讀《格列佛游記》有感(匯編15篇)
當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的讀《格列佛游記》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《格列佛游記》有感1
這本書說的是有一個叫格列佛的人，他十分熱愛航海事業(yè)。在一次海難中落水，被小人國俘虜了，他看到了許多可笑而又不合理的現(xiàn)象：誰在繩子上跳舞跳得好，就能得到重用，跳的最好的人被國王任命為首相；一個小人國認(rèn)為吃雞蛋時應(yīng)該先吃大頭，另一個小人國則認(rèn)為應(yīng)該先吃小頭，于是兩個國家竟然為此發(fā)生了戰(zhàn)爭……格列佛因為受到了傷害，而逃離了小人國。后來，又無緣無故來到了大人國，他在這里被人當(dāng)成寵物養(yǎng)著，不過也受到了不好的待遇，他最終回到了自己的國家。
雖然格列佛受到了不同的傷害，但我任覺得，有一些奇妙之處，十分精彩。例如，他們偷偷地爬上了車，悄悄地走到格列佛的臉前，其中一個用他短矛的尖頭深深地探進(jìn)格列佛的左鼻孔，像一根稻草似的，弄得格列佛鼻子發(fā)癢，熟睡的他突然打了一個震耳欲聾的大噴嚏。這一段令我感覺得到小人國的小，也讓我感到了他們的可愛之處。
這本書的內(nèi)容不僅僅是有趣，而且還有深刻的含義，因為它諷刺和批判了社會生活中的許多丑陋的現(xiàn)象，反映了人們對社會的不滿，對社會的憤怒。它不僅僅是一本適合孩子讀的書，也是一本適合大人讀的書，利用了奇妙的海上經(jīng)歷，來表達(dá)這些思想。轉(zhuǎn)念又想，其實，當(dāng)真實的我們對社會產(chǎn)生一些不滿時，會表達(dá)出來嗎，有膽量嗎？我想單靠這一點，我們就要像作者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇敢精神。對于主人公，格列佛，他向我們展示的是一個不怕困難，不向命運(yùn)低頭的人，我們也要向他學(xué)習(xí)，才能在社會中站穩(wěn)腳步，一步一步腳踏實地的走，一定會走向成功！
讀《格列佛游記》有感2
自從翻開這本書后，我竟然舍不得放下，直至一口氣讀完了整本書。我仿佛也像這書中的主人公格列佛一樣，游蕩在大人國，小人國這些奇妙的國度里。
伴隨著自己的細(xì)細(xì)品味，奇妙的國度中真正蘊(yùn)藏著的是人性的貪婪，虛偽。小說中“格列佛”在小人國的一段經(jīng)歷，我至今記憶猶新。為了證明自己國度的強(qiáng)大，君王們明爭暗斗，無辜挑起是非想要侵占他人的土地，一方不敵失敗后，戰(zhàn)勝國的國王仍然不肯罷休，想要徹底摧毀別國，強(qiáng)迫他國人民為自己的奴隸。
君王們?yōu)榱俗约旱囊患核接�，大開戰(zhàn)爭，受苦的卻是千千萬萬的百姓，人類的弱點在此盡顯無遺，我不懂得作者為何要把人性描寫得如此丑陋不堪，直至讀了序言之后，才豁然開朗。18世紀(jì)是作者生活的年代，是一個丑陋的年代，黨派之爭把國家搞得烏煙瘴氣，百姓苦不堪言，作者把自己當(dāng)做小說的主人公，好似游歷在各個國度，很快樂，其實也正反映著作者自身的無奈，任人擺布。眼見事情的發(fā)生，卻無能為力。在真實世界中，作者也是個普通人，無法左右事件的發(fā)生，人們的爾虞我詐，爭權(quán)奪利，他都只能遙遠(yuǎn)觀望。那種無奈在作品中可以深深體會。
