- 相關(guān)推薦
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感（精選50篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)第十三回讀后感，歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 1
這一回主要寫的是秦可卿的死和秦可卿的葬禮，之后引出一部分王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府的內(nèi)容，我們只要讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的解讀文章，都會(huì)提到秦可卿的死因，是因?yàn)榕c賈珍的爬灰而上吊自殺的，但是因?yàn)樵淖髡哂诌M(jìn)行了改動(dòng)，把自殺的一段內(nèi)容給刪掉了，因此讓我們讀文本感覺(jué)秦可卿是病死的。
不過(guò)雖然看起來(lái)是病死的，但在文本上作者還有幾處位置是沒(méi)有改動(dòng)的，首先就是判詞，判詞還是有上吊的內(nèi)容在里面，第二個(gè)就是時(shí)間軸，就是說(shuō)秦可卿死的時(shí)間其實(shí)是在張友士給她治病的那個(gè)時(shí)間，又往后延長(zhǎng)了一年多，張友士曾說(shuō)只要過(guò)了春分，病就會(huì)好，其實(shí)秦可卿是熬過(guò)了春分，病已經(jīng)完全好了，因此這個(gè)位置作者如果刪掉上吊內(nèi)容，本應(yīng)該再修改這個(gè)時(shí)間軸惡判詞，但沒(méi)有修改，這是作者留的兩處矛盾的地方，也許是無(wú)意，也許是有心。
我們其實(shí)也沒(méi)必要去再做過(guò)多的探佚，自己在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，秦可卿的死我認(rèn)，為應(yīng)該是按與賈珍爬灰上吊而死這個(gè)死因理解故事情節(jié)，畢竟秦可卿的死因刪減的用意也許是被迫的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文字內(nèi)容限制還是比較嚴(yán)的，也許那段內(nèi)容影響到了文章的流傳，也許有其他原因，但整體而言病死顯然和后文賈珍他們的“臟唐臭漢”脫離太遠(yuǎn)，難以形成故事的前因后果的相互關(guān)聯(lián)。
再者病死和賈珍大辦葬禮也是有一定的沖突，如果沒(méi)有“爬灰”關(guān)系，為何葬禮上賈蓉幾乎就成為隱形人了，也是為了凸顯賈珍在葬禮上的特殊，還有當(dāng)時(shí)賈珍只有三十歲，還要拄著拐杖，或許這也是作者的一種暗示，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)期兒媳去世，賈珍都沒(méi)必要拄拐，拄拐應(yīng)該是直系前輩或者妻子的去世才能拄拐。
賈珍和可卿之間存在曖昧出于某種緣故又不好明寫，不明寫又唯恐讀者不懂，這時(shí)作者刻意用賈珍拄杖這個(gè)細(xì)節(jié)點(diǎn)透。須知在古代妻子去世丈夫在喪儀上有一個(gè)特定稱謂叫“杖期夫”，杖期的意思是舉杖並服喪一年。舉杖其意為夫于喪妻后，因喪妻之哀而茶飯不思，故而身體虛弱，非得舉杖才能行走。因此杖期夫有夫妻生前感情深厚的意涵。
如此不合乎情理的'事情，難怪脂硯齋要在賈珍拄杖一文后面批上“刺心之筆”四個(gè)字了，在這一回還有一個(gè)特殊的事情，就是寶玉聽(tīng)到秦可卿死的消息而吐血，我想這個(gè)也沒(méi)必要往秦可卿與寶玉之間有什么關(guān)系上去想，脂硯齋批語(yǔ)在這也有解釋：非因色而感。脂硯齋在這里做的批注大意是說(shuō)，寶玉以為秦可卿是唯一可以如同王熙鳳一般掌家，今聞死，大失所望，急火攻心。
這一回的開(kāi)始，秦可卿給熙鳳托夢(mèng)，夢(mèng)中說(shuō)了賈家要經(jīng)歷五世而斬，因此提前做打算，如轉(zhuǎn)移一些田產(chǎn)，等以后敗落可以留作生機(jī)計(jì)，不知道王熙鳳有沒(méi)有去實(shí)施，在這里作者沒(méi)提，但也并不代表沒(méi)實(shí)施，也許兩者都有可能，因?yàn)樾≌f(shuō)有留白的寫法，但書(shū)本是殘缺，也無(wú)從考證。
還有葬禮上來(lái)了很多人，其中也有宮廷的太監(jiān)，和達(dá)官貴族，有些人的看法是因?yàn)閷m中元妃已經(jīng)得寵，他們提早知道了局勢(shì)，于是都根據(jù)后期局勢(shì)而選擇參加葬禮，但大家也不要和后面的賈敬葬禮規(guī)模進(jìn)行對(duì)比，感覺(jué)兩者規(guī)模差別很大，其實(shí)作者輕描淡寫賈敬的葬禮，不代表兩者規(guī)模相差很大，賈敬的葬禮也是皇上“發(fā)話”了的，自然等級(jí)不會(huì)低于一個(gè)秦可卿。
鳳協(xié)理寧國(guó)府
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 2
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈，
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說(shuō)：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁校窟@也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？
因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的欺負(fù)和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。
也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗且極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露露出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的`一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？
所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它孕育著狂熱的；它傳承著深刻的思想；它透散著醉人的感傷。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 3
