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讀《詩(shī)經(jīng)》有感

時(shí)間:2021-10-18 19:30:26 讀后感 我要投稿

讀《詩(shī)經(jīng)》有感范文1200字

  讀完一本名著以后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀《詩(shī)經(jīng)》有感范文1200字,歡迎閱讀與收藏。

讀《詩(shī)經(jīng)》有感范文1200字

  孔子曰:“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言!蔽覀兣c古人原本相隔于遙遠(yuǎn)的光陰兩岸,卻因?yàn)橛辛嗽?shī)歌這座跨越古今的橋梁,我們才得以與古人心意相通。詩(shī)歌的美妙,令人無(wú)法猜測(cè),看似平淡的字眼,簡(jiǎn)單的韻律,卻能千變?nèi)f化,讓人回味無(wú)窮,咀嚼出萬(wàn)般韻味,萬(wàn)般情意。

  詩(shī)詞歌賦中,最迷戀的是《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)經(jīng),這個(gè)名字本身,就滲透著美的凝露。被咀嚼了千年,流淌出來(lái)的甘汁還是那么有味道,無(wú)盡回味,透著沁人心脾的詩(shī)意。

  讀過(guò)詩(shī)經(jīng),她有一種古樸誠(chéng)懇的美,像極了我見過(guò)的一種花——粉簌簌的流蘇。我記得張曉風(fēng)女士說(shuō)過(guò)這樣一句話:“如果要我給那棵花樹取一個(gè)名字,我就要叫它詩(shī)經(jīng),它有一樹美麗的四言!边@棵花樹就是流蘇。流蘇與詩(shī)經(jīng),詩(shī)經(jīng)與流蘇,如果要我給詩(shī)經(jīng)起一個(gè)名字我就叫它流蘇,它有滿腔纖細(xì)的花香。

  據(jù)說(shuō),那些關(guān)于詩(shī)經(jīng)的故事,長(zhǎng)達(dá)六百年之久。六百年,從西周時(shí)期一直到春秋中葉,這一段漫長(zhǎng)的過(guò)程中,那些還尚不識(shí)文明煙火的古人,就已經(jīng)懂得如何運(yùn)用那些優(yōu)美的文字,來(lái)含蓄、委婉地表達(dá),內(nèi)心自由奔放的情感。

  那時(shí)的人們是最淳樸的,天真的,用最平凡的文字訴說(shuō)內(nèi)心的感受。當(dāng)一個(gè)人的身心,在某一個(gè)午后,完全進(jìn)入一種恬靜的狀態(tài)。那些帶有靈動(dòng)氣質(zhì)的詩(shī)句進(jìn)入心扉,帶來(lái)“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的神秘朦朧美,營(yíng)造“琴瑟在御,莫不靜好”的和諧寧?kù)o,送來(lái)“谷則異室,死則同穴”的震撼人心的愛情宣言,畫出“投我以木瓜,報(bào)之以瓊瑤”的青澀愛戀。那是一場(chǎng)靈魂盛宴,是美的潛移默化。

  在《詩(shī)經(jīng)》中情感之事總是特別美好,少年的難開之口,少女的矜持緩步以及艷若桃花的容顏,都彌漫著潮潤(rùn)的霧氣與悸動(dòng)的氛圍。那是“窈窕淑女,君子好逑”的心愿,那是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的清新,那也是“桃之夭夭,灼灼其華”的美艷難收。不過(guò)是在某個(gè)時(shí)間有過(guò)一面之緣的銘記,便從此日思夜想困頓不已。這美好的情愫也隨著冷黃紙頁(yè)與口口傳唱而新鮮如昨。

  當(dāng)然,若《詩(shī)經(jīng)》中僅有愛情,縱是最浪漫的詩(shī)篇,多了,也會(huì)覺(jué)得輕浮!对(shī)經(jīng)》中,也不乏戰(zhàn)亂流離、憂國(guó)憂民的詩(shī)篇。

  激蕩了故國(guó)的熱土,沉重的傷懷和悲愴的吶喊響徹天地。但《詩(shī)經(jīng)》中卻將這種情感化為嘆息。不但如此,即便故國(guó)成為廢墟,宗廟毀于炮火兵戈,多么激憤的感情到了《詩(shī)經(jīng)》之中都會(huì)轉(zhuǎn)化為輕輕幾句的哀嘆“彼黍離離,彼稷之苗,行邁靡靡,中心搖搖”欲墜之軀步經(jīng)昔日繁華的宮殿與宗廟,所有生長(zhǎng)的禾苗都在祭奠著盛世的荒蕪,見證著王朝的復(fù)辟與衰敗。

  一卷一卷風(fēng)、雅、頌,重讀似嘆息,輕讀猶如耳語(yǔ)。沒(méi)有撕心裂肺的喊叫與哭泣,有的只是年復(fù)一年回環(huán)往復(fù)的嘆息。

  同時(shí),《詩(shī)經(jīng)》為當(dāng)時(shí)和后世描繪了一卷社會(huì)與歷史的'圖畫,真實(shí)地反映了上古時(shí)代社會(huì)的面貌,謳歌了上古時(shí)代人民的勤勞、勇敢,鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)的卑劣、無(wú)恥,為后世留下了立體的、具象的歷史畫卷。在《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·七月》中,可以看到奴隸們血淚斑斑的生活,在《伐檀》可以感悟被剝削者階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒,憤懣的奴隸向不勞而獲的統(tǒng)治階級(jí)大膽地提出了正義質(zhì)問(wèn):“不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不守不獵,胡瞻爾庭有縣獾兮?”有的詩(shī)中還描寫勞動(dòng)者對(duì)統(tǒng)治階級(jí)直接展開斗爭(zhēng),以便取得生存的權(quán)利,在這方面,《碩鼠》具有震顫人心的力量。

  撇開一切背景,《詩(shī)經(jīng)》只是《詩(shī)經(jīng)》,樸素悠遠(yuǎn),寧?kù)o自然,繼承了華夏民族一貫的淳樸與穩(wěn)重,卻不乏清新雋永的文風(fēng)。

  《詩(shī)經(jīng)》是一樹絢爛的繁花,承載著關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠(chéng)積極的人生態(tài)度這些被后人概括為的“風(fēng)雅”精神。

  這樹絢麗的詩(shī)詞花,始于西周,終于春秋,詩(shī)中的千古繁華,人間樂(lè)事,像一縷清風(fēng),一朵落花,一葉小舟,從遠(yuǎn)古涌來(lái),向未來(lái)奔去。

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