讀百年孤獨有感（精選15篇）
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的讀百年孤獨有感，歡迎大家分享。
讀百年孤獨有感 1
說到《百年孤獨》這本書，不得不提作者馬爾克斯，馬爾克斯出生在哥倫比亞阿拉卡嗒卡，他童年時代是在外祖父家度過的，因外祖母博古通今，有一肚子的神話傳說和鬼怪故事。所以，在他童年的思泉里，充滿著另一個靈幽的世界，至此，鑄就了他創(chuàng)作的重要源泉。
除了諾貝爾獎、魔幻現(xiàn)實主義和《百年獨孤》，大家好像對馬爾克斯一無所知。
大多數(shù)沒能讀完《百年孤獨》是因為卡在了第一頁一大堆相似的人名上，我也深感疑惑，導致我看到后面內容也要反復翻閱前面內容，才能對得上全文。
《百年獨孤》講述了布恩迪亞七代人的神奇生活，小鎮(zhèn)的百年興衰，以及一張A4紙都列不完的人名(和紅樓夢有的一拼)，反映拉丁美洲一個世紀以來翻天覆地的歷史，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇著作。”
孤獨?怎么理解這個詞語?尼采說孤獨有三個狀態(tài)：神靈，野獸與哲學家。一個充實自立，一個桀驁不馴，而另一個則是兩者的中合體。這三個狀態(tài)完美的概述了布恩迪亞一家人在百年間所承受的'孤獨，如果說烏爾蘇拉是神靈般的存在，那么阿爾卡迪奧映射的則是那野獸。布恩迪亞上校一生遭到暗殺13次，73次埋伏和一次槍決。開槍自殺后奇跡生還，戎馬一生卻在遲暮中失去了信仰，最終與政府簽訂合約，年老歸家，每日守著父親留著制作小金魚的工藝，抑郁而終。他一直渴望拋棄孤獨，可他永遠也離不開注定的孤獨。他唯一能做的就是在孤獨中保持高傲。
在《百年孤獨》這本書內，我最喜歡的人物形象就是烏爾蘇拉，從一開始的近親結婚到“長豬尾巴”的言論，就注定了整個家族孤獨的宿命。她一生為了家庭默默付出，年老后失明，靠著獨特的能力掌控家庭最后的余地。難道不是一種宿命嗎?烏爾蘇拉這個鮮活的人物瞬間有了流動性。任勞任怨的性格阻滯她的生長性。
寫到一半，我突然卡文了，我在想，天哪，這一部世紀文的讀后感竟這么難寫，難寫的點在于獨孤是一抽象的名詞，每個人對于孤獨的理解不同，感悟不同。讀后感——寫的就是真實的感受，此刻的真實感受就是想再去把它重溫一遍，因為每一遍的感受都不相同。
往后，孤獨是常態(tài)。
很喜歡豆瓣那句：“因為年少的無知與浮躁，我差點錯過了它，所以當你還未嘗試痛苦，當你還未開始看透生命，請你好好收著它，不要讀它�！�
讀百年孤獨有感 2
在這個世界上，總有那么些文學作品值得讓你用一生去閱讀，去思索，去品味，而《百年孤獨》無疑就是這樣的一部小說，它超越了時代的局限，讓每一個閱讀它的讀者，都陷入了作者傳達出的那份情感和思想之中，歷久彌新，并在歲月的沖刷下愈加閃耀那份智慧的光華。
這部偉大的作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作者用那份充滿著魔幻現(xiàn)實主義的文字，講述了一個個孤獨的人，孤獨的故事。
初讀這本小說，很多人可能會對其中反復出現(xiàn)的人名以及錯綜復雜的人物關系望而生畏，從來喪失了閱讀的興趣，但只有真正靜下心來，通讀全文后，才發(fā)現(xiàn)這背后蘊含的深意。這些重復的名字象征著歲月的輪回，代表了每個人都逃脫不了的宿命。
老何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞，這位富有進取心的男人，帶領著村民們開辟出了馬孔多這個繁榮了百年的集鎮(zhèn)。但是他是孤獨的，因為他對科學的狂熱，幾乎沒有人理解他，甚至包括他摯愛的妻子—烏爾蘇拉。他最后陷入了自己的精神世界中，被拴在了栗子樹上，直到死亡。
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校前半生一直在為自己的理想而戰(zhàn)，在經歷了三十二次起義失敗、躲過了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊的槍決之后突然發(fā)現(xiàn)，他竟然找不到自己所做的這一切的意義了，就連自殺也宣告失敗。他十七個兒子一夜之間死了十六個，第十七個也在隨后死亡，全部被人命中眉心，他最后只能孤獨的在自己的實驗室里打造金魚，直到孤獨的死去。
老祖母烏爾蘇拉算是這個大家族中唯一算得上清醒的人，布恩迪亞家族從她手中發(fā)跡，也隨著她的死亡，終于宣告衰敗。在此后一任又一任的家族掌權者，身上無不背負了孤獨的使命，甚至終其一生都在和孤獨的宿命做著抗爭。
他們的命運和馬孔多的命運，似乎早已經注定，雖然他們也曾想過要融入外面的`世界，但是這一切努力都以失敗告終，在外來文明的沖擊下，布恩迪亞家族宛如在大海中孤零零懸著的燈塔，苦苦支撐，最終轟然倒塌。
“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了�！泵總�人都在孤獨的宿命下孤獨的死去，布恩迪亞家族最終泯滅于這塵世，作者用這樣的一個悲劇的皆為表達了自己的憤懣。
這本小說為我們展示了一個又一個孤獨的人生，以及他們?yōu)榱藬[脫孤獨做出的努力，我們徜徉在作者筆下的文字時，更應該去尋找屬于自己的對抗孤獨的方法，活出不那么獨孤的人生。
讀百年孤獨有感 3
