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讀論語有感

時(shí)間:2023-02-06 09:52:38 讀后感 我要投稿

讀論語有感

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編為大家收集的讀論語有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀論語有感

讀論語有感1

  有這樣一本書,它用最樸素的語言,用最貼近我們生活的一個(gè)個(gè)小故事,向我們講述著為人之道、處世之道。

  每當(dāng)我捧起這本書,看著這一個(gè)個(gè)故事的解讀,讓我感到圣人仿佛就在我的身邊,為我灑下冬日里的一抹暖陽,溫暖著我,鼓舞著我,激勵(lì)著我,讓我心中豁然開朗。

  那是春秋時(shí)代的一個(gè)小故事,“楚莊王在位時(shí),楚國國力鼎盛。一次,宮中歡歌艷舞時(shí),突然一陣風(fēng)吹滅了蠟燭,一片黑暗中,只聽一位美人叫了一聲。美人告訴楚莊王,有一位大臣調(diào)戲她,但她把那位大臣的帽帶揪斷了,只要點(diǎn)上燭火,就知道是誰了。

  從常理看來,大家一定認(rèn)為楚莊王會(huì)馬上點(diǎn)亮燭火,查出那位調(diào)戲美女的大臣并處置他。但是,楚莊王并沒有這樣做。他沒有點(diǎn)燭,而是先讓所有大臣把自己的帽帶全部扯斷。這樣一來,那位大臣自然就沒有被懲罰。

  到了晉楚之戰(zhàn),一名臣子拼死戰(zhàn)斗,最終使楚軍大獲全勝,楚莊王很奇怪,他想:平日里自己也沒有給過這名大臣什麼恩惠,為什么他會(huì)如此賣力呢?這個(gè)大臣卻說,他就是那天晚上被美人扯斷帽帶的人,由于當(dāng)日得到大王的寬恕,所以愿肝腦涂地報(bào)答大王!”這個(gè)小故事就告訴我們,帝王的寬厚、仁愛換來的必將是他的臣子對(duì)他的忠誠;人們的寬厚、仁愛,必定會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)。

  那么,什么叫仁愛之心呢?孔子曾說過,恭、寬、信、敏、惠這五點(diǎn)若都做到了,“仁”就基本可以做到了。于丹教授告誡我們“仁愛是儒家思想中,基石中的`基石,重點(diǎn)中的重點(diǎn)。仁就是一種發(fā)自內(nèi)心的善意去對(duì)他人好!

  這本令我愛不釋手的書便是《于丹<論語>感悟》。它收錄了于丹教授對(duì)孔子教學(xué)的感悟,它從孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個(gè)方面向我們講述著《論語》中所蘊(yùn)藏的大智慧以及對(duì)現(xiàn)代生活的啟示。為我們照亮了人生的道路,從而指引我們抵達(dá)了自己的理想。

  書中說到:《論語》告訴大家的東西,是最簡(jiǎn)單的,它的真諦也告訴了我怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活!边@大概就是我愛不釋手的主要原因吧。

  還記得這樣一個(gè)故事:一個(gè)總經(jīng)理要招聘助理,有三個(gè)應(yīng)聘的人,一個(gè)是個(gè)博士,一個(gè)有十年以上的工作經(jīng)驗(yàn),還有一個(gè)明顯不如前兩者,既沒有很高的學(xué)歷,又沒有什么工作經(jīng)驗(yàn),只是一個(gè)剛畢業(yè)的普通大學(xué)生。

  博士第一個(gè)進(jìn)來了,總經(jīng)理告訴他讓他坐下,博士很尷尬:“我沒有地方坐呀!”

  第二個(gè)人進(jìn)來了:總經(jīng)理也告訴他讓他坐下,他一臉疑惑,說:“我習(xí)慣了,就站著談吧!”

  學(xué)生第三個(gè)進(jìn)來了,總經(jīng)理又說道:“請(qǐng)坐!彼南驴纯矗f:“可以允許我去外面搬一把椅子嗎?”總經(jīng)理笑了,于是,第三個(gè)人被錄取了。

  這則故事又告訴了我們什么呢?

  于丹教授在書中說道:“第一個(gè)人知識(shí)豐富但不會(huì)變通,第二個(gè)人經(jīng)驗(yàn)很多,但又受經(jīng)驗(yàn)局限。而第三個(gè)人雖然剛剛畢業(yè),沒有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)卻懂得融會(huì)貫通!蹦敲,對(duì)于我們,沒有必要滿腦都是大道理,也沒有必要整日研究古文哲學(xué),而要真真正正做一個(gè)懂得做人道理的人。

  這一本普普通通的心得感悟,一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的百家講壇。卻用現(xiàn)代的眼光解讀論語,讓人們能夠停下忙亂的腳步去審視心靈,讓我們學(xué)會(huì)做一個(gè)最好的自己,從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,從而讓自己成為一個(gè)內(nèi)心完善的人。

  于丹講授《論語》感悟別具一格。在她的心中孔子是一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。而這也正是我們心中的孔子,大眾心中的孔子。

讀論語有感2

  “有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”讀起這句,不禁想起了家鄉(xiāng)的朋友們,不禁使我有了深思:什么是朋友?

  朋友是對(duì)你好的人。那“朋”是何解呢?《說文解字》中有,“‘朋’是象形字。甲骨文的字形像兩串細(xì)貝串連在一起,本義是古代的一種貨幣單位,五貝為一朋。如《詩經(jīng)·小雅·菁菁者莪》:‘既見君子,錫(通‘賜’)我百朋’引申指朋友!

