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《浮生六記》優(yōu)秀讀后感

時(shí)間:2021-06-11 18:46:54 讀后感 我要投稿

《浮生六記》優(yōu)秀讀后感1000字(精選6篇)

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《浮生六記》優(yōu)秀讀后感1000字(精選6篇)

  《浮生六記》優(yōu)秀讀后感1

  作者對(duì)七巧百出的花木園藝的描寫和對(duì)一花一木一石的情義的刻畫,都淋漓盡致的體現(xiàn)了古人的閑情逸致,同時(shí)也展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化里所包含的很多獨(dú)特的藝術(shù)美和個(gè)性魅力,正如龔自珍在《病梅館記》里批判束縛梅花自然生長(zhǎng)的審美方式:“梅以曲為美,直則無(wú)姿;以欹為美,正則無(wú)景;以疏為美,密則無(wú)態(tài)�!痹改阄叶紦碛猩朴诎l(fā)現(xiàn)美的眼睛,畢竟你過(guò)得好不好,與生活無(wú)關(guān),與你的心態(tài)有關(guān);現(xiàn)如今物欲橫流的世界,我們的生活好像只剩下匆忙、敷衍和疲憊,少了享受與趣味,生活的樂(lè)趣,在于我們自己去發(fā)掘,沒(méi)有樂(lè)趣的一生,未免顯得過(guò)于干癟。

  第三卷,主要記錄了沈復(fù)和蕓曲折坎坷的人生軌跡,讀起來(lái)著實(shí)讓人難過(guò),但是此卷文字卻又讓人覺(jué)得真實(shí)、感動(dòng)。開(kāi)卷作者就有言:“人生坎坷何為乎來(lái)哉?往往皆自作孽耳。”,此觀點(diǎn)引起了廣泛讀者的共鳴,是呀!人生坎坷并非作惡多端之孽,反而行善也會(huì)徒增煩惱當(dāng)局者迷,旁觀者清,蕓的善良讓自己在家中困于里外不是人的境地,蕓的一味付出令自己為丈夫操碎了心;理想的婚姻和家庭狀態(tài)是“家和萬(wàn)事興”,可也避免不了“家家有本難念的經(jīng)”的情況,只因?yàn)榈溁汲F鹩谌粘,嵤�,偏�?tīng)偏信、信以為真,若得不到及時(shí)的解釋,誤解就會(huì)一個(gè)個(gè)接踵而至,矛盾也就在日積月累中形成了,如果再?zèng)]有一個(gè)明事理的人,這個(gè)家就亂套了,蕓就是這諸多誤會(huì)的“背鍋俠”,蕓擔(dān)任寫家書(shū)一事,使得一家人心里各生間隙,父親因信中妖姬之事大怒,又牽扯弟弟跟鄰里借錢之事,而弟弟故意掩蓋事情真相,至此誤會(huì)更深,歸罪于蕓,無(wú)奈蕓百口莫辯,只能啞巴吃黃連;而作者沈復(fù)于外肩不能擔(dān)擔(dān)、手不能提藍(lán),文韜才情也沒(méi)有超脫到可以養(yǎng)家之境,蕓久病無(wú)錢問(wèn)醫(yī),女兒被迫做童養(yǎng)媳,兒子無(wú)奈寄人籬下,拮據(jù)窘迫之時(shí),還需纏綿病榻的蕓刺繡補(bǔ)貼家用、為其出謀劃策;于家不能周全家庭關(guān)系,蕓平白受些惡氣只能隱忍,林林總總,任由蕓一人去思慮,終因心思過(guò)重,疾病連綿,懷恨辭世。

  理性分析后,縱然詩(shī)情畫意、琴瑟相對(duì),但夫妻二人的關(guān)系若是長(zhǎng)期建立在不對(duì)等的關(guān)系中:妻子一味付出、忍讓,丈夫不諳世事,白頭到老必是難事;生活可絕不止琴棋書(shū)畫詩(shī)酒花,還有操心不完的的柴米油鹽醬醋茶。第四卷,作者無(wú)心仕途,一生浪游,飽覽天下,看盡了山河美景,看透了人生悲歡,享人世之趣,體味平凡之最;不糾結(jié)于俗世,不茍活于錢銀,不哀怨于生活瑣事,凡事喜獨(dú)出己見(jiàn),不屑隨人是非,寵辱皆忘,實(shí)乃風(fēng)流韻事;然而人間事道不盡,道不盡山川美景、風(fēng)花雪月,道不盡沙漠荒煙、懸崖碧嶺,道不盡士知己、醉紅顏,道不盡世間幸與之不幸,莫不人珍我棄,人棄我取,豈不快哉?

  《浮生六記》優(yōu)秀讀后感2

  “余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣�!毙W(xué)課本里的節(jié)選,一直記憶猶新,特別是對(duì)文章名《浮生六記》這四字念念不忘,覺(jué)得有種超脫世俗的云淡風(fēng)輕之感(當(dāng)然小時(shí)候不會(huì)這么概括,只覺(jué)得很文藝罷了),時(shí)至今日終于讀完,但感覺(jué)隱隱有些意難平,還是提筆寫下自己的一些感悟吧。

  大概故事的開(kāi)頭越美好,到結(jié)局就會(huì)越悵然。故事的主人公沈復(fù)生于書(shū)香世家,和蕓娘青梅竹馬非卿不娶,而后就順?biāo)斓亟Y(jié)發(fā)為夫妻恩愛(ài)兩不疑。嗯…以沈復(fù)的視角看待,確實(shí)如此,他這一輩子做的最正確的決定大概就是和蕓娘在一起吧,蕓娘真的是我在書(shū)中見(jiàn)過(guò)的最完美的女性了,世上所有形容女性美好的優(yōu)良品質(zhì)都能套用在她身上,沈復(fù)何德何能?誠(chéng)然,他是愛(ài)蕓娘的,蕓娘也確實(shí)是他生命中最重要的人,可是他的愛(ài)比起蕓娘的付出顯得太淺薄,說(shuō)他真正為了蕓娘讓開(kāi)心做什么事情的話,大概只有帶著男扮女裝的她出去游玩過(guò)一次,其他好像都是蕓娘在努力的包容他,讓他維持他的孩子氣和天真;努力的維持他可笑的自尊而不惜拔釵當(dāng)酒來(lái)宴請(qǐng)他的友人…可是即便是這樣,他都覺(jué)得一切理所應(yīng)當(dāng),甚至將這些歸納于閑情寄趣,以為蕓娘甘之如飴。