“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉�！边@個從開始就注定百年孤獨的家族從這個世界上消失了，一切都按著羊皮卷上寫的那樣進行著，本來就就不存在人們記憶的家族，在世界走了一遭，沾惹了滿身塵埃，終又消失了!讀完這本書，感覺像從一個現(xiàn)實與神話相交錯的夢中醒來。
書中描寫了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的注定的孤獨中度過了漫長的一百年，這百年里他們家族是馬孔多興衰的見證者。網(wǎng)絡上說：這本書反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史，它融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界。這百年里，他們曾無憂無慮的生活在馬孔多這與世無爭的桃源中。資本的積累推動著社會的發(fā)展，外來的人們帶來先進的技術，也帶來危險。在利益私心的驅使下，人與人之間爭端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的“斗爭”，為了平息工人的罷工，香蕉公司用14處機槍噴射平地上手無寸鐵的工人，他們就像訓練場上移動的活靶子，只不過他們會發(fā)出一聲聲哀嚎，震蕩在那一片天空，震動了那一片森林，驚起群群飛禽，偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的尸體用了將近200節(jié)貨運車廂，用首尾中三個火車頭才拉走，三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結，對外宣稱沒有死人，參與罷工的人員都回家了，滿意的回家了!也只有無邊的極度的黑暗，才能淹沒這天大的.謊言吧!
短短百年的映射，長長千秋的縮影。除去那些做點綴作用的稍許神話色彩，這個孤獨的百年就像一個真實的百年，一切都在隨著自然的規(guī)律發(fā)展。開荒、繁殖、發(fā)展、繁榮、衰敗、一個時代的消亡······馬孔多就像一個小世界，小國家，開始它與世隔絕，后來她淪為人類進步的犧牲品。在這里，剛開始時在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領下，這里象征著自由、和平和獨特且神奇的孤獨。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋里搖擺不定，見證了其中的喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛情，或讓人苦苦等待，飽受相思的煎熬;或讓人勇氣劇增，獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰(zhàn)場的商場，它可以使一個與世隔絕落后無比的小鎮(zhèn)變成車水馬龍的都市，也可以讓這座城的血脈受到嚴重摧殘，使這片土地成為新的殖民地，這不正是戰(zhàn)爭年代時期殖民者的慣用手段嗎?當然，人類的發(fā)展怎么能少得了真實的戰(zhàn)爭存在，這是人類社會發(fā)展過程中種種矛盾引發(fā)的必然后果，人性的自私貪婪，在這些大大小小的充斥著暴力與血腥的爭斗中露骨到極致。
愿假疫苗事件妥善解決，愿馬孔多的這百年歷史像那羊皮卷一樣消失。
讀百年孤獨有感 4
前些日，從同事那借了幾本書，其中一本就是《百年孤獨》�！栋倌旯陋殹繁蛔u為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。這是一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的�！边@是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話，生命中最重要的事往往在死前才會想清楚，或許欣慰，又或許悔恨，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨中，而以自己獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開孤獨。
家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復只用五個名字命名，循環(huán)往復地做著相同的事情打發(fā)孤獨，時間，永遠在這個家族中轉著圈，一切不過是重復的輪回。每天做兩條金魚的奧雷里亞諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿爾卡蒂奧第二……他們內心中充滿了無限的孤獨感無法排遣，以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同。
然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾梅黛絲。她長得漂亮，但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運，因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去，即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的.孤獨而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實世界的塵世間是不存在的。
