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圍城讀后感_初中讀后感600字

時(shí)間:2022-09-15 22:59:52 讀后感 我要投稿
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圍城讀后感_初中讀后感600字

  品味完一本名著后,你心中有什么感想呢?寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編整理的圍城讀后感_初中讀后感600字,歡迎閱讀與收藏。

圍城讀后感_初中讀后感600字

圍城讀后感_初中讀后感600字1

  讀完《圍城》,感觸頗深,錢(qián)鐘書(shū)十分誠(chéng)實(shí)地刻畫(huà)了那個(gè)年代的一些事。

  這本書(shū)講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國(guó)后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物。但也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書(shū)名很妙,非常含蓄的概括了全書(shū)的主旨內(nèi)容。

  仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中有三道圍城,愛(ài)情的糾葛是一道圍城,學(xué)校里的明爭(zhēng)暗斗是圍城,家庭的婆媳之爭(zhēng)是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城,夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂(lè),一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。

  書(shū)中的`幾個(gè)主要人物無(wú)不為圍城所困擾,方鴻漸身處愛(ài)情的圍城,事業(yè)的圍城,家庭的圍城,怯懦的他最終重重圍城之間一事無(wú)成。趙辛楣最終也沒(méi)逃脫婚姻的圍城,和一個(gè)并不愛(ài)的女孩子結(jié)婚生子,蘇文紈自始至終也沒(méi)走出愛(ài)情的圍城,最終墮落,身上原有的才氣全無(wú)?吹竭@里,我們不禁心寒,圍城這么可怕嗎?幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。

  其實(shí)圍城并不可怕,只是如何看待這個(gè)圍城,身處圍城中,為何總想沖出這個(gè)圍城,最終不是撞得頭破血流,退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中,又飽受糾葛,其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城,包含很多小圍城,圍城中總有不如意,我們并不是總要去逃避,而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城,在圍城中逐漸建立自己高大房屋,不要總好高騖遠(yuǎn),不斷地?fù)Q城,總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界,圍城處處存在。

  眼看21世紀(jì),圍城依然存在,我們看待圍城依然要有正確的眼光,除非圍城中烏煙瘴氣,實(shí)在無(wú)法生存,否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡,而流浪街頭。

圍城讀后感_初中讀后感600字2

  正如錢(qián)先生所說(shuō):"這個(gè)時(shí)光掉隊(duì)的計(jì)機(jī)會(huì),哪種減肥藥效果最好,有意中包括對(duì)人生的諷刺和感傷,深于所有說(shuō)話,一切啼笑,壯陽(yáng)。"人生就是一場(chǎng)誤會(huì),在一個(gè)年夜誤會(huì)下的有數(shù)小誤解,時(shí)間、空間和世間…旁邊,有一些誤會(huì),或者一生,或者多少輩子,甚乎永遠(yuǎn)也說(shuō)明不清。然而正是這些誤會(huì),才把這世上一個(gè)個(gè)新鮮的性命串成故事,漸漸傳播或緩緩淡忘。

  《圍城》,一部我認(rèn)為值得買回書(shū)架的小說(shuō),?赐暌院蠼K于清楚,為什么像韓寒這樣一個(gè)憤世嫉俗,毫不隨潮的`文學(xué)背叛,會(huì)有一個(gè)抹不去的偶像――錢(qián)鐘書(shū)。

  書(shū)中,方鴻漸、趙辛楣、蘇蜜斯跟孫小姐等人莫不是那樣繪聲繪色,感懷朋友,外面沒(méi)有反面人物,亦沒(méi)有背面人物,有的只是社會(huì)的紛紜擾擾,錢(qián)先生眼中的紛紛擾擾……

  讀了錢(qián)師長(zhǎng)教師的書(shū),讓我覺(jué)得一個(gè)時(shí)期就如許實(shí)在的活在我的眼前。一些譏諷,一些夸大,一些風(fēng)趣還有一些難過(guò)。我不想對(duì)小說(shuō)中的人物停止任何評(píng)估,由于他們只是讓我咀嚼錢(qián)先生和我本人人生而具有的一杯杯口感各別的咖啡。

  我們永遠(yuǎn)無(wú)法弄清上一步是否走對(duì),正如永久無(wú)奈弄清自己這一步是不是走對(duì)。因?yàn)樗貋?lái)不任何力氣能給咱們從新來(lái)過(guò)的機(jī)遇。

  錢(qián)先生的貨色與其說(shuō)沒(méi)有甚么可記,不如說(shuō)是想全體記下,可是繕寫(xiě)二十五萬(wàn)字并非久而久之能夠?qū)崿F(xiàn),回到事實(shí),只好作罷。我想那時(shí)的錢(qián)先生必定對(duì)阿誰(shuí)社會(huì)有著別樣深入的意識(shí),教你做多少十款美麗發(fā)型!,而且用這樣的伎倆娓娓道出,堪稱前無(wú)前人,后又仿者――韓寒,韓寒的《三重門(mén)》不恰是深受錢(qián)先生這部《圍城》的影響嗎?

