國(guó)富論讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?需要回過頭來寫一寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的國(guó)富論讀后感,歡迎閱讀與收藏。
國(guó)富論讀后感1
繼上一次的《新賣桔者言》,這次我選擇了讀《國(guó)富論》。和《新賣桔者言》不同,這本書的內(nèi)容理解起來有一定的難度。有一句話可以形容我剛開始看的感受:“這些字分開來我都認(rèn)識(shí),可是組合起來我就不認(rèn)識(shí)了。”所以,我不得不一邊看,一邊上網(wǎng)查閱這些內(nèi)容的意思。
《國(guó)富論》共分五卷。它從國(guó)富的源泉――勞動(dòng),說到增進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的手段――分工,因分工而起交換,論及作為交換媒介的貨幣,再探究商品的價(jià)格,以及價(jià)格構(gòu)成的成分――工資、地租和利潤(rùn)。我比較感興趣的分工這部分。
分工是增進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的手段。斯密認(rèn)為,勞動(dòng)生產(chǎn)力上的改進(jìn),以及勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更多的嫻熟程度、技巧和判斷力,似乎都是分工的結(jié)果。這句話在《國(guó)富論》居于開篇之位,足可以讓我們認(rèn)識(shí)到分工的重要性。
在書中,斯密為我們舉了一個(gè)制針的例子:“一個(gè)工人,如果沒有受過制針這種職業(yè)的相當(dāng)訓(xùn)練,也不知道怎樣使用它的機(jī)械,那么即使再努力工作,一天也許也造不出一枚針,當(dāng)然更不可能造出20枚針了。但是現(xiàn)代商業(yè)已經(jīng)使這種工作成為專門職業(yè),并且將這種工作非為若干工序,其中大多數(shù)也同樣成為專門的職業(yè)!幸粋(gè)這種小工廠,只雇用十個(gè)工人,有幾個(gè)工人擔(dān)任二三種操作。一日也能成針48000枚,即一人一日可成針4800枚!
如果他們不分工合作,不由每個(gè)人專門操作某道工序,那么不論他們?cè)鯓优Γ惶煲膊豢赡茉斐?0枚針,說不定連一枚也造不出來。
凡是能夠分工的工作,一旦使用分工制,就能夠相應(yīng)地增加勞動(dòng)的生產(chǎn)力。汽車生產(chǎn)商福特公司的創(chuàng)始人福特先生就是因?yàn)楦膫鹘y(tǒng)的汽車生產(chǎn)車間模式為流水生產(chǎn),從而大大提高生產(chǎn)效率降低生產(chǎn)成本擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,占據(jù)汽車市場(chǎng)的半壁江山。
上述的例子現(xiàn)在對(duì)于我們來說都是比較遙遠(yuǎn)的,不能親身體驗(yàn)?zāi)欠N分工的效果。就拿我們平時(shí)在家做飯來舉個(gè)例吧。過節(jié)時(shí)家里都會(huì)做一頓豐盛的大餐,如果這個(gè)時(shí)候只由媽媽一個(gè)人負(fù)責(zé)煮飯做菜,那她大概就得從中午開始忙活,不然是不夠時(shí)間煮大餐的,但是如果全家出動(dòng),媽媽負(fù)責(zé)炒菜,爸爸負(fù)責(zé)殺雞,姐姐負(fù)責(zé)切菜,我負(fù)責(zé)洗菜,全家人分工合作,那么很快就可以煮出一頓美味的盛宴,而且所需時(shí)間也不多,可能只需要媽媽一個(gè)人工作時(shí)的四分之一的時(shí)間。這就是分工合作的高效率。
我們現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到分工的重要性是前人留下來的知識(shí),而斯密認(rèn)識(shí)到分工的重要性卻是他從生活中工作中認(rèn)真觀察,分析研究出來的。在《國(guó)富論》一書中,斯密充分的展示了他站在時(shí)代前端的對(duì)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)認(rèn)識(shí)。
《國(guó)富論》這本書中值得好好品味的內(nèi)容還有很多很多,我現(xiàn)在只能看到很表面的一層。它不是我只讀那么一遍就能深入了解的,在以后,我還會(huì)好好的再次研讀這本書,希望有興趣的各位同學(xué),也去圖書館借來看看吧。
國(guó)富論讀后感2
《國(guó)富論》,被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)。一直以來,對(duì)于這樣專業(yè)而高深的書籍是敬而遠(yuǎn)之的,這一次,在推薦的書目中,我首次拿起它并閱讀其中對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻分析,頗多感慨。
這本書產(chǎn)生于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期,從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的各個(gè)不同側(cè)面詳細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撟C了如何增加國(guó)民財(cái)富和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā) 展 繁榮。他采用了以微觀經(jīng)濟(jì)分析為基礎(chǔ)的宏觀分析方法,綜合了人性論、法律與政治理論及經(jīng)濟(jì)思想理論的分析視角,形成了一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。