烏爾蘇拉給我的印象深刻，她極力的挽救著自己的家族，艱辛的勞作，兒女，孫輩，她看著他們成長，卻都如她所說，長了胡子就變了樣，讀后感她幫麗貝卡改掉吃土的癖好，想盡辦法除去何塞·阿爾卡蒂奧尸體上的火藥味，她所解救的每一個人，她甚至總結過家里人的命運，叫奧雷里亞諾的都離群索居，卻頭腦出眾;叫何塞阿爾卡蒂奧的則感情沖動而有闖蕩精神，卻都打上了悲劇的印記。烏爾蘇拉臨死前，才終于弄明白一件事情。正是因為這種與生俱來的孤獨，使布恩迪亞家族的所有人都缺乏愛的能力，所以只能在自己封閉的堡壘中不斷地重復與循環(huán)。最終，一陣大風吹過，一切都消失得干干凈凈。
孤獨并不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨是美麗的，置身于孤單之中，你會把全身心放松，感到從來沒有過的清新與寧靜，如果在此刻放上一曲輕輕的音樂，捧著一杯淡淡的咖啡，就像整個世界都沉睡了。而此刻，心跳的旋律，成了來在塵世之外的天籟之音，如此脫俗，如此寧靜。
就像盧梭說的那樣“孤獨的生活是愉快的，因為他是自由的。”也許孤獨是好事。因為：孤獨讓人懂得了理解;孤獨讓人懂得了追求;孤獨讓人懂得了珍惜……
讀百年孤獨有感 5
讀完《百年孤獨》覺得這是一部講述孤獨的書。加西亞·馬爾克斯，他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印--孤獨。
一個家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)反復只用五個名字來命名，幾乎幾十名成員終年做著相似的事來打發(fā)時間，仿佛時間在那兒定格成了一個圈，重復，輪回。每天只做兩條金魚的奧雷里亞諾上校，當積攢到二十五條時又重新放回坩堝中熔煉從頭開始;把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿卡迪奧第二……他們內心中充滿了無限的孤獨，只能尋找排遣各種孤獨的方法來慰藉自己。
時間的孤獨，使愛情，成為這個家族難以想象的奢飾品，他們或許有過短暫的沖動，或許有過傾心的告白，或許有過不懈的追求，但最終都會被命運的鐵腕所扼殺，埋葬在苦悶的土壤中。
如書中的一位女性人物--阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲幾次站在幸福的門外，只消輕移蓮步便有唾手可得的安穩(wěn)日子，然而她沒有，這并不是她自己選擇的拒絕，而是對自己的巨大的'不信任感，以及對幸福的不安全感，早年那個會彈自動鋼琴的小伙子更是因此就此了斷性命。她在對幸福的追求和膽怯的兩極中，選擇了孤獨。
當布恩迪亞家族中的一人破譯了羊皮卷“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉”，當最后那場颶風襲向馬孔多，經歷了整整一百年孤獨的布恩迪亞家族也隨著馬孔多孤獨的消失在颶風中。
說到孤獨，不僅存在于書中。其實，它無處不在。不管你是開朗的還是憂郁的，你都無法逃避。像《百年孤獨》中用各種或極端或瘋狂的方式來逃避，卻被孤獨籠罩;或像《肖申克的救贖》中的那個老頭坐了一輩子牢，出獄后卻因孤獨選擇自殺。孤獨就像隱藏在體內缺少抗體的細胞，它是身體的而一部分，無法抗拒，也無法逃避，甚至在某一個特定的時段還會擴散蔓延。即使我們現(xiàn)在生活在一個燈紅酒綠、喧鬧繁華的現(xiàn)代都市，我們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。
孤獨是萬種思緒，是愁心的，痛苦的，是頹廢的，是磨人的。但經歷過，承受過巨大的痛苦與孤獨的人，是最有能量的人。司馬遷遭宮刑，但他能忍受孤獨和痛苦，最終成就《史記》;沃爾特·迪斯尼為了創(chuàng)作一個卡通角色，他把自己關在一個暗無天日的房間中，生活貧困且無人問津，只有老鼠和無邊的孤獨與他為伴，但最終他忍受了孤獨創(chuàng)作出了大名鼎鼎的卡通人物--米老鼠。
智者說：“要成功就要耐的住孤獨”。當你沉浸在孤獨，勇敢的面對它活得孤獨卻不孤獨地活著的時候，孤獨的烙印就是你榮耀的印章，你就是它的永恒!
讀百年孤獨有感 6
多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午�！栋倌旯陋殹肪硎渍Z
最近在讀一本書——《百年孤獨》。剛開始可能會被里面的龐大的人物關系所嚇倒，但是當我們靜下心來，找個寂靜的地方看這本書，便會深深的被這本書里面的布恩蒂亞家族的孤獨者們所感動。孤獨是他們這個家族的徽記，他們具有與生俱來的勇敢冒險沖動和不屈，已經已經深入到血液的孤單感，撼動人心。
尼采說，孤獨者有三種狀態(tài)：神靈、野獸和哲學家。神靈孤獨，因為它充實自立;野獸孤獨，因為它桀驁不遜;而哲學家既充實自立又桀驁不遜。布恩蒂亞家族里的孤獨者，正是對尼采這番話最好的詮釋。
孤獨是我們生來便無法擺脫的`宿命，從出生到死亡，我們都是一個孤獨者。