圍城讀后感_初中讀后感600字3

  這個(gè)假期,我將圍城這本大部頭書(shū)閱讀完了。讀完之后,我才不得不佩服文章那巧妙的構(gòu)思、細(xì)膩的描寫(xiě)和深刻的道理。圍城的作者是“錢(qián)鍾書(shū)”,早在1947年,這本書(shū)的第一版就已展現(xiàn)在世人面前。

  圍城中最著名的名言就是:“城外的人想沖進(jìn)去,城內(nèi)的人想逃出來(lái),職業(yè)也好,婚姻也罷,人生亦是如此!边@句話道出了大部分讀者的心聲。其實(shí),如果配上圍城中所講的故事,理解會(huì)更深。圍城的'核心就是這句話,所以作者花了大部分筆墨去描寫(xiě)體現(xiàn)這句話的故事。在這一方面,我覺(jué)得作者的構(gòu)思高人一等。錢(qián)鍾書(shū)選擇不直接點(diǎn)名道理,而是描寫(xiě)一個(gè)名叫“方鴻漸”的青年的故事,讓讀者先有了大概的體會(huì),然后再?gòu)哪骋粋(gè)合理的情景中自然地讓這句話從故事人物的嘴里說(shuō)出來(lái)。這樣寫(xiě),完美地繞開(kāi)了兩個(gè)弊端:不從一開(kāi)始就說(shuō)明道理,這會(huì)讓讀者不明所以;也不最后再說(shuō),讀者會(huì)厭倦,也跟不上文壇的潮流。

  然而,體現(xiàn)道理的故事也不是隨隨便便擬出來(lái)的。它經(jīng)過(guò)精心構(gòu)造,以至于解放前出版的文章,現(xiàn)在讀還是覺(jué)得通俗易懂。作者所描寫(xiě)的“方鴻漸”,經(jīng)歷了人生一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),體現(xiàn)了人性的欲望,社會(huì)的無(wú)情。

  在閱讀這本著作時(shí),很多場(chǎng)景讓讀者唏噓,贊嘆,同情,悲痛,惋惜,但更多的是讓人深思。有時(shí)候我讀到某一章時(shí),覺(jué)得主人公不需要這樣解決,還有更好的辦法。但當(dāng)我把自己帶入書(shū)中的情景去時(shí),才發(fā)現(xiàn),為了迎合社會(huì),只有這種辦法。每每這時(shí)候,我都會(huì)為社會(huì)的不公以及無(wú)情嘆息。

  讀了這本書(shū),我感嘆的不只是作者高超的寫(xiě)作技巧,還有圍城從深處體現(xiàn)的社會(huì)法則。

圍城讀后感_初中讀后感600字4

  時(shí)至今日,多數(shù)人已習(xí)慣于把“圍城”單純地解讀為婚姻。實(shí)際上,《圍城》這部作品是一幅上世紀(jì)三四十年代知識(shí)分子視角下的社會(huì)畫(huà)卷,書(shū)中對(duì)人情世故的洞悉,眾生百態(tài)的描摹,對(duì)人的本性和出路的探討,都體現(xiàn)著作者絕倫的智慧和濃厚的幽默感。事業(yè)、婚姻、家庭都是此書(shū)探討的要素,若僅僅把《圍城》理解為一部婚姻指南,未免有“管中窺豹”之嫌。

  《圍城》的內(nèi)容包羅社會(huì)諸般、各色人等,每次重讀時(shí),總能從中獲得新的體會(huì)。然而,本文能做到的也不過(guò)是“見(jiàn)其一斑”,撇開(kāi)“圍城”的經(jīng)典理論,試圖從另外角度來(lái)品讀這部著作!秶恰返墓适掳l(fā)生于抗戰(zhàn)時(shí)期,成書(shū)于1946年。然而其中反映的種種社會(huì)現(xiàn)象,刻畫(huà)的一個(gè)個(gè)鮮活的小人物,雖時(shí)隔數(shù)十年,在當(dāng)下依然有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,甚至與不少熱點(diǎn)暗相契合。

