關(guān)于被討厭的勇氣讀后感（精選20篇）

　　讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于被討厭的勇氣讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　被討厭的勇氣讀后感 1

　　最近在讀一本書《被討厭的勇氣》深有體會(huì)，書中講到了“自卑”，它說(shuō)：自卑都是與別人比較產(chǎn)生的，一切煩惱均來(lái)源于人際關(guān)系，假使這個(gè)世界只存在你一個(gè)人，便不會(huì)有任何煩惱了，處在群居性的人類社會(huì)中，誰(shuí)都無(wú)法置身事外。成長(zhǎng)不是成王敗寇，不是成功了就萬(wàn)事大吉，不是失敗了就一無(wú)是處，而是一種與世無(wú)爭(zhēng)、將世人都視為在同一個(gè)平面上、并且努力向前進(jìn)的過(guò)程。

　　人們往往是活在過(guò)去的影子里，無(wú)法從過(guò)去的影子里走出來(lái)，認(rèn)為當(dāng)下的處境都是因?yàn)檫^(guò)去的某種原因造成的，因而形成了自卑感。過(guò)去的事情是已經(jīng)發(fā)生了的過(guò)去了的，我們無(wú)法改變事情的結(jié)果，而我們能做的只有活在當(dāng)下，過(guò)好當(dāng)下的每一分鐘。人要往前看而不是一直的活在過(guò)去的陰影里。

　　關(guān)于自己的人生，你能夠做的就只有“選擇自己認(rèn)為最好的道路”。另一方面，別人如何評(píng)價(jià)你的選擇，那是別人的課題，你根本無(wú)法左右。莫把原本是別人課題看成自己的課題，也莫把原本是自己的課題看成別人的課題，學(xué)會(huì)課題分離，“在意你的臉的只有你自己而已”。

　　人應(yīng)該有自己的預(yù)期，有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該活給自己看，而不是活給別人看。得不到別人認(rèn)可的自由之路，不是“以自我為中心”，相反，相互干涉才是“以自我為中心”，干涉等同于把自己的想法強(qiáng)加給別人。

　　自由就是被別人討厭。招人討厭是件痛苦的事情，如果可能的話，我們都想毫不討人嫌地活著，想著盡力滿足自己的認(rèn)可欲求。但是，八面玲瓏地討好所有人的生活方式是一種極其不自由的生活方式，同時(shí)也是不可能實(shí)現(xiàn)的`事情。如果想要行使自由，那就需要付出代價(jià)。而在人際關(guān)系中，自由的代價(jià)就是被別人討厭。

　　解決人際關(guān)系煩惱的阿德勒方式：哪些是自己的課題，那些是別人的課題，要冷靜地劃清界限。而且，不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題，這就是阿德勒心理學(xué)給出的具體而且可能徹底改變?nèi)穗H關(guān)系煩惱的具有劃時(shí)代意義的觀點(diǎn)。

　　被討厭的勇氣讀后感 2

　　終于看完了這本書《被討厭的勇氣》。

　　這本書是以一個(gè)迷茫青年和哲人探討對(duì)話的形式書寫，其實(shí)還蠻創(chuàng)新的�？吹胶髞�(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)當(dāng)初希臘的哲學(xué)家蘇格拉底也是這樣跟人討論哲學(xué)書寫文章的，不過(guò)也讓我們讀者更清晰的看到問(wèn)題并找到答案，因?yàn)楹苋菀拙桶炎约捍�入到這個(gè)迷茫的青年人身上。

　　雖然不完全贊同哲人的觀點(diǎn)，可是想一下能找到完全相同觀點(diǎn)的人，又有幾個(gè)呢。而且韓寒的那句話我一直很同意，學(xué)過(guò)那么多道理還是過(guò)不好這一生。

　　其實(shí)我特別同意哲人說(shuō)的關(guān)于人際關(guān)系的觀點(diǎn)，就是關(guān)于課題的觀點(diǎn)。

　　很多煩惱都是來(lái)自人際關(guān)系的牽絆，這個(gè)真的是深有感觸。我們一直都在要求自己去迎合別人的要求，就算有時(shí)候并不是我們?cè)敢庾龅氖虑橐彩�。這個(gè)倒是跟我之前參加面試的時(shí)候的觀點(diǎn)很相似。

　　當(dāng)初面試的時(shí)候，老板問(wèn)我：你覺(jué)得什么是社會(huì)責(zé)任感？確實(shí)當(dāng)時(shí)我也蒙了一下，我是來(lái)應(yīng)聘做客服的，需要懂這些嗎？所以當(dāng)時(shí)我的答案是：做好自己的本職工作，不影響他人。不知道老板對(duì)我的回答印象怎么樣，不過(guò)他倒是一直強(qiáng)調(diào)要幫助同事，一定要相互幫助。這個(gè)在團(tuán)體中是必然的，因?yàn)橐粋�(gè)團(tuán)體一定要相互幫助才能進(jìn)步的。但是作為團(tuán)體里面的'個(gè)人，做好本職工作是前提。一個(gè)人連本職工作都做不好的話，那他再去怎么幫助別人也是一個(gè)不合格的員工。所以各司其職就是這個(gè)意思。

　　所謂各司其職就是我們各人的課題。我們首先要做好自己的事情才有精力和時(shí)間去幫別人，要不然的話還要求別人來(lái)幫你，那你就是給團(tuán)體拖了后腿了。

　　而另一個(gè)比較深刻的觀點(diǎn)就是目的論了。我們現(xiàn)在的樣子行為，并不是歸咎于過(guò)去的影響，而是我們潛意識(shí)里有某種目的才會(huì)做出這樣的行為。比如說(shuō)我現(xiàn)在在熬夜寫文章，并不是我白天沒(méi)時(shí)間，而是我本身就覺(jué)得晚上寫文章思路會(huì)更清晰。過(guò)去的影響其實(shí)在于我們?cè)趺纯偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，除此之外沒(méi)有任何意義的。追究過(guò)去的錯(cuò)誤，并不會(huì)使時(shí)間倒退來(lái)消除這件事的發(fā)生，但是總結(jié)反省過(guò)去的錯(cuò)誤，卻可以使人變得聰明。所以我們之所以是我們，并不是因?yàn)檫^(guò)去的影響，而是對(duì)于現(xiàn)在所作出的反應(yīng)。

　　人的一生都是有無(wú)數(shù)個(gè)瞬間組成的，跟物理學(xué)中的概念說(shuō)物體都是有無(wú)數(shù)個(gè)離子原子分子組成的概念差不多，只是空間和時(shí)間的差別吧。哲人主張我們不需要考慮過(guò)去，也不需要張望將來(lái)，只需要過(guò)好每一個(gè)現(xiàn)在的瞬間，那么這一生就可以無(wú)愧于心了。

　　我們過(guò)得這么苦惱迷茫，埋怨這個(gè)埋怨那個(gè)，從來(lái)的不是因?yàn)槿笔�機(jī)會(huì)，而是缺失勇氣。人都是因?yàn)榭偨Y(jié)改善才有進(jìn)步，那么從現(xiàn)在開(kāi)始，給自己勇氣去過(guò)好每一個(gè)瞬間吧。

　　被討厭的勇氣讀后感 3

　　《被討厭的勇氣》是一本介紹關(guān)于“自我啟發(fā)之父”阿德勒的心理學(xué)書籍。該書以青年與哲人對(duì)話的形式，探討了一系列問(wèn)題，如“我們的不幸在自哪里”、“要不要活在別人的期待里”、“如何獲得幸�！�、“如何處理人生的課題”，給出了阿德勒對(duì)于這些問(wèn)題的回答。

　　不同于弗洛伊德與榮格的“原因論”（通俗來(lái)說(shuō)，是指一切的結(jié)果都是過(guò)去的原因?qū)е碌模�，阿德勒則認(rèn)為一切的行為都是基于我們的目的產(chǎn)生的，我們的不幸都是我們自己選擇的。真正對(duì)我們有影響的，不是過(guò)去所發(fā)生的客觀事實(shí)，而是對(duì)客觀事實(shí)我們所投射的主觀看法。井水的溫度是恒定的，無(wú)論是夏天還是冬天都是10攝氏度，可在夏天的時(shí)候我們覺(jué)得它清涼，冬天覺(jué)得它溫暖。它的溫度沒(méi)變，可是我們的主觀感受變了。所以當(dāng)事情發(fā)生已經(jīng)成為既定事實(shí)，如何看待它，就成了將會(huì)影響我們行為的主觀問(wèn)題。要去溫暖地?fù)肀�它，還是冷漠地疏遠(yuǎn)它，這就成了我們自己人生的課題�！爸匾�的不是被給予了什么，而是如何利用被給予的東西”。

　　我們總是不可避免地對(duì)他人抱有期待的。我們希望自己受到他人的喜歡，受到他人的認(rèn)可，也因此，我們逐漸地在他人的王國(guó)里淪落。阿德勒則告訴我們，追求別人的認(rèn)可欲求是我們煩惱的來(lái)源，我們把別人的認(rèn)可這個(gè)別人的議題，誤當(dāng)作了自己人生的議題。我們?yōu)樽约簺](méi)有達(dá)到別人的期待感到不幸，為自己沒(méi)有做到別人理想中的自己感到痛苦。因此，我們?cè)趧e人的王國(guó)里小心翼翼地乞討，并以此為榮耀。

　　如何獲得幸福？阿德勒的答案是首先進(jìn)行課題分離，搞清楚哪些是自己的事情，哪些是他人的事情。這不是在疏遠(yuǎn)人際關(guān)系，相反，這是在尋找人際關(guān)系新的入口。在完成課題分離的.基礎(chǔ)上，做到“他者信賴”，把別人當(dāng)作是自己的伙伴，不去干涉別人的決定，只要給出中肯的意見(jiàn)即可。最后，做到“他者貢獻(xiàn)”，當(dāng)你把自己和別人建立起共同體的感覺(jué)，為這個(gè)共同體做出自己的貢獻(xiàn)，便可以從中感受到自己的價(jià)值。這種價(jià)值感不依賴于他人的認(rèn)可，而是純粹基于自我內(nèi)心，因此就能夠獲得真正的幸福。

　　回過(guò)頭來(lái)，這本書為什么會(huì)取名叫做《被討厭的勇氣》。是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為阿德勒的哲學(xué)是基于勇氣的哲學(xué)。懷抱勇氣去面對(duì)過(guò)去的不幸與痛苦，擁有勇氣去接受生命的平凡，不去追求別人的認(rèn)可，即使這份勇氣被討厭。因?yàn)槿松�就�?yīng)該是這樣，人生沒(méi)有地圖，我們一路走，一路被辜負(fù)，一路點(diǎn)燃希望，一路尋找答案。