對于我們大學生來說，更是如此，再熱鬧的聚會也趕不走我們內心與生俱來的孤單感。但最重要的是，我們要耐得住孤獨，成功的道路從來就不是熱鬧舒適的，在這條路上，我們只有耐住寂寞，忍住孤獨，才能讓生命大放異彩。
求學的路或是走向成功的路，他都是我們的必經之路，從來就沒有人能一直陪著我們走完這條路。失敗了，給自己加加油;成功了，給自己鼓鼓掌;摔倒了，給自己一個大大的擁抱。我們從來都不會屬于誰，除了自己，所以從來就沒有人能帶你走出孤獨。
孤獨一種姿態(tài)，一種傲嬌的姿態(tài)。正如一句西方名言：每個人的心中都有一片原始森林，一片連飛鳥都聞所未聞的土地。在陽光下，在人群中，我們都要仰著頭，保護我們心中那片圣地。
很多年以后，我們會懷念這樣孤獨的自己，懷著夢想，驕傲的前進。
讀百年孤獨有感 7
《百年孤獨》是一部令人震撼的作品，它不僅展現(xiàn)了一個家族百年的興衰歷程，也深刻地反映了拉丁美洲社會的歷史和文化。這部小說以其獨特的敘事風格、豐富的想象力和魔幻的筆觸，讓讀者對人性、命運和孤獨有了更深入的理解。在閱讀這部小說時，我被布恩地亞家族的'命運所吸引。這個家族在小說中經歷了七代人的傳承，從建立馬孔多小鎮(zhèn)到最終的衰敗，都充滿了荒涼和孤獨。每個家族成員都有不同的性格和命運，但他們都無法逃脫家族的宿命。這讓我思考了人類在歷史進程中的角色和命運。馬爾克斯通過細膩的筆觸描繪了布恩地亞家族中的每一個成員，他們的性格、行為和思想都各具特色。他們的命運似乎是注定的，但馬爾克斯卻用魔幻的手法讓讀者感受到一種不可思議的力量，這種力量超越了時間和空間，讓人們不得不相信命運的不可逆轉。在閱讀過程中，我也被小說中的魔幻元素所吸引。馬爾克斯將現(xiàn)實與魔幻相結合，創(chuàng)造出一個獨特的馬孔多世界。這個世界充滿了想象力和神秘感，讓讀者對未知的事物產生了強烈的探索欲望。這種魔幻的敘事方式不僅豐富了小說的內容，也讓讀者對拉丁美洲的文化和歷史有了更深入的了解。
總的來說，《百年孤獨》是一部令人難以忘懷的作品。它深刻地揭示了人類的孤獨和命運的不可逆轉，同時也展現(xiàn)了拉丁美洲社會的歷史和文化。這部小說讓我對人性有了更深入的理解，也讓我對命運有了更敬畏的態(tài)度。我相信這部小說將會成為我內心永遠珍藏的一部分。
讀百年孤獨有感 8
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想得太凌亂以至于理不出頭緒。然后上網(wǎng)找了幾篇讀后感想找找靈感，但是看完幾篇讀后感后我發(fā)現(xiàn)，我好想看了本假書。原來這些亂七八糟的人際關系里還有這么多深奧的道理，再一次懷疑我看的是本假書。不過沒有像他們那樣的深刻感受也未必是件壞事，這樣說明我還沒有過上類似他們那樣的孤獨的日子，沒有感同身受，我還是幸福的。這樣一對比，我生活中的種種自認為的不幸，都是那么的渺小與不過如此。不過即便沒有像他們那樣深刻的感受，我也有我喜歡的人物，即便他不是這本書的主要人物，不是這個龐大的布恩迪亞家族的其中一員，但我依舊被他吸引。
他就是來自意大利負責安裝和調試自動鋼琴的琴師皮埃特羅。克雷斯皮。
我不止被他的金發(fā)，他的教養(yǎng)，他的端莊，他的禮貌，他的善良，他的認真吸引，還被他正直可靠，為愛割腕而死所吸引。我大概可以想象出他初來乍到時出于禮貌與主人保持適當距離的彬彬有禮的模樣，將自己關在客廳，心無旁騖的裝好自動鋼琴的認真的模樣，還有對待自己未婚妻的紳士模樣，即便他曾經在麗貝卡沖動的糾纏中錯生激情，但最終找到了真愛，那就是阿瑪蘭妲。在經歷了婚禮因為各種原因一直被推遲，看著親愛的未婚妻就在眼前但還是要保持紳士風度，沒有與她有什么肢體接觸，到之后與難以忍受等待的麗貝卡在不在為何熄滅了的燭火里接吻，相擁，在自己衷心不移等待婚期時卻接到何塞·阿爾卡蒂送來的一句“我和麗貝卡就要結婚了”這些種種之后，在烏爾蘇拉充滿歉意的周二聚餐中與阿瑪蘭妲相愛，并在一個星期二向阿瑪蘭妲求婚。這一切似乎驗證了何塞·阿爾卡蒂說的那句“如果您真喜歡我們家，那還有阿瑪蘭妲呢”。但最后阿瑪蘭妲還是拒絕了他，這樣的打擊與內心的崩潰，他最后選擇了割腕自殺，遠離了這個帶給他一次又一次傷害的布恩迪亞家族。
皮埃特羅�？死姿蛊さ囊簧彩枪陋毜摹Ｔ跓o盡的愛與愛中輾轉，受挫，到最后逝命。就像王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠。皮埃特羅�？死姿蛊づc麗貝卡就是那兩條相交后愈行愈遠的兩條線，而皮埃特羅�？死姿蛊づc阿瑪蘭妲就是那兩條永遠很近但永遠不能相交的線。真愛明明就在眼前卻又遙不可及。
反正我們終究會孤獨，與其和孤獨爭個你死我活，不如與孤獨為伴。與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴，是一個既定事實。與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家。不過，對于現(xiàn)如今的我們來說，所謂的孤獨不過是對著無情感的屏幕，手指習慣性的上下滑動，看著不痛不癢的內容，無所事事的孤獨感罷了。對于這些孤獨感，能做到不過于晚上少熬夜，躺在床上了不要來回刷手機，越刷越孤獨，胃不好就少吃辣椒冷飲過熱食物，容易發(fā)胖體質管不住嘴就多運動，一個人待著時就看看書，好東西都值得花時間，所以無論你現(xiàn)在多辛苦也別放棄，想想已經堅持了多久才到這里。再想想那些每天不足六個小時的睡眠，兩天用完一支的'中性筆，無數(shù)杯速溶咖啡下活蹦亂跳繼續(xù)沖刺的日子，我們不是在透支著生命，只要你想贏，這些都不算什么，有何況區(qū)區(qū)孤獨呢。
