- 《月亮與六便士》讀后感 推薦度：
- 《月亮與六便士》個(gè)人讀后感 推薦度：
- 月亮與六便士讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《月亮與六便士》讀后感（通用28篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的《月亮與六便士》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《月亮與六便士》讀后感 1
這本小說(shuō)名字很特別。
我也好久沒(méi)讀國(guó)外的小說(shuō)，因?yàn)樯鐣?huì)習(xí)慣、語(yǔ)言風(fēng)格不一樣，很多點(diǎn)get不到。這次也一樣，書(shū)前半部分并不是太有意思，如果不是知道這是一本好小說(shuō)，我可能就讀不下去了。
書(shū)的名字《月亮與六便士》，被解讀為理想與現(xiàn)實(shí)。主人公斯特里克蘭德的原型是法國(guó)印象派畫(huà)家高更。書(shū)的作者毛姆用旁觀者的角度，通過(guò)自己和主人公短暫的經(jīng)歷，和從別人口中知道的支離破碎、不甚完整的轉(zhuǎn)述拼接起主人公的后半生。主人公斯特里克蘭德，本來(lái)已有令人羨慕的的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但在40多歲像“被魔鬼附了體”，迷戀上繪畫(huà)，拋家棄子，身無(wú)分文的到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。在巴黎不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。離奇的是，等病好的時(shí)候卻讓他的救命恩人家破人亡，占有恩人的妻子又使她自殺。主人公離開(kāi)巴黎后，來(lái)到了南太平洋上與世隔絕的`塔希提島上，離開(kāi)了文明世界。在這里，他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬。
小說(shuō)中有很多精彩的段落。有些段落，會(huì)讓你興奮，原來(lái)有時(shí)自己一閃而過(guò)不可名狀的想法竟然被作者100多年前就精確描述過(guò)。有的段落，會(huì)開(kāi)放你的思維，原來(lái)事情還能這么理解。
讀完這部小說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)問(wèn)自己一些問(wèn)題：我想過(guò)什么樣的生活？我敢放棄現(xiàn)實(shí)去追求夢(mèng)想嗎？什么樣的人生才算成功的人生？怎么生活才不算辜負(fù)生命？我想這便是這部小說(shuō)給人帶來(lái)的思考，也是這部小說(shuō)之所以流傳下來(lái)的原因。
我覺(jué)得這本書(shū)是有“毒”的。主人公為了追求內(nèi)心的東西，摒棄社會(huì)價(jià)值，放下家庭、朋友，變得自私、冷漠、沒(méi)有道德�？傊�，我覺(jué)得這本書(shū)是不適合給孩子們看的，特別是沒(méi)有經(jīng)過(guò)社會(huì)捶打、凡事理想化的孩子們。
《月亮與六便士》讀后感 2
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！�
《月亮與六便士》這部小說(shuō)非常有意思，首先敘述手法就很有趣，以身為作家的第一人稱(chēng)”我“，來(lái)回憶與死后才名聲大噪的著名畫(huà)家在生前的一些交集。
小說(shuō)的描述非常寫(xiě)實(shí)，很多回憶特意形容得不那么確定，更增添了一種真實(shí)感。這就好像是仿古的畫(huà)，有了模糊斑駁的痕跡，更容易被人信服。我甚至還上網(wǎng)查，是否真的有“斯特里克蘭”這個(gè)畫(huà)家，因?yàn)槟貌粶?zhǔn)這是一部小說(shuō)，還是真實(shí)的回憶文了。
另外，毛姆將書(shū)中主人公斯特里克蘭的人物性格刻畫(huà)得異常鮮明，你在他身上總能感受到強(qiáng)烈的對(duì)撞與沖突。就像書(shū)名“月亮與六便士”，代表的是理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì)與自我、感性與理智或者其他充斥在我們?nèi)松械募m結(jié)選題，許多人會(huì)隨著成長(zhǎng)，找到矛盾關(guān)系中的平衡，甚至妥協(xié)。
但已步入中年、生活安定、家庭美滿的斯特里克蘭，卻突然離家出走，只為了實(shí)現(xiàn)畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想。這就好像心中一直沉睡的野獸，不知道是什么因素使它突然覺(jué)醒，然后整個(gè)人就再也不受控制了，被這股莫名的力量攫住，發(fā)了瘋地往前跑，顧不上理會(huì)搞砸的事情、周?chē)尞惖腵眼神，也顧不上窘迫潦倒的自己。
所以在旁觀者的角度看，斯特里克蘭應(yīng)該是非常討厭的，他拋妻棄子、忘恩負(fù)義、自私冷漠、粗魯無(wú)禮。這樣一個(gè)人設(shè)，完全不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但隨著故事的發(fā)展，越是沉浸，就越能理解，他的世界，只有創(chuàng)作。
那是一種與生俱來(lái)的使命，裹挾著巨大的勇氣與魄力。
月亮很美，但義無(wú)反顧去追逐的，能有幾個(gè)？
讀完這本書(shū)，就像在內(nèi)心平靜的湖面投下一顆石子，蕩起層層漣漪，讓你意識(shí)到自己曾經(jīng)也是有追求的吧？或者意識(shí)到當(dāng)下，噢原來(lái)有一天，我們還會(huì)這樣平淡無(wú)奇、了無(wú)生趣地度過(guò)一生。
這就是真實(shí)世界的殘酷，雞毛蒜皮終究打敗了你的天馬行空。
我們不時(shí)抬頭望一望月亮，低頭撿起六便士。
《月亮與六便士》讀后感 3
這本書(shū)講述了人到中年、事業(yè)有成的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻別子、離家出走、遠(yuǎn)赴巴黎，只為了追求自己心中隱藏許久繪畫(huà)夢(mèng)想的故事。主人公查爾斯的性格是怪異而且不擅于交際，在當(dāng)時(shí)他的繪畫(huà)作品也沒(méi)有引起人們的關(guān)注和追捧，但是查爾斯堅(jiān)持自己內(nèi)心世界的'追求，不斷的創(chuàng)作，不斷的挑戰(zhàn)自我，最終為這個(gè)世界留下了一筆燦爛的文化財(cái)富。
我剛開(kāi)始認(rèn)為查爾斯是一個(gè)瘋子，他沒(méi)有歸屬感和責(zé)任感，他拋家棄子，只為了自己而活。但是慢慢的我覺(jué)得，查爾斯也是個(gè)了不起的人，他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光，他堅(jiān)守著自己的夢(mèng)想，并為此付出了巨大的努力，他單純的只想一心繪畫(huà)。
《月亮與六便士》這本書(shū)告訴我們要學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。堅(jiān)持夢(mèng)想是最簡(jiǎn)單也是最難以執(zhí)行的追求，我們每個(gè)人都有對(duì)于愛(ài)好的追求，但是能夠堅(jiān)持下來(lái)的所剩無(wú)幾。我們太容易被外界環(huán)境和外界事物所打斷和干擾，我們?cè)谏钪锌偸窍Ｍ軌蛴兴斋@，因此不斷的向身邊環(huán)境進(jìn)行索取，我們努力學(xué)習(xí)希望能夠獲得更好的考試成績(jī)，而沒(méi)有投身于知識(shí)本身；我們堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)希望能夠鍛煉出更健康的身體，而忽視了運(yùn)動(dòng)本身的樂(lè)趣，很多時(shí)候我們都過(guò)于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！蔽覀兒茈y像查爾斯一樣獨(dú)善其身、置身事外，但是我們能做到的是，即使外界紛繁復(fù)雜、燈紅酒綠，我們依然能夠懷揣自己內(nèi)心的信仰，手握六便士，心依然向著月亮。
