讀一只特立獨(dú)行的豬有感800字（精選12篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的讀一只特立獨(dú)行的豬有感作800字，歡迎大家分享。
讀一只特立獨(dú)行的豬有感 篇1
有只豬，很個(gè)性，知青們喜歡它，老鄉(xiāng)覺得它不正經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)則痛恨它。
但它，卻是許多人想做卻做不到的，換句話說，許多人活的還不如一只豬。
文中的人或動(dòng)物可分為4類：喜歡設(shè)置他人的人——領(lǐng)導(dǎo)；打破約束的豬；知道設(shè)置他人不對(duì)卻沒有勇氣對(duì)抗的人和束手旁觀的人們。
其實(shí)，我們大部分人都是第三類，我們?nèi)鄙俚氖鞘裁�？是勇氣�?/p>
你能說他們?nèi)^不正嗎？不能，因?yàn)樗麄冇信袛鄬?duì)錯(cuò)的能力。你能說他們是壞人嗎？不能，他們只是做著一個(gè)普通人該做的事：聽上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的話，淹沒自己心底的聲音。
這，就是普通人與英雄之間的距離，就很小很小，就一步——勇氣。
我暑假看了一本書，紫金陳的《長(zhǎng)夜難明》。主人公江陽最開始也猶豫過，但最后還是遵循了心底的聲音——與設(shè)置他人的人—一股強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力抗?fàn)幍降�，甚至付出了生命。剛開始認(rèn)為他是個(gè)傻子，放著好好的工作不要，去堅(jiān)守什么心底的聲音，但最后，發(fā)現(xiàn)“傻子竟是我自己”，至少他不會(huì)后悔，也不會(huì)遺憾。書中還有個(gè)人物，他就是第三種人，結(jié)果呢，升了大官，但留憾終生。
你問我，那勇氣從哪兒來呢？這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，用文中的話來說“我時(shí)�；氐酵辏靡黄膩硭伎紗栴}，很多煩惱的問題就變得易解�！笨偨Y(jié)一下就四了字：不忘初心。
我們身邊的設(shè)置又是什么呢？
“社會(huì)時(shí)鐘”——它由社會(huì)文化背景決定，反映了我們生活的社會(huì)對(duì)我們的期望。
在被問未來的職業(yè)是什么時(shí)大部分的回答都是：科學(xué)家，宇航員、警察……其實(shí)呢，著并未是自己真正想做的。以前看到過一個(gè)辯題：當(dāng)”咸魚”也可以是一種夢(mèng)想嗎？我的想法是取決你想不想做，“咸魚”仿佛一直是個(gè)貶義詞，但這其實(shí)沒什么的，只要它是你的夢(mèng)想，就去做吧，成功時(shí)，你也會(huì)很自豪的！
夢(mèng)想這個(gè)詞，從來沒有限制，做自己，不必隨波逐流。一味地活在他人目光下不等于成功，偏離“社會(huì)時(shí)鐘”也不是錯(cuò)事，我們要主動(dòng)把握自己的人生節(jié)奏。
從來如此，并不一定是對(duì)的，做自己的樣子，最美。
讀一只特立獨(dú)行的豬有感 篇2
人之于世，跋涉奔跑，追求理想不可避免地會(huì)與他人產(chǎn)生交流、碰撞甚至矛盾，就如同作家創(chuàng)作出的作品一定會(huì)招致他人的贊同與非議。而我們要做的就是堅(jiān)守自己的本心，不為他人的目光或評(píng)論所左右，做一只特立獨(dú)行的豬。
做一只特立獨(dú)行的豬，首先要認(rèn)清自己。張德芬在《遇見未知的自己》中講過：“人們受苦的根源就是李愛珍不清楚自己是誰，而盲目地區(qū)攀附、追求那些不能代表我們的東西�！币粋�(gè)人，如果不能認(rèn)清自己，不了解自己的位置與追求，必然會(huì)在眾人的聲音中趨同他人，甚至走向媚俗。正如莫泊桑筆下的馬蒂爾德迷戀羨慕豪華貴族式的生活，亦如演員格羅瓦尼只是糟糕透頂?shù)�，這樣的“作者”猶如傀儡木偶般，被生活牽著鼻子走，完全失去了自我的模樣。
做一只特立獨(dú)行的豬，要堅(jiān)守自己的本心。日劇《被討厭的勇氣的女主角庵堂蘭子只依照自己的想法做事，因此被許多人討厭，但她并沒有因?yàn)閯e人的態(tài)度而影響自己的情緒，也沒有因?yàn)橐纤硕淖冏晕摇Ｋ畹米杂身б�、灑脫率性，并�?shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。做自己想做的，也許不被他人所理解、所贊成，但何必去理會(huì)這些聲音呢？畢竟生活是自己的，與他人無關(guān)。正如林清玄所說：“我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命。不管你們?cè)趺纯次遥叶家_花！”唯有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能真正做到不以物喜，不以己悲，才能活出自我的模樣。