其實人的一生，真正合適的對象，真正有幸福感的瞬間，配額該是大體相當，誰也不會更多，誰也不會更少，全在于一念之間。因此，如果恰好有這樣一個人，他愿意與你一同挨過這漫長的黑夜，也愿意傾聽你的滿腹牢騷，而你需要做的，只是拉住她的手，別讓她撲個空——那么，為什么不呢。不過在緊緊抓住她的手之前，你需要更努力的讓自己變得更加的優(yōu)秀，更加的有資本可以留住她，同時你也需要更努力的克服在前進時一直圍繞在你身邊的孤獨。到最后你會發(fā)現(xiàn)，你所走過的那么多個孤獨的夜晚，痛苦的時刻都是值得的，為了更好的。希望以后的你會感謝現(xiàn)在的你的努力與堅持，會驚訝與現(xiàn)在的你的毅力與忍耐力。為了以后的日子，加油。
讀百年孤獨有感 9
大約半年后，《百年孤獨》終于第二次結束了。雖然這是第二次，但我仍然覺得很難理解。讀完整本書后，我非常累。我不知道我理解多少。他們都堅持自己的理想，但他們似乎沒有堅持到底。
他們都生活在自己的世界里，堅持所謂的理想。也許是因為上帝不想讓人們過于快樂；因此，當上帝以無限的美創(chuàng)造一切時，魔鬼就會被摧毀。正如馬爾克斯所說，布恩迪亞家族經歷了這樣的一切：街上的女人會流血，家里的女人會生豬尾的孩子，斗雞會讓男人死，終身內疚，槍會引發(fā)20年的戰(zhàn)爭，冒失的事業(yè)只會導致失落和瘋狂……老烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也衰老了。梅爾基亞德斯，雖然這種智慧和先進的代表與布恩迪亞家族有著不解之緣，但也影響了家族的'重要成員。他預測了一切，但他只能看著每個人死去，家庭衰落。為什么？
到目前為止，我還沒有理解這個角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無奈嗎？烏爾蘇拉是這個家庭的精神支柱嗎？作為馬孔多第一代移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經一切，還有人類特有的不安分的心。也許我們應該談談奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直到他去世，我還是不理解他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？或者她也有和她高祖母相似的精神力量和意志力，但她從來都不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最不可理解的應該是他們變態(tài)的愛情。我不知道這是否合適。布恩迪亞家族最后的愛情結束了這個曾經輝煌卻孤獨百年的家庭。正如神秘的羊皮卷所預的那樣，家里的第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉。
也許我讀不到書中更大更宏遠的意義，一本書，
讀百年孤獨有感 10
《百年孤獨》是一部眾所周知的魔幻現(xiàn)實主義作品，1967年一經出版，便引起世界轟動。到目前為止，《百年孤獨》已經被譯成四十多種語言，全球銷量已超過5000萬冊。作者是來自哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學代表人物，1982年憑借這一部作品獲得諾貝爾文學獎。
《百年孤獨》于我而言是一部晦澀難懂的作品，可能其中原因除了小說本身故事有些無厘頭、荒誕以外，還有就是它是外國作品的因素，譬如人名對我來說實在是混亂不清，又長，又是由于一個家族的幾代人，所以有幾個人都叫同一個名字。再加上小說支線眾多、人物關系復雜，所以給我的閱讀帶來了很大的挑戰(zhàn)。
這本小說與一般我們所接觸到的小說有很大的不同，它的主角一直在變換，又或者說，我覺得這本書又仿佛沒有主角似的。整本書所述的故事繁多而復雜，但主線主要是針對一個家族七代人近百年來的興衰來描寫的。也可以說，主體是分為七個大故事的（但其實并不簡單），這七個故事總是沒頭沒尾的開始又結束，好不容易我們看到這個家族發(fā)展到這一代，開始有越來越興旺的勢頭時，但到了下一代卻急轉直下。敘事荒誕卻又總覺得發(fā)生在現(xiàn)實，這個家族讓我有一種很強的宿命感，關于布恩迪亞家族，在書中，這個家族的命運早就被人寫在羊皮卷上。那個羊皮卷對整個故事有很強的映射作用，羊皮卷是由一位跟這個家族關系很好的吉普賽人魔法師留下的，它上面清楚地記載了這個家族的歷史。但是，由于那個羊皮卷是有梵文寫的，所以需要破譯。到了家族的第六代的一位男性，就致力于破譯這個羊皮卷。但是就算破譯出來也沒有用，因為破譯這件事也被寫在羊皮卷上，也就是說，羊皮卷上所記載的事，總會發(fā)生，而且無法挽回。這也就是我所感到的強烈宿命感的原因之一。