  蕓娘這短短的一生幸福嗎?后期窮困潦倒疾病纏身時(shí)有沒(méi)有一絲絲后悔?是因?yàn)楹﹫@違背了誓言還是因?yàn)楣耪`解生活拮據(jù)骨肉分離才使得病入膏肓?種種都不得而知,但是從世俗意義上來(lái)說(shuō),沈復(fù)真的'不是一個(gè)良人,他沒(méi)擔(dān)當(dāng),沒(méi)責(zé)任心,不求上進(jìn),活在自己的小世界里,好像永遠(yuǎn)是個(gè)小孩子,永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)成長(zhǎng),最后蕓娘離開(kāi)人世這種打擊也只會(huì)讓他更加沮喪……沒(méi)法在物質(zhì)方面給妻子兒女保障,最后落得一家分離,死生不復(fù)相見(jiàn)。

  可能在感情方面他比起同時(shí)期的古人要好太多,但是還有有些接受不能,特別是蕓娘病重后他南下經(jīng)商,將賺的所有錢財(cái)都用來(lái)狎妓,甚至還腆著臉說(shuō)是因?yàn)椤吧聿臓蠲灿蓄愑鄫D蕓娘”,這樣便能顯得你專情嘛?最后還留戀不舍“半年一覺(jué)揚(yáng)幫夢(mèng),贏得花船薄幸名”,這樣暗搓搓的炫耀真讓人不適,但凡他把銀錢拿回家,蕓娘也不會(huì)落得無(wú)錢醫(yī)治早早撒手人寰的地步了。

  可能正因?yàn)樘鎸?shí)了,所以總覺(jué)得戳到了自己的內(nèi)心,可能不該苛求別人怎么度過(guò)自己的人生,或許沈復(fù)這樣孩子氣的過(guò)完一生也不失為一種幸福,但是心底還是有些為蕓娘抱不平,那么好的女子本該有更美好的人生的,可是又有誰(shuí)說(shuō)的準(zhǔn)呢,說(shuō)不得她真的如沈復(fù)感覺(jué)的一樣,和他在一起甘之如飴呢。浮生若夢(mèng),為歡幾何?畢竟快樂(lè)的時(shí)光只占據(jù)人生小小的一部分啊,剩下的生活的茍且才是常態(tài)吧。

  《浮生六記》優(yōu)秀讀后感3

  歷史上有很多著名的愛(ài)情故事,值得我們?nèi)ゼo(jì)念�;蛉缱S⑴_(tái)與梁山伯的彩蝶無(wú)奈舞翩翩,或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長(zhǎng)城新,亦或如吳三桂與陳圓圓的沖冠一怒為紅顏。或感天動(dòng)地,或轟轟烈烈。但是在清代的蘇州,有這么一對(duì)的夫妻,默默無(wú)聞,從恩愛(ài)相守,到不離不棄,再到陰陽(yáng)兩隔,然后有了《浮生六記》。

  說(shuō)到《浮生六記》的作者沈復(fù),當(dāng)真稱得上默默無(wú)聞,出身于幕僚家庭,沒(méi)有參加過(guò)科舉考試,曾以賣畫維持生計(jì)。說(shuō)白了,沒(méi)有驚人的家庭背景、沒(méi)有功名利祿、沒(méi)有驚人財(cái)富,一生堪稱平平庸庸,就是當(dāng)時(shí)一個(gè)普通的不能再普通的人。但就是這么一個(gè)普通人,他卻擁有任何功名和財(cái)富都換不來(lái)的愛(ài)情,一個(gè)他深愛(ài)的和深深愛(ài)著他的蕓娘,這便讓他整個(gè)人生精彩起來(lái)了。

  回到小說(shuō)本身,這是沈復(fù)在蕓娘去世之后寫的作品,記錄了作為一個(gè)清代江南人真實(shí)的普通生活,分別有閨情、花卉、園林、官場(chǎng)、交游、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒(méi)有驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面,沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié),平平淡淡,娓娓道來(lái),猶如一幅寫意的水墨畫般自然。

  這水墨畫里一抹亮眼的顏色便是蕓娘。一個(gè)被林語(yǔ)堂先生稱為“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”,據(jù)沈復(fù)自己說(shuō),是“若為兒擇婦,非淑姊不娶”,可見(jiàn)沈復(fù)對(duì)蕓娘是一見(jiàn)鐘情。那蕓娘到底是一個(gè)什么樣的人呢?蕓娘是沈復(fù)舅舅家的女兒,自幼喪父,擅女紅,獨(dú)自一個(gè)人支撐全家生計(jì)。又生性聰穎,自學(xué)詩(shī)文,能寫出“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”這種句子來(lái)。結(jié)婚后蕓娘既能夠陪沈復(fù)談詩(shī)論書(shū)、賞月飲酒,又能夠喬裝打扮、女扮男裝。既讓人贊嘆于蕓娘的蕙質(zhì)蘭心,又驚奇于她敢于跳出世俗的勇氣。其實(shí)作為一個(gè)普通人的家庭里,物質(zhì)條件不算好,甚至說(shuō)有些捉襟見(jiàn)肘的情況下,蕓娘默默承受了很多,不僅把日子打理的像模像樣,還過(guò)出了一種安貧樂(lè)道的風(fēng)雅之資,著實(shí)不易。自古以來(lái),才女有,同情達(dá)理者有,一往情深者也有,但是往往這幾條是不相容的,沖突的。偏偏在蕓娘身上,這幾種特質(zhì)渾然一體的融合到了一起,毫無(wú)維和感。古語(yǔ)有云“貧賤夫妻百事哀”,在這么長(zhǎng)的一段時(shí)間里,兩個(gè)人很多時(shí)候都是苦心經(jīng)營(yíng)才能維持生活,按理說(shuō)應(yīng)該冷漠、心灰、忙碌,但是我們看到的卻是清暖溫柔,甚至風(fēng)流倜儻,這一切,都要?dú)w功于蕓娘,正是因?yàn)橛辛耸|娘,沈復(fù)的生活堪稱多姿多彩。所以林語(yǔ)堂先生的評(píng)價(jià),實(shí)在恰如其分。