在這本書(shū)的最后，“他們每個(gè)人都相信，在這個(gè)元旦的早晨，生活會(huì)稍微變得好點(diǎn)�！笨缭絻蓚�(gè)時(shí)空，善良、焦慮、不完美卻又真實(shí)迷人的靈魂，努力在愛(ài)中彌補(bǔ)傷害，也終將獲得力量，像個(gè)英雄一樣從黑暗走入光明，從而提醒我們：不要害怕失去生活的勇氣，因?yàn)樗豢桃参丛x開(kāi)過(guò)我們。
《月亮與六便士》讀后感 4
這是一本探討夢(mèng)想的書(shū)，講述的是一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德為了實(shí)現(xiàn)自己年輕時(shí)候想要成為一個(gè)偉大的畫(huà)家的夢(mèng)想，在四十多歲的時(shí)候辭掉了工作，拋棄了幸福美滿的家庭，放棄了優(yōu)裕的物質(zhì)生活，從倫敦出走巴黎，開(kāi)啟了他的逐夢(mèng)之旅。
之后又奔赴南太平洋的塔希提島。在這段時(shí)間，他過(guò)的窮困潦倒，從風(fēng)光體面變得衣衫襤褸，過(guò)上了流浪漢的生活。他畫(huà)了很多的作品，但都沒(méi)有得到世人的認(rèn)可，最終他病逝在了島上。在他逝世之后，他的畫(huà)作反而拍賣(mài)到了很高的價(jià)格，他的才華也得到了大家的認(rèn)可。雖然他的后半生過(guò)的.十分的艱苦，但是他卻一點(diǎn)都不后悔當(dāng)初的出走。他對(duì)周?chē)囊磺惺挛锇ㄈ硕际值某聊踔潦抢淠�，但是他周�(chē)呐笥褌兌己茉谒欣щy時(shí)毫不猶豫的伸出援手，這或許是因?yàn)樗砩系哪枪勺觿鸥腥玖酥車(chē)娜肆税伞ｋm然他生前貧困交加，碌碌無(wú)名，但是他一直都在為自己的夢(mèng)想而努力，他一直都肯定自己的才華和能力，最終成為了一個(gè)鼎鼎大名的畫(huà)家。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，多則一百多年，少的也有幾十年，這日子說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也沒(méi)那么短。人生的價(jià)值到底體現(xiàn)在什么地方呢？是用之不竭的財(cái)富，還是幸福美滿的家庭，還是為理想而奮斗的活力四射的模樣。這個(gè)世界有那么多的人，有很多人都在工作，但是有多少人所干的事，所做的事都是自己有興趣的呢?又有多少人為了生計(jì)奔波，在日復(fù)一日的勞累中丟失了曾經(jīng)的夢(mèng)想呢？筷子兄弟在《老男孩》里這樣唱道：當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？事到如今只好祭奠嗎？任歲月風(fēng)干理想，再也找不回真的我。是啊，歲月帶走了那個(gè)真正的我們，只留下了為生活奔波的木頭人。
但是，我也在思考一些問(wèn)題。我在想他這樣做是否值得？他為了曾經(jīng)的夢(mèng)想，拋下了一切，傷害了家人和朋友。我想假設(shè)一個(gè)如果，如果他從二十幾歲就堅(jiān)定自己會(huì)成為一個(gè)偉大的畫(huà)家的想法，然后立即著手去追逐自己的夢(mèng)想的話，那結(jié)局會(huì)不會(huì)好很多。
人啊，一定要干自己喜歡的并且擅長(zhǎng)的事，不要等到年華逝去，才去追求你那虛無(wú)縹緲的夢(mèng)想。追求夢(mèng)想，承擔(dān)責(zé)任，關(guān)愛(ài)家人都很重要，不能夠顧此失彼。
《月亮與六便士》讀后感 5
今天書(shū)讀的比較少，讀后感寫(xiě)的比較早，是因?yàn)槲乙呀?jīng)無(wú)法忍受斯特里克蘭那些無(wú)恥的行徑了！不過(guò)，我還是接著上回把事情向大家敘述清楚吧。
斯特里克蘭生病發(fā)燒一個(gè)多星期了，善良的斯特洛夫不忍心看著斯特里克蘭一個(gè)人躺在臟兮兮的.床上沒(méi)人照顧，于是不顧妻子布蘭妮的反對(duì)，堅(jiān)持把斯特洛夫接回家交給布蘭妮照顧！當(dāng)時(shí)布蘭妮反對(duì)的很激烈，甚至渾身在顫抖，不僅作者毛姆感覺(jué)到布蘭妮有一些不為人知的故事，就連身為讀者的我也深深地感覺(jué)到了，似乎布蘭妮之前就和斯特里克蘭很熟悉，而且之間應(yīng)該發(fā)生過(guò)什么事情。但斯特洛夫一再請(qǐng)求，布蘭妮也就不好再說(shuō)什么了！
由于斯特里克蘭長(zhǎng)期忍受饑餓，身體很缺乏營(yíng)養(yǎng)，但在斯特洛夫和布蘭妮的精心照顧下，斯特里克蘭終于恢復(fù)了健康，并開(kāi)始在斯特洛夫的畫(huà)室里作畫(huà)。由于他喜歡獨(dú)自作畫(huà)，于是總是把斯特洛夫趕出畫(huà)室！斯特洛夫覺(jué)得自己已經(jīng)仁至義盡，認(rèn)為斯特里克蘭的病已好，該回到自己家中去了。但令人難以置信的事情就在這里發(fā)生了，布蘭妮對(duì)斯特洛夫說(shuō)，她愛(ài)上了斯特里克蘭，要和斯特里克蘭一起走！任憑斯特洛夫怎樣真摯地央求，布蘭妮和斯特里克蘭都無(wú)動(dòng)于衷，并說(shuō)道：這是斯特洛夫自己造成的！
看到這里，我很憤怒！斯特里克蘭是忘恩負(fù)義的家伙，他那樣一個(gè)拋妻棄子的男人，一個(gè)如今連自己都養(yǎng)活不起的邋遢男人，竟然還在想著勾引別人的妻子！都說(shuō)好人有好報(bào)，斯特洛夫?yàn)樗固乩锟颂m付出了那么多友誼，怎么會(huì)換回來(lái)兩個(gè)人的背叛？對(duì)于發(fā)生這種事，對(duì)于不顧道德和沒(méi)有底線的人，我是很難接受的！
但我想，作者毛姆應(yīng)該并非為了將這樣一個(gè)人物展示在讀者面前而費(fèi)盡心血吧，這背后應(yīng)該還有什么我們不知道的事情！但他就是要留給讀者很多懸念，讓我們急于想知道事情真相到底是怎樣的？
好吧，我不想再猜測(cè)下去了，繼續(xù)拿起書(shū)本來(lái)讀吧……
《月亮與六便士》讀后感 6
《月亮與六便士》是毛姆以印象派大師高更為原型創(chuàng)造的小說(shuō)，高更的一生就是解構(gòu)主義最好的注腳，生于巴黎，23歲成為股票經(jīng)紀(jì)人，娶了一位丹麥美人，生活優(yōu)渥，但誤入印象主義天地，在37歲這年響應(yīng)內(nèi)心的創(chuàng)作呼喚，辭去工作，與家人決裂，前往異國(guó)，最終在南太平洋的塔希提島找到心靈歸宿。高更的作品單純樸實(shí)，形象簡(jiǎn)潔，構(gòu)圖層次分明，用色鮮艷，畫(huà)作具有強(qiáng)烈的沖擊感；高更的人生經(jīng)歷也正如他的作品一樣，追求擺脫世俗束縛，回歸原始、本真。
和高更舍棄凡人眼中“成功人生”，遵循內(nèi)心呼喚的'真實(shí)生命的經(jīng)歷類(lèi)似，毛姆走得也是棄醫(yī)從文之路，但早年小說(shuō)創(chuàng)作不算成功，沒(méi)辦法“使泰晤士河燃燒”。他轉(zhuǎn)而創(chuàng)作戲劇，成為倫敦紅極一時(shí)的劇作家，但這種描繪上流社會(huì)風(fēng)情的喜劇，令毛姆備受煎熬，因?yàn)樗透吒粯�，知道“真正的真�?shí)”對(duì)于生命本身的重要性。
在《月亮與六便士》中，毛姆借天才醫(yī)生亞伯拉罕闡明了自己與高更的共性。這位天才醫(yī)生自讀書(shū)時(shí)起，便出類(lèi)拔萃，在眼看要升任醫(yī)院管理層時(shí)，卻因?yàn)橐淮吻巴＜皝啔v山大港的經(jīng)歷，找到了自己的最終歸宿，和當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚，日子過(guò)得緊巴巴。而接替亞拉伯罕醫(yī)生，一路平步青云的卻是平庸的阿萊克醫(yī)生。阿萊克嘲笑亞拉伯罕的選擇，但亞拉伯罕本人卻過(guò)得平和快樂(lè)。阿萊克的快樂(lè)是六便士式的，俗世安寧，生活富裕，亞拉伯罕的快樂(lè)則是月亮，是某種根深蒂固的返祖訴求。那就像是，一個(gè)人偶然來(lái)到一個(gè)地方，莫名其妙地感覺(jué)自己屬于那里，自己在出生地反而像是陌生人。遵從自己內(nèi)心，選擇月亮或者六便士，無(wú)疑都是幸福的。真正的痛苦反而是從未選擇、追求，或者求而不得，守著錯(cuò)誤的選擇煎熬一生。
