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讀醫(yī)學(xué)名著讀后感（通用10篇）
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀醫(yī)學(xué)名著讀后感，希望能夠幫助到大家。
讀醫(yī)學(xué)名著讀后感 1
想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一定要先了解一下黃帝;想健康長壽，一定要先看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
黃帝誕生于四千多年前，是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，是我們中華民族的始祖，華夏文化的初祖�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》記載：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。”黃帝一生下來就聰慧靈氣，小時(shí)候就善于言談，悟性超強(qiáng)，稍大后就無所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。后來黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華文明的基礎(chǔ)，被后人尊為中華民族的人文始祖。因他發(fā)明了軒冕，故又稱之為軒轅黃帝。
書歸正傳，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們最早的醫(yī)學(xué)典籍，可以說是中醫(yī)的始祖。至于成書年代，一直很有爭議，有人認(rèn)為是先秦黃帝所作;有人認(rèn)為是戰(zhàn)國時(shí)期后人所作;也有人認(rèn)為是在兩漢時(shí)期成書，這些問題先不去討論，咱們還是開始分享末學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)典的一點(diǎn)心得。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》采用的一問一答的形式，一般是黃帝問，岐伯答，岐伯是上古時(shí)代最著名的醫(yī)學(xué)家，創(chuàng)建了中醫(yī)學(xué)的基本理論，被后人尊為中醫(yī)始祖。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，被黃帝尊為天師。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇“素問。上古天真論”中，第一段話就是：“(黃帝)乃問天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰;今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶?人將失之耶?”
這個(gè)是黃帝提出的第一個(gè)問題，為什么上古時(shí)代的人都能夠長壽，活到一百多歲，行動(dòng)還沒有衰老現(xiàn)象，而現(xiàn)在的人，到五六十歲，就已經(jīng)開始衰老了呢?下面就是岐伯精彩的回答了，大家有緣可以看看原文，末學(xué)在這里只是簡單總結(jié)一下岐伯回答的兩個(gè)要點(diǎn)：
一、要懂得養(yǎng)生之道。上古之人，都比較了解養(yǎng)生的學(xué)問，能夠效法陰陽之道，并采用各種養(yǎng)生方法來保養(yǎng)自己的身體，飲食有節(jié)，作息有常，懂得順應(yīng)自然規(guī)律去生活，才使身體不容易受到病邪的傷害，活到人類應(yīng)有的年齡，一百多歲還行動(dòng)自如，沒有衰退的跡象，也就不足為怪了。
而現(xiàn)在的人則不同。貪圖享受，紙醉金迷，耗竭精氣，元?dú)庀�，再加上飲食無度，作息顛倒，工作緊張，壓力巨大，生活全無規(guī)律，導(dǎo)致現(xiàn)在人五六十歲就開始衰老，甚至有的人，還活不到五六十歲就猝發(fā)疾病死亡了。
二、好的心態(tài)是關(guān)鍵。上古的圣人經(jīng)常教導(dǎo)百姓：要不貪不求，在思想上安閑清凈，無憂無懼，體內(nèi)真氣和順，精神內(nèi)守，又時(shí)常教導(dǎo)人們一些躲避四季病邪入侵的常理。
所以，那時(shí)候的人，心態(tài)平定，人心樸實(shí)，雖然參加體力勞動(dòng)，但不知疲倦，因?yàn)樾膽B(tài)特別好，吃什么飯都香，穿什么衣服都很舒服，在什么環(huán)境下都能夠安然自得，也不會(huì)因地位的尊卑而產(chǎn)生嫉妒羨慕心理，更不會(huì)因身外之物而干擾內(nèi)心的清凈，這正符合自然無為的養(yǎng)生之道，所以他們的'身心都不會(huì)受到外界的傷害，才能頤養(yǎng)天年。