  雖然時(shí)代不同,但是人們對(duì)愛(ài)情的向往是相同的。得如此一知己,也算此生無(wú)憾。斯人已逝,往事不堪回首。一雙璧人,情深意重。哪知天意難測(cè),陰陽(yáng)兩隔。自此余生皆為浮生。

  《浮生六記》優(yōu)秀讀后感4

  如譯者所講:浮生六記和許多老故事一樣,其中有歡樂(lè)也有悲傷,有溫馨也有酸楚,有熱鬧也有寂寞;似乎過(guò)于平凡,還有點(diǎn)不合時(shí)宜,卻有一種看似“慢半拍”但永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的溫暖、悠然和浪漫;當(dāng)然,還有愛(ài)情。在我看來(lái),作者一生的經(jīng)歷莫過(guò)于八個(gè)字,那就是:人生寫意,莫過(guò)良緣。

  沈復(fù)生于1763年,字三白,號(hào)梅逸,清代蘇州畫家。一生在家庭、官場(chǎng)、經(jīng)商之間沉浮,浪游各地,閱盡人生百般滋味。誕生在蘇州一個(gè)小康讀書(shū)人家。沈復(fù)年幼時(shí)與他的表姐(也就是故事的女主人公——蕓)定親,開(kāi)啟了這段百轉(zhuǎn)回腸的故事。沈復(fù)生性豁達(dá)快樂(lè),喜好交友,喜好出游,結(jié)交了眾多情投意合的好友,也游歷了許多山水名勝。他似乎就是有這種本事,即使是困窘的日子也總是有辦法過(guò)的津津有味。

  更為難得的是,蕓和他是一樣的人,安于簡(jiǎn)單平淡的生活,自得其樂(lè),兩人情深意篤、夫唱婦隨,蕓的溫柔體貼和蘭心蕙質(zhì),為他們的生活增添了別樣的趣味和風(fēng)情。

  沈復(fù)對(duì)蕓的愛(ài)是如此的真摯,在他筆下的文字中,你不難讀出蕓的形象:她清秀瘦弱,脖頸修長(zhǎng),彎彎的眉毛,眼睛靈秀俏麗,顧盼間神韻動(dòng)人。唯是上唇略短,微露出兩顆牙齒,雖然這似乎不是有福之相,但別有一種嫵媚嬌柔之感,讓人怦然心動(dòng)。然而蕓讓沈復(fù)著迷的絕不僅僅是她的外表,更是她為人處世樂(lè)觀積極的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。她終日神色平和,與她說(shuō)話,常以微笑作答。對(duì)父母長(zhǎng)輩尊敬愛(ài)重,待晚輩溫柔和氣,家事料理的井井有條,沒(méi)有一點(diǎn)疏忽。又見(jiàn)她可終日與作者廝守,花間月下品讀詩(shī)書(shū),縱論古今。

  回頭看,似乎我們的男主角并不大有資格勝任這一角色。雖家境小康,但他既不曾積極規(guī)劃未來(lái),也沒(méi)有絲毫將來(lái)要繼承門第的自覺(jué);對(duì)讀書(shū)沒(méi)有什么上心的地方,也不知道像精明能干的父親多多學(xué)習(xí)。他似乎甘于過(guò)小情小調(diào)的小日子,和蕓卿卿我我,兒女情長(zhǎng)。

  但即便如此又有什么不好呢?為什么一定要把人生活成小說(shuō)或者劇本?誰(shuí)又規(guī)定了做人就一定要志存高遠(yuǎn)、胸有成竹?我們中絕大多數(shù)的人都很平凡,并將終生平凡。沈復(fù)沒(méi)有宏大的才情和高遠(yuǎn)的志向,他生性風(fēng)流,不貪圖功名利祿,但好在他身邊有蕓的陪伴,縱然生活充滿未知和艱辛,但這位女子卻總能把生活變得充滿樂(lè)趣。

  正如我所說(shuō):人生寫意,莫過(guò)良緣。在歲月的長(zhǎng)河中,終將陪伴我們的不是父母、也不是子女或朋友,而是攜手一生的伴侶。所以無(wú)論看上去多么平凡的人生,只要身邊有佳偶相伴,接受它,安于它,堅(jiān)守它,并樂(lè)在其中,發(fā)現(xiàn)快樂(lè),懂得欣賞,懂得感恩,自會(huì)體會(huì)到人生獨(dú)特的樂(lè)趣。

  《浮生六記》優(yōu)秀讀后感5

  有學(xué)者稱《浮生六記》為“晚清小紅樓夢(mèng)”,著名學(xué)者林語(yǔ)堂、俞平伯對(duì)此書(shū)大加贊賞,愛(ài)不釋手,多次批注推薦。

  《浮生六記》是沈復(fù)寫于清朝嘉慶年間的自傳體隨筆散文,分為《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》,文章寫的率真灑脫,文辭綺麗,記錄了作者一生的際遇,或歡樂(lè),或悲愁,或閑逸,酸甜苦辣,喜怒哀樂(lè)淋漓流淌于筆端,是一本非常不錯(cuò)的古代散文,在晚清作品中有很高的地位。

  浮生六記給我們的人生感悟和啟示在《養(yǎng)生記道》里有這樣一段話,被很多人喜歡引用:“世事茫茫,光陰有限,算來(lái)何必奔忙?人生碌碌,競(jìng)論短長(zhǎng),卻不道榮枯有數(shù),得失難量�?茨乔镲L(fēng)金谷,夜月烏江,阿房宮冷,銅雀臺(tái)荒。榮華花上露,富貴草頭霜。機(jī)關(guān)參透,萬(wàn)慮皆忘�?涫裁待垬区P閣,說(shuō)什么利鎖名韁。閑來(lái)靜處,且將詩(shī)酒猖狂,唱一曲歸來(lái)未晚,歌一調(diào)湖海茫茫。逢時(shí)遇景,拾翠尋芳。約幾個(gè)知心密友,到野外溪旁,或琴棋適性,或曲水流觴,或說(shuō)些善因果報(bào),或論些今古興亡�?椿ㄖΧ彦\繡,聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)弄笙簧。一任他人情反復(fù),世態(tài)炎涼,優(yōu)游閑歲月,瀟灑度時(shí)光�!泵枥L了一副悠閑自得、自由自在的生活狀態(tài),類似于竹林七賢那般詩(shī)酒唱和,瀟灑率真。

