一些成就，但也是付出了極大的代價(jià)，我想譯者，大概是想鼓勵(lì)我們，心懷美好，積極飛向真正信仰的山林吧。
整本書更像是塔拉的自傳回顧，講述了一個(gè)來(lái)自美國(guó)大山深處的女孩，通過(guò)接受教育最終實(shí)現(xiàn)與原生家庭和解的過(guò)程。塔拉的原生家庭負(fù)面的很典型，暴戾、無(wú)助、壓抑并不可違背。塔拉的父母有七個(gè)孩子，童年一點(diǎn)也不輕松，每個(gè)孩子都需要承擔(dān)一定程度的活，以減輕負(fù)擔(dān)。因?yàn)楦赣H偏執(zhí)而不可挑戰(zhàn)，總是認(rèn)為自己是對(duì)的，所以塔拉的童年，經(jīng)常在忙著儲(chǔ)存食物。她的父親總是相信會(huì)有突如其來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有儲(chǔ)存好相應(yīng)的食物，才能活下去。因?yàn)楦赣H，塔拉和兄弟姐妹不斷的置身于危險(xiǎn)之中，但即便經(jīng)歷了兩次同樣的車禍，著火事件，孩子一次次的受傷，甚至于父親自己也經(jīng)歷爆炸燒傷，依舊不能讓他覺(jué)醒。塔拉與兄弟姐妹的童年，充滿著傷痛和不安全感；母親懦弱但忠實(shí)追隨父親，每次孩子受傷，第一時(shí)間并不是去醫(yī)院，而是交由母親處理，母親對(duì)于父親的決斷，從不反對(duì)。大哥肖恩有極端的暴力傾向，不止一次傷害她和姐姐，不僅將塔拉的頭塞進(jìn)馬桶，還用剛殺完狗沾滿血的刀，威脅塔拉……種種經(jīng)歷，讓塔拉17歲前，以為自己的生活，就是眼前的樣子。直到哥哥泰勒，考取大學(xué)，給她帶來(lái)了新的視野，讓塔拉明白，世界遠(yuǎn)不止眼前的灰暗，于是塔拉踏上了求學(xué)之路，最終完成了蛻變。我想這本書被無(wú)數(shù)人推薦，大概就是因?yàn)樗谶@樣極端的環(huán)境中，依舊依靠自己的力量，完成了自我實(shí)現(xiàn)吧。
也許塔拉寫這本書的初衷，更多的是想表現(xiàn)與原生家庭割裂的種種困惑和家庭教育對(duì)她的影響，不過(guò)我看這本書的角度，更多的是，感慨受教育帶來(lái)的實(shí)質(zhì)變化�，F(xiàn)階段的媒體特別發(fā)達(dá)，每天每個(gè)人交互和接受的信息不盡其數(shù)，甚至因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的興起，帶動(dòng)了一些自媒體的成功，于是有一小部分人開(kāi)始吹捧，讀書無(wú)用。僅僅是出于機(jī)遇帶來(lái)的獲利，便迫不及待的像社會(huì)展示，好像成功就是獲利，好像獲利的成本，不必通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)一樣。對(duì)于這一點(diǎn)，我特別氣憤。我們都知道，僅僅是小部分人，能夠被幸運(yùn)眷顧，成為特例，跳出原有的.階級(jí)，所以，才會(huì)讓這小部分人出現(xiàn)在大眾的眼前，告訴我們，抓住機(jī)會(huì)，有多么難得。但是在更多的情況下，對(duì)于貧下中農(nóng)二代，民工子弟而言，唯一的出路，也僅僅還是讀書。受教育程度越高，越有機(jī)會(huì)與資本的力量實(shí)現(xiàn)資源對(duì)等。從某種層面來(lái)說(shuō)，中國(guó)的高考體制，也許就是我們這些貧二代與富二代最公平公正的機(jī)會(huì)了。
如果我們只是貧窮，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的努力去學(xué)習(xí)，改變自己的人生就會(huì)顯得相對(duì)容易一些；如果我們不僅是貧窮，還需要抵抗更多來(lái)自外界的困境，那么學(xué)習(xí)和受教育，依舊是我們脫離困難的最大助力。塔拉告訴我們，教育意味著創(chuàng)造，意味著打開(kāi)生命的無(wú)限可能，通過(guò)教育，我們才能接受不同的聲音，去看更大的世界，最終，塑造一個(gè)，最理想的自己。
《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感2