  現(xiàn)下網(wǎng)絡(luò)流行各種“鄙視鏈”,譬如看英劇的鄙視看美劇的,看美劇的鄙視看韓劇的,看韓劇的`鄙視看國(guó)產(chǎn)抗日劇的,諸如此類。其實(shí)這一提法的發(fā)源時(shí)間,也許比很多網(wǎng)友想象的更早—《圍城》中的詩(shī)人曹元朗瞧不起方鴻漸,便依循了這樣一條鄙視鏈:“在大學(xué)里,理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生,外國(guó)語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生,中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生,哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生,社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生,教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。”這條存在于大學(xué)里的鄙視鏈,到了二十一世紀(jì)大概仍然適用;蛟S是尋求優(yōu)越感,又或許是“怒刷存在感”,總之某些思想并不一定隨著時(shí)代的變遷而進(jìn)步,而是深深固化在整個(gè)族群的血液當(dāng)中,一直傳承下來(lái)。

圍城讀后感_初中讀后感600字5

  錢(qián)鐘書(shū)先生在《圍城》中談到:“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此!

  一句話,道出了人生的真諦。我們都是萬(wàn)千眾生的一員,或功成名就,或碌碌無(wú)為。一篇《圍城》,讓我看到一位智者對(duì)人性的洞察和剖析,他站在一定的高度上俯視人生,穿透種種表象,直達(dá)人性和靈魂的深處。

  狗為著追求水里肉骨頭的影子,喪失了到嘴的肉骨頭!——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》

  初讀《圍城》只覺(jué)這是一部反映民國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)年代世家貴族紈绔子弟的生活狀態(tài)的小說(shuō),文筆詼諧有趣,故事情節(jié)自然流暢。后再讀《圍城》,我便有了新的感悟和驚嘆。書(shū)中形形色色的人物勾勒出了一副人性百態(tài)的畫(huà)卷,如志大才疏,自作聰明的方鴻漸,深諳處世之道的趙辛楣,虛榮,小心眼的孫柔嘉……

  通過(guò)作者筆下所描述的他們,我看到那個(gè)時(shí)代中西方文化交融的不良反應(yīng),作者用極為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言諷刺著那個(gè)時(shí)代迂腐的‘知識(shí)分子’。嘲諷著他們身上所具有的西方商業(yè)文化的利己主義和享樂(lè)主義。關(guān)于方鴻漸的人生悲劇,我只能說(shuō),這是一種必然結(jié)果,時(shí)代局限了他的格局,而他自身的[]性格缺陷,才是導(dǎo)致他人生悲劇的根本原因。我們不能用善良與否來(lái)評(píng)價(jià)方鴻漸這一人物形象,他的`性格是矛盾的,他虛偽虛榮,可在他的心底,也有善良真誠(chéng)的存在。

  每次一想到這,我便無(wú)比的佩服錢(qián)鐘書(shū)先生,他將書(shū)中的每個(gè)人物都寫(xiě)的栩栩如生,仿佛真的有人站在你面前般,上演一幅幅啼笑皆非的畫(huà)面。

  與其說(shuō)說(shuō)《圍城》是一部具有時(shí)代意義的小說(shuō),不如說(shuō)它是一篇關(guān)于人性的啟示錄。現(xiàn)實(shí)生活中,我們身上也會(huì)有方鴻漸、趙辛楣等人的影子,我們同樣是圍著一座城,固執(zhí)而堅(jiān)韌的活著。一如小說(shuō)最后所寫(xiě):“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑!蔽覀冏鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生,更應(yīng)承擔(dān)起我們肩上的責(zé)任,不再迷茫,拒絕困惑,尋找目標(biāo),并激勵(lì)自己前行,那么我們以及國(guó)家的未來(lái)便是一片光明。

圍城讀后感_初中讀后感600字6

  宏偉龐大的城殿襯出冷峻的色彩。烈日照射在身上,于是形形色色的宮殿毫無(wú)感情地將自己的陰影拉長(zhǎng)在白磚地上,栩栩如生的獅子被雕刻在青銅色的門(mén)把手上,怒目圓睜著,守護(hù)著緊鎖的大門(mén)。飛舞的龍鳳在雕刻在房檐上。這里就是紫禁城。