  觀望一下文學(xué)寫的感情,大多以悲劇收尾,白娘子被關(guān)了雷峰塔,羅密歐和朱麗葉殉情而死,唯一一對(duì)終成眷屬還得化成蝶才行。人,終究是脆弱渺小的,每個(gè)人在殘酷現(xiàn)實(shí)前都無(wú)力(尤其在幾百年前的封建社會(huì)),幸福只能相對(duì)而無(wú)絕對(duì)。也許就是沈復(fù)前半生的幸運(yùn),使得其后半尤為顯得凄涼。

  其實(shí)《浮生六記》目前僅存四卷,文章的精彩之處在于他與妻子的生活部分,其實(shí)紅塵的生活,也如浮生六記一樣,骨子里的性格,和現(xiàn)實(shí)的生活也是很相接近,深刻地反映了主人公的內(nèi)心世界。其實(shí)現(xiàn)實(shí)之中的網(wǎng)絡(luò)作家,也有點(diǎn)與沈復(fù)類同,稍有點(diǎn)才氣,精力也是夠佳,同時(shí),在文學(xué)論壇,也沾了點(diǎn)心氣高,而文章,大多是小成之類,但總以為寫得不錯(cuò)。搞一個(gè)征文相類似的,到處拉票,獲得獎(jiǎng)之后,就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度,更是沾沾自喜了。

  浮生,就如同李白所言,浮生若夢(mèng),為歡幾何?也許是平淡的記敘,與有些大眾的心態(tài)雷同,郊游之心,周邊之鬧,風(fēng)景相宜,也還是有一定的功底。整體來(lái)說(shuō),《浮生六記》也可以當(dāng)作乾隆年間蘇州書(shū)生家庭市井的一幅卷軸畫來(lái)欣賞,而且增添了更多的迷人景致。記得東坡言道:“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”,茍不記之筆墨,未免有辜彼蒼之厚。”人生也似如此,生活態(tài)度,有時(shí)沒(méi)有必要太較真,生亦何歡,死又何苦?

  《浮生六記》優(yōu)秀讀后感6

  這是一個(gè)凄婉動(dòng)人又十分勵(lì)志的故事,篇幅不大卻道盡人生的滄桑與無(wú)奈。沈復(fù)就像曹雪芹一樣,在人生的過(guò)程中沉浮。所謂“浮生”也是源于此意吧,不受控制則為“浮”。

  現(xiàn)在的我們,對(duì)那個(gè)年代的人生觀、價(jià)值觀包括愛(ài)情觀當(dāng)然都有各種不理解和不明白;但我還是感受到了一件不受時(shí)空限制的事兒,那就是——變故。變故這個(gè)話題也是怎么說(shuō)都不為過(guò),因?yàn)樗旧鲜敲撾x了所有控制,成為了一個(gè)永恒的存在。

  失去愛(ài)人是變故,家道中落是變故,納妾不成是變故,顛沛流離更是變故……幾乎走遍了全中國(guó)、閱盡了人生辛酸的沈復(fù),行文間卻沒(méi)有什么大喜大悲,只是從容的道來(lái)這一生之事。是真的看破,還是無(wú)奈到了盡頭?是想明白了人生,還是出離了命運(yùn)?我很難揣測(cè),唯有感其心、勞其形,算是一種狀態(tài)的釋放。

  話說(shuō)回來(lái),無(wú)論幅度大小,我們的人生也都是沉浮不定的。就跟心電圖一樣,只有起伏高低的不同,但都在起伏,沒(méi)幾個(gè)人希望變成一條線的樣子吧?所以我們能不能安心的面對(duì)沉浮,真是直接決定了我們的生活質(zhì)量和生存狀態(tài)。

  按照目前的科技進(jìn)步,我們對(duì)自己命運(yùn)的控制力會(huì)越來(lái)越強(qiáng),直到最后會(huì)有一批長(zhǎng)生不死(不老難度太大)的人。這種人你說(shuō)到了最后是不是也沒(méi)什么好追求的了,也不能有什么變化了?但是仔細(xì)想想他們會(huì)成為一批有史以來(lái)最害怕變化的人,因?yàn)樗啦涣肆�,所以只要有一點(diǎn)兒生命危險(xiǎn)的事兒都是巨大的風(fēng)險(xiǎn),他們的余生都將在與這種風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)抗中度過(guò)。

  這樣看來(lái),咱們現(xiàn)在這個(gè)活法兒還不錯(cuò),起碼想開(kāi)了的可以不畏生死,沒(méi)想開(kāi)的也頂多想多活幾年�?偙瓤钢薮蟮膲毫�(qiáng),不敢坐車坐船坐飛機(jī),也不敢散步游泳玩兒攀巖,生命變成了漫長(zhǎng)的平淡折磨,也算是被拉平了一條線,生命的存在也失去了意義。

  所以我就可以說(shuō)結(jié)論了,雖然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦,但,這恰恰是生命的本質(zhì)。無(wú)論遭遇多大的變故,前面都有可能峰回路轉(zhuǎn),即便生活真的局限于平庸,你還可以有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界,在這里還會(huì)有棲息之所,也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。

  越寫越像雞湯了,看上去有點(diǎn)兒像——只要努力了就一定有回報(bào)——這樣的忽悠。但這不是我的本意,因?yàn)槲矣X(jué)得失去了就悲傷,得到了就歡喜,失敗了就認(rèn)慫,成功了就叫囂。這些都是順理成章的,天經(jīng)地義的。但無(wú)論你走上的是哪條沉浮之路,成也好,敗也罷,你的內(nèi)心都要清醒自知——成敗得失都是過(guò)眼云煙,接下來(lái)的變故,又會(huì)帶你到不同境地。

  所以沈復(fù)的《浮生六記》在我看來(lái)就是起于波瀾,止于不驚。看的時(shí)候——百憂感其心,萬(wàn)事勞其形;想的時(shí)候——卻是從容與安寧。