這是一本讓人陷入沉思同時(shí)又鼓舞人心的小說(shuō)，一個(gè)十七歲前從未踏入教室的大山女孩，最終卻戴上了一頂學(xué)歷的高帽，熠熠生輝�？墒�，有誰(shuí)知道她經(jīng)歷過(guò)怎樣的童年，她生活在怎樣的原生家庭里。我們都設(shè)想改變，但是所要經(jīng)歷的怯懦，崩潰，自我懷疑，不被接納，太多太多的掙扎與痛苦，可想而知了！
每個(gè)人的成長(zhǎng)與成熟，成年與少年之間往往需要一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的跨度，隨著年歲的增長(zhǎng)，我們會(huì)對(duì)很多事情有自己的`觀點(diǎn)，甚至于與自己親近的家庭意見(jiàn)相左，但是，那不一定非得說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)非誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。因?yàn)�，我們的人生軌跡總會(huì)出現(xiàn)分叉口，而且越來(lái)越多，不同的經(jīng)歷會(huì)給人不同的思考，從而指導(dǎo)各自的言行舉止。
對(duì)于有些執(zhí)著，某種信念，一些堅(jiān)守，你極力去維護(hù)的，或許站在對(duì)面的人卻一心想著去批判。到頭來(lái)，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大家走在自己的路上，可以享受到不同的風(fēng)景，也會(huì)收獲別具一格的人生。如果真的做出了決定，那么就去堅(jiān)持。
就如同，長(zhǎng)大后飛出大山在北上廣奮斗的年輕人，會(huì)對(duì)一輩子深居大山的父輩們某種封建迷信的行為嗤之以鼻。就如同本書作者的父親所堅(jiān)持的不上學(xué)不就醫(yī)的堅(jiān)持，在她看來(lái)就是一種荒唐的行為。誰(shuí)都沒(méi)有病，只是不在一個(gè)精神層面上，僅此而已。
《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感3
看完《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》，我的心中五味雜陳。這本書的作者是塔拉。主人公出生在一個(gè)原生家庭。她有一個(gè)偏執(zhí)的父親，一味順從的母親，怯懦無(wú)能的姐姐奧黛麗，無(wú)法形容的暴力哥哥肖恩。
后來(lái)，她嘗試去接受教育。她發(fā)現(xiàn)教育所傳授的東西與父親所教她的完全不符，出入很大。她開(kāi)始打破父親口中的真理，探尋教育的真諦。
我很佩服塔拉，她沒(méi)讀過(guò)初中還能憑自己的努力獲得那么高的學(xué)術(shù)地位和成就。上帝關(guān)掉了她所有的窗，但她本身就是一束光。
原生家庭給人的影響真的很大，就像文中的`父親所言——不能去上學(xué)，不能接受教育；不可以用青霉素，因?yàn)槟抢锩嬗腥龅┑亩舅�；牙疼時(shí)不可以服用止痛藥，因?yàn)樘弁纯梢宰屇闱逍�，與上帝交流。
但是，我們請(qǐng)不要埋怨這種家庭。其實(shí)一切的幸和不幸都取決于我們自己。就像塔拉，她從不會(huì)向生活屈服，從第一次鼓起勇氣向父親提出想要上學(xué)，到后來(lái)的逐漸改變，這種蛻變，就是教育。
我們要學(xué)習(xí)塔拉，學(xué)習(xí)她的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)她的善良，學(xué)習(xí)她的勇敢，學(xué)習(xí)她的質(zhì)樸，學(xué)習(xí)她的努力。其實(shí)，相較于塔拉，我們生活在一個(gè)相對(duì)美好幸福的環(huán)境里。因此，請(qǐng)不要再抱怨生活的不好，因?yàn)�，�?duì)于塔拉來(lái)說(shuō)，我們是及其幸運(yùn)的。
這本書也突顯了教育的重要性。塔拉因教育而融入社會(huì)，而真正的融入生活。這本書警醒更多人注重教育。人類因教育才能生活的更好。