“女人沒(méi)有天賦就是美德”，這是封建社會(huì)對(duì)女性的束縛。在那個(gè)時(shí)代，有多少女人愿意成為農(nóng)婦。今天讀《紅樓夢(mèng)》別樣的香菱啟發(fā)了我，“女人有才華就是美德”。
——題記
讀完《紅樓夢(mèng)》，合上書(shū)，書(shū)中的每一個(gè)人物都浮現(xiàn)在我的腦海里：聰明的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……但最吸引我的是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
在書(shū)中，《呆香菱苦心學(xué)習(xí)吟詩(shī)》特別吸引我。香菱請(qǐng)黛玉教她寫詩(shī)，于是黛玉拿了一些書(shū)給香菱看。香菱仔細(xì)閱讀，背誦黛玉劃的所有東西，仔細(xì)思考，說(shuō)：“我非常喜歡書(shū)中的.許多詩(shī)。我必須學(xué)會(huì)寫詩(shī)。你可以給我看一些書(shū)�！摈煊衤�(tīng)了，拿了幾本書(shū)給香菱讀，給了她一個(gè)題目，讓她試著自己寫一首。
這時(shí)，寶玉和探春都來(lái)了，大家一起談笑風(fēng)生。但是香菱一心寫詩(shī)，不理大家。她一個(gè)人坐在旁邊思考，甚至不在乎吃飯。當(dāng)大家看到她努力工作時(shí)，他們都告訴他不要再想了。先休息一下，香菱拒絕了，獨(dú)自坐在巖石上發(fā)呆。那天晚上，她直到很晚才睡著。她剛睡著，突然喊道:“是的，是的！”我把夢(mèng)里的詩(shī)寫了出來(lái)，大家都覺(jué)得她做得很好。
讀著香菱的故事，我不禁想起了古代�！芭藷o(wú)才是美德”，但香菱致力于讀詩(shī)，學(xué)習(xí)寫詩(shī)，讓自己充滿詩(shī)歌和才華。每個(gè)人都非常喜歡她，欽佩她，我也被她的才華和精神所吸引。難怪父母和老師都說(shuō)：“知識(shí)是引導(dǎo)生活到光明和真實(shí)狀態(tài)的燈燭�！�
我記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些復(fù)習(xí)時(shí)間玩游戲，所以我的成績(jī)急劇下降。結(jié)果，我的期末考試并不理想。我父親批評(píng)了我。之后，我再也沒(méi)有碰過(guò)游戲。
香菱的故事告訴我：“女人有才就是德”。長(zhǎng)大后，我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才華的女人。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 4
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)盡枉然�！边@是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)，由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)的影響之深。《紅樓夢(mèng)》又稱為《石頭記》，曾被評(píng)為“中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰”之作，被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。這本書(shū)講述的是四大家族的興衰史，他們分別是賈家，史家，王家以及薛家，他們之間發(fā)生了無(wú)數(shù)次悲歡離合的凄涼故事。主要圍繞著賈家展開(kāi)，賈家在這四大家族這是最有勢(shì)力也是最有錢的.家族。
府中的主子們是個(gè)個(gè)頭戴金銀珠寶，身穿絲綢錦緞，吃的是山珍海味，住的是亭樓閣榭，還修建了大觀園，與皇宮差不多，丫環(huán)們也跟著沾光，吃喝不愁。那他們應(yīng)該每天都過(guò)著幸福的生活吧�？墒�，讀到結(jié)局，林黛玉因?yàn)槁?tīng)說(shuō)寶玉跟寶釵結(jié)婚了，遺恨而死；寶玉聽(tīng)說(shuō)黛玉死了，出家為僧了；薛寶釵在寶玉走后獨(dú)守空閨，抱恨終身；由于王熙鳳的貪婪，加速了賈府的敗落，自己落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)；曾經(jīng)那么富有的榮國(guó)府，最終也逃脫不了家破人亡的命運(yùn)……想想，他們算得上大富大貴之人了，但他們真得幸福嗎？富貴真得為他們帶來(lái)了幸福？
其實(shí)不然，幸福應(yīng)該是自由的，快樂(lè)的，和睦的。我家雖然沒(méi)有高樓，但一家人每天都和和樂(lè)樂(lè)的在一起生活，這不就是幸福？累了，困了，家人總會(huì)關(guān)懷備至，這不就是幸福？一家有難，左鄰右舍都會(huì)來(lái)支援，這難道不是幸�！�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福！
看完了《紅樓夢(mèng)》，才感覺(jué)自己是多么幸福，也明白了快樂(lè)才是最幸福的。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 5
不得有那么多的人在研討《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)宗族的興衰，一個(gè)宗族的巨細(xì)故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男人，他的柔有部分是由于環(huán)境所造成的.，他們家上上下下簡(jiǎn)直都是女人，掌管全家的也滿是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的宗族是由于家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，所以他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其間又有兩女子非提不行，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜疑，多愁善感，可賈寶玉偏偏便是喜愛(ài)她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，痛不欲生，落發(fā)當(dāng)了和尚。
