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《儒林外史》讀后感

時間:2023-02-02 09:37:42 讀后感 我要投稿

《儒林外史》讀后感

  當閱讀完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的《儒林外史》讀后感,希望對大家有所幫助。

《儒林外史》讀后感

《儒林外史》讀后感1

  《儒林外史》主要說了在舊時代時,各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當時不良的世俗風氣。

  在《儒林外史》中我印象最深的`就是吝嗇鬼-嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇,愛錢如命,我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W習。相反,我們在生活中學會大方,如果不大方,下場就是和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生的另外一件事--悼念亡妻中知道,嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯,充分得體現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒錢,就去放牛。但他喜歡讀書,所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負有心人,成了縣內(nèi)的名人,許多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。

  《儒林外史》教會了我要大方,不能貪小便宜。

《儒林外史》讀后感2

  《儒林外史》是我國一部著名的長典諷刺小說之一,它通過生動的藝術(shù)形象,反映了封建社會末期腐敗黑暗的社會現(xiàn)實,批判了八股科舉制度,揭露了反動統(tǒng)治的罪惡與虛偽.但讓我最感動的是其中《王冕的故事》。

  元朝末年,有一個叫王冕的人,家住諸暨縣的'鄉(xiāng)村里.在他七歲的時候父親就去世了.她母親靠給別人做針線活來供他到村里的學堂讀書.一轉(zhuǎn)眼三年過去了,一天母親叫王冕不要讀書了,因為母親沒有錢給王冕繼續(xù)讀書了,所以讓他到秦老家放牛.王冕答應(yīng)了.王冕第二天早晨放牛時看見,下過雨后的天氣,景觀十分美麗,就想把它畫下來.王冕于是拿著秦老給他的工錢,去買顏料,他畫畫十分認真,一畫就畫了三個月,等到十七歲時,他成了著名的畫家!

《儒林外史》讀后感3

  今天,我讀了我國清代著名小說家吳敬梓寫的《儒林外史》,看完后,我深有感觸。

  作者吳敬梓聰慧好學,但對官場舉業(yè)深深不屑,所以沒過幾年祖上留下來的基業(yè)便被花得一干二凈,到了晚年之際,無精子完成了這篇。著作這本書是我國古典諷刺小說的典范,共56回,近200個人物。小說反映了康乾時期的人們對科舉的追求,其中王冕,武書等人對官場并不感興趣,坦蕩磊落,幫助他人,而嚴監(jiān)生,宋為富則愛財如命,冤枉他人,書中也不乏蕭云仙,鳳四爺俠這樣肝義膽的人物。

  通過這本書我明白了古代人對功名俸祿的`追求,以及人們巴結(jié)官吏,買通法官的卑鄙行為。

《儒林外史》讀后感4

  杜少卿是《儒林外史》所著力描寫的一個主要人物。有人說透過杜少卿能看到作者吳敬梓的某些身影,對此我沒有研究,也不敢妄下結(jié)論。然而,杜少卿又確實是我極喜歡的一個人物,其形象豐滿而又充滿個性,生就一副桀驁不馴之性格、與眾不同之言論,在小說眾多人物之中,無疑是鶴立雞群的,令人過目不忘。為此,我很想對此人物寫一些讀后感,本文先寫他對“一夫一妻”制的.倡導與先行。

  “一夫一妻”制應(yīng)該是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物,是人類進步的結(jié)果。在我國,從國家政策層面強制實行“一夫一妻”制,應(yīng)該是建國之后的事了。然而,這并不是說,在此之前,中國沒有實踐“一夫一妻”制的人物,據(jù)說,三國時,大名鼎鼎的蜀國宰相諸葛亮就是中國最早實踐“一夫一妻”制的名人。而《儒林外史》所刻畫的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠實實踐者。

《儒林外史》讀后感5

  《儒林外史》里描寫了好多讀書的儒家弟子,卻只注重“食”而不注重消化,就是不注重“用”。這些人,就是讀了一輩子死書,也不會獲得知識的力量。其中有一位叫王冕的讀書人就和他們有些不同。他從小就因為家里面窮,家境很貧寒,為鄰居家里放牛。在牛背上,王冕也不忘記讀書,他很刻苦,也很愛讀書。我想學習他愛讀書,還有刻苦的'精神。

  還有在拿起這本《儒林外史》品讀的時候,我常常為古時候的讀書人,甚至是有名的人的可笑而嘆息,為當時的黑暗的社會感到丑陋和憤怒。我高興我生活在現(xiàn)在社會,我有很好的讀書的環(huán)境,很好的學習機會,我要好好的珍惜。

