《我與地壇》讀后感

時間：2021-05-22 19:14:25 讀后感我要投稿

《我與地壇》讀后感（精選17篇）

　　認真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《我與地壇》讀后感（精選17篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

《我與地壇》讀后感（精選17篇）

　　《我與地壇》讀后感1

　　以前總想著買史鐵生的《我與地壇》來看看，卻因時間關(guān)系而沒有去買回來品嘗，趁這個比暑假還長的寒假，一飽眼福。

　　翻開這本書，隨機的一頁，便令一句話永遠印在我的腦海里，“仿佛這方園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年�！笔鞘裁�，能夠歷經(jīng)四百多年，在等待一個人，而這個人，是作者，史鐵生。

　　我開始懷著好奇與忐忑認真讀這本書，熟悉陌生交織的作者和作品。史鐵生，一個21歲就雙腿癱瘓，又患上尿毒癥的這樣一個被上帝和生活摧殘殆盡的廢人，居然能夠堅強的活下去，且終鑄造了這本書。到底是為什么，是什么讓史鐵生從悲觀漠然的態(tài)度到贊嘆生命及感恩上帝的呢？記得兒時上過一篇課文，講史鐵生雙腿癱瘓后母親照顧他到母親去世的故事，那時，史鐵生可是脾氣暴怒無常。

　　記得他“望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁�！币苍S，作者他的行為，就像一個殘缺不全的人，最不能忍受的就是別人的優(yōu)、全。

　　而在他想崩潰，失魂落魄時，他母親已離他而去時，他則想起了地壇，與其結(jié)下了不解之緣，地壇雖荒蕪，卻沒有衰敗，仍舊充斥著生機與活力，仍然是生命的代表，就像作者自己一樣，作者何嘗不是一個雖表面無蔥郁，荒蕪卻內(nèi)心仍舊有著對生命渴望的生機。

　　他母親說，也好給他個僻靜的地方自己舔舐傷口，思索自己的命運，思索人生的價值。

　　開始時，我想，地壇與我有什么關(guān)系，為何還牽進了他的母親，這三者中的關(guān)系一開始完全是朦朧的，直到看完，我才真正明白了其中的真諦，是地壇，是他的母親，他的母親與地壇教他對待生命，要好好活著，是親情，是地壇，給了他對生命的感悟，是他母親再一次給了他生要好好的勇氣。

　　也許是那北海的花，也許是那暗夜長燈下悠長的笛聲，也許是兒時的玩伴，也許是那教堂左樓之上的鐘聲，讓作者領(lǐng)悟生命，感恩生命。

　　有一句話，“每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太遠了�！备鞣N周邊環(huán)境，特殊原因，讓作者看透生命，留下鼓舞生命的良劑。

　　死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日在荒蕪，但有生機的地壇徜徉，背影離去，生死天邊，只剩我與地壇，感悟著生命的吶喊！

　　《我與地壇》讀后感2

　　文中能看出史老從小對人，對事物的觀察力，用文字清晰的描述每一道風景，每一件事，每一個人，包括對身邊的鄰居，好友的描述，以及對奶奶和對母親的思念，也包括對史老自己。

　　在史老雙腿殘疾后的消沉，他說：命運中有一種錯誤是只能犯一次的，并沒有改正的機會，命運中有一種并非是錯誤的錯誤。沒有了，以為是什么原來什么也不是，輕易、簡單、灰飛煙滅。也許人缺了什么才會更加喜歡什么。人有時候只想獨自靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。

　　在慢慢接受無法改變的事實后，他說：人慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的興致和價值感。人活一天就不要白活。將來你工作了，忙得一點兒時間都沒有，你會后悔這段時光就讓它這么白白地過去了。大劫大難之后人不該失去銳氣，不該失去熱度，你鎮(zhèn)定了但仍在燃燒，你平穩(wěn)了卻更加浩蕩。沒有痛苦和磨難你就不能強烈地感受到幸福。

　　又在多少次獨自享受悲傷后史老終于找到了生命的意義：過程！對，生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。有一天我認識了神，他有一個更為具體的名字——精神。因為人活著必要有一個最美的夢想�？辞辶诉@個世界，而后愛它。