古時候，無論是宮廷之中妃子的明爭暗斗，還是帝王之間的互相爭戰(zhàn)，都和書中情節(jié)如出一轍，充斥著人類心底那最陰暗的一面。在不知不覺中，人們又把它打開，又在偶爾間把它擴(kuò)大把它升級，最終表現(xiàn)出現(xiàn)的就是行尸走肉。
可是這樣的人只能算為少數(shù)，更多的人還是民風(fēng)淳樸，這樣才能挑起社會的平衡。如今的社會就是這樣，我想作者期待的社會就應(yīng)該是這樣吧。
讀完《格列佛游記》我懂得了做人的道理，要做一個正直，善良的人！
讀《格列佛游記》有感3
期未時，在整理書桌的時候發(fā)現(xiàn)了一本書《格列佛游記》，我翻閱了一下，這個故事的情節(jié)打動了我。
《格列佛游記》是以格列佛自敘的方法寫成的，主要敘述格列佛船長在小人國、大人國、飛島國，慧？國的奇妙經(jīng)歷。在小人國里格列佛感受到了社會的那些無聊的爭斗，在大人國里感受到社會的種種弊端，在飛島國里感受到科學(xué)家的荒誕不經(jīng)，最后在慧？國當(dāng)“慧？”清除“野胡”時候，也讓格列佛離開了。
《格列佛游記》看上去雖像一篇篇神奇的游記，但處處表現(xiàn)出作者對統(tǒng)治集團(tuán)的極端痛恨。作者在作品中還表達(dá)了他的反戰(zhàn)思想，他借巨人國王之口表達(dá)他對戰(zhàn)爭的痛恨。在這本書中作者以不同的角度來透析人類的特點，在小人國里作者采用居高臨下的視角用巨人的視角俯視人類的荒唐渺小，在大人國里作者又采用以小矮人的角度仰視人類的粗俗和鐵石心腸，在飛島國里作者以平常心態(tài)平視人類的瘋狂和邪惡的本性，在“慧？”國里作者則以理性的角度審視人類。
看著這本書，主人公格列佛總是讓我回想起一個魯濱孫，因為他和魯濱孫都是天生愛冒險，不甘寂寞與無聊的人。通過這本書的作者斯威夫特讓我想到我國的著名作家魯迅先生，他們都是用筆為武器，諷刺當(dāng)時社會的黑暗。
讀《格列佛游記》有感4
格列佛游記描述了主人公格列佛聲于洛丁加姆州，從十四歲開始在英國在荷蘭的大學(xué)中練書，后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在海上漂流的故事。起初，乘羚羊航向南方，船起初還平安無事，后來，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到小人國，島上居民只有六寸左右。后來，他又起航，又到了巨人國，那里的人都是六十尺的大個子，這個時候格列佛又成了小人了，接著，他又展開航向來到飛島，那是一個與世隔絕的世界，人們觀念封閉阻塞。在島上盤桓數(shù)日后，他又出發(fā)到海上瀏覽。最后到了一個名叫慧骃國的地方，那里的人觀念開放，又高度的智慧，自制力，理解，在那個世界里，沒有貪婪，沒有戰(zhàn)爭，沒有斗角，爾虞我詐，和小人國那些人的阿諛奉承截然不同。格列佛仿佛生活在夢境之中，他們是慧骃族。他們?nèi)︷B(yǎng)一種叫“耶胡”的怪物，因為他們酷似人類，格列佛將人類的種種行為告知慧骃國的人，他們十分討厭人類，人類的貪婪，勾心斗角，最后被國王所放逐了，被海水沖走了，最后被商人救起，回到家中，對家人的種種行為、氣味十分厭惡。于是，買了兩匹馬整天與他們說話。
讀了這篇文章之后，我得到一個道理，在人與人交往之中，要更多的坦誠相待，少些欺騙與狡詐。反觀自己在生活中，也有些不好的行為，比如撒謊，現(xiàn)在認(rèn)識到那是錯誤的，在以后的生活中一定要對人坦誠相待。
讀《格列佛游記》有感5
寒假開始了，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