　　你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。希望每個(gè)人，都能夠擁有那一份被討厭的勇氣，珍惜當(dāng)下的力量，在每個(gè)日子里起舞。

　　被討厭的勇氣讀后感 4

　　與大多數(shù)人一樣，我總會(huì)在某些時(shí)刻不自覺(jué)的陷入自我厭惡與自我懷疑中，覺(jué)得自己在各個(gè)方面都不如別人；偶爾也會(huì)覺(jué)得生活中存在諸多無(wú)奈，若是能換一種活法是不是就會(huì)變得不一樣了；又或者對(duì)于人生的意義越來(lái)越模糊……想要改變，卻又無(wú)從下手，最后只能長(zhǎng)嘆一聲：“我又能怎么樣呢？“直到某一天我在書店里偶然發(fā)現(xiàn)了這本書——《被討厭的勇氣》，書中阿德勒闡述的對(duì)自我的解放、對(duì)幸福的論述都讓我有種耳目一新、醍醐灌頂之感，一如胡慎之在推薦序中所說(shuō)：“這本書絕對(duì)不是心靈雞湯，而是稍帶苦澀，但又可治病的良藥�！袄�如書中所說(shuō)：“一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系�！睙o(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你的年齡多大身處何種地位做著什么工作，復(fù)雜的人際關(guān)系都是無(wú)法逃離的.存在。而在人際關(guān)系中，我們絕大多數(shù)時(shí)候都在期待著他人的表?yè)P(yáng)，害怕他人的批評(píng)，害怕被他人所討厭或者害怕在人際關(guān)系中受傷害，從而不斷的約束自己的言行舉止去迎合他人價(jià)值觀以及評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因此，各種各樣的煩惱就此衍生，疲憊感也隨之而來(lái)。那么，我們?cè)撊绾胃淖兡兀繒�中大致給出了幾個(gè)方向：

　　其一、課題分離。我們首先需要弄清楚“這不是自己的課題”這一界限，丟開(kāi)別人的課題是解開(kāi)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系之線的關(guān)鍵。

　　其二、要有“摒棄現(xiàn)在的生活方式的決心”，書上說(shuō)：“重要的不是給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。你之所以想要變成其他什么人，就是因?yàn)槟阒灰幻陵P(guān)注著‘被給予了什么‘。其實(shí)，你不應(yīng)該這樣。而是應(yīng)該把注意力放在’如何利用被給予的東西‘這一點(diǎn)上。

　　其三、要樹(shù)立起向前邁進(jìn)的勇氣。很多時(shí)候我們因?yàn)楹ε露�止步不前，卻不知這樣的我們?cè)谒�人眼里更顯卑微，所以，何不大膽的向前邁進(jìn)，成就一個(gè)更好、更自信的自己！關(guān)于人生的其他許多課題，書中都給出了獨(dú)到的見(jiàn)解，在此我就不一一贅述，相信細(xì)細(xì)品閱后的你定能從中得到自己需要的問(wèn)題答案。

　　被討厭的勇氣讀后感 5

　　看完這本《被討厭的勇氣》有四五天了吧，原本沒(méi)打算寫點(diǎn)東西，我看書一直都是看過(guò)之后評(píng)價(jià)了好壞推薦與否就拋到腦后了，雖然說(shuō)這種讀書方法不被倡導(dǎo)，但我甘之如飴。過(guò)來(lái)寫讀后感是因?yàn)檫@兩天在看《認(rèn)知覺(jué)醒》周嶺的書，里面的很多點(diǎn)都戳我的心，當(dāng)然我很推薦這本書，不過(guò)我現(xiàn)在還是回歸正題吧。

　　整本書是以對(duì)話的`形式展現(xiàn)的，展現(xiàn)了阿德勒心理學(xué)，這本書一開(kāi)始就是一個(gè)青年聽(tīng)說(shuō)某個(gè)智者說(shuō)：世界極其簡(jiǎn)單，人們隨時(shí)可以獲得幸福，他無(wú)法接受這個(gè)觀點(diǎn)，于是找到了這位智者開(kāi)啟了對(duì)話。

　　在讀這本書之前我根本沒(méi)聽(tīng)過(guò)阿德勒這個(gè)名字，其實(shí)他也是心理學(xué)三大家之一，于其同等的是我們眾所周知的佛洛依德，榮格。這本書中介紹了阿德勒心理學(xué)的很多方面，阿德勒心理學(xué)提出了目的論，和弗洛伊德的因果論不一樣，弗洛伊德說(shuō)的話我們現(xiàn)在普遍都這么認(rèn)為，弗洛伊德學(xué)說(shuō)認(rèn)為呢，現(xiàn)在是過(guò)去的自己造就的，過(guò)去對(duì)現(xiàn)在影響很大。但阿德勒卻這么認(rèn)為，過(guò)去對(duì)現(xiàn)在沒(méi)有影響，你覺(jué)得有影響是因?yàn)槟阌邢胍�逃避的事情，你覺(jué)得有影響，是你拿過(guò)去作為借口，你把過(guò)去的經(jīng)歷作為借口來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的，這就是目的論。

　　阿德勒心理學(xué)簡(jiǎn)單來(lái)表達(dá)就是：我愛(ài)你，與你無(wú)關(guān)。他提出要學(xué)會(huì)分辨人生課題，比如我愛(ài)你，這是我的課題，我要做的事情。而你，你愛(ài)不愛(ài)我，不關(guān)我的事，與我無(wú)關(guān)，這是你的課題。想明白這一點(diǎn)，很多煩惱都沒(méi)有了。

　　阿德勒指出：一切煩惱都來(lái)源于人際關(guān)系。比如說(shuō)人際關(guān)系中的“權(quán)力斗爭(zhēng)”，書中提到了關(guān)于父母和子女之間的權(quán)力斗爭(zhēng)，比如說(shuō)：父母對(duì)子女的`教育管教，是以一種上下級(jí)的關(guān)系，以一種指導(dǎo)的關(guān)系進(jìn)行教育，子女往往會(huì)輸在權(quán)力斗爭(zhēng)中，但權(quán)力斗爭(zhēng)的輸方往往會(huì)對(duì)贏方進(jìn)行“復(fù)仇”，這就有叛逆的表象了，有的孩子為了復(fù)仇表現(xiàn)出來(lái)的叛逆形式是逃學(xué)、上網(wǎng)、染發(fā)等等讓父母感到不滿的事情。那么良好人際關(guān)系的相處方式是什么？

　　書中提出的最好的方式是與交流者是一種”橫向關(guān)系”，不表?yè)P(yáng)也不批評(píng)的關(guān)系。那么我們常用的就是“縱向關(guān)系”，比如父母對(duì)孩子說(shuō)的：“做好的，好樣的”，這種表?yè)P(yáng)，這種上下級(jí)的態(tài)度，容易聯(lián)想到操縱，干涉。以表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)來(lái)操縱孩子做自己滿意的事情，來(lái)干涉孩子們的想法。但是有時(shí)候孩子不得不依靠父母的引導(dǎo)才能走向正確道路，所以這時(shí)候就有了基于橫向關(guān)系的援助，被稱為“鼓勵(lì)”，比如說(shuō)孩子幫忙做了家務(wù)，不應(yīng)該說(shuō)“做的好”，應(yīng)該說(shuō)“謝謝”，把孩子和自己劃到一個(gè)高度來(lái)，以示尊重。

　　當(dāng)人聽(tīng)到感謝之詞時(shí)，就會(huì)知道自己能夠?qū)�別人有所貢獻(xiàn)，人只有在能夠感覺(jué)自己有價(jià)值的時(shí)候才能獲得勇氣。當(dāng)然有一種有價(jià)值，是：只要存在，就有價(jià)值。比如老人家，只要活著，家人們就開(kāi)心，那就是價(jià)值。其實(shí)在關(guān)于這點(diǎn)上，橫向關(guān)系我很贊成，但實(shí)際使用起來(lái)卻很難。阿德勒心理學(xué)也可以說(shuō)是被使用的心理學(xué)。

　　說(shuō)實(shí)在的，今晚和我一個(gè)姐姐討論了一下這本書，主要是我單方面瘋狂輸出，輸出完之后才發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言漏洞很多，很多點(diǎn)都沒(méi)讀透，但我還是堅(jiān)持發(fā)表了一篇讀后感，畢竟要是讓我再讀一遍，那就等明年吧。

　　別的不想說(shuō)太多了，有興趣的就去看看這本書吧，書中還提到了自卑感，自卑情結(jié)，活在當(dāng)下，人生意義等等。這本書名為被討厭的勇氣，如果你想活得自由獲得幸福，就要有邁開(kāi)腿的勇氣。打開(kāi)這本書，你就邁開(kāi)了第一步。

　　被討厭的勇氣讀后感 6

　　今早終于全部讀完了，有種開(kāi)眼界的感覺(jué)，是粗略的閱讀，多數(shù)是早上睡醒以后讀的。

　　先理理，我印象深刻的幾個(gè)名詞，他貢（能為他人帶來(lái)價(jià)值，但不是為他人，是為了自己讓自己體現(xiàn)了價(jià)值，從而有了我可以待在這里，有了歸屬感，我屬于這里，這樣便有了自在和自由）。這個(gè)他貢不一定是自己認(rèn)為和眼見(jiàn)實(shí)現(xiàn)的，是種感覺(jué)，主要判斷來(lái)自于他人，是對(duì)他人的一種正面影響，和對(duì)影響帶來(lái)的幫助，好了，這個(gè)是他貢。

　　另一個(gè)名詞是，課題分離，有了它，全世界和人生都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)，人的煩惱皆源于人際關(guān)系，人際關(guān)系里用課題分離，一切都會(huì)明了，你是你，我是我。舉個(gè)例子，交友初期，你大可完全信任他人，因?yàn)樾湃蝿e人是你的課題，至于最后，對(duì)方是否值得你信任，不是你的問(wèn)題和課題，是對(duì)方的課題。如果你萬(wàn)事持懷疑的態(tài)度，對(duì)方能感受到你的不信任，同樣也會(huì)報(bào)以懷疑，那么就不可能成為真正的朋友，也無(wú)法建立深度關(guān)系，一切的成功都是深度關(guān)系的產(chǎn)物，我接觸到的著作中，武志紅說(shuō)過(guò)，馮唐也說(shuō)過(guò)，這點(diǎn)很重要。