　　很多時候我們也會因為某些事情消沉，因為某些事困惑，有時候也曾深陷其中無法自拔。人生沒有一帆風順，希望每個人遇事都有闊然開朗的時候。

　　對自己說要做一個勇敢的人，找到一個為之奮斗一生的工作和一個能夠攜手白頭的人。

　　《我與地壇》讀后感3

　　苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個意志堅強的人來說，苦難有時是一筆巨大的財富，具有獨特的價值。

　　幾乎每個人都會受到挫折，因為對意義的尋求是人最基本的需要，在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，一定相信或至少說服自己，厄運終究過去；迎接自己的又是另一種幸福生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中，他仍然擁有一種不可剝奪的精神，既可以選擇承受苦難的方式，這就告訴我們，無論在什么情況下，都應以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難，轉(zhuǎn)悲為喜。

　　人生就是一種不可捉摸的命運造就的命運造就的，命運的造就也就決定了角色分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓，正如史鐵生的母親，他自己的不幸累計在母親那里，而母親卻用堅韌的意志和毫不張揚的愛，為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出一切，堅定地活下去。母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。

　　快樂在細微處萌生，我想這世界上并不乏美好，只是我們那雙本應發(fā)現(xiàn)美的眼睛閉上了，是太累了或不想睜開了，那么沉下心來讀讀史鐵生的《我與地壇》吧！不言放棄，笑對人生。

　　《我與地壇》讀后感4

　　從讀過《我與地壇》以來，我最喜歡的作者變成了雨果和史鐵生，他刷新了我對作家的認知。在《我與地壇》中他的“寫作是為了活著”和一種向死而生的生活態(tài)度震撼了我。他的作品總給予我一種淡然的心性和撲面而來的質(zhì)樸。它給我的與那些為了勵志而去勵志的作品不同——從本質(zhì)上的不同。因為他本身，就是一部勵志小說。

　　他在《記憶與印象2》中表現(xiàn)出來的仿佛《白鹿原》一般“平凡”——名不見經(jīng)傳的小山村，小人物。卻絕不平庸；不甘平凡的張狂，在命運掌中微乎其微的抗爭。八子的孤獨，珊珊的無奈，小恆的哭號，奶奶的勤勞、孫姨的樂觀、M的委曲求全、B的苦笑、莊子的結(jié)局……每個人在“文革”時期的大背景下未到結(jié)局的結(jié)局，卻是這樣恰到好處。仿佛《史記》一般沉重，那段時期的歷史，便是一本禁忌。每一個人物都是那般普通而頑強，頑強地拼搏，最終湮沒在禁忌之中。作者呢，在一個個生離死別中扮演劇中的配角與旁觀者的角色，看不出悲喜，畢竟，在地壇中的15年和母親的死，還有四處碰壁的絕望并非常人可比……

　　最后，“比如搖滾和寫作”中，對年輕人的張狂和不可一世，他作為一個生命“一至秋日”的引導者，對“正值春日”的孩兒們說：現(xiàn)在的“耐克”與過去的“回力”都只是屬于你們春天的張揚，生命與人性的本能揮灑。人的名字就是欲望，那本就應該要求些什么。那只是暗啞的靈魂被繁華的軀體蒙蔽的季節(jié)。那又能怎樣呢？或許，只是我與我的孤獨被困在了牢籠，將對未來的無力和茫然放置一旁，讓幼小的靈魂在嘶吼中成長，脫變。而對史鐵生來說，愛情便是錘煉靈魂的捷徑——也是最痛苦的捷徑。

　　而我呢？亦不是如此張狂？尚未入世而自詡出世。而我的孤獨呢？又囚禁何處？不，它只是兩人歸宿——心和墳墓。所以，它昄依了心？

　　《我與地壇》讀后感5

　　小學的時候便學過這本書里的一篇文章，可惜總是沒能有機會讀完全書。這次終于有幸將它看完，記得那時候我們經(jīng)常拿這些古今中外身殘志堅的名人作為作文里的常用素材。什么司馬遷啊,史鐵生啊，海倫凱勒啊,霍金諸如此類的人物經(jīng)常都是我們作文本里的不可或缺的代表人物。

