有關《瑣記》的讀后感范文（通用17篇）
當品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的有關《瑣記》的讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《瑣記》的讀后感 1
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了眾矢之的。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不理解與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業(yè)嗎？
我也很痛恨那些所謂的中國通等，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所理解，也永遠就應去抵制的.。
文中最搞笑之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的經驗，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。
《瑣記》能夠說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
《瑣記》的讀后感 2
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經歷，從中我不但看到了一個腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的'“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責任。
當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關心。
《瑣記》的讀后感 3
有時候忍不住會想，嚴厲的愛與寬松的放縱，到底哪一個是正確的？那個“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎？仔細想想，區(qū)別，真的怪可怕。
讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說出的`卻盡是在孩子們看來很溫柔，在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為，無不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無自覺地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。
同樣是孩子，到底為什么要這樣蹂躪別人家的？或者說正因為是同樣的.，才會想讓自己的孩子顯得更好？區(qū)別，怪可怕的。就是因為這種諷刺的原因，孩子在不知不覺中就壞掉了，被指向邪路了。而那位太太，還是笑著旁觀與自己家有區(qū)別的孩子，一步步走向毀滅嗎？
區(qū)別，讓人心狹窄了。
《瑣記》的讀后感 4
今天閑來無事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。
文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去后，作者去衍太太家中時，被唆使去偷家里的東西變賣，最后還被誣陷。其實在當今的社會上，仍會有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的`色彩。表面上裝好人，實際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。
而后文所寫去學堂一事，則更耐人尋味。一天的時間都消磨在一科的學習上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點相比，當今的學習是非常合理的，文理搭配，學得輕松自在。學堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分�，F在不也是一樣嗎？這一點確實需要改進。
作者去日本時，謹記教誨，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
《瑣記》的讀后感 5
看到這個題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個題目呢？是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎？
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的`錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學校。畢業(yè)后他去了日本留學，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢？或許是經歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧！
《瑣記》的讀后感 6
今天是短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的`父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽�！逼┤纾龖Z恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農村，一個水缸常年不打掃該有多臟��！她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多�！彼�鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