這本書對(duì)我們的幫助很大。閱讀完后，它讓我豁然開(kāi)朗。從前我總會(huì)抱怨生活的種種不適，認(rèn)識(shí)塔拉之后，我才明白。幸與不幸是由自己取決的。
所以，快去閱讀《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》吧，它會(huì)讓你受益匪淺的。
《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感4
大概是以前看切爾諾貝利還是什么書的時(shí)候有過(guò)這么一段話，大概意思是說(shuō)，人類以前恐懼戰(zhàn)爭(zhēng)，恐懼天災(zāi)，直到有一天戰(zhàn)勝了它，才有人敢將它表達(dá)出來(lái)，文學(xué)也好，戲劇或是美術(shù)也好，都是人類戰(zhàn)勝自然的記錄。這本書讀到最后，大概就是這樣的感覺(jué)，我不知道作者心里最終有沒(méi)有戰(zhàn)勝他的父親，至少已經(jīng)勇敢的和16歲的自己說(shuō)再見(jiàn)了。原生家庭這個(gè)詞，是不是這幾年才流行起來(lái)的，小時(shí)候我們崇拜爸爸媽媽，長(zhǎng)大以后，慢慢理解了自己性格中的一些缺陷，再后來(lái)回家次數(shù)越來(lái)越少才逐漸意識(shí)到家庭對(duì)自己的`影響，看到了父母一些不合適的做法�？墒悄怯帜茉趺礃幽�，他們只是爸爸媽媽，他們給了我們那么多優(yōu)秀的品質(zhì)，都足夠我們?yōu)樗麄凃湴痢?/p>
我們?cè)诠适吕镔|(zhì)疑塔拉，為什么一次次回到大山里，一次次去尋求家庭的和解，我們會(huì)說(shuō)，一個(gè)讀過(guò)這么多書，讀到博士的人，怎么還不能和那個(gè)糟透了的家庭劃清界限�？墒羌揖褪羌已�，真正的放在自己身上，分手失戀尚且如此難過(guò)，那個(gè)從小長(zhǎng)大的家，怎么能輕易割舍。
但是我們究竟能說(shuō)的清楚，到底什么樣的人生才是正確的嗎。精神異常的父親，一味順從的母親，輕易背叛的姐姐，還有暴力狂躁的肖恩。講故事的人不同罷了，盡管他們對(duì)塔拉的傷害也許是事實(shí)，讀者給與塔拉的同情也許是理所應(yīng)當(dāng)，那他們呢，誰(shuí)能知道他們?yōu)槭裁闯砷L(zhǎng)成了這般模樣，他們是否也經(jīng)歷了什么不足為外人道的故事。
我一度都不能接受故事里那些奇跡生還的人設(shè)，有一種還在讀百年孤獨(dú)的錯(cuò)覺(jué)，好像所有人都是假的，小說(shuō)的夸張表現(xiàn)而已，到讀到最后又突然覺(jué)得，這世界上有那么多我們不知道的生命形式。世間百態(tài)，都應(yīng)該被溫柔以待，
《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感5
我避免了解任何背景資料，用完整且空白的心態(tài)讀完這本書。每一次不由自主地收緊內(nèi)心，每一次毫無(wú)意識(shí)地攥緊十指，是在讀到塔拉一次次地遭受暴力和脅迫，一次次地被重新拽回到巴克峰，一次次地形成內(nèi)心極大的落差以及無(wú)數(shù)次的被否認(rèn)。
塔拉在開(kāi)始接受教育后的很多年里獲得的那些光環(huán)和知識(shí)依然無(wú)法覆蓋和治愈原生家庭的痛，所以，令我們受到震撼的不是那些熠熠生輝的光亮，也不是原生家庭的荒誕與戲劇。是一次又一次的爭(zhēng)取、無(wú)法理解、失敗，見(jiàn)證了她不凡的勇氣，不懈的堅(jiān)持。這些詞，在她身上有了光環(huán)。
“過(guò)去是一個(gè)幽靈，虛無(wú)縹緲，沒(méi)什么影響力。只有未來(lái)才有分量�！�
荒誕不代表冷漠和無(wú)情，這也是塔拉一直相信并且堅(jiān)持的—愛(ài)，“世界末日來(lái)臨時(shí)我可以去接你”，這份愛(ài)在很長(zhǎng)時(shí)間里被所謂的“信仰”打敗了，最終它還是出現(xiàn)了，但是要在戰(zhàn)勝自己之后。
主題是“教育”，教育給了塔拉生命無(wú)限的可能性。但這不是我們被要求去學(xué)些什么，也不是被要求去明白的`理論和定義，是“一千個(gè)哈姆雷特”般的理解，是感知和思考的無(wú)限循環(huán)。