一名叫格列佛的醫(yī)生喜歡你航海，一次遇難，來到小人國，這些小人們雖小但是非同尋常，使格列佛也畏懼三分，對這個國家心悅誠服。第二次出航遠(yuǎn)行，再遇災(zāi)難，奇跡般的來到了大人國，得到了人民的喜愛，卻遭受了蚊子、蒼蠅、蘋果、冰雹……的巨大威脅。第三次航程遭到海盜的搶劫，偶遇飛島國，一個在天空上的城市，使地下的國家望而生畏，不得不聽從飛島國的指揮。第四次航行，海盜水手占領(lǐng)船只，格列佛不幸落島，遇到慧馬，學(xué)習(xí)知識，終回故鄉(xiāng)。一本書給我們塑造了格列佛的傳奇經(jīng)歷，使我們贊嘆不已。
格列佛不怕困難，遠(yuǎn)大志向，偉人謙虛，臨危不懼。在慧馬國有學(xué)會了慎重、團(tuán)結(jié)、不畏、愛國。在這16年又7個月的旅行中，格列佛經(jīng)歷了4個大國，從每個國家都學(xué)到了不同的精神。這本書告訴我們的不僅僅是格列佛的傳奇航海經(jīng)歷，更是讓我們學(xué)習(xí)這些精神與力量，好男兒志在四方，格列佛雖然幾次遇險失魂落魄，但是壯志未酬，仍然不斷的去航海。他的人生坎坷而艱辛，慧馬國的美好品德使他永久不忘，小人國和大人國各有千秋，飛島國科學(xué)無人能比，國泰民安。英國作家斯威夫特的想象力非凡，奇妙而又夸張，異想天開、妙趣橫生，使人感到有趣。這本書的第四卷不僅僅的有趣的童話，我認(rèn)為更是在諷刺當(dāng)時英國統(tǒng)治的腐*無能，那些陳腐扥觀念，不希望有侵略戰(zhàn)爭和殖民夸張，生動的表現(xiàn)了作者對丑惡現(xiàn)象的諷刺。
《格列佛游記》處處妙趣橫生，以另一個反面來描寫人的品質(zhì)與國家腐*無能，對我們有很大的幫助。
讀《格列佛游記》有感6
雙手在一次將斯威夫特寫的《格列佛游記》合上，每一次品味這本書，都會帶給我不一樣的感受。
這次我的思緒早已飄向那遙遠(yuǎn)的印度洋，伴隨著勇敢的格列佛一次次乘風(fēng)破浪，經(jīng)歷著一回回不平凡的旅行。
格列佛就是此書的主人公，他雖然只是一名英國的隨船醫(yī)生，可是他的勇敢與機(jī)智卻毫不輸于魯濱遜。他曾多次遠(yuǎn)渡重洋，周游各國。他去過許許多多奇妙而又不可思議的地方。
比如說書中的第一站小人國利立普特。簡單說那里的一個人就像我們現(xiàn)實生活中的螞蟻一般。再比如：熱愛和平的大人國，信仰占星學(xué)又有點憂天的飛島國，品質(zhì)高尚的慧因國……每去一個地方，他都會遇到危險，就如同我們遇到挫折、困難，跌倒在地，格列佛靠自我的力量一次又一次化險為夷，而我們卻一次又一次在父母的攙扶下，朋友的幫忙下站起。父母愛我們，呵護(hù)我們，幫忙我們克服困難沒有什么不對，但過多的溺愛，只會讓孩子越來越以自我為中心，自私自利，不與他人分享共同的勞動成果，與教師敵對，拒絕理解教師給予的知識的甘霖，那時父母才會懂，孩子是要自我去拼，去闖，去努力的。跌倒了，失敗了，丟人嗎不丟人，難道我們毫不畏懼再一次站起來重頭開始不是一種勇氣放開手讓孩子自我學(xué)習(xí)飛翔，僅有一次次從空中落下，他的羽翼才能豐滿，才能飛得更高飛得更遠(yuǎn);放開手讓孩子自我與他人拼搏抗擊，僅有一次次失敗，他才會明白勝不驕，敗不餒才能夠成功;放開手讓孩子自我去嘗試，僅有脫離書本的思維方法，獨立思考，勇于嘗試，他才能真正成功，真正懂得“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”!