  看,朋,是朋友,是君子,君子是真誠待人,這樣真誠待人的人如果是你的`朋友,那他一定會(huì)做出對(duì)你好的事情來,一定是對(duì)你好的人,一定是你的朋友。

  我就有一位這樣的朋友,當(dāng)我獲得觀鳥比賽名次時(shí),他第一個(gè)祝賀我,夸我,“你真是了不起!”當(dāng)我懶惰不想運(yùn)動(dòng)時(shí),他就拉著我到廣場(chǎng)上踢足球。他,就是我家鄉(xiāng)的朋友,一個(gè)贊美我,又陪我玩耍的小男孩。

  朋友是與你有相同愛好的人。有相同愛好的人在一起,才能有“不亦樂乎”之感。我的同桌與我一樣,愛讀書,愛寫文字,他創(chuàng)作的童話小說獲得了全國一等獎(jiǎng),簡(jiǎn)直讓我“垂涎欲滴”。在他的影響下,看,我開始創(chuàng)作“小論文”啦。

  朋友是陪伴你的人!袄畎壮酥蹖⒂,忽聞岸上踏歌聲!保ā顿(zèng)汪倫》李白)每讀到這句詩,那與家鄉(xiāng)朋友分別時(shí)的場(chǎng)景便浮現(xiàn)眼前。我又要回北京上學(xué)了,朋友們紛紛來送我,有的送我家鄉(xiāng)小吃讓我?guī)е械乃臀沂止ざY物讓我擺在書桌上,有的送我擁抱告訴我“咱們寒假見”。

  看,雖然我們有暫時(shí)分別,但我們的心連在一起,突然感到有朋友牽掛真的好幸福。

  “有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”又讀起這句,我便開始想念我家鄉(xiāng)的朋友了,你們好嗎?放心,我在北京一切都好。

讀論語有感3

  從去年的八月到今天,整整一年的時(shí)間。我終于背完了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作——《論語》,這里面全是圣人孔子平常講的評(píng)論。被他的弟子們編成一本叫《論語》的書。

  《論語》內(nèi)容非常豐富,體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念和教育原則等。但這本書與別的書不同,別的書都是連貫性的,這一本書每一條就是一章,而且很零散,篇章之間沒有什么聯(lián)系,孔子的話大部分是針對(duì)人性而說的。

  這書里面大部分寫孝道,倫理綱常;蚴菍W(xué)習(xí)。和君子應(yīng)該做些什么?這里都有還有一些有趣的辯論故事,比如呢,他怎么機(jī)智勸說魯哀公的。

  這書里面有許多深刻的道理,每一句話都有一些不易懂的話,比如孔子說的父母唯疾之憂。這句話,乍一看來。有點(diǎn)兒牛頭不對(duì)馬嘴,因?yàn)槊衔洳畣栃,可是他卻說父母藝興為子女擔(dān)憂。但稍一體會(huì),就發(fā)現(xiàn)圣人和平常人不一樣,他的意思是兒女孝順父母,父母想孩子的健康。這里體現(xiàn)的是多么令人感動(dòng)的親情啊。

  這一本書讓我學(xué)到了許多東西,我也要像圣人說的一樣,有那么的`高潔的品質(zhì)和品德,從古至今世間萬物,滄海桑田都在不斷地發(fā)生變化,只有人性亙古不變。

  孔子說的話真是讓我獲益匪淺,雖然我背的很慢。但《論語》讓我學(xué)到了很多做人的道理,我以后還要慢慢消化,深入的理解。

讀論語有感4

  今日讀《論語》,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”其中的“習(xí)”字,引發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)方法的思考。

  “為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn)!保ㄋ侮懢艤Y)課堂,是思考的課程,不僅有問題的回答、交流與書寫,還有疑的提出。

  近日語文課堂有了“提問”的知識(shí),提問,不就是“疑”嗎?以往總覺得“提問”是個(gè)簡(jiǎn)單事兒,隨時(shí)可提、可問,但通過語文課堂的學(xué)習(xí),感到“提問”是有角度、有方法的,提出有價(jià)值的問題,學(xué)習(xí)才可有長(zhǎng)進(jìn)。

  “提問”可以從哪些角度呢?可以從全文,可以從內(nèi)容,可以從寫作方法,可以聯(lián)系生活實(shí)際,可以……而從全文,可以從題目思考,可以從開篇思考,也可以從末尾處的總結(jié)、道理、情感等思考。

  當(dāng)然,要做到“進(jìn)”,“提問”重要,解疑更重要。解疑,一面依托全文內(nèi)容,一面查閱書籍、網(wǎng)絡(luò)資料等,只要心中“疑”得到些解釋,算是“疑則有進(jìn)”呢!