月亮若是未竟的鄉(xiāng)愁，那我們都是流落的異鄉(xiāng)人。
《月亮與六便士》讀后感 7
成功的定義是什么？又或者說(shuō)，你還記得你的初心嗎？相信閱讀完《月亮和六便士》之后，你會(huì)收獲新的思考，新的認(rèn)知。
主人公思特里克夫蘭是一位倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人。他有著外人看來(lái)幸福美滿的家庭，妻子美麗動(dòng)人，兩個(gè)可愛(ài)的孩子，有著穩(wěn)定的工作，而這樣一個(gè)看似被上帝眷顧著的，擁有凡人的小幸福的人，卻拋棄妻兒，離家去了巴黎。其原因更是令人震驚，僅僅只是為了畫(huà)畫(huà)而已。雖然他沒(méi)有任何的繪畫(huà)基礎(chǔ)，后來(lái)還險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死，但他也沒(méi)有回去。再后來(lái)，他到了塔希提島與一位著姑娘結(jié)了婚，每日作畫(huà)，在病逝前完成一幅巨型壁畫(huà)。
后半生的思特里克蘭，生活雖然顛簸流離，但他似乎很滿足。是因?yàn)樗@得了他理想中的生活。這篇文章中，我想最能代表能他的心境應(yīng)該是這一段“做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)幔颗c此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)磅，取一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為應(yīng)對(duì)社會(huì)盡什么義務(wù)�！�
在別人眼中，皎潔無(wú)暇的月光，溫柔又詩(shī)意，可在你眼中只是一顆討厭的，粘在衣角的米粒。在你眼中，鮮艷迷人的紅玫瑰，在別人眼中可能只是一攤可惡的蚊子血。而現(xiàn)在，你心中的白月光呢？或許在你眼前的只是一灘你不愿見(jiàn)到的蚊子血。
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)，暫時(shí)的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想�；蛟S思特里克夫也曾猶豫，是否真的要放棄安寧平靜的生活？去追尋那藏在細(xì)碎時(shí)光里，封塵已久的理想，可理想，而是那高高在上的“月亮”是那永生的`快樂(lè)，思特里克夫又怎忍心舍棄呢？
作為青少年的我們，似乎比小說(shuō)的主人公幸運(yùn)的多，我們不用糾結(jié)是否要逃離家庭，為自己而活，不用在理想和物質(zhì)中左右搖擺，作出艱難的選擇。我們依舊自由，勇敢，每一天都是離夢(mèng)想更近的一天，我們是東邊最耀眼的太陽(yáng)，即將照亮自己的世界。
古往今來(lái)，人類(lèi)生生世世都在編織著夢(mèng)想與希翼。仰望蒼穹，星空訴說(shuō)著先人祈福的呢喃和禱告。那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)。因?yàn)槟鞘遣粶绲淖非�，是浮現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)的繁華與幻想。
最后，雖然思特里克夫算不上一個(gè)藝術(shù)的天才，卻依然自由和勇敢。這是否也是你所期待的自己的樣子呢？
《月亮與六便士》讀后感 8
反復(fù)拿起反復(fù)放下，磕磕巴巴拖拖拉拉，終于讀完了好友推薦的這本書(shū)，好書(shū)！滿地都是低頭可拾的六便士，他——思特里克蘭德，卻固執(zhí)孤傲地抬頭望向那一輪月亮他就像屹立在天地間的一座高大黑暗的方尖碑，撿起六便士的眾人不管看見(jiàn)還是沒(méi)看見(jiàn)都不得不朝著這座方尖碑鞠躬彎腰，不管是出于本心的敬仰、崇拜還是無(wú)意識(shí)的行為，他們都向他朝拜。
這一幕是不是很滑稽？上天垂愛(ài)思特里克蘭德，賜予他滿腔如火的熱情和才華，天地嫉恨思特里克蘭德，帶給他無(wú)盡的痛苦和折磨。最近一直在思考一句話“每個(gè)人，終其一生，都活在自己的監(jiān)獄中。忍是一條線，能是一條線，忍和能之間的夾角就是我們的生存空間。
你的目光落下的地方，就是你今生監(jiān)獄的'圍墻！”如果這句話適用在思特里克蘭德身上，他無(wú)疑是自由的。這個(gè)世界上沒(méi)有關(guān)住思特里克蘭德的圍墻，因?yàn)椋哪抗饴湓谠铝辽�。但是，他也為這種自由付出巨大的代價(jià)，拋妻棄子，放棄優(yōu)越富裕的生活和穩(wěn)定的前程。但是，反過(guò)頭來(lái)一想，這些東西對(duì)于思特里克蘭德看來(lái)，壓根就不值一提，比起他的夢(mèng)想，這些東西實(shí)在無(wú)足輕重，平淡無(wú)聊。
對(duì)于我而言，我佩服他，敬仰他，因?yàn)樗龅氖虑槲液芟蛲俏易霾坏�。每個(gè)人心中做決策的時(shí)候，物質(zhì)生活和追求理想都占有不同的權(quán)重。不管做出什么樣的決策，我們都沒(méi)辦法也沒(méi)有權(quán)利站在自己的角度做出評(píng)價(jià)。如果真要一個(gè)評(píng)價(jià)，那就交給時(shí)間，交給歷史，交給后人吧。現(xiàn)在的我們，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。
我的家里沒(méi)礦，我知道自己幾斤幾兩，所以我必須先撿起我的六便士活下去。只有活下去，我才有機(jī)會(huì)抬頭看一看只屬于我的明月亮。因?yàn)�，我知道，我的的心中有一座礦，正在晝夜不停地燃燒！舉杯問(wèn)月， 醉看人間， 舞影徘徊；遙望天外，霧散云開(kāi)， 抱月入懷！
《月亮與六便士》讀后感 9
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”劉瑜曾如此評(píng)價(jià)毛姆筆下的思特里克蘭德。以高更為原型的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德為了藝術(shù)，放棄了優(yōu)渥的生活，用畫(huà)筆繪畫(huà)出光輝燦爛的生命。
有人嘲笑他的癡，但我卻佩服那追月的勇氣。在這個(gè)喧囂的年代，鮮有人像思特里克蘭德一樣有追逐心靈的超遠(yuǎn)的勇氣，那種追逐詩(shī)與遠(yuǎn)方的勇氣。
詩(shī)與遠(yuǎn)方從來(lái)都不應(yīng)該是我們?yōu)榱搜矍暗钠埱叶撋釛壍�。王爾德曾吶喊“我不想謀生，我想要生活。”故不論是在玫瑰莊園還是在陰暗監(jiān)獄，他都不曾沉淪與茍且，他用那心底的美好寫(xiě)下一篇又一篇令人沉醉的故事，鑄就了更深刻的靈魂。
亦如那埋頭于黃金小巷22號(hào)的卡夫卡，其父親是一名有名的商人，而卡夫卡卻放棄了那可以給他帶來(lái)優(yōu)越生活的職業(yè)，以孤獨(dú)作伴，以夢(mèng)為馬�！蹲冃斡洝贰冻潜ぁ贰谶@孕育而成，給孤獨(dú)的送去慰藉。讓人即使在物欲時(shí)代，也能在意這精神上的錘煉。
但讓人為了詩(shī)和遠(yuǎn)方放棄眼前的茍且，又是多么的異想天開(kāi)，是多么的不真實(shí)。可如果放不下，為什么不二者兼得，在這充滿物欲的年代，“詩(shī)意地棲居”。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋�！边@是某個(gè)秋日的雨后，王摩詰登高遠(yuǎn)望，淺吟此句，心境定是閑適幽靜的，暫離了書(shū)案，盡管物質(zhì)上并不富足，但他依然從空明的秋景中找到了精神的閑暇，得到靈魂的超脫。無(wú)獨(dú)有偶，蘇子被貶黃州，生活過(guò)得十分拮據(jù)，但他也未囚于這拮據(jù)生活，仍在明月夜里與友人漫步亭中，賞月弄影。由此可見(jiàn)，精神的閑適是不同于物質(zhì)的閑適，當(dāng)靈魂足夠富足、豐厚，即使物質(zhì)匱乏了，奔波于生活，人依舊可以覓得精神的'棲息地。
荷爾德林的話仍然縈繞在我的耳畔：“人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居于這塊大地之上�！彼^ “詩(shī)意的棲居” 不就是享受精神之閑暇嗎?
