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《舍得》讀后感范文（通用8篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的《舍得》讀后感范文（通用8篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
《舍得》讀后感 篇1
說到《舍得》這本書，已經(jīng)看得差不多了。說實(shí)話，本以為這本書是一個(gè)大和尚寫出的必然是佛經(jīng)禮儀之流，頗具一些高深崇高之類的哲理，與吾等生活無關(guān)痛癢，看完后才頓悟：里面的很多道理都貼乎生活，值得細(xì)細(xì)品味。
記得星云大師在《舍得》的開篇曾經(jīng)寫到了成功人的愿景：有錢當(dāng)念無錢日，得意休輕失意人。為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。匆匆人生幾十年，如宇宙浩瀚中的微小的過客，來去匆匆，秋去春來的過客人生，還是留下匆匆以外的一些紀(jì)念，所以，以什么態(tài)度來面對(duì)生活是很有必要思考的。舍與得，就如冰與火，陰與陽一樣，從來都是天生矛盾對(duì)立的因素，記得書里有個(gè)小故事我一直記憶猶新，大致內(nèi)容是，有一個(gè)守財(cái)奴家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的村民因?yàn)闆]什么東西可以帶，順利的獲救，守財(cái)奴帶滿了金銀珠寶，奮力的掙扎并向遠(yuǎn)處的小船呼救，船上的人大喊叫他把金銀珠寶扔了好讓他暫時(shí)不沉下去，守財(cái)奴不舍得，結(jié)果可想而知。
與所有的寓言故事一樣，最后佛曰：舍得舍得，有舍才有得。看來此佛還挺白話的。所以，舍得是一種處世哲學(xué)，也是一種生活方式。不求事事完美應(yīng)有所取舍。而作為一個(gè)教師，我認(rèn)為在工作生活中有很多東西也值得我們思考，應(yīng)該經(jīng)常性的問自己“老師，你舍得了么？”
首先，我認(rèn)為教師應(yīng)該“舍得”“蹲下去”，以往以來，教師總是給學(xué)生一種高高在上的形象，形成了對(duì)于學(xué)生來說的天然優(yōu)勢(shì)，這樣就拉開了教師與學(xué)生之間的距離，當(dāng)然，身體“蹲下去”只是一種形式，最主要的是我們需要把“心”“蹲下去”，這樣將心比心的和學(xué)生出于同一位面，放下架子，學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的'心聲，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的想法給他們一個(gè)自由的學(xué)習(xí)探索環(huán)境。其次，我認(rèn)為教師應(yīng)該“舍得”“站別上去”教師在正常的授課過程后，應(yīng)該勇敢的“站別上去”讓學(xué)生自己來發(fā)揮，放手的讓學(xué)生自己研究，自己站上講臺(tái)�；蛟S這樣更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和能力的培養(yǎng)。俗話說“舍不得孩子套不到狼”，雖然與教師這個(gè)職業(yè)貌似搭不到邊，但很多地方還是很相似的，我想通過《舍得》這本書的閱讀，我會(huì)懂得更多的人生哲理，在以后的教學(xué)過程中，更是會(huì)把做人與當(dāng)老師當(dāng)成一回事，做一個(gè)成功的人，合格的老師。
《舍得》讀后感 篇2
記得曾經(jīng)看過一本書叫《舍得》，舍得是一種處世的方式，同樣也是一種非常健康，非常理性的心態(tài)。在一個(gè)人漫長而短暫的一生中，會(huì)有許多挫折和不如意的事，這時(shí)需要的是理性，需要的是堅(jiān)強(qiáng)。并且要具有優(yōu)化的意識(shí)，學(xué)會(huì)去做一個(gè)智慧的人。上天會(huì)帶給所有人一些苦難，而他們眷顧的是有勇氣戰(zhàn)勝苦難的人。俗話說：“有舍才有得，不舍沒有得�！鄙釛壥且环N智慧，同樣也是一個(gè)人擁有平和心態(tài)的表現(xiàn)。這也許就是哲學(xué)的魅力與它的精髓。在《舍得》一書中，作者以無比生動(dòng)的例子向大家闡述了舍得的含義以及舍得的'方式。帶給我們很多的思考。