  “知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得!保ā洞髮W(xué)》)這句中,給我最大啟發(fā)的是“靜”字。一個(gè)人只有心安靜下來,才能學(xué)到知識(shí)、探尋真理。

  課堂知識(shí)眾多,有語數(shù)英,有音體美,樣樣都要學(xué)一學(xué),樣樣都要會(huì)一些,如何讓當(dāng)天課堂知識(shí)成為頭腦中的知識(shí)呢?方法很簡(jiǎn)單,就是復(fù)習(xí),但復(fù)習(xí)要懷著怎樣的心境呢?因?yàn)閺?fù)習(xí)的都是舊知,難免會(huì)有煩躁心。

  所以,復(fù)習(xí)時(shí),要讓自己的心境安靜下來,這樣,才可讓知識(shí)在舊知重復(fù)的復(fù)習(xí)中真正變成我們自己頭腦中的知識(shí),我想,這就是我們要擁有的“真知”吧。自然,“靜”的心境,不僅用在復(fù)習(xí)中,更要用在對(duì)任何學(xué)問的學(xué)習(xí)中。

  以學(xué)為樂,是我的感受,我的很多快樂都來自學(xué)習(xí),真是“不亦說乎”!我喜歡讀書,只要讀起書來,忘記玩耍,忘記吃飯,甚至半夜爬起來讀書都是有過的`事;我喜歡寫作業(yè),很多小朋友遇到“作業(yè)”就頭疼,但我卻把“作業(yè)”當(dāng)成檢驗(yàn)自己知識(shí)是否學(xué)會(huì)的手段與途徑。

  最值得自豪的是,我的“作業(yè)”常常在學(xué)校就能完成,這樣,我便有更多時(shí)間學(xué)習(xí)其它知識(shí)和技能;我喜歡籃球,別看我有點(diǎn)胖,打起籃球來,也是動(dòng)作靈活。

  這時(shí),你可能會(huì)問我,學(xué)習(xí)遇到困難了,你還快樂嗎?當(dāng)然快樂,我最喜歡遇到困難,雖然真的練得有點(diǎn)累,但累后學(xué)會(huì)知識(shí)的那刻,簡(jiǎn)直太快樂,太有成就感,太美妙了!

  看,快樂,也是學(xué)習(xí)之法呢!

讀論語有感5

  翻開《論語》,古人思想的精華就好似悠悠的花香,沁人心脾,在我的腦海里埋藏,把我的心靈凈化。

  常言道:百行孝為先。孝順確是中華傳統(tǒng)美德最為偉大的一種。的確,從古至今,從聞雷泣墓到哭竹生筍,再從臥冰求鯉到扼虎救父,這一個(gè)個(gè)孝義的故事無不體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德——孝順?鬃右苍唬骸敖裰⒄撸侵^能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬;何以別乎?”其意思是如今所謂的孝,是說能養(yǎng)活父母就可以了。然而至于狗和馬,都能得到飼養(yǎng)。如果對(duì)父母不恭恭敬敬,那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?是的,孝義是中華民族傳統(tǒng)美德,但是,孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母,而是要和顏悅色地對(duì)待他們,使他們得以安享晚年,此之為大孝。對(duì)呀,如果只是養(yǎng)活他們,別的就一切都不理,那與對(duì)待豬狗又有什么不同呢?所以,孝順要真心用孝德去對(duì)待自己的父母。

  可如今,許多老人病死街頭,無人理睬;被棄于養(yǎng)老院中,孤獨(dú)終老;被迫以撿垃圾為生;被兒女當(dāng)做是“自動(dòng)提款機(jī)”的事情時(shí)有發(fā)生,這難道就是孝義嗎?中華民族根深蒂固的孝義哪里去了呢?這確實(shí)令人心寒。且不說養(yǎng)活父母而不理睬的,就嫌棄老人的人就不計(jì)其數(shù),可怕呀,他們的道德倫理觀呢?從小老師所教育的孝義呢,難道他們的腦海和心靈里就從來沒有存在過“孝義”二字嗎?此之為大不孝。而僅僅是把父母丟棄給養(yǎng)老院和保姆的人也不少,雖說他們也有盡到贍養(yǎng)父母的義務(wù),但卻可以用“工作太忙”之類的借口去敷衍搪塞嗎?他們?cè)趺床幌胂,從小是誰含辛茹苦帶大他們?是誰為他們撐開了保護(hù)傘,肩頂狂風(fēng)暴雨呢?是誰真心為他們無私奉獻(xiàn),卻從不求回報(bào)呢?是父母!從小一個(gè)字一個(gè)字地教導(dǎo),一口飯一口飯地喂養(yǎng),而在他們老了以后,他們也不認(rèn)識(shí)字了,難道我們就不應(yīng)該一個(gè)字一個(gè)字教會(huì)他們,一口飯一口飯喂父母嗎?朋友啊,孝義非常重要,它不僅僅是社會(huì)上的倫理道德問題了,而是一種從心底里真正孝順的表現(xiàn),它不是法律硬要要求的責(zé)任,而是每個(gè)人從心底里就明白的該負(fù)的責(zé)任。而且,孝義要真實(shí),不要虛情假意,不要有目的,要真心地對(duì)待父母,要和顏悅色,恭恭敬敬。孝義不是隨口說說,而是要落到實(shí)處,真正的孝義是不用嘴說的.,卻人人皆知。

  《論語》從孝、仁、義、徳等多個(gè)方面對(duì)我的身心進(jìn)行了完整的洗禮,使我的身心仿佛就沉浸在中華民族文化精髓的海洋里。《論語》---中華民族的瑰寶,是中華民族閃耀金色光芒文化的里程碑,是中華上下五千年光輝而傳神的歷史性的一筆!