　　那時的我除了對他們的堅強和堅韌不拔感到敬佩以外，多是驚嘆他們的才華橫。有時我會艷羨他們的與生俱來的一種天分，并時不時苦惱自己的天分和才華究竟是何物……

　　漸漸地我除了對他們感到敬佩以外，也慢慢地通過對他們作品的了解更多地是一種對他們能如此去觀察去思考去記錄感到不可思議。我們身邊都曾發(fā)生過大大小小的有趣的`事情，當時看來十分難忘的事情……然而我們總是對這些習以為常，讓這些點綴了我們生命的小美好從指尖溜走，從腦海中漸漸淡忘出去。這或許也是我們淪為極其平凡甚至平庸的一個重要原因。

　　我們需要更多從生活中觀察，不斷地去思考以便與自我進行對話，才能不辜負每一段我們經(jīng)歷過的美好歲月，從生命存在的細枝末節(jié)感悟生命的快樂，追尋存在的意義……

　　《我與地壇》讀后感6

　　等史鐵生活到他最狂妄的年紀時，老天卻帶走了他的雙腿。使他后半生不得不坐在輪椅上，他絕望過、憤怒過，但最后依然好好的活了下來，沒有放棄希望。

　　史鐵生缺少了雙腿，他參透了更多東西，我覺得他說的？與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人，每個人都長得一模一樣，這個世界將毫無生機可言。然而，上帝造出了千千萬萬個人，每個人都不一樣。這當中必能排出個好壞來，而總得有一些人有著壞模樣，這樣壞模樣的人才能反襯好模樣的人。人因為每個人不同，審判一個人的標準也有所變化，并不注意人們的外表了，而是注重他們的內(nèi)心。而史鐵生就是“不完整”的人，他比正常人缺了雙腳，顯出他與別人不一樣，他的聰慧、質(zhì)樸、有毅力才被表現(xiàn)出來。

　　但是，你先天差，后天就一定差嗎？并不是，先天的從你來到這個世上你的父母就已經(jīng)替你決定好了，你不能再改變它。你所能做的就是，改變后天的，比那些先天比你好的人更努力的學習、勞動、工作，來彌補先天的不足。？你比別人愚鈍，那就刻苦練習；你比別人急躁，那就多讀書，培養(yǎng)耐性；你比別人少了許多許多，那就比別人努力少的這么多倍。

　　可怕的是那些天資比你好的？可后天還比你努力的人。所以，趁著些天資比你好的人偷懶的時候，快去努力吧！

　　《我與地壇》讀后感7

　　《我與地壇》是史鐵生的散文作品，是史鐵生花十五年的結(jié)果，文章中作者寫了對人生的感悟，在文字中作者有了很省的感情，是一部非常優(yōu)秀的作品。

　　史鐵生在二十一歲的時候因為腿疼來到了北京的一個大醫(yī)院，從此以后，史鐵生再也沒能站起來過，他在人生的最重要、最狂妄的時候不幸失去了雙腿，這個疼痛降臨到了他的頭上。在這個慘痛中，是他的母親喚醒了他的意志，在這里史鐵生有重新找到了生命的意義，堅強地走了下去。

　　然而，他打敗了困難的挫折，每個人都不可能會一生都一帆風順的，會遇到種種不可磨滅挫折，種種的抗拒不了困難，只要我們愿意去挑戰(zhàn)、去克服。就不可能會有做不成的事。

　　《我與地壇》史鐵生的文章中讓我學會了堅強的意志，讓我對生命的意義又加深了解。

　　《我與地壇》讀后感8

　　數(shù)年前，在初中課本的語文書上偶然翻過《我與地壇》，便為作者折服，但當時只能感嘆作者的不幸與堅強，那時的還不知道我們這只是我們的初初見面，往后種種，我不知在書本上，作文中寫過多少遍作者的例子，對我來說，史鐵生，不僅僅是一個名字，還是一個生動有溫度的形象，但我也想當然的以為我已經(jīng)領(lǐng)會到了他的所有，但時至如今，我又再度翻開這本書，書本里一個陌生而又熟悉的世界在像我招手，那是史鐵生的世界。他在最年少輕狂的時候失去了雙腿，再次變成了一個需要媽媽照顧的“嬰兒”，命運多么殘酷，多么無情，史特生在地壇的撫慰下漸漸平靜，他無可奈何而又漸漸平靜，他逐漸明白，死是一件不必急于求成的是，而是一個終將會到來的過程，而在這個過程中，他還是想要把生命活的更有意義，最終，他或許以作家的身份向世界證明了自己的價值。