　　當(dāng)然也不是讓你，真的什么人都去信任，這個(gè)只是個(gè)態(tài)度，你的選擇和課題，以信任之心，與人相處相交，最終發(fā)覺(jué)對(duì)方不足以信任，這也不是你的問(wèn)題，是對(duì)方的課題。大不了你可以剪短自己與此人的關(guān)系，因?yàn)榫芙^聯(lián)系是你的權(quán)利也是你的課題，每個(gè)人手里都有一把友誼大剪刀，可以主動(dòng)的剪斷與他人的關(guān)系，這是你的自由。

　　好，以上課題分離說(shuō)完了，下面說(shuō)說(shuō)被人討厭和勇氣。

　　人們總是有尋求認(rèn)可的欲求，仿佛別人或者自己在意的人不認(rèn)可，就會(huì)懷疑自己，會(huì)不開(kāi)心，感覺(jué)沒(méi)有得到支持，再或無(wú)法繼續(xù)無(wú)法去執(zhí)行了，其實(shí)大可不必，你活著是為了自己，人生只有一種成功，就是按照自己意愿過(guò)完一生，而不是活在別人認(rèn)可和期望里。如果別人不認(rèn)可會(huì)怎樣呢？別人會(huì)討厭你，不認(rèn)可你，你會(huì)不開(kāi)心，但這是別人的課題，不是你的課題，可以不必考慮。我們自己需要考慮的，是當(dāng)下自己的感受，自己到底想也怎么樣。如果總是怕別人會(huì)討厭自己，按照別人期望的模式去活，人緣是好了些，別人也不會(huì)帶給你討厭你的感受，但你都活在別人眼里了，無(wú)法真正做自己，所以了，自己活成自己想成為的人重要，還是達(dá)成別人期望值重要，一個(gè)是自己的課題，一個(gè)是別人的，會(huì)課題分離之后，就會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)了。

　　按照自己意愿活著，這是條探索的路，路上可能會(huì)迷路，記住我們還有啟明之星，就是他貢價(jià)值，會(huì)指引我們砥礪前行。按照別人期望活著，是條明示的道路，按部就班就好，不會(huì)迷路，因?yàn)橛械脜⒖�，大多�?shù)人都是走這條路，但你會(huì)不快樂(lè)，因?yàn)樗�不是你真正想要的�?/p>

　　人是可以改變的'，世界也是可以改變的，當(dāng)你一改變，你眼前的世界整個(gè)都改變了，當(dāng)你改變后視角變了，看世界時(shí)已是全新的世界，我們怕被人討厭，缺少被討厭的勇氣，現(xiàn)在需要堅(jiān)定自己的內(nèi)心，勇敢的做自己，哪怕被一大幫人討厭，又何妨呢？討厭我，那是他人的課件，按照自己心意做自己是自己的課件。

　　額，七七八八寫了這么多，這是淺讀，見(jiàn)解也膚淺，粗略的體驗(yàn)，會(huì)再?gòu)?fù)讀用（復(fù)讀會(huì)微信讀書app閱讀，這次是Kindle），到時(shí)再寫一篇，與此文做對(duì)比看看，�？吹酱宋牡娜�，有收獲，這是多想啦，高估自己，哈哈，記得書名，有好奇之心，將來(lái)會(huì)去閱讀就好，哈哈哈哈，隨你，這是你的課件，我已寫完！

　　被討厭的勇氣讀后感 7

　　與其說(shuō)是被心理學(xué)上的邏輯驚艷到更多的是尋找到共鳴。

　　與蘇格拉底的原因論相悖，阿德勒心理學(xué)強(qiáng)調(diào)目的論，客觀的事實(shí)與主觀的解釋、被動(dòng)的心態(tài)和主動(dòng)的選擇之分。發(fā)生什么不重要，重要的是怎么看待已發(fā)生的事件；同樣的，被賦予什么沒(méi)關(guān)系，有關(guān)系的是怎么利用被賦予的東西。簡(jiǎn)而言之，此時(shí)此刻的主觀能動(dòng)性決定了你是誰(shuí)，你怎樣。

　　人際關(guān)系是一切苦惱的源泉。反復(fù)提起的原生家庭問(wèn)題在阿德勒理論面前就有了不同的答案，之所以自閉之所以沉浸在過(guò)去的傷害中是因?yàn)檫@樣才能更安心，這樣才能不與外界交往，才可以按照自己的心意活著。不愿反駁不是因?yàn)槔碚摬蛔�，不敢表白不是因�(yàn)槿蓊伈患�，不去面試不是因�(yàn)槟芰η啡保�不反駁、不表白、不應(yīng)聘的目的.是拒絕被他人討厭和拒絕。如此，才能保護(hù)自己謹(jǐn)小慎微的自尊心不受傷害，才能心安理得的維持現(xiàn)狀。在對(duì)不變的眼前的不滿和對(duì)改變的未來(lái)的不安中，人往往更愿意選擇前者。人們總愛(ài)說(shuō)等有時(shí)間了我就去干什么，但是只要我不去做，就永遠(yuǎn)保留著只要我去做就一定會(huì)成功的可能性，所以不是沒(méi)時(shí)間沒(méi)精力，只是我的目的就是不做，不然我的真實(shí)能力和潛力可能會(huì)摧毀當(dāng)前的生活。發(fā)脾氣同樣適用目的論，情緒是可以掌控的，多是為了威懾對(duì)方才怒發(fā)沖冠歇斯底里，講道理也能達(dá)到目的，但總會(huì)覺(jué)得效果大打折扣了。阿德勒就此論題給出的破解謎底是課題分離，你只負(fù)責(zé)去做，別人怎么想與你無(wú)關(guān)，即“我愛(ài)你，但與你無(wú)關(guān)”。

　　人最大的不幸就是不喜歡自己。自卑是個(gè)中性詞，是人追求進(jìn)步的一種健康的心理狀態(tài)，但我們往往夸大它，使其成為認(rèn)可欲求�？偸亲寗e人的喜好左右自己的行為，總想要去得到身邊的人乃至是全世界的人的認(rèn)可。如果別人的認(rèn)同與表?yè)P(yáng)成為操縱自己情緒的手段，那個(gè)體就失去了獨(dú)立存在的意義。那么如何才能以一顆甘于平凡的心態(tài)輕松的活著呢？書中概括了三點(diǎn)：自我接納、他人信賴、他人貢獻(xiàn)。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是接受自己，無(wú)論是優(yōu)秀的你還是不堪的你都是獨(dú)一無(wú)二的你，有些人僅僅是因?yàn)槟愕拇嬖诰蜁?huì)幸福。其次，無(wú)條件的信賴而不是信任他人，信任需要擔(dān)保抵押但信賴是不講條件的，你始終都是你，背叛不足懼。最后，放下得失之心，做有益于他人的事，從對(duì)他人有用中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。從課題分離到共同體感受，完成人際關(guān)系的良性閉環(huán)。讓我們像祈禱文中那樣祈禱吧：上帝，請(qǐng)賜予我平靜，去接受我無(wú)法改變的；給予我勇氣，去改變我能改變的；賜我智慧，分辨這兩者的區(qū)別。

　　生命的軌跡不是一條直線而是由無(wú)數(shù)個(gè)剎那構(gòu)成的點(diǎn)。就像旅行的目的不是到達(dá)某個(gè)地方，人生的意義也不執(zhí)著于攀登某個(gè)高度，途中的風(fēng)景才彌足珍貴。鴻鵠之志也難解瑣碎生活中的滿地雞毛，所以沒(méi)有目標(biāo)也無(wú)妨，認(rèn)真過(guò)好此時(shí)此刻，這本身就是跳舞。老師今天教的字學(xué)會(huì)了嗎？領(lǐng)導(dǎo)今天布置的工作完成了嗎？親友今天要表達(dá)的愛(ài)心發(fā)射了嗎？絢爛耀眼不過(guò)瞬間，重復(fù)繁瑣是必修課更是世間常態(tài)，腳下的路、身邊的人才最重要。煙火氣、凡人心，不要把人生弄得太深刻。

　　一切都源于自己，今日份的幸福是晚飯吃燴餅。

　　被討厭的勇氣讀后感 8

　　因?yàn)榍懊嬉挥惺斋@或觸動(dòng)，便不敢懈怠，立馬記錄，所以反而看到最后，不知道從何下筆去做一個(gè)很棒的總結(jié)。如果真的要梳理總結(jié)，怕是會(huì)成一篇文章�？戳诉@本書，了解了阿德勒的思想，真的有很多收獲，寫了滿滿的書摘和感想。我就像那位青年，而這本書就像那位哲人，帶領(lǐng)著我不停思考，我們彼此促膝長(zhǎng)談了五夜，受益良多。

　　人生沒(méi)有因果論，它也不是一條既定的直線，即使沒(méi)有登上山頂也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)橐宦返娘L(fēng)光已是最美的風(fēng)景。學(xué)習(xí)接受自己平凡無(wú)奇，并不意味自己無(wú)能，反而說(shuō)明更有勇氣接納自己。他人不是敵人，學(xué)會(huì)信賴他人，這樣活著不會(huì)太累，也能更加幸福。最后是想起了前兩天同事說(shuō)的一句——“人生就是渡人渡己”。因?yàn)橹車�的人是我們的伙伴，所以去幫助他人，擺渡他人，其實(shí)也是擺渡自身。不論如何，即使是主觀感受到自己的價(jià)值和貢獻(xiàn)，也能讓我們更接納、更愛(ài)自己，離幸福更進(jìn)近一步。

　　人生或許沒(méi)有我們想的那么艱難，其實(shí)就是很普通，認(rèn)真但并深刻，需要我做好每件事，過(guò)好每一刻。不論你快樂(lè)與否，優(yōu)秀與否，總有人討厭自己，所以最后希望我們能有被討厭的勇氣，不要只關(guān)注那個(gè)別三兩個(gè)人。自身關(guān)注的對(duì)象，決定自身眼中的`世界。幸福很簡(jiǎn)單，擁有被討厭的勇氣，擁抱自由平凡的人生。至于人生的意義？那就需要自己去賦予啦！

　　被討厭的勇氣讀后感 9

　　閱讀《被討厭的勇氣》，如同進(jìn)行了一場(chǎng)深刻的自我對(duì)話。書中，阿德勒的哲學(xué)思想通過(guò)對(duì)話的形式被生動(dòng)地展現(xiàn)，讓人不禁反思自己在人際關(guān)系中的`態(tài)度與行為。

