稻香讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的稻香讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　了解馮其庸先生的人生故事，并不是僅僅因?yàn)檫@部口述史《風(fēng)雨平生》，但讀過這部書，更加深了曾經(jīng)的印象。生活培育了教師，教師培育了學(xué)生，這個(gè)良性循環(huán)，在馮先生的人生故事中得到充分體現(xiàn)。

　　馮其庸先生的人生，可用“讀萬卷書，行萬里路”來概括。他希望他的學(xué)生們也能夠深明其理，所以親筆為中國人民大學(xué)國學(xué)院的學(xué)生們寫下這句話，至今高懸在國學(xué)院的圖書館里。

　　20xx年，馮先生第十次探訪西域，這一次他不僅再上昆侖山，而且首次突入羅布泊，在夕陽映照的樓蘭三間房前，接受了中央臺“大家”欄目的采訪。當(dāng)時(shí)，我站在遠(yuǎn)處，忽然心生無限感動。那一年，馮先生83歲。

　　以后，馮先生再沒有進(jìn)行過長途旅行�，F(xiàn)在看《口述自傳》才知道，就是從那一年開始，他的腿出了點(diǎn)問題，行走變得越來越困難。然而，他依然像詩人一樣豪邁：“九十多了，也走過不少地方，沒有遺憾了�！�20xx年，青島出版社出版了馮其庸先生的33卷本《瓜飯樓叢稿》，其中三個(gè)部分分別是《馮其庸文集》十六卷、《馮其庸輯校集》七卷和《馮其庸評批集》十卷。如今，《瓜飯樓外集》十五卷已經(jīng)提交商務(wù)印書館，不久將會面世。如此累累學(xué)術(shù)果實(shí)，如同闖過千山萬水，當(dāng)然是人生的傲人成績。

　　一

　　馮先生是地地道道的農(nóng)民家庭出身，后來他自己稱之為“稻香世家”。因?yàn)榧邑�，總是要借債交學(xué)費(fèi)，經(jīng)常面臨輟學(xué)危機(jī)。為了抵御貧窮，即使年齡小，也知道拼命勞動�？纯纯谑鍪分兄v“三縮腿”，現(xiàn)在說起來似乎津津有味，其實(shí)當(dāng)初不知道花費(fèi)了多少苦力。

　　1937年，馮先生小學(xué)畢業(yè)，學(xué)校因?yàn)槿毡救肭郑�停辦了。此后四年的輟學(xué)時(shí)間，一邊勞動，一邊自由閱讀，讀書成了他生活最重要的內(nèi)容。一本《三國演義》讀了好多遍，因?yàn)闆]有別的書可讀，于是故事讀完讀詩詞，詩詞讀完讀點(diǎn)評。少年勞動者，被書中的字句所吸引，思想進(jìn)入另外一個(gè)世界。身邊的現(xiàn)實(shí)世界是苦難的疊加，滿是勞累、辛苦和亡國奴的滋味，身上擔(dān)子沉重，但書中的世界是美好的、詩意的，令人心生向往。讀書成了慰藉，成了享受，讀書在生活之上搭起精神瞭望臺。

　　就這樣，馮先生在勞動之余拼命讀書，割草、挖泥、種地、放羊，他竟然都帶著書，有空就讀。特別是夜晚，那是馮先生完整的閱讀時(shí)間。《水滸傳》《西廂記》《古文觀止》《史記菁華錄》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《古詩源》《陶庵夢憶》等等都是在這個(gè)時(shí)期閱讀的。這個(gè)時(shí)期，馮先生還開始了繪畫，照著《芥子園畫譜》描就是他最初的功課�？磻蛞彩且环N快樂，江南的戲劇生活，即使民間也有豐富存留，少年馮其庸樂此不疲，對于后來的戲劇研究而言，這奠定了最初也是最牢固的基礎(chǔ)。

　　馮先生17歲的時(shí)候，才有機(jī)會讀初中，是那種半工半讀式的。初中的老師有極好的國學(xué)修養(yǎng)，馮先生原名“奇雄”，教語文的方老師認(rèn)為名字太露，于是改為“其庸”。畢業(yè)時(shí)蔣校長為馮先生留言“其名為庸，其人則非庸也�！边@些師長對馮先生的成長，都發(fā)揮了積極作用。

　　1943年，馮先生入讀無錫工業(yè)專科學(xué)校，相當(dāng)于高中。在這所學(xué)校里，他開始迷上了作詩，參加了“湖山詩社”，跟隨諸健秋先生作畫，雖然只有一年時(shí)間，但賦詩、作畫都有了很大提高。也正是在這所學(xué)校里，馮先生第一次接觸了《紅樓夢》，誰能想到，這位未來的紅學(xué)大家，當(dāng)時(shí)竟然根本不喜歡《紅樓夢》，認(rèn)為這種佳人故事完全比不上《三國演義》《水滸傳》里的英雄好漢。馮先生并沒有從無錫工業(yè)�？茖W(xué)校畢業(yè)，因?yàn)閷W(xué)費(fèi)問題，他再次輟學(xué)。

　　初中畢業(yè)的時(shí)候，馮先生已經(jīng)開始在無錫的報(bào)紙上發(fā)表作品，有詩詞有散文，這對當(dāng)時(shí)那個(gè)“文藝青年”無疑是巨大鼓舞�？箲�(zhàn)勝利前后，馮先生在無錫孤兒院小學(xué)教書。1945年抗戰(zhàn)勝利后，馮先生還有過一年的蘇州美專的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，后來因?yàn)槊缹０峄靥K州而再次失學(xué)。這個(gè)時(shí)期的馮先生，已經(jīng)能夠依靠教書生存，苦學(xué)正在給他的人生帶來改善�？谑鍪分校�馮先生還清楚地記得這個(gè)時(shí)期買書的事，例如《湯顯祖尺牘》《浮生六記》等都是這個(gè)時(shí)期購買的。