再看我們現(xiàn)代的人，正好和養(yǎng)生之道相反，我們每日為物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想著賺錢，吃喝玩樂，喜歡攀比、虛榮，追求名聞利養(yǎng)，追求物質(zhì)享受，內(nèi)心很難安定下來，多欲多憂，寢食難安，精神外泄，病邪就會(huì)伺機(jī)入侵，所以現(xiàn)在的人就很難活到一百歲以上了。
最后總結(jié)：真正的養(yǎng)生是養(yǎng)心，一切順其自然，無為而無不為，甚至于連“養(yǎng)生”這個(gè)概念，都不能執(zhí)著�，F(xiàn)在人們物質(zhì)生活水平普遍提高，養(yǎng)生非常流行，養(yǎng)生的方式也是五花八門，各種各樣。但是過猶不及，有的人越養(yǎng)生，反而越不健康，就是因?yàn)樘珗?zhí)著這個(gè)身體，把身體的健康看的太重了，俗話說“怕什么來什么”，你越是擔(dān)心健康出問題，有時(shí)候它就越容易出問題。
讀醫(yī)學(xué)名著讀后感 2
大半個(gè)月的時(shí)間，做事與修學(xué)總是提不起干勁來找了堆借口來安慰自己。也對(duì)，該是冬眠的時(shí)間了；呵呵。好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時(shí)，該是看了部分的《皇帝內(nèi)經(jīng)》吧；原文是皇帝與當(dāng)時(shí)名醫(yī)和臣子談?wù)摃r(shí)記載下的文字，古文初讀時(shí)不難理解很容易可以知曉其意；閱到第六篇卻猶感古時(shí)圣人們學(xué)醫(yī)者不僅學(xué)術(shù)甚深也精通多門學(xué)術(shù)。
中國的文化用博大精深形容也不為過，光是簡單的一本1080個(gè)字《弟子規(guī)》就教育了世人一生的該遵循的德行；仲尼的.《論語》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年齡該明了的事理；這次的《黃帝內(nèi)經(jīng)》才讓我真正體會(huì)到讀圣賢書是人生多有意義的享受埃處于本能地我又開始質(zhì)問自己，為什么經(jīng)典的文學(xué)我們從小從未接觸過呢？不讀圣賢書的現(xiàn)代人還會(huì)有什么不敢做的么？如同孔老夫子所言導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
常聽到家長和朋友談起現(xiàn)在的孩子太不好帶了，總是抱怨孩子們不聽話不知道好好學(xué)習(xí)，老是搗亂的；出于禮貌我不能直接地告訴他們是教育出了問題，家長和教師是要明白身教大于言教的道理；太多經(jīng)典的教育全被世人遺忘了，他們不在愿意遵循古圣先賢的理念，多可惜呀。如果今天是中國的xx向人民提議要多讀中國文學(xué)，多學(xué)習(xí)古人們求學(xué)的精神；太平盛世就在當(dāng)下。
讀醫(yī)學(xué)名著讀后感 3
《心身醫(yī)學(xué)》這本書是醫(yī)藥教材，并且該書的編委們多在醫(yī)學(xué)院或者醫(yī)院工作，但這本書的視角和中心思想"很心理學(xué)"（抱歉，我主觀上將心理學(xué)和醫(yī)學(xué)默認(rèn)為是兩個(gè)領(lǐng)域）。我所說的"很心理學(xué)"是指，針對(duì)某些疾病的治療，編者主張尋找心理原因并解決心理問題，并不是單純地"頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳"這說明，即使從醫(yī)學(xué)的角度也得承認(rèn)心理因素對(duì)某些疾病的影響，甚至可以說有些時(shí)候心理因素應(yīng)該是第一位被考慮的。
對(duì)書名的解讀是我認(rèn)為這本書"很心理學(xué)"的原因之一。我曾在發(fā)言中提過"身心疾病",老師當(dāng)時(shí)提醒我用"心身疾病"更合適，因?yàn)檫@樣更能體現(xiàn)心理因素對(duì)軀體疾病的影響和重要性。這次看到《心身醫(yī)學(xué)》這本書的名字，又讓我想起老師當(dāng)時(shí)對(duì)我的提醒。也正是因?yàn)樵?jīng)有老師的提醒，我看到這本書的名字就知道"心理因素"在這本書的內(nèi)容中占據(jù)了多么重要的位置。
書中還有一些思想也體現(xiàn)了編者對(duì)心身疾病的發(fā)展過程中心理因素的重視。第一，編者在歸納引發(fā)疾病的因素時(shí)提到心理、生物和社會(huì)因素。進(jìn)一步閱讀作者對(duì)社會(huì)因素的解釋會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多社會(huì)因素也是需要通過"認(rèn)知"這一中介變量實(shí)現(xiàn)，從本質(zhì)上說，社會(huì)因素只是誘發(fā)了疾病，真正導(dǎo)致疾病的還是心理因素。第二,編者在介紹診斷程序時(shí)，闡明醫(yī)生需要詳細(xì)地了解患者的現(xiàn)病史，盡可能查明起病的原因，同時(shí)記錄患者訴說時(shí)的表情、態(tài)度以及其他特殊情況。