人生重要的就是要懂得一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，轉(zhuǎn)暗為明，轉(zhuǎn)癡為智；懂得轉(zhuǎn)化，人生就會(huì)有不一樣的境界。”生活中，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的事情時(shí)，必須合理控制住個(gè)人的一些情感，以理智的態(tài)度來分析問題，處理問題�？梢�，控制情緒，調(diào)整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風(fēng)帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標(biāo)燈引導(dǎo)你走向正確的方向，書寫充滿笑聲的人生。
舍得的故事會(huì)時(shí)常發(fā)生在我們生活的方方面面，無論是人生道路上一些重大的事情，還是生活中一些瑣碎的事。都會(huì)面臨“舍”與“得”的考驗(yàn)。這時(shí)我們要學(xué)會(huì)一句話，那就是“抓主要矛盾”，這樣才能獲得最終的勝利。任何一件事情都是以追求“效率”為目的的，因此，要學(xué)會(huì)以大局為重，這樣才有利于自己未來的發(fā)展和自己的處事能力。以教學(xué)管理為例，在班級(jí)中難免會(huì)有一些非常調(diào)皮的學(xué)生，教師往往會(huì)多一些的經(jīng)歷放在這部分學(xué)生身上，而往往效果不是很好，作為一名教師，這時(shí)學(xué)要學(xué)會(huì)平衡，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)大家的共同進(jìn)步。從而來實(shí)現(xiàn)班集體的可持續(xù)發(fā)展。
“舍”與“得”是兩種矛盾的東西，同樣也是人生的某種考驗(yàn)，這時(shí)需要的是智慧，是抗挫力，是生命中有價(jià)值的東西。這樣才可以達(dá)到平衡，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，做一個(gè)“快樂，大氣和智慧的人”。
《舍得》讀后感 篇3
兩只形狀、大小幾乎相同的狗，分別走到凹凸兩面哈哈鏡前，在凹透鏡面前的狗，看到被放大的自己的形象，就趾高氣揚(yáng)，不可一世；在凸透鏡面前的狗，看到自己的形象是這么矮小，不禁垂頭喪氣，悲觀失望。而智商更高的我們是否也是如此呢？
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)我很贊同《舍得》中提到：信心是我們內(nèi)心的寶藏，只要我們心中有信仰，就會(huì)產(chǎn)生信心，有了信心，就有取之不盡，用之不竭的能源。信心是失敗時(shí)的.火種，往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。
二．聯(lián)系實(shí)際有了信心，人才會(huì)冷靜地面對(duì)挫折困難；有了信心，人才有足夠的勇氣克服障礙，克服膽怯；有了信心，人才會(huì)虛心討教、誠懇學(xué)習(xí)、揚(yáng)長避短；有了信心，人才會(huì)從勝利走向勝利，從成功走向成功。在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中會(huì)有許多不如意的地方，每每遇到挫折難免會(huì)情緒低落，甚至怨天尤人，灰心喪氣。當(dāng)然有時(shí)也會(huì)高喊“失敗是成功之母”，從中汲取教訓(xùn)，在失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)努力，追求成功。當(dāng)面對(duì)挫折和失敗，兩種行為表現(xiàn)截然不同，其關(guān)鍵在于有無自信。
堅(jiān)定的自信心，可以使人最大限度地發(fā)揮聰明才智，產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，才會(huì)有成功的可能。