當(dāng)然，傾聽自己內(nèi)心的聲音，不是一種完全不管不顧的自以為是、自私自利，也不是不與時(shí)俱進(jìn)的故步自封、閉門造車，而是在聽到了他人的聲音后，依然能夠堅(jiān)持走自己的路的清醒與理智，是一種無須借助他人的光芒來照亮自己前行道路的自信與從容。也許最好的作品的特點(diǎn)是既能與讀者共鳴又能彰顯作者個(gè)人風(fēng)格，但生活這部作品，畢竟不同于作家筆下的作品，說到底，它是我們自己的，是靠我們自己來寫就的。
每一個(gè)個(gè)體都是一個(gè)鮮活的存在，每個(gè)人的生活都不會(huì)與他人相同。花開不為誰紅，花香不為誰濃，我們的人生之作不需要?jiǎng)e人定義，何必太過在意“讀者”的眼光呢？
讀一只特立獨(dú)行的豬有感 篇3
豬是什么樣的？又懶、又臟、又臭。王小波筆下的豬是什么樣的？雙目炯炯有神、體格健壯、擁有超強(qiáng)的跳躍能力與模仿能力，浪漫而自由。他之所以能夠活得比大部分“人”都恣意，主要是因?yàn)樗唤邮苋祟悓?duì)他的設(shè)置。
“設(shè)置生活”這個(gè)概念在文中反復(fù)出現(xiàn)。不被設(shè)置是一種怎樣的狀態(tài)？這樣的人一定是自信的，只有活得自由、活得盡興的人才能保持好的精神狀態(tài)，才會(huì)有一雙會(huì)說話的眼睛；這樣的人的生活是有趣的，他們有充裕的時(shí)間和精力來做自己喜歡的事；他們跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系不會(huì)太好，因?yàn)樗麄儾⒉皇鞘裁炊悸�、什么都做；他們是孤�?dú)的，才會(huì)長(zhǎng)出鋒利的獠牙來保護(hù)自己，這也倒不辜負(fù)“特立獨(dú)行”的形容了。
我們從小就接受著種種設(shè)置：父母教我們?nèi)绾螌?duì)不認(rèn)識(shí)的阿姨笑得一臉燦爛；老師教我們?nèi)绾稳タ家粋�(gè)大學(xué)；領(lǐng)導(dǎo)教我們?nèi)绾吻诿愣翢o怨言地堅(jiān)守自己的崗位……沒有這些，我們好像就會(huì)與社會(huì)脫節(jié)。特立獨(dú)行的豬會(huì)被懲罰而宰掉，特立獨(dú)行的人會(huì)遭受排擠和非議，所以特立獨(dú)行是需要勇氣的。而我缺乏這種勇氣，我甚至無法做到在眾目睽睽之下親切的稱一只豬為“豬兄”，并與他談天說地，所以我不是王小波那樣的有趣而特別的人。
在有一點(diǎn)上人和豬是很相似的：完全被設(shè)置的豬只會(huì)長(zhǎng)肉，完全被設(shè)置的人也只會(huì)長(zhǎng)肉；豬會(huì)被端上餐桌，而人會(huì)被遺忘。被遺忘就會(huì)變得沒有存在感，就會(huì)喪失活著的感覺，就會(huì)變得麻木和頹喪�；钪姆绞接泻芏喾N，可以選擇平凡，但平凡絕不等于平庸。當(dāng)我們被環(huán)境禁錮，更應(yīng)該保持清醒，掙脫不必要的束縛，要有自由的思想，為“獨(dú)行”積攢力量。
無須在意生活是否有意義，如果下一秒將要面對(duì)死亡而沒有遺憾，這一生就算值得。我曾看到過這樣一段話：有很多人告訴你，你要努力、你要奮斗、你要奮斗，卻幾乎沒有人跟你說，你要快樂。偉大是給別人帶來好處，而快樂是給自己帶來好處。人生就這么幾十年，如果不能好好享受自己給自己的好處，那豈不是很虧？當(dāng)然，如果一個(gè)人的快樂又偉大，就更好了。也許這種想法很自私，但正如作者所說，這也很誠實(shí)。
讀一只特立獨(dú)行的豬有感 篇4
我覺得我就是一頭特立獨(dú)行的豬。這倒不是因?yàn)槲铱炊嗔送跣〔ǎ且驗(yàn)槲乙恢本褪沁@么覺得。首先，我得承認(rèn)我的脾氣的確古怪——我有時(shí)候活潑好動(dòng)，可以和任何人玩得來；有時(shí)候我叉會(huì)沒來由地生氣，的確是沒來由的，有時(shí)候我甚至可以一整天不說一句話。
由此，你也許可以看出一些端倪，那就是在我的腦海中形成了許許多多個(gè)“自我”，他們?cè)谖倚闹写嬖诘锰昧耍倚枰阉麄冡尫懦鰜�，我要讓不同的自己到外面的世界透一透氣。也許因?yàn)槲业腵幻想太多，我總覺得生活中的自己缺乏一種真實(shí)感。我曾經(jīng)被自己的一些奇怪的念想震撼過，我甚至一度認(rèn)為我不是一個(gè)普通人，至少，不是一個(gè)平凡的人。