這種對(duì)患者的深入了解和對(duì)其"知、情、意"的觀察也不同于一般門診時(shí)的快速問診。第三，編者強(qiáng)調(diào)在給患者解釋疾病或作診斷時(shí)，除了關(guān)注癥狀外，還要關(guān)注癥狀本身給患者帶的心理壓力，即讓患者能夠正確認(rèn)識(shí)自身的`癥狀，減少癥狀帶的焦慮和恐慌。第四，在考慮疾病的影響因素時(shí)，編者強(qiáng)調(diào)患者的人格特點(diǎn)，尤其是"自我中心"這一特點(diǎn)，這與袁老師說的"絕大多數(shù)心理問題背后的核心性格問題是自我中心"不謀而合。第五，編者在討論治療原則時(shí)，強(qiáng)調(diào)治療對(duì)患者人格的完善作用，這與袁老師說的"咨詢的最終目的是幫助訪者完善人格"也是不謀而合的。
關(guān)于心身疾病，我覺得它可以被看作是機(jī)體不恰當(dāng)?shù)膽?yīng)激反應(yīng)。關(guān)于應(yīng)激，我在書中了解到"中等度應(yīng)激可增強(qiáng)免疫應(yīng)答"也就是說個(gè)體適當(dāng)?shù)亟?jīng)歷中等程度的應(yīng)激是有益的。這讓我想到，家長對(duì)孩子的過度保護(hù)會(huì)影響孩子發(fā)展免疫應(yīng)答的能力。此外，書中說"社會(huì)支持對(duì)健康具有保護(hù)性作用",社會(huì)支持在壓力事與個(gè)體之間起到緩沖作用。從更廣義的角度考慮，可以起緩沖作用的不僅是社會(huì)支持里的人際關(guān)系，我們的知識(shí)、見識(shí)、能力、經(jīng)濟(jì)水平都可以在壓力事作用于我們的時(shí)候起到緩沖作用，這就是袁老師說的"長各種本事"所以除了通過中度應(yīng)激增強(qiáng)免疫應(yīng)答的能力外，還可以通過"長本事"降低應(yīng)激對(duì)我們心身造成的影響。
最后，我想總結(jié)一下：心身疾病的作用機(jī)制很像埃利斯的認(rèn)知理論——各種刺激就是A,我們的認(rèn)知加工了這些刺激形成了B,心身疾病就是不是刺激A造成的心身疾病，而是B造成的心身疾病。所以看，捯飭好我們的加工機(jī)制B,就能避免這些心身疾病。
讀醫(yī)學(xué)名著讀后感 4
近年來，外科護(hù)理作為臨床醫(yī)學(xué)中重要的一環(huán)，得到了越來越多人的關(guān)注和重視。然而，對(duì)于許多護(hù)士來說，了解外科護(hù)理的專業(yè)知識(shí)卻是一個(gè)難題，這時(shí)就需要一本好書來指導(dǎo)我們。本次我看了《外科護(hù)理基礎(chǔ)》這本書，獲得了很多有益的知識(shí)。
首先，本書詳細(xì)介紹了外科護(hù)理的基本知識(shí)，如手術(shù)室的設(shè)置、手術(shù)準(zhǔn)備、手術(shù)過程、手術(shù)后護(hù)理等，全面涵蓋了外科護(hù)理的各個(gè)方面。通過學(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)知識(shí)，我們不僅能夠了解手術(shù)室的基本設(shè)施和規(guī)章制度，還能夠掌握臨床手術(shù)操作的要點(diǎn)和注意事項(xiàng)。這些基本知識(shí)不僅對(duì)于新入行的外科護(hù)士十分重要，對(duì)于老手們也有很大的借鑒意義。
其次，本書對(duì)外科護(hù)理中一些特殊病例的處理方法進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。如病人對(duì)手術(shù)的擔(dān)憂、手術(shù)突發(fā)事件、手術(shù)后并發(fā)癥等問題。針對(duì)這些問題，作者提供了很多應(yīng)對(duì)措施和解決方法，讓讀者在實(shí)際工作中能夠更加從容應(yīng)對(duì)各種情況。
另外，本書還提供了一些實(shí)用的護(hù)理技巧。如外科手術(shù)中的肌肉疲勞癥狀如何緩解、如何避免手術(shù)污染、如何進(jìn)行術(shù)后疼痛控制等。這些技巧對(duì)于我們的實(shí)際工作非常有幫助，可以提高我們的工作效率和工作品質(zhì)，同時(shí)也能夠更好地保護(hù)患者的安全和健康。
此外，本書還有很多案例分析。這些案例不僅是作者結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的，也是許多經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生和護(hù)士們在實(shí)際工作中遇到的問題進(jìn)行的總結(jié)。通過這些案例的學(xué)習(xí)，我們可以更加深入地了解外科護(hù)理的實(shí)際應(yīng)用，更好地掌握臨床操作技巧。同時(shí)，這些案例也讓我們更加了解患者的`心理和生理狀況，能夠更好地服務(wù)患者，滿足他們的需求和期待。