三、重構(gòu)想要讓擁有信心，我們需要做到下面幾點(diǎn)：欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)和長處。我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)盡量欣賞自己的長處，欣賞自身優(yōu)秀的品質(zhì)，用這種欣賞和贊美，來增加自己積極的自我意識(shí)，增加自己的自我接受程度和自我價(jià)值感。用積極的態(tài)度來評(píng)價(jià)自己。自信心的培養(yǎng)和維護(hù)，在很大程度上依賴于對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，我們不應(yīng)該凡遇到不順利的事，就歸于自身不足，而應(yīng)該用一種積極的態(tài)度來對(duì)待自己，進(jìn)行客觀的自我評(píng)價(jià)。運(yùn)用自我暗示法。積極的自我暗示是通過主觀的作用使內(nèi)心產(chǎn)生良好預(yù)期的一種自我刺激過程。多看到自己的進(jìn)步、長處和潛能，這樣才能自信地去迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)，給自己創(chuàng)造更多的成功和歡樂。雖然，生活賦予我們每個(gè)人的并不都是相同的陽光雨露，但我們只要堅(jiān)信自己行，努力把自己的稟賦充分發(fā)揮出來，最終踏上成功的頂峰。
《舍得》讀后感 篇4
近期，我讀了《舍得》這本書，書中告訴我們：舍是哲學(xué)，得是本事。舍，看起來是給人，實(shí)際上是給自己。舍得是一種境界，不計(jì)付出，舍己為人，體現(xiàn)出了胸懷寬廣的做人高度；舍得是一種智慧，小舍小得，大舍大得，體現(xiàn)出了明朗大氣的做事風(fēng)格；舍得是一種心態(tài)，有取有棄，低調(diào)淡泊，體現(xiàn)出了坦蕩灑脫的人生追求。學(xué)會(huì)取舍的智慧，懂得進(jìn)退的真諦，就能夠享受美好的人生！
其實(shí)人生就是一種舍與得的過程，生活中的每一天我們無不在面對(duì)著舍與得的考驗(yàn)，小到衣食起居一日三餐，大到一些影響深遠(yuǎn)的重大決定。孟子云：魚與熊掌不可得兼，我們都是生活在凡塵的普通人，逃不過七情六欲的煩擾，非圣賢、非完人，不會(huì)有事事順心的完美人生，我們選擇不了命運(yùn)給予的歷練，但是我們能選擇面對(duì)人生得失的態(tài)度。我們常常會(huì)因?yàn)閾碛卸鞓�，為失去而悲傷。有時(shí)候，不知足的人擁有一切卻享受不到，知足的人看似一無所有，卻是樣樣都有。舍與得，全在一念之間，你選擇面對(duì)這一切的心態(tài)，就決定了你生活的幸福感。人生有得必有失、有失必有得，就是這樣一個(gè)得與失的過程，功過成敗，皆在取舍之間，喜怒哀樂，皆由舍與得的艱難抉擇而生。真正看輕得失，才是得與失的最高境界。
人生之道，貴在舍得。人與人之間的'關(guān)系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”互相體諒的心。世上永遠(yuǎn)沒有不長雜草的花園，人與人之間總會(huì)有各種各樣的摩擦，有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時(shí)時(shí)刻刻想著如何去報(bào)復(fù)對(duì)方，就會(huì)整日心事重重，內(nèi)心極端壓抑，哪里還會(huì)有開心可言，怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經(jīng)言：“一念境轉(zhuǎn)”。如果我們舍掉仇恨的包袱，回贈(zèng)對(duì)方一個(gè)甜美的微笑，對(duì)方將會(huì)把陽光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動(dòng)。學(xué)會(huì)從得到中失去，就能從失去中獲得。把失去當(dāng)成一種致富哲學(xué)，做自己最想做的事，把上一次失去當(dāng)作下一次得到的起點(diǎn)，在得與失之間做出正確的選擇，拿起該拿起的，放下該放下的。
