關(guān)于三個火槍手的讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的關(guān)于三個火槍手的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
對我影響最大的一位外國作家是大仲馬。早在大學(xué)時代我就看過我能夠找到的所有他的作品，當(dāng)然是中譯本�！度齻�火槍手》這本書更是作為床頭書在寢室放了很久，直到過了借閱期才戀戀不舍地歸還，第二年又借出來一次。
法國的金庸——這是比較直觀的形容。按照先后與文學(xué)史上的地位，或者應(yīng)該說，金庸是中國的大仲馬。讀他的書是相當(dāng)愉快的經(jīng)歷：引人入勝的情節(jié)，輕松幽默的對白，疏密相間的場景描寫，還有讓人快活的'人物。沒有沉重的哲學(xué)思考，沒有刻意要反映的歷史與現(xiàn)實(shí)，就是講一個有趣故事。在這一點(diǎn)上，他比金庸更加純粹。小說=好故事這個觀念，就是他最先帶給我的。
這也是大仲馬被很多人不屑的理由，盡管他們中的大多數(shù)也曾津津有味地捧讀過《基督山伯爵》。毫無價(jià)值的通俗小說——我所尊敬的一位朋友這樣評價(jià)過。但并不妨礙我自己的喜歡，總而言之，我就適合這一類粗淺讀物。
金庸自己也曾提到大仲馬，我記憶中大概有兩處，一是說到《俠隱記》（《三個火槍手》或《三劍客》的舊譯），二是復(fù)述了大仲馬的名言：歷史是用來掛小說的鉤子�？梢钥闯鏊拇_受到了這位法國作家的影響，《鹿鼎記》中周旋于皇室與天地會之間的韋小寶，有達(dá)達(dá)尼昂的影子；而《連城訣》里牢獄一段，明顯承襲了基督山伯爵中的描寫。不同的是，金庸的作品更加社會化，有隱含其中的政治觀點(diǎn)，大仲馬則要輕松得多，誠如他所言，歷史與觀點(diǎn)只是鉤子，故事與人物才是最重要的。
說到這里大約就要提到中國與法國不同的民族特點(diǎn)。宗法制度下的大一統(tǒng)的中國，歷史與社會的大背景無處不在；相對而言法國盡管也經(jīng)歷了集權(quán)時代，卻始終保留了注重自由與尊嚴(yán)的騎士傳統(tǒng)和市民精神。最周密最黑暗的宮廷陰謀，也可以用一種輕松有趣的筆法來描寫，并沒有什么必須要為之犧牲的主義，自由、愛情、友情才是最重要的。
和多數(shù)人不一樣，大仲馬的小說里最喜三劍客，其次瑪戈王后，基督山伯爵倒不是很喜歡。三劍客最讓人動心的是友情，瑪戈王后則是愛情，收藏?cái)囝^臺上愛人頭顱的情節(jié)在《紅與黑》中曾被提到并效法。鐵面人的故事被一再拍成電影，對歷史出人意料又絲絲入扣的假想令人拍案叫絕，此外還有那些充滿機(jī)智以及不動聲色冷幽默的對話，每部小說中都可以找到讓人哈哈大笑的細(xì)節(jié)。
不得不說中國的翻譯出版事業(yè)實(shí)在太滯后。大仲馬的小說，國內(nèi)翻譯過來只有寥寥幾部，而且很少再版。就連三部曲，除了三劍客之外，后兩部也難覓芳蹤。前一段時間無意中在書店看到《二十年后》，趕緊買下來，《布拉熱隆子爵》卻遍尋不得。不能理解的是，為何要將同一部書翻來覆去作出無數(shù)譯本，卻不考慮尋找更多的書源？是保守偷懶的心態(tài)還是引進(jìn)的限制？在我，還是希望這位擁有世界最多讀者群的作家能夠更多被介紹到中國來。
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