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《浮生六記》優(yōu)秀讀后感1000字(精選6篇)

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《浮生六記》優(yōu)秀讀后感1000字(精選6篇)

  《浮生六記》優(yōu)秀讀后感1

  作者對(duì)七巧百出的花木園藝的描寫和對(duì)一花一木一石的情義的刻畫,都淋漓盡致的體現(xiàn)了古人的閑情逸致,同時(shí)也展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化里所包含的很多獨(dú)特的藝術(shù)美和個(gè)性魅力,正如龔自珍在《病梅館記》里批判束縛梅花自然生長(zhǎng)的審美方式:“梅以曲為美,直則無(wú)姿;以欹為美,正則無(wú)景;以疏為美,密則無(wú)態(tài)�!痹改阄叶紦碛猩朴诎l(fā)現(xiàn)美的眼睛,畢竟你過(guò)得好不好,與生活無(wú)關(guān),與你的心態(tài)有關(guān);現(xiàn)如今物欲橫流的世界,我們的生活好像只剩下匆忙、敷衍和疲憊,少了享受與趣味,生活的樂(lè)趣,在于我們自己去發(fā)掘,沒(méi)有樂(lè)趣的一生,未免顯得過(guò)于干癟。

  第三卷,主要記錄了沈復(fù)和蕓曲折坎坷的人生軌跡,讀起來(lái)著實(shí)讓人難過(guò),但是此卷文字卻又讓人覺(jué)得真實(shí)、感動(dòng)。開(kāi)卷作者就有言:“人生坎坷何為乎來(lái)哉?往往皆自作孽耳。”,此觀點(diǎn)引起了廣泛讀者的共鳴,是呀!人生坎坷并非作惡多端之孽,反而行善也會(huì)徒增煩惱當(dāng)局者迷,旁觀者清,蕓的善良讓自己在家中困于里外不是人的境地,蕓的一味付出令自己為丈夫操碎了心;理想的婚姻和家庭狀態(tài)是“家和萬(wàn)事興”,可也避免不了“家家有本難念的經(jīng)”的情況,只因?yàn)榈溁汲F鹩谌粘,嵤�,偏�?tīng)偏信、信以為真,若得不到及時(shí)的解釋,誤解就會(huì)一個(gè)個(gè)接踵而至,矛盾也就在日積月累中形成了,如果再?zèng)]有一個(gè)明事理的人,這個(gè)家就亂套了,蕓就是這諸多誤會(huì)的“背鍋俠”,蕓擔(dān)任寫家書(shū)一事,使得一家人心里各生間隙,父親因信中妖姬之事大怒,又牽扯弟弟跟鄰里借錢之事,而弟弟故意掩蓋事情真相,至此誤會(huì)更深,歸罪于蕓,無(wú)奈蕓百口莫辯,只能啞巴吃黃連;而作者沈復(fù)于外肩不能擔(dān)擔(dān)、手不能提藍(lán),文韜才情也沒(méi)有超脫到可以養(yǎng)家之境,蕓久病無(wú)錢問(wèn)醫(yī),女兒被迫做童養(yǎng)媳,兒子無(wú)奈寄人籬下,拮據(jù)窘迫之時(shí),還需纏綿病榻的蕓刺繡補(bǔ)貼家用、為其出謀劃策;于家不能周全家庭關(guān)系,蕓平白受些惡氣只能隱忍,林林總總,任由蕓一人去思慮,終因心思過(guò)重,疾病連綿,懷恨辭世。

  理性分析后,縱然詩(shī)情畫意、琴瑟相對(duì),但夫妻二人的關(guān)系若是長(zhǎng)期建立在不對(duì)等的關(guān)系中:妻子一味付出、忍讓,丈夫不諳世事,白頭到老必是難事;生活可絕不止琴棋書(shū)畫詩(shī)酒花,還有操心不完的的柴米油鹽醬醋茶。第四卷,作者無(wú)心仕途,一生浪游,飽覽天下,看盡了山河美景,看透了人生悲歡,享人世之趣,體味平凡之最;不糾結(jié)于俗世,不茍活于錢銀,不哀怨于生活瑣事,凡事喜獨(dú)出己見(jiàn),不屑隨人是非,寵辱皆忘,實(shí)乃風(fēng)流韻事;然而人間事道不盡,道不盡山川美景、風(fēng)花雪月,道不盡沙漠荒煙、懸崖碧嶺,道不盡士知己、醉紅顏,道不盡世間幸與之不幸,莫不人珍我棄,人棄我取,豈不快哉?

  《浮生六記》優(yōu)秀讀后感2

  “余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣�!毙W(xué)課本里的節(jié)選,一直記憶猶新,特別是對(duì)文章名《浮生六記》這四字念念不忘,覺(jué)得有種超脫世俗的云淡風(fēng)輕之感(當(dāng)然小時(shí)候不會(huì)這么概括,只覺(jué)得很文藝罷了),時(shí)至今日終于讀完,但感覺(jué)隱隱有些意難平,還是提筆寫下自己的一些感悟吧。

  大概故事的開(kāi)頭越美好,到結(jié)局就會(huì)越悵然。故事的主人公沈復(fù)生于書(shū)香世家,和蕓娘青梅竹馬非卿不娶,而后就順?biāo)斓亟Y(jié)發(fā)為夫妻恩愛(ài)兩不疑。嗯…以沈復(fù)的視角看待,確實(shí)如此,他這一輩子做的最正確的決定大概就是和蕓娘在一起吧,蕓娘真的是我在書(shū)中見(jiàn)過(guò)的最完美的女性了,世上所有形容女性美好的優(yōu)良品質(zhì)都能套用在她身上,沈復(fù)何德何能?誠(chéng)然,他是愛(ài)蕓娘的,蕓娘也確實(shí)是他生命中最重要的人,可是他的愛(ài)比起蕓娘的付出顯得太淺薄,說(shuō)他真正為了蕓娘讓開(kāi)心做什么事情的話,大概只有帶著男扮女裝的她出去游玩過(guò)一次,其他好像都是蕓娘在努力的包容他,讓他維持他的孩子氣和天真;努力的維持他可笑的自尊而不惜拔釵當(dāng)酒來(lái)宴請(qǐng)他的友人…可是即便是這樣,他都覺(jué)得一切理所應(yīng)當(dāng),甚至將這些歸納于閑情寄趣,以為蕓娘甘之如飴。