同樣，“我就要走了，去往茵尼斯弗利島，筑起泥巴房”，一座湖島，一間泥房，九排豆壟，一個(gè)蜂巢，伴著云雀的拍翅聲，葉芝于心中茵尼斯弗利島獲得了靈魂的滋養(yǎng)，享受著精神的閑暇。
當(dāng)世人都汲汲于對(duì)功名利祿的追求，何不選擇在心中建起這樣一座島，追尋寧?kù)o淡泊之境，并于其中體味閑暇之趣，走向生命的自由與舒展。
在物欲時(shí)代，詩(shī)意棲居。
《月亮與六便士》讀后感 10
《月亮和六便士》是毛姆的一部非常著名的小說(shuō)。它有很高的聲譽(yù)，就算沒(méi)有讀過(guò)的人，也會(huì)大概知道它的核心思想是什么，偽文青們都很喜歡的一本書(shū)。
看完后，我被里面那幅美妙的畫(huà)面所震撼了。在我讀它之前，我認(rèn)為這本小說(shuō)的主人公是一個(gè)可愛(ài)的年輕人，他為自己的理想奮斗了一生，卻依舊很窮。我認(rèn)為，至少是一個(gè)善良和純潔的人。然而，看了這本書(shū)之后，才發(fā)現(xiàn)主人公是一個(gè)脾氣暴躁和粗魯?shù)拇笫�。而這位大叔是以著名畫(huà)家高更為原型的。
大叔早年的生活其實(shí)是一個(gè)典型的“成功人士”，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估了他的`社會(huì)地位。然而，也許正是這種對(duì)比讓這個(gè)角色與眾不同。第一個(gè)對(duì)比是大叔的年齡，他不是一個(gè)剛剛踏入社會(huì)的年輕人，而是一個(gè)有著令人羨慕的居家男人。對(duì)于這樣一個(gè)人來(lái)說(shuō)，放棄一切去追求遙不可及的“月亮”似乎有點(diǎn)不可思議。第二個(gè)對(duì)比是大叔的社會(huì)地位。如果他一無(wú)所有，我可以想象這是一個(gè)被逼到路盡頭的人是怎樣的涅槃。但是成功和快樂(lè)的人可以從頭開(kāi)始，而不用擔(dān)心“成本”，這是需要多大的勇氣?
我沒(méi)有研究高更的真實(shí)歷史，小說(shuō)中對(duì)真實(shí)世界的描述有時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)，卻還是讓我感到真實(shí)。也許，真相并不是這部小說(shuō)的初衷。雖然這個(gè)天才有非凡的天賦，但就我個(gè)人而言，我不喜歡他。盡管表面上不負(fù)責(zé)任，對(duì)家庭帶來(lái)了傷害。而我最討厭的是他對(duì)朋友的態(tài)度。
我忘了唯一崇拜他的朋友的名字，我們就叫他小胖吧。小胖也是畫(huà)家，看了他的畫(huà)后，很珍惜。男主雖然脾氣暴躁還沒(méi)有禮貌和修養(yǎng)，小胖還是對(duì)他很好。
不幸的是，男主不但忘恩負(fù)義，還出軌了小胖的老婆。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺(jué)得小說(shuō)沒(méi)有解釋清楚，因?yàn)橐婚_(kāi)始小胖的妻子是很討厭男人的，對(duì)小胖卻很有愛(ài)心。后來(lái)莫名的被一個(gè)男人吸引了。
或許，一千個(gè)人讀同一本書(shū)都有不同的感受吧!這就是我在看這本書(shū)的一些感受。
《月亮與六便士》讀后感 11
在這個(gè)暑假之中，我讀了英國(guó)作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。
該書(shū)的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)初的英國(guó)，主角斯特里原本是一名證券經(jīng)紀(jì)人，生活條件優(yōu)越，還有著幸福美滿的家庭，可就在一夜之間，他下定主意，辭職去了巴黎，住在破舊的閣樓之上，最終為了畫(huà)畫(huà)而拋棄了自己所有的一切，不管他人如何勸說(shuō)，他仍是一意孤行，盡管如此，他受到了許多各種各樣的非議，但這并沒(méi)有使他放棄畫(huà)畫(huà)，最終他雖然沒(méi)有獲得事業(yè)上的成功，但在我看來(lái)他得到了精神上的富足。
很多人或許都會(huì)想這樣的人是不是精神方面有問(wèn)題，不愿意過(guò)錦衣玉食的生活反而獨(dú)自一人過(guò)著孤獨(dú)貧困的日子，這樣的人如何成功？但斯特里憑借著強(qiáng)大的毅力使得他在這條路上越走越遠(yuǎn)，就連他去世后的畫(huà)作也都以?xún)r(jià)值連城。
在斯特里生命的盡頭，他要求他的妻子燒掉自己的壁畫(huà)，在讀者看來(lái)他多年的心血?dú)в谝坏┗蛟S感到十分可惜，但我認(rèn)為他這一生已經(jīng)十分滿足了，他已經(jīng)體會(huì)到了創(chuàng)作畫(huà)的快樂(lè)，他注重的`是創(chuàng)作的過(guò)程而不是其中的結(jié)果，就如著名翻譯家傅惟慈老先生所說(shuō)遍地都是六便士，卻唯獨(dú)他看見(jiàn)了月亮。
在我們的現(xiàn)實(shí)世界中，不少人都在理想與現(xiàn)實(shí)之中不斷地進(jìn)行選擇，正如書(shū)名一樣，月亮代表的是高潔的理想而六便士則是一筆微不足道的小錢(qián)，或許大多數(shù)人認(rèn)為人生中崇高的理想怎么能和六便士相提并論，但事實(shí)便是如此，想追求自己的理想就必須有所取舍，就比如現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)的我們，如果只為享樂(lè)，未來(lái)也只能為六便士不斷地奔波，如果現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，未來(lái)便有更大的機(jī)遇去尋找屬于自己的月亮。
人生的旅途很長(zhǎng)也很短，每個(gè)人都有著屬于自己的未來(lái)去追尋自己的目標(biāo)，這本書(shū)便告訴了我們：重要的不是你在追求什么？重要的是你要知道自己在追求什么能獲得什么？
《月亮與六便士》讀后感 12
“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想；而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，即不了解別人也不能為別人所了解�！�
第一次看到《月亮與六便士》這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，其實(shí)并沒(méi)有怎么在意，如果不經(jīng)意間路過(guò)書(shū)店，也不會(huì)去買(mǎi)這本書(shū)，就連電子書(shū)都沒(méi)有瀏覽一下。即使在很多書(shū)友討論這本書(shū)的時(shí)候，事后也沒(méi)有太多的關(guān)注。直到那次在《一本好書(shū)》的話劇演繹中看到了這個(gè)故事。短短的話劇演繹就像在我眼前打開(kāi)了這本書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)的翻過(guò)，慢慢的感受整個(gè)故事的'發(fā)生。
作者毛姆用第一人稱(chēng)的敘述手法，借“我”之口，敘述整個(gè)故事。故事描述了一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫(huà)，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問(wèn)題。
“月亮與六便士”--“理想和生活”，到底哪個(gè)更重要？其實(shí)是說(shuō)不清楚的。有些人為了理想放棄一切，就像書(shū)中的經(jīng)紀(jì)人，很多時(shí)候會(huì)讓人難以理解，就連毛姆都覺(jué)得不可思議，為此去勸解、去阻止。只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能夠如此徹底的放棄一切，為理想像發(fā)了瘋的似的埋著頭向前沖。也許就闖出了一片天地，尋找到心靈的歸屬；也可能撞的頭破血流，迷失在尋找的途中。
在現(xiàn)實(shí)生活中，安逸的生活可能是很多人會(huì)做的選擇；小人物有小人物的無(wú)奈，真的要放棄一切尋求夢(mèng)想的時(shí)候，需要強(qiáng)大的毅力作為后盾。很早的時(shí)候網(wǎng)絡(luò)上就流行一句話“來(lái)一場(chǎng)想走就走的旅行！”很瀟灑，可真要這樣做的時(shí)候，往往有很多人卻做不到；一場(chǎng)簡(jiǎn)單的說(shuō)走就走的旅行都這么難，更何況放棄一切去尋求夢(mèng)想。這本書(shū)用一個(gè)故事引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛逃離世俗社會(huì)尋找心靈家園這一話題的思考。簡(jiǎn)單的故事卻給了人龐大的思考空間。
《月亮與六便士》讀后感 13
最近我看了一本書(shū)，名叫《月亮與六便士》。這本書(shū)是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品，暢銷(xiāo)了一個(gè)世紀(jì)。
當(dāng)我看到書(shū)封面上的一行字時(shí)，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。但在閱讀的過(guò)程中，并沒(méi)有提到月亮與六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個(gè)意外的機(jī)會(huì)遇見(jiàn)了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰(shuí)知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，棄家出走到巴黎。他對(duì)世俗的一切都冷酷無(wú)情，不屑一顧，他曾迫使愛(ài)他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對(duì)藝術(shù)有著一種非同尋常，無(wú)法抗拒的熱情。最終他來(lái)到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著妻子一把火燒了一切......我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢(qián)。
毛姆把眾多的寫(xiě)作手法運(yùn)用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后，差點(diǎn)以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書(shū)，而在坐在火爐邊聽(tīng)毛姆講故事，不禁沉浸在其中。