那些真正放開手的家長不愛孩子嗎不，他們愛，他們比那些把孩子捧在手心里的家長們更愛孩子，更是因為這種偉大而無私的愛，他們明白僅有這樣才是對孩子最好的一種生存方式。沒有人不愛自我的孩子，親眼看到孩子受傷而只是鼓勵卻不去給予捷徑方法的有幾人他們看在眼里痛在心里，這難道不足以媲美世界上任何珍寶的寶物沒錯，這就是愛，一種神奇的寶物。
當(dāng)你埋怨父母沒給你獨立的機(jī)會時，你可曾想過：自我開口爭取過嗎自我讓父母放手了嗎自我沒讓他們保護(hù)一人去拼過嗎所有的回答都是否定，我們該怪父母嗎該把這些罪行都加到父母身上嗎不該，那是一種十分幼稚而愚蠢的發(fā)泄行為。自我僅有親身體驗，才能感受到成功只屬于自我，靠自我一人努力而獲得成功的快感與興奮。當(dāng)你害怕別人暗算你而以這種借口尋求父母保護(hù)的時候你可曾想過，格列佛是怎樣做的沒錯，在絕對的實力面前，任何的陰謀詭計都是徒勞的。你應(yīng)當(dāng)學(xué)會去保護(hù)以往保護(hù)你的人，這樣你才是真正受人尊敬的強(qiáng)者!否則即使你擁有強(qiáng)大的實力，你還是會被人鄙視。
站起來，誰不會但能夠每次跌倒都站起來的有幾人真正的強(qiáng)者從不會把自我站起來多少次說出來卻同樣受人尊重，而那些依仗一些勢力而成功的人常常把自我那不足一提的“成功事”掛在嘴邊卻還是讓人鄙視。所以要想成為想格列佛一樣的強(qiáng)者，就必須讓實力，精神，信念在跌倒時站起來，那是你則會到達(dá)的一個真正屬于強(qiáng)者的世界!所以，請勇敢的站起來吧!
讀《格列佛游記》有感7
格列佛，他是一個冒險家。我從未認(rèn)同過冒險這件事，冒險本身非常的危險，而拋棄妻子去冒險更是令人嘆息。但我不得不承認(rèn)的是，這是一件有意義的事。
我的注意點慢慢轉(zhuǎn)移，不再單純地放在"冒險"這件事，而是去關(guān)注格列佛所經(jīng)歷的那些事和人。
人類，從什么時候起，身上有了"邪惡""貪婪"的標(biāo)簽？我們不得而知。只知道很多很多年以前，希臘神話中有一個叫潘多拉的女人，她打開了魔盒，把災(zāi)難、貪婪、禍害…一起帶向人間。但值得相信的是，在最初，人類一定是善良的、單純的。格列佛的冒險正反映了這些。
小人國國王的出場早已預(yù)示他與人類世界脫不了干系，光芒滿身，披金戴銀，連手指也比大臣們高出一截。如果說，一開始他對格列佛是好奇的，從他想要利用格列佛與鄰國對戰(zhàn)，勝利后居然還想要將鄰國占為己有。他的身上有了標(biāo)簽——貪婪。格列佛并沒有這樣做，由此將他在國王心中的那一點“好感”也抹去了。國王與大臣們密謀攻擊格列佛，這也顯示了他身上的第二個標(biāo)簽——陰謀。他用跳舞的方式來選拔官員，在中國古典小說《水滸傳》中也有類似的情節(jié)：高俅因為會踢氈而被提拔為殿帥府太尉。人類世界也不乏有這樣不負(fù)責(zé)任、只顧自己喜好的帝王。作者斯威夫特對于這樣的統(tǒng)治的諷刺，也逐漸顯現(xiàn)出來。
在大人國里，格列佛再無小人國時的光芒，開始變得小心翼翼。精明的農(nóng)夫為了賺更多的錢，把他帶到市鎮(zhèn)上耍把戲，討好那些好奇的巨人們。農(nóng)夫同樣也是貪婪的。大人國的國王認(rèn)為自己的國家是一個和平、美好、沒有任何紛爭、純真善良的國家，然而實際上卻也有像農(nóng)夫這樣的人，這個國王不懂得體察民情，活在了自己想象的國家中。同樣不可否認(rèn)的是，他的民主、公正是一個君王應(yīng)該做到的條件，也是人類世界所需要學(xué)習(xí)的東西。
