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人類簡史的初中讀后感

時間:2021-12-17 11:55:26 讀后感 我要投稿

人類簡史的初中讀后感(通用5篇)

  當(dāng)認真看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,何不寫一篇讀后感記錄下呢?可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編精心整理的人類簡史的初中讀后感(通用5篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

人類簡史的初中讀后感(通用5篇)

  人類簡史的初中讀后感1

  《人類簡史》,這本書并不簡單,在全世界是非常出名的一本書,被翻譯成了很多很多版本,從石器時代講述智人的演化到了現(xiàn)在,從全方面分析了人類。我覺得身為人類,我們都有必要讀一讀這本書,我認為這是對自己的一個了解,也是人類的一個自我反思,推薦大家閱讀。

  人類,一種沒有什么特別的動物。我們演變了那么久,很多人還認為這整個世界就是我們?nèi)俗顬樘貏e,我們是最聰明的,獨一無二的,但從演化學(xué)來看,并不是這樣的。目前在現(xiàn)代的世界里我們唯一存活下來的人種是智人,但是除了智人,之前還有很多很多其他的人種,就像其他的動物一樣,比如豬,豬有美國的豬,有中國的土豬,也有野豬等等。我們?nèi)艘彩且粯拥,?jù)統(tǒng)計,在歷史上存活的人種數(shù)不勝數(shù),我們?nèi)瞬⒉皇且粭l直線型的進化,比如先從直立人到尼安德特人,然后再到智人,而是同一時代有很多的人種是同時存在的。

  其中跟我們智人最接近的是尼安德特人,他們的腦容量比我們還高,抗寒能力以及體型都比智人厲害,但是為什么最后到了現(xiàn)在就只剩下了智人一種了呢?

  寬容并不是智人的特性,我們的祖先和我們有同樣的自私基因,認為我們是世界上獨一無二的生物,所以將其他的人種趕盡殺絕,只有非常少的一部分加入了智人的群體,智人在過去的三萬年里已經(jīng)太過于適應(yīng)自己就是獨一無二的,我們跟其他的動物不一樣,我們一直認為我們就是造物主的極致。這就是為什么達爾文在提出我們智人其實也是另一種動物的時候,有人會大發(fā)雷霆。這就是為什么我們現(xiàn)在只有一種人種。這就是我們自私的基因,我們自戀的原因。

  但是成為那么聰明的生物是要付出代價的,人類的腦容量是全物種最大的,現(xiàn)代智人可以達到1200~1400立方厘米,但消耗了身體25%的能量,而相對于其他的猿類,只有8%。那就更不用提其他動物了,更少。如此聰明的大腦和腦容量換到的只是肌肉的畏縮,和更多的精力消耗,所以在某種程度上來說,頭腦簡單四肢發(fā)達這個觀點是正確的。比如說大猩猩,可能跟你比賽SAT它考不過你,但是可以在幾秒把你撕成碎片。那么這樣的選擇和策略是好是壞呢?沒人知道。

  因為我們有如此聰明的頭腦,最后的結(jié)果就是整個世界的生態(tài)都會因為智人的聰明和自大而付出慘痛的代價。在生物學(xué)里面,有一種概念叫“物種入侵”,就是將不同生態(tài)系統(tǒng)的生物帶到其他地方去,比如美洲的牛蛙以及澳大利亞的蟒蛇,因為沒有天敵,食物充足,它們大量繁殖,破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。人種起源于非洲,但隨著時代的進步,智人能夠遷移到各個大陸,然后對那些地區(qū)造成了不可挽回的生態(tài)平衡破壞,那么我們是不是在某種程度上來說也是“入侵物種”呢?

  舉一些例子,澳大利亞,是智人第一個受害者,當(dāng)時的澳大利亞有著與其他很多大陸不同的生態(tài)鏈,也有很多不同的巨型物種,比如雙門齒獸、袋獅、巨型蜥蜴等等,都陸陸續(xù)續(xù)的滅絕了,而它們滅絕的時間正好是人類登上澳大利亞的時間。雖然有人會為智人脫罪,說這是因為氣候的變化,但周圍海洋生物的繁衍和恰巧的時間推翻了這個理論和說法,巨型動物的滅絕主要有三點原因,首先是它們放松了對人類的警惕,一個小小的猿類無尖齒和利牙,自然不會對他們構(gòu)成威脅,還有一個就是智人掌握了火的使用,將灌木和樹都燒了,留下草來吸引這些巨獸,最后一個原因就是這些巨獸的繁殖速度非常的慢,懷孕時間長,懷胎不多,間隔長,就算幾個月人類就只殺一只雙門齒獸,幾千年也會慢慢的滅絕。所以如果智人并沒有登上澳洲,那么我們可以確信那里的巨型生物也不會滅絕。