再看看這本書(shū)的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的.畫(huà)畫(huà)理想，放棄了家庭，放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒！但他卻沒(méi)看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標(biāo)，持之以恒，不忘初心，才能達(dá)成自己的目標(biāo)，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)！
《月亮與六便士》是一本好書(shū)，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收獲。
《月亮與六便士》讀后感 14
毛姆在書(shū)中對(duì)人性的復(fù)雜有著深刻的解析與描述。
斯特里克蘭那份對(duì)藝術(shù)的理想追求的堅(jiān)毅，以及他那種不在意外界的一切眼光與議論，擯棄遠(yuǎn)離文明社會(huì)，只追求自己心里想要做的事，尋求靈魂的解脫，他的這種堅(jiān)毅追求確實(shí)讓人敬佩。但是正因如此，他不食人間煙火，殘酷冷心，為了自己內(nèi)心的追求而幾乎傷害每一個(gè)人，包括善待他的人，這實(shí)在難以讓人喜歡。他的堅(jiān)毅與那種‘絕世而獨(dú)立’（未必合適，差不多那意思）也值得‘擇其善者而存之其不善者而改之’，可以學(xué)習(xí)借鑒一些也需丟棄一些。
當(dāng)然，每個(gè)人都有選擇生活方式的權(quán)利，也可以選擇做人的方式，沒(méi)有誰(shuí)的生活方式就一定是好的，也沒(méi)有誰(shuí)做人的方式就一定是對(duì)的，是好的。好與壞的界限不過(guò)也是人類(lèi)從原始狀態(tài)到現(xiàn)在文明社會(huì)的過(guò)程中才出現(xiàn)的可以約束人的道德標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)因?yàn)閺某錾汩_(kāi)始往我們的腦子里灌輸，所以當(dāng)有人的行為偏離了我們的`這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們便難以接受，認(rèn)為這就是不好的，不對(duì)的，事實(shí)上我們無(wú)法說(shuō)清對(duì)與錯(cuò)。所謂的對(duì)錯(cuò)不過(guò)只是建立在文明社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)上。如果沒(méi)有這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，那我們?cè)趺床拍苷f(shuō)什么是對(duì)什么是錯(cuò)呢？
這世上大多數(shù)的人都是平凡人，無(wú)法有像斯特里克蘭這種人的思想境界，然而我并不認(rèn)為這有什么不好，人正因?yàn)橛衅咔榱�、善惡美丑、喜怒哀�?lè)，有現(xiàn)實(shí)的追求，才能稱(chēng)之為人，才算完整？若人人都如斯特里克蘭那般，那這世上也同樣會(huì)缺少別樣的精彩？
這世界需要像斯特里克蘭那般孤獨(dú)獨(dú)特而又不凡的人，也更需要所謂的“俗人”。我想每個(gè)出現(xiàn)在世間的人，都一定都會(huì)有他存在的意義吧。
《月亮與六便士》讀后感 15
我未在書(shū)中明確看到作者強(qiáng)調(diào)“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個(gè)詞匯都出現(xiàn)得不多。
我并不喜歡這本書(shū)的主流主旨定位:“有多少人只是偶爾抬頭膽怯地看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴(lài)以生存的六便士呢？”應(yīng)該說(shuō)我是十分不喜歡這樣概括這本書(shū)。因?yàn)檫@樣的主旨定位似乎是在敲打我們這些庸庸碌碌的人，忙來(lái)忙去就為了世俗的幾棟房子幾萬(wàn)塊錢(qián)；甚至有幾分鼓動(dòng)我們像斯特里克蘭德學(xué)習(xí)的意味。
斯特里克蘭德的故事絕不是普通人的理想與現(xiàn)實(shí)之爭(zhēng)，因?yàn)樗翘觳�，他是極端，他是極度的自私。蕓蕓眾生多少年，天才屈指可數(shù)。你、我都是凡人，鼓勵(lì)普通人拋棄一切去追求理想，這是不負(fù)責(zé)任�！霸铝痢蔽覀円獣r(shí)常抬頭望望，但絕不應(yīng)該拋棄“六便士”�！皭�(ài)”才應(yīng)該是普通人的生活主題，而情感也不是普通人追求美的絆腳石。
所以，斯特里克蘭德的故事對(duì)我而言就是一個(gè)故事，我沒(méi)有多少共鳴。我尊敬他，但也鄙視他，即使我有他一樣的天分，我也不會(huì)愿意成為他。
如果沒(méi)有諸多善良人兒的幫助，我相信斯特里克蘭德永遠(yuǎn)無(wú)法取得最后的藝術(shù)地位（雖然他自己毫不在乎），也不可能在有生之年得到自己畢生追求的東西（一種精神）。我相信一個(gè)世俗不通的`天才必然需要許多世俗之人幫他打理世俗之事，造就天才的不只是天才自己。
整個(gè)故事里，也沒(méi)有什么壞人，有的只是某些性格弱點(diǎn)，而現(xiàn)實(shí)世界中也從未有完人。自以為是的，懦弱的，容易變心的，失去自我的……看得最通透的當(dāng)屬“我”了，一個(gè)年輕的作家。
補(bǔ)一句，故事里的那個(gè)悲劇，完美詮釋了可憐之人必有可恨之處。
《月亮與六便士》讀后感 16
前段時(shí)間把社交網(wǎng)絡(luò)昵稱(chēng)全部改為“斯特里克蘭”，不知道為什么，對(duì)這個(gè)人充滿深深的敬佩，羨慕那樣的人，但自己卻不敢成為那樣的人，雖然自己一無(wú)所有，但拋棄所有，追求自己所喜歡的事，真是太難了。
這幾天，單位來(lái)的來(lái)，走的走，圍城啊，里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去。到底想做什么，自己也一直找不到答案，但真心想改變，如果改變不了自己，就換個(gè)環(huán)境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時(shí)間，我都不知道自己做了些什么，日記上寫(xiě)的滿是掙扎。
40多歲，我會(huì)在做什么，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的時(shí)候，拋棄家庭事業(yè)，獨(dú)自一人去學(xué)畫(huà)畫(huà)，哪怕他畫(huà)得并不好，甚至少有人買(mǎi)，都到了難以維持自己基本生活的地步，但他還是繼續(xù)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)真的讓他瘋魔。前不久，一個(gè)碩士研究生重新參加高考，選擇自己喜歡的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)，26歲，還可以有夢(mèng)想，對(duì)比我這條咸魚(yú)，真的太閑了。
40歲以前，斯特里克蘭是一個(gè)普通市井小民，按部就班的工作，為生活、事業(yè)奔波，跟大多數(shù)人并沒(méi)有什么區(qū)別。40歲以后，他放棄所有，選擇去畫(huà)畫(huà)，自私到了極點(diǎn)，對(duì)，完全就是以自我為中心的人，對(duì)妻子完全不管不顧，但就是這樣的'一個(gè)人，還是會(huì)有這么多人喜歡，唉，這真是個(gè)瘋狂的世界。
羨慕那些不顧一切追求自己所愛(ài)的人，我是做不到了，瞻前顧后，猶豫不決，但其實(shí)想想也沒(méi)什么可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得賺錢(qián)，你得養(yǎng)活自己啊！怪這個(gè)社會(huì)，不給人機(jī)會(huì)，那還是有那么多人把握住了機(jī)會(huì)。只能怪自己，真的所有東西都是自己做的決定，每次選擇都有風(fēng)險(xiǎn)，做不到拋棄一切，就學(xué)會(huì)勇敢承擔(dān)吧。
《月亮與六便士》讀后感 17
選擇月亮，或者是六便士，怎樣選都沒(méi)錯(cuò)，不同的選擇就是不同的人生，斯特里克蘭德這個(gè)人物的性格真的很特別，他與別人的對(duì)話，我總會(huì)想去觀察他是怎么的反映，他總是嘲諷他人，心里也沒(méi)有什么道德約束，又是極其幸運(yùn)又不幸的，在人生的`最后時(shí)光有一個(gè)女人愿意不棄不離的照顧他愛(ài)著他，不同情他也給他自由，做到了他對(duì)女人的所有需求，不幸的是，在有生之年沒(méi)有目睹自己的畫(huà)會(huì)是多么偉大的作品，但這點(diǎn)不幸，對(duì)他來(lái)說(shuō)也是無(wú)所謂的，他從不在乎這些。
月亮和六便士的某種思想與作者的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，你在看到他對(duì)女人的某種偏見(jiàn)，或者可憐那些注定孤獨(dú)卻要結(jié)婚的人的一些描寫(xiě)，都可以想到在現(xiàn)實(shí)生活中他作為一個(gè)同性戀，后來(lái)迫于現(xiàn)實(shí)壓力等，去娶了一個(gè)女人，后來(lái)離婚也付出了巨額的補(bǔ)償。就讓我想到以前上語(yǔ)文課，我們?nèi)W(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，總是先去了解這個(gè)作者，還有創(chuàng)作的背景，才能更好的讀懂這篇文章，可惜，以前很少會(huì)注意這個(gè)。
我很喜歡開(kāi)頭，作者在描寫(xiě)一些人物的性格時(shí)，充滿曲折，剛開(kāi)始給你樹(shù)立一個(gè)怎樣怎樣的形象，然后再去打破這個(gè)形象。人總是難以理解的，朝夕相處的人你可能都不一定了解他們，僅僅憑借他人的話語(yǔ)又怎能知道事情是怎樣的這個(gè)人是怎樣的。
毛姆是個(gè)很成功的作家，他熱愛(ài)寫(xiě)作，同時(shí)他也很有錢(qián)，可以說(shuō)也是個(gè)擁有月亮又擁有六便士的人，他刻畫(huà)的斯特里克蘭德的形象，也像是表達(dá)他對(duì)于理想的追求，放棄六便士，追求天上的月亮，就像在表達(dá)他對(duì)寫(xiě)作的熱愛(ài)吧
《月亮與六便士》讀后感 18
