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讀《熱愛生命》后有感

時間:2021-08-27 12:52:52 讀后感 我要投稿

讀《熱愛生命》后有感

  當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得體會,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的讀《熱愛生命》后有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  要寫篇讀后感,我選擇了《熱愛生命》,因為它還不算太長。蔣子龍在提到這篇小說時說:有一天接到一個朋友病重的消息,趕到醫(yī)院去探望,他躺在床上,吃力地說這他最想說的幾句話:原知死后萬事空,人為什么還要活著?為什么還要受許多罪?回答病人的問題是很困難的,回答一個高智商的病人提出的問題就更難了這個關(guān)于熱愛生命的故事就從TOBEORNOTTOBE的問題談起的。

  一切,做算剩下了這一點他們經(jīng)歷了生活和動亂;能做到這樣也就是勝利,盡管他們輸?shù)袅速博的本錢。

  這首詩將我再次引入了杰克?倫敦的世界──一片蒼茫的大地,一個沒有人的氣味的空間。

  淘金潮中的阿拉斯加,兩個被寒潮緊緊追趕的淘金者,沒有子彈的來復(fù)槍,兩袋金子和一群狼這就是舞臺上的全部。淘金者試圖抓住維系他們與人類社會的最后一絲生機,逃離渺無人煙的北美寒溫帶叢林,躲避大自然無情的追殺。此時此地,優(yōu)勝劣汰的自然競爭法則是唯一的法律,他們必須憑借自己的力量在冰封之前回到來時的港口。

  他在涉水時扭傷了腳踝,他的伙伴毫不猶豫地拋棄了他──這個小小的兩人社會在瞬間便分崩離析了,人類社會的一切律法、倫理、道德都被拋進了北冰洋刺骨的寒流,F(xiàn)在,他不得不作為一個生命個體來面對大自然的挑戰(zhàn)。工具──這是他唯一的優(yōu)勢,也是人類社會給他的最后的饋贈。這個北美叢林中的魯賓遜,緊緊抓住來復(fù)槍、白鐵罐子、火柴、毛毯,這就是生的希望。與充滿了非理性因素的人類社會相比,自然顯然要冷酷得多,它要求的是公平──絕對公平的較量。在大自然的步步進逼下,他不得不一再作出妥協(xié),鹿皮袋里的金子扔了一半,再扔了四分之一,最后全部拋棄(此時他連一個淘金者的身份也放棄了)。來復(fù)槍、白鐵罐先后不知去向,毛毯也撕完了,火柴丟了三分之二(可他連生火的力氣也沒了)。當(dāng)他身上的外套被一層層的撕去之后,他才發(fā)現(xiàn)自己只是一個直立行走的四足獸而已。

  如果他最終的結(jié)局像他的同伴一樣被群狼撕成碎片,那么評論家們顯然會將杰克?倫敦定位在一個悲觀主義的作家(或者是世界觀過于消極)──正如他們對于《老人與!返脑u價?墒墙芸耍總惗馗敢鈱⒆约憾ㄎ辉跉埲讨。他讓人降格到了動物的層面,憑借著本能與大自然較量一番。

  為了公平起見,杰克?倫敦給這個奄奄一息的淘金者選了個很合適的對手──一匹狼,一匹奄奄一息的病狼。請留意一下對于這匹狼的描繪:

  那雙尖耳朵并不像別的狼那樣豎得筆挺;它的眼睛昏昏的,滿布血絲;腦袋好象無力地、苦惱地耷拉著。這個畜牲不斷地在太陽光里眨眼。它好象有病。正當(dāng)他瞧著它的時候,它又發(fā)出了吸鼻子和咳嗽的聲音。

  這樣的一匹狼我未曾在任何小說中讀到,也不可能在齊秦的歌聲中聽到。它是獵手,也是獵物,是生命,也是弱者,是被群體拋棄的孤兒,也是一團渴望生存的火焰。

  接著是一場勢均力敵的拉鋸戰(zhàn):人和狼,吃掉對方是它們唯一的生機,于是它們不得不選擇了等待,等待對方力竭倒地的那一刻。饑餓、寒冷、疲倦、傷痛都已融化在這慢性自殺般的等待之中──當(dāng)痛苦不成其為痛苦之時,這才是真正的痛苦。

  讓我們再來看看這場較量的決勝時刻:

 。ㄋ┯X得有條舌頭在順著他的一只手舐去。他靜靜地等著。狼牙輕輕地扣在他的手上;扣緊了;狼正在盡最后一點力量咬進它等了很久的東西里面?墒沁@個人也等了很久,那只給咬破的'手也抓住了狼的牙床。于是,慢慢地,就在狼無力地掙扎著,他的手無力地掐著的時候,他的另一只手已經(jīng)慢慢地摸過來,一下子把狼抓住。

  這場神圣的殺戮像電影的慢鏡頭在我們眼前一幀一幀地跳動,唱詩班如天籟的歌聲敲打著我們的耳鼓,直到一小股暖和的液體慢慢地流進他的喉嚨,一種血液的紅色填充了整個畫面。終于,我們欣賞到了生命本來的顏色。

  很喜歡杰克?倫敦粗放的筆鋒,更欣賞他對于生命的虔誠。生命的存在要高于存在的生命,這就是他所要告訴我們的。半個世紀(jì)之后,一個叫薩特的人也說了類似的話,而且被更多的人所認(rèn)同。

  在很長一段時間里,熱愛生命已成為了一個時髦的口號,人們在這個口號下努力追尋著各自生命的意義,并將這種意義外化為各種各樣的物質(zhì)享受和精神體驗。人成為了這種意義的承載,而社會便成為意義的價值評判。杰克?倫敦似乎想讓人們看清自己的本來面目,他不留情面地撕去了社會披在人們身上的層層偽裝,引導(dǎo)人們從動物的基點上來思考生命:我們是否在社會中待得太久,忘卻了大自然的氣息?

  回歸自然,不只是要親近自然環(huán)境;謴(fù)人自然的本性,還要走很長的路。

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