有魔鬼的.同時一定有天使。大人國的王后就是如此。到底是天使多還是魔鬼多？這便全在一念之間。
格列佛真正向往的，正如慧骃國一般，誠實、正直、平善，這是作者斯威夫特筆下最原始的人性的美麗，是從人們呱呱墜地時，就擁有的美好�？上钆c社會，逼迫他們成為那個不喜歡自己、也胡亂猜疑的膽小者。作者在諷刺人類社會的同時，也在召喚人性的真、善、美，在希望社會有一天會改變一個模樣。
至于格列佛最終連妻子都冷落起來，這個結(jié)局是我所覺得遺憾的。慧骃國教會他的難道只是去厭惡和他一樣的人嗎？
我所敬佩的，是作者斯威夫特在想象的冒險中窺破的人性。
讀《格列佛游記》有感8
格列夫先漂流到了中學(xué)這個國家，這個國家的人都和小人過的人有點像，個子很矮，可悲上卻背著很大的包，格列夫上前去問；這是什么？學(xué)生疲憊的抬起頭，好像沒聽清楚；大叫了一聲，便哭了：嗚嗚，老師，我不是有意沒做作業(yè)的，是昨天我一直在做可還是沒做完。。一連問了幾個小孩，才搞清楚，來到這就要不停的上課做作業(yè)，而且考試注定生死，人的一生的價值決定于此。格列夫聽了一驚，連忙跳進(jìn)海里，游走了。
我認(rèn)為是我不努力，因為我認(rèn)為除了成績我應(yīng)該還有其他的生活�？墒俏业倪@種觀念卻一直受到現(xiàn)代教育的沖擊，
考試一共七門，門門都不能松懈，否則就功虧一簣了，我覺得這種想法還是比較浮躁的，但是我有不得不這么想。在期末考試前階段，我感到我的生活除了學(xué)習(xí)幾乎沒有任何其他的事。我感到很累，也很疲憊
我想追求我所喜歡的事業(yè)，比如我比較擅長繪畫，我想當(dāng)一個廣告設(shè)計師，或有一些什么其他職業(yè)我所適合的。但是現(xiàn)在在我看來，學(xué)校和國家要把我培育成一個全才。
呵，我現(xiàn)在又想嘲笑自己了，即使現(xiàn)在抱怨，又有什么用呢，不敢面對又有什么用呢。
千千萬萬的考試，我都挺過來了。古代人，寒窗數(shù)十年，苦讀詩書，不就是為了將來獨占鰲頭嗎？不就是為了將來混口飯吃嗎？大家都是為了將來混口飯吃，但我敢說我們比他們更辛苦，雖然沒有頭懸梁錐刺股，但好歹我也用圓規(guī)，以規(guī)代錐的狠心次過幾下
以前的人讀書，很讓人感動，囊螢映雪，家里沒錢還如此熱愛讀書。我就覺得，現(xiàn)在讓我們學(xué)習(xí)這種精神就是不太現(xiàn)實，大家家里都是有錢才來讀書的。有些不知情的大人又要昂起頭問，既然這樣你為什么不好好學(xué)習(xí)？那我就告訴您，古代的學(xué)生一心想考取功名，也就是在實現(xiàn)人生價值的同時實現(xiàn)家中貧苦的現(xiàn)狀，雖然那種囊螢映雪的故事很讓人感動，但是他卻不太能夠說服現(xiàn)代的學(xué)生了，因為精神上所追求的已經(jīng)是不同了，有些學(xué)生的目標(biāo)只是想踏踏實實的做一個普通人，有的人想轟轟烈烈的干大事，但想要擺脫貧困的卻不太多。
當(dāng)然不是肯老，也不是依仗著父母，我抨擊的不是教育，是教育制度，既然中國是一個適合發(fā)展社會主義的國家，那為什么我就不能是一個只適合音樂，繪畫的人呢
既然這樣，那么中國也可以是一個不僅發(fā)展社會主義，也發(fā)展資本主義。。主義的國家，學(xué)得多固然好，可人人都有負(fù)荷。就像電池，能量多固然好，可是多得都漏出來的