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫(huà)的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對(duì)月亮的追逐。
對(duì)于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評(píng)，因?yàn)樯钤谥�，牽絆太多；但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢(mèng)想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)的“做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的`生活，求得內(nèi)心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對(duì)、對(duì)個(gè)人的要求�！�
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復(fù)雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少躲藏在里。
人生而不同，我們?cè)u(píng)判他人生活的意義。月亮是詩(shī)和遠(yuǎn)方，六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說(shuō)無(wú)數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯(cuò)的，也不能說(shuō)滿懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯(cuò)的。月亮或是六便士，并不必然對(duì)立，也沒(méi)有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說(shuō)生活安穩(wěn)最重要，別人說(shuō)事業(yè)有成、家庭美滿才是成功，別人說(shuō)父母沒(méi)實(shí)現(xiàn)的愿望你來(lái)實(shí)現(xiàn)才是孝順，別人說(shuō)一切都應(yīng)該為了孩子……因?yàn)榭偸窃谝鈩e人的想法，所以總是，了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應(yīng)該由你自己去探索尋找。
無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士，請(qǐng)成為你自己，而不是千篇一律的別人。
《月亮與六便士》讀后感 19
合上扉頁(yè)，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫(huà)面。
他，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可、被理解。
其實(shí)我不滿意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫(huà)完了，脫離苦海了。可惜，原著沒(méi)有交待，到底是畫(huà)完了，還是畫(huà)不了了。
《月亮與六便士》一書(shū)中，其實(shí)借畫(huà)家為引線寫(xiě)了很多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒(méi)結(jié)局。套用佛教用語(yǔ)：眾生皆苦。
畫(huà)家倫敦的妻子，到最后也還是原來(lái)的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。
畫(huà)家以自毀式的.方式，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫(huà)家不在乎！為什么？因?yàn)樵诋?huà)家看來(lái)，精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫(huà)家朋友對(duì)生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無(wú)論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。
《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評(píng)論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果自說(shuō)自評(píng)，那么作品會(huì)沒(méi)有生命。只說(shuō)不評(píng)，作品才會(huì)活過(guò)來(lái)�；畹淖髌�，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。
作者以畫(huà)家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想，這是作者對(duì)于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無(wú)涯。
無(wú)論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。
我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評(píng)斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……
《月亮與六便士》讀后感 20
一直知道這本書(shū)，包括那句“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”也引用過(guò)，大致猜測(cè)是關(guān)于夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的故事，但最近才突然開(kāi)始找來(lái)讀。很少一口氣把一本書(shū)給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長(zhǎng)），很是喜歡。
讀的快就難免囫圇吞棗，沒(méi)有那么細(xì)致深入的理解。因?yàn)槭堑谝恢魅斯目谖窃谧x的時(shí)候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實(shí)，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無(wú)賴(lài)的天才畫(huà)家斯特里克蘭，也有那些讓人發(fā)笑甚至覺(jué)得很可愛(ài)的瞬間�？春芏嘣u(píng)論比較各個(gè)人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過(guò)文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個(gè)天才畫(huà)家吸引。可能因?yàn)闃O度真實(shí)的一面對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，也可能因?yàn)槟亲穼?mèng)想的`堅(jiān)定和超凡意志，也可能只是因?yàn)樗翘觳女?huà)家而自動(dòng)忽略那些性格和行為上的不足。所以對(duì)天才畫(huà)家的結(jié)局還是有點(diǎn)唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌，卻像布蘭奇的畫(huà)像那樣對(duì)斯特里克蘭來(lái)說(shuō)畫(huà)完后就毫無(wú)作用，實(shí)現(xiàn)精神涅槃后的付之一炬，有點(diǎn)兒悲壯意味。
嗯，最后，我只能說(shuō)“紅毛”是天選之人�，F(xiàn)實(shí)的我們無(wú)法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無(wú)視一切甚至做出有違道德倫理的事，只為心中的夢(mèng)想而活。
每個(gè)人都有屬于自己的天命，斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術(shù)畫(huà)家，但并不是每個(gè)人的天命都是這般遠(yuǎn)不可及難以實(shí)現(xiàn)的存在，也可能如最后那個(gè)醫(yī)生所說(shuō)某種程度來(lái)說(shuō)他也是某方面的藝術(shù)家——生活，大多數(shù)人的天命可能大多一致，成為一個(gè)普通人過(guò)好這普通的一生。
《月亮與六便士》讀后感 21
11月份一晃而過(guò)，還清晰的記得月初的因第二屆進(jìn)博會(huì)三天小長(zhǎng)假，守在電腦旁的雙十一優(yōu)惠促銷(xiāo)和等待這快遞的上門(mén)……十一月的最后的一周的心情是忐忑的，因?yàn)閻?ài)子需要去醫(yī)院做一個(gè)微創(chuàng)手術(shù)，雖說(shuō)是微創(chuàng)手術(shù)，但是需要采用局麻的方式進(jìn)行。因?yàn)檫^(guò)度擔(dān)心，在愛(ài)子住院的前兩天我的老毛病痛風(fēng)突然劇烈發(fā)作，以至于走路一瘸一拐的，這就是人到中年的苦惱。
同樣是中年的斯特里克蘭是《月亮與六便士》的主人公，四十多歲的斯特里克蘭，上有老下有小，錢(qián)財(cái)不多也不少，但他卻毅然放棄一切而去追尋夢(mèng)想的道路，他給妻兒留下聊以生存的錢(qián)，只身一人在巴黎繪畫(huà)，饑一頓飽一頓，衣衫襤褸，畫(huà)得畫(huà)就放置在閣樓上，不去推銷(xiāo)也不售賣(mài)，捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候借助朋友的幫忙，窮困潦倒得厲害。后來(lái)，他從巴黎輾轉(zhuǎn)到了塔希提的'時(shí)候，他的人生發(fā)生了意想不到的變化，娶了土著人愛(ài)塔為妻，安心作畫(huà)，終于在臨終前完成了他最滿意的畫(huà)作。
月亮和六便士，代表這理想與現(xiàn)實(shí)。正像毛姆說(shuō)的那樣，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)抬頭看天，也便錯(cuò)失了那月亮�！霸铝痢笔敲篮枚b遠(yuǎn)的，就像人們追尋的夢(mèng)想，但追尋的過(guò)程也許孤苦，甚至最后會(huì)一無(wú)所得;”六便士“象征著世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價(jià)值。你的要的究竟是”月亮“還是”六便士“?