　　一個(gè)核心的觀點(diǎn)是，我們不應(yīng)過(guò)度擔(dān)憂他人的看法，而是要有勇氣做自己，即使這意味著會(huì)被一些人討厭。這并不是鼓勵(lì)自私或冷漠，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由與責(zé)任的重要性。通過(guò)放棄對(duì)他人的期待，我們可以更自由地追求自己的幸福，同時(shí)也能更真誠(chéng)地與他人建立聯(lián)系。這本書教會(huì)我，真正的勇氣在于堅(jiān)持自我，勇敢地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，而不是逃避或妥協(xié)。

　　被討厭的勇氣讀后感 10

　　《被討厭的勇氣》不僅是一本心理學(xué)書籍，更是人生哲理的啟示錄。書中提到的“課題分離”概念尤為引人深思。我們往往因?yàn)檫^(guò)于在意他人的眼光而束縛了自己的行動(dòng)，忘記了每個(gè)人都有自己的課題。通過(guò)學(xué)會(huì)區(qū)分哪些是我們可以控制的.，哪些是超出我們掌控范圍的，我們可以減少不必要的壓力和焦慮，專注于自己的成長(zhǎng)與幸福。

　　此外，書中關(guān)于“目的論”而非“原因論”的探討，鼓勵(lì)我們將注意力從過(guò)去的傷痛轉(zhuǎn)移到未來(lái)的可能性上，以積極的心態(tài)面對(duì)生活。這不僅是對(duì)阿德勒哲學(xué)的深刻解讀，也是對(duì)讀者的一次心靈洗禮。

　　被討厭的勇氣讀后感 11

　　在《被討厭的勇氣》中，阿德勒的哲學(xué)以一種易于理解的方式呈現(xiàn)，讓人受益匪淺。我特別喜歡書中關(guān)于“共同體感覺(jué)”的概念，它強(qiáng)調(diào)了人與人之間的'相互依存和相互尊重。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常感到孤獨(dú)和隔閡，但通過(guò)培養(yǎng)對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)心，我們可以建立起更有意義的連接，從而獲得內(nèi)心的滿足和平靜。

　　此外，書中關(guān)于“貢獻(xiàn)感”的觀點(diǎn)也很有啟發(fā)性，它指出，真正的幸福來(lái)源于為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，而不僅僅是個(gè)人的成就。這促使我反思，如何在日常生活中實(shí)踐這一理念，通過(guò)小的善行和正面影響，為周圍的人帶來(lái)積極的變化。《被討厭的勇氣》不僅是一本書，它是一把鑰匙，打開(kāi)了通往更自由、更充實(shí)生活的門扉。

　　被討厭的勇氣讀后感 12

　　很少有這么一本書，看的時(shí)候想極力否認(rèn)“怎么可能開(kāi)什么玩笑，我不信”，但鼓起勇氣看完后，又會(huì)覺(jué)得他好像是對(duì)的。他把行為撕碎，露出人內(nèi)在的心理需要，赤裸裸血淋淋，你才發(fā)現(xiàn)自己也被騙了。而這本書的核心就是帶你一步步認(rèn)識(shí)自己，獲得被討厭的勇氣！

　　阿德勒有3個(gè)重要的心理學(xué)觀點(diǎn)，貫穿了全書。

　　1、任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因，而對(duì)過(guò)去的看法才決定你的人生。

　　我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激（心理創(chuàng)傷）而痛苦，事實(shí)上我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。比如：你在咖啡廳看書，服務(wù)員把咖啡灑在你新買的衣服上，你忍不住發(fā)火吼起來(lái)了。按常理說(shuō)，是因?yàn)榉��?wù)員的行為引起了你的憤怒情緒，沒(méi)毛病吧【原因論】。但阿德勒認(rèn)為你是為了大發(fā)雷霆這個(gè)目的而制造了憤怒情緒【目的論】。

　　思路是這樣的：你想通過(guò)大發(fā)雷霆來(lái)震懾服務(wù)員，進(jìn)而讓對(duì)方認(rèn)真聽(tīng)你的話，為了這個(gè)目的，你捏造了憤怒的情緒。即便你不大聲斥責(zé)，服務(wù)員可能也會(huì)道歉給你擦擦，你也預(yù)料到接下來(lái)的行為，但為了快點(diǎn)同時(shí)引起對(duì)方的重視，你選擇了憤怒這種方式�！霸趺纯赡�，那會(huì)哪有時(shí)間，怎么可能思考選擇”。確實(shí)，情緒肯定不是思考得來(lái)的`，但它是一種可放可收的手段，如果這時(shí)候你喜歡的人/領(lǐng)導(dǎo)突然出現(xiàn)了，你還會(huì)憤怒的大吼大叫嗎？不一定了吧！也就是說(shuō)那一刻的憤怒情緒是可以控制的。

　　很多時(shí)候我們認(rèn)為的原因其實(shí)是目的，是為了逃避或呈現(xiàn)更深層需求而偽裝出來(lái)的擋箭牌。正視痛苦和恐懼，心理學(xué)上有一種療法叫“延遲暴露”，反復(fù)回憶過(guò)去的經(jīng)歷，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)減少它帶來(lái)的負(fù)面影響，也就是改變賦予它們的意義。然而人們常常下決定“不改變”，這樣就可以為自己的現(xiàn)狀找理由。很多人想做的事一直沒(méi)做，實(shí)際上是想保留一種“如果做的話我也可以”的可能性，即不愿出去被人評(píng)價(jià)，更不愿去面對(duì)失敗的現(xiàn)實(shí)，只想活在“只要有時(shí)間我也可以、只要環(huán)境具備我也能”之類的可能性中，或許再過(guò)5年或者10年，又會(huì)開(kāi)始使用“已經(jīng)不再年輕”或者“也已經(jīng)有了家庭”之類的借口。

　　想一想，多少人都是這樣的！面對(duì)變化產(chǎn)生的“不安”與現(xiàn)狀帶來(lái)的“不滿”，大多數(shù)人選擇了后者。

　　2、理想的人際關(guān)系，是我愛(ài)你但與你無(wú)關(guān)，聚焦于自己的課題。

　　阿德勒認(rèn)為一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱，任何煩惱都會(huì)有他人的因素，而且在人際關(guān)系中不可能不受傷。

　　首先，聊聊自卑感，也就是對(duì)自己的價(jià)值判斷。

　　健全的自卑感不是來(lái)自與別人的比較，而是來(lái)自與“理想的自己”的比較。我們之所以自卑，是因?yàn)閷?duì)周圍人抱有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，凡競(jìng)爭(zhēng)必有輸贏，那就勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生自卑感，長(zhǎng)期下去就容易產(chǎn)生自卑情結(jié)/優(yōu)越情節(jié)。

　　你身邊有沒(méi)有這樣的人？無(wú)法真心祝福過(guò)得幸福，或無(wú)法祝賀親朋好友取得的成就（有也無(wú)可厚非）。這是因?yàn)檎驹诹烁?jìng)爭(zhēng)的角度來(lái)考慮人際關(guān)系，把他人的幸福看做我的失敗，所以才無(wú)法真心祝福。把自己從競(jìng)爭(zhēng)比較的怪圈中解放出來(lái)，正視自己的價(jià)值和成長(zhǎng)。

　　然后，人生三大課題：交友、工作和愛(ài)！

　　最后，把自己和別人的人生課題分開(kāi)。

　　怎么分辨？只需考慮“某種選擇帶來(lái)的結(jié)果最終由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)”。不要害怕被討厭，有人不喜歡你，并不是你的課題。同時(shí)，也不要過(guò)多干涉別人的課題，比如父母為孩子做決定。

　　3、過(guò)好當(dāng)下，是生活的真諦！

　�。�1）自我意識(shí)過(guò)剩，反而會(huì)束縛自己。

　　一味在意“別人怎么看的生活方式其實(shí)是關(guān)心我的“自我中心式”生活方式。擔(dān)心自己出糗，擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)話，擔(dān)心別人怎么看我，都屬于自我意識(shí)過(guò)剩。怎么調(diào)整呢？把對(duì)自己的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心，有3個(gè)方面：自我接納、他者信賴和他者貢獻(xiàn)。

　　自我接納：誠(chéng)實(shí)的接受自己，承認(rèn)自己的不完美。這個(gè)容易和自我肯定混淆，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，自我肯定是對(duì)60分的自己說(shuō)“這次運(yùn)氣不好，我一定能拿100”，自我接納是“誠(chéng)實(shí)接收60分的自己，并思考如何接近100”，不必悲觀，關(guān)注可以改變的就行。他者信賴：在相信他人時(shí)不附加任何條件（無(wú)條件相信）。這點(diǎn)很難，需要熟練掌握課題分離。他者貢獻(xiàn)：為體會(huì)到我的價(jià)值而采取的手段，即“我對(duì)他人有用”。

　　（2）甘于平凡的勇氣

　　人具有“優(yōu)越性追求”的普遍欲望，希望引起他人的關(guān)注，脫離普通狀態(tài)，成為“特別的存在”。就像登山，總想著到達(dá)山頂，但沒(méi)能到達(dá)山頂呢？該怎么辦？這是對(duì)人生一種“線”的理解，阿德勒建議我們把人生理解為“點(diǎn)的連續(xù)”，也就是說(shuō)，人生是在每個(gè)瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)的剎那。所有的人生不是終結(jié)“在路上”，只要跳著舞的“此時(shí)此刻”充實(shí)就已經(jīng)足夠。人生很簡(jiǎn)單，要認(rèn)真但不深刻！

　　對(duì)人而言，最大的不幸是不喜歡自己。阿德勒給了我們“自我接納，他者信賴，他者貢獻(xiàn)”的建議，如果“我”改變，“世界”就會(huì)改變。

　　閱讀這本書，就是不斷推翻認(rèn)知并重新思考的過(guò)程，書中有很多新穎的觀點(diǎn)，能真正理解并受用還需要多年的實(shí)踐！

　　被討厭的勇氣讀后感 13

　　我們其實(shí)本可以很好的度過(guò)這一帶人生。可是后來(lái)卻漸漸地跌入迷茫。

　　你看著那個(gè)剛?cè)氪髮W(xué)的老師，他說(shuō)這個(gè)暑假就要和自己的女朋友結(jié)婚了。后來(lái)果然到了暑假里，她就開(kāi)始在自己的朋友圈里發(fā)各種婚紗照片。