  我在擁擠不堪的人群中勉強(qiáng)踮起腳尖,向太和殿里望去,那個(gè)冰冷而富麗堂皇的.地方。周圍的喧鬧聲戛然而止,我好想看到了四百年前,數(shù)百人跪地大呼:皇上萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲!,龍椅上那名男子蒼老疲倦?yún)s威嚴(yán)依舊,他身著龍袍,頭戴皇冠,日月星辰,江山美人盡在他的手中。他高高在上,與數(shù)名大臣勾心斗角,百般聊賴地望著他的子民重復(fù)著一場(chǎng)一場(chǎng)貓捉耗子的利益游戲。但是,他的肩背負(fù)著天下蒼生的前途和命運(yùn)?v然他看破了人生這場(chǎng)角逐游戲的不公,也不能放棄。抑或是不敢退出吧。

  威嚴(yán)的城墻下襯托出那一棟簡(jiǎn)陋的平房。牌匾上草草地寫(xiě)著“軍機(jī)處”三個(gè)字。我不禁驚訝地揉揉眼,這兒不就是內(nèi)閣首府辦公的地方嗎?明代有名的徐階、張居正、申時(shí)行,一輩子勾心斗角才走到了這個(gè)地方,本以為也會(huì)有一座宮殿,結(jié)果卻是何等矮小的陋室,內(nèi)閣的人的身影出現(xiàn)在我面前,他們步步驚心,琢磨皇上的心思,阿諛?lè)畛校徊阶咤e(cuò)就丟了性命,到頭來(lái)也無(wú)非僅此而已。歷史的一幕幕在眼前揮之不去記憶猶新,卻依然有成千上萬(wàn)的人寒窗苦讀,渴望這個(gè)職位。渴望到這件陋室中去,并毫不后悔,夢(mèng)想著飛黃騰達(dá),步步青云,夢(mèng)想著解救百姓于水火之中,他們懷揣著一個(gè)個(gè)崇高的理想,最終卻無(wú)法避免的成為了一個(gè)又一個(gè)厚黑的可鄙官僚,在官場(chǎng)里掙扎卻無(wú)法全身而退,人心險(xiǎn)惡,想早些脫離苦海,無(wú)一例外。

  我再次審視著這座古老宏偉的城,他的內(nèi)涵一如它的名字:紫禁城。他不再偉大壯麗,充滿了陰暗的色彩,上千條充滿怨氣的靈魂凝成千年不變的恐怖規(guī)則。如一座圍城,身在其中的人千方百計(jì)的想出來(lái),想逃脫這“地獄”,外面的人絞盡腦汁想進(jìn)去,想進(jìn)入這天堂。

  我們都了解這游戲不公的規(guī)則,卻無(wú)力改變。

圍城讀后感_初中讀后感600字7

  印象中,好象有人說(shuō):“《圍城》什么都有,就是沒(méi)有小說(shuō)!”,《圍城》讀后感作文。對(duì)于什么是小說(shuō),怎樣稱得上是小說(shuō),我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上,格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)!毙≌f(shuō),原來(lái)還可以這樣寫(xiě)!

  再往深一層想,也許這句許真的說(shuō)對(duì)了,說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō),倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書(shū)更適合。小說(shuō),一般都是通過(guò)故事情節(jié),人物形象反映生活,表達(dá)思想,可并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬(wàn)有,但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫,驚詫于作者有這種洞若觀火的本事,對(duì)人性的理解,人情百態(tài)的'觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以致信,讀后感《《圍城》讀后感作文》。 《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止,一筆帶過(guò),我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處,因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的,而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說(shuō),象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù),董斜川的附庸風(fēng)雅,曹元朗的庸俗無(wú)聊,褚慎明的欺世盜名,孫柔嘉的胸府心計(jì),鮑小姐的輕浮膚淺,李梅亭的厚顏無(wú)恥,高松年的老謀心,這一類人,以前有,今天有,以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無(wú)聊,三閭路上的奇聞逸事,學(xué)校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內(nèi)的口舌是非,無(wú)不這樣真實(shí),又這般深刻。

圍城讀后感_初中讀后感600字8

  除此之外,書(shū)中大量精妙的比喻也運(yùn)用的非常巧妙,為小說(shuō)的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場(chǎng)時(shí),作者對(duì)她復(fù)雜的心情的描寫(xiě):“那時(shí)蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了,不肯隨便施與,F(xiàn)在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,鎖在箱里,過(guò)一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了,有些自悵自悔!比鐚(xiě)李梅亭的肖像:“李先生臉上少了那副黑眼睛,兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋!

