寫讀《科幻之沉思》有感800字
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的寫讀《科幻之沉思》有感800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
這篇選入《論盡科幻》的文章，探討了科幻文學(xué)中超然視角與人文關(guān)懷之間的張力。所謂超然視角指的是現(xiàn)代人不可能理解未來人類的價值觀，但唯一不可逆的是整個族類的生存，而人文關(guān)懷是指人生的目的、價值和意義的探討及對真、善、美的追求。
按照作者的觀點在科幻創(chuàng)作中，超然視角與人文關(guān)懷是一對矛盾關(guān)系，科幻作家需要在兩者之間取得平衡，但是在我看來，超然視角和人文關(guān)懷很大程度上是相互交融、相互統(tǒng)一的。
種族存活至上這一原則，不應(yīng)當(dāng)被視為與人性相左，相反，這應(yīng)當(dāng)是人文關(guān)懷的一種體現(xiàn)。種族生存切合絕大多數(shù)個體的利益，是維護絕大多數(shù)個體最基本的人權(quán)生存權(quán)。誠然，如果在這個過程中侵犯了少數(shù)群體的權(quán)利如《三體》中的古箏行動，在剿滅ETO的同時不得不殺死一些無辜者。對被犧牲的群體而言，確實不人道，但若反之，豈不是變成為維護少數(shù)人的'權(quán)利，損害多數(shù)人的權(quán)利了嗎？這是不是更加不人道？何況，作為人類群體的一部分，如果人類族群無法生存，這些人或其后代顯然也在劫難逃。因此，爭取種族生存的過程，即使局部有悖人性，但總體上還是在維護人權(quán)。若是在任何時候都固守人權(quán)而放棄生存機會，如程心等人，才是真正的反人性，有時堪稱犧牲人類而全已之名。因此，超然視角所強調(diào)的種族生存與人文關(guān)懷于本質(zhì)上一致：種族生存，才是最重要的人權(quán)！
至于未來道德，或超道德，許多科幻作家均做過描寫與探討。超然視角的作家們，對此常冷眼審視，觸發(fā)了我們的思考：道德是否具有相對性？事實上，無論作家態(tài)度如何，這些所謂的超道德往往對現(xiàn)代人有所啟發(fā)，或有所警示，因此也能推動道德的完善，從而體現(xiàn)小說的人文關(guān)懷。從另一方面說，所謂超道德有時被設(shè)定為為族群延續(xù)制定的道德標(biāo)準(zhǔn)，或是人類在特定生存環(huán)境中產(chǎn)生的價值觀，它與人類發(fā)展相適應(yīng)。由此得出的結(jié)論，科幻小說中的超道德如果是為了族群生存這一最重要的人權(quán)而出現(xiàn)的話，那么超道德本身也可看作一種人文關(guān)懷。正如作者所言：超道德也是道德。
綜上所述，科幻中的超然視角與人文關(guān)懷應(yīng)是相互交融、相互統(tǒng)一的。茫茫宇宙，一切皆有可能，為了應(yīng)對未來人類文明可能遭遇的災(zāi)難，我們需要理解這種統(tǒng)一中蘊含的生存和人權(quán)的關(guān)系，方可不手足無措，陷入迷惘與爭端。
【寫讀《科幻之沉思》有感800字】相關(guān)文章：
讀《黔之驢》有感05-16
寫讀《童年》有感10-25
寫讀《水調(diào)歌頭》有感10-18
讀柳宗元《黔之驢》有感11-19
寫讀《童年》有感2篇10-25
寫讀《童年》有感800字10-18
讀《杜少府之任蜀州》有感01-10
讀《生命中不能承受之輕》有感01-12
讀賈平凹之《帶燈》有感07-31
讀《送杜少府之任蜀州》有感07-16