我承認(rèn)，我的特立獨(dú)行來自于我對(duì)其他人的不屑。我不屑于同他們一類，只存在于我自己的理想國度，我一直幻想著自己只是暫時(shí)淪落到了這個(gè)地方，而另一個(gè)新的世界正等著我去創(chuàng)造奇跡。我不清楚這種感覺的發(fā)源地在哪兒，不過清楚與不清楚又有什么關(guān)系呢？我的心臟最終會(huì)化為泥土，不過這精神世界該是會(huì)得到永存的吧？我習(xí)慣于這樣不斷地安慰自己。
聽說許多天才都自命不凡，這當(dāng)然不包括那些偏執(zhí)狂們，他們只是無理取鬧而已。世界上應(yīng)該還是有天才存在的，只不過一般的人發(fā)現(xiàn)不了罷了。比如說，我可以寫一些天馬行空的文章，大部分人是看不懂的，因?yàn)槟切〇|西純粹是寫給自己看的——我可以特立獨(dú)行到這般地步，也算是能夠把王小波給發(fā)揚(yáng)光大了吧。
有人說：“夜色真是無比的美，月光質(zhì)感般地飄來，像是守候千年的使者，只是為了這夜晚的一見�！蔽沂遣恍加谶@種凡塵之景的——早就被世人傳頌爛了的月亮，再過一千年還是這樣。既然如此，有必要去贊美它嗎？當(dāng)然，我只是單純地厭棄一切物質(zhì)的東西，我可以不需要任何東西，只要給我無盡的遐想就夠了。我只是一頭特立獨(dú)行的能夠思想的豬，僅此而已。
笛卡爾說：“我思故我在�！蔽液苜澩@個(gè)觀點(diǎn)。我需要去作出自己的判斷，然后默默地去認(rèn)可它或否定它——這就是我閱讀每一篇文章、聽每一句話之后都要經(jīng)歷的過程。我從前的一切收獲，都只是和天才們思想上的共鳴。
我是一頭特立獨(dú)行的豬。盡管孤獨(dú)，但我愿意這樣孤獨(dú)地走下去。
讀一只特立獨(dú)行的豬有感 篇5
花迎春開隨秋落，不問風(fēng)雨俱來，這是生命成長(zhǎng)的自由，本文中的豬，特立獨(dú)行，也不過是在這個(gè)荒謬的時(shí)代中，尋找自由并行于自由。
現(xiàn)實(shí)生活中的豬，命運(yùn)從來被人掌控，可以說它們是在娘胎里時(shí)是最幸福的時(shí)光，可他們并不知道的是，未問于世卻已注定生命的行程。如今的豬可以說是火遍各個(gè)角落，以食物的形式。以前的鄉(xiāng)下，每家都會(huì)飼養(yǎng)一只豬，那時(shí)它們還有屬于自己的窩棚，現(xiàn)在卻很少了，他們最大的價(jià)值便是被賣于市場(chǎng)，以千克計(jì)量，命運(yùn)不過如此，卻不如一株花的生老病死。
《一只特立獨(dú)行的豬》中，這只特別的豬，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁豬刀的味道，然后躲過終結(jié)者的束縛；他可以吃飽后跳到房頂去沐浴陽光，拋開世俗的豬的生活；他可以模仿汽車響拖拉機(jī)響，而且很像，挑戰(zhàn)者人類達(dá)不到的高度。而文中的“我”也偏偏對(duì)他明目的偏愛，用細(xì)米糠熬的粥喂它，它吃飽后才輪到其他的豬，招來來自豬的嫉妒。老鄉(xiāng)們說它不正經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，而“我”卻稱他為“豬兄。”更希望它可以學(xué)會(huì)人的語言，然后傾心交談，他面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，“我”不愿做參與者，而“豬兄”的表現(xiàn)化解“我”內(nèi)心的矛盾，它占領(lǐng)要點(diǎn)仿佛壓住生死結(jié)，像戰(zhàn)士一樣臨危而不亂。
其實(shí)我們都知道，這不是豬，是生活中的智者，他做到了如何面對(duì)挫折而從容不迫。其實(shí)我們大多數(shù)人就像被圈養(yǎng)的豬，自由被人圈圈畫畫著，我們內(nèi)心的自由空間也在一點(diǎn)點(diǎn)的涂涂抹抹著，我們?cè)?jīng)幻想的自由，曾經(jīng)構(gòu)想的生活，就像這只豬一樣，打破常規(guī)。不喜歡豬圈，那就越過緊閉的門，四處游蕩也是生活；不喜歡被人束縛，那就聽從本心，做真實(shí)的自己；不喜歡被人掌控，那就特立獨(dú)行，走好自己的路。生活里大多數(shù)人被圈養(yǎng)，被禁錮，可總有跳出束縛圈的人，看著生活在牢籠里的人，他們更多的是慶幸，不枉自己特立獨(dú)行換來的想要的生活。
大概是每個(gè)人內(nèi)心都有一頭豬，那頭豬或懶惰或勤奮，或庸庸碌碌或獨(dú)行自我，可不管怎么生活，未來有限，其實(shí)豬并不笨，其實(shí)人也并不缺少自由，缺少的是一顆特立獨(dú)行的心，一份特立獨(dú)行的執(zhí)著。
讀一只特立獨(dú)行的豬有感 篇6
