《詩經(jīng)》的讀后感
讀完一本書以后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的《詩經(jīng)》的讀后感,歡迎大家分享。
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。《關(guān)雎》是《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》中的第一首詩,也是我認(rèn)識(shí)詩經(jīng)的第一首詩。這首愛情詩寫一個(gè)男子愛上了一個(gè)美麗善良的姑娘,思戀不已,卻又追求不到。相思至極,便產(chǎn)生幻覺,仿佛已經(jīng)同那姑娘結(jié)為夫妻,享受著快樂的生活。
《詩經(jīng)》是我國(guó)最早一部詩歌總集,以愛情詩為其最重要組成部分!对娊(jīng)》成書于春秋時(shí)期,距今約3000年了,它包括風(fēng)、雅、頌三部分,共305篇,其中愛情詩就有80篇左右。這些愛情詩從文學(xué)的角度反映了周代社會(huì)男女交往的清純本色,表現(xiàn)出對(duì)人生命本體的尊崇和對(duì)個(gè)人的個(gè)體價(jià)值的強(qiáng)烈追求,為中國(guó)古代文化留下了深刻的情感烙印。
《詩經(jīng)》中的愛情詩不僅數(shù)量多,而且展示了完整愛情的過程,凡屬戀愛婚姻生活里所有的憂喜得失,悲歡離合,都在這些詩里得到了生動(dòng)的表現(xiàn)。
在這里,既有初戀時(shí)的甜美羞澀和砰然心動(dòng),如:《詩經(jīng)·陳風(fēng)·宛丘》“子之湯兮,宛丘之上兮。 洵有情兮,而無望兮?财鋼艄模鹎鹬。無冬無夏,值其鷺羽?财鋼趔,宛丘之道。無冬無夏,值其鷺翿!薄锻鹎稹访鑼憣(duì)一位跳舞女子的暗戀,但這樣暗戀是一種無望的相思,不過這相思之中雙含著一種理解,對(duì)女子無論冬夏的舞蹈的一份同情。暗戀是一種很特別的經(jīng)歷,暗戀就是單相思。古龍?jiān)?jīng)說過:愛的本身沒有錯(cuò)。無論如何,一個(gè)人愛上另一個(gè)人都不是錯(cuò),只不過暗戀著一個(gè)人時(shí),心里會(huì)有那么一絲絲的甜蜜,也還帶著一絲絲的心酸 。暗戀是一種特殊的初戀。
當(dāng)然,歷經(jīng)初戀,就有熱戀時(shí)的激情澎湃和海誓山盟和沉迷于愛的忘乎所以、歡樂飛揚(yáng)。“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也。投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也。投我以木李,報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也,永以為好也!边@是《詩經(jīng)》里的《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》。贈(zèng)給我果子,我回贈(zèng)你美玉,與原“投桃報(bào)李”不同,回報(bào)的東西價(jià)值要比受贈(zèng)的東西大得多,這體現(xiàn)了一種人類的高尚情感(包括愛情,也包括友情)。這種情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回贈(zèng)的東西及其價(jià)值的高低在此實(shí)際上也只具有象征性的.意義,表現(xiàn)的是對(duì)他人對(duì)自己情意的珍視,所以說“匪報(bào)也”。在古人眼中,玉石恒久長(zhǎng)遠(yuǎn),象征愛情,贈(zèng)送玉石無疑是傳達(dá)情人間的“山盟海誓”,正所謂情到深處無怨尤,愛到忘情近佛心,玉石此時(shí)代表著一種“?菔癄心不變”的忠貞情意。戀愛中的人都有這樣的感覺,即使每天朝朝暮暮,相依相守,仍覺得時(shí)間不夠,恨不得片刻不能分離,然而,分離又偏偏不是我們能掌控的。由此,和情人分離時(shí)才會(huì)感到切膚的思念和牽掛。《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。月出皓兮,佼人懰兮。
舒懮受兮,勞心慅兮。月出照兮,佼人燎兮。舒夭紹兮,勞心慘兮!闭潜磉_(dá)了那種“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的月下相思,沉迷其中。當(dāng)然更有愛無所愛的無可奈何,戀愛過程的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和具象細(xì)節(jié)等等。
《詩經(jīng)》中的愛情往往是簡(jiǎn)單的、真摯的、純粹的,沒有雜質(zhì),也沒有功利成分!对娊(jīng)》中的戀愛男女不會(huì)去考慮什么地位、名分、金錢或者社會(huì)輿論的譴責(zé),他們只是帶著對(duì)愛情的憧憬和渴望去尋覓生命中的另一半,然后相互試探,得到了愛的回應(yīng)之后,就有了幽期密約,有了錚錚誓言,從此夕陽下,他們?nèi)缬跋嚯S,共同品味愛情的甜蜜。
在《詩經(jīng)》那個(gè)時(shí)代,禮教已經(jīng)開始萌芽,婚姻大事已經(jīng)不再是完全自由的了,現(xiàn)實(shí)開始給人們的感情增加束縛。雖然這些少男少女懂禮、知禮,但為了真愛,他們可以不顧“父母之命,媒妁之言”,他們要拒絕無理的要求,反抗強(qiáng)制的安排,甚至叛離家門,去追求真正的幸福!他們?cè)凇对娊?jīng)》里悲嘆著,反抗著,表現(xiàn)得剛強(qiáng)果斷?梢哉f,《詩經(jīng)》里的愛情詩,詩經(jīng)上就是表現(xiàn)了一種對(duì)愛的追尋過程,從憧憬到初戀、從熱戀到結(jié)婚、從分別到思念、從起風(fēng)波到遭遺棄的婚姻生活的全過程,在《詩經(jīng)》里的愛情詩中得到了淋漓盡致的展現(xiàn),廣泛地反映了那個(gè)時(shí)代男女愛情生活的幸?鞓放c挫折痛苦。這些詩都帶著春秋時(shí)期我國(guó)早期社會(huì)先民們相對(duì)自由的生活痕跡,基本上比較完整地顯現(xiàn)出了愛情生活的真實(shí)面目!对娊(jīng)》中這些來自遠(yuǎn)古的愛情歌唱,在今天仍放射出迷人的性情魅力,他們是一首首歡暢流動(dòng)的樂曲,天真淳樸,爛漫自由,瑯瑯上口,傳誦不衰!
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