讀論語有感6

  兩個(gè)孤獨(dú)的生命面臨著危險(xiǎn)的境地,它們?nèi)绻艞壍脑,將立刻腐爛變?yōu)橥寥,不再擁有那充滿活力迎接陽光的生命了。甲種子做出了這樣的選擇,它說:“我們已經(jīng)被運(yùn)送到了這無光的地方,不會(huì)有生存的希望了,認(rèn)命吧,比現(xiàn)在在這兒掙扎好受一些的!倍曳N子卻說:“雖然我們生來是默默無聞的種子,但我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己作為種子的價(jià)值,讓我們的生命多姿多彩,雖然現(xiàn)在身陷絕境,我相信,一定會(huì)有機(jī)會(huì)見到陽光的!焙髞恚追N子消融在泥土里。

  運(yùn)貨的車來了,把乙種子運(yùn)到了戶外,乙種子便成長(zhǎng)了。長(zhǎng)出了油綠的葉子,開出了滿樹的繁花,引來了成群的`蜂蝶。這個(gè)故事讓我聯(lián)想到了自己,雖然我是一個(gè)內(nèi)向的孩子,不是很優(yōu)秀,老師曾說過;無論在多么寒冷的冬天,與嚴(yán)寒抗?fàn)幍降椎挠肋h(yuǎn)只有松柏,它們的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持讓它們成為冬天里唯一的綠色,是金子,最終會(huì)發(fā)光。我相信只要我自己拼搏向上,也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想的。

  蠟燭雖然生命短暫,但它的一生卻因追求而發(fā)光,為人類提供了光明,力爭(zhēng)使自己著的更亮,甚至生命的最后一刻也不停止,這與乙種子的精神多像!乙種子的精神讓我心動(dòng),更加值得我學(xué)習(xí)。我相信追求不斷,成功則會(huì)不斷,我將堅(jiān)持到最后一刻!

讀論語有感7

  有句俗語說:半部《論語》治天下!我也曾經(jīng)看過一個(gè)有關(guān)大學(xué)生找工作問題的專題節(jié)目,上面也提到了《論語》,這不禁勾起了我的好奇心,為什么人們對(duì)《論語》都這么重視呢?以前上課也學(xué)過一些《論語》里斷斷續(xù)續(xù)的句子,生活中也常常聽人們說起《論語》及孔子,我也一直想看看到底它有什么魅力讓人們?nèi)绱朔Q贊!于是,這次,我認(rèn)真地看了一遍《論語》。

  由于論語是用文言文寫的,因此,有一些我還是看不懂的,這里僅對(duì)我看得懂的一部分內(nèi)容闡發(fā)我的觀點(diǎn)。我覺得論語中有一句話讓我感觸頗深:溫故而知新,可以為師矣!這句話可以說給我?guī)椭畲,以前學(xué)習(xí)時(shí),總是抱怨自己的記憶力實(shí)在是很差,每次記了又忘,忘了又重新記,這樣反反復(fù)復(fù)真的是很煩人!心里有這種壓力,總感覺學(xué)的東西反正都是會(huì)忘的,還學(xué)什么呢?每次這樣渾渾噩噩的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)就變成了一件痛苦的事情!然而,論語里這句話還是給了我一點(diǎn)信心,至少我每次重復(fù)一次,那么我每次都會(huì)加深一點(diǎn)理解,這樣日積月累,我對(duì)知識(shí)的理解會(huì)更加深刻,那么我所做的就不是無用功!但是這句話也帶給我一些困惑,如果我不停地重復(fù)已學(xué)的東西,然而我每天會(huì)學(xué)到一些新的東西,也就是說我每天要復(fù)習(xí)的東西也就越多,這樣下去總有一天我將不堪重負(fù),到時(shí)候該怎么辦呢?我也想每天都復(fù)習(xí),然后能夠從中獲得新的知識(shí)和感悟,但這樣下來似乎已經(jīng)變成不可能了!困惑啊!溫故和學(xué)習(xí)新的知識(shí),怎樣才能平衡呢?

  論語中比較著名的論斷就是仁了,己所不欲勿施于人是我比較欣賞的處事方法,這其實(shí)就是講了一種換位思考的方法,只有多為別人考慮,換位思考,才能更清楚事情該怎么做。仁者愛人,這大概是一種很高的'精神境界了吧,我覺得這在現(xiàn)實(shí)生活中可能不太可能實(shí)現(xiàn),因?yàn)榇蠹叶贾,現(xiàn)在好人都不敢做,好心停車將被撞的老人送到醫(yī)院,結(jié)果居然被老人的兒女誣陷成肇事者,這樣好人反被誣陷成壞人的情況數(shù)不勝數(shù)啊,孔子所主張的仁義在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中可能還是不太可能普及的。不過我還是希望自己能做個(gè)仁義的人,不管現(xiàn)實(shí)世界是怎樣的,好人總會(huì)有好報(bào)的,只是做好事的時(shí)候要看清楚情況,即使被人誣陷了也要有能力為自己辯護(hù)。我們不可以因噎廢食,只有人人都有一顆仁愛之心,世界才會(huì)有希望。

  論語中還有一種關(guān)于艱苦學(xué)習(xí)的語句,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。這種崇高的學(xué)習(xí)精神實(shí)在讓我感到欽佩,孔子能這樣艱苦學(xué)習(xí),想必他學(xué)的一定是自己感興趣的事情,我仍然清晰地記得,自己也曾經(jīng)為一道數(shù)學(xué)題整整思考了兩三個(gè)小時(shí)卻并不感到疲憊,但是如果是自己不感興趣的事情,就算是讓我看一秒鐘我也感到累,所以想到現(xiàn)在的教育總是告訴我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)我就忍不住想說:拿點(diǎn)兒我感興趣的事情來讓我學(xué)吧!每次看到那些自己不感興趣的事情,都讓我感到萬分痛苦,就像體育一樣,我寧愿打兩節(jié)課的羽毛球也不想跑十分鐘的步,這大概就是興趣的原因吧!