這是一本當(dāng)代作家王小波著作的書。他的小說風(fēng)格獨(dú)特，他的雜文“黑色幽默”充滿智慧和理性，讓一代代青年人視為精神偶像。書是父親從圖書館借來的。這個(gè)書名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述這個(gè)關(guān)于豬的故事深深吸引了我。
在作者那個(gè)年代，他所在的生產(chǎn)隊(duì)里有一只奇特的豬。它又黑又瘦，雙眼炯炯有神，跳得過豬欄，還跳得上豬圈的房頂。它本該被劁掉，但它嗅覺靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會(huì)叫，人們拿它也沒辦法。它還會(huì)學(xué)汽車、飛機(jī)的聲響，十分逼真。因此作者十分敬佩它，親切地稱它為“豬兄”。有一次，它學(xué)叫了工廠中農(nóng)民們換班的汽笛，擾亂了農(nóng)民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”。但當(dāng)指導(dǎo)員帶人來殺它時(shí)，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了。
閱畢，我對(duì)這只豬有了一絲敬佩，相對(duì)當(dāng)時(shí)作者枯燥的生活，也似乎理解王小波稱它為“豬兄”的原因。它聰明、冷靜、警覺、勇敢。但我認(rèn)為，它最難能可貴的是它敢于命運(yùn)抗?fàn)�。作為家畜的豬，它不像其他豬一樣甘于吃與睡，最后被宰掉的命運(yùn)。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣。它想當(dāng)?shù)氖且恢粺o憂無慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運(yùn)約束，它要的是自由和主宰自己命運(yùn)的權(quán)利！
反觀我們?nèi)祟�，雖然處于生物界的頂端，但相當(dāng)一部分人隨大流，沒有活出自己的精彩�！柏i兄”有理想，有追求，有拼搏的勇氣，有向命運(yùn)挑戰(zhàn)的決心。而這些，相當(dāng)多的人并沒有做到�！柏i兄”雖然只是一只豬，但在這些方面，卻遠(yuǎn)比一些人類偉大，也比一些人活的瀟灑。有的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中；面對(duì)自己不喜歡的生活，卻不去做一絲改變，而是聽之任之；有的人明知自己的命運(yùn)改變就在這一瞬間，也不為自己的將來去奮斗。這樣看來，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。
現(xiàn)在，我們初三學(xué)生即將面臨是提招考試和中考。我們應(yīng)如“豬兄”一樣，不僅僅學(xué)習(xí)鞏固課本知識(shí)；還要給自己樹立目標(biāo)，克服自身存在的缺點(diǎn)，激勵(lì)自己、戰(zhàn)勝自己，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段目標(biāo)而努力。
“豬兄”教會(huì)了我不少道理，讓我明白了我應(yīng)當(dāng)一個(gè)什么樣的人，即使，它只是一只豬。
讀一只特立獨(dú)行的豬有感 篇7
第一次看到這個(gè)書名《一只特立獨(dú)行的豬》，我覺得很有意思，一只豬如何做到特立獨(dú)行？帶著這個(gè)問題我讀了王小波的這本雜文。
豬給我的印象就是被圈養(yǎng)在又臟又臭的狹小環(huán)境中（此處自動(dòng)忽略網(wǎng)易的味央豬...），吃了睡，睡了吃，直到它成為餐桌上的食物，被廣羅大眾花式烹飪。但其實(shí)很多人不知道，豬其實(shí)是很聰明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聰明，而且它們很愛干凈。但因?yàn)殚L(zhǎng)期活在人類的“統(tǒng)治”之下，豬接受了這樣的設(shè)置，過著“井井有條”的生活。
書中的一篇雜文講述了作者與這只特立獨(dú)行的豬的經(jīng)歷，那是一個(gè)趣味十足又耐人尋味的故事。故事中豬是一只非常有靈性的豬，有山羊般的敏捷，也有貓一樣的靈活，活的竟然有些瀟灑。它沒有配合宿命的安排，而是選擇了抗?fàn)帲词故窃诿鎸?duì)慘烈的殺豬現(xiàn)場(chǎng)也能鎮(zhèn)定自若，機(jī)智逃脫，重新主宰了自己的命運(yùn)。這里特別想引用一下《喬布斯傳》里提到的一句廣告語：