  多么令人惡心。還有如“鴻漸餓得睡不熟,身子像沒(méi)放文件的共事皮包,幾乎腹背相貼!笔嵌嗝吹男蜗。再如寫(xiě)蘇文紈和曹元朗的婚禮場(chǎng)面和二人的窘態(tài):“曹元朗穿了黑呢禮服,忙得滿頭是汗…我只怕他整個(gè)胖身體全化在汗里,象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情,全不像在干喜事,倒像——不,不像上斷頭臺(tái),是了,是了,像公共場(chǎng)所”謹(jǐn)防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情!焙(jiǎn)直惟妙惟肖,其詼諧幽默的效果,真的令人忍俊不禁了! 特別是描寫(xiě)鮑小姐的.形象,“有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印驗(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列;又有人叫她‘真理’,因?yàn)閾?jù)說(shuō)‘真理’是赤裸裸的。

  鮑小姐并未一絲不掛,所以他們修正為局部的真理。”看起來(lái)雖然你能把人的眼淚都笑出來(lái),實(shí)際上是在批判鮑小姐留學(xué)出洋,一無(wú)所得,只學(xué)了一些壞的功夫回來(lái)。幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!所以看完錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》是讓你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。順著思路追尋下去,你發(fā)現(xiàn)它看似愛(ài)情小說(shuō),實(shí)際是更多的是揭示了人性,怪不得有人說(shuō)《圍城》和《紅樓夢(mèng)》有異曲同工之妙呢!然也!

圍城讀后感_初中讀后感600字9

  《圍城》如同一面鏡子,折射著人性的種種予盾與不同,譬如:懦弱與剛強(qiáng),虛偽和誠(chéng)直,哀傷和樂(lè)觀……諸如此類種種,可能顯現(xiàn)于不同人身上,亦可能在同一人身上表現(xiàn)出來(lái)。即,人自身性格的矛盾沖突以及人與人、人與社會(huì)的矛盾沖突。

  《圍城》書(shū)中的主人公—方鴻漸,撒謊又著得羞恥,不愿與人同流合污又隨波逐流,有羞恥心而使他十分痛苦,從而憤世嫉俗,從而頑世不恭。這種情形,相信每個(gè)人都可能在人生的某個(gè)階段有此體會(huì):身處沼澤,渴望脫困而又不能自救,有意或無(wú)意的使其他人也陷入其中不得出。如同簍子中的蟹,互相虬結(jié),彼此鉗制,都不能出去,而苦苦掙扎。

  就像人在親人摯愛(ài)面前總是任性、蠻不講理的,但在其他人相處時(shí)又不斷妥協(xié)。明明是同一個(gè)人,同一件事,對(duì)象不同,性格卻又有天壤之別。想來(lái),其心中也是有些矛盾,卻無(wú)法改變,這是不是也是一種“圍城”?

  人總是不滿足,人的愿望總在不斷變著,幸福感對(duì)于人來(lái)說(shuō)僅僅是剎那間的感覺(jué),當(dāng)這種感覺(jué)隨著時(shí)間漸漸消失,隨之而來(lái)的將是巨大的空虛感,只能尋求下一個(gè)目標(biāo),以使自己的人生不至太過(guò)蒼涼。就像被困于城內(nèi),出城無(wú)門(mén),只好在其它方面尋求些樂(lè)趣,不讓自己太無(wú)聊并掩飾著自己的無(wú)奈、無(wú)能,裝作副忙碌而成功的樣子,演給他人和自己看。這種矛盾感,讓人痛苦,甚至于無(wú)力掙扎。

  生活,總在別處。自己的人生總是充斥著可憐、可悲、可嘆的基調(diào),而別人的人生卻都是美好的。人一邊羨慕他人,一邊痛恨自己。仿佛這樣就可以使自己顯得不那么無(wú)奈。

  每個(gè)人都擁有獨(dú)一無(wú)二的靈魂,故而就擁有他人不能理解的`孤獨(dú)。此為宿命。就像人既是群居動(dòng)物,又是獨(dú)居動(dòng)物。就像人總是需要與人保持一定距離,以獲得某種安全感。

  以上是很久之前讀過(guò)《圍城》之后寫(xiě)的讀后感,現(xiàn)在看著總有恍然如夢(mèng)的感覺(jué)。就好像自己正在經(jīng)歷當(dāng)年所理解的“圍城”。不斷的囿于一個(gè)又一個(gè)圍城之內(nèi),不斷的逃出來(lái),接著又不斷的身不由己陷入僵局。不知何時(shí)才能沖破圍墻。

