舍與得讀后感
當品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的舍與得讀后感，希望對大家有所幫助。
利用暑假的時間，我讀了黃永華所著的《舍與得》一書。本來對舍與得有一定的理解，所以開始只是泛泛的看了一下，可是內(nèi)容還是吸引了我，經(jīng)過反復閱讀及細細品味我感慨良多。“舍與得”既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術(shù)。
舍與得，乃兩個相對的概念。最初的“舍得”一詞，出自《了凡四川》，傳入中國后，迅速與中國傳統(tǒng)的老莊道學思想融會，成為“禪”的一種哲學。
世上的一切事物都是相對的，有舍才有得，要得必須舍。比如，一個人逃難要過黃河，船夫要一元錢，可那個人只愿意給九毛九，結(jié)果船夫不肯搭他，他就自己游泳過河，結(jié)果淹死了。在舍與得之間，他失去了最寶貴的生命。記得有這樣一個故事：兩個獵人被餓狼窮追不舍，他們都有槍和沉重的黃金，但槍中都沒有子彈。過一條河時，兩人分開了。其中一人舍不得黃金和槍，結(jié)果倒下了;另一個舍棄了黃金和槍，與惡狼斗智斗勇，活了下來。舍棄身外之物，得生命。
孟子說：“魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”舍己為人、舍生忘死、舍己為公，舍貪婪得無憂，舍名利得清靜，舍一切非分之想得腳踏實地做人……這都告訴我們，有舍才有得。
“舍得”說起來容易，可是做起來并不容易。大家更多的關(guān)注得到而很少考慮舍棄。古人說過“欲取之，必先予之”。這種辯證思想，正是說了舍與得的關(guān)系。你勞動，你要舍力氣才能得收獲;你學習，你要舍時間才能得知識;你經(jīng)商，你要舍本錢才能得回報;你做官，你要舍安逸才能得一生輝煌。
從古至今，有無數(shù)偶的名人，取得了流芳千古的功績。他們都對“舍得”二字有把握和領(lǐng)悟。包括事物也是如此。蛇在蛻皮中長大，金在沙礫中掏出，樹也要經(jīng)過剪枝才能結(jié)出更多的果實。在社會上有太多的誘惑和難以割舍的利益糾紛，一個人應(yīng)該如何的把握自己的得與失才能做到最大利益化的贏者。這是一門學問和境界，我讀過很多立志的書籍和關(guān)于做人做事的資料。能真正吸收的少之又少，三分鐘的熱度不能成就什么也不能改變什么，在人生的舍與得之間不是那么容易選擇的，“魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也�！庇钟卸嗌偃丝梢哉嬲哪軌蚩辞宄~與熊掌背后的真正利益?無條件的去舍，永遠會得，太貪婪的得，總會落空。舍，就是舍，舍的`時候不講任何條件，只有大自私才有大智慧!“舍”是一種智慧，“得”是一種勇氣，無貪的培養(yǎng)是解決我們心靈所有煩惱的強大力量。
很多時候做任何事是要“舍”的。正所謂，舍得。有舍就有得!在你付出最大代價的時候，同樣你也得到最重要的東西。感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧，最高明的處世術(shù)不是妥協(xié)，而是適應(yīng)。處世讓一步為高，退步即進步的之本;待人寬一分是福，利人是利己的根基。要么相信上帝，要么相信魔鬼，就是別又相信上帝又相信魔鬼。一個好的壞蛋比個壞的正人君子強。自重而不自傲，自斂而不自疑。歡快而不輕浮，沉穩(wěn)而不古板。對于有才華的人來說斂其鋒芒，以避人言，不如我行我素，不畏人言。人們許諾，往往會因為食言而嘆息，所有不許諾是最安全不過的。對待人應(yīng)當象侍奉小孩一樣，而對某些人更應(yīng)當象侍候醫(yī)院里的病人一樣。大多數(shù)情況下，事情不會像我們希望的那樣好，也不會像我們擔心的那樣糟。
人不可能永遠只是獲得，而從不失去，珍惜曾經(jīng)的擁有，就是一種最好的生活方式。舍與得是一種智慧，更是一種人生境界。只有真正懂得舍與得的智慧，才能更好地閃躲自己。要知道，人生苦短，不過來去幾十年，與其在抱怨中度過，不如為自己營造一方快樂的天地。舍與得是一種好心態(tài)，會讓你擁有一個好人生，對于想要成就大業(yè)者來說，看破了得與失的玄機，學會從得到中失去，就能從失去中獲得。成功即是由此而來。
舍得既是一種生活的哲學，也是一種做人處事的藝術(shù)。的確，舍得是一種精神、是一種領(lǐng)悟、是一種成熟、更是一種智慧，是一種人生的至高境界。在我們的生活中，如果真的領(lǐng)悟“舍與得”，那么你才能成為一個快樂并能充分享受生活的人。
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