  蕓娘這短短的一生幸福嗎?后期窮困潦倒疾病纏身時(shí)有沒(méi)有一絲絲后悔?是因?yàn)楹﹫@違背了誓言還是因?yàn)楣耪`解生活拮據(jù)骨肉分離才使得病入膏肓?種種都不得而知,但是從世俗意義上來(lái)說(shuō),沈復(fù)真的'不是一個(gè)良人,他沒(méi)擔(dān)當(dāng),沒(méi)責(zé)任心,不求上進(jìn),活在自己的小世界里,好像永遠(yuǎn)是個(gè)小孩子,永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)成長(zhǎng),最后蕓娘離開(kāi)人世這種打擊也只會(huì)讓他更加沮喪……沒(méi)法在物質(zhì)方面給妻子兒女保障,最后落得一家分離,死生不復(fù)相見(jiàn)。

  可能在感情方面他比起同時(shí)期的古人要好太多,但是還有有些接受不能,特別是蕓娘病重后他南下經(jīng)商,將賺的所有錢財(cái)都用來(lái)狎妓,甚至還腆著臉說(shuō)是因?yàn)椤吧聿臓蠲灿蓄愑鄫D蕓娘”,這樣便能顯得你專情嘛?最后還留戀不舍“半年一覺(jué)揚(yáng)幫夢(mèng),贏得花船薄幸名”,這樣暗搓搓的炫耀真讓人不適,但凡他把銀錢拿回家,蕓娘也不會(huì)落得無(wú)錢醫(yī)治早早撒手人寰的地步了。

  可能正因?yàn)樘鎸?shí)了,所以總覺(jué)得戳到了自己的內(nèi)心,可能不該苛求別人怎么度過(guò)自己的人生,或許沈復(fù)這樣孩子氣的過(guò)完一生也不失為一種幸福,但是心底還是有些為蕓娘抱不平,那么好的女子本該有更美好的人生的,可是又有誰(shuí)說(shuō)的準(zhǔn)呢,說(shuō)不得她真的如沈復(fù)感覺(jué)的一樣,和他在一起甘之如飴呢。浮生若夢(mèng),為歡幾何?畢竟快樂(lè)的時(shí)光只占據(jù)人生小小的一部分啊,剩下的生活的茍且才是常態(tài)吧。

  《浮生六記》優(yōu)秀讀后感3

  歷史上有很多著名的愛(ài)情故事,值得我們?nèi)ゼo(jì)念�;蛉缱S⑴_(tái)與梁山伯的彩蝶無(wú)奈舞翩翩,或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長(zhǎng)城新,亦或如吳三桂與陳圓圓的沖冠一怒為紅顏。或感天動(dòng)地,或轟轟烈烈。但是在清代的蘇州,有這么一對(duì)的夫妻,默默無(wú)聞,從恩愛(ài)相守,到不離不棄,再到陰陽(yáng)兩隔,然后有了《浮生六記》。

  說(shuō)到《浮生六記》的作者沈復(fù),當(dāng)真稱得上默默無(wú)聞,出身于幕僚家庭,沒(méi)有參加過(guò)科舉考試,曾以賣畫維持生計(jì)。說(shuō)白了,沒(méi)有驚人的家庭背景、沒(méi)有功名利祿、沒(méi)有驚人財(cái)富,一生堪稱平平庸庸,就是當(dāng)時(shí)一個(gè)普通的不能再普通的人。但就是這么一個(gè)普通人,他卻擁有任何功名和財(cái)富都換不來(lái)的愛(ài)情,一個(gè)他深愛(ài)的和深深愛(ài)著他的蕓娘,這便讓他整個(gè)人生精彩起來(lái)了。

  回到小說(shuō)本身,這是沈復(fù)在蕓娘去世之后寫的作品,記錄了作為一個(gè)清代江南人真實(shí)的普通生活,分別有閨情、花卉、園林、官場(chǎng)、交游、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒(méi)有驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面,沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié),平平淡淡,娓娓道來(lái),猶如一幅寫意的水墨畫般自然。

  這水墨畫里一抹亮眼的顏色便是蕓娘。一個(gè)被林語(yǔ)堂先生稱為“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”,據(jù)沈復(fù)自己說(shuō),是“若為兒擇婦,非淑姊不娶”,可見(jiàn)沈復(fù)對(duì)蕓娘是一見(jiàn)鐘情。那蕓娘到底是一個(gè)什么樣的人呢?蕓娘是沈復(fù)舅舅家的女兒,自幼喪父,擅女紅,獨(dú)自一個(gè)人支撐全家生計(jì)。又生性聰穎,自學(xué)詩(shī)文,能寫出“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”這種句子來(lái)。結(jié)婚后蕓娘既能夠陪沈復(fù)談詩(shī)論書(shū)、賞月飲酒,又能夠喬裝打扮、女扮男裝。既讓人贊嘆于蕓娘的蕙質(zhì)蘭心,又驚奇于她敢于跳出世俗的勇氣。其實(shí)作為一個(gè)普通人的家庭里,物質(zhì)條件不算好,甚至說(shuō)有些捉襟見(jiàn)肘的情況下,蕓娘默默承受了很多,不僅把日子打理的像模像樣,還過(guò)出了一種安貧樂(lè)道的風(fēng)雅之資,著實(shí)不易。自古以來(lái),才女有,同情達(dá)理者有,一往情深者也有,但是往往這幾條是不相容的,沖突的。偏偏在蕓娘身上,這幾種特質(zhì)渾然一體的融合到了一起,毫無(wú)維和感。古語(yǔ)有云“貧賤夫妻百事哀”,在這么長(zhǎng)的一段時(shí)間里,兩個(gè)人很多時(shí)候都是苦心經(jīng)營(yíng)才能維持生活,按理說(shuō)應(yīng)該冷漠、心灰、忙碌,但是我們看到的卻是清暖溫柔,甚至風(fēng)流倜儻,這一切,都要?dú)w功于蕓娘,正是因?yàn)橛辛耸|娘,沈復(fù)的生活堪稱多姿多彩。所以林語(yǔ)堂先生的評(píng)價(jià),實(shí)在恰如其分。