讀完這本書，我明白了很多：生活原本是有很多快樂的，只是我們常常自尋煩惱。因?yàn)槲覀冎恢滥闷穑恢婪畔�，只知道獲得，而不知道舍棄，我們有太多的雜念、太多的私心、太多的想法、太多的欲望……如果不能全部享有，那就適度調(diào)整自己，選擇最需要的那部分吧。
《舍得》讀后感 篇5
在前幾天我認(rèn)真讀了星云大師的《舍得》里的日常篇，它可以分為四個(gè)小節(jié)，下面我談?wù)勛约赫J(rèn)同的觀點(diǎn)：
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：
1、人與人之間的關(guān)系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”的互相體諒。
2、忍是中國文化的美德，忍不是懦弱，不是無用，而是一種力量，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術(shù)。
3、情緒不穩(wěn)，仿佛只有三只腿的桌子。情緒是自己的，還要靠自己解決。
二、聯(lián)系實(shí)際
在這近5年的教學(xué)工作中，常常遇到很多的`困惑如個(gè)別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習(xí)慣上的差異師生矛盾等等。當(dāng)你面臨這些差異而急于給他們糾正的時(shí)候，心里面就會(huì)有那么多的矛盾或是沖突，看了《舍得》這本書后我突然感悟到很大一方面就是問題發(fā)生時(shí)的對(duì)方?jīng)]有將心比心，沒有忍，沒有控制自己的情緒，常常自以為是，沒有考慮每個(gè)孩子生長的環(huán)境不同、父母對(duì)孩子早期教育的重視不同才會(huì)出現(xiàn)這樣的差異。作為老師，出發(fā)點(diǎn)肯定是為學(xué)生著想，為學(xué)生好，但是當(dāng)個(gè)別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習(xí)慣上經(jīng)過師生長期很大的努力進(jìn)步很小的時(shí)候，千萬不能急躁要學(xué)會(huì)等待，而且標(biāo)準(zhǔn)不能太高，要與他們自己比，而不是與基礎(chǔ)好的孩子比。如果這樣作為教師的我們更應(yīng)該控制自己的情緒，先調(diào)節(jié)穩(wěn)定好，再找機(jī)會(huì)與學(xué)生心平氣和的交流，找出根源所在再對(duì)癥下藥效果就會(huì)更好。看了這本書后，我作為老師，更應(yīng)該換位思考。我們也是從那個(gè)年歲過來的，將心比心，可能會(huì)有所理解，多謝包容。
三、反思重構(gòu)
通過學(xué)習(xí)第二部分星云大師的《舍得》一書，我受益頗多。不但讓自己看到了不足，也提醒了我們?nèi)蘸笕绾胃倪M(jìn)。作為教師，對(duì)待學(xué)生就要如同自己的孩子一般，更能理會(huì)理解父母的殷切期望。試問天下有哪個(gè)父母不望子成龍，望女成鳳呢？所以特殊作為人類心靈靈魂師的我們更要將心比心。少在學(xué)生面前擺架子，少些自以為是，多些與學(xué)生的親和溝通交流。同時(shí)，也要多加強(qiáng)他們?nèi)棠土Α⑶榫w控制的培養(yǎng)。不論是誰，只要在社會(huì)上工作，肯定會(huì)受委屈，肯定會(huì)有情緒失落的時(shí)候。面對(duì)這一切，不是爆發(fā)而需要隱忍，需要繼續(xù)力量，化壓力為動(dòng)力。所以，在今后的教學(xué)管理工作中，我會(huì)加強(qiáng)自身的忍耐力、情緒控制能力，同時(shí)也加強(qiáng)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。這樣，才能讓學(xué)生、讓自己為社會(huì)做的更優(yōu)秀！
《舍得》讀后感 篇6
這個(gè)月旅游回來，過了2周心境平靜些了，回頭再拿起《舍得》一書，靜靜品味起來，發(fā)覺還蠻有意思的，其中有些話講得很有哲理。
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)