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應(yīng)該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開(kāi)闊。它不應(yīng)該使你的偏見(jiàn)變得更頑固。如果人們受過(guò)教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽(tīng)，少說(shuō)，對(duì)差異滿懷激情，熱愛(ài)那些不同于他們的想法�！�
《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感6
塔拉終于在最后掙脫了來(lái)自原生家庭的桎梏，想要真正擺脫長(zhǎng)達(dá)將近二十年的影響，不僅難在在孤獨(dú)和無(wú)助中去接觸和接納新的思想，更難在承認(rèn)過(guò)去生活的錯(cuò)誤與荒誕，舍得站在曾經(jīng)深愛(ài)的家人的對(duì)立面，其實(shí)我們每個(gè)人成長(zhǎng)的軌跡都有相似之處，隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)歷的豐厚，思想的變遷，我們一步步摒棄過(guò)去的某些觀念，一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)為全新的自己，塔拉把成為新的自己的過(guò)程稱為教育。
其實(shí)每個(gè)階段的教育帶給我們的意義都是不同的，只有親身經(jīng)歷才能真正感知其中的意義，總有人在模糊教育真正的意義，教育并不能直接帶給我們財(cái)富和名利，它真正帶給我們知識(shí)之外的收獲是獨(dú)立思考的能力，質(zhì)疑的能力，共情的能力，使我們得以運(yùn)用我們所積攢的能力去發(fā)揮我們所學(xué)到的'知識(shí)，然后我們能夠去創(chuàng)造，進(jìn)而發(fā)揮了價(jià)值，對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，教育的意義得以顯現(xiàn)和立體化。正如塔拉在最開(kāi)始對(duì)歷史的探索充滿怯弱和敬畏，在寫完博士論文時(shí)她明白了，歷史的創(chuàng)造者，就是我。
塔拉的父親看似是矛盾的，他既深愛(ài)自己的家人又一次次將他們推向深淵，但其實(shí)在我看來(lái)，我們眼里的深淵在他看來(lái)未必是深淵，他將苦難視為上帝的旨意，可能他自己都沒(méi)有發(fā)覺(jué)，他所信仰的教條已經(jīng)被他扭曲為說(shuō)服自己和他人的借口，成為了束縛身邊所有人得工具，將身邊所有人都桎梏再自己的思想之下，一旦有人常識(shí)擺脫他的控制就成為了他口中的魔鬼，就該被所有人唾棄和譴責(zé)，他最終控制了塔拉的母親、肖恩等等留在家里留在他身邊的人，可他們永遠(yuǎn)都不知道也不會(huì)承認(rèn)和接受一旦跳脫屬于他們的那個(gè)空間他們的思想和行為是多么荒誕可笑，正如塔拉在書中兩次提到的一句話：“如果一次跌倒是上帝的意志，那么第二次又是誰(shuí)的呢？”
其實(shí)他的子女也都嘗試過(guò)擺脫他的束縛，最終的結(jié)果讓這個(gè)家成為了兩個(gè)部分，一個(gè)部分是塔拉最后還剩下的一半家庭，他們終于愿意接受過(guò)去一切的錯(cuò)誤，找到自己，獲得新生，實(shí)現(xiàn)了擺脫自我內(nèi)部約束的積極自由。另一半是留下的那一半家庭，無(wú)法改變，他們依賴仍存的家庭，他們無(wú)法改變和失去，你依賴什么，什么就對(duì)你有權(quán)利，自然就不得不臣服于父親自己的一套教條之中，在糟糕的環(huán)境中腐爛和不斷惡化。
每個(gè)人都有著不同的觀念，不同的思想、不同的道德準(zhǔn)則，沒(méi)有人可以更沒(méi)有人有資格把自己的一套準(zhǔn)則強(qiáng)行嵌套在他人之上，人和人之間相處靠的不是彼此完全吻合的觀念，而且兩套觀念即使都有棱角，但是棱角更多是可以相容的部分，不至于刺傷彼此，所以我們選擇留下，而如果真的有人帶著他的一套想法刺傷了你并且試圖同化、束縛和限制你，那也只能遺憾的道聲再見(jiàn)。