　　即便是你是個(gè)局外人，看起來(lái)也很舒服也很羨慕。

　　那個(gè)老師其實(shí)是很溫柔的。你和他說(shuō)話的`時(shí)候，他的眼睛會(huì)一直溫和的看著你。你和他一起走路的時(shí)候，他會(huì)一直讓著你。也許在很多人的相處當(dāng)中，你都沒(méi)有感受到這種感覺(jué)。

　　后來(lái)很慶幸你也認(rèn)識(shí)我他女朋友。同樣也是一個(gè)讓人相處起來(lái)很舒服的人。

　　也許從一開(kāi)始他們的高情商就已經(jīng)決定了相處的結(jié)局，包括在人際交往中包括很多的方式都是有著莫大的聯(lián)系的。一開(kāi)始你只是覺(jué)他們這好像是真正的一對(duì)。

　　也許未來(lái)你會(huì)有更多不一樣的認(rèn)知，在沖刷著你的價(jià)值觀�？墒敲恳惶炷愣紤�(yīng)該活出自己的精彩來(lái)，也許會(huì)不斷地認(rèn)識(shí)新的朋友，也許會(huì)不斷地堅(jiān)持到現(xiàn)在風(fēng)景。正好像在《被討厭的勇氣》這本書里，將聯(lián)合哲人在交談的過(guò)程，你就會(huì)知道那種阿德勒心理學(xué)其實(shí)對(duì)于你而言是完全有著一樣的含義。

　　你會(huì)覺(jué)得它對(duì)你來(lái)說(shuō)非常重要，這好像是在透過(guò)鏡子描述你。

　　那樣直徑心靈的感覺(jué)。

　　其實(shí)一直都讓你對(duì)這本書愛(ài)不釋手。

　　被討厭的勇氣讀后感 14

　　在人際關(guān)系中，因?yàn)槠惹械叵胍�被認(rèn)可以及不被討厭，我小心翼翼，謹(jǐn)小慎微。然而這樣的我顯得非常不自然以及不自在，因?yàn)槲覜](méi)有自由地表現(xiàn)真實(shí)的我自己。

　　我太害怕真實(shí)的我讓人討厭了，所以竭力讓自己保持我認(rèn)為的溫和有禮的狀態(tài)，可是這種自我控制并不能達(dá)到討人喜歡的目的，同時(shí)還會(huì)讓我在人群中顯得格格不入。

　　只有擁有被討厭的勇氣，才能擁有做自己的自由。

　　不再尋求認(rèn)可就是自由。不再懼怕被人討厭也是必須做到的'勇敢。

　　至于如何做到不再尋求認(rèn)可，答案是——不再過(guò)度關(guān)注自己。

　　討好型人格其實(shí)是以自我為中心的人，這個(gè)表述非常嚴(yán)厲，但事實(shí)確實(shí)如此。太關(guān)注自己，太在意自己在他人心中的形象，所有的你自己的目光都聚焦給了你自己，這難道不算以自我為中心嗎？

　　你應(yīng)該明白，你不是世界的中心，你只是世界地圖中的一個(gè)點(diǎn)，你可以把你的軀體當(dāng)作一個(gè)看世界的視角，是這樣的視角讓你產(chǎn)生了你是世界中心的錯(cuò)覺(jué)，你要意識(shí)到自己的本質(zhì)還是滄海一粟一樣的渺小。

　　沒(méi)有那么多雙眼睛看著你，所以不用再有壓力，所以，請(qǐng)毫無(wú)負(fù)擔(dān)地去勇敢做自己！

　　而要做到不懼怕被人討厭，需要了解課題分離。做出怎樣的行為是自己的課題，別人會(huì)因此有怎樣的反應(yīng)是別人的課題。我們不能干涉別人的課題，你試圖用某一種行為來(lái)討得別人的喜愛(ài)，這鐘行為本質(zhì)上就是在干涉別人的情緒，是干涉別人課題的表現(xiàn)，是一種隱藏性的對(duì)別人的掌控欲。

　　害怕被背叛所以不敢付出真心的行為也是因?yàn)闆](méi)能做到課題分離。你把別人當(dāng)伙伴，這是你的課題，別人是否會(huì)背叛你，這是別人的課題。所以這個(gè)行為本質(zhì)上不是因?yàn)楹ε滤�以逃避自己的課題，而是試圖掌控別人的課題，卻又沒(méi)有勇氣接受事態(tài)脫離掌控的結(jié)果。

　　學(xué)會(huì)課題分離，人際關(guān)系里會(huì)少很多矛盾，對(duì)個(gè)體而言，煩惱也會(huì)減少很多。

　　被討厭的勇氣讀后感 15

　　前段時(shí)間讀完了一本叫做《被討厭的勇氣》的書，書的副標(biāo)題是"自我啟發(fā)之父阿德勒的哲學(xué)課"。最開(kāi)始，我并沒(méi)有注意到副標(biāo)題，吸引我的是書里面新穎的小標(biāo)題，例如"再怎么找原因也沒(méi)法改變一個(gè)人"以及"自卑情結(jié)只是一種借口"。這些充滿成長(zhǎng)性的觀點(diǎn)正投我所好。

　　貫穿整本書的是心理學(xué)"三巨頭"之一的阿德勒的哲學(xué)思想，以對(duì)話錄的形式展現(xiàn)。書中有一智者，有一青年，智者象征著阿德勒，青年就像是個(gè)愣頭小子，沒(méi)大沒(méi)小地不斷質(zhì)問(wèn)和懷疑著智者的說(shuō)法。

　　談起心理學(xué)，很少有人會(huì)不知道弗洛伊德，稍微深入點(diǎn)的還會(huì)知道榮格，但是大多數(shù)人聽(tīng)到阿德勒的名字都會(huì)一頭霧水。阿德勒到底何方神圣?他的中心思想是什么?他在心理學(xué)歷史上的地位如何?這本書都給我們做了一一解答。

　　阿德勒最出名的著作大概要數(shù)《超越自卑》了吧，傳說(shuō)阿德勒其貌不揚(yáng)，身材矮小，成績(jī)還不好，三歲時(shí)弟弟死在他身旁，兩次被車撞，五歲差點(diǎn)死于肺炎，可以說(shuō)命運(yùn)多舛。他有足夠的理由自卑，但他卻成為逆襲的典范，并且一直致力于幫助別人超越。

　　阿德勒想讓我們超越的第一道坎兒叫"過(guò)去",精神分析療法喜歡挖掘人的曾經(jīng)，將如今的心理問(wèn)題一股腦地歸結(jié)于"創(chuàng)傷"這個(gè)借口。一味地找原因，糾結(jié)于過(guò)去，就會(huì)陷入"決定論",仿佛命運(yùn)已被"決定",無(wú)法改變。阿德勒甚至大膽地否認(rèn)"心理創(chuàng)傷",他認(rèn)為，決定我們自身的不是客觀的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。這句話就像一聲棒喝，令人豁然開(kāi)朗。我們的精神世界本來(lái)就不是完全客觀的，每個(gè)人對(duì)世界的解讀都不一樣，愛(ài)迪生在找到最合適做燈絲的材料之前，嘗試過(guò)一千六百種材料，而他僅僅輕描淡寫地說(shuō)了句："我只是知道了這一千六百種材料不能做燈絲而已。"這是安迪生賦予失敗的意義。一千六百次的失敗才造就一次成功，而那唯一一次的成功足以改變世界。失敗至少讓我們知道了此路不可行，如果只是賦予這樣的意義，是否會(huì)讓人更加堅(jiān)強(qiáng)?

　　阿德勒主張我們掙脫過(guò)去，聚焦于當(dāng)下的"目的論"。他認(rèn)為人的行為都圍繞著"目的"在運(yùn)作，這個(gè)目的到底是什么，很多時(shí)候當(dāng)事人自己都意識(shí)不到。例如憤怒并不是一種失控，而是有意放縱，目的是使他人妥協(xié)。按照這個(gè)思路，"心理創(chuàng)傷"的概念被創(chuàng)造出來(lái)，是否是為了滿足"逃避責(zé)任"的目的?前兩天讀到李笑來(lái)的一篇文章，談到"英語(yǔ)思維"是否存在的問(wèn)題，他認(rèn)為"英語(yǔ)思維"純屬捏造，那么捏造的目的是否可以理解為許多人因?yàn)檎f(shuō)不好口語(yǔ)而編撰的借口呢?這個(gè)觀點(diǎn)提供了我重新審視自己行為的視角，或許主動(dòng)權(quán)一直在我們手上，我們只是一直不愿承認(rèn)因沖動(dòng)和懶惰而闖下的禍罷了。

　　阿德勒認(rèn)為，如果一個(gè)人真想改變，那改變就一定能發(fā)生。有時(shí)候我們嘴上說(shuō)想，身體卻往另一個(gè)方向行動(dòng)，心口不一，是因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)還不想改。改變意味著要承擔(dān)更多的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，比慘淡的現(xiàn)狀更可怕的是未知。所以，阿德勒的'心理學(xué)是關(guān)于"勇氣"的心理學(xué)。"目的論"的核心觀點(diǎn)是，曾經(jīng)發(fā)生的一切都對(duì)你今后沒(méi)有影響，決定人生的是當(dāng)下的自己。這種過(guò)分夸大主觀能動(dòng)性的調(diào)調(diào)似乎很像心靈雞湯，還是燉了很多年，都快被熬干的那種，不過(guò)，我覺(jué)得過(guò)分強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，總比過(guò)分強(qiáng)調(diào)"心理創(chuàng)傷"更有現(xiàn)實(shí)意義吧。

　　阿德勒想讓我們掙脫的第二個(gè)束縛是人際關(guān)系，他甚至大言不慚地宣稱：一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系。人際關(guān)系會(huì)帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)、嫉妒以及討厭我們自己。既然不喜歡自己有這么多壞處，人類為什么要進(jìn)化出這樣的心理機(jī)制?因?yàn)槲覀兲�害怕被別人討厭，所以必須先人一步，討厭自己，才不會(huì)在批判來(lái)臨時(shí)如此尷尬。用"目的論"解釋的話，討厭自己的目的就是為了"避免在人際關(guān)系中受傷"。越懼怕受傷，就越會(huì)通過(guò)自我厭棄來(lái)逃避人際關(guān)系。阿德勒還直接指出，自卑感完全是源于我們錯(cuò)誤地評(píng)價(jià)自我價(jià)值，我們無(wú)法輕易改變現(xiàn)實(shí)，但我們可以通過(guò)主觀詮釋來(lái)改變對(duì)自我價(jià)值的判斷。自卑來(lái)源于"比較",一定程度的自卑感可以促進(jìn)進(jìn)步，但自卑情結(jié)則是有害的，自卑情結(jié)把自卑當(dāng)成了止步不前的擋箭牌，有自卑情結(jié)的人最常掛在嘴邊的一句話就是：因?yàn)橛蠥才做不到B。阿德勒認(rèn)為，健全的自卑感來(lái)自和"理想自我"的比較，我們的自信應(yīng)該來(lái)自不斷地超越自我，只要超越了過(guò)去的自己，都值得驕傲。他主張不要把人生看成是和他人的比賽，所有人都在同一個(gè)水平面上走，有的人走在前面，有的人稍后一些，但只要都在前進(jìn)，就在追求卓越。