  雖然說半部論語治天下可能有一點(diǎn)夸張,但其中的一些治學(xué)及做人的道理卻對(duì)我們的一生都有重要的影響,我們可能不是個(gè)政治家,論語中執(zhí)政的道理可能對(duì)我們沒有吸引力,但是我們都是人,那些最基本的最簡(jiǎn)單的治學(xué)和做人的道理還是可以借鑒的。薄薄的一本論語,卻道盡了如何做人與如何學(xué)習(xí)的道理,用最簡(jiǎn)單的言語概括了世間最復(fù)雜的事情。也許孔子的道德理想想要全部貫徹實(shí)施還要再等很多年,或許他的理想在現(xiàn)實(shí)世界中可能不太現(xiàn)實(shí),但是對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)卻有很大的幫助,一屋不掃,何以掃天下?只有每個(gè)人都努力提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng),這個(gè)世界才會(huì)有希望!

讀論語有感8

  云游書海,翻閱古籍,經(jīng)典無處不有,中華文化之源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深令世人驚嘆不已,儒學(xué)作為中華民族的精神瑰寶,影響著世代炎黃子孫,讀其《論語》,滲透人生真諦,學(xué)會(huì)處事原則。

  讀《論語》,懂待人接客

  “有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!边@句流傳自今的名句從小就教導(dǎo)著我們要善對(duì)朋友,禮貌待人,人生在世,朋友是我們最不可缺少的,正是因?yàn)橛辛伺笥,我們的生活才不?huì)那么單調(diào),我們的生命才不會(huì)那么枯燥,而與朋友相處,我們又應(yīng)該做到什么呢?就如《論語》所道,我們應(yīng)該以熱情樂觀的態(tài)度去對(duì)待朋友,這樣,友情才會(huì)更加珍貴,朋友才會(huì)伴你一生。讀了《論語》,讓我以后會(huì)以更真誠的態(tài)度去對(duì)待朋友,讓我更珍惜那些來之不易的友情。

  讀《論語》,知生活智慧

  《論語》道:圣人千慮,心有一失;愚人千慮,必有一得。再偉大的人物考慮問題,都會(huì)有不周全的地方,然而再笨的人思考問題,也可能會(huì)想出一引起有益的意見,就如契訶夫所說:大狗叫,小狗也叫,小狗不應(yīng)該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙桓医,在生活,我們不能因(yàn)樽约耗承┓矫娌蝗缢耍头艞壸约,就夫去自信,即使我們沒有別人聰明,我們也應(yīng)該勇敢地面對(duì)每一個(gè)問題,不怕愚昧,只要勇氣。像貝多芬一樣,即使雙耳失聰,也用心靈譜寫奇跡;像愛迪生一樣,即使失敗多次,也用智慧帶來光明;像海倫·凱勒一樣,即使身體殘疾,也用毅力戰(zhàn)勝病魔,永遠(yuǎn)的相信自我,超越自我,就一定可以做到。

  讀《論語》,解學(xué)習(xí)人生

  學(xué)習(xí)乃人生之大事,而方法又是學(xué)習(xí)的心臟,《論語》就告訴了我們“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!睂W(xué)習(xí)要思考才會(huì)得以升華,才能從中提取珍寶,我們要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合在一起,才是學(xué)習(xí)最高的境界,學(xué)習(xí)不只是學(xué)習(xí),而是給予我們一個(gè)思考的.大舞臺(tái),展現(xiàn)的大世界,所以,結(jié)學(xué)與思兩者融為一體,是《論語》給予我的,也是告訴天下每一位學(xué)者的。

  小小《論語》,給予我人生大大的智慧,收錄著的不只是經(jīng)典,更是精神與靈魂的結(jié)合體,讀《論語》,感世間百態(tài),悟人生真諦。

讀論語有感9

  《論語》,是一本由我國古代文學(xué)家、思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子們一起著作的文學(xué)著作。素有“半部《論語》治天下”之說,可見其對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和人類以及當(dāng)今的社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。文學(xué)價(jià)值之高,實(shí)用性之強(qiáng),影響之久遠(yuǎn),無可比擬!墩撜Z》的原文是古文,本來我們小學(xué)生是不容易看懂的,而現(xiàn)在,于丹老師把它用白話文的形式進(jìn)行了寓意解釋,使我們對(duì)《論語》里面蘊(yùn)藏的深?yuàn)W的哲理有了通俗的理解。于丹老師的《于丹論語心得》一書,開卷第一頁便是一句于丹心語:“道不遠(yuǎn)人,讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!彼选鞍氩俊墩撜Z》治天下”轉(zhuǎn)意為“半部《論語》修自身”,給我們娓娓講述了《論語》里面包含的許多為人處事的道理。