圍城讀后感_初中讀后感600字10

  《圍城》是上個(gè)世紀(jì)40年代出版的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),其作者是學(xué)者型作家錢(qián)鐘書(shū)(1910-1998),江蘇無(wú)錫人,1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系,后留學(xué)英、法,是位學(xué)貫中西而富才情的學(xué)者!秶恰穭(dòng)筆于1944年,完稿于1946年,其時(shí),作者正蟄居上海,耳聞身受日本侵略者的蠻橫。“兩年里憂世傷生”(《圍城·序》),同時(shí)又“錙銖積累地”把自己對(duì)人生、對(duì)學(xué)術(shù)的感悟與思考付諸筆端,完成了小說(shuō)《圍城》。

  “圍城”,蘊(yùn)涵了什么呢?

  圍城講的不僅僅是婚姻之城,它適用于人生中的每一種境遇。站在城外的人想進(jìn)來(lái),而呆在城里的人卻想出來(lái),沒(méi)有一個(gè)地方是絕對(duì)好的,人們想得到什么,同樣的也會(huì)失去什么。作者就是這樣以其高超的諷刺幽默手法和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,在《圍城》中描述著主人公方鴻漸的遭遇。

  《圍城》,講述了什么呢?

  作者以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸,營(yíng)造了時(shí)刻流露悲情色彩但充滿喜劇氣氛的故事情節(jié),描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面,遭遇到的重重糾葛和受西方文化影響知識(shí)分子猥瑣和灰色的人生,表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的'無(wú)情嘲弄。圍城中人在各種背景糾葛下的可憐、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄,當(dāng)然也有快樂(lè)——尷尬余縫中的快樂(lè),無(wú)一不滲透著作者的悲劇意識(shí),使每個(gè)稍有點(diǎn)人生酸甜苦辣體驗(yàn)者亦有同感。

  圍城,是感情的墳?zāi)?得到的同時(shí)就意味著失去?

  古往今來(lái),君不見(jiàn)一種相思,兩處閑愁的纏綿悱惻:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;死生契闊,與子成說(shuō);執(zhí)子之手,與子偕老;兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?有在感情圍城中的兩處相思、有在恩愛(ài)挽手圍城中的一起慢慢變老、但也有《梁!分杏星槿私K成眷屬的蝴蝶雙飛。

  圍城內(nèi)外的生存哲學(xué),永遠(yuǎn)是那么精辟!

圍城讀后感_初中讀后感600字11

  《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),于1944年動(dòng)筆,1946年完成,1947年由晨光出版公司印行。這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的,小說(shuō)“從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全是捏造的!

  《圍城》里面最為人所熟知的一句是取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)!边@句話寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈與悲哀,生活就像是一座城,人們永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫這座城帶來(lái)的束縛與磨礪。若人人都糾結(jié)于生活這座無(wú)形的圍城給我們帶來(lái)的寂寞與痛苦,人類社會(huì)將停滯不前。我想,我們需要的,是一種樂(lè)觀地面對(duì)生活的勇氣無(wú)論是城內(nèi)還是城外,接受現(xiàn)實(shí)才是我們?cè)撚械膽B(tài)度,一味羨慕別人所擁有的.事物只會(huì)是我們自哀自怨,不思進(jìn)取。只有勇敢地面對(duì)我們所擁有的一切,并積極改造它們,使之更完美,生活才有可能有進(jìn)步。

  《圍城》一書(shū)中錢(qián)鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)調(diào),批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)。生活中每一個(gè)人都無(wú)法逃開(kāi)命運(yùn)的安排,命運(yùn)筑起了一堵城墻,若我們把一生都奉獻(xiàn)于沖破這堵城墻上,那人生談何意義?我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,只要我們有生活,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。我們能做的該做的,就是接受這堵墻,在墻內(nèi)開(kāi)展我們的生活,努力讓我們的生活更加精彩,讓我們的夢(mèng)想在墻內(nèi)綻放光彩,讓墻的另一邊的人都能感受我們的熱情與精彩。這樣,所謂的墻,就不再是人與人之間的障礙了吧。作文

圍城讀后感_初中讀后感600字12

  讀完《圍城》,感觸很深。書(shū)中有話:圍在圍城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大多如此。也早有聽(tīng)過(guò)類似的話,但形容的淺顯,絕沒(méi)有如此深刻。