最后引用塔拉的一句話：“我所有的奮斗，我多年來(lái)的學(xué)習(xí)，一直為了讓自己得到這樣一種特權(quán)：見(jiàn)證和體驗(yàn)超越父親所給予我的更多的真理，并用這些真理構(gòu)建我自己的思想�！�
我們每個(gè)人都比別人講述的故事中賦予我們的角色更復(fù)雜。
《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感7
人們總是喜歡把某種詳實(shí)的過(guò)程稱為歷史，尤其是那種比較稀奇并且獨(dú)特的過(guò)程。這樣的過(guò)程總能讓人心生稀奇，并且充滿對(duì)其發(fā)展歷史的興味和渴望。有一些東西我們本人永遠(yuǎn)無(wú)法擁有，有一些過(guò)程我們永遠(yuǎn)無(wú)法經(jīng)歷。所以，對(duì)這一切，只能以幻想和期盼來(lái)緩釋某種情緒。畢竟，我們只是普通的個(gè)人，而不是什么具有神奇能力的神。我們不能回溯過(guò)去，但是可以回顧歷史，并且冀望將來(lái)。
這是一種有點(diǎn)悲觀但是完全客觀的敘述。人的聰明智慧之所以值得稱頌贊嘆，是因?yàn)樗梢越o人們提供很多借鑒，這是經(jīng)驗(yàn)之談，是財(cái)富和歷史，真理和宿命。有時(shí)候我們不理解，但是我們卻在認(rèn)真地看。所以在這部《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》的書中，我們看的更加真切和生動(dòng)，它給人們帶來(lái)的刺激和沖擊，有些驚世駭俗，完全震驚人的眼球和心臟。這么說(shuō)，一點(diǎn)也不夸張。
這是一部講述一個(gè)宗教家庭的生存歷史，也是講述一個(gè)女孩的個(gè)人成長(zhǎng)歷史。宗教對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，都是陌生而神秘的。與全世界許許多多的本土宗教一樣，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教義，當(dāng)然也就不為人所知和理解。正因?yàn)槠渚钟蛐缘奶攸c(diǎn)，它的封閉性也就可想而知。我們看到這個(gè)家庭的生存狀態(tài)：父親母親和七個(gè)孩子，倚靠父親的勞動(dòng)力賺取生產(chǎn)資料。更多時(shí)候，他們都處在自給自足的狀態(tài)。
他們遵守教義，以上帝的名義解釋周遭的一切事物。也按照教義來(lái)維持生活的各種秩序。但是，這樣古老的秩序和現(xiàn)代型社會(huì)是有著一定的沖突的'，比如醫(yī)療問(wèn)題，教育問(wèn)題，這是非常重要的生活內(nèi)容。不管是個(gè)人還是群體，你再封閉保守，只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會(huì)的境態(tài)下，那么你就無(wú)法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng)。那么，它和這個(gè)社會(huì)的沖突也就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
書中女主人公的母親成為一個(gè)女巫式的接生婆和治療師，完全就是這種沖突和影響后的結(jié)果。因?yàn)椴唤佑|現(xiàn)代醫(yī)療，沒(méi)有醫(yī)生，所以不得不逐漸接受接生的事實(shí)，這一方面是條件所限，一方面也是經(jīng)濟(jì)制約。在這種影響之下的改變，其實(shí)也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會(huì)過(guò)度的過(guò)程，從不接觸到逐步接受，需要時(shí)間和觀念的改變。這種改變自然也會(huì)深切影響到女主人公的一切。她從一個(gè)小孩成長(zhǎng)到少女，從未接受學(xué)校的現(xiàn)代教育，到認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育的重要性，這其中是慢慢發(fā)展變化的。