總的來說，《外科護(hù)理基礎(chǔ)》這本書對(duì)于外科護(hù)士來說是一本非常好的專業(yè)讀物。通過對(duì)這本書的閱讀和研究，我深刻地認(rèn)識(shí)到了外科護(hù)理的重要性和嚴(yán)謹(jǐn)性，并且對(duì)手術(shù)室的工作流程有了更加全面的認(rèn)識(shí)。我相信，在實(shí)際工作中，這些知識(shí)和技能一定會(huì)給我?guī)砗艽蟮膸椭�。同時(shí)，我也會(huì)把這些知識(shí)和技能傳授給我的同事，幫助他們更好地提高自身的專業(yè)水平，為患者提供更加優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。
讀醫(yī)學(xué)名著讀后感 5
作為一名外科護(hù)士，我深知工作的重要性和關(guān)鍵性。在整個(gè)手術(shù)過程中，外科護(hù)士是不可或缺的一環(huán)。為了更好地提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，我閱讀了一本關(guān)于外科護(hù)理的書籍，接下來，我將分享我的閱讀體驗(yàn)和感受。
本書的題目是《外科護(hù)理理論與實(shí)踐》，這是一本權(quán)威的外科護(hù)理專業(yè)書籍，它從理論到實(shí)踐全方位地闡述了外科護(hù)理的基礎(chǔ)理論知識(shí)和實(shí)踐技巧。書中詳細(xì)介紹了如何安全地為手術(shù)患者做好準(zhǔn)備工作，包括術(shù)前準(zhǔn)備、麻醉、手術(shù)室環(huán)境的準(zhǔn)備等，還介紹了術(shù)中的護(hù)理技巧和細(xì)節(jié)，以及術(shù)后的護(hù)理管理。
在閱讀這本書的過程中，我深深感受到外科護(hù)理是一項(xiàng)危險(xiǎn)和高度精細(xì)的工作。一些簡單的小事情可能會(huì)導(dǎo)致手術(shù)過程中的嚴(yán)重后果。比如，在手術(shù)室內(nèi)隨手放置的`一些物品，都可能給手術(shù)帶來巨大的風(fēng)險(xiǎn)和隱患。因此，為了保證手術(shù)的安全和成功，我們一定要做好充分的準(zhǔn)備。
此外，本書還介紹了許多術(shù)前檢查和評(píng)估的方法，這些過程需要我們具備高度的專業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)還需要時(shí)刻保持警覺，及時(shí)發(fā)現(xiàn)患者出現(xiàn)不正常情況時(shí)采取正確的處理措施。在這個(gè)過程中，我們也體現(xiàn)了我們對(duì)患者的愛心和關(guān)愛。
在術(shù)后護(hù)理方面，本書也介紹了許多護(hù)理管理和護(hù)理技巧。高質(zhì)量的護(hù)理管理，能有效的幫助患者快速恢復(fù)，避免術(shù)后并發(fā)癥的發(fā)生。同時(shí)，術(shù)后護(hù)理期內(nèi)，我們要密切觀察患者的生命體征，及時(shí)發(fā)現(xiàn)異常情況，以避免二次傷害的發(fā)生。
此書的一大亮點(diǎn)是，它在理論和實(shí)踐結(jié)合上下了一番功夫。整本書在內(nèi)容上準(zhǔn)確且詳細(xì)，并且配合了大量的實(shí)例和圖像來加深讀者的理解。所有的知識(shí)點(diǎn)都是基于臨床實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和反思的，在此我們看到作者對(duì)于職業(yè)的極大負(fù)責(zé)和敬業(yè)精神。除此之外，書中還引用了大量經(jīng)典和實(shí)用的技巧，這對(duì)我們進(jìn)行臨床實(shí)踐是非常受益的。
總之，這本書對(duì)于從事外科護(hù)理的人來說，是一本非常實(shí)用和權(quán)威的參考書籍。它幫助我們更好地掌握外科護(hù)理方面的基本理論和實(shí)踐技巧，為我們提供了很好的指導(dǎo)和啟示。在我以后的工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)揮這本書的作用，不斷提高自己的專業(yè)水平和素質(zhì)，為患者提供更優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。
讀醫(yī)學(xué)名著讀后感 6
《醫(yī)學(xué)與生命》是一本關(guān)于人類醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史的著作，作者是美國知名醫(yī)學(xué)史學(xué)家羅伯特·斯蒂文斯。這本書通過對(duì)人類醫(yī)學(xué)史上的重大事件和人物的描述，深刻地反映了醫(yī)學(xué)與生命之間的不可分割的聯(lián)系。