  比如在“天地人之道”中,讓我懂得了我們遇事要拿得起,放得下,要盡自己能力去幫助需要幫助的人,所謂“予人玫瑰,手有余香”。關(guān)愛別人,就是仁慈,了解別人,就是智慧的道理;在“君子之道”中讓我懂得了:一個(gè)人的內(nèi)心如果沒有了憂、惑、懼,自然就減少了對(duì)外界的抱怨和職責(zé),也就增強(qiáng)了把握幸福的能力;在“處世之道”中讓我懂得了:“言寡尤,行寡悔”這六個(gè)字的含義,讓我知道了一個(gè)人在說話時(shí)要少一些指責(zé)和抱怨,行為中少一些讓自己后悔的經(jīng)驗(yàn),那么我們做人做事就離成功不遠(yuǎn)了。里面于丹老師舉例了一個(gè)壞脾氣的小男孩犯了錯(cuò)誤往籬笆上釘釘子的.事例,用不犯錯(cuò)誤一天拔掉一個(gè)釘子的方法改掉了壞脾氣。然而釘子留在上面的洞洞好象我們向親人、朋友心里打了一個(gè)洞一樣,不容易消除,她告訴了我們這個(gè)六字做人道理:做人做事一定要多想后果;在“交友之道”中,讓我懂得了人要謹(jǐn)慎交友。不能交《論語》中的三種損友:諂媚拍馬的朋友,兩面派的朋友,夸夸其談的朋友,這樣的朋友只會(huì)讓我們迷失,甚至帶來慘重的代價(jià);在“人生之道”中,讓我懂得了:當(dāng)所有好的規(guī)矩都已經(jīng)成為你生命里的習(xí)慣時(shí),你就能夠做到從心所欲,這是我們每個(gè)人所要追求的最高境界。

  《于丹<論語>心得》一書,讓我有一種被清洗心靈的感覺,也改變了我在學(xué)習(xí)生活中的許多習(xí)慣:讀書的習(xí)慣、與老師同學(xué)相處的習(xí)慣、言行的習(xí)慣。使我懷抱理想,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),樂于助人,說話做事三思而后行,不做不說傷害他人的事和話。讀了此書,我的心態(tài)平和了許多,我還推薦給媽媽一起和我讀,《于丹<論語>心得》一書,使我和我的家人都受益匪淺。感謝于丹老師!讓我們多讀好書!

讀論語有感10

  《論語》是記錄儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子及其弟子言行思想的一本書,由他的弟子編撰而成?鬃与m然生活在諸侯分爭(zhēng)的春秋戰(zhàn)國,但是,他卻一直堅(jiān)持授業(yè)解惑,做一個(gè)默默耕耘的守樹人。

  被后人尊稱為“大成至圣先師”的孔子首創(chuàng)私人學(xué)堂,有弟子三千,其賢七十二。初讀古文的我,在新華書店看書時(shí),無意中看到了《論語》。也許是我的文學(xué)素養(yǎng)不夠高,《論語》中有很多詞和我理解的不太一樣。子曰:“三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之”。我百思不得其解,為什么偏偏是三個(gè)人呢?直到我看到了后面的注釋后才明白,這里的三不是單純的三個(gè),而是多個(gè)的意思。

  這句話意思是說,多個(gè)人在一起走,其中一定有一個(gè)人是值得效仿的,要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)時(shí),要反省自己,有則改之無則加勉。我恍然大悟,拍案叫絕。簡(jiǎn)單的一句話,道出了虛心向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度。更可貴的是,他不僅教導(dǎo)我們以善者為師,還要以不善者為師。

  花了很長(zhǎng)一段時(shí)間,閱讀《論語》,不禁為孔子的'智慧所感嘆。他在《論語》一書中向我們講述了“仁”者的學(xué)習(xí)態(tài)度?鬃訌牟话炎约寒(dāng)作高高在上的老師,他更像是以一個(gè)好朋友的身份,來教導(dǎo)自己的弟子,同時(shí),也虛心向自己的弟子請(qǐng)教問題。他們?cè)谝黄鹌錁啡谌诘膶W(xué)習(xí),正是向世人展示了“三人行必有我?guī)熝伞钡淖罴丫辰纭R郧,我是一個(gè)不愛舉手發(fā)言的學(xué)生,有什么題目不懂,通常都只憋在心里,害怕向老師請(qǐng)教。我的同桌就是我心目中的太陽,積極又陽光。無論什么樣的問題都會(huì)請(qǐng)教老師,她的求知欲卻被其他的同學(xué)嘲笑。我卻覺得她是晶瑩剔透的璞玉,雖然不會(huì)發(fā)光發(fā)亮,但也很耀眼。因?yàn)椋杏赂液脝柕那髮W(xué)精神。她就是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的老師,慢慢的,我也學(xué)會(huì)了大膽請(qǐng)教老師問題了。同時(shí),反省自己有沒有嘲笑過他人,有則改之無則加勉。

  “三人行必有我?guī)熝伞。每日一問:今天,你也向別人學(xué)習(xí)了嗎?

讀論語有感11

  這個(gè)寒假我利用空閑時(shí)間讀了一本名叫《論語》的書,這本書主要記錄孔子及其弟子的言行。

  這本書講的是君子行為和為人處事的原則。讓我感觸最深的是這樣一句話“三思而后行”,遇到什么事,先冷靜,想辦法。只有這樣,才能戰(zhàn)勝困難,創(chuàng)造奇跡。

  這讓我想到了一件事。一次表演中,因?yàn)橄掠,兩個(gè)表演者不能來了大家都慌了,“怎么辦呢?馬上就上場(chǎng)了,又少了兩個(gè)人”。這時(shí)老師走過來說:“大家別慌,一起想想還有沒有辦法!庇谑牵蠹矣珠_始想辦法了。有人說:“我們不要他們了,自己演吧!”“不行,我們演的是話劇又不是舞蹈!庇钟腥苏f。突然,我想到了我兩個(gè)閨蜜。我在家時(shí),也讓她們陪我練過,只能讓他們上了。我給大家說了一遍,大家都說只能這樣了。我拿起了三把傘,向外跑去,還好她們家離學(xué)校很近,不一會(huì)兒,我?guī)е齻兓貋砹恕N覀儞Q上了服裝,讓她們兩個(gè)練了幾遍。

  上臺(tái)了,大家都把自己最好的`一面展現(xiàn)給觀眾,雖然沒有原來的好,但是掌聲依然熱烈。表演結(jié)束了,大家都說我真聰明呢!