  這本書(shū)真真正正是“讀”完的,每逢對(duì)白,都要把自己安在人物角色上,附上角色的靈魂,將對(duì)話讀出聲,感受角色的情緒,時(shí)而亢奮,時(shí)而憤恨,情緒全然處于被動(dòng)地位,被故事走向牽制。讀到李梅亭,眼前立刻浮現(xiàn)出一副尖酸刻薄的嘴臉,讀到趙辛楣,君子坦蕩蕩、浩然正氣等詞馬上跳出來(lái)成為標(biāo)簽,跟隨著人物性格進(jìn)行的人物對(duì)話,語(yǔ)氣聲調(diào)都要有所區(qū)別,讀到方鴻漸與孫小姐吵架時(shí)恨不能拍桌子大喝一聲以從氣勢(shì)上優(yōu)先取勝,但是現(xiàn)實(shí)中又一壁將它作為反向的范例,認(rèn)為婚姻中這樣的拌嘴是萬(wàn)萬(wàn)不可的,單是氣來(lái)是不怕的,就怕是要傷了心。

  錢(qián)鐘書(shū)先生的文字直擊內(nèi)心,人物細(xì)節(jié)的刻畫(huà)太到位了,人心的黑暗面曝光在一層黃紙之上,書(shū)中人物的'小動(dòng)作和壞心思讓人討厭的牙癢癢,恨不能鉆進(jìn)書(shū)中揭穿他面具顯露出其真面目來(lái),使他無(wú)處遁形。在此之外也反省了自己。有時(shí)常想,生而為人,許多的小心思隨著人情世故逐漸長(zhǎng)成,依附著每個(gè)個(gè)體形成了自私的本質(zhì),無(wú)私便成為了人們舍棄本質(zhì)中自私程度的量詞,人生來(lái)本就自私,那么舍棄的多了,我們稱它為無(wú)私,舍棄的少了,就稱為自私,這本也無(wú)可厚非,畢竟也總有雞湯來(lái)問(wèn),你不就是為自己而活嗎?講到這里就多說(shuō)兩句,有時(shí)覺(jué)得自己是個(gè)無(wú)私的人,有時(shí)覺(jué)得自己又好像很自私,偶爾覺(jué)得自私很好,認(rèn)為自私的人活得快樂(lè),又要鄙夷自己,你這想法真是自私,自私是每個(gè)人都擁有的屬性,卻總被拿來(lái)當(dāng)做貶義詞。說(shuō)回正題,讀完這篇,討厭起人類的自私本性來(lái),這幾天談話做事,都要克制。無(wú)論如何,還是想做一個(gè)坦蕩蕩的小女子。這是圍城叫我學(xué)會(huì)的,我應(yīng)當(dāng)感謝。

  不論從哪方面講《圍城》都是本很好的書(shū),也是一本不應(yīng)該只讀一遍的書(shū),過(guò)段時(shí)間,一定會(huì)再拜讀一遍,可能到時(shí)又會(huì)有不一樣的感受了。

圍城讀后感_初中讀后感600字13

  不知道是自己最近忙得失去自我了,還是其它緣由,讀《圍城》,對(duì)于方鴻漸的經(jīng)歷,潛意識(shí)里總覺(jué)得不真實(shí),總覺(jué)得是假的,讀到小說(shuō)的最后了,還是覺(jué)得故事在鋪墊,沒(méi)有進(jìn)入正文。也可能和我最近(不是最近,是一直)的生活狀態(tài)有關(guān)系,我總覺(jué)得這個(gè)生活不是我的,我總在期待另外一種生活,期待另外一個(gè)我,另外一個(gè)他。

  倒是最后錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳女士的'附言更覺(jué)真實(shí),不過(guò)也確實(shí)是寫(xiě)實(shí)。

  方鴻漸之與四個(gè)女人鮑蘇唐孫(鮑小姐,蘇文紈,唐曉芙,孫柔嘉),其中主要的是唐和孫,雖然和唐小姐沒(méi)有結(jié)婚,和孫結(jié)了婚,但是倒不能說(shuō)她更愛(ài)誰(shuí)。只是覺(jué)得男女之間的種種誤會(huì)太可怕了,因?yàn)檎`會(huì),因?yàn)槊孀樱緛?lái)相愛(ài)的兩個(gè)人竟然各奔東西。

  偶然想到《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》里面,最后的總結(jié)也是,夫妻之間不要死要面子,要互相體諒,該說(shuō)的軟話就要說(shuō),心里要時(shí)刻為多方著想。