書中三部曲，可以定義為少年的成長(zhǎng)時(shí)代，青年的求學(xué)時(shí)代，以及逐漸走入社會(huì)取得更多學(xué)位和認(rèn)同的社會(huì)創(chuàng)業(yè)時(shí)代。女主人公對(duì)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷的描寫和敘述是認(rèn)真而深刻的。所有觀念的改變，都是自我心靈的成長(zhǎng)和進(jìn)化。而這個(gè)過(guò)程也見(jiàn)證了社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。這是個(gè)自由的社會(huì)，但是永遠(yuǎn)存在著一些或大或小的規(guī)則，堅(jiān)持或者改變，最后都會(huì)找到自己的清晰坐標(biāo)。
女主人公以自己的親身經(jīng)歷，證明了這一點(diǎn)。她的父親母親也一樣，雖然最后導(dǎo)致觀念和行為的沖突很難全部化解，可是因?yàn)橛H情，人類之間最崇高美好的感情的緣故，一切問(wèn)題都會(huì)得到妥善解決。血緣聯(lián)系著個(gè)體之間的親情，思想?yún)s隔膜了人們的觀念�？墒撬麄儾⒉粡氐酌�。人世間是美好的，盡管有著艱難困苦。而且正因?yàn)橛辛怂鼈�，才使我們更加珍惜現(xiàn)有的生活，并且充滿前進(jìn)的力量。
《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感8
看《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》的時(shí)候，會(huì)想起一個(gè)笑話：一個(gè)人在高速路上打電話并大喊，大家都瘋了，他們都在逆行。這個(gè)原本很有意思的笑話，細(xì)想?yún)s有一點(diǎn)可怕的意味，如果一個(gè)人從小就被教育行走方向就是如此與其他所有人相反呢？這還是一個(gè)笑話嗎？
《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》講述的就是這樣一個(gè)令人難以置信的事件，是美國(guó)作家塔拉韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛(ài)達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過(guò)學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來(lái)臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞健⒁庾R(shí)形態(tài)生活下去。她的父母想法是如此驚人而殘酷，他們認(rèn)為災(zāi)難是上帝的旨意，有病受傷不需要看醫(yī)生，即使是嚴(yán)重的燒傷也可以用順勢(shì)療法治療；女人就該待在廚房里，而哥哥肖恩以愛(ài)之名，施加的殘酷對(duì)待則更可怕，女人穿裙子與男人交談就是“妓女”，而塔拉則麻木地承受，不斷被洗腦，繼而欺騙自己來(lái)讓自己好過(guò)一點(diǎn)。
應(yīng)該說(shuō)父親、母親和哥哥肖恩一起塑造了塔拉，他們一起用家庭的名義、愛(ài)的名義束縛著、欺騙著、壓迫著塔拉以及其他家人，任何人想要反抗都是對(duì)家庭的背叛。這是一股強(qiáng)大到可怕的力量，偏見(jiàn)、親情，與家庭環(huán)境結(jié)合在一起的關(guān)系是如此牢不可破，讓人無(wú)法掙脫，塔拉的姐姐奧黛麗就是如此，她的良知與常識(shí)一度清醒，她想要去與塔拉一起對(duì)抗肖恩，可是當(dāng)她深陷在那種狂熱與偏執(zhí)中時(shí)，背叛妹妹融入其中才是一個(gè)更容易的選擇。