人都是別逼出來的，為什么非得有無數(shù)的犧牲者才能證明一個理論是錯誤的？更關(guān)鍵的是其實有了無數(shù)的犧牲者卻還是認(rèn)識不到錯誤
我想科教興國，人才興國。我如果是人才就遠(yuǎn)離這個曾陷我于萬劫不復(fù)之地的教育制度，遠(yuǎn)離這個培養(yǎng)全才，卻只發(fā)展社會主義的國家。
千千萬萬中學(xué)生得死（自殺）都沒有終結(jié)這個教育制度，我在這里就算寫成編年體的史書都不可能結(jié)束它，既然我不能終結(jié)他，我就只能接受他，我沒有蘇軾的“千里共嬋娟”的豪情和廣闊的胸襟，就算我有，也不一定有人會理解，我現(xiàn)在只有“我欲乘風(fēng)歸去”的凄涼。
西安交通大學(xué)蘇州附屬中學(xué)初三：筆上的嘴
讀《格列佛游記》有感9
這個暑假，媽媽給我買了一本名叫格列佛游記的書，我一拿到這本書就津津有味的讀了起來，我覺得主人公是一位善良、愛國、謙虛的人。我想：當(dāng)我講到這里時，你們是不是已經(jīng)迫不及待地想知道這本書到底講的是什么了呢！那就請你接著往下看吧！
這本書的主要內(nèi)容是：本書的主善人，他受過良好的教育，熱愛勞動、性格剛毅、心地善良。四段不同的旅程描寫了格列佛在不同國家游歷時，所面臨的常人無法想象的特殊情況，但他在困難面前并不屈服，而是通過任何可以爭取地機(jī)會把自己解脫出來，直到最后得到智者“慧骃”放逐，回到了故鄉(xiāng)。
讀完這本書后，我受益匪淺，心想：是��！善良、愛國、謙虛這三樣品德，是做人的基本品質(zhì)缺一不可。因為善良是是對生命的感恩，是一種至善至美的心靈境界。人生路上，，用一顆善良的心來對待生命的際遇，生活就會處處明媚。因為愛國，一個人才會處處維護(hù)祖國爭取榮譽(yù)。這種赤子之心的情懷是美好又 感人肺腑的。因為謙虛，我們才會做一個虛懷若谷的謙謙君子，突出自己的才能，得到威信和地位，卻不刻意抹煞或貶低別人。我覺得格列佛的這三種品德是值得我去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)和揣摩揣摩的。
讀《格列佛游記》有感10
當(dāng)我雙手合十讀著《格列佛游記》的時候，我的心似乎也隨格列佛飄向那遙遠(yuǎn)的印度洋……
《格列佛游記》是由英國作家斯威夫特寫的，這本小說用辛辣的諷刺與幽默，天馬行空的想象描述了一個熱愛航海的外科醫(yī)生——格列佛。
格列佛，一位平凡的外科醫(yī)生，他遠(yuǎn)渡重洋，周游列國，有著不平凡而又離奇的經(jīng)歷：在小人國，他成了力大無窮的巨人；在巨人國，他成了巨人們的玩物與搖錢樹；在飛島國，他是外來的客人；而在馬國，他又成了卑微的“野胡”格列佛。在這些神秘離奇的游歷中，他也結(jié)識了不少好友：在小人國，他認(rèn)識了團(tuán)結(jié)友愛的小人們和小人國國王；在巨人國，他認(rèn)識了熱愛和平的巨人國國王；在飛島國，他認(rèn)識了善良的孟諾迪；在馬國，他認(rèn)識了和藹的馬主人……格列佛的生活是充滿了冒險與挑戰(zhàn)，盡管命運(yùn)對他很冷酷，可他還是挑起了命運(yùn)的重?fù)?dān)，并坦然應(yīng)對它們。
雖然我們的生活不像格列佛那樣充滿離奇，但我們依舊要堅強(qiáng)。就拿我自我經(jīng)歷來說:在一次學(xué)校跑步比賽上，我開始一向沖在前面，可之后，我被絆倒，摔破了腿，鮮血直流。我努力地站起來，可是傷口太痛，眼看對手就要追上來了，我想起了格列佛。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹我忍住疼痛，堅持著繼續(xù)跑下去，最終雖然只得到第二名，但我依然很開心。