1、人生不要光顧心外的生活，最重要的是必須建設(shè)內(nèi)心的天堂，如果內(nèi)心的天堂沒有建好，把憂悲苦惱的地獄留在心里，就會(huì)帶來苦不堪言的人生。因此，天堂地獄就在一念之間。
2、內(nèi)心的石頭，心外的石頭，一定要靠自己拿開，靠別人幫忙是不可能的。佛說：“放下，就會(huì)自在�！狈畔屡c拿開，能夠照見五蘊(yùn)皆空，當(dāng)然就會(huì)度一切苦厄，當(dāng)然就能自在了。
二、聯(lián)系實(shí)際
書中星云大師說道：“天堂地獄就在一念之間”。是的，一個(gè)人在一生當(dāng)中，時(shí)而覺得自己幸福的生活如同天堂一般，如結(jié)婚時(shí)拍婚紗照、當(dāng)酒席上的新娘等有時(shí)又感覺生活在地獄之中，如同病痛折磨苦不堪言時(shí)。時(shí)而開心時(shí)而郁郁寡歡，來回不知多少次。工作方面，有時(shí)因?yàn)橐粋�(gè)學(xué)生的一句話，可能你就被氣個(gè)半死，簡(jiǎn)直被下到十八層地獄一般。
有時(shí)因?yàn)閷W(xué)生的一個(gè)舉動(dòng)，可能又被感動(dòng)的半死，感覺升入了天堂一般。不管是天堂還是地獄，其實(shí)就是看自己的心態(tài)，看自己怎么對(duì)待周圍發(fā)生的人和事。其實(shí)，面對(duì)著學(xué)校繁重的工作壓力，時(shí)常也會(huì)抱怨，感覺生活單一，沒有樂趣，偶爾周末回去似乎像獄中釋放探親的感覺。但是想想那群可愛單純的學(xué)生，想想學(xué)校為我們教職員工提供的良好的生活學(xué)習(xí)設(shè)施條件，真的不該有太多的抱怨。因?yàn)樾闹械腵憂悲苦惱是地獄，心中的安樂幸福是天堂；感受的委屈不平是地獄，意會(huì)的平等和諧是天堂……我們?yōu)楹尾粧仐壍鬲z，拋棄懶惰，走進(jìn)勤勞。向往天堂？
三、反思重構(gòu)
說白了，我們要學(xué)著書中那種心境，會(huì)舍才會(huì)得。有舍才有得的希望。
關(guān)鍵就是心要放下。放下來就會(huì)自在，說得多好啊。所以，我也常常反思自己，要放下心中的石頭，多主動(dòng)留在學(xué)校里工作，為學(xué)生也好，為學(xué)校也罷，不要去計(jì)較太多。付出也是種享受，是種幸福。我作為教師，更應(yīng)該有一顆平靜的心。這樣才能心平氣和對(duì)待每一位學(xué)生，才能踏踏實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作。
《舍得》讀后感 篇7
一、認(rèn)同觀點(diǎn)：
暑假一直在看星云大師的《舍得》，心里久久不能平靜。說不出是什么滋味，總之，慚愧得很。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內(nèi)疚。星云大師在<舍得>開篇中寫到了成功者的愿景：
有錢當(dāng)念無錢日，得意休輕失意人。
為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。
二、聯(lián)系實(shí)際：
雖然人只是宇宙的過客，但只要是能掌握時(shí)間的人，就能擁有人生；會(huì)用時(shí)間的人，就能懂得處理生命。對(duì)于過客的人生，有的人活得很認(rèn)真，有的人活得很隨緣。不管你春去秋來，不管你生老病死，總之，過客的人生，匆匆地來也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應(yīng)該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀(jì)念嗎？生涯規(guī)劃，這是現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人生的一個(gè)現(xiàn)代新理念。在世間做人，能有一個(gè)完整的人生規(guī)劃，實(shí)在是不容易。其實(shí)，真正的人生規(guī)劃是不確定的，各有因緣，有時(shí)候?qū)嵲谟刹坏米约鹤鲋鳌Ｋ�，最好�?生涯規(guī)劃是把自己規(guī)劃成：自覺的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有凈化的感情，要有<舍得>善用的金錢，要有德化的處世。能夠把移風(fēng)易俗作為自己人生規(guī)劃的前提，讓自己的生命活得有意義，活得有價(jià)值。這就是最好的生涯規(guī)劃。