　　可是，他的媽媽呢，那個經(jīng)常被史特生記起的媽媽，那個在史特生出門時默默靜望的媽媽，半生凄苦，唯一的希望也被命運所戲弄，誰又能夠撫平她的傷口，史特生說也許就是因為他媽媽太苦了，所以才被早早的召回，也許這算是一種安慰吧。

　　在地壇里，史特生見證了許許多多的人，這些人也許是偶然經(jīng)過史特生的世界，對他投以一瞥，卻把半生呈于史特生眼前，一位短跑運動員在短跑生涯即將結(jié)束時被發(fā)現(xiàn)有天賦，日日歌唱的小伙子也不見總蹤跡，漂亮的少女智力有缺，年邁的老夫妻陪伴中老去…命運總是喜怒無常，休論公道，這些在地壇中與史特生相遇的人們，也許在半生過后，會帶著命運的饋贈回于地壇吧�？墒牵l又能知道呢？

　　史特生說，當牽�；ǔ蹰_的季節(jié)，葬禮的號角就已吹響。但他還說，太陽總在一面下山時在另一面爬山。也許，歲月催人老，但心呈稚兒永青春。

　　《我與地壇》讀后感9

　　突然想再讀一遍史鐵生先生的《我與地壇》。找不到有這種強烈念頭的綠由，就算是對先生的一種懷念吧！

　　《我與地壇》是長篇哲思抒情散文，全篇分為三部分，第一部分寫我在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟；第二部分寫我對母親的后悔和無盡的思念；第三部分寫我與地壇不可分割的情感。

　　再讀一遍《我與地壇》：先生，我找到了一切與你有綠分的東西，我尋找到了車轍，和老母親緊隨的足印，又見到你的老柏樹和樹下你的低吟，我尋到一座園墻，和園墻里圍著的小姑娘、老兩口、長跑冠軍或醉翁……

　　先生真是一個生命的奇跡。他笑稱自己“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”，在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑。靜似乎是他生命最大的動態(tài)，心不靜，無法塑造心靈的張力，無法承擔命運的跌宕，無法享受做夢的歡愉。

　　地壇是廢棄的古園，是寧靜的好去處。先生因“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腮”找不到工作找不到去處，就搖了輪椅到地壇去。地壇，為一個“失魂落魄的人把一切都準備好了”。在那里他辨得所有路，認得所有樹，轉(zhuǎn)過所有墻，因為這是他的所有和所有的他。讀書，寫作，尋找內(nèi)心真實的自己。

　　蜂兒在半空中穩(wěn)穩(wěn)地停著，螞蟻猛然間想透了什么，露水在草葉上滾動…先生所握著的筆就是他搖著的輪子，在黑漆漆里可以搖出路，鉆出亮。

　　所有的痛，經(jīng)筆，變成更深的歡喜；所有的不確定，經(jīng)筆，變成對生命的確認與把握；所有的局限，經(jīng)筆，變成了廣闊的天地。是這地，接納先生正坐的身子，馳騁的精神，讓他的靈魂撒歡兒；是這地，開啟了一扇更直白、更專注、更清澈的與心靈溝通的天門；是這地，讓他的見識與思考枯竭，源源不斷生出比這地壇維度更大、脈絡更廣的世界。一個簡單的生命去翻越、去站立的歷程中體現(xiàn)的是天賦飽滿的心智、本能追愛的氣魄和自然豐沛的悟性。

　　平實而富哲思的言語，更多的還是對命運和生死問題的感悟。我想，靈魂還是存在的，先生逝于2010年12月31日，一個時間的節(jié)點，幾年已過去，先生的思想還在與在世的人對接、傳遞、延續(xù)，靈魂實實在在地賦予了新的肉體，發(fā)展新的精神，鍛造新的靈魂。正如先生所訴說，“那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當然那不是我。但是，那不是我嗎？”