　　阿德勒心理學(xué)關(guān)于人的行為方面和心理方面都提出了明確的目標(biāo)，行為方面的目標(biāo)是"自立"和"與社會(huì)和諧共處，"心理方面的目標(biāo)是"我有能力"和"人人都是我的伙伴"。阿德勒并沒(méi)有因?yàn)槿穗H關(guān)系是煩惱的根源而提倡放棄社交，他提出人際關(guān)系的終極目標(biāo)是獲得"共同體感覺(jué)",也就是所謂的歸屬感。歸屬感不是別人給你的，是需要自己建立的，建立歸屬感需要把對(duì)自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)換成對(duì)他人的關(guān)心，阿德勒還提出了三點(diǎn)具體步驟："自我接納"、"他者信賴"和"他者貢獻(xiàn)"。人際關(guān)系就是把雙刃劍，一切煩惱來(lái)自于人際關(guān)系，但另一面也可以理解為，我們的幸福也來(lái)源于人際關(guān)系。

　　阿德勒想讓我們掙脫的第三個(gè)束縛叫做未來(lái)。人生由一連串的剎那組成，時(shí)間分秒流逝，往昔便如同舊夢(mèng)一般不可追，也不必追，行囊太沉重，反而會(huì)壓慢我們的步伐。很多人都覺(jué)得人生是為了到達(dá)山頂，其實(shí)人生大半的時(shí)間都在"登山"的過(guò)程，如果登頂才算人生，那么之前一大段的攀登時(shí)光算什么呢?難道是我們"臨時(shí)"的人生嗎?書中有句話我記憶特別深：即使生命終結(jié)于此刻，那也并不足以稱為不幸，全部是完結(jié)的、幸福的人生�；钪�的每時(shí)每刻都是完滿的，人生也并不存在一個(gè)普適于所有人的意義，意義是自己賦予的，所有，請(qǐng)把聚光燈打向當(dāng)下的舞臺(tái)，好好享受活著的此刻。

　　這本書讓我開(kāi)始重新思考生命的意義，很多觀點(diǎn)都讓我有當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂之感，讀起來(lái)十分痛快，恨不得一晚上讀完，可讀完后，你卻希望再多讀一遍，慢慢咀嚼，讓回甘在腦中持續(xù)得久一些。判斷一本書的好壞在于這本書帶給人多少新思考和改變，我相信，等過(guò)一段時(shí)間再讀它時(shí)，又會(huì)有不一樣的感受，也許我已經(jīng)潛移默化的在實(shí)踐著其中的教義，會(huì)有更深的共鳴。

　　被討厭的勇氣讀后感 16

　　《被討厭的勇氣》已經(jīng)有很多人給我推薦了，對(duì)于這本書也是一直比較好奇，之前看了前面的文字，主要是被這個(gè)對(duì)話搞的不想讀下去，今天靜下來(lái)去讀這本書的時(shí)候還是有很多收獲和啟發(fā)的。

　　1、自我價(jià)值感

　　自卑的人自我價(jià)值觀是非常低的，并且在人際關(guān)系當(dāng)中也是有一個(gè)感覺(jué)：我要高于你，或者你高于我。這個(gè)自己也是非常有體會(huì)的，也就是老大之前說(shuō)過(guò)的一句話，就是老是喜歡碾壓別人，今天看到這句話的時(shí)候，還是很有感覺(jué)的，這個(gè)其實(shí)就是自我價(jià)值觀低的表現(xiàn)。

　　我需要在接下來(lái)去實(shí)現(xiàn)：我不出眾，但很平等。尤其在今天打電話的過(guò)程中是深有體會(huì)的，以前覺(jué)得挺熟悉的人，在打電話的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了不一樣的東西，原來(lái)和自己想的是不一樣的，每個(gè)人都是有每個(gè)人的故事的。

　　其次對(duì)于身邊熟悉的人，確實(shí)是挺冷漠的，接下來(lái)就是需要打破這個(gè)冷漠，就想起二階段自己的突破夜，并且放的那首歌曲《將冰山劈開(kāi)》，瞬間覺(jué)得通透的感覺(jué)，這個(gè)黃老師還是挺厲害的。

　　2、如果做的話，我也可以

　　看著別人成功，常常也會(huì)說(shuō)，如果我參加了我肯定也可以獲得冠軍。對(duì)于別人獲得成功自己也不愿意出去被人評(píng)價(jià)，更不愿意面對(duì)自己的不足。一直活在如果做的話，我也可以的假象當(dāng)中。

　　就好像王濤教練給自己說(shuō)的一句話：就是自己給自己建筑了一個(gè)豪華的墳?zāi)�，之前一直不理解，現(xiàn)在是有一定的理解了，并且自己也一點(diǎn)點(diǎn)放開(kāi)自己了，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己。

　　以后不會(huì)給自己去找如果這樣的借口，誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己最大的障礙，就是不給自己找理由。

　　3、根本沒(méi)有向前的勇氣，什么都不做就斷定自己不行或是現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變

　　這一點(diǎn)自己也是很有感觸的，就比如說(shuō)自己遇到一個(gè)事情的時(shí)候，不是想著如何去解決這個(gè)事情，而是根據(jù)之前的經(jīng)驗(yàn)，或者看到別人完不成的時(shí)候，就覺(jué)得自己也是不行的`，從而就開(kāi)始自我否定，沒(méi)有向前走的勇氣，缺乏的也就是這個(gè)勇氣。今天在這個(gè)地方看到了，加上前段時(shí)間咨詢一個(gè)朋友，始終想著下一步，這個(gè)點(diǎn)是最大的體會(huì)，而不是一直陷入情緒和自我否定當(dāng)中。

　　4、人生謊言教我們學(xué)會(huì)逃避

　　我們之所以把別人看做是敵人而不是伙伴，是因?yàn)槲覀冊(cè)谔颖茏约旱娜松�課題。這個(gè)地方給我最大感受就是因?yàn)榈胤阶隽艘患�事，我們就�?huì)否定這個(gè)人的全部，尤其是在生活中，朋友向你借錢了，到約定的時(shí)間，就沒(méi)有還錢，從而我們就會(huì)覺(jué)得這個(gè)人是不靠譜的。

　　也許這個(gè)朋友真的是遇到了什么麻煩的事，可是自己確實(shí)沒(méi)有用心去跟朋友進(jìn)行溝通，從而因?yàn)闆](méi)有還錢這個(gè)事情，最終就失去了這個(gè)朋友，當(dāng)然也確實(shí)會(huì)有一些人不還錢，只是我們需要去真正的了解事情的真相，而不是活在自己臆想當(dāng)中。

　　就像自己做事的時(shí)候，因?yàn)檫@個(gè)事情沒(méi)有做好，就會(huì)否定這個(gè)人是不行的，其實(shí)想象倒是挺有啟發(fā)的，從而強(qiáng)烈推薦看這本書。

　　我們身處這么繁雜的信息時(shí)代，有時(shí)候看不清別人，更看不清自己。生活給我們的各種束縛，表面上看起來(lái)是時(shí)間、金錢、人際關(guān)系，但歸根結(jié)底還是心靈，我們?cè)趺纯创�它們才是最重要的。怎么看待？書里有答案，值得反�?fù)讀。

　　被討厭的勇氣讀后感 17

　　讀這本《被討厭的勇氣》有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，也讓我在書中遇到了未知的自己。這整本書里面，是一個(gè)哲人和一個(gè)青年之間，慢慢尋找規(guī)律的過(guò)程。他用了五個(gè)晚上的時(shí)間一起去討論規(guī)律是什么？我是誰(shuí)？我將如何改變自己？改變我跟這個(gè)世界之間的關(guān)系？

　　偉大的文豪泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，世界上最簡(jiǎn)單的事情就是指責(zé)別人，那么最難的事情呢？就是改變自己。

　　覺(jué)得從小到大，我們每個(gè)人腦力會(huì)有一個(gè)自己的理想世界，在那個(gè)世界里，人應(yīng)該是什么樣子，親人朋友應(yīng)該是什么樣子，愛(ài)情事業(yè)應(yīng)該是什么樣子，社會(huì)環(huán)境應(yīng)該是什么樣子…

　　但現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)是截然不同的另外一個(gè)樣子。當(dāng)我們的“理想世界”，遭遇“現(xiàn)實(shí)世界”，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，自己的“理想世界”大大受挫，比如說(shuō)感覺(jué)到親人其實(shí)沒(méi)有那么愛(ài)你，戀愛(ài)你還喜歡對(duì)方卻被分手，朋友交了新的朋友，同事?lián)屃四愕臉I(yè)績(jī)，你討厭的'人看不起的人過(guò)得比你好…

　　但自己卻沒(méi)有能力去“糾正”現(xiàn)實(shí)世界，甚至沒(méi)有辦法在現(xiàn)實(shí)世界中大聲呵斥這些你覺(jué)得“不對(duì)”的行為。只能在網(wǎng)上找到跟挫敗自己的現(xiàn)實(shí)同質(zhì)的人或現(xiàn)象去討厭，來(lái)抒發(fā)自己在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法抒發(fā)的“正義”。

　　比如說(shuō)討厭我的人，可能是在現(xiàn)實(shí)中遇到和我在某個(gè)方面同質(zhì)或者同想法的人，并在對(duì)方身上受挫，而且還沒(méi)有能力制裁對(duì)方，于是把這一部分的不滿發(fā)泄在互聯(lián)網(wǎng)上素不相識(shí)的我身上。種種……

　　想到這，其實(shí)當(dāng)下已經(jīng)對(duì)這類的“怨恨”釋懷了，但覺(jué)得，當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界遇到什么問(wèn)題，其實(shí)是需要解決的，每個(gè)人都必須去面對(duì)自己人生，去解決自己生命中遇到的課題，與父母、與朋友、與同事、與過(guò)去的戀人…發(fā)生不如我們預(yù)期的事情的時(shí)候，我們是需要調(diào)整自己的想法或者做事的方式的。