《瑣記》的讀后感 7
《瑣記》能夠說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
這篇文章的題目委實有點兒意思，叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇卻有點兒像形散神亦散的散文了。
先從衍太太入手，先生回憶了兒時發(fā)生在自己和衍太太之間的故事，衍太太總是給我留了一個印象的，一個似乎有了小市民的.種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的謠言，此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。
領先生不想再留在S城之時，便去南京求學了，在南京做學生的時候，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也說明的當時自己讀書的態(tài)度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
最后在文章的末尾，先生有寫到去日本留學的事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最有趣之處便在此了，一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經歷，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經歷，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總言之，《瑣記》雖說是瑣記，但卻似可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
《瑣記》的讀后感 8
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至的一段生活經歷。
文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，外表看來像是在夸贊她，實際卻挖苦了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質上來決定。
而后文所寫去學堂一事，那么更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這確實說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。（）一天的'時間都消磨在一科的學習上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不理解與排斥。
文中最搞笑之處當數要去日本留學之前的那兩條“經歷”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代的社會現象。透過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
《瑣記》的讀后感 9
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在南京和日本留學期間的生活和思想變化。其中，一些詞語的含義也值得我們去思考和探討。
首先，我認為“衍太太”這個人物形象非常具有代表性。她是一個非常善于利用語言和行為來影響他人的人，常常用一些看似關心的話語來誘導別人去做一些不合適的事情。在文章中，“敲了敲”這個詞語就很好地表現了她的這種特點。她總是在關鍵時刻敲打別人，讓人感到不舒服，但又無法抗拒她的影響。這讓我深刻地認識到，在與人交往中，我們應該保持自己的獨立思考和判斷力，不要輕易被他人的言語和行為所左右。
其次，“大良子”這個人物也給我留下了深刻的印象。他是一個膽小怕事的人，但同時又非�？释玫絼e人的認可和尊重。在文章中，“下流人”這個詞語就很好地表現了他的這種心理狀態(tài)。他因為自己的某些缺點而感到自卑，但又渴望得到別人的認同和尊重，這種心理狀態(tài)非常普遍，也值得我們深思。
總之，《瑣記》這篇文章中的.詞語含義非常豐富，它們不僅反映了人物的性格和思想，也反映了當時的社會環(huán)境和文化背景。通過深入理解這些詞語的含義，我們可以更好地理解魯迅先生的思想和情感，也可以更好地理解那個時代的人們的生活和思想。
《瑣記》的讀后感 10
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負職責。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的謠言，此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。 文章還寫到了領先生不想再留在S城之時，南京求學的事，在那段做做學生的.日子里，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也證明了當時自己讀書的態(tài)度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學的事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最搞笑之處便在此了：一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經歷，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經歷，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當時社會的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