致瘋狂的人。他們特立獨(dú)行。他們桀驁不馴。他們?nèi)鞘巧恰Ｋ麄兏窀癫蝗�。他們用與眾不同的眼光看待事物。他們不喜歡墨守成規(guī)。他們也不愿安于現(xiàn)狀。你可以認(rèn)同他們，反對(duì)他們，頌揚(yáng)或是詆毀他們。但唯獨(dú)不能漠視他們。
動(dòng)物也好，人類也好，生存是亙古不變的話題，生存之下則有不同的活法。王小波寫這只豬的故事仿佛也是在寫他自己，他自己的特立獨(dú)行，他的自由主義理念，與“豬兄”都不謀而合。恰逢那時(shí)候剛看完電影“猩球崛起”，感覺電影里的凱撒和這只豬有很多相似之處，它們都在打破常規(guī)，對(duì)設(shè)置好的生活勇敢的say“no”，自己掌控著自己命運(yùn)的方向盤，不怕風(fēng)越大浪越高。反而是我們自己，可能還不如它們......
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬�！兑恢惶亓ⅹ�(dú)行的豬》
讀一只特立獨(dú)行的豬有感 篇8
《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王小波，開始了解王小波。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會(huì)，新的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)榻衲晔秦i年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。
王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對(duì)自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點(diǎn)，用王小波的話就是，特立獨(dú)行。
首先是長(zhǎng)的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長(zhǎng)的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄，長(zhǎng)的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置，從不老老實(shí)實(shí)地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個(gè)漂亮的對(duì)象談情說愛。
第三，它很聰明，它會(huì)發(fā)出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。
正因?yàn)檫@樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來就對(duì)它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯(cuò)誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對(duì)他進(jìn)行圍剿，要對(duì)它實(shí)行專政。
當(dāng)然，最后它跑掉了，再看到它時(shí)，它已經(jīng)長(zhǎng)出來獠牙，對(duì)人不再信任。在文中，王小波描述了大家對(duì)這頭豬的看法。王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒，還說它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉(xiāng)們認(rèn)為這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，原因是它學(xué)汽笛叫導(dǎo)致了老鄉(xiāng)們?cè)缡展�，影響了生產(chǎn)。但我現(xiàn)在認(rèn)為，王小波少說了一些，就是這頭豬的同類對(duì)它的看法和它對(duì)它的同類的看法。
我可以試著補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
一是嫉妒的。
這些豬其實(shí)也有豬的天性，也想呼吸自由的空氣，但是沒有了這個(gè)膽子。我不敢干的事，你最好也別干。
二是反對(duì)的。
它們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在的生活，認(rèn)為很好，覺得這就是我們豬應(yīng)該過的生活，而這頭豬的特立獨(dú)行破壞了豬的形象。
三是隨大流的。
豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達(dá)不到時(shí)就越難受。
