我世界觀讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的我世界觀讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
看了物理學(xué)家愛(ài)因斯坦的《我的世界觀》這本書(shū)對(duì)我的幫助及其大，本來(lái)我想的是，一位物理學(xué)家看到的世界一定跟我們不一樣，畢竟作為物理學(xué)家，思維方式肯定是不一樣的。但卻是相反的，他的世界觀與平凡人一樣，只不過(guò)將人人都有的世界觀做到了極致，從而成為了一個(gè)不同尋常的人。
“我們這些總有一死的人的命運(yùn)多么奇特！我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都只作一個(gè)短暫的逗留目的何在，卻無(wú)從知道，盡管有時(shí)自以為 對(duì)此若有所感。但是，不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的──首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依賴于他們的喜悅和健康；其次是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過(guò)同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都是以別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的，我必須盡力以同樣的.分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活。并且時(shí)常發(fā)覺(jué)自己占用了同胞的過(guò)多勞動(dòng)而難以忍受。我認(rèn)為階級(jí)的區(qū)分是不合理的，它最后所憑借的是以暴力為根據(jù)。我也相信，簡(jiǎn)單淳樸的生活，無(wú)論在身體上還是在精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的�！边@一段話讓我印象很深，我們的社會(huì)就是由人組成的，而每個(gè)人都是不同的，他們都以自身的性格去影響他人。無(wú)論是親人還是朋友，又或者是陌生人，我們的命運(yùn)都是交錯(cuò)在一起就如同一張大網(wǎng)。當(dāng)他做任何事情時(shí)都會(huì)想到自己的同胞、周?chē)娜�，他提倡我們過(guò)節(jié)儉的生活，因?yàn)檫@樣我們以及我們的同胞都不會(huì)受累。他在體會(huì)他人的感受上反對(duì)階級(jí)的區(qū)分。他在前一部分解說(shuō)了他的世界觀，他認(rèn)為真正的科學(xué)精神具有宗教情懷，就像單純的愛(ài)戀一樣，只為尋求科學(xué)的真理而不為其他。
“我完全不相信人類(lèi)會(huì)有那種在哲學(xué)意義上的自由。每一個(gè)人的行為不僅受著外界的強(qiáng)制，而且要適應(yīng)內(nèi)在的必然。”愛(ài)因斯坦認(rèn)為活著是為了追求自由與理想,那么人到底有沒(méi)有真正意義上的自由呢?我想這在很大程度上取決于我們自己所選的道路。如果我們完成應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任,那么,我們就可以享受到因成功和滿足帶來(lái)的輕松地?fù)嵛?也就是我們渴求的自由。
當(dāng)我們的生活被欲望所充斥時(shí),永無(wú)止境的不滿足,毫不停歇的你追我趕,到那時(shí),何來(lái)自由?所以說(shuō),真正意義上的自由并不尋在,但是,我們可以用一顆樂(lè)觀的心來(lái)嘗試著給予自己,少一分欲望,多一分自由。再來(lái)談一談我們的理想。我們每個(gè)人都有理想,這些理想決定著我們前進(jìn)的方向。當(dāng)我們擁有一個(gè)崇高的理想時(shí),自然便會(huì)鄙視世俗的享受與安樂(lè)。因而,追求理想和自由,同樣也是為了生存,為了讓我們的存在變得有價(jià)值,為了讓我們能夠時(shí)刻緊隨社會(huì)的腳步,不會(huì)時(shí)間的洪流帶向遠(yuǎn)方。
“我總覺(jué)得，人們所努力追求的庸俗目標(biāo)──財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活──都是可鄙的。我有強(qiáng)烈的社會(huì)正義感和社會(huì)責(zé)任感，但我又明顯地缺乏與別人和社會(huì)直接接觸的要求，這兩者總是形成古怪的對(duì)照�！睈�(ài)因斯坦清醒的反思了自己的不足，他認(rèn)為自己未曾全心全意地屬于自己的國(guó)家、家庭、朋友，甚至最接近的親人；在這些關(guān)系面前，他總感覺(jué)有一定的距離并且需要保持孤獨(dú)，因?yàn)檫@樣能夠在很大程度上不為別人的意見(jiàn)、習(xí)慣和判斷所左右。敢于沖擊各種陳舊的傳統(tǒng)觀念，不拘常規(guī)，走自己的路，是愛(ài)因斯坦治學(xué)的基本精神，同時(shí)也是愛(ài)因斯坦終身的人格特征。
他有高于常人的追求，并因此而堅(jiān)持獨(dú)立思考。我們亦應(yīng)做到“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”做該做的，想做的，能獨(dú)立思考的，能靠自己做的就能發(fā)揮自己的所能，這樣才能適應(yīng)社會(huì)生活。讀書(shū)、學(xué)習(xí)、生活，各個(gè)方面都應(yīng)有自己的主見(jiàn)，這樣才能使自己在往后的人生道路上走得更遠(yuǎn)、更有自信。
此外，愛(ài)因斯坦《我的世界觀》還寫(xiě)了他的政治思想是民主主義，讓每個(gè)人都作為個(gè)人而受到尊重，而不讓任何人成為崇拜的偶像。在人生的豐富多彩的表演中，最真正可貴的是有創(chuàng)造性的、有感情的個(gè)人，是人格；只有個(gè)人才能創(chuàng)造出高尚的卓越的東西。他的政治上崇尚民主，在人格上追求有創(chuàng)造性的、有感情的自由。
他還高度評(píng)價(jià)人類(lèi)對(duì)“奧秘”的勇于探索精神，堅(jiān)守真正藝術(shù)和真正科學(xué)發(fā)源地上的基本感情�？梢哉f(shuō)，人文精神和科學(xué)精神在他身上得到真正的統(tǒng)一。
他是他，也只是他，凡人成不了名人，命運(yùn)是不同的，雖然他對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)無(wú)論在科學(xué)研究上還是社會(huì)進(jìn)步上都是偉大的，但是他無(wú)法也不能改變大多人凡人追求財(cái)產(chǎn)、享樂(lè)的生活，而他追求的真、善、美，也得倚靠財(cái)產(chǎn)、享樂(lè)的生活，也必然會(huì)對(duì)財(cái)產(chǎn)有所追求。金錢(qián)雖不是萬(wàn)能的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，可以說(shuō)無(wú)財(cái)卻也是萬(wàn)萬(wàn)不能的。無(wú)財(cái)便無(wú)食、無(wú)宿，他也無(wú)法向著他的理想而前進(jìn)。這就是愛(ài)因斯坦，這就是愛(ài)因斯坦的世界觀。
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