  同樣的情況發(fā)生于美洲的猛犸象、馴鹿、犀牛、巨型地懶和劍齒虎,都慘遭毒手,并且滅絕的時間也是人類第一次登上那些大陸的時間,這些情況不僅僅發(fā)生在美洲和澳洲,同樣發(fā)生在很多其他的地區(qū),馬達加斯加北極都沒能幸免。

  我們?nèi)祟惉F(xiàn)在還在一步步的毀滅地球,如果我們并沒有入侵到其他的大陸,那些巨型生物也不會滅絕,F(xiàn)在的嚴重工業(yè)化和過度開發(fā)都是在一步一步的毀滅地球,很多的物種也在滅絕的邊緣。

  所以這就是我為什么說本書更像是一本人類的自省,我們因為自己的自私和生存對整個生態(tài)和地球造成了那么大的損傷,我們應(yīng)該感到愧疚,也同時感恩這整個地球為我們提供的資源。讀到這一部分,讓我收獲最大的一點就是大智若愚,人類過于聰明,導(dǎo)致這個聰明進化成了災(zāi)難,反而那些腦容量并不是很大的動物們,對地球的影響就沒有那么大,在我們過度濫用我們的優(yōu)勢時,同時也傷害了很多,奪走了很多。

  看完了人類簡史,我覺得人類應(yīng)該更加愛護我們的地球和生態(tài),請為我們的生態(tài)和地球多多考慮,珍惜它愛護它。把自己自私的想法放下,我們其實和其他動物沒有什么不同,我們也是地球的一份子。

  人類簡史的初中讀后感2

  我懷著種種的好奇與疑問,翻開了《人類簡史》的封面。

  《人類簡史》講述了人類的由來,歷史的疑問,人類的本性與現(xiàn)實的面紗。從各個方面,解釋了現(xiàn)在人類的生活與漏洞,是一本幫助人類了解自我的經(jīng)典之著。它從文化,信仰,政治,國際,法律等制度的起點,對當(dāng)代社會發(fā)出疑問,讓我們重新審視自身。

  《人類簡史》一共有20章,從遠古時代,一直講述到當(dāng)代社會,認我知道了許多從課本上見不到的知識,也讓我從內(nèi)而外的再次了解了人性,它讓我知道了現(xiàn)在社會的陰暗面,與光明面。

  它是一個凌亂的魔方,只有拼好它,才能更懂它。它讓我懂得了:現(xiàn)代人類的文明,無一不是用別人的血堆上來的。智人本不是孤獨的,我們只是人類的一種,就如麻雀也只是鳥的一種,而為什么智人能成為生物鏈的頂端呢?我想答案我們都心知肚明,我們的祖先當(dāng)時也可以與他們和諧相處,可是嗜殺和殘忍的本性,使我們大開殺戒。但,也正是這份殘忍與無情,才讓人類生存到今天。人之初,性本惡。我們的真面目,這嗜殺的基因,永遠不能擺脫,和睦與文明的表象下,藏著一份邪惡的念頭。

  當(dāng)代社會,所有的犯罪,暴力,弱肉強食都由那份殘暴的基因造成,法院上的'法官與被告人,也許只有那百分之一的不同。這一小塊的邪惡,陰險的伏在我們心上。但我們也應(yīng)向那殘暴的基因說不了,只有將枷鎖套上自己殘暴的心,將愛注入我們的心田,人才會成為真正意義上的人。在未來,人類不應(yīng)只踏著別人的血前進,而更應(yīng)該手拉手,共同奔跑。

  《人類簡史》告訴了我,我與那份殘暴的相同,也告訴了我,我與它的不同。

  人類簡史的初中讀后感3

  《人類簡史》這本書閱讀的時間有幾個月,這本書給我感受就是全篇重點都很多,接而引發(fā)很多考慮。讓我眼前一亮的發(fā)出慨嘆“哦,原來是這樣的!敝虚g休息著看了些小說,由于覺得有點心累。

  看完很多天了,不斷再想要留下些什么。但是能總結(jié)的太多,真實讓我尷尬了一會兒,向一同工作的同事強推這本書時,她問了我一個當(dāng)時朋友向我引薦,我也問過的一個問題“講的是什么?”,

  想了想分離朋友給我引薦時的引見“這是一本讓人茅塞頓開的書”,答復(fù)她“這就是一本歷史書、不是故事書所以沒有講的是什么,就是講的歷史,然后從一種我們平常沒有留意的角度論述了這個歷史”。

  歷史留給了我們什么?為什么有些集團、國度衰敗了以至消逝?有些還依然在開展?西方的科學(xué)是注重采集、調(diào)查、實驗、數(shù)據(jù)的整合發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,而我們習(xí)氣用經(jīng)歷。這種認知在我看“心理學(xué)”方面的書籍時了解尤為深入,其實那些讓我們覺得很神奇的心理剖析、微表情剖析背后是有無數(shù)學(xué)者、學(xué)術(shù)團體的實驗,數(shù)據(jù)研討整理。并停止嚴厲的考證再發(fā)表。同一個課題不同的實驗、目的得到的結(jié)論也不相同,所以運用范圍較廣。而我們就是“經(jīng)歷”、“指導(dǎo)說”,做得事也不論總結(jié)不總結(jié)反正我做了這個事就是有經(jīng)歷了,也不論這個“經(jīng)歷”是對是錯;蛘咧笇(dǎo)說得一切就是謬誤。

