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愛(ài)和自由的讀后

時(shí)間:2021-11-29 12:31:48 讀后感 我要投稿

關(guān)于愛(ài)和自由的讀后范文三篇

關(guān)于愛(ài)和自由的讀后范文三篇1

  看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》,感受很多。

  每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子,那愛(ài)到底是什么?“愛(ài)是忍耐,愛(ài)是慈祥,愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做無(wú)禮的事,不求己益,不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛(ài)是永不止息的等待!睍(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪,我感覺(jué):愛(ài)是尊重,愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。

  這本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn),強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式,即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上,利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展,這就是蒙氏思想的本意。同時(shí),也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來(lái)講,作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育,并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。

  作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的,主角還是成人,孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,給他們科學(xué)的愛(ài),給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變,孩子是被動(dòng)的,是從屬地位的。這意味著,成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài),給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的,并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動(dòng)的愛(ài),缺少的尊重。

  在此我想來(lái)和大家聊聊蒙式教育,教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下教育觀點(diǎn):

  遵循兒童具有與生俱來(lái)的吸收性心智、注重兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的敏感期、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下,通過(guò)自身活動(dòng)獲得。

  這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞:遵循、注重、重視、支持,在這幾個(gè)詞中,匯總一個(gè)詞:“尊嚴(yán)和獨(dú)立”:,其實(shí),生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的,是自然賦予人類(lèi)的,而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明,如果你認(rèn)識(shí)不到,不尊重這種天賦人權(quán),你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的,而是孩子生而就有的權(quán)利,是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),所謂的`“愛(ài)和自由”就是技巧性的,偽善的,也是善變的。

  僅僅“愛(ài)和自由”,并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展,他需要責(zé)任,需要平等。不背負(fù)責(zé)任,很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平等,獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立,孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng),很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣,人格才能健康發(fā)展,并走向成熟。

  書(shū)中談到了神游一詞,讓我深受啟發(fā)。其實(shí),兒童是最明白自己需要什么的,當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候,兒童智能通過(guò)幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的需要,解除痛苦,久而久之的心力分離,神游就此形成。書(shū)中有一個(gè)例子:孩子玩水玩沙被禁止,他開(kāi)始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹(shù)過(guò)程來(lái)構(gòu)思一篇植樹(shù)的作文時(shí),神游就此開(kāi)始。

  您可以嘗試去看一下《愛(ài)和自由》這本書(shū)。孩子真的值得成人仰視,養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子,需要我們成人反思自己,成長(zhǎng)自己。

  “不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試,并且相信會(huì)越做越好!

  “兒童是成人之父,兒童是人類(lèi)之父,兒童是文明之父”!如果我們珍視孩子的尊嚴(yán),那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開(kāi)始,從你開(kāi)始,從此刻開(kāi)始!

關(guān)于愛(ài)和自由的讀后范文三篇2

  在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中,作者孫瑞雪通過(guò)實(shí)際例子敘述了觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由,才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專(zhuān)注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。

  孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn),我是贊同的。這本書(shū)里的“愛(ài)”和“自由”中首先愛(ài)孩子我們身為教師最重要的就是愛(ài)孩子,家長(zhǎng)更是愛(ài)自己的孩子。但愛(ài)不是溺愛(ài),也不是盲目的愛(ài),這一點(diǎn)我相信大家都是理解的。其次是自由,自由不是隨波逐流,也不是控制他讓他去完成承認(rèn)心里認(rèn)為的自由。愛(ài)和自由密不可分。

  我們成人總是覺(jué)得愛(ài)孩子,就是去管他,讓他按照自己的意愿去生活和做事。因?yàn)橛辛诉@個(gè)想法才“干涉”的太多,總認(rèn)為孩子就是孩子,我們總是讓孩子去認(rèn)真的聽(tīng)從成人的安排,可不知道這樣其實(shí)違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理,因此我很欣賞書(shū)名中的“自由”兩個(gè)字,之前我認(rèn)為自由是讓孩子隨心所欲,它不能和紀(jì)律自律相提并論。但是讀了這本書(shū),再去結(jié)合我和孩子相處的經(jīng)歷,我深受感觸。我認(rèn)為無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)一定不能去“把控”孩子,孩子是有自己的想法的,而且他所有的行為都是有自己的原因的。我們要試圖去設(shè)身處地的去理解他。