　　我也渴望有這樣一個地方，像先生一樣，讓靈魂自由！再讀一遍《我與地壇》，仿佛那滄桑的古園給了我某種啟示，讓我感到心痛的溫暖，從中汲取那份不屈于命運的頑強和奮斗的力量。原來，這地壇就是心靈的憩園啊！

　　《我與地壇》讀后感10

　　我固執(zhí)地認為，《我與地壇》是我們這個時代的經(jīng)典。

　　史鐵生的文字很美。我喜歡《我與地壇》用細膩的筆調(diào)呈現(xiàn)在讀者面前的那滄桑古園，喜歡作者描繪古園中那“誰也不能改變的”落日光輝、雨燕高歌、蒼勁古柏、夏雨秋風，以及對與四季相應的多種事物的排比鋪陳。但他那情真意切的文字并不是吸引我的主要理由，盡管我是個美文崇拜者。因為我讀這篇文章不象欣賞那些閑情逸致的文字那樣輕松，而是時時停下來，反反復復地想，努力去捕捉文字背后蘊涵著的深厚意蘊。

　　使我難以擺脫的是彌漫在文字中間的那股沉重和蒼涼。當史鐵生在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，當他終于明白自己只能在輪椅上度過余生之時，他的心緒荒涼。很自然地，他想到了死。是地壇，讓他在慘遭厄運之后，慢慢地平靜下來。

　　十五年前的那個下午，“失魂落魄”的他“搖著輪椅進入了古園�！边@次偶然的“進入”，是作者生命史上的轉(zhuǎn)折。這座“荒蕪但并不衰敗”的古園，“歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，仿佛就是為了等他，為了給他一個思索生與死的地方，尋找一個活著的理由。

　　古園是一座神圣的祭壇。它的上面曾經(jīng)供奉過無數(shù)祭品，象征著生的欲望，也表達了對死的恐懼。滄海桑田，如今的祭壇上早已沒有了那些祭品，有的是斑駁的琉璃，頹圮的老墻，飄搖的樹葉，還有那“搖頭晃腦”的螞蟻、“一朵小霧般的”蜂兒、“會忽悠一下升空的”瓢蟲。古園的敗落，自然界的生生不息，似乎蘊藏著生命的奧秘，也緊緊拽住了史鐵生。于是他幾乎天天來到地壇，搖著輪椅，走遍園子的每一個角落。在那里度過他的春夏秋冬，專心致志地思考著生命的意義。

　　古園是一個思考生死最適宜的場所，尤其對一個血氣方剛便遭命運殘酷一擊的人。史鐵生置身于“這樣一個寧靜的去處”，達到了物我合一的境地，漸漸想明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交代他的一個事實�！八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖拢朗且粋€必然會降臨的節(jié)日。”把死當作生命中必然要降臨的“節(jié)日”，他便安心多了，因為參透了死亡，便開始面對厄運而不再逃避。

　　《我與地壇》讀后感11

　　《我與地壇》這本書應該算是暢銷書吧!其實我很早就接觸到這本書，只是一直沒有機會看，這次也算是緣分，又與它相逢。它在我腦海里，應該是一本勵志書，因為作者史鐵生是一個有著勵志故事的殘疾作家。

　　本以為這本書會有很多雞湯，會有滿篇的大白話，可讀完這幾頁發(fā)現(xiàn)自己先入為主的理念根本站不住腳。我著實為作者筆下的文字所動容，一種對生命的敬畏之情從內(nèi)心深處噴薄而出。作者的心思細膩入微，對景物和人物的描寫都很到位，平和但不如俗套的語言風格深得我心，就像一-位老朋友沐浴在在冬日暖陽里跟你聊天一樣，那種溫情觸碰到了我內(nèi)心的柔軟。

　　也許一一個人久了，真的會慢慢獲得獨處的力量，也許過程很痛苦，但還是勇敢地一次次和真實的自己對話，在認識自己的路上踽璃獨行，終和自己達成和解，實現(xiàn)黑暗中絢麗的突圍。因為孤獨，作者對人事物有著更加深沉的思考，對物的一草一-木，對人的一眼一語，一顰一笑都更加觀察入微，才能在最卑微的塵土里，看到那些盛開的花兒。