四是羨慕的。
認(rèn)為王小波的這位豬兄是自己學(xué)習(xí)的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認(rèn)為條件不成熟或能力還不夠。
可能還有很多，請(qǐng)大家自行補(bǔ)充。
至于說這只特立獨(dú)行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認(rèn)為它根本不在乎；如果非要說出一個(gè)看法來，那就是它可憐它們。因?yàn)樗羞@樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。
讀一只特立獨(dú)行的豬有感 篇9
近段讀了王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，從王小波的灰色幽默中，讀懂了人生的真諦，看到了生活的含義。
好吃懶惰，胡吃悶睡，任人宰割是我們大多數(shù)人心目中豬的形象，但是王小波《一只特立獨(dú)行的豬》文中的豬是一只睿智的豬。那時(shí)，所有的豬都被大隊(duì)統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時(shí)吃、睡，又定時(shí)被送進(jìn)屠宰場(chǎng)，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己，聽?wèi){人類的主宰、安排，而這只特立獨(dú)行的豬并不安于它作為豬的本分，不服從這種主宰，反而像貓一樣喜歡到處游逛，長(zhǎng)出獠牙，逃出豢養(yǎng)。作為一頭肉豬，它卻又黑又瘦，兩眼炯炯有光，作為一頭豬，它能敏銳地跳過一米高的豬欄，能跳上豬圈的房頂，能分辨出喜歡的人，對(duì)母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光，能模仿各種聲音，汽車響、拖拉機(jī)響，學(xué)得都很像。在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進(jìn)深山，終于成了一只自由自在的野豬。
多年之后，王小波回憶道：“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬�！� 這位被作者恭敬地稱為"豬兄"的豬，像一個(gè)游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我欣賞那只長(zhǎng)出獠牙的無所畏懼的自由的豬！
打破桎梏，特立獨(dú)行是一種高貴的姿態(tài)，是一種敢于追求的精神�！洞蠓孔印返闹魅斯涣钃P(yáng)本來是一個(gè)在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級(jí)干部，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級(jí)對(duì)他的壓迫，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來開個(gè)體戶的時(shí)候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開豪華轎車，出門要坐飛機(jī)在天上飛來飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因?yàn)樗娴倪^上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機(jī)坐到不想坐的日子。我們要向凌揚(yáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神，更要向這只豬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它敢于狂奔，追求自由，終于長(zhǎng)出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。
愛默生說過：怎樣思想，就有怎樣的生活。王小波筆下這只特立獨(dú)行的豬不甘平凡，堅(jiān)持自我，驚駭世俗。唯有打破桎梏，勇敢追求，我們才能打破黑暗，迎來黑暗中的第一縷晨曦。
讀一只特立獨(dú)行的豬有感 篇10
最近，我讀到王小波是一頭特立獨(dú)行的豬。從王小波的灰色幽默中，我明白了人生的真諦，看到了人生的意義。