在這本書中，我最為深刻的感受是，醫(yī)學(xué)始終關(guān)注著人類生命的存在和延續(xù)，它的奮斗目標(biāo)就是為人類的生命健康、疾病防治、痛苦緩解和死亡延緩做出積極的貢獻(xiàn)。然而，在長達(dá)幾千年的人類醫(yī)學(xué)發(fā)展史中，醫(yī)學(xué)的進(jìn)步卻是非常緩慢而艱難的。在古代，醫(yī)學(xué)只是一種古老而神秘的學(xué)科，很多治療方法都是神秘主義、魔法信仰和迷信所驅(qū)使的。而中世紀(jì)醫(yī)學(xué)的主流則是由基督教融入其中的傳統(tǒng)學(xué)派，以犬咳病毒傳播理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)由天注定的因素導(dǎo)致的疾病和對(duì)宗教虔誠的信仰能夠拯救人類病痛。直到十九世紀(jì)之后，醫(yī)學(xué)才逐漸實(shí)現(xiàn)了從非理性的時(shí)代跨越到理性和科學(xué)的時(shí)代，得到了迅速的發(fā)展。
回顧歷史，我們發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)的進(jìn)步是源于許多杰出的醫(yī)學(xué)家們的創(chuàng)新和奉獻(xiàn)。在本書中，讀者可以看到眾多醫(yī)學(xué)巨匠醫(yī)生如喬治·溫特爾、安東尼·韋朗克、威廉·哈維、路易斯·巴斯德等的故事，他們通過艱苦卓絕的努力，發(fā)現(xiàn)疾病的本質(zhì)，創(chuàng)新了許多藥物和治療方法。他們的發(fā)現(xiàn)不僅為醫(yī)學(xué)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，更重要的是，使得更多的病人能夠受益，更多的生命得到了延續(xù)和拯救。
另一個(gè)深刻的感受是，醫(yī)學(xué)和生命之間的聯(lián)系是非常緊密的，醫(yī)學(xué)始終關(guān)注著人類生命的存在和延續(xù)，并以此為出發(fā)點(diǎn)研究各種疾病，尋求治療方法。在日常生活中，我們的身體也是我們最為重要的財(cái)富，我們應(yīng)該多關(guān)注自己的'身體健康，多進(jìn)行自我保健，減少疾病的發(fā)生，從而更好地享受生命的美好。
在讀完《醫(yī)學(xué)與生命》之后，我深刻地了解到了醫(yī)學(xué)與生命之間的密不可分的聯(lián)系。對(duì)于醫(yī)學(xué)而言，從古到今，醫(yī)學(xué)發(fā)展的道路上充滿了啟發(fā)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該珍惜這一機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)先砥礪自己，成為更好的人和醫(yī)學(xué)家，更好地為人類疾病防治、痛苦緩解、健康延續(xù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。我相信，通過我們的努力，醫(yī)學(xué)一定會(huì)迎來更加輝煌的明天！
讀醫(yī)學(xué)名著讀后感 7
外科護(hù)理作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一支重要的學(xué)科，是我們醫(yī)學(xué)工作者必須了解和掌握的重要內(nèi)容。在我的本科課程中學(xué)習(xí)到了相關(guān)的知識(shí)，但是這些知識(shí)還不夠全面和系統(tǒng)。因此，在自己的課余時(shí)間，我閱讀了相關(guān)的書籍，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)了外科護(hù)理方面的知識(shí)，在這里，向大家分享自己的心得和體會(huì)。
我所讀的這本書叫做《外科護(hù)理學(xué)》，是由美國知名護(hù)理教授Lois Elain White主編的。全書分為16個(gè)章節(jié)，包括疾病的生理學(xué)原理、手術(shù)的分類和操作、術(shù)前和術(shù)后的護(hù)理、疼痛管理、各種疾病和并發(fā)癥的護(hù)理等。每一個(gè)章節(jié)都詳細(xì)地介紹了相應(yīng)領(lǐng)域的知識(shí)，并給出了實(shí)踐性的指導(dǎo)。
在學(xué)習(xí)過程中，我深刻感受到外科護(hù)理需要我們有很強(qiáng)的心理承受能力。手術(shù)室是個(gè)需要高度精細(xì)、高度協(xié)同、高度安靜、高度專注的地方，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能有絲毫疏漏。而我們護(hù)士不僅要做到協(xié)調(diào)手術(shù)室內(nèi)的人員和設(shè)備，還必須要時(shí)刻監(jiān)測患者的生命體征，保障患者的安全。在這個(gè)過程中，我們需要的.是鎮(zhèn)定、冷靜、果斷的心態(tài)，在把握得當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)，須保持良好的溝通和心理疏導(dǎo)能力，使患者得到全面的照顧和呵護(hù)。