《儒林外史》讀后感6

  真名望高的人在我看來非是“淑世”之輩,我私人崇尚莊紹光,心存天下,進可為國度國家獻計,退可為修身自娛。

  莊紹光所解釋的名望高的人在我看來,遠遠超過了那一些放蕩不羈,但愿長醉不復(fù)醒的一味尋求隱遁者的心胸。

  杜少卿由避世到頑世的.神態(tài),看待世俗其實是失望至極后轉(zhuǎn)而消極,對統(tǒng)治者、政治做官的道路意興將盡,沈醉于私人天和地,于縱容中求開釋自我求醉,不過那一些看似豪俠之舉,卻往往被街市混混所利用所愚昧,沒有辦法觸動到或緩解下層老百姓的困苦。

  莊紹光不一樣,大隱約于市,蕭然對待名與利,但卻不相同味回避政治與統(tǒng)治者,可以說出則法家拂士,治國經(jīng)略的洞曉,足可見其胸懷天下,懷有濟世之才,一朝有機緣,便加以發(fā)揮,傾囊而出獻策獻計后,便又蕭然歸返于天然,可以說將傳統(tǒng)“儒”“道”二家思想精髓合成一體。

《儒林外史》讀后感7

  上周末,老爸去圖書館借了三本書,都是一些歷史文學的書,我表示非常不愛看,但是老爸卻說他只能找到這些書,我只好就著看了起來。

  懷著不滿的心情看了一本《儒林外史》,感覺還不錯!就接著往下看,這本書里講了一許多古代發(fā)生的事情。書里的人物有王冕、張鄉(xiāng)紳、嚴監(jiān)生等等。故事的情節(jié)一環(huán)扣一環(huán),讓人讀完這一片迫不及待地想讀下一篇,想知道事情發(fā)展成什么樣了。

  在看書的過程中,我突然看到了一小個片段,居然和我們以前的一篇課文一模一樣,就是從這上面摘抄下來的。這個片段說的'是嚴監(jiān)生生了病,快要死了,臨死前還想著燈里有兩棵燈草太浪費了,要挑掉一根。

  讀了這本書,讓我明白了許多原來聽都沒聽說過的歷史事件,讓我增長了見識,沒想到原本覺得沒意思的書也可以這么好看,我以后要多看這種書,增長見識。

《儒林外史》讀后感8

  翻到《儒林外史》第一回,便看到了放牛娃王冕自學畫荷花成才的故事,想想小學教材上《王冕學畫》的典故恐怕就出自這里,這不禁讓我增添了幾分熟悉親切之感。讀完第一回,得知王冕聰慧好學,憑借自己的技能和才干孝順母親、自食其力,當他得知朝廷要他出來做官時,他帶上母親連夜逃到了會稽山。由于他知道一個人無論出身怎樣,一旦入朝為官便是身不由己,不能有自己的思想和活動,只能是一具朝廷的提線木偶。王冕自始至終沒有邁進科舉的大門,不為功名利祿所累,最終成為了一個瀟灑磊落的人。

  《儒林外史》這本書不僅有豐富深刻的.思想,還有卓越獨特的藝術(shù)風格。通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧,它的語言藝術(shù)、文學藝術(shù)都是堪稱一流的。

《儒林外史》讀后感9

  《儒林外史》主要說了在舊時代時,各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當時不良的世俗風氣。

  在《儒林外史》中我印象最深的是吝嗇鬼-嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇,愛錢如命,我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W習。相反,我們在生活中學會大方,如果不大方,下場是和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生的另外一件事--悼念亡妻中明白,嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯,充分得體現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒錢,就去放牛。但他喜歡讀書,所以每天賺的`錢都去買書看。最后功夫不負有心人,成了縣內(nèi)的名人,許多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。

  《儒林外史》教會了我要大方,不能貪小便宜。

《儒林外史》讀后感10

  幾百年后的今天,我捧起《儒林外史》細細品讀。它是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說。我時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又為官員污吏的卑鄙丑惡而憤怒。作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的`玷污、人格的墮落。

  《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕,因家境貧寒,自小替秦老放牛,但他卻勤奮好學,用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉,又博覽群書,還畫得一手好荷花,不到二十歲,便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿,縣令登門拜訪,他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職,他也不接受。王冕怕再有人聘他做官,就逃到會稽山中,過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人,在作者生活的年代真是少之又少。