　　作者獨特的人生經(jīng)歷也讓我看到了他文字里不一樣的色彩，“人生”、 “生命”和 “堅韌”三個詞，是我讀罷此書腦海里自然浮現(xiàn)出的，讓我想起來力克胡哲的一本書《人生不設限》，講的也是他個人的勵志故事。一對比，就可以明顯看出中西方的文化差異下的個人觀念的不同。史鐵生更溫和也更樸素,胡哲則更加熱血與釋放，盡管他們不在同一個國度，不在同一個時間相遇過，但他們還是在這場人類共同的人生旅途中，用行動闡釋了生命的超脫，完成了華麗的逆轉(zhuǎn)，給自己，也給別人帶來了更多活下去的希望!

　　生命不息，奮斗不止!

　　《我與地壇》讀后感12

　　這本書是因為原來語文書上《秋天的懷念》這篇課文就一直想讀的書，后來用百度閱讀讀了一半，因為我不喜歡看電子書，就一直想看實體書但是沒有看，正巧語文課讓寫讀后感，正好書單里有這么一本沒看過且想看的書。我本身對于散文并不是很感興趣，畢竟散文很平淡，不想小說一樣情節(jié)曲折，富有戲劇性。但是一直都想看看史鐵生的生活和對于人生的感悟會是怎樣的，我不否認這里會有一定的好奇心和獵奇心理，因為他是一名殘疾人。

　　史鐵生對于兒童心理的剖析更是令我震驚。《我的幼兒園》一文中，孩子之間互相打鬧，分陣營玩游戲，其中會有叛徒，為了避免懲罰，還會去討好、奉承領(lǐng)頭的孩子，一個小小的幼兒園就是成人世界的縮影�！禡的故事》更是令人同情。這是一個真實的故事，小女孩無心的一句言論，被同伴喊罵說是反動，小女孩沒有了朋友，一家人都擔心會被大喇叭通報。為了能和伙伴玩，她悄悄拿出家里的糖分給那些孩子，他們得到一塊糖還不足夠，還不斷威脅要求更多。我看到這里很是氣憤，長大后的小女孩說，她給其他人糖，是為了讓他們離開，家長也可能發(fā)現(xiàn)糖少了，但是沒有人說出來。童言無忌但卻傷人。

　　史鐵生對感情的描寫也是很感人的。最經(jīng)典的就是《秋天的懷念》，“我”與妹妹之間對母親的懷念，雙腿剛剛殘廢時“我”對母親態(tài)度不好的愧疚。還有母親去世后，舅舅沒能看到母親最后一面的遺憾，令人動容。史鐵生說自己人生的主題是“殘疾與愛情”，可書里對于愛情的描寫是含蓄的，我從書中看到的，卻是友情帶來的他對生的希望。史鐵生臥病在床期間只希望有朋友來看他，朋友之間互相玩鬧，便可暫時忘卻痛苦的現(xiàn)狀。朋友們也情深意重，一有時間也常去看望他。醫(yī)生對他也很好，為他轉(zhuǎn)到好一點的病房里。他的寫作之路，也是由朋友柳青的一句話開啟的。作家朋友們也會送給他更好的輪椅。友情的力量在這本書中得到了充分的體現(xiàn)。

　　史鐵生作為長期在死亡線邊緣游走的人，書中的內(nèi)容不免過于沉重，有些東西是無法用文字和語言描寫敘述出來的，而且一些深奧的思想也難以讀懂，有些晦澀。史鐵生在《想念地壇》中也寫道，有人也會去北京的地壇去看他，或去像作者一樣尋求寧靜。但是地壇如今已經(jīng)改變，那個寧靜的地壇已經(jīng)一去不返。而且，“我與地壇”中的地壇并不單純只是一個建筑，而是作者內(nèi)心的寧靜之處。史鐵生不在地壇，但地壇在史鐵生。

　　但是這本書確實讀的還是有點艱難的，果然我還是不太喜歡散文。

　　《我與地壇》讀后感13

　　史鐵生先生是一個生命的奇跡，他在病痛之中仍樂觀面對悲慘的人生，他笑稱自己“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”，在艱難和困苦中卻打心底里寬厚地微笑。靜似乎是他生命中最大的動態(tài)，心不靜無法塑造心靈上的張力，也承擔不了命運的跌宕和夢的歡愉。