正如書中的羊皮卷上所描述的：“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。”書中有一個馬孔多的小鎮(zhèn)，整本書的故事都發(fā)生在這個被構建的小鎮(zhèn)上，馬孔多是由家族的第一代人創(chuàng)建的，也隨著最后一代人的死亡而消失。由于故事的復雜性，我在這就不具體的講述每一代發(fā)生的事情了。但講幾個對我來說很不一樣的細節(jié)。比如人名，為什么我會這么的強調名字呢？除了它的確讓人認不清誰是誰、搞不清誰與誰的輩分關系之外，很多名字會反復出現(xiàn)在不同人的'身上，而有些相同的名字的人往往有這類似的性格特征以及相似的命運。這仿佛暗示了一個家族帶著輪回的似的向著歷史前進，正如書中的一句話：“這個家族的歷史不過是一系列無可改變的重復，若不是車軸在進程中必不可免地磨損，這旋轉的車輪將永遠滾動下去。”另一個細節(jié)就是，到了家族的第五代，一位女性就跟自己的丈夫說，自己的兒子絕不能叫奧雷里亞諾或阿爾卡蒂奧，女兒不能叫雷梅黛絲。說明家族中的人也有意識對命運的反抗，也試圖有所改變。
《百年孤獨》是一部可以多讀幾遍的書，書的內容豐富，也易引人深思。我曾經看過書評，說這本書講的是整個人類的故事。我覺得很有感觸，的確，我們人類不就是在這樣一步一步的在抗爭與重復中推進歷史的嗎？
讀百年孤獨有感 11
《百年孤獨》這本書我第一次聽說是在高三的時候，那時候我有個同學說他想看這本書。我當時也挺搞笑的，畢竟沒有聽說過這本書，一個只知道讀書和看小說的讀書少的糙漢子理科女，所以很是疑惑，被人家鄙視了一通才知道原來是本著作。從此對這本書印象很深，但是太厚了，我一點想去讀的欲望都沒有。
大三那年我舍友剛好帶了這本書，出于好奇，然后我就跟他借了書，看了大概一個多月，看完了。
這本書講的是一個隱居的家庭變成家族，后來又滅亡的故事。這個家族由于后來渴望外面的世界，做出的一系列讓人匪夷所思的事件，所有的故事發(fā)展遵照著書中一位預言家的預言，最終這個家族在與命運的抗爭中宣告失敗，整個家族的最后一個生命都沒有存活下來�！@是我看完一年之后的記憶
然后我們來看一下百度百科的簡介：
作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經典文學巨著之一。
然后我覺得非常抱歉，我完全沒有讀出來這里面的各種暗含的東西。
然后講一下印象最深刻的幾個片段吧：
1、恩，這個應該不是片段，而是整本書。就是這本書吧，它里面的人物關系以及名字的重復率已經達到了一種我十分頭疼的程度，可能是我記外國人的`名字的能力比較差吧。有興趣的朋友可以上網(wǎng)搜索一下關系圖輔助閱讀。
2、就是書上有一位最漂亮的女孩子蕾梅黛絲（如果我沒記錯的話），她喜歡用手指摳墻上的灰土下來吃，我一度不能理解。后來好像有個女孩子出生了也叫這個名字，就是為了紀念她。
3、何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞（也就是第一個叫何塞的人），他因為沉迷煉金最后精神失常被綁到樹上，但是一直過了幾十年才去世。作為一名愛干凈的讀者，我對此非常不能茍同。
4、還有就是最后一幕，描述這個布恩迪亞家族的最后一代被預言命中，最后淪落為螞蟻的食物，這個家族的歷史結束在那一刻。這一幕我印象深刻。
看了快一年了，也都記不清了。恩，綜上所述，我是一位非常不合格的讀者哈哈哈。
不過我有個朋友和我說，《百年孤獨》這本書，在一個人不同的年紀會讀出不一樣的感悟�；蛟S，22歲的我讀出來的是無法理解的文化和各種詭異以及混亂的場面，未來32歲的我可以讀出不一樣的人生感悟吧。
然后我剛才網(wǎng)卡的時候搜索了一下別人寫的書評，深感自己丟人不學無術！
讀百年孤獨有感 12
第一次讀《百年孤獨》，還是16年，沒有看明白。在那時的讀后感里就有了對馬爾克斯和《百年孤獨》的差評。再讀一次時，才發(fā)現(xiàn)自己真是年少輕狂，有眼不識泰山。
又一次捧起這本書，讀起來覺得是不一樣的。自己嘗試著畫人物關系圖，不再糾結于書中重復命名帶來的苦惱。故事甚是好看，脈絡其實挺清晰的，前后都有鋪墊。人物是活生生的，現(xiàn)實中摻雜著神奇的預言，一切都顯得合情合理。
雖然書中講述了布恩迪亞家族七代人的故事，但男人們事實上只有兩類：
“所有叫奧雷里亞諾的性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩�！�
而女人們重名的較少，寫得就各有特點了。有勤勞能干的老祖母烏爾蘇拉，活到了第六代孫輩的時代，像《紅樓夢》中的賈母，她們兩人的死都宣告著家族的沒落；
有第二代人的共同“情人”庇拉爾特爾內拉，后代子孫沒有名分的祖母，也活了一百多歲，會卜點卦，見證了布恩迪亞家族的.興衰；
還有因妒生恨、終生未嫁的阿瑪蘭妲，喜歡吸手指和吃土的麗貝卡，第四代中最美的人——迷倒眾生卻不知情為何物，最后升天而去的蕾梅黛絲，還有軟弱的桑塔索菲亞，以及維護舊秩序的費爾南達等人……
不得不說，馬爾克斯真行。寫全了一百多年的歷史，描盡了形形色色的男男女女、老老少少。
故事之外，更多的是自己的感受。
第一就是世事的變更與人的延續(xù)性既對立，又統(tǒng)一。百年間馬孔多的居民們從閉塞走向了開放，新發(fā)明、新事物、異鄉(xiāng)人的涌入改變了馬孔多，小鎮(zhèn)升級為市，滄海桑田，白云蒼狗，世事無常。但人呢？一代代的延續(xù)，人的生活環(huán)境不同了，但祖祖輩輩們的性格卻依然在延續(xù)。阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾一代代死亡，一代代新生，應了句老話“老子十八年后，又是一條好漢”。祖祖輩輩的相似，讓老祖母懷疑“世界在原地打轉”。就算是前兩代人的缺點，書中的一些疾病傳了下來。（偶然得知馬爾克斯家族有阿爾茨海默病遺傳史才知道馬爾克斯寫的這些病的來源）