書中提到了很多關(guān)于手術(shù)室的護(hù)理方面的知識(shí)，其中我印象最深刻的是手術(shù)部位感染的防控。書中提到，手術(shù)部位感染是手術(shù)后最常見的并發(fā)癥之一。為了防止此類情況的發(fā)生，我們要注意無菌操作，保持手術(shù)室內(nèi)的細(xì)菌數(shù)量盡量少，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)該在進(jìn)入手術(shù)室前進(jìn)行全身消毒和更換手術(shù)服。在手術(shù)后，要認(rèn)真觀察手術(shù)部位的變化，及時(shí)取下手術(shù)傷口的敷料，換上干燥、清潔的敷料，避免感染。
此外，書中還提到手術(shù)后的貼石膏、假肢安裝等特殊情況下的護(hù)理。對(duì)于類似的情況，我們要了解相應(yīng)的手術(shù)前、手術(shù)中和手術(shù)后處理方法，做好相應(yīng)的記錄和跟蹤。針對(duì)個(gè)別情況，還可能需要特殊設(shè)備進(jìn)行支持。
總的來說，在讀這本書的過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到外科護(hù)理的重要性，同時(shí)也更加清晰地認(rèn)識(shí)到我們作為醫(yī)務(wù)工作者對(duì)外科護(hù)理的重要性和責(zé)任。而對(duì)于我們學(xué)生而言，我們更應(yīng)該在平時(shí)不斷積累這方面的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力。
在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將不斷加強(qiáng)自己的技能和素質(zhì)水平，盡力做好自己應(yīng)該做的工作。通過實(shí)際的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，不斷加深自己對(duì)外科護(hù)理的認(rèn)識(shí)和了解，取得更高的業(yè)績，為客戶提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
讀醫(yī)學(xué)名著讀后感 8
暑假里，我讀了《李時(shí)珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，自幼對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，年輕時(shí)參加科舉考試落榜后，就以行醫(yī)為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫(yī)學(xué)書籍，發(fā)現(xiàn)其中有不少錯(cuò)誤，決心寫一本部比較完善的'藥物學(xué)著作。為此，他走出家門，虛心求教。有一次，在鄉(xiāng)間他聽說曼陀羅花用酒吞服，會(huì)使人麻醉大笑，就不畏艱險(xiǎn)，攀登云霧繚繞的武當(dāng)山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進(jìn)行臨床驗(yàn)證，說明它確有麻醉的效用。經(jīng)過27個(gè)春秋的研究，他在晚年寫成了《本草綱目》。這部書有一百九十多萬字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬多個(gè)。
讀了這個(gè)故事，我覺得李時(shí)珍是個(gè)勤奮的人。他年輕時(shí)雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)。經(jīng)過長期不懈努力終于寫出一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。我們要學(xué)習(xí)李時(shí)珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進(jìn)步。
讀醫(yī)學(xué)名著讀后感 9
最近我在閱讀了一本名為《醫(yī)學(xué)與生命》的書籍后，很有感觸。這本書著重介紹了醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷史、醫(yī)學(xué)倫理，以及當(dāng)前醫(yī)療領(lǐng)域的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