合上書(shū)本，我一直在叩問(wèn)自己，我會(huì)為了“月亮“而去拋棄擁有的”六便士“嗎？我想我應(yīng)該是個(gè)通俗之人吧，至少對(duì)于我目前的情況來(lái)說(shuō)，讓愛(ài)子恢復(fù)健康，讓家里人過(guò)上安逸的生活是我的首要職責(zé)吧。
《月亮與六便士》讀后感 22
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”
斯特里克蘭，一位在別人眼中家庭美滿，事業(yè)有成的證券經(jīng)紀(jì)人，突然拋下所有，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，只為在陌生城市，做自己熱愛(ài)的事。
他在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭，甚至勾引救命恩人的妻子，導(dǎo)致她自殺。這些麻木不仁的舉動(dòng)，從另一個(gè)側(cè)面磨練了他對(duì)藝術(shù)的感知力以及堅(jiān)定夢(mèng)想的信念。他對(duì)家人朋友和情人都非常的殘忍冷酷，對(duì)世俗的一切表現(xiàn)的傲慢不屑，然而對(duì)自己熱愛(ài)的藝術(shù)（畫(huà)畫(huà)）有著一種超越本能的、癲狂的癡戀乃至極致的追求。
時(shí)光荏苒，他最終厭倦了繁華的大都市，直到與塔西提島的相遇，才讓他徹底停留下來(lái)。這是一座古老而美麗的島嶼，在那里，他娶妻生子，同時(shí)創(chuàng)作了很多偉大的`作品。
以上就是毛姆《月亮與六便士》這本書(shū)的故事梗概。個(gè)人覺(jué)得，理想和現(xiàn)實(shí)、崇高與卑賤，在這部小說(shuō)里體現(xiàn)的淋漓盡致，主人公斯特里克蘭，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活粗俗麻木，同時(shí)也具有無(wú)人能及的超凡意志和精神追求，這一切都反映了人性當(dāng)中的予盾。
在大多數(shù)情況下，人喜歡隨大流。斯特里克蘭具備一種極端人格，世俗人情并不能容忍他，可是作為藝術(shù)家，他的瘋狂與執(zhí)著卻如鉆石一般珍貴，在他的宇宙里，美就是一切，因?yàn)槟鞘巧系墼谌碎g投下的影子。（藝術(shù)家是僅次于上帝的存在，他們能了悟世間真理）
讀完整本書(shū)，似有所感，很慶幸，自己沒(méi)有因?yàn)樯钸^(guò)得平庸，而去隨波逐流。也沒(méi)有因?yàn)樾拇鎵?mèng)想，而選擇離群索居的生活。
做自己最喜歡的事，過(guò)自己想要的生活。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，精神與物質(zhì)，并非對(duì)立、兩難選擇，我們都可以活出屬于自己的、獨(dú)特的生命意義來(lái)。
《月亮與六便士》讀后感 23
“只要月亮你會(huì)餓死，只要六便士你會(huì)活得庸俗。若是想月亮六便士?jī)墒肿�，又�?huì)陷入這樣一個(gè)困境——月亮你夠不著，六便士你嫌少�！�
也許我們都一樣，總是在理想與現(xiàn)實(shí)之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會(huì)跪倒在現(xiàn)實(shí)面前。
現(xiàn)實(shí)蒼冷，就在腳下，觸手可及，在平俗的包圍中，偶然間瞥見(jiàn)了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名，讓為生計(jì)奔走到疲憊麻木的人們覺(jué)得熱血沸騰，恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。
看完很是震撼，雖說(shuō)早就知道是以高更為原型，也沒(méi)先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說(shuō)主人公，在翻閱的過(guò)程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細(xì)細(xì)體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！
其結(jié)局并不讓人意外，作者前期描述的對(duì)話和對(duì)斯特里克蘭內(nèi)心世界的揣測(cè)預(yù)示了那座海島，星辰，大海……以及斯特里克蘭悲戚而偉大的死亡。
很有感觸，可以說(shuō)是理想與現(xiàn)實(shí)的較量，我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無(wú)形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執(zhí)念，最讓我感到印象深刻。
在讀的過(guò)程中，精彩之處常常看其他人的評(píng)論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的。人結(jié)合自己的生活感同身受，有的.人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點(diǎn)與我達(dá)成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來(lái)，收獲很多。
看的很慢，平時(shí)坐車(chē)時(shí)，晚上睡不著的時(shí)候，排隊(duì)等候的時(shí)候……積累下來(lái)發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書(shū)，讀完這么多字。真的是，很好啊。
《月亮與六便士》讀后感 24
第四部分（第十八章—第二十二章）小說(shuō)中主人公在羅馬結(jié)識(shí)了畫(huà)家施特略夫。
施特略夫非常重感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻寒有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒(méi)有感激之情。他不斷受人傷害，可是他的性格又是那么善良，從來(lái)不肯懷恨人；即便挨了毒蛇咬，也不懂得吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只要疼痛一過(guò)，又會(huì)心存憐憫地把蛇揣在懷里。
他是個(gè)名副其實(shí)的好人。他極力肯定并向其他人推薦思特里克蘭德的畫(huà)作，不管思特里克蘭德是否領(lǐng)情；得知妻子和朋友背叛自己，他傷心難過(guò)卻還是要默默祝福，自己凈身出戶(hù)。
可就是這樣善良的一個(gè)人，總給人一種自說(shuō)自話、自?shī)首詷?lè)的感覺(jué)。他每天為不同的人奔波忙碌著。他發(fā)放愛(ài)心、提供幫助，可又好像沒(méi)人領(lǐng)情的樣子。他的生活好像是披著滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個(gè)人在舞臺(tái)上惟妙惟肖地表演著，而臺(tái)下，空無(wú)一人。
面對(duì)妻子的背叛他說(shuō)：“我愛(ài)她大大超過(guò)愛(ài)自己。在我看來(lái)，愛(ài)情一旦摻雜了自負(fù)，原因只能有一個(gè)，即你實(shí)際上還是最?lèi)?ài)自己。”
一個(gè)不愛(ài)自己的人，有什么資格對(duì)別人善良。那什么是善良呢？善良并非為別人而活，不是犧牲自己去換取別人的'幸福，而是想辦法讓大家過(guò)得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良，太過(guò)愚蠢和卑微。好人的世界會(huì)是一片祥和，而老好人的世界則會(huì)是哀鴻遍野。放棄底線，模糊邊界，不是真正的善良，而為了滿足自己的拯救情結(jié)，到頭來(lái)遍體鱗傷、滿目瘡痍的不僅僅是自己，還有最親最近的人。
《月亮與六便士》讀后感 25
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”這是一本關(guān)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的書(shū)。本書(shū)的主人公克蘭德與一家人生活得安穩(wěn)富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙著尋找他時(shí)，他卻在異國(guó)他鄉(xiāng)成為了一個(gè)潦倒落魄的畫(huà)手。在面對(duì)作者的斥責(zé)與批判時(shí)，他坦然無(wú)畏，他認(rèn)為他只是在堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，他不愿在自己不想做的事情上再浪費(fèi)生命、虛度光陰。
誠(chéng)然，在世人的眼里，他的做法無(wú)疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個(gè)家庭，并且還毫無(wú)悔悟之心。但在他自己心里，這或許是他這一生做過(guò)的最正確、最遵從內(nèi)心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅(jiān)定，但他的做法我并不認(rèn)同，我們生活在世俗世界里，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠(yuǎn)也做不到那樣灑脫與無(wú)畏，但我并不覺(jué)得遺憾。我無(wú)法冷漠地面對(duì)別人的指責(zé)與批判，更重要的是我無(wú)法對(duì)我造成的`痛苦視而不見(jiàn)。因此無(wú)論做出什么樣的選擇，我總要堅(jiān)持無(wú)愧于心。