吃和睡是我們大多數(shù)人心目中的豬形象，我們很懶，但王小波筆下的豬是一頭特立獨(dú)行的豬是一頭聰明的豬。當(dāng)時(shí)，所有的豬都由大隊(duì)喂養(yǎng)和管理。他們定期在集體豬圈里吃、睡，定期被送到屠宰場(chǎng)。生死攸關(guān)的安排由來已久。豬倌用不著想也用不著擔(dān)心。幾乎所有的豬都服從命運(yùn)，服從人類的統(tǒng)治和安排。然而，這只特立獨(dú)行的豬并不滿足于它作為豬的職責(zé)。相反，它喜歡像貓一樣四處游蕩，長(zhǎng)出象牙，逃避繁殖。作為一頭豬，它又黑又瘦，眼睛明亮。作為一頭豬，它可以跳過一米高的豬圈，跳上豬圈的屋頂，分辨出喜歡的人。它對(duì)母豬的體形和人一樣欣賞。它能模仿各種聲音，如汽車或拖拉機(jī)的聲音，而且學(xué)得很好。在人們的追逐和搶奪過程中，他們沖出包圍圈，跑進(jìn)深山，最終成為一頭自由的野豬。
多年后，王小波回憶說：“我40歲了。除了這頭豬，我沒見過有人敢這么忽視生活的環(huán)境。相反，我遇到過許多人，他們想建立別人的生活，以及那些對(duì)所建立的生活感到舒適的人。因此，我總是想念這只特立獨(dú)行的豬。”這頭豬，被作者尊稱為豬哥，就像一個(gè)行走江湖的俠士。他用黑眼睛剪下豬世界的黑幕，走在一條自由的燧石路上。正因?yàn)槿绱�，我佩服這頭無畏的長(zhǎng)牙自由豬！
打破桎梏，獨(dú)立自主，是一種高尚的態(tài)度，是一種敢于追求的精神�！按蠓孔印敝鹘侵坏牧桕枺臼鞘聵I(yè)單位工作收入穩(wěn)定的科級(jí)干部。但是，他不甘于平凡，不甘于被上級(jí)壓迫。在家人的壓力下，他辭去了鐵飯碗的工作，決定投身于一項(xiàng)事業(yè)。他出來創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，吃了很多苦，忍受著難以想象的艱辛和痛苦，但他從不告訴家人，也從不抱怨，秉持著我想住大房子的誠意，開著豪華轎車，出門坐飛機(jī)在天上飛，努力工作，最后他笑了，因?yàn)樗娴挠幸粋�(gè)大房子，汽車換得越多，飛機(jī)就越豪華，直到我不想坐的那一天。我們應(yīng)該向凌陽學(xué)習(xí)，他敢于挑戰(zhàn)世俗世界的精神，更重要的是向這頭豬學(xué)習(xí)。我們要學(xué)習(xí)他敢于沖鋒陷陣、追求自由的精神，最終長(zhǎng)出獠牙，自然、冷靜、警覺。
愛默生說過：如何思考，如何生活。王小波獨(dú)特的豬不愿意平凡。他堅(jiān)持自己，感到震驚。只有打破枷鎖，勇敢地追求，才能打破黑暗，在黑暗中迎來黎明的第一縷曙光。
讀一只特立獨(dú)行的豬有感 篇11
說實(shí)在的，剛開始對(duì)作者這個(gè)名字實(shí)在不感冒，印象里應(yīng)該是個(gè)主持人。翻了資料才知道他45歲就離我們而去，有點(diǎn)可惜了。至少這么多年過去了，能留下來的是有它的魅力的，選王小波也是。
好的作者的作品的特點(diǎn)有：讀的順暢又不做作，用王小波的話說叫浮囂；沒有那么多的雞湯，一本書下來可能讓你領(lǐng)悟到的就只有精辟的一句；最難懂的一類是需要琢磨的書，如《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等。
對(duì)《一只特立獨(dú)行的豬》的第一感受是，雜文容易讀，因?yàn)檎鹿?jié)劃分短隨時(shí)隨地都可以讀。并不是所有的書都如此，有的書一個(gè)章節(jié)給你劃個(gè)百來頁，這選擇就沒那么簡(jiǎn)單了�；蛘呦麓沃匦履闷饋淼臅r(shí)候又得重新開始。第二個(gè)感受是，給我推薦了好多的書單。當(dāng)然并不是所有的人都這么認(rèn)為。這個(gè)是因?yàn)槲业牡谌c(diǎn)感受。第三個(gè)感受是，我對(duì)待事物的看法多少有點(diǎn)靠近王小波，因此我也欣然接受他寫的序和跋，接受他的書單，也接受他對(duì)待世界的態(tài)度。王小波的思想像菜，雖不是主食，卻也咸淡有味。
談?wù)勊膽B(tài)度，我比較同意他說的女權(quán)，他認(rèn)為社會(huì)給女人過多的福利是不正確的做法，那樣只能證明她們是弱勢(shì)群體，需要接受幫助，而接受幫助的同時(shí)，女人就處于尊嚴(yán)相對(duì)薄弱的一方，因此他認(rèn)為，女人需要像個(gè)“男人”一樣，男人能完成的事情我也能完成，男人能達(dá)到的成就我也能達(dá)到。而社會(huì)要做的是，對(duì)待她們像對(duì)待他們一樣平等。而平等不是靠幫助，靠施舍。
還有他對(duì)失敗的看法：什么叫失�。恳苍S可以說，人去做一件事情，沒有達(dá)到預(yù)期的目的，這就是失敗……一個(gè)常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的…只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”