亞當(dāng)斯密認(rèn)為,對(duì)工資勞動(dòng)者的需求必須隨每一個(gè)國(guó)家的收入和資本的增加而增長(zhǎng)。而沒有后者的增加,就不可能有前者的增長(zhǎng)。而收入和資本的增長(zhǎng)就是國(guó)家財(cái)富的增長(zhǎng)。沒有國(guó)家財(cái)富的增長(zhǎng),也就不可能有對(duì)勞動(dòng)力需求的增長(zhǎng)。這并不難理解,國(guó)家財(cái)富的增加有利于個(gè)人工資的提高,而個(gè)人工資的提高必然大大刺激了工人的生產(chǎn)積極性,從而為社會(huì)財(cái)富的增加奠定了雄厚的基礎(chǔ)。
在那個(gè)以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的時(shí)代,資本的增加引起社會(huì)資本總量的增加這一過程中,生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大,勞動(dòng)生產(chǎn)率得以不斷提高,使得整個(gè)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力的需求總量在整體上大為增加。然而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì),這種國(guó)家財(cái)富增長(zhǎng)所引起的勞動(dòng)力需求的增長(zhǎng)的效果并不十分明顯,甚至還有減小的趨勢(shì)。同時(shí),在我國(guó)存在著這樣的現(xiàn)象:在國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高漲的同時(shí),盡管有勞動(dòng)力需求的大量增加,但國(guó)內(nèi)的就業(yè)形勢(shì)卻日益嚴(yán)峻,失業(yè)人數(shù)逐年增加。當(dāng)然,這其中有人口的增長(zhǎng)快于經(jīng)濟(jì)的增量、勞動(dòng)力素質(zhì)與就業(yè)崗位不匹配等其他方面的原因,但至少也說明斯密的這一理論沒有考慮到諸多的外生變量,需作進(jìn)一步的改進(jìn),以使其更具代表性和說服力。
亞當(dāng)斯密認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)人的資財(cái),只能維持他幾天或幾個(gè)星期的生活時(shí),他會(huì)很少考慮從這筆資材中獲取收入。他會(huì)盡可能地節(jié)約消費(fèi),希望依靠自身的勞動(dòng),能獲得一些收入來增補(bǔ)這筆資財(cái)。他的資財(cái)完全來自他的勞動(dòng)收入。各國(guó)的窮苦勞動(dòng)者大多過的這種生活。的確,溫飽問題如果都僅能勉強(qiáng)滿足,那么多余的消費(fèi)根本就是妄想,因?yàn),社?huì)的發(fā)展和推動(dòng)是需要大家共同努力的結(jié)果,唯有最大限度的調(diào)動(dòng)大家的消費(fèi)欲望,才能為社會(huì)財(cái)富的增加提供長(zhǎng)期的.保障。
亞當(dāng)斯密認(rèn)為,一個(gè)為了消費(fèi)而借貸的人很快就會(huì)破產(chǎn),而借錢給他的人通常也會(huì)后悔自己的愚蠢。因此,為了這樣一個(gè)目的不論是借款還是貸款不管什么場(chǎng)合高利盤剝是不可避免的,對(duì)于雙方均將不利。因此,借款也是要有一定的條件的,如果僅僅是為消費(fèi)而借貸,這樣只會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)的不良風(fēng)氣,也會(huì)讓富有的人喪失信心,最終不利于社會(huì)的進(jìn)步。
社會(huì)的發(fā)展是多方面的,經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行更是錯(cuò)綜復(fù)雜,我們需要從中慢慢去發(fā)現(xiàn)并尋找其中的規(guī)律,通過高度的總結(jié)來讓其更好地為人類社會(huì)服務(wù),因此,我們的路還很漫長(zhǎng),希望國(guó)家也能更好地發(fā)展,成為世界強(qiáng)國(guó)。
國(guó)富論讀后感3
讀《國(guó)富論》完全是因?yàn)闀宋遥鳛橐幻缂t的共青團(tuán)員對(duì)國(guó)家如何富強(qiáng)十分感興趣。但是,后來發(fā)現(xiàn)《國(guó)富論》是一部關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展僅有部分的指導(dǎo)作用。
《國(guó)富論》全稱為《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》,是“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密所著!秶(guó)富論》一書總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),批判地吸收了前人重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)第一次作出了較為系統(tǒng),詳細(xì)的闡述。一經(jīng)出版,不僅在英國(guó)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了重大的影響,還在歐洲和美洲大陸上引起了廣泛的關(guān)注。書中的理論和觀點(diǎn)被當(dāng)時(shí)的學(xué)者奉為真理。