塔拉的家庭很值得玩味，七個(gè)孩子，三個(gè)離開(kāi)大山，四個(gè)留在那里，離開(kāi)的都獲得了博士學(xué)位，而留下的連高中文憑都沒(méi)有，這是涇渭分明的家庭，人們的選擇與自己的家庭、生活環(huán)境息息相關(guān)，但是選擇往往是完全不同的方向。塔拉的母親討厭家中漂亮的衣服、繁復(fù)的花邊束縛了自己的天性，于是她投向了完全相反的那一面。家里全是臟亂的環(huán)境腐敗的味道。而在這樣的家庭環(huán)境中，孩子們也分別選擇了完全不同的道路，完全或沒(méi)有，人的心靈總是容易走向極端，面對(duì)我們痛恨的，除了完全的背離，或者服從，沒(méi)有中間地帶可以選擇。
塔拉的經(jīng)歷確實(shí)非常有警示作用，盡管她所經(jīng)歷的非常可怕甚至令人膽寒，但可能在每個(gè)人的家庭中，這種憤怒、狂躁、偏執(zhí)、被害妄想種種情緒都在產(chǎn)生，并且不動(dòng)聲色地傳達(dá)給孩子們，只不過(guò)不易察覺(jué)。這種影響是潛移默化的，子女能夠感知的只有愛(ài)，而無(wú)視背后的.控制、影響，即使遠(yuǎn)離了家庭與父母，威力依然存在，因?yàn)檫@些認(rèn)知與想法、對(duì)世界的看法與觀點(diǎn)，是和整個(gè)世界觀綁定在一起的，這蒙蔽了人們的雙眼，讓人無(wú)法看到思想的偏差究竟有多大。
從塔拉韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個(gè)人的改變，教育使人眼界開(kāi)闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的；教育使人放下傲慢，懂得謙遜；教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山，只有到達(dá)山頂，才能看清這個(gè)世界。
看完這本書，覺(jué)得教育與學(xué)習(xí)確實(shí)塑造了塔拉，但是更令人敬佩的還是她本人，她對(duì)于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅(jiān)毅。受教育正成為越來(lái)越多人的權(quán)利，但是不是每一個(gè)人都可以從中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考�？吹阶约旱脑彝ィ酥量吹阶约�，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時(shí)候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽(yù)更加榮耀的事情。
一直以來(lái)我格外喜歡的那句瑪麗·安托瓦內(nèi)特的話：在我的開(kāi)始是我的結(jié)束。這句話足以代表很多人的一生，瑪麗皇后處在她的生活環(huán)境中，所以她就只能是王后并走向滅亡，羅納德弗雷姆筆下的郝薇香命運(yùn)早在出生就已注定，方方的小說(shuō)《在我的開(kāi)始是我的結(jié)束》中黃蘇子無(wú)力擺脫她的命運(yùn)軌跡。所以我們才格外敬佩這樣的塔拉韋斯特弗，因?yàn)殡S波逐流是舒適的，而認(rèn)識(shí)到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個(gè)人以勇氣，打破命運(yùn)的枷鎖，認(rèn)識(shí)你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。
《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感9
這本書的英文名是Educated，作者Tera在最后說(shuō)：你們稱之為轉(zhuǎn)變、蛻變、虛偽、背叛，但我稱之為教育。
這是一位17歲前從未接受過(guò)正規(guī)學(xué)校教育，卻最終掙脫原生家庭的束縛，成為劍橋哲學(xué)碩士和哈佛歷史博士女孩的處女作。這本書成為比爾蓋茨年度推選榜單第一名。它的中文譯名《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》也很詩(shī)意，這本書的文字雖然沒(méi)有書名這么文藝，也沒(méi)有像勵(lì)志恢弘，她用最平淡真實(shí)的語(yǔ)言像一個(gè)局外人一樣講述著自己的成長(zhǎng)環(huán)境和掙脫原生家庭的糾結(jié)與矛盾。