我們必須要向格列佛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅韌不拔、坦然應(yīng)對一切的品質(zhì)。陽光總在風(fēng)雨后，生活，是如此多嬌！
讀《格列佛游記》有感11
暑假里一次偶然的機(jī)會，讓我拜讀了英國小說家斯威夫特的作品——格列佛游記。小說描述的是格列佛航海奇遇，格列佛航海遇險漂泊到小人國，在那兒他被看作“巨人”、“人山”，他的手掌可供五六個人盡情地跳舞，他一頓飯可吃掉小人們送來五十輛車子的肉和酒。接著格列佛航海遇到了大人國，在那兒他被看作“小人”、“矮子”、“怪物”，被帶到各處展覽，并且經(jīng)歷了許多危險。后來他又到了“飛島國”，最后他到了慧馬因國，記敘了他在馬國的游歷。
格列佛游記是作者斯威夫特以筆代槍，用自己的文學(xué)創(chuàng)作來砰擊當(dāng)時英國政策，而格列佛游記就是最典型的諷刺小說。
游歷的第一站——小人國，作者巧妙地把小人國比作當(dāng)時英國政府兩大政黨之間，你爭我奪，互相討伐，爾虞我詐。
游歷的第二站——大人國，作者強(qiáng)烈的諷刺了當(dāng)時英國殺人武器，更諷刺了英國的制度、政策。
游歷的第三站，流露了對當(dāng)時無理科學(xué)研究的嘲笑，描述了英國統(tǒng)治者搜刮民脂民膏，對民眾的欺詐。游歷的最后一站實質(zhì)上描述了民眾對純潔、沒有剝削，相互平等的一種渴望。
人人都追求和向往和平的生活，向往理想的國度。而當(dāng)時英國社會卻充滿了欺詐、謊言和殘酷血腥。所以作者巧妙地通過游記的形式，用一種“愛和誠信”去美德感化他人，去討伐邪惡。當(dāng)然作者也是一位真正的英雄，對于困難毫不畏慎，而是去喚醒有良知的人能夠覺醒，進(jìn)而拯救社會、拯救國家。
讀《格列佛游記》有感12
當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛隨同一艘船出海，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的故事。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。我在閱讀這本書時幾乎入迷了，從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中逆境叢生的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢。
作者游經(jīng)的地方，每一處都有人熱情地接待他，而且他們的交談也很投機(jī)。每一頁都反映了當(dāng)時的政治情況，和他對人性的很多看法，我非常贊同。
為什么人與人之間存在那么多的邪惡呢?看了第四部分我不禁發(fā)出這樣的疑問。為什么要搶劫、偷盜、欺騙、偽造、撒謊難道這些不能排除嗎?難道真的不能像慧嘶馬一樣嗎?中國是一個具有傳統(tǒng)美德的國家�？墒沁@種美德傳來傳去，現(xiàn)在還剩多少?假如生活多一些像慧嘶馬一樣的人，那么我們的生活將會更加和諧、美好、幸福。
美德是從現(xiàn)在培養(yǎng)起來的。讓我們培養(yǎng)美德、發(fā)揚(yáng)美德吧。讓中國的美德重新在中國大地上傳播!