我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士并不矛盾，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作為我們?nèi)松匠讨械臒羲樟廖覀儍?nèi)心追逐的道路。
最后，借毛姆先生的話勸慰自己:“世界是冷酷無(wú)情的、殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么，我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲�、敦厚的人的�?ài)情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧�！�
《月亮與六便士》讀后感 26
毛姆的小說(shuō)《月亮與六便士》以法國(guó)著名畫(huà)家保羅·高更為原型，寫(xiě)的是年過(guò)四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫(huà)畫(huà)，幾年后去了南太平洋島塔希提，在那里度過(guò)余生并創(chuàng)作出了價(jià)值非凡作品的故事。
月亮代表夢(mèng)想，遙遠(yuǎn)卻皎潔！每個(gè)人都看得到卻很難觸及；六便士代表財(cái)富，咫尺但難免俗氣，它是大多數(shù)人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢(qián)，追夢(mèng)人依然快樂(lè)、享受！作者毛姆透過(guò)小說(shuō)表達(dá)了夢(mèng)想和財(cái)富的選擇關(guān)系。
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)？在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。怎樣的驅(qū)動(dòng)，才能不要六便士，賞著月光，衣衫襤褸，包不果腹？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見(jiàn)月光，低頭撿起了六便士！
人如果沒(méi)有夢(mèng)想，和咸魚(yú)又有什么區(qū)別！
可惜，我們中的不少人大概都不清楚自己的夢(mèng)想吧。如果沒(méi)有夢(mèng)想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想過(guò)怎樣的生活，想成為怎樣的'人？太多的束縛，太多的需求，太多的逃避，最后我們就這樣走完了一生。
也許所有人在小的時(shí)候都追逐過(guò)夢(mèng)想，可家人，朋友的不支持，嘲諷，隨著時(shí)間的推移，漸漸地不再抬頭望月亮，而是踏踏實(shí)實(shí)低頭撿地上的六便士。也許還會(huì)偶爾幻想，抬頭看看皎潔的月亮�？勺罱K還是低頭。太多人給我們出謀劃策，那我們還是自己?jiǎn)幔课覀兌紤?yīng)該抬頭看看月亮，追逐自己的夢(mèng)想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好，可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子，但我一定是我自己想要的樣子。
人生就這點(diǎn)，不冒幾次險(xiǎn)怎么知道不會(huì)成功？別給自己留下遺憾！
《月亮與六便士》讀后感 27
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”
我們的一生也許都會(huì)在選擇六便士還是選擇月亮之間徘徊，二者不可得兼。就像書(shū)中提到的查理斯·思特里克蘭德，在去世之后被塑造成了另外一個(gè)人，他的畫(huà)作因此身價(jià)大漲，而當(dāng)他的家人試圖解釋一些訛傳后，畫(huà)作的價(jià)格“比九個(gè)月前降低了二百三十五磅”。
當(dāng)我們選擇入世，身上就會(huì)不可避免地沾染一些世俗之氣，此時(shí)，是選擇戴上面具順從社會(huì)的大浪潮，從而保全自己的名聲地位，還是選擇月亮，遵從自己內(nèi)心的愿望，放棄那些身價(jià)大漲的機(jī)會(huì)？每個(gè)選擇都是正確的，然而我們也必將因?yàn)樽约旱倪x擇而后悔。
生在人世，長(zhǎng)于斯，不可出世。我們要生存，我們要社交，我們只能用六便士去購(gòu)買(mǎi)面包。選擇月亮意味著什么？遠(yuǎn)離人世，追尋理想，成為別人眼里的瘋子，過(guò)著物質(zhì)窮困的生活。
月亮與六便士正是一本探討如何選擇的書(shū)，書(shū)中主要講述的人——查理斯選擇了他心中的月亮，從此被人投以憐憫的目光。把他的故事代入到我們自己身上，我們也能切身體會(huì)到社會(huì)世俗與心靈向往所在之間的矛盾。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，作者在書(shū)中其實(shí)并未明確給我們解釋一個(gè)正確答案——這個(gè)答案顯然是不會(huì)有的`。他是成功還是失敗，主要取決于我們讀者的價(jià)值觀。
我們不用急著去選擇，最先應(yīng)做好的，應(yīng)是樹(shù)立好自己的價(jià)值觀和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并且不要因此去試圖改變或批評(píng)他人的價(jià)值觀。我們向往著天上的月亮，卻仍緊緊攥著手中的便士。丟不掉放不下，這可能是大部分人通常的狀態(tài)。我們錯(cuò)了嗎？沒(méi)有。誰(shuí)都沒(méi)法批判誰(shuí)，心之所向不同而已。如果我選擇月亮，就會(huì)受到選擇便士的人們的不理解的目光的注視。那么還是不用改變吧，畢竟沒(méi)有對(duì)不起自己。
《月亮與六便士》讀后感 28
最初閱讀這本書(shū)的原因，是因?yàn)闀?shū)名吸引了我，很好奇為什么這本書(shū)叫《月亮與六便士》，便讀了這本書(shū)。
剛讀到書(shū)中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎，沒(méi)有給出任何理由時(shí)候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎么可能一個(gè)事業(yè)有成，家庭美滿的人突然之間可以一切都不要，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢？他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺(jué)得他肯定外邊有人了，議論紛紛，說(shuō)什么的都有。
后來(lái)，有人前往巴黎，在一個(gè)破舊不堪，亂糟糟的小房子里找到了他。當(dāng)時(shí)的他，穿著一件破舊的諾福克夾克，胡子拉碴，好多天沒(méi)刮，雖很邋遢，卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后，才知道他不是因?yàn)椴粣?ài)他妻子，也不是因?yàn)樗磉呌袆e的女人了，而且因?yàn)樗氘?huà)畫(huà)。多不可思議，一個(gè)四十歲的中年男子，就因?yàn)橄胍?huà)畫(huà)，什么都不要，在所有人看來(lái)他是瘋了，可只有他自己知道，再不開(kāi)始，就真的晚了。過(guò)后，妻子知道了后，同意離婚。說(shuō)了一句：“他要是因?yàn)橥膺呌信肆耍麜?huì)回來(lái)，可他是因?yàn)橄胍?huà)畫(huà)，就不會(huì)回來(lái)了”。
就拿當(dāng)下來(lái)說(shuō)，處在大數(shù)據(jù)的科技時(shí)代，又有多少人會(huì)像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想�？伤褪亲龅搅�。即便是生活貧困潦倒，即便是病魔纏身，他都沒(méi)有放棄。他對(duì)理想的追求和熱愛(ài)達(dá)到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書(shū)給我的`感觸挺深的，雖然理想和現(xiàn)實(shí)的距離有時(shí)候真的很遠(yuǎn)，但讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)多半大概就是比別人多了一份執(zhí)著、多了一份堅(jiān)持、多了一份勇氣。所以有夢(mèng)就去追，不要在該奮斗的時(shí)候選擇放棄那個(gè)本可以發(fā)光的自己。
【《月亮與六便士》讀后感】相關(guān)文章：
月亮與六便士作文09-17
月亮與六便士經(jīng)典句子07-21
《月亮與六便士》讀書(shū)收獲02-22
月亮與六便士的心得通用12-09
他的月亮與世俗的六便士09-14
大學(xué)《月亮與六便士》感悟例文02-28
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記01-04
月亮和六便士經(jīng)典語(yǔ)錄11-25
月亮與六便士讀書(shū)筆記06-09