從小生活在廢銅爛鐵的廢料廠，不接受教育和醫(yī)療是躁郁癥父親傳遞給她們的堅(jiān)持與真理，而在這樣的環(huán)境中，她的思想被禁錮著，直到泰勒離家求學(xué)，她也和她的父親和哥哥一樣認(rèn)為這是背叛，即便是他在遭受狂躁的哥哥非人的折磨時(shí)，她能緩解痛苦的方式依然是用自己的想象。后來(lái)，當(dāng)她進(jìn)入楊百翰大學(xué)，從此命運(yùn)為她開(kāi)啟了另一扇窗，在擔(dān)心自己被當(dāng)做異類看待時(shí)，她學(xué)著別人的樣子正常的說(shuō)話舉止。后來(lái)，她在劍橋大學(xué)的教授克里博士告訴她：決定你是誰(shuí)的最強(qiáng)大因素來(lái)自你的內(nèi)心，斯坦伯格教授說(shuō)這是《賣花女》，想想那個(gè)故事吧，她只是一個(gè)穿著漂亮衣服的倫敦人，直到她相信自己，那時(shí)，她穿什么衣服已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了。我記得曾經(jīng)，我也是一個(gè)不知道怎樣才算得體的`女孩，只是根據(jù)自己的感知去模仿別人，通過(guò)閱讀和時(shí)間的洗禮，我開(kāi)始從這個(gè)怪圈跳出來(lái)，我不在關(guān)心怎樣成為別人，我開(kāi)始關(guān)注怎樣成為更好的獨(dú)一無(wú)二的自己，而走到這個(gè)轉(zhuǎn)角我用了29年的時(shí)間。
她說(shuō)：哈佛大學(xué)，劍橋大學(xué)，哲學(xué)碩士，歷史博士。我知道，像我這樣從垃圾堆里爬出來(lái)的無(wú)知女孩，能取得如今的成就，應(yīng)當(dāng)感激涕零才對(duì)，但我絲毫提不起熱情。因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中她內(nèi)心從怯懦、崩潰到自我懷疑，個(gè)中滋味未曾經(jīng)歷不會(huì)懂得。從小到大，我的經(jīng)歷讓我在面對(duì)世界的時(shí)候不夠自信，我會(huì)不由自主的自卑，而這種自卑情結(jié)帶給我的永遠(yuǎn)是負(fù)面的情緒，也影響著我人生的走向，直到我正視并理性對(duì)待自己的自卑時(shí)，我才開(kāi)始感受到陽(yáng)光照在身上的感覺(jué)。
她通過(guò)閱讀書籍，請(qǐng)教學(xué)校教授，正視自己的家庭問(wèn)題，確定父親和哥哥患有雙相情感障礙，當(dāng)她開(kāi)始直面這些問(wèn)題的時(shí)候，也是在自我救贖。就像我們?cè)趻昝撛彝キh(huán)境，卻不得不在這種束縛中掙扎時(shí)，我們需要去正視原生家庭，去理解然后走向自我救贖。這種束縛往往最主要的是思想束縛，而改變一個(gè)人的思想何其困難，這就是為什么她說(shuō)我們可以在愛(ài)一個(gè)人的同時(shí)遠(yuǎn)離這個(gè)人。
她說(shuō)：我曾怯懦、崩潰、自我懷疑，內(nèi)心有什么東西腐爛了，惡臭熏天，知道我逃離大山，打開(kāi)另一個(gè)世界，那是教育給我的世界，那是我生命的無(wú)限可能。直到現(xiàn)在，每當(dāng)我回憶起那個(gè)讓我充滿怯懦和懷疑的過(guò)去，都會(huì)禁不住淚流滿面，我以為我不會(huì)被過(guò)去影響，可是過(guò)去形成的自卑卻無(wú)時(shí)不刻不在影響著我，但慶幸的是，我終于開(kāi)始直面過(guò)去，直面我的經(jīng)歷，終于理性的開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，我開(kāi)始走在一條陽(yáng)光照耀的路上，雖然這條路上仍有風(fēng)雨，但我已經(jīng)明白我應(yīng)該像鳥(niǎo)一樣飛往我的山。
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