“看不見的手”是《國(guó)富論》中重要觀點(diǎn)之一,但是它的局限性在歷史中不斷發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)顯現(xiàn)出來。于是,曾經(jīng)有一段時(shí)間,這一觀點(diǎn)被世人全盤否定,甚至有人認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)人”和“看不見的手”都是“對(duì)私有制的公然辯”。所幸的是,現(xiàn)在的我們已經(jīng)認(rèn)可了亞當(dāng)·斯密的主要觀點(diǎn)并運(yùn)用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中。人的利己性在“看不見的手”的驅(qū)動(dòng)下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,我們不能完全忽略“看不見的手”的作用,但同時(shí)也要注意政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控,而不是斯密所說的完全放任自由。
《國(guó)富論》中許多觀點(diǎn)我都曾在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中學(xué)過,所以讀起來并沒有太過晦澀難懂。亞當(dāng)·斯密以羅馬帝國(guó)崩潰后的經(jīng)濟(jì)興起為例論訴了各國(guó)財(cái)富增長(zhǎng)的不同途徑。在商業(yè)和生產(chǎn)技術(shù)不夠發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí),農(nóng)村先于城市發(fā)展是必然需求。因?yàn)檗r(nóng)村是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原料來源,城市的發(fā)展絕不能超過農(nóng)村所能支持的最大限度?墒,自從羅馬帝國(guó)崩潰后,農(nóng)民的利益被削減,農(nóng)業(yè)一直處于停滯不前的狀態(tài),自由市民的制度應(yīng)運(yùn)而生,并進(jìn)一步推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展。城市的工商業(yè)化為農(nóng)村土地改革提供了動(dòng)力,使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)能夠得以持續(xù)發(fā)展。如果國(guó)家的富裕是通過土地的改革實(shí)現(xiàn),那么,國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)久地?fù)碛性撠?cái)富。
《國(guó)富論》對(duì)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有一定的指導(dǎo)作用,但是運(yùn)用其理論時(shí),要聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際國(guó)情,而不是盲目地去運(yùn)用。根據(jù)書中的勞動(dòng)分工理論,中國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)勞動(dòng)分工。勞動(dòng)分工可以提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率,分工和專業(yè)化越是精細(xì),一個(gè)國(guó)家的發(fā)展程度就會(huì)越高。我國(guó)政府應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)際分工,引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù),提高自主創(chuàng)新的能力,生產(chǎn)精細(xì)化產(chǎn)品,減少附加值低的產(chǎn)品出口比例,提高中國(guó)的國(guó)際地位。
作為當(dāng)代中國(guó)的金融學(xué)學(xué)子,我們應(yīng)該靜下心來研讀此書,了解增加國(guó)民財(cái)富的方法,并且聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際情況思考,為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路添磚加瓦。
【國(guó)富論讀后感】相關(guān)文章:
國(guó)富論的讀后感03-27
國(guó)富論讀后感01-07
國(guó)富論的讀后感范文06-16
《國(guó)富論》讀后感心得08-12
《國(guó)富論》讀后感范文12-03
《國(guó)富論》讀后感1500字02-07
國(guó)富論的初中讀后感范文04-25
國(guó)富論讀后感范文3000字02-07