　　讀后我想我可以用它的方式、思維角度去給目己有“面對(duì)的勇氣”和“堅(jiān)持的動(dòng)力”拒絕原因論，讓目己更堅(jiān)強(qiáng)�！懊�定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)不可須或缺”—史鐵生。沒(méi)有所謂“過(guò)去怎么樣所以自己現(xiàn)在才怎么樣”生于困難的人價(jià)大多隨波逐流成了“理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼印�，可總有人逆流而上打破局限。拒絕原因論，讓目己更堅(jiān)強(qiáng)。

　　被討厭的勇氣讀后感 18

　　8月初去往英國(guó)旅行的飛機(jī)上，用了5個(gè)多小時(shí)看完了《被討厭的勇氣》，發(fā)現(xiàn)真的是帶對(duì)書籍了，是一本在旅途中可以沉下心來(lái)閱讀的書籍。

　　這本書雖然采用的是兩個(gè)人對(duì)話的方式撰寫的：對(duì)人生充滿疑惑的青年和信奉阿德勒個(gè)體心理學(xué)的超然居住在鄉(xiāng)野的哲人之間的對(duì)話；看似有些理論的直接闡述，但是由于故事性不夠，其實(shí)讀起來(lái)還是比較晦澀的。不過(guò)在讀的過(guò)程中，由于很多觀點(diǎn)是“煥然一新”的，甚至是顛覆和挑戰(zhàn)你原來(lái)很多的認(rèn)知的，所以讀的過(guò)程是一個(gè)慢慢品味，細(xì)細(xì)反芻的.過(guò)程，看一下，停一下；思考一下，回味一下，才能更好地吸收和理解，之后有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　由于之前聽(tīng)了唐捷老師的心領(lǐng)袖，所以有些觀念不完全陌生，仿佛找到了依據(jù)和出處的感覺(jué)。唐老師的課程對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)是很深的，可能根本聽(tīng)不進(jìn)去，就如這位書中的青年，當(dāng)他聽(tīng)到一些觀點(diǎn)的時(shí)候，不僅是懷疑，有時(shí)是憤怒，跟我們過(guò)往接受的教育，常規(guī)理念以及社會(huì)主導(dǎo)規(guī)范都有相違背的地方；他會(huì)質(zhì)疑跟哲人的觀點(diǎn)，甚至公然挑釁哲人的說(shuō)法，但是隨著對(duì)話慢慢深入，開(kāi)始接受和理解，最后帶著自己的理解去踐行。

　　最近我也在探詢心智模式如何從2.0規(guī)范主導(dǎo)（活在他人的期待里，活在各種角色里，用社會(huì)規(guī)范約束自己的行為）過(guò)渡或者說(shuō)進(jìn)化到3.0自主導(dǎo)向（依著自己的價(jià)值觀而活，活出自我，自由，自主，為自己的選擇負(fù)責(zé)）。2.0到3.0的核心是需要突破一些對(duì)立的立場(chǎng)，如何從爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，論輸贏到能夠以更多元，多視角看問(wèn)題，能夠包容多種觀點(diǎn)；從各種社會(huì)規(guī)范的角色里隨時(shí)跳脫出來(lái)，擁有真正的自我，自由，自主。打破各種“應(yīng)該”觀念的束縛，比如我應(yīng)該做個(gè)他人眼里的好媽媽，好妻子，好員工，到我想活出自己的生命本色，可以做好各種角色，同時(shí)又能自由地脫離出來(lái)。這種生活在他人眼里看來(lái)或許會(huì)有些自我，也許會(huì)遭到其他規(guī)范主導(dǎo)人士的質(zhì)疑，甚至“被討厭”，活成這樣是需要很大的勇氣的。就如唐老師在心領(lǐng)袖的項(xiàng)目中所說(shuō)，當(dāng)你進(jìn)化了的時(shí)候，可能朋友都要換一波人了。

　　被討厭的勇氣讀后感 19

　　今天是Leap Day，指的是四年才有一次的2月29日，即傳說(shuō)中的閏日。那就更應(yīng)該做點(diǎn)快樂(lè)而有意義的事。那就分享我近期讀過(guò)的一本書。

　　由于自己每年有讀書清單，也由于工作原因，部門的團(tuán)建活動(dòng)之一是讀書分享會(huì)，我會(huì)在我以往的讀過(guò)的書清單當(dāng)中找一本給部門同事輪流看，以及看完一起來(lái)分享讀后感。所以龍年春節(jié)假期間加上開(kāi)工后的第一周也就是元宵假期前的這段時(shí)間都在看這本書《被討厭的勇氣》。在這段期間見(jiàn)縫插針的看書，在春節(jié)假期間閑暇喝咖啡時(shí)，在下班乘地鐵回家路上時(shí)，哪怕翻上一頁(yè)看上一句，也能讓我想一想。

　　這本書是一個(gè)朋友推薦的，而且朋友推薦時(shí)是帶著濃濃的興趣推薦給我的。起初推薦時(shí)光看名字并沒(méi)有引起我很大的興趣。但我對(duì)新事物的心態(tài)都是以開(kāi)放的態(tài)度來(lái)迎接，所以在朋友推薦時(shí)我就立即下單，心想能被強(qiáng)列推薦肯定有其原因，也需要自己找到被強(qiáng)烈推薦的答案。

　　這是我第二遍看這本書，看第一遍時(shí)是22年年底，記憶里這書太哲學(xué)了，前面大半部份很難看進(jìn)去，刻意的堅(jiān)持看才能投入到場(chǎng)景，直到最后一章才感覺(jué)豁然開(kāi)朗；這一次看是全部同事輪流看完后，我再重看第二遍。原因其一是我第一次看完時(shí)間間隔太久只記得有收獲不記得具體書本內(nèi)容，其二是為分享做準(zhǔn)備。

　　在分享這次感悟時(shí)，先說(shuō)說(shuō)世界上三大心理學(xué)鼻祖：弗洛伊德、阿德勒、榮格，他們?nèi)齻�(gè)分別在心理學(xué)領(lǐng)域提出的不同的觀點(diǎn)，他們?nèi)齻�(gè)分別對(duì)應(yīng)不同的三種理論：原因論、目的論、人格分析理論。三種理論各有千秋，我非本專業(yè)人士，所以，在此不發(fā)表太多意見(jiàn)。不同觀點(diǎn)也可能是適應(yīng)不同人群。

　　《被討厭的勇氣》主要是講述阿德勒針對(duì)弗洛伊德的'原因論而提出的目的論。接下來(lái)我就書中的內(nèi)容讀后感的收獲簡(jiǎn)單總結(jié)出以下幾點(diǎn)分享給大家：

　　一、 阿德勒提出“目地論”讓我很震撼�！澳康卣摗边@個(gè)觀點(diǎn)是針對(duì)弗洛伊德的“原因論”而產(chǎn)生的。心理學(xué)不是我的專業(yè)領(lǐng)域，我在這前并不了解弗洛伊德的原因論，連弗洛伊德都不知道是誰(shuí)。在我的人生經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知里，很多時(shí)候我思考問(wèn)題的方向都是在想萬(wàn)事萬(wàn)物都有其原因，也認(rèn)同各種原因?qū)е铝酥苯咏Y(jié)果，當(dāng)然也會(huì)因?yàn)橐恍┦麓嬖诩m結(jié)地帶，也會(huì)偶爾回想自己人生中發(fā)生中的一些事當(dāng)初如果怎么樣怎么樣，就可以讓結(jié)果變得更好。所以也會(huì)因?yàn)橛羞@樣的想法，會(huì)加重人生前進(jìn)路上的負(fù)重。但自從看完此書后，我糾結(jié)的點(diǎn)在逐漸減少，在遇到一些事情有難解的狀況下，我也只會(huì)第一時(shí)間想是不是有更好的解決辦法，哪怕結(jié)果和自己預(yù)期的有出入也是會(huì)坦然接受。因?yàn)橐恢蓖Ａ艏m結(jié)于找原因，既增加內(nèi)耗，又是于事無(wú)補(bǔ)。還不如多想想自己以終為始的初心。

　　二、 “一切煩惱源于人際關(guān)系”，書中提及每個(gè)人人生都會(huì)面對(duì)三大難的課題：工作課題、交友課題、愛(ài)的課題。我和同事們分享過(guò)程中都同意愛(ài)的課程是最難的。因?yàn)楣ぷ髡n題和交友課題自我選擇權(quán)比較多，而愛(ài)的課題包括親密關(guān)系和血緣的親子關(guān)系，其中親子關(guān)系不管是與原生父母還是下一代的親子，都是你不能逃避且會(huì)有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，一旦出現(xiàn)問(wèn)題是無(wú)法割舍的。其實(shí)不管是哪個(gè)難題，最重要的一點(diǎn)就是溝通。在任何一個(gè)課題中如果缺乏溝通，都會(huì)發(fā)生問(wèn)題增加煩惱。

　　三、 “課題分離”，課題分離是處理人際關(guān)系很重要的一點(diǎn)。當(dāng)你在人際關(guān)系中遇到任何問(wèn)題時(shí)，可以用此來(lái)提醒自己，把自己和別人的課題分離開(kāi)來(lái)，這樣就只用針對(duì)自己的部份理性分析做到該做的，而自己以外的部份是別人的課題都是自己不可控的，由此而減少煩惱后會(huì)活得更輕松。

　　四、 “共同體感覺(jué)”，乍一看這個(gè)詞很學(xué)術(shù)很哲學(xué)，其實(shí)是講的歸屬感的問(wèn)題。每個(gè)人來(lái)到這世間都不會(huì)是孤立的一個(gè)個(gè)體，也存在于大大小小的共同體當(dāng)中，小到兩個(gè)人是一個(gè)共同體，或以家庭，部門、公司為單位的一個(gè)共同體，大到以省份、國(guó)家、地球村為一個(gè)共同體。打個(gè)比方，如果你在一家公司沒(méi)找到共同體（歸屬感）的感覺(jué)，就不要過(guò)于糾結(jié)在這個(gè)環(huán)境中所產(chǎn)生的人際關(guān)系的煩惱，因?yàn)槟氵�參與了其他共同體，等你下班出了這家公司，就可以退回到自己身在的家庭共同體中尋找到一份歸屬感。同理如果你出國(guó)在一個(gè)國(guó)家工作或生活，不同的文化背景和語(yǔ)言，找不到共同體（歸屬感）的感覺(jué)，你就可以想想同屬于一個(gè)地球村或近在身邊的朋友，從而從另一個(gè)角度找到歸屬感。歸屬感就是找到內(nèi)心安定的感覺(jué)。