偶然也會想想我們，能不能跳出自己的所處的時間和地域，去以家族的面貌，以百年的歲月去看待時間，那些快樂，那些苦難是否都會顯得微不足道呢？會不會茅塞頓開、不再孤獨呢？
第二就是產生了自由的向往。書里很少看到規(guī)矩，沒有三綱五常的束縛，人都是自由的，在大家庭里有自己的隱私，可以做自己的事情，阿瑪蘭妲可以終身不嫁，麗貝卡長大后可以重拾吃土的陋習，蕾梅黛絲可以光著身子在家里走來走去，第六代野奧雷里亞諾也逐漸逃脫了費爾南達的嚴密控制……自由地生活著，情愛也是自由的。甚至，孤獨也是自由的！
是啊，孤獨是最大的自由。奧雷里亞諾上�？梢砸粋�人在作坊里打磨小金魚，麗貝卡可以一個人生活到老……。這些人不用擔心別人的打擾，也不用擔心自己會餓死，更不用在意別人的看法。
有時真感覺自己不自由，來自家庭和學校的壓力，也會擔憂看不清的未來。連孤單都害怕別人說成孤獨！
幸而讀了些書，可以不受時空的束縛，可以比身邊的人看得長遠一點，視域更大一點�！叭藷o遠慮，必有近憂”，自己的那點破事，在宇宙和世紀看來都不是事。
第三，人終究要學會忘記。打了多年仗的奧雷里亞諾上校學會了如何忘記戰(zhàn)爭，擺脫了那些痛苦的記憶。難過的是，馬爾克斯也沒有逃脫家族遺傳病，最后失憶了。馬爾克斯尚且忘了他的《百年孤獨》，我們又還有什么記憶不能抹去？
記憶力太好不是件好事，很慶幸自己的記憶力不太好。鬼片中的鬼從不會想起，書中難過的片段也會忘卻，過去會被漂白得只剩些只鱗半爪的瞬間。自己那么熱衷于寫日志和公號也是為了留下些回憶吧。
最后，還是希望更多的人去讀讀這本好書吧。網(wǎng)上有更通俗易懂的人物圖的版本（只是更喜歡自己花時間畫出來的版本），結合著去看就能懂這本奇書。
讀百年孤獨有感 13
第一次讀《百年孤獨》的時候，讀到70多頁就停在那了。說實話，讀不下去。但是，這本書的各種評價其中包括余華、莫言，讓我對這本書又產生了興趣。開始第二次從頭閱讀《百年孤獨》又沒有堅持下去，讀了一小半。
而這個假期我第三次從頭開始閱讀。或許是我頭腦簡單，對于作品所傳達的內容，實在是一知半解，讀書的時候凌亂、復雜、想不通。所以，只能夠根據(jù)我的一知半解來寫一篇讀后感。
這是一本需要耐心去讀的書，百年孤獨里的情節(jié)跌宕、人物關系復雜、敘事結構又有些反復。尤其是七代人物，名字類似，關系極其復雜。建議讀這本書的時候記一下人物關系筆記。
這本書里的人物都有些孤獨，在我看來是。我從中挑出我印象深刻的'人物。第一代人中的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一個充滿幻想腦洞極大的人，在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦后，一種強烈的情感將他拉了出來。馬孔多的傳奇由他開始。當他接觸到梅爾基亞德斯帶來的文明，他驚訝同時也對自己無知的害怕，對文化的自卑與對科學的自信，讓他逐漸執(zhí)迷不悟。對于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞會瘋，我也沒想太明白，還有他口中的星期一。最具有神秘色彩的人應該是梅爾基亞德斯，第一個死去的人，卻又回來，治療失眠癥的人，還有羊皮卷。
而烏爾拉蘇我認為是這幾代人中較理性的人，一直為整個家族努力著，還是孤獨的奮斗者，一直是一個人在努力。何塞·阿爾卡蒂奧是一個身強力壯、繁殖能力……很強的人。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，感覺他失敗的比較徹底。蕾梅黛絲認了他和庇拉爾的兒子為長子，和十七個女人生了十七的兒子，加入自由派，被暗殺。阿瑪蘭丹和麗貝卡從小一起長大，但為了一個男人互相仇恨。小何塞·阿爾卡蒂奧，回到馬孔多后發(fā)現(xiàn)了烏蘇拉爾藏起了外鄉(xiāng)人的金幣，因此而喪命。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉隨丈夫回到馬孔多，最后與奧雷利亞諾·巴比倫相戀并產有帶豬尾巴的男嬰后失血而死。烏爾拉蘇的第六代孫長大后研究各種文字和羊皮卷，卻也生下帶尾巴的男嬰。奧雷里亞諾巴比倫最終譯完了羊皮卷，布恩迪亞家族自此從大地上消失。
孤獨是這個家族的共同點，他們不斷的陷入孤獨、對抗孤獨卻離不開孤獨。最偉大而理性并且貫穿書本始終的人物是烏蘇拉爾。她很剛正，一直在做努力，但他們的子孫卻無一例外都走向孤獨。在這片馬孔多的土地上，是一個歷史的縮影，科技的發(fā)展，文化的推進，被入侵，反抗斗爭到最后的聽天由命。
書里的每個人都有自己對抗孤獨的辦法，有的人參加革命，有的人遠航，有的人暴政，有的人沉溺于情愛……所有人都在對抗，卻沒有人能夠讓孤獨消失，就連我們自己本身也是這樣。總有一些時刻讓你感受到孤獨。
讀百年孤獨有感 14
我的第一本《百年孤獨》是考上高中時表姐送我的開學禮物，一頁都沒讀，就再也沒見過那本封面是個老頭子的《百年孤獨》。現(xiàn)在想想，那時的我何來孤獨，又怎么能看懂，縱使現(xiàn)在的我也不敢妄言理解孤獨。