  雖然時(shí)代不同,但是人們對(duì)愛(ài)情的向往是相同的。得如此一知己,也算此生無(wú)憾。斯人已逝,往事不堪回首。一雙璧人,情深意重。哪知天意難測(cè),陰陽(yáng)兩隔。自此余生皆為浮生。

  《浮生六記》優(yōu)秀讀后感4

  如譯者所講:浮生六記和許多老故事一樣,其中有歡樂(lè)也有悲傷,有溫馨也有酸楚,有熱鬧也有寂寞;似乎過(guò)于平凡,還有點(diǎn)不合時(shí)宜,卻有一種看似“慢半拍”但永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的溫暖、悠然和浪漫;當(dāng)然,還有愛(ài)情。在我看來(lái),作者一生的經(jīng)歷莫過(guò)于八個(gè)字,那就是:人生寫意,莫過(guò)良緣。

  沈復(fù)生于1763年,字三白,號(hào)梅逸,清代蘇州畫家。一生在家庭、官場(chǎng)、經(jīng)商之間沉浮,浪游各地,閱盡人生百般滋味。誕生在蘇州一個(gè)小康讀書(shū)人家。沈復(fù)年幼時(shí)與他的表姐(也就是故事的女主人公——蕓)定親,開(kāi)啟了這段百轉(zhuǎn)回腸的故事。沈復(fù)生性豁達(dá)快樂(lè),喜好交友,喜好出游,結(jié)交了眾多情投意合的好友,也游歷了許多山水名勝。他似乎就是有這種本事,即使是困窘的日子也總是有辦法過(guò)的津津有味。

  更為難得的是,蕓和他是一樣的人,安于簡(jiǎn)單平淡的生活,自得其樂(lè),兩人情深意篤、夫唱婦隨,蕓的溫柔體貼和蘭心蕙質(zhì),為他們的生活增添了別樣的趣味和風(fēng)情。

  沈復(fù)對(duì)蕓的愛(ài)是如此的真摯,在他筆下的文字中,你不難讀出蕓的形象:她清秀瘦弱,脖頸修長(zhǎng),彎彎的眉毛,眼睛靈秀俏麗,顧盼間神韻動(dòng)人。唯是上唇略短,微露出兩顆牙齒,雖然這似乎不是有福之相,但別有一種嫵媚嬌柔之感,讓人怦然心動(dòng)。然而蕓讓沈復(fù)著迷的絕不僅僅是她的外表,更是她為人處世樂(lè)觀積極的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。她終日神色平和,與她說(shuō)話,常以微笑作答。對(duì)父母長(zhǎng)輩尊敬愛(ài)重,待晚輩溫柔和氣,家事料理的井井有條,沒(méi)有一點(diǎn)疏忽。又見(jiàn)她可終日與作者廝守,花間月下品讀詩(shī)書(shū),縱論古今。

  回頭看,似乎我們的男主角并不大有資格勝任這一角色。雖家境小康,但他既不曾積極規(guī)劃未來(lái),也沒(méi)有絲毫將來(lái)要繼承門第的自覺(jué);對(duì)讀書(shū)沒(méi)有什么上心的地方,也不知道像精明能干的父親多多學(xué)習(xí)。他似乎甘于過(guò)小情小調(diào)的小日子,和蕓卿卿我我,兒女情長(zhǎng)。

  但即便如此又有什么不好呢?為什么一定要把人生活成小說(shuō)或者劇本?誰(shuí)又規(guī)定了做人就一定要志存高遠(yuǎn)、胸有成竹?我們中絕大多數(shù)的人都很平凡,并將終生平凡。沈復(fù)沒(méi)有宏大的才情和高遠(yuǎn)的志向,他生性風(fēng)流,不貪圖功名利祿,但好在他身邊有蕓的陪伴,縱然生活充滿未知和艱辛,但這位女子卻總能把生活變得充滿樂(lè)趣。

  正如我所說(shuō):人生寫意,莫過(guò)良緣。在歲月的長(zhǎng)河中,終將陪伴我們的不是父母、也不是子女或朋友,而是攜手一生的伴侶。所以無(wú)論看上去多么平凡的人生,只要身邊有佳偶相伴,接受它,安于它,堅(jiān)守它,并樂(lè)在其中,發(fā)現(xiàn)快樂(lè),懂得欣賞,懂得感恩,自會(huì)體會(huì)到人生獨(dú)特的樂(lè)趣。

  《浮生六記》優(yōu)秀讀后感5

  有學(xué)者稱《浮生六記》為“晚清小紅樓夢(mèng)”,著名學(xué)者林語(yǔ)堂、俞平伯對(duì)此書(shū)大加贊賞,愛(ài)不釋手,多次批注推薦。

  《浮生六記》是沈復(fù)寫于清朝嘉慶年間的自傳體隨筆散文,分為《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》,文章寫的率真灑脫,文辭綺麗,記錄了作者一生的際遇,或歡樂(lè),或悲愁,或閑逸,酸甜苦辣,喜怒哀樂(lè)淋漓流淌于筆端,是一本非常不錯(cuò)的古代散文,在晚清作品中有很高的地位。

  浮生六記給我們的人生感悟和啟示在《養(yǎng)生記道》里有這樣一段話,被很多人喜歡引用:“世事茫茫,光陰有限,算來(lái)何必奔忙?人生碌碌,競(jìng)論短長(zhǎng),卻不道榮枯有數(shù),得失難量�?茨乔镲L(fēng)金谷,夜月烏江,阿房宮冷,銅雀臺(tái)荒。榮華花上露,富貴草頭霜。機(jī)關(guān)參透,萬(wàn)慮皆忘�?涫裁待垬区P閣,說(shuō)什么利鎖名韁。閑來(lái)靜處,且將詩(shī)酒猖狂,唱一曲歸來(lái)未晚,歌一調(diào)湖海茫茫。逢時(shí)遇景,拾翠尋芳。約幾個(gè)知心密友,到野外溪旁,或琴棋適性,或曲水流觴,或說(shuō)些善因果報(bào),或論些今古興亡�?椿ㄖΧ彦\繡,聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)弄笙簧。一任他人情反復(fù),世態(tài)炎涼,優(yōu)游閑歲月,瀟灑度時(shí)光�!泵枥L了一副悠閑自得、自由自在的生活狀態(tài),類似于竹林七賢那般詩(shī)酒唱和,瀟灑率真。