　　地壇是廢棄的古園，是寧靜的好去處、先生因“活到最狂妄的年齡忽的殘廢了雙腿”到處找不到工作也找不到去處，就搖著輪椅向地壇去。先生認得所有路，所有樹，轉(zhuǎn)過所有墻，在這里，先生可以找到內(nèi)心最真實的自己。

　　所有的痛，在先生的筆下都變成了更深的歡喜；所有的未知，在先生筆下都變成了生命的確認與把握；所有的局限，經(jīng)先生之筆都變成了廣闊的天地。正是地壇在接納先生正坐的身姿，馳騁的精神與靈魂，開啟了一道更直白，更專注，更清澈的心靈溝通的天門；是這地，讓先生的思維源源不斷的生出比這小小地壇維度更大，脈絡更廣的世界。

　　平實而富有哲思的言語，更多的還是對生命和生死問題的感悟。我想靈魂還是存在的，先生不幸逝世，但多年之后，先生的思想仍在與世人交流，對接，傳遞，靈魂實實在在的被賦予了新的肉體，發(fā)展新的精神，鍛造新的靈魂，正如先生所說“那一天，我也將沉靜的走下山去，拄著我的拐杖。有一天，在某一處山洼，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當然那不是我。但是，那個不是我嗎？”

　　有一個人世的無常，默默地忍受這一切。沒有人把這個世界想個明白，相遇無奈，友誼無常，在人生的道路上有許許多多的人本就陌生，陌生的相遇，又陌生的離去。其中總有些味兒，耐人尋味。

　　《我與地壇》讀后感14

　　我隨史鐵生進入古老的地壇，感受他一生的沉浮。

　　剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻；古柏愈見蒼幽，野草茂盛自在，古園廢棄卻也落得一身沉靜。

　　相信地壇也曾有輝煌的時候吧，雕欄玉砌，門可羅雀；可浮華褪去，繁華斂去，它已不在富麗堂皇。當欽羨的目光統(tǒng)統(tǒng)散去，它也許會慶幸荒蕪帶來的坦蕩。

　　自己用年華沉淀下來的那份古樸與率直，正如大地般源源不斷地向它輸送一份踏實與滿足。

　　地壇如此，人亦如此。日出是成熟，日落是沉潛。

　　史鐵生那時二十多歲，他在最狂妄的年紀失去了雙腿，從此不再意氣風發(fā)，鮮衣怒馬。幸好幸好，還有地壇。它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了，它歷盡四百年的滄桑，專程為了等他。那天他搖著輪椅，緩緩進入了地壇，方才窺見園中不息的生機：蜂兒飛在半空，螞蟻疾步而行，雨燕放聲高歌，草木競相生長。如此，是他記憶中地壇的情感與意蘊。

　　地壇滿地亮起月光，而他在思考著生與死的問題，常常一坐就是幾個小時。終于有一天，他抬頭凝望月亮，于書中寫：“死是一個必然會降臨的節(jié)日。”是的，人生碌碌，榮枯有數(shù)，得失難量，死是不可以避免的。唯一能做的就是立足當下，去追去闖，將生命釋放于大地長天，遠山滄海。

　　“由誰去充任那些苦難角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的的幸福、驕傲和快樂？”

　　“就命運而言，休論公道�！币痪洌训烂饕磺�。

　　命運是不公平的，它給你帶來了苦難，卻贈予他人幸福，于是你只好在干吃等死，埋怨著老天的不公，說對生活失去了所有的希望。但同時，命運也是公平的。歷經(jīng)苦難的人，將比一生走在坦途上的人多出一份坦然，灑脫與淡泊。這些都是命運饋贈給你的財富��！如同地壇一般，一切經(jīng)歷會沉淀為你的氣質(zhì)。無需言明，你由內(nèi)而外都散發(fā)著光芒，熠熠生輝。

