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人生因孤獨(dú)而豐盛讀后感
讀完一本名著以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的人生因孤獨(dú)而豐盛讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“生命本來(lái)沒(méi)有名字。”——這話說(shuō)得多么好！我們降生到世上，有誰(shuí)是帶著名字來(lái)的？又有誰(shuí)是帶著頭銜、職位、身份、財(cái)產(chǎn)等來(lái)的？可是，隨著我們長(zhǎng)大，越來(lái)越深地沉溺于俗務(wù)瑣事，已經(jīng)很少有人能記起這個(gè)最單純的事實(shí)了。
我們彼此以名字相見(jiàn)，名字又與頭銜、身份、財(cái)產(chǎn)之類相聯(lián)，結(jié)果，在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了。無(wú)論對(duì)己對(duì)人，生命的感覺(jué)都日趨麻痹。多數(shù)時(shí)候，我們只是作為一個(gè)稱謂活在世上。即使是朝夕相處的伴侶，也難得以生命的本然狀態(tài)相待，更多的是一種倫常和習(xí)慣。
浩瀚宇宙間，也許只有我們的星球開(kāi)出了生命的花朵，可是，在這個(gè)幸運(yùn)的星球上，利益的交換、身份的較量、財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪，比比皆是，最罕見(jiàn)的偏偏是生命與生命的相遇。仔細(xì)想想，我們是怎樣地本末倒置，因小失大，辜負(fù)了造化的寵愛(ài)。
近日和朋友討論：一個(gè)人不去想那些人生大問(wèn)題，豈不活得快樂(lè)一些？我想，不是因?yàn)樗伎迹酝纯�，而是因�(yàn)橥纯�，所以思考。想不想這類問(wèn)題，不是自己可以選擇的，基本上是由天生的稟賦決定的。那種已經(jīng)在想這類問(wèn)題的人，多半生性敏感而認(rèn)真，他不是刻意要想，實(shí)在是身不由己，欲罷不能。相反，另有一種人，哪怕你給他上一整套人生哲學(xué)課，他也未必會(huì)真正去想。喜歡想人生問(wèn)題的人，所謂喜歡想，并不是刻意去想，而是問(wèn)題自己找上來(lái)，躲也躲不掉。想這類問(wèn)題當(dāng)然會(huì)痛苦，但痛苦在先，你不去思考，痛苦仍然在，成為隱痛。既然如此，你不如去面對(duì)它，看一看那些最智慧的人是怎么想這類問(wèn)題的，這可以開(kāi)闊你的思路，把痛苦變成人生的積極力量。
智慧是逼出來(lái)的，知道困境不可改變，只好坦然接受，這就叫智慧。也許，對(duì)人來(lái)說(shuō)，智慧的極限就在于認(rèn)清人生之謎的無(wú)解，因而滿足于像美國(guó)作家門肯那樣宣布：“我對(duì)人生的全部了解僅在于活著總是非常有趣的�！比松鸁o(wú)常，死亡隨時(shí)可能來(lái)臨，這個(gè)道理似乎盡人皆知。但是，對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這只是抽象的道理，而在一個(gè)突然被死神選中的人身上，它卻呈現(xiàn)出了殘酷的具體性。同樣是與死神不期而遇又僥幸地逃脫，情況也很不相同，這種非常經(jīng)歷能否成為覺(jué)悟的契機(jī)，取決于心性的品質(zhì)。
一個(gè)嬰兒剛出生就夭折了。一個(gè)老人壽終正寢了。一個(gè)中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國(guó)的途中相遇，彼此訴說(shuō)起了自己的不幸。
嬰兒對(duì)老人說(shuō)：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒(méi)活過(guò)。我失去了整整一輩子。”
老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰(shuí)受生命的賜予最多，死時(shí)失去的也最多。長(zhǎng)壽非福也�！�
中年人叫了起來(lái)：“有誰(shuí)比我慘！你們一個(gè)無(wú)所謂活不活，一個(gè)已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當(dāng)年。把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了。”他們正談?wù)撝�，不覺(jué)到達(dá)天國(guó)門前，一個(gè)聲音在頭頂響起：
“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來(lái)的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”
三個(gè)靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒(méi)有一個(gè)最不幸的人嗎？”
上帝答道：“最不幸的人不止一個(gè)，你們?nèi)�，因�(yàn)槟銈內(nèi)甲砸詾樗ё疃唷Ｕl(shuí)受這個(gè)念頭折磨，誰(shuí)的確就是最不幸的人�！�
苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)。
多數(shù)時(shí)候，我們生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂(lè)，難得有時(shí)間想一想自己，也難得有時(shí)間想一想人生�？墒�，當(dāng)我們?cè)獾蕉蜻\(yùn)時(shí)，我們忙碌的身子停了下來(lái)。厄運(yùn)打斷了我們所習(xí)慣的生活，同時(shí)也提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，迫使我們與外界事物拉開(kāi)了一個(gè)距離，回到了自己。只要我們善于利用這個(gè)機(jī)會(huì)，肯去思考，就會(huì)對(duì)人生獲得一種新眼光。
我相信，一個(gè)歷盡坎坷而仍然熱愛(ài)人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶�？嚯y不僅提高我們的認(rèn)識(shí)，而且提高我們的人格。苦難是人格的試金石，面對(duì)苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。
以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就，因?yàn)樗C明了人在任何時(shí)候都擁有不可剝奪的精神自由。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)的純真，此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比。
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