　　讀書作文，給馮先生帶來新的人生高度。其實(shí)，這種人生狀態(tài)，對比從前的“稻香世家”，已經(jīng)發(fā)生了太多的變化：完全能夠體會書中的樂趣與精神，寫作繪畫，也能贏得掌聲，再也不用擔(dān)心吃糠咽菜的生活降臨。人生如此，是否應(yīng)該滿足呢？

　　二

　　從文藝青年到青年學(xué)者的變化，在馮先生是可以預(yù)見的，但歸屬于無錫國學(xué)專修學(xué)校，則有諸多偶然性。如果家境足夠殷實(shí)，馮先生很可能追隨蘇州美專前往蘇州，那樣在無錫國專里就不會出現(xiàn)馮先生的身影了。

　　1920年開始創(chuàng)辦的無錫國專，在民國時(shí)期的高等教育中獨(dú)樹一幟，學(xué)生人數(shù)不多，但社會影響巨大�？箲�(zhàn)時(shí)期，無錫國專轉(zhuǎn)移到內(nèi)地繼續(xù)辦學(xué)，如今抗戰(zhàn)勝利，他們需要凱旋故里。而正苦于無學(xué)可上的馮先生，迎來了人生最隆重的一次高等教育。

　　馮先生真正進(jìn)入做學(xué)問的狀態(tài)，是步入無錫國專之后。導(dǎo)師的學(xué)術(shù)引領(lǐng)，也是發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。他至今記得國專的很多課程，比如朱東潤先生開設(shè)的《史記》和《杜甫》課，聲情并茂的朗誦之外，就是各家觀點(diǎn)的詳細(xì)征引，自己的結(jié)論一定是在比較各種資料之后才能得出。王蘧常先生講《莊子》，一個(gè)學(xué)期沒有完成《逍遙游》一篇，但感覺卻是驚人的，因?yàn)閷W(xué)生們真正體會到學(xué)問的`深刻和博大。還有童書業(yè)講《秦漢史》，所有的史料幾乎都能背出來，讓人看到了學(xué)問的境界，真是山外青山。沒有證據(jù)，就沒有結(jié)論，不窮盡資料，就沒有發(fā)言權(quán)——這個(gè)學(xué)術(shù)真理，就是在無錫國專的時(shí)期深入馮先生的心底。也就是在這個(gè)時(shí)期，對于中國文化，他有了全面深刻的認(rèn)識。很多年以后，在為劉桂秋《無錫國專編年事輯》作序時(shí)，馮先生總結(jié)國專對自己的影響，深情地寫道：“生我者父母，長我者母校也�！�

　　在無錫國專，馮先生的另一個(gè)重大進(jìn)步是在政治上，從積極分子到成為中國共產(chǎn)黨的學(xué)生外圍組織的一員，一步步向革命運(yùn)動靠近。這個(gè)選擇，從他的經(jīng)歷和出身上尋求解釋并不難。他參加了無錫解放，奉命迎接解放軍渡江，積極參軍，成為革命隊(duì)伍中的一員，一步步參與到新中國建立和建設(shè)的過程中。這一段，口述史講述得很仔細(xì)，先生的口氣中，充滿自豪感。

　　三

　　馮先生至今聽不得任何人的抽泣之聲，因?yàn)樵缒晁�常常在母親的抽泣中醒來。明天的糧食又沒有著落，母親躲在廚房里，獨(dú)自一人難過。年幼的馮先生，心中不免一陣陣徹骨的疼痛。馮先生記得很多恩人的名字，在家里無米下鍋的時(shí)候，他們送來了寶貴的南瓜。馮先生一直喜歡南瓜，旅行所到之處，如果遇到南瓜，他常常流連不已。在他的書桌上，常年擺放著南瓜，讀書間歇，抬頭就能看到。他的書齋號為“瓜飯樓”，是劉海粟為他撰寫的，為的就是紀(jì)念“以瓜當(dāng)飯”的歲月。匯集了他一生著述的文集，名為《瓜飯樓叢稿》，用意還是如此。

　　馮先生從苦難歲月走來，他不愿意忘記那些苦難，甚至有點(diǎn)“感恩”的念頭。其實(shí)，讓馮先生獲得個(gè)人解放的是苦學(xué)，因此馮先生一直提倡自學(xué)，對于那些出身寒門的學(xué)子，總是充滿同情理解并全力支持�？嚯y不是動力，克服苦難的精神才是動力，人生難免遇風(fēng)雨，怕的是缺乏抗擊風(fēng)雨的精神。

　　然而，馮先生這樣的風(fēng)雨人生，如今的學(xué)子是否還能理解？苦學(xué)，似乎是中國特有的文化傳統(tǒng)，懸梁刺股、囊螢映雪，凡此等等，都是苦學(xué)的故事。用苦學(xué)克服人生苦難，這樣的歷史故事比比皆是，但是對于今人是否依然具有榜樣作用？富裕起來的社會，饑寒已經(jīng)逃離，讀書幾乎成了孩子們的唯一難題。新知是樂趣，發(fā)現(xiàn)新知是樂趣，個(gè)人成長是樂趣，而這一切，都要從讀書始。時(shí)代變了，讀書哲學(xué)卻不一定要變。

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