首先，書中介紹了醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷史。從遠(yuǎn)古時(shí)代的巫醫(yī)、占卜和精神療法到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的診斷、治療和預(yù)防疾病，醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程是一個(gè)漫長而充滿曲折的歷程。書中特別提到了經(jīng)典的希波克拉底誓言，這是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理的基礎(chǔ)之一，也是所有醫(yī)學(xué)專業(yè)人員必須遵守的一種道德準(zhǔn)則。通過了解醫(yī)學(xué)的歷史，我們可以更好地理解當(dāng)前醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向和趨勢。
其次，書中詳細(xì)介紹了醫(yī)學(xué)倫理的重要性。醫(yī)療專業(yè)人員在治療疾病時(shí)需要遵守多項(xiàng)道德規(guī)范，如：患者隱私和保密、尊重患者意愿和權(quán)利等方面。這些倫理和道德規(guī)范確保了醫(yī)療專業(yè)人員的`專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也保護(hù)了患者的利益和尊嚴(yán)。因此，醫(yī)療專業(yè)人員必須嚴(yán)格遵守倫理規(guī)范。
第三，書中也談到了當(dāng)前醫(yī)療領(lǐng)域的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。隨著人口增長和老齡化趨勢的出現(xiàn)，醫(yī)療資源的需求變得越來越強(qiáng)烈。同時(shí)，醫(yī)療成本的上漲也成為了醫(yī)療領(lǐng)域不可忽視的問題之一。因此，我們需要尋求解決醫(yī)療領(lǐng)域問題的新方法，探索新的醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療管理方法。例如，使用智能醫(yī)療設(shè)備、數(shù)字化和大數(shù)據(jù)等技術(shù)可以提高醫(yī)療效率和患者滿意度。
在閱讀完《醫(yī)學(xué)與生命》后，我深深體會(huì)到醫(yī)學(xué)作為一門學(xué)科的重要性。醫(yī)學(xué)對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的健康以及人類壽命的延長有著不可替代的作用。相信隨著新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)和醫(yī)學(xué)倫理觀的不斷升級(jí)，我們可以創(chuàng)造更加人性化、科學(xué)化和高效的醫(yī)療體系，幫助更多的人獲得健康。我們不應(yīng)忘記醫(yī)療專業(yè)人員遵守的希波克拉底誓言：“不傷害患者，盡力治愈病人”，這是我們這個(gè)行業(yè)的終極目標(biāo)。
總之，讀完《醫(yī)學(xué)與生命》這本書，我深深地感受到醫(yī)學(xué)和生命的緊密聯(lián)系，同時(shí)也明白了醫(yī)學(xué)專業(yè)人員在實(shí)踐中需要遵循的倫理和道德規(guī)范。希望在未來醫(yī)療領(lǐng)域的發(fā)展中，大家能夠共同努力，創(chuàng)造更加美好的醫(yī)療與生活！
讀醫(yī)學(xué)名著讀后感 10
暑假里，我讀了《李時(shí)珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，自幼對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，年輕時(shí)參加科舉考試落榜后，就以行醫(yī)為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫(yī)學(xué)書籍，發(fā)現(xiàn)其中有不少錯(cuò)誤，決心寫一本部比較完善的`藥物學(xué)著作。為此，他走出家門，虛心求教。有一次，在鄉(xiāng)間他聽說曼陀羅花用酒吞服，會(huì)使人麻醉大笑，就不畏艱險(xiǎn)，攀登云霧繚繞的武當(dāng)山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進(jìn)行臨床驗(yàn)證，說明它確有麻醉的效用。經(jīng)過27個(gè)春秋的研究，他在晚年寫成了《本草綱目》。這部書有一百九十多萬字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬多個(gè)。
讀了這個(gè)故事，我覺得李時(shí)珍是個(gè)勤奮的人。他年輕時(shí)雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)。經(jīng)過長期不懈努力終于寫出一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。我們要學(xué)習(xí)李時(shí)珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進(jìn)步。
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