  觀望一下文學(xué)寫的感情,大多以悲劇收尾,白娘子被關(guān)了雷峰塔,羅密歐和朱麗葉殉情而死,唯一一對(duì)終成眷屬還得化成蝶才行。人,終究是脆弱渺小的,每個(gè)人在殘酷現(xiàn)實(shí)前都無(wú)力(尤其在幾百年前的封建社會(huì)),幸福只能相對(duì)而無(wú)絕對(duì)。也許就是沈復(fù)前半生的幸運(yùn),使得其后半尤為顯得凄涼。

  其實(shí)《浮生六記》目前僅存四卷,文章的精彩之處在于他與妻子的生活部分,其實(shí)紅塵的生活,也如浮生六記一樣,骨子里的性格,和現(xiàn)實(shí)的生活也是很相接近,深刻地反映了主人公的內(nèi)心世界。其實(shí)現(xiàn)實(shí)之中的網(wǎng)絡(luò)作家,也有點(diǎn)與沈復(fù)類同,稍有點(diǎn)才氣,精力也是夠佳,同時(shí),在文學(xué)論壇,也沾了點(diǎn)心氣高,而文章,大多是小成之類,但總以為寫得不錯(cuò)。搞一個(gè)征文相類似的,到處拉票,獲得獎(jiǎng)之后,就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度,更是沾沾自喜了。

  浮生,就如同李白所言,浮生若夢(mèng),為歡幾何?也許是平淡的記敘,與有些大眾的心態(tài)雷同,郊游之心,周邊之鬧,風(fēng)景相宜,也還是有一定的功底。整體來(lái)說(shuō),《浮生六記》也可以當(dāng)作乾隆年間蘇州書(shū)生家庭市井的一幅卷軸畫來(lái)欣賞,而且增添了更多的迷人景致。記得東坡言道:“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”,茍不記之筆墨,未免有辜彼蒼之厚。”人生也似如此,生活態(tài)度,有時(shí)沒(méi)有必要太較真,生亦何歡,死又何苦?

  《浮生六記》優(yōu)秀讀后感6

  這是一個(gè)凄婉動(dòng)人又十分勵(lì)志的故事,篇幅不大卻道盡人生的滄桑與無(wú)奈。沈復(fù)就像曹雪芹一樣,在人生的過(guò)程中沉浮。所謂“浮生”也是源于此意吧,不受控制則為“浮”。

  現(xiàn)在的我們,對(duì)那個(gè)年代的人生觀、價(jià)值觀包括愛(ài)情觀當(dāng)然都有各種不理解和不明白;但我還是感受到了一件不受時(shí)空限制的事兒,那就是——變故。變故這個(gè)話題也是怎么說(shuō)都不為過(guò),因?yàn)樗旧鲜敲撾x了所有控制,成為了一個(gè)永恒的存在。

  失去愛(ài)人是變故,家道中落是變故,納妾不成是變故,顛沛流離更是變故……幾乎走遍了全中國(guó)、閱盡了人生辛酸的沈復(fù),行文間卻沒(méi)有什么大喜大悲,只是從容的道來(lái)這一生之事。是真的看破,還是無(wú)奈到了盡頭?是想明白了人生,還是出離了命運(yùn)?我很難揣測(cè),唯有感其心、勞其形,算是一種狀態(tài)的釋放。

  話說(shuō)回來(lái),無(wú)論幅度大小,我們的人生也都是沉浮不定的。就跟心電圖一樣,只有起伏高低的不同,但都在起伏,沒(méi)幾個(gè)人希望變成一條線的樣子吧?所以我們能不能安心的面對(duì)沉浮,真是直接決定了我們的生活質(zhì)量和生存狀態(tài)。

  按照目前的科技進(jìn)步,我們對(duì)自己命運(yùn)的控制力會(huì)越來(lái)越強(qiáng),直到最后會(huì)有一批長(zhǎng)生不死(不老難度太大)的人。這種人你說(shuō)到了最后是不是也沒(méi)什么好追求的了,也不能有什么變化了?但是仔細(xì)想想他們會(huì)成為一批有史以來(lái)最害怕變化的人,因?yàn)樗啦涣肆�,所以只要有一點(diǎn)兒生命危險(xiǎn)的事兒都是巨大的風(fēng)險(xiǎn),他們的余生都將在與這種風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)抗中度過(guò)。

  這樣看來(lái),咱們現(xiàn)在這個(gè)活法兒還不錯(cuò),起碼想開(kāi)了的可以不畏生死,沒(méi)想開(kāi)的也頂多想多活幾年�?偙瓤钢薮蟮膲毫�(qiáng),不敢坐車坐船坐飛機(jī),也不敢散步游泳玩兒攀巖,生命變成了漫長(zhǎng)的平淡折磨,也算是被拉平了一條線,生命的存在也失去了意義。

  所以我就可以說(shuō)結(jié)論了,雖然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦,但,這恰恰是生命的本質(zhì)。無(wú)論遭遇多大的變故,前面都有可能峰回路轉(zhuǎn),即便生活真的局限于平庸,你還可以有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界,在這里還會(huì)有棲息之所,也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。

  越寫越像雞湯了,看上去有點(diǎn)兒像——只要努力了就一定有回報(bào)——這樣的忽悠。但這不是我的本意,因?yàn)槲矣X(jué)得失去了就悲傷,得到了就歡喜,失敗了就認(rèn)慫,成功了就叫囂。這些都是順理成章的,天經(jīng)地義的。但無(wú)論你走上的是哪條沉浮之路,成也好,敗也罷,你的內(nèi)心都要清醒自知——成敗得失都是過(guò)眼云煙,接下來(lái)的變故,又會(huì)帶你到不同境地。

  所以沈復(fù)的《浮生六記》在我看來(lái)就是起于波瀾,止于不驚。看的時(shí)候——百憂感其心,萬(wàn)事勞其形;想的時(shí)候——卻是從容與安寧。