三、反思重構(gòu)：
“讀書有讀后感，做事有做后感，交朋友與人相處，要有認(rèn)識(shí)，有認(rèn)識(shí)就有感覺，有感覺才能跟著走�！弊x了這段話，讓我有了一種寫讀后感的沖動(dòng)，于是提筆，權(quán)當(dāng)作記備忘錄吧，不一定成篇通暢，只求記下有感覺之語。
大師說：“閱讀可以讓一個(gè)人的心跳感應(yīng)世界的脈搏，中外同在眼前，古今一體悉聞�！蓖醢彩f：“貧者因書而富，富者因書而貴�！备呦＞淌谡f：“人生的終點(diǎn)，不是死亡，而是與好書絕緣的那一刻；人生的起點(diǎn)，不是誕生，而是與好書結(jié)緣的那一刻�！钡拇_，讀書讓人感到充實(shí)，是人生豐富。
大師提出的如何學(xué)習(xí)方面的佛法四偈語：“為學(xué)當(dāng)重聞思修；將來必須說寫作；若能具備戒定慧；必可清凈樂融融。”非常會(huì)的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)的工作！人生的幸福！我認(rèn)為，人的幸福，能自由的學(xué)習(xí)就是一種！
《舍得》讀后感 篇8
在我們的生活過程中，要舍得的太多太多。有些人卻因舍不得這個(gè)，舍不得那個(gè)，錯(cuò)失了太多的機(jī)遇，一生終究碌碌無為。真正的偉人，不是計(jì)較自己擁有多少，而是懂得放棄什么，該舍得什么。
昭君，一位容貌傾國傾城的女子，只是這樣的一位女子一生注定不平凡。從她進(jìn)宮起，她便要舍棄父母的關(guān)懷，舍得對(duì)家鄉(xiāng)的依戀，踏進(jìn)一個(gè)充滿勾心斗角的后宮。但昭君卻因畫師的貪財(cái)只得被冷落在這冷清的后宮，最后又陰差陽錯(cuò)的遠(yuǎn)嫁匈奴。她行走在漫漫的黃沙中，卻不曾掉頭看那生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)。她知道即便是再多的不舍也要舍得，因?yàn)樽约荷砩媳池?fù)著一個(gè)沉重的使命。為了大漢江山子民的安危，為了兩國的和平相處，她唯有舍得一切。她抱著心愛的琵琶走著，走著，那些無奈，愁緒，化作力量彈奏在琵琶中，又有誰能理讀她的心情，只有那一句千載琵琶胡做語，分明怨恨曲中論響徹了整個(gè)天空。
從此昭君出塞的故事便成了歷史上的一段佳話。這個(gè)歷史讓我明白原來舍得竟可以這般灑脫，舍得也可以是種精神，這種無私的精神讓我為之動(dòng)容。
錢學(xué)森，一代科學(xué)巨匠，他所做的貢獻(xiàn)無法衡量。當(dāng)初為了中國的復(fù)興，錢學(xué)森前輩毅然選擇放棄優(yōu)厚的待遇，決定回國報(bào)效祖國母親。雖然美國政府多次阻攔，并揚(yáng)言要槍斃他，也不愿放他回國，但這卻沒有讓他放棄自己的心愿，最終這位科學(xué)家回到了祖國的懷抱，并為中國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
錢學(xué)森舍得了在美國的一切榮耀，舍得了在美國的優(yōu)越日子。他沒有因?yàn)槊婪降?阻撓而擔(dān)心自己的安全，也沒有因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國的落后而猶豫。這一切只因?yàn)樗幸活w真誠的愛國之心。從他的貢獻(xiàn)中我看到的不僅僅是堅(jiān)韌，頑強(qiáng)和不屈不撓的毅力，而且也看到了整個(gè)中國因他的貢獻(xiàn)而成長的更加茁壯。
原來舍得可以是一種貢獻(xiàn)，把自己的一生都貢獻(xiàn)給祖國，這種貢獻(xiàn)讓我敬佩不已。
舍得還可以是一中成長一種明智的選擇。其實(shí)舍得不一定是退出，而是另一種更特別的前進(jìn)。在我們成長的過程中要舍得的東西太多太多。我更愿把舍得看作成長的一個(gè)美，因?yàn)樗颂酂o法言說的情感，待我們長大后便會(huì)慢慢體會(huì)那些成長的美。
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