  在今后,我們也應(yīng)該像王冕一樣,不要追求名利,而我們讀書是要報效國家,不是去滿足自己的野心。

《儒林外史》讀后感11

  翻到《儒林外史》第一回,便看到了放牛娃王冕自學畫荷花成才的故事,想想小學教材上《王冕學畫》的典故恐怕就出自這里,這不禁讓我增添了幾分熟悉親切之感。讀完第一回,得知王冕聰慧好學,憑借自身的技能和才干孝順母親、自食其力,當他得知朝廷要他出來做官時,他帶上母親連夜逃到了會稽山。由于他明白一個人無論出身怎樣,一旦入朝為官便是身不由己,不能有自身的思想和活動,只能是一具朝廷的提線木偶。王冕自始至終沒有邁進科舉的大門,不為功名利祿所累,最終成為了一個瀟灑磊落的人。

  《儒林外史》這本書不僅有豐富深刻的思想,還有卓越獨特的`藝術(shù)風格。通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧,它的語言藝術(shù)、文學藝術(shù)都是堪稱一流的。

《儒林外史》讀后感12

  余嘗讀吳文木之《儒林外史》,其書儒者之種種,光怪陸離,眾生百態(tài),不一而足,或吝嗇,或迂腐,或勢利,或恬淡,或渾雅,比比皆是也。

  吝嗇者如嚴監(jiān)生之屬,迂腐者如馬純上之類,勢利者則五河縣人之流也,恬淡者如莊征君,渾雅者如虞博士,文木老人皆述之以筆,其歷歷者如在目矣。

  另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺絕頂望江上舟船之往來,紅日之西墜者,愚竊以為殆有謂也:其述江船之逡巡者,非謂時人之去而后人之來,寓述往追來之意者乎?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟?噫吁兮,聊聊數(shù)筆而一至如是之思者,此所謂文木之高妙也。

  夫難平者事也,無盡者欲也,而皆出于人,是知世間善惡,皆自人出。夫人者無有窮而欲者無有盡,功名富貴,朝夕掛念,焉之此虛妄之物終為無益也?徒費盡心情,誤盡流光,莫如嘯傲林泉,梅妻鶴子,快然自足,極娛游于終日也。

《儒林外史》讀后感13

  今天,我看完了《儒林外史》這一本書,《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說, 所表現(xiàn)的是作者吳敬梓親身的所見所聞,也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。

  小說中的貧家少年匡超人,本來還樸實勤勞,孝順父母。后來,他考上了秀才,結(jié)識了許多招搖撞騙的假名士和豪吏潘三,受了他們的影響,就漸漸脫變,變成一個寡情薄義、貪婪虛偽的無恥之人。

  《儒林外史》是我國古典小說中的瑰寶。它以宏闊的社會歷史背景、生動曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的.諷刺藝術(shù)、意蘊深長的思想內(nèi)涵,構(gòu)筑了一座獨具特色的藝術(shù)宮殿,相信會給大家?guī)黼y忘的閱讀經(jīng)驗。

《儒林外史》讀后感14

  今天,我看完了《儒林外史》這本書,《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說,所表現(xiàn)的是作者吳敬梓親身的所見所聞,也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。

  小說中的.貧家少年匡超人,本來還樸實勤勞,孝順父母。后來,他考上了秀才,結(jié)識了許多招搖撞騙的假名士跟豪吏潘三,受了他們的影響,就漸漸脫變,變成一個寡情薄義、貪婪虛偽的無恥之人。

  《儒林外史》是我國古典小說中的瑰寶。它以宏闊的社會歷史背景、生動曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的諷刺藝術(shù)、意蘊深長的思想內(nèi)涵,構(gòu)筑了一座獨具特色的藝術(shù)宮殿,相信會給大家?guī)黼y忘的。

《儒林外史》讀后感15

  《儒林外史》是吳敬梓的成名之作。全文主要講了對科舉制度的嚴厲批判。作者深刻揭露了科舉制度扭曲、腐蝕文人靈魂的罪惡,并用許多事例來證明了這一觀點。

  其中我印象最深刻的是寫王冕的那一章。主要寫了:王冕到隔壁秦家去放牛,還帶了幾本書去看,一陣大雨過后,湖中的荷花甚是好看,于是他開始畫荷花;一開始畫得并不好,最后越畫越好,最后以畫荷花為生,奉養(yǎng)母親。王冕堅持不懈使我大受啟發(fā),使我想到了上學期所學的一篇課文,名叫《滴水穿石的啟示》,講了水滴以持之以恒,堅持不懈的精神滴穿了石頭。它給予我們的.啟示是:目標專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能實現(xiàn)我們美好的理想。我在生活中也要有這種堅持不懈,持之以恒的精神,努力做好每一件事,即使它在別人眼里是一件微不足道的小事,我也要努力做好它。

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