  人類簡史的初中讀后感4

  或許每個人都曾想過,我們的祖宗是什么模樣?我們來自何方,又去往何處?在這本書中我們或許能夠找到答案。

  《人類簡史》這本書與我們以往所熟知的歷史書大相徑庭,超宏觀的視角,異想天開的腦洞,生動有趣的語言,讓我們拿起就很難放下,看完后直呼刷新三觀。人類如何登上食物鏈的頂端?金錢、帝國、宗教如何橫掃全球?在作者的敘述中,這些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象和原理,像一部大片呈現(xiàn)在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度,俯瞰人類從東非一個普通動物群族,到如今遍布地球,地位直追造物神的發(fā)展歷程。

  這本書中,作者從認知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一、科學(xué)革命四個方面綜合概括了人類歷史的發(fā)展進程,跟著作者的筆跡,我們可以很順暢的了解人類自從誕生到如今的整個發(fā)展過程和每一個重要的變革。作者只用了區(qū)區(qū)400頁,就鋪陳開智人的整個歷史過程,各種精彩令人拍案叫絕;個中反思令人掩卷沉思。在7萬年前,智人還不過是一種微不足道的動物,在東非的角落中可憐兮兮地生活著。但其后一發(fā)而不可收拾,智人很快就躍升成為整個地球的主宰,似乎,只要再跨一步,就能進入神的境界。從歷史進程來看,人類并沒有一個鮮明的目標(biāo),而且,直到如今仍然迷茫。

  歷史的車輪不斷向前,人類經(jīng)歷三次革命的洗禮,力量空前強大,可是我們究竟是比以前更快樂還是更痛苦,卻沒有一個明確的答案。如果發(fā)展沒有帶來快樂,那么它的意義又在何處?作者最后提出,擁有神的能力,但是不負責(zé)任、貪得無厭,而且連想要什么都不知道。天下危險,莫過于此。或許,我們該好好思考下這個問題。

  人類簡史的初中讀后感5

  聽名字《人類簡史》是一部敘述人類歷史的書籍,然而,它又卻與我讀過的歷史敘述截然不同,大多數(shù)歷史書,喜歡把目光集中在某朝某代,或某一重大的歷史事件,他們寫作的重點在于主線鮮明。還有一些則是以文明更替為單位講述過去,宏觀概括,重點在于文明的發(fā)展與更替。但《人類簡史》的作者,所描述的則不同以往,他的腦洞很大,他的關(guān)注點不是國家,也不是文明,而是人類,人類如何從弱小變成能站在食物鏈頂端物種,人類又將走向何處?作者將為你一一闡述。

  圍繞整部書,都繞不開一個詞“認知”,在傳統(tǒng)的認識中因為自然選擇,人類學(xué)會了進化,但作者卻認為是因為有了“認知”,智人淘汰了所有的競爭者,同時“認知革命”,“農(nóng)業(yè)革命”,“科學(xué)革命”讓智人從食物鏈底端一步步到頂端。但更令我震撼的是作者的觀點,例如在作者看來,“農(nóng)業(yè)革命”是史上最大騙局,“農(nóng)業(yè)革命真正的本質(zhì):讓更多的人卻以更糟的狀況活下去!鞭r(nóng)業(yè)革命所帶來的并非是充滿希望的新時代,反而讓勞動人民承受著不該有的辛苦與過著比原始的采集者更辛苦、更不滿足的新生活,它促使人類從原本悠閑且豐富多樣的日子變得單調(diào)沉悶又辛苦。

  換個角度設(shè)想一下如果農(nóng)業(yè)出現(xiàn)在現(xiàn)代社會,現(xiàn)代人會選擇現(xiàn)在的舒服安逸還是辛苦沉悶,它還會像回顧歷史一樣得到認可嗎?我無法想象。但,盡管有太多缺失,農(nóng)業(yè)已經(jīng)是我們現(xiàn)代文明的根基。正如歷史是偶然性與必然性的結(jié)合。作者的觀點獨到之處在于他強調(diào)了“智人”的幸福感,他痛心作為社會細胞的個體,“人”在歷史長河中的失語,一如他在書中,常常切換視角,從被人類圈養(yǎng)牲畜的眼光,被人類培育農(nóng)作物的眼光,向占據(jù)食物鏈頂端的人類發(fā)出聲音。

  當(dāng)我們以“智人”的身份存活于世時,我們應(yīng)以感恩與卑微的心情再次看待這個世界,這個世界的奧秘才會像一朵美麗的花,靜靜綻放于希望的陽光之下。

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