牡丹亭讀后感范文

　　當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的牡丹亭讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《牡有一本書(shū)最好是在靜晚上讀，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好是在高閣上唱，那便是《牡丹亭》;有一段愛(ài)情最好是在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。

　　偷偷然折起最后一頁(yè)的書(shū)角，我詢(xún)問(wèn)自身：夢(mèng)究竟是什么?于丹說(shuō)，夢(mèng)只事關(guān)情結(jié)，只事關(guān)一個(gè)人心里的體會(huì)。湯顯祖卻道：夢(mèng)里之情，何苦非真?天地豈少夢(mèng)中之人耶?而我想說(shuō)：夢(mèng)非常簡(jiǎn)單，便是擺脫深閨大院，恍然間，見(jiàn)到哪個(gè)真實(shí)的自身，撿起那份遺落的本真。直言不諱罷，原先姹紫嫣紅開(kāi)遍，似如此附與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事哪家院!這便是我對(duì)《牡丹亭》深刻的懷想。

　　杜麗娘，這位生在官宦之家的深閨女眷，被《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所敘述的`愛(ài)情小故事所觸動(dòng)。梁夢(mèng)里，見(jiàn)一書(shū)生柳夢(mèng)梅持柳求愛(ài)，此后歡度良辰，幽會(huì)牡丹亭畔。殊不知天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無(wú)所寄，一病不起，抱憾終身。人死之后，其媽媽將她葬在花苑的梅樹(shù)下，后移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗娘的自畫(huà)像藏在太湖石底。當(dāng)柳夢(mèng)梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫(huà)軸，憶起夢(mèng)里佳人。他不管不顧開(kāi)棺處死的風(fēng)險(xiǎn)，掘開(kāi)杜麗娘的墓葬，讓她起死回生。幾經(jīng)曲折，兩個(gè)人最后興得皇上賜予婚緣，此后相隨相伴，相識(shí)恩愛(ài)。假若緣定三生，就算穿越重生存亡，教人惜得一繾綣。

　　《牡丹亭》與《長(zhǎng)恨歌》不一樣，它沒(méi)有皇家宮苑，沒(méi)有金盆玉石，僅有那芍藥花開(kāi)，杏花雨落，青橋青石板，滿園春色，也有那一段夢(mèng)回千轉(zhuǎn)，相思不相負(fù)的愛(ài)情。也許假如麗娘不擺脫那深閨大院，沒(méi)有看到裊晴絲吹來(lái)閑院落，搖漾春如線的風(fēng)景，這一段愛(ài)情是否會(huì)鎖進(jìn)封塵中，不容易出現(xiàn)呢?不，它會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)樗�的身后有二顆脫去凡俗的心。這便是《牡丹亭》交給我非常幸福的美好。在哪個(gè)宋明理學(xué)抑制，封建社會(huì)脅迫的時(shí)代里，杜麗娘釋放個(gè)性化，追求幸福，是福還是禍?我講，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾越來(lái)越固執(zhí)英勇，勇于為愛(ài)情舍棄性命，敢于在朝堂以上據(jù)理辯駁，慷慨陳詞。僅有為隨意，為信心拼搏的優(yōu)秀人才會(huì)越來(lái)越至情至理。我想這至情至理便是本真，《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)關(guān)雎鳩便是麗娘找尋本真的剛開(kāi)始。實(shí)際上，每一個(gè)人心中有缺少不上本真，缺少不上真實(shí)的自身。麗娘不應(yīng)該甘于禮教，因此她超越自我，尋找幸福;林逋不應(yīng)該求生在污穢的官場(chǎng)，因此它隱于湖畔，梅妻鶴子;嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于榮華富貴因此他逐夢(mèng)青山綠水，無(wú)拘無(wú)束。請(qǐng)相信，人有時(shí)候會(huì)很微不足道，微不足道到眼瞳在清亮也會(huì)被別人當(dāng)做冰穹，光輝立在身旁，卻沒(méi)法被庇佑，但人有時(shí)候會(huì)因?yàn)槲⒉蛔愕蓝鴱?qiáng)勁，要是他堅(jiān)信自身，超越自我，實(shí)際上人的本真很強(qiáng)勁。

　　我想，我該再次打開(kāi)第一頁(yè)，由于愛(ài)情的小故事沒(méi)有終點(diǎn)，自身的完成沒(méi)有終點(diǎn)站。今夜，也是一靜夜。

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