　　當母親的背影轟然倒塌，呼吸聲戛然而止，猝然離開兒子，結(jié)束了一生。那個任性、哀怨、壞脾氣的兒子才幡然醒悟。甚感凄涼悔恨，可又有什么用呢？想挽回想致歉卻回天乏術(shù)。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。這大概是世間最遺憾最無能為力的事了吧。

　　親情是世間最純粹最令人動容的情感，是我們無需追尋就已得到的一切。為何要將利劍對準親人？我們常對陌生人報以善意的微笑，卻常將身邊最親近的人，惡語相向，大吼大叫。

　　史鐵生在地壇中領(lǐng)悟了人去樓空，客走茶涼的真諦，洋洋灑灑的文字溢滿了他從容的生命毅力，燃起了無限的激情與力量。他毅然決然地拋棄一切頹廢與不甘，將所有的情感藏在文字之下，優(yōu)美的文字是對生命的掙扎與超越；失去雙腿，用文字站起。他也有著一腔溫熱，用文字拉回了在垂死邊緣掙扎的劫難慘敗者，同樣喚醒了他們對生活的向往，讓他們嘆道“人間值得�！�

　　史鐵生終究是幸運的，上帝看他在失去身體的支撐點后，贈予他一座園子，一個精神上的棲息地，心靈上的避難所。使他在滿園彌漫的沉靜光芒中，看到時間，看到自己的身影；讓他參悟愛的謎題；讓他懂得生命誠可貴。

　　祭壇石門的落日，寂靜的光輝平鋪的那一刻，地上的坎坷都被映照的熠熠生輝。

　　十五年的堅持，十五年的風吹日曬，使地壇與他融為一體。他已不在地壇，地壇在他。

　　《我與地壇》讀后感15

　　終于看完了，全書總基調(diào)還是很樂觀的，前面描寫母親的時候，感觸頗多，母親總是在無私奉獻著，為你操勞，為你好，等你明白一切，希望給她展望你的成就的時候，卻已經(jīng)沒有這個機會了。一代代的輪回，一代代的積淀，母親也在一步步的影響著史鐵生先生。

　　中間的好運設計頗是有趣，設想一個極為完美之人，最后發(fā)現(xiàn)一通假設之后，反而會讓人感覺生命毫無意義，然后再來為人生勾勒苦難，不同的經(jīng)歷，不同的性格，最終，也會形成不一樣的我們。這也是一種做事的態(tài)度，切勿找一些沒有難度的事情去做，那樣的話，沒有挑戰(zhàn)，沒有意義，終會感覺無聊，正是因為其中的過程的紛繁復雜。才會讓我們能夠有成就感。

　　后來看到一段段的抒情描寫，開始還看不太懂，春天，肉體，靈魂，秋天，一系列的詞語，隱含的有些深奧，直到快至結(jié)尾，說起自己登門探訪，然而不受待見，才知道這是愛情的結(jié)束，不過后來進行了解，幸得希米能夠陪伴余生，給他精神的慰藉，讓我感覺好受了許多。

　　小時候的那些事情，玩味十足，文革，帶來了太大的傷痕，不過也因此鑄就了一批深刻的文人。

　　而看到最后一部分，感覺心里莫名的開心，大家都來幫助他，幫他全國各處跑，還出國參加會議。感覺史先生有這么一群朋友，足矣。

　　《我與地壇》讀后感16

　　初識不知曲中意，再聞已是曲中人。第一次接觸史鐵生，是在高中的語文課本，應試教育填鴨式的學習模式只讓我知道他是個因病截肢不幸的人。再次邂逅史鐵生，已是而立之年。當初指點江山激揚文字的少年，已經(jīng)是個油膩大叔。倉皇應對著生活的考驗和刁難，時而激情時而疲倦，時而在與人對標中自艾自怨。

　　也想像史鐵生一樣，一個人，一段時間，自在地漫游在一個園子里，想想生命的長度和深度，想想價值的維度和厚度，想想跨不過去的坎過不去的關(guān)，想想耿耿于懷念念不忘的是是非非，想想曾經(jīng)的奮斗今天的收獲，想想現(xiàn)在的方位明天的路。而后，看看周遭的世界和自然的賜予，看看喜萬家燈火和喜怒哀樂，看看星辰大海和落日余暉……

　　一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。

　　往者不可諫，來者猶可追。