諸如此類的看法，很多我是很認(rèn)同。他自己就是一只特立獨(dú)行的豬，有他自己的思考，有他自己的認(rèn)知。永不被環(huán)境所桎梏。他說四十歲的他正在人生的中途，卻無奈45歲撒手人寰。但是他是“奮斗”到死的，他的人生雖有遺憾，但比起遺憾，至少他是不后悔的。
因?yàn)樯畹钠D辛，我們很多人放棄了心中的念想，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不堪入目，我們也摒棄了年少的態(tài)度。人的一生說長(zhǎng)很長(zhǎng)，說短也短，每個(gè)人所追求的也大相徑庭。難能可貴的是在成長(zhǎng)后那些心里還保留一點(diǎn)純真想法的人。
同樣是滿腦子的想法和觀念，一類人過完一生卻沒把這些揉進(jìn)生活里，直到死身體和思想也是兩廂分離；另一類人過了一輩子遠(yuǎn)沒有把腦子里的事做完，但至少是瀟灑的。
至少現(xiàn)在，我還是后一類人。
讀一只特立獨(dú)行的豬有感 篇12
這篇雜文以作者文革時(shí)期下鄉(xiāng)插隊(duì)時(shí)的一個(gè)故事為敘述主體，故事主角“豬”是中國散文中非常罕見的表現(xiàn)對(duì)象，這個(gè)對(duì)象的選擇其實(shí)也說明了作品本身具有一種特立獨(dú)行的因素。在作者看來人和豬一樣，也是只追求自由的本性，“它們會(huì)自一由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時(shí)還要談?wù)剱矍椤�，無疑，豬所處的這種自然狀態(tài)，正如人所追求的自一由生活一樣，是一種自然的要求和生活方式。但是這種自然的規(guī)則在人面前被打破了，人來了以后，給它們的生活做了一些安排，每一口豬的生活都有了主題：長(zhǎng)肉。它們所有的生活細(xì)節(jié)都進(jìn)入了模一式化和程序化之中。
對(duì)于這種生活，除了接受，豬似乎沒有別的出路。但是追求自一由同樣也是豬的本性，它總要通過各種方式長(zhǎng)出了。在一般的印象中，豬應(yīng)該是屬于溫順的動(dòng)物，然而即使這種沒有抵抗性的動(dòng)物，在外面的環(huán)境無比惡劣的時(shí)候，依然會(huì)有一種特立獨(dú)行的異類，以自己的方式來證明，追求自一由的精神永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。在作者筆下，這只豬因?yàn)閿[脫了豬的普遍命運(yùn)，具有自然，野性的特征，成為反抗壓制、追求自一由的象征。
雜文巧妙地通過兩組對(duì)比來表現(xiàn)主題，第一組是豬和人的對(duì)比，大多數(shù)人和大多數(shù)豬一樣，生活在處于被安排的境地中，對(duì)于這種安排他們處置泰然，這不僅是文革，也是任何時(shí)期都普遍存在的生活“常態(tài)”；但是在任何時(shí)候，也都存在對(duì)于這種“常態(tài)”生活的堅(jiān)韌反抗，這只特立獨(dú)行的豬就是以它的行為嘲笑并擺脫了人類的設(shè)置，對(duì)比之下，雜文中的我在豬被圍剿時(shí)，卻只能因?yàn)椤安桓覍?duì)抗領(lǐng)導(dǎo)”而處于“內(nèi)心的矛盾”之中，顯示了人的反抗意志多么無力。
第二組對(duì)比在“生活種種設(shè)置”和“自一由的生活和存在”之間，值得注意的是，作者指出了“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性”這個(gè)殘酷的事實(shí)，在大多數(shù)的時(shí)候，它的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人對(duì)于自一由追求，它無所不在，把人控制在一種生活和精神被奴役的狀態(tài)，在這個(gè)張力場(chǎng)中，人要么參與設(shè)置別人的生活，要么對(duì)于生活被設(shè)置安之若素，剩下的唯一一種選擇—反抗這種設(shè)置，回到個(gè)體的自一由—是充滿艱險(xiǎn)的。在我們的生活中，前面兩種選擇實(shí)在太過平常，因?yàn)槲覀円呀?jīng)一敢于設(shè)置別人生活或者被別人設(shè)置，我們甚至已經(jīng)忘記了去思考我們的這種存在是否合理，這也許是人的最大悲哀。
人處于不能自我把握的生活中而不自知，《一只特立獨(dú)行的豬》啟發(fā)中，正是我們的這種迷失。
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