  所以說,遇到困難不要害怕,只要冷靜想辦法,一定能戰(zhàn)勝困難,創(chuàng)造奇跡。

讀論語有感12

  孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,我非常敬佩他,是因?yàn)樗暼巳缂海蠼y(tǒng)治者關(guān)愛弱者,愛護(hù)百姓,他為了實(shí)現(xiàn)自己的治國思想,四處游覽、講學(xué)。“仁”是他的思想表現(xiàn),除此之外,孔子還主張以德教化人們,以禮治理國家,他有一部著作,名為《論語》。

  《論語》集治國、修身、齊家、平天下于一身,是中國古代文化的精華之所在,我在學(xué)習(xí)論語的過程中,學(xué)到了許多的知識(shí),在《論語》集里,有許多句子是可以做為我的座右銘的,也有許多句子是終身受用的,如:己所不欲,勿施于人,這句話的'意思是這樣的,學(xué)自己要對(duì)別人做什么時(shí),先想想自己是否愿意承受這樣的事,如果自己不愿意承受的,就不要強(qiáng)加給別人。

  我覺得《論語》這種為學(xué)的精神也是我們效法的地方,《論語》里面的這種人生修養(yǎng),我認(rèn)為是永遠(yuǎn)年輕的,所以這種學(xué)習(xí)道德,能“茍日新、日日新”,我還是進(jìn)步的,隨時(shí)有新的境界。

讀論語有感13

  幾千年的儒家文化,沉淀在散發(fā)著油墨書香的《論語》中,任憑它被歲月的風(fēng)霜?jiǎng)兟涞弥炱岚唏g;仍憑它在歷史的長(zhǎng)河、時(shí)間的流水中被洗刷的一字不剩,而其中靈魂所包含的所有美麗文化,都仍然安詳?shù)摹㈧o靜地躺在那泛黃的紙張上,像陽光、像雨露滋潤(rùn)著我的心靈。

  剛開始讀《論語》的時(shí)候,本只是為了完成每日讀好書的任務(wù),可讀著讀著竟著迷了,愛不釋手。一個(gè)個(gè)有血有肉的人物,一個(gè)個(gè)穿梭于“禮”、“仁”、“孝”、“君子”、“小人”之間的靈魂,在我的腦海中揮之不去。書中一句句寓意深刻的對(duì)話,像一盞明燈,是指引我前進(jìn)的方向,讓我受益匪淺,感觸頗多。

  當(dāng)我讀到“事父母能竭全力”時(shí)我因孔子孝順父母而愈發(fā)敬重他;當(dāng)我讀到“敏而好學(xué),不恥下問”時(shí),也下定決心學(xué)習(xí)孔子勤奮好學(xué)的精神;當(dāng)我讀到“子不語怪力亂神”時(shí),我也決定從此不信鬼神,相信科學(xué);當(dāng)我看到孔子勇于承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí),我為他的勇氣贊嘆不已……

  仔仔細(xì)細(xì)地讀了孔子的《論語》,他對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是最令我受益匪淺的,特別是這句話“三人行必有我?guī)熝伞!笔前,每個(gè)人都有自己的不足和特長(zhǎng),都有讓別人值得學(xué)習(xí)的才能。連我們這個(gè)小小的'班集體,都有愈多的“未來之星”呢!有成績(jī)不怎么好,體育成績(jī)卻遙遙領(lǐng)先的運(yùn)動(dòng)健將;有體育不好,卻寫得一手龍飛鳳舞的好字的小書法家;有書法不好卻彈得一手好琴,唱歌娓娓動(dòng)聽的小歌唱家;有唱歌五音不全卻對(duì)數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘的小數(shù)學(xué)家;也有數(shù)學(xué)“白癡”可對(duì)寫作卻妙筆生花的小作家…·真是三百六十行,行行出狀元呀!只要我們像孔子那樣抱著謙虛的態(tài)度來學(xué)習(xí),他們中的每一個(gè)人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣,每一個(gè)人都能成為我們的良師益友,難道還怕我們學(xué)不好,成不了材嗎?山之所以高是因?yàn)橛幸活w顆毫不起眼的石子鋪砌而成;海之所以遼闊,是因?yàn)樗痪苋魏嗡魅谌胱约;人之所以閃光是因?yàn)槲×四軌蛭〉娜魏沃R(shí)來充實(shí)自己。當(dāng)今的學(xué)生物質(zhì)生活條件好了,變得懶惰不求上進(jìn),對(duì)學(xué)習(xí)是馬馬虎虎、得過且過,最缺少的就是這種勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度。俗話說“活到老,學(xué)到老”,不管在學(xué)習(xí)還是生活中,我們都要有這種愛學(xué)習(xí)的精神,不恥下問,一定會(huì)有收獲的。

  《論語》是道德與智慧的凝結(jié),是中華五千年文明歷史的濃縮,是一位教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖睦蠋,更是引領(lǐng)我向上的階梯。這么好的書,大家都來讀讀吧,!