后來聽說馬爾克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代們搶遺產一樣，搶購了我的第二本《百年孤獨》。那一次我看了三分之一，便束之高閣。不是情節(jié)不吸引我，也不是翻譯的問題。而是剛剛離開校園獨居不久的我，看到這貌似子孫滿堂實則無一人懂我的文字，腦補給我的都是我晚景凄涼的畫面，使我有點害怕。加之我讀書和看電視劇有點像，經常"出畫"，看到"煉金術"幾個字我腦子里就一直在想：如何煉金呢？如何煉金呢？到底如何煉金呢？看到后來發(fā)現(xiàn)煉金術不是重點，我就去找關于煉金術的書看去了。
現(xiàn)在手里這一本是我的第三本《百年孤獨》，這樣魔幻的緣分，促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書被譽為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"，好宏觀的評價呀！然于我而言，歷史知識僅源于高中歷史課本和一個叫高曉松的胖子做的一檔說話節(jié)目。讀書不多的我也基本不區(qū)分作家流派，從瓊瑤奶奶的言情小說再到神魔小說西游記，我更不關心一本書是如何推動社會、政治、經濟、人類意識形態(tài)發(fā)展的。
讀這本書我是做著筆記讀完的，書中男人們的名字相似度極高，以至于后來我把他們想成一個人，這樣就不去想誰是爸爸，誰是兒子，叔叔和二大爺是哪一個奧雷里亞諾或者全是。而且全書無章節(jié)，不管看到哪里停下來回想，都有一種站在沙漠的感覺，眼前荒蕪，內心更是有種被擰干的`感覺。最后被螞蟻吃掉的是肉體，被孤獨吃掉的是靈魂。
書開始的時候，看到癡迷于吉普賽人帶來的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，我的感覺是他荒謬的有點可愛。等讀到他的大兒子時，我覺得他太過生性魯莽，不那么可愛了，二兒子對小金魚的癡迷很像他的父親，我喜歡這腦子發(fā)達的家伙。從第三代開始我就不太注意分清楚他們的繼承關系了，而且有點作者是不是在中國生活過的錯覺，因為這些子孫有點某二代的代入感，無厘頭的有點討人厭。再到后來，整個家族的衰落，有點《紅樓夢》的感覺，猢猻都死了，樹葉也枯萎了，都是命運吧。
談談這本書里的女人們吧，我最喜歡的是烏爾蘇拉，很多評論說她無私，偉大，這些詞語好高遠呀！這的確是我眼中的烏爾蘇拉，但是我更喜歡的是她永遠充滿活力，好像什么問題她都能解決，我愛她，因為她總能讓我想起美好的東西。如果現(xiàn)實中有烏爾蘇拉，我想和她做好朋友；如果是朋友，我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉�？涩F(xiàn)實中，我可能會覺得費爾南達的性格弱點在自己身上更突出，對現(xiàn)狀不滿卻沒有改變的勇氣。
全家族的人都是孤獨的，其實真實的世界里每個人也都是孤獨的，每每想到孤獨面前人人平等，我想對這個世界好一點，想微笑，想說謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺吧，先把你心掏空，然后再填滿。
讀百年孤獨有感 15
第一次接觸《百年孤獨》是在高中的語文課本里面，我被作者筆下虛實交錯、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫卷所吸引了。在教書的空余時間，我斷斷續(xù)續(xù)讀完了這部“再現(xiàn)拉丁美洲
歷史社會圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨》，肯定不能不談的三個方面就是史詩、魔幻、孤獨三個方面。下面就從這三個方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng)作靈感來源于真實的社會歷史現(xiàn)實。《百年孤獨》中的馬孔多鎮(zhèn)其實就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實的反映。
從1830年至十九世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的.生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達了作者對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節(jié)雖然已經經過作者的藝術加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實發(fā)生過的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時，把歷史和現(xiàn)實架構成循環(huán)往復的情節(jié)：馬孔多從最初的開發(fā)、內戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時的貧困落后和與世隔絕，最終被風吹得無影無蹤。這一百年，從零開始又回復到零，增加的只是人民的苦難。這說明拉丁美洲的百年，并沒有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。
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