《瑣記》的讀后感 11
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時江南水師堂和礦物鐵路學堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學子求學的困難，同時揭露了洋務派不切實際的辦學方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初承受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》，表現了他探求真理的強烈愿望。
魯迅的作品有很多時候都是通過側面描寫來表達他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”表達了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫：幾個孩子在打旋子，她在旁計數說道“好，八十二了，再旋一個，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，表達了衍太太勢利的一面。
后來魯迅先生為了躲避S城的流言去南京求學，漢文教員自己竟然惴惴的.問學生“華盛頓是什么東西？”表達了一些洋務派的學者不切實際的教學方法，明明自己是漢文教員，卻連漢文試題都搞不清楚，表達了洋務派辦學“烏煙瘴氣”的形象。 文章的結尾寫了作者去日本留學，在國內聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，表達了國內人的思想封閉，與外界溝通較差，當時的國情也是出于閉關鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，確實有一番用心，這也是值得我們學習的。 在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》的讀后感 12
魯迅先生的《瑣記》是一篇充滿回憶與感悟的散文，從家鄉(xiāng)寫起，記錄了魯迅從家到南京，再從南京到日本的求學經歷。通過魯迅的筆觸，我仿佛看到了一個舊中國的縮影，以及那個時代人們的生活狀態(tài)和思想觀念。
在《瑣記》中，魯迅生動地刻畫了衍太太這一角色，通過幾件小事，揭示了她的虛偽和心機。衍太太看似和藹可親，實則內心狡詐，她鼓勵孩子們做壞事，事后又充當好人，這種行為實在令人不齒。這讓我深刻認識到，不能僅憑表面現象來判斷一個人的好壞，而應該從內心和本質上去了解。
此外，魯迅還回憶了自己在學堂的求學經歷。當時的新式學堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那里學到了全新的知識。然而，當時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化，對先進的科學視若罔聞。魯迅進入雷電學堂時，校長出了個《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，這讓我感到十分震驚和無奈。這不僅是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞。
讀完《瑣記》，我深受啟發(fā)。魯迅先生的'文章不僅是對自己成長歷程的回憶，更是對那個時代社會現象的深刻揭示。他用自己的切身經歷，讓我們看到了那個時代的腐敗和落后，也讓我們更加珍惜現在的幸福生活。同時，魯迅先生的文章也提醒我們，要時刻保持警醒，不斷學習和進步，才能不被時代淘汰。
《瑣記》的讀后感 13
魯迅先生的《瑣記》是一篇充滿生活氣息和深刻哲理的回憶性散文。文章從魯迅先生的家鄉(xiāng)寫起，通過回憶與衍太太之間的故事，以及自己在學堂的求學經歷，展現了魯迅先生的成長歷程和思想變化。
衍太太是魯迅先生兒時的鄰居，她看似和藹可親，實則內心狡詐。她鼓勵孩子們做壞事，事后又充當好人，這種行為讓魯迅先生深感厭惡。通過衍太太這一角色，魯迅先生揭示了人性的復雜和虛偽，也讓我們認識到不能僅憑表面現象來判斷一個人的好壞。
在學堂的求學經歷中，魯迅先生感受到了新舊思想的碰撞和博弈。當時的新式學堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那里學到了全新的知識。然而，封建舊思想的'根深蒂固，使得人們對新思想充滿了抵觸和排斥。魯迅先生在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，這充分體現了當時人們思想的落后和閉塞。
讀完《瑣記》，我深刻感受到了魯迅先生的思想深度和文學造詣。他用自己的切身經歷，揭示了那個時代的腐敗和落后，也讓我們看到了新思想的萌芽和發(fā)展。同時，魯迅先生的文章也提醒我們，要時刻保持開放的心態(tài)，不斷學習和進步，才能跟上時代的步伐。
總之，《瑣記》是一篇充滿生活氣息和深刻哲理的回憶性散文。它讓我們看到了魯迅先生的成長歷程和思想變化，也讓我們更加珍惜現在的幸福生活。
《瑣記》的讀后感 14
魯迅先生的《瑣記》是《朝花夕拾》中的一篇，它記錄了魯迅先生從家鄉(xiāng)到南京，再到日本求學的經歷。文章看似瑣碎，實則寓有深意，通過生活瑣事展現了魯迅先生的成長歷程和時代背景。
文章開篇，魯迅先生從家鄉(xiāng)寫起，回憶了兒時與衍太太之間的故事。衍太太是一個看似和藹實則心狠的角色，她通過慫恿孩子們吃冰、打旋子以及在魯迅父親去世后慫恿魯迅偷錢并散布謠言等事件，展現了其虛偽和險惡的一面。這些故事不僅讓我對衍太太產生了深刻的印象，也讓我意識到，真正的愛并不是放任自流，而是嚴厲的管教和及時的指正。