  第二,我們要細(xì)心去觀察孩子,傾聽(tīng)和溝通是最有效的了解他們的方式,和孩子成為好朋友,這樣的相處也有利于孩子的心理發(fā)展,我們也可以拉近和孩子的距離。

  第三,成人的榜樣作用,俗話說(shuō):“言傳不如身教”,我們的言談舉止對(duì)孩子很重要,他們會(huì)潛意識(shí)的去學(xué)習(xí)和模仿。作為老師來(lái)說(shuō),我覺(jué)得我身上的擔(dān)子很重,但是也必須要去肩負(fù)。

  愛(ài)與自由同樣重要,我們要將滿滿的愛(ài)給孩子,同時(shí),也要將自由還給孩子們,對(duì)待他們要多些引導(dǎo)、寬容和理解,我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,肯定也會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

關(guān)于愛(ài)和自由的讀后范文三篇3

  自從讀了《愛(ài)和自由》,孫瑞雪老師教育理念,讓我作為老師還是作為孩子的家長(zhǎng)都有好大的觸動(dòng)之處。

  我相信作為孩子的家長(zhǎng),都希望把自己的小孩子送到最好的幼兒園里面來(lái)上課,接受最好的教育。我覺(jué)得《愛(ài)和自由》詳細(xì)進(jìn)述了蒙氏教育知識(shí)理念,怎么去理解孩子,怎么看待孩子的各種表現(xiàn),還應(yīng)該怎樣去處理他們的表現(xiàn)。

  孫瑞雪老師從中認(rèn)為:孩子6歲前,他們的自我成長(zhǎng)更依靠自我教育,而不是來(lái)自成人的,但是我們成更多的就是給孩子塑造一個(gè)積極向上的信息環(huán)境,讓孩子接收積極信號(hào),還說(shuō)了在6歲之前我們要多給孩子充分的自由快樂(lè),孩子也不會(huì)因?yàn)檫@些自由而反變得毫沒(méi)有組織與紀(jì)律,反而讓他們自由到極致了,也變得自律與順從老師的話了。孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里,認(rèn)識(shí)的是真理也不會(huì)是畏懼強(qiáng)權(quán),迷失真正的自我。而迷失了真正的自我,人的一生,都不可能幸福。

  《愛(ài)和自由》,書(shū)中用精辟理論和大量的案例深入說(shuō)明了什么是愛(ài),什么是自由,也同時(shí)糾正了成人對(duì)于愛(ài)和自由一些錯(cuò)誤理解。書(shū)上寫(xiě)了《愛(ài)和自由》的重要性更是被提高到對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)史無(wú)前例高度、紀(jì)律、獨(dú)立、智慧、道德……這些我們值得去學(xué)習(xí)的地方和品質(zhì),都取決于我們給孩子怎樣的愛(ài)和自由。

  但是我感覺(jué)成人可能覺(jué)得愛(ài)是簡(jiǎn)單的,只要發(fā)自?xún)?nèi)心就可以。但這是主觀誤區(qū),俗話說(shuō):“美國(guó)心里學(xué)家弗洛姆說(shuō):‘愛(ài)同我們掌握其他藝術(shù)一樣,它是需要學(xué)習(xí)才能掌握的。”如果不了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律和精神建構(gòu)過(guò)程,就無(wú)法給我們孩子他們所需要的愛(ài)!

  同時(shí)蒙特梭利說(shuō):“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人!焙⒆拥陌l(fā)展環(huán)境和條件提供,接受這個(gè)觀念,像發(fā)生一場(chǎng)內(nèi)在革命,也意味我們會(huì)因自卑、壓抑而感到產(chǎn)生自大。其實(shí)兒童弱小,他內(nèi)在藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能。

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