　　五、 “人生是一連串的剎那”活在此時(shí)此刻，人生并不是攀登高峰，到了山頂就結(jié)束了。人生是在每一個(gè)當(dāng)下都需要投入且專注用心經(jīng)營(yíng)，就如同每一個(gè)當(dāng)下都在跳一支舞，而每一支舞參與的當(dāng)下是既投入又享受的心情。比如讀書時(shí)投入讀書，工作時(shí)投入工作，休閑時(shí)光時(shí)享受當(dāng)下的休閑。等一個(gè)人不管在人生的哪個(gè)階段，回頭看自己經(jīng)歷的歲月，每一段時(shí)光都是可貴也沒(méi)遺憾。

　　以上是我從《被討厭的勇氣》這本書中的收獲總結(jié)。這本書每一次看都會(huì)有不同的收獲。也希望看到我這篇文章的你能獲益。

　　祝你有被討厭的勇氣而更勇敢的做自己。

　　二月再見(jiàn)。世界，晚安。

　　被討厭的勇氣讀后感 20

　　《被討厭的勇氣》終于讀完了，在讀它的過(guò)程里，我寫了好幾個(gè)萬(wàn)歷的事兒，看了好幾個(gè)電影并寫了觀后感，還寫了好幾個(gè)隨筆。歷時(shí)兩個(gè)多月，才讀完。

　　是它不好看嗎？

　　不是的�！侗挥憛挼挠職狻穼儆谀欠N讓我無(wú)法一口氣讀完，但也無(wú)法放下的書。

　　這本書一開(kāi)篇提出了“人的煩惱皆源于人際關(guān)系”的主張。

　　說(shuō)真的，開(kāi)篇的很多內(nèi)容，并不能一下子讓人產(chǎn)生共鳴，雖然難以說(shuō)對(duì)阿德勒的主張不認(rèn)可，但也難以立馬就融會(huì)貫通的說(shuō)認(rèn)可。

　　然而，隨著閱讀的進(jìn)度，書中的內(nèi)容越來(lái)越深入，當(dāng)論點(diǎn)淺顯時(shí)，反而難以理解，待論點(diǎn)越來(lái)越深，反而越來(lái)越容易理解了。

　　特別是，遇到這本書的時(shí)候，恰逢我父親腦出血術(shù)后恢復(fù)階段。

　　我從起初滿懷信心的認(rèn)為父親完全可以恢復(fù)到能夠自理，到現(xiàn)在父親的身體完全沒(méi)有起色，我漸漸接受了父親很可能會(huì)癱瘓臥床的結(jié)果的心理過(guò)程。這本《被討厭的勇氣》給我對(duì)生活重新建立信心，起到了巨大的作用。

　　特別是當(dāng)書中提出“課題分離”的論點(diǎn)。那一刻，我真的明白了，無(wú)論如何，無(wú)論我多么愛(ài)我的父親，他所受的苦所遇到的難題，我其實(shí)根本就無(wú)法替他承受，那些都是他的課題。

　　我相信很多人和我一樣，會(huì)有恨不得替自己愛(ài)的人去受苦的心情。讀了《被討厭的勇氣》一書，我明白了，無(wú)論我的心情如何，他們的困難是現(xiàn)實(shí)發(fā)生了的，那些都是他們課題，不會(huì)因?yàn)槲业目鄲灦�改變，于是我想與其我一直糾結(jié)在他們的課題里，導(dǎo)致我自己陷入苦悶的心情里，不如我先從我做起，把讓自己平靜下來(lái)，把遇到的困難做弱化處理，就當(dāng)做普普通通的一件事，把生活盡量的往歲月靜好的樣態(tài)去轉(zhuǎn)變，把讓自己高興起來(lái)幸福起來(lái)當(dāng)做自己的課題，這樣困難即使還存在，生活的味道也不顯得那樣苦了。

　　果然，我們的生活又重新步入了正軌。即使父親的身體與健康時(shí)完全不一樣了，但是至少我們的生活又進(jìn)入到了一個(gè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)，父親也并沒(méi)有表現(xiàn)出悲觀的樣子，很多時(shí)候還會(huì)開(kāi)一開(kāi)玩笑。

　　《被討厭的勇氣》里提出把關(guān)注點(diǎn)放到宇宙中去，這個(gè)論點(diǎn)盡管看起來(lái)很虛，但其實(shí)正像書里說(shuō)的，眼前的困難不過(guò)是“杯中風(fēng)暴”，把關(guān)注點(diǎn)放到宇宙中，曾經(jīng)的風(fēng)暴不過(guò)就是微風(fēng)。就像我父親的病，在眼前，它確實(shí)是一場(chǎng)風(fēng)暴，但其實(shí)把關(guān)注點(diǎn)放在未來(lái)，它真的是一場(chǎng)微風(fēng)，因?yàn)闊o(wú)論如何，不管是為了父親，為了母親、弟弟，還是為了我自己，我們都應(yīng)該繼續(xù)好好的生活下去，不能被眼前的風(fēng)暴打敗，既然父親可以樂(lè)觀的開(kāi)玩笑，我更應(yīng)該拿出輕松的姿態(tài)，不可以被眼前的風(fēng)暴所困住。我知道，我父母最想看到的，其實(shí)是我們做孩子的能夠幸福。

　　《被討厭的勇氣》看過(guò)半的時(shí)候，就已經(jīng)非常讓人放不下了，越來(lái)越想一口氣讀完。

　　書中后來(lái)的論點(diǎn)越來(lái)越像佛教中放下“我執(zhí)”的觀點(diǎn)，不再執(zhí)著于“我相”，不在意別人如何評(píng)價(jià)自己，而是自己去接受平凡的自己，而自己也放下對(duì)別人的控制欲念，放下對(duì)別人的課題的干涉。

　　幾年前，大約從做了媽媽開(kāi)始，我逐漸明白了一件事:我其實(shí)是一個(gè)特別平凡且平庸的人。

　　這在曾經(jīng)，尤其是青春期，是我絕對(duì)不會(huì)認(rèn)同的事情，因?yàn)椤疤焐�我材必有用”嘛，仿佛我生下�?lái)就該是去改變世界的人。然而，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)我真的真的如此的平凡，就像億萬(wàn)粒大米中的一顆——誰(shuí)會(huì)從自己手中的一把米粒中，找出一顆天選大米呢？

　　不會(huì)的，沒(méi)有人會(huì)去選什么天選大米，米的位置就是電飯鍋，能被幸運(yùn)的吃下去，而不是成為剩飯粒子被掃進(jìn)垃圾桶或者沖進(jìn)下水道就已經(jīng)是米盡其用了！

　　當(dāng)我接受了自己的平凡，我發(fā)現(xiàn)我的生活越來(lái)越不一樣，我越來(lái)越容易遇到各種小確幸，哪怕僅僅是拍照的時(shí)候遇到了飛鳥(niǎo)，也覺(jué)得開(kāi)心的不得了。

　　所以說(shuō)，接受自己，不迎合任何人而活，也不干涉任何人而活，不陷在任何人的課題里糾結(jié)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活真的很簡(jiǎn)單。而生活的簡(jiǎn)單，會(huì)讓人哪怕在困境中亦能體會(huì)到幸福感。就像父親雖然生病了，但是每周都能夠看到他，隨時(shí)可以和他通話或者視頻，這依然很讓我覺(jué)得幸福呀。我發(fā)現(xiàn)父親雖然消瘦了，但他略有胡茬的臉其實(shí)非常帥氣，顯得很年輕呢！所以，幸福感真的在于自己的主觀感受。

　　《被討厭的勇氣》里面雖然沒(méi)有直接提到夢(mèng)想這件事，但我覺(jué)得關(guān)于人生是一條直線還是一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)的剎那的問(wèn)題，其實(shí)就是在說(shuō)夢(mèng)想。

　　書里提到，人生是一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)的'剎那，而不是一條直線的“在路上”，它讓人“活在當(dāng)下”，其實(shí)活在當(dāng)下聽(tīng)起來(lái)是一件很空的概念，但書里面論述的其實(shí)非常好。

　　對(duì)于人生目標(biāo)這件事，根本不在于什么遠(yuǎn)大計(jì)劃，因?yàn)槿松�其�?shí)充滿了不確定性，所以把每一個(gè)當(dāng)下都用盡全力的過(guò)好，也就無(wú)所謂什么遠(yuǎn)大不遠(yuǎn)大的目標(biāo)了，因?yàn)楫吘埂霸脚�力，越幸運(yùn)”，往往好的結(jié)果常常會(huì)與有準(zhǔn)備的人不期而遇。

　　任何的眼高手低都不配談遠(yuǎn)大目標(biāo)，而真正的腳踏實(shí)地又不需要談遠(yuǎn)大目標(biāo)。所以，遠(yuǎn)大目標(biāo)在我看來(lái)，本身就是一個(gè)偽概念。

　　我想大約，目前而言，《被討厭的勇氣》確實(shí)是改變我的一本書。

　　我記得9月15號(hào)中午才寫了匆匆那年的那種小感嘆，傍晚就接到了父親病發(fā)的通知。然后我整個(gè)人在之后的時(shí)間里，陷入了一種消沉悲觀的情緒里，我突然意識(shí)到今后的人生將都是減法，我不知道如何去調(diào)節(jié)自己，更不知道如何去幫助我的家人。

　　《被討厭的勇氣》讓我想通了“我怎么樣才能幸福起來(lái)”這個(gè)問(wèn)題。我把我的課題和父親的課題分離開(kāi)；我盡量去分析什么是我在干涉人和什么是人干涉我；我去把關(guān)注點(diǎn)抬高，放到時(shí)間線里，去產(chǎn)生自己的歷史眼光，去想以后的生活（我還無(wú)法去想宇宙的事情）；我去尋找“最好的自己”的感覺(jué)，以便把最好的樣態(tài)放在每一天……

　　我想，我不能奢求生活溫柔待我，但我可以溫柔待她，常常微笑，常常感恩，幸福感總不會(huì)離我而去的。

　　《被討厭的勇氣》不是一本故事書，甚至看起來(lái)非常像一本雞湯書，但其實(shí)它自有其深刻處，我很喜歡亦非常感謝這本書，就算它是雞湯，我也要先干為敬！

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