  圍城,外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來(lái)。但是從很多幸福的人夫妻,前輩,朋友的眼里,我相信還是要結(jié)婚的,婚姻的幸福是值得追求的?戳藯罱{寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū),就覺(jué)得很是羨慕。我就特希望我的先生也是一個(gè)才華橫溢的人,但是又總怕自己沒(méi)有能力去欣賞他的才華,不像楊絳女士那樣有才氣。在她的眼中,錢(qián)鐘書(shū)的很多在常人看來(lái)的缺點(diǎn),她都愛(ài)稱為“癡”氣,這其中凝聚著多少愛(ài),多少包容啊,夫妻能做到這樣,也就心滿意足了。萬(wàn)萬(wàn)不能像方鴻漸和孫柔嘉那樣,本來(lái)心里還是想著對(duì)方的,但是在一起的時(shí)候,就互相傷害,什么硬話都能出口。

  夫妻間,不能什么話都說(shuō)的,傷感情的話尤其不能說(shuō)。

  引用一篇?jiǎng)e人的書(shū)評(píng),要比我的深刻得多,我這只是看到了表面的荒謬,沒(méi)有體會(huì)到內(nèi)里的深刻。

圍城讀后感_初中讀后感600字14

  “城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”此句或許便是該書(shū)書(shū)名的由來(lái),寥寥數(shù)字,勾畫(huà)出了一副若在眼前的畫(huà)面。

  愛(ài)情,或許是文學(xué)最為鐘愛(ài)的主題,自《詩(shī)經(jīng)》之“關(guān)雎”到民國(guó)的張愛(ài)玲,再至當(dāng)下,幾千年的文化發(fā)展史,這是一個(gè)不曾中斷的話題,道盡了人們?cè)趷?ài)情里的喜樂(lè)悲歡。

  如同錢(qián)老先生所言,城外的人,總是想沖進(jìn)去的,但疑問(wèn)之處在于,為何城內(nèi)的人在沖進(jìn)去之后,又想著如何逃離呢?更有甚者,如“揚(yáng)州八怪”的金農(nóng)所言“傷人手,不可治”,此君對(duì)于圍城,大有遠(yuǎn)離才安全之意。

  但也有如金岳霖者,在“圍城”里獨(dú)自游走一生,或許在精神里,林徽因是始終伴他左右的。金老先生或許是圍城之內(nèi)與金農(nóng)隔墻而望的兩類人的典型代表。

  一個(gè)人,或者說(shuō),兩個(gè)人,在城外與城內(nèi)是為何會(huì)出現(xiàn)如此的差異?當(dāng)兩人愛(ài)之切切、急欲攜手進(jìn)入城內(nèi)之時(shí),這段路途上何事影響了原本的計(jì)劃?

  當(dāng)兩人攜手欲共度今生之時(shí),此時(shí),便出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,原本獨(dú)立的兩個(gè)人,從此便被牽連在了一起,由一個(gè)人的生活變成了兩個(gè)人一起的'生活,從某種意義而言,兩個(gè)人將要融合成另外的“一個(gè)人”。有愛(ài)情到婚姻的過(guò)程,對(duì)每一個(gè)人而言,都將是一種轉(zhuǎn)化。

  “遇見(jiàn)你,我變得很低很低,一直低到塵埃里去”,當(dāng)張愛(ài)玲如此的姿態(tài)面對(duì)著胡蘭成之時(shí),便已可預(yù)示他們的結(jié)局。

  愛(ài)情里的兩個(gè)人,或許應(yīng)當(dāng)是獨(dú)立而自由的,這種獨(dú)立和自由,并不是說(shuō)兩個(gè)人得是相隔萬(wàn)里、平行而前,只留下相互眺望。而是應(yīng)當(dāng)保留著各自獨(dú)立的本性,意識(shí)之中,總有一些區(qū)域是你自己的,而不能“低到了塵埃里”沒(méi)有了自己。倘若更甚的,“但我的心是歡喜的,并且在那里開(kāi)除了一朵花來(lái)”,那作為一個(gè)旁觀者的我,很希望她是一直歡喜的。

圍城讀后感_初中讀后感600字15

  很早以前就聽(tīng)人提起過(guò)《圍城》,最熟悉的語(yǔ)句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

  生活本就是一座圍城,家庭與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。我們的.生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。

  當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺(jué),感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑!边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

  讀完《圍城》,從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后,我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為,這些精髓需要我們?nèi)ダ斫狻⑷ヒ鈺?huì)、去感悟……

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