讀《格列佛游記》有感13
《格列佛游記》是一部結(jié)合了諷刺和冒險的小說。作者通過主人公在不同國家的旅行，揭示了18世紀(jì)英國社會的各種矛盾，并對英國的政治制度進(jìn)行了辛辣的諷刺。
事實上，英國的情況并非如此。整個世界就是這樣！戰(zhàn)爭和謀殺讓世界變得烏煙瘴氣，讓我們緊張不安。與慧骃相比，我很慚愧。我以胡為恥，以我們?nèi)祟悶閻u。
人類，醒醒！
讀《格列佛游記》有感14
寒假里，我讀了英國作家喬納森?斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺和幽默的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列夫，周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚現(xiàn)而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里離奇的故事深深吸引了我。給我印象最深的是，1710年格列夫泛舟北美，巧訪了荒島上的慧馬國，解釋了最仁慈、誠實，和具有友誼美德的慧馬，在慧馬國的語言中沒有“欺騙”和“撒謊”這樣的字眼�；垴R們更不懂其內(nèi)涵，在他們的國度中，一切都是真實，透明的。
格列夫在慧馬國度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以至于與野胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因為他們總是懷疑他的誠實，是他感到失落，對人類產(chǎn)生極大的厭惡。
我十分羨慕格列夫能到慧馬國，慧馬國如同我們所追求與向往的“大同”世界。在那里，你不要顧慮別人對你說的話的真與假，但在現(xiàn)實生活中，你得顧慮這，顧慮那，有太多我們不想聽見或看見的事：春節(jié)期間，小偷出現(xiàn)頻繁，很多人辛辛苦苦賺的血汗錢被盜，連回家的車費(fèi)都沒有。同樣是春節(jié)期間，菜價猛漲，但你又不得不買，現(xiàn)在卻又“金融危機(jī)”，恐怕賺到的錢都花在買菜上了。一直以來見到叫花子就捐錢的我，當(dāng)?shù)弥恍┙谢ㄗ邮怯行├习逭垇聿┤∥覀兊耐�，時候，把一天所“得”的錢交給老板時，那一刻，我真不知道下次遇到叫花子時，是該捐還是不捐。
如同晉代陶淵明所寫的《桃花源記》，在那個兵荒馬亂的時代里，無數(shù)的戰(zhàn)亂，無數(shù)的傷亡，無數(shù)的妻離子散，能像陶淵明過上“采菊東籬下，悠然見南山”生活的人實在少見，卻又幸福，現(xiàn)在的我們從小就要面對著世間的虛偽、欺騙，真是悲哉！我期盼著能如《桃花源記》中的人一樣過上“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的生活。
讀《格列佛游記》有感15
我媽媽給我買了一本叫《格列佛游記》的書。這本書的作者是喬納森·斯威夫特，一個外國人。這本書是關(guān)于冒險的�？偟膩碚f，它分為四個部分:《小人國游記》�！洞髧斡洝贰！段粗獚u嶼游記》。Houyhnhnms國家記錄。
重點是他是船上的醫(yī)生，他負(fù)責(zé)檢查他是否生病。有一次，海上有一場風(fēng)暴，船沉了。然后他昏迷過去，醒來發(fā)現(xiàn)自己被捆住了，又看了看所有的小人，然后他被運(yùn)送到了矮人的國家。娛樂一下，然后帶他去了解這個城市。他還幫助利力浦特贏得了這場戰(zhàn)斗，并同時俘獲了50艘戰(zhàn)艦。然后他去了其他國家，最后回到了英國。
我的感覺是，作者在處理事情上非常堅強(qiáng)和平凡。他是個好人。
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