讀論語有感14

  論語,千百年前的經(jīng)典。流傳至今,有多少人曾今因論語而恍然頓悟。歷經(jīng)歲月淘洗,它匯聚了人類最重要的精神創(chuàng)造和知識(shí)。每一句話都含著無窮韻味,等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

  學(xué)而篇有這樣一句話:信近于義,言可復(fù)也。

  這句話在書上的譯文是“所守的約言符合義,說話就能兌現(xiàn)”。用比較專業(yè)的方面來理解“義”,“義”便是一種儒家的倫理范疇,是指思想和行為符合一定標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“禮”。可“禮”又是什么?這樣疑問是延伸出了更多的問題。我更喜歡用自己的方式來理解所謂儒家口中的“義”。

  我認(rèn)為,這句話中的“義”是自己的能力范圍,是自己承擔(dān)的事。摘星攬?jiān),時(shí)光倒流,有那么多事是我們無能為力的,有那么多事情是我們只能幻想的。太過不現(xiàn)實(shí)的諾言最后也只能是化成虛無的泡沫。不管那個(gè)當(dāng)年許下諾言的舊人是為這個(gè)諾言多么努力過或者是只當(dāng)做一場(chǎng)一笑而過的游戲都只能無力地看著現(xiàn)實(shí)把曾經(jīng)的海誓山盟慢慢吞噬,F(xiàn)實(shí)不是童話,諾言更不是一場(chǎng)游戲,“義”是我們能做到的,是在能力范圍之內(nèi)的,許下這樣的約言才能做到“言可復(fù)也”吧!在綠野仙蹤里,多蘿西向奧茨大王請(qǐng)求送她回家,奧茨大王同意了,但最后卻發(fā)現(xiàn),奧茨大王僅是一個(gè)普通的魔術(shù)師,根本沒有能力送她回家。這不就是能力之外的事嗎?奧茨大王最后的下場(chǎng)是原形畢露,沒有人再相信他。沒有做到“信近于義”的奧茨大王最后落了個(gè)可悲的下場(chǎng)。

  誠信的根本是信近于義,誠信是一種美德,“信近于義”更是如此。

  “恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也”。態(tài)度容貌莊矜合于禮,就不遭受侮辱。

  恭維和恭敬,僅有一字之差,相差卻是甚遠(yuǎn)。一個(gè)是古老文明的傳承與發(fā)展,另一個(gè)卻是世俗中的不良行為。對(duì)待別人恭恭敬敬,別人也會(huì)如此待。反之,費(fèi)盡心機(jī)去恭維別人,換來的只會(huì)是別人的鄙視與唾棄。恭敬對(duì)待別人是一種情操,是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)的體現(xiàn)。恭維卻是極不自然的.,處心積慮的。

  因不知其親,亦不可宗也。依靠關(guān)系深的人,也就可靠了。

  隨隨便便相信別人,自然是不可取的,自己熟悉的人,已經(jīng)熟悉他的品質(zhì),依靠起來便踏實(shí)了。世說新語里就有這樣一個(gè)故事:魏朝的時(shí)候,一個(gè)叫許允的吏部郎,管人事的,他用人多喜歡用自己鄉(xiāng)里的人。有人就為此向皇6f56帝告狀,說他任人唯親。于是魏明帝把他抓了起來。他怎么辦呢?他對(duì)魏明帝說,我所推薦的人,都是自己素日熟知的人,皇帝可以考核一下他們是否稱職,如果不稱職,自己甘愿領(lǐng)罪;实垡豢己耍@些人個(gè)個(gè)官聲都非常好,十分稱職,于是把許允釋放了。

  同樣故事還有一個(gè):晉朝的時(shí)候,朝廷積貧積弱,謝安想組建一支新式軍隊(duì)捍衛(wèi)國家,在選將上一直頗費(fèi)躊躇,因?yàn)樗雷詈线m的人選只有他的侄兒謝玄,最后他頂住各方面的壓力用了他。淝水之戰(zhàn)中,謝安又擅自做主,任命弟弟謝石擔(dān)任前線大都督,侄兒謝玄任前鋒,兒子謝琰任前鋒中前鋒,后來以少勝多的大勝利充分證明,這一任命是完全正確的。

  這兩個(gè)故事都說明了一個(gè)道理,在某些時(shí)候,舉薦自己熟知的人反而更能發(fā)揮出人才的優(yōu)勢(shì)。

  “信近于義”、“恭近于禮”、“因不失其親”這三句話,第一個(gè)講的是對(duì)言語的要求,第二個(gè)講的是對(duì)行動(dòng)的要求,第三個(gè)講的是內(nèi)心的依靠。它們同樣是做一個(gè)君子應(yīng)該注意的三個(gè)方面。

  亂世春秋,因?yàn)橛辛藗ゴ蟮目鬃,這段歲月在中國的歷史舞臺(tái)上,熠熠生輝。孔子面對(duì)一個(gè)個(gè)王朝的興盛衰敗,發(fā)出種種睿智的感嘆。有人說,半部論語治天下。孔子僅是如此一句簡(jiǎn)單又復(fù)雜的話語,就可以讓我們后人無限感慨,無限領(lǐng)悟。不得不說,孔子,真君子也。

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