隨后，文章描述了魯迅先生因流言蜚語而背井離鄉(xiāng)，前往南京求學的經歷。當時，新式的學堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那里學到了全新的知識，而當時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化，對先進的科學視若罔聞。魯迅先生進入雷電學堂后，校長出了個《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，這不禁讓我體會到了魯迅先生當時的無奈和悲哀。這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的`碰撞，魯迅先生最終選擇了去日本留學，以尋求新的知識和思想。
通過《瑣記》，我不僅看到了魯迅先生的成長歷程，也看到了一個腐敗的舊中國和新舊思想碰撞的時代背景。這篇文章讓我深刻認識到，不能從表面來看任何事物和事情，要從內心、從本質上來判斷。同時，我也為魯迅先生的勇敢和堅持所感動，他敢于沖破封建束縛，追求新知識，這種精神值得我們學習和傳承。
《瑣記》的讀后感 15
魯迅先生的《瑣記》是一篇充滿回憶和反思的散文，它不僅記錄了魯迅先生的求學經歷，也反映了當時社會的種種現象。
文章從衍太太這一角色入手，通過描述她與魯迅先生及其他孩子之間的故事，展現了其虛偽和陰險的一面。衍太太表面上對孩子們很好，實則是在縱容他們犯錯，甚至慫恿他們做壞事。這種表面上的好與背后的壞，讓我深刻認識到不能僅憑表象來判斷一個人的好與壞，而要從內心、從本質上去了解一個人。
隨后，文章描述了魯迅先生因流言蜚語而離開家鄉(xiāng)，前往南京求學的經歷。當時的新式學堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那里學習新知識，而守舊的文人卻盲目抵觸外來文化。魯迅先生進入學堂后，發(fā)現國文老師對新思想的`不了解和不接受，這不禁讓我感到當時社會的封閉和落后。然而，魯迅先生并沒有因此而放棄，他依然堅持追求新知識，最終選擇了去日本留學。
通過《瑣記》，我不僅看到了一個勇敢追求新知識的魯迅先生，也看到了一個充滿矛盾和變革的時代。這篇文章讓我深刻認識到，知識的力量是無窮的，它能夠改變一個人的命運，也能夠推動社會的進步。同時，我也為魯迅先生的堅持和勇氣所感動，他敢于沖破封建束縛，追求真理和光明，這種精神值得我們永遠銘記和學習。
總之，《瑣記》是一篇充滿智慧和力量的文章，它讓我深刻認識到知識的力量和追求真理的重要性。同時，我也為魯迅先生的堅持和勇氣所感動，他用自己的行動詮釋了什么是真正的勇敢和追求。
《瑣記》的讀后感 16
魯迅先生的《瑣記》是一篇充滿生活氣息的回憶性散文，通過描述他從家鄉(xiāng)到南京，再到日本求學的經歷，展現了舊中國的社會風貌和人們的思想觀念。讀完這篇散文，我深刻感受到了魯迅先生的求真精神和批判意識。
文章開頭，魯迅先生從家鄉(xiāng)寫起，回憶了兒時與衍太太之間的故事。衍太太表面看似和藹可親，實則心狠手辣，她慫恿孩子們做壞事，事后又充當“老好人”，這種虛偽的舉止讓人不寒而栗。魯迅先生通過三個具體事例，將衍太太的形象刻畫得栩栩如生，使我深刻認識到不能僅憑表象來判斷一個人的好壞。
接著，魯迅先生敘述了自己因流言蜚語而背井離鄉(xiāng)去南京求學的經歷。他筆下的中西學堂雖然遭到了當時許多人的.嘲笑和抵觸，但那里卻是新思想、新知識的搖籃。魯迅先生在這里接觸到了進化論等先進思想，感受到了探求真理的強烈欲望。尤其是當他提到校長出了個《華盛頓論》的文題，而國文老師竟不知華盛頓是什么時，我深刻感受到了當時封建社會的思想禁錮和人們對新思想的排斥。
讀完《瑣記》，我不僅看到了魯迅先生的個人成長歷程，更看到了一個腐敗的舊中國和一個正在覺醒的新時代。魯迅先生用自己的親身經歷，展現出了當時社會的種種現象，他的批判精神和求真態(tài)度讓我深受啟發(fā)。
在當今社會，我們同樣需要保持批判精神和求真態(tài)度，勇于面對和揭露社會上的種種不公和腐敗現象。同時，我們也要珍惜來之不易的學習機會，努力學習新知識、新技能，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
《瑣記》的讀后感 17
魯迅先生的《瑣記》是一篇充滿生活瑣碎卻又富有深意的散文。在這篇文章中，魯迅先生以細膩的筆觸描繪了自己從家鄉(xiāng)到南京再到日本求學的經歷，展現了舊中國社會的種種現象和人們的思想觀念。
文章中的衍太太給我留下了深刻的印象。她看似和藹可親，實則虛偽狠毒。她不僅慫恿孩子們做壞事，還在背后散布謠言、夸大其詞，使得魯迅先生不得不離家求學。這種表面一套背后一套的行為讓我深感厭惡，也讓我更加明白了真正的愛并不是放任自流，而是嚴厲的.管教和及時的指正。
魯迅先生筆下的中西學堂也讓我感慨良多。在那個封建思想根深蒂固的時代，新式的學堂和先進的思想遭到了許多人的嘲笑和抵觸。然而，正是這些看似“烏煙瘴氣”的學堂，孕育了無數進步的青年和先進的思想。魯迅先生在這里接觸到了進化論等先進思想，感受到了探求真理的強烈欲望。他的這段經歷讓我深刻認識到了學習的重要性以及新思想對于社會進步的重要性。
此外，魯迅先生還通過這篇文章表達了對封建舊思想的批判和對新思想的渴望。他筆下的國文老師不知華盛頓是什么的情節(jié)，讓我感受到了當時封建社會的思想禁錮和人們對新思想的排斥。這種排斥和禁錮不僅阻礙了社會的進步和發(fā)展，也導致了人們的愚昧和無知。
讀完《瑣記》，我深受啟發(fā)。我意識到，作為一個現代人，我們應該保持開放的心態(tài)和批判的精神，勇于接受新思想、新知識，同時也要勇于揭露和批判社會上的種種不公和腐敗現象。只有這樣，我們才能不斷進步、不斷發(fā)展，為社會的繁榮和進步貢獻自己的力量。
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