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山河之書讀后感-讀后感
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的山河之書讀后感-讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
余秋雨先生是當代中國文壇的巨匠，其所著的作品不僅開創(chuàng)了“文化大散文”的一代文風(fēng)，而且長期位居華文書籍排行榜前列，是目前世界各地華人社區(qū)中影響最大的作家之一。記得大學(xué)時期，懷著對晉商文化的一點興趣，曾經(jīng)翻閱過余秋雨先生散文集《文化苦旅》中《抱愧山西》的章節(jié)，但那時只是粗略看看而已，對晉商文化真正涵義的理解還停留在字面，比較膚淺。隨著年齡增長，作為一名山西人，對晉商乃至三晉厚重的歷史文化愈發(fā)熱愛，腦海中時常還想起余秋雨先生在《抱愧山西》中，那種對山西印象的重新塑造和對晉商之盛、晉商之富、晉商之久的景仰之情。一次偶然的機會，在書店看到余秋雨先生所著的《山河之書》，翻閱章節(jié)過程中猛然又一次看到了“抱愧山西”四個大字，隨即如獲至寶，立即購買，認真拜讀，字里行間再次感受到祖國山河文化的博大精深和濃厚氣息。
《山河之書》是余秋雨先生《余秋雨書系》十八卷書目之一，收錄了其二十余年中國文化印記考察的28篇經(jīng)典文章。在開篇《我的文化山河》中余先生通述了中國山河的空間意義，并寫到：“總有人在路邊問我：讀萬卷書，行萬里路，兩者關(guān)系如何？我回答：沒有兩者。路，就是書�！边@句經(jīng)典名言蘊涵豐富哲理，令人思索萬千。我始終認為讀萬卷書，行萬里路對普通人來說絕非易事，能做成其中一件已很不容易。雖然當代中國文化繁盛，書籍種類繁多，但能有多少人能靜下心來認真的捧起一本好書，細細品讀？同時，隨著現(xiàn)代化交通工具的快速發(fā)展，千里萬里瞬息可至，然而又能有多少人，能在旅途中將自己的心靈與大地對接、與歷史文化相互融化？毫無疑問，余秋雨先生在這方面為我們做出了楷模。
余秋雨先生說：沒有兩者，路就是書。余先生有這樣回答的底氣。他不僅是文化學(xué)者，也是文化行者，多年來，余秋雨先生以足跡為筆，以學(xué)識為墨，以大地為紙，以江河為硯，行走祖國大江南北乃至歐亞等數(shù)十個國家，考察文化，探尋文明，所著《余秋雨書系》凡十八卷，本本厚重，分量十足。
《山河之書》一定程度也是對中華文化基本經(jīng)緯的文化印記考察，書中不僅有黃河、長江文化天地之線，也有農(nóng)耕和游牧文明的天地之線。全書除了全文核心篇目《我的文化山河》外，有體現(xiàn)黃河、長江文化的《道士塔》《莫高窟》《沙原隱泉》《都江堰》《三峽》《白發(fā)蘇州》《杭州宣言》《抱愧山西》《上海人》《考古上�！贰督闲℃�(zhèn)》等膾炙人口的優(yōu)秀篇目，更有體現(xiàn)農(nóng)耕和游牧文明的《西域喀什》《廢井冷眼》《山莊背影》《寧古塔》《追回天籟》等令人震撼的文化考察印記，還有充滿地域特色的文化挖掘考察，如體現(xiàn)貴州西江苗寨的《蚩尤的后代》、岜沙苗寨的《我本是樹》，海南天涯海角的《天涯眼神》，寧波天一閣藏書樓的《風(fēng)雨天一閣》，湖南岳麓書院的《一個庭院》，江西南昌八大山人隱居的《青云譜》，貴州省黔東南肇興侗寨的《傘下侗寨》等都值得我們仔細品讀和思索。
這里，我最想談到對《抱愧山西》的感悟，《抱愧山西》全文共一萬四千余字，六部分，發(fā)表于一九九三年，不僅是作者對厚重三晉文化的一次宣傳推介，更是被譽為“中國第一篇向海內(nèi)外報告晉商和清代商業(yè)文明的散文”。通讀全文，字里行間融透著余先生對晉商的仰慕和旅行山西時“抱著一種慚愧的心情”。文中雖然寫到對昔日山西貧困落后的感受，包括對勞動改變貧困，一度被當做中國農(nóng)村縮影的山西昔陽大寨的理性思考和“很難磨去這一有關(guān)山西的命題�！钡嗲镉晗壬醮蝸砩轿髀眯星�，通過翻閱史料驚奇的發(fā)現(xiàn)，山西的印象并非如此，并得出結(jié)論：在上一世紀乃至以前相當長的一個時期內(nèi)，中國最富有的省份不是我們現(xiàn)在可以想象的那些地區(qū)，而竟然是山西！直到本世紀初，山西，仍是中國堂而皇之的金融貿(mào)易中心。北京、上海、廣州、武漢等城市里那些比較像樣的金融機構(gòu)，最高總部大抵都在山西平遙縣和太谷縣幾條尋常的街道間，這些大城市只不過是腰纏萬貫的山西商人小試身手的碼頭而已。這一論斷是對晉商文化精髓的高度概括，令每位山西人深感厚重三晉文化同時，為之驕傲自豪。
《抱愧山西》以晉商的興衰史為主線，講到了清代“山西號稱海內(nèi)最富”，講到了對平遙古城的保護和平遙大名鼎鼎的日升昌票號，講到了“走西口”中祁縣喬家的開山之祖喬貴發(fā)和開設(shè)的“復(fù)盛公”商號，總結(jié)出明清晉商“四大”人格魅力素質(zhì)，即，坦然從商、目光遠大、講究信義、嚴于管理。正如，余秋雨先生所述：何謂山西商人？答案就是：“走西口”的哥哥回來了，回來在一個十分強健的人格水平上。除此之外，作者也站在客觀公正的視角，分析山西商人人格素質(zhì)脆弱的一面以及時代、歷史、環(huán)境的影響，使得晉商最后走向敗落，走到了終點。
如今，站在文化自信新的時代背景下，我們不僅要傳承好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要傳承好“曾經(jīng)創(chuàng)造中國最龐大財富”的晉商文化。我們也欣喜地看到，近年來，山西省委、省政府把文化旅游業(yè)作為高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，堅定文化自信，繁榮文化事業(yè)，挖掘文化品牌，改革文化體制，建設(shè)文化強省，文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)強勁發(fā)展勢頭。我想今天山西能涌現(xiàn)出平遙古城、喬家大院等一批凸顯晉商文化標志性的旅游品牌，并且已走出山西，走向世界，一定程度上和當年余秋雨先生對山西的文化考察和對晉商文化挖掘密不可分。因此，我向每位讀者推薦《山河之書》同時，為余秋雨先生當年對山西文化全新思考和緊迫提醒感到由衷地敬佩。
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