這兒的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的疏忽，它們往往全有爸爸媽媽處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。并且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，由于那樣可以使宗族富有，可皇帝有上千妃子，寵愛(ài)一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何必進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，日子之苦讓人不可思議，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍患之緣仍是在于皇帝身上啊。這一出出的悲慘劇讓人心寒而又憤恨，讓人忍不住怨恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而快樂(lè)時(shí)而憂傷，時(shí)而憤恨時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了許多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 6
我從小就喜歡看四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)�，這里有起起落落的情節(jié)，栩栩如生的人物。每個(gè)角色的性格和命運(yùn)都如此深深地吸引著我。
今年夏天，我去了北京。我在天安門廣場(chǎng)、天壇和長(zhǎng)城看到了很多游客。我一直有一個(gè)愿望：去大觀園看看，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是拍攝《紅樓夢(mèng)》的地方。我真的很想看看小姐們住的房子和花園，體驗(yàn)一下這里發(fā)生的故事。
20xx年8月14日，我來(lái)到了向往已久的北京大觀園。我一進(jìn)門，就看到了一座巨大的假山。綠色的爬山虎已經(jīng)覆蓋了它。看來(lái)這里真是一個(gè)綠色涼爽的世界。假山周圍有一圈花壇。花壇里盛開(kāi)著五顏六色的花朵，使大觀園的`夏天格外豐富多彩。
我第一次來(lái)到林黛玉居住的“瀟湘館”。她的屋外種滿了竹子，連她住的房子都是竹子做的，這象征著她剛正不阿的性格。而且，我還發(fā)現(xiàn)這里掛著很多演員陳曉旭的照片。因?yàn)檫@位演員把林黛玉演得很生動(dòng)，所以，多年來(lái)人們心目中的林黛玉就成了她的樣子。不幸的是，她過(guò)早地離開(kāi)了，讓人非常想念她。在她的房子后面，我驚訝地發(fā)現(xiàn)幾棵梨樹(shù)上的梨已經(jīng)成熟了，但不幸的是，豐富的果實(shí)掉到了地上和池塘里。
接下來(lái)，我又來(lái)到了薛寶釵住的“恒蕪園”。她的屋外沒(méi)有奇花，只有異草，真是太棒了！她家里有很多書(shū)，書(shū)桌占了很大一部分位置，這說(shuō)明她是一位飽讀詩(shī)書(shū)的小姐。最后，我來(lái)到了花花公子賈寶玉的住所“怡紅院”。他房間的牌匾上寫著“怡紅快綠”。他的房間很大，里面有很多女孩。房間里的香氣撲鼻，體現(xiàn)了他濃郁的粉紅色氣息。
我在這里看到的風(fēng)景似曾相識(shí)，仿佛真的來(lái)到了《紅樓夢(mèng)》的世界。我想:讀書(shū)真的是一件有趣的事情！
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 7
《紅樓夢(mèng)》，乃是一部無(wú)人不知、無(wú)人不曉的文學(xué)著作。在這本書(shū)中，作者曹雪芹塑造了眾多性格迥異的大小人物，而其中占大多數(shù)的女性角色，比較后無(wú)一不是悲慘凄涼的結(jié)局。在這諸多人物中，比較令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的賈敏之女——林黛玉。
“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，這是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病，與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對(duì)比。寶黛初見(jiàn)，兩人都甚覺(jué)熟悉，寶玉評(píng)價(jià)黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，總結(jié)來(lái)說(shuō)，就是賈寶玉覺(jué)得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。
“病弱嬌美”這點(diǎn)，我們應(yīng)是在上文已深有體會(huì)，而“聰明穎悟”，則在《紅樓夢(mèng)》中多有體現(xiàn)。第三十八回中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂，湘云取了詩(shī)題請(qǐng)各位創(chuàng)作，而后交給李紈等人評(píng)判。李紈曰：“今日公評(píng)：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩(shī)也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子（即林黛玉）為魁了”，并贊她的詩(shī)：“巧的卻好，不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩(shī)，也就是說(shuō)她竟將薛寶釵也比了下去，雖有許多人覺(jué)得黛玉與寶釵一般聰慧，但我個(gè)人認(rèn)為黛玉略勝一籌。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里，能有如此多才的.女子是很少見(jiàn)的，但即便林黛玉天資聰穎、自命清高，無(wú)奈在封建禮教的壓迫之下，受盡了“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之苦，比較后在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜，淚盡而死，仍落得了一個(gè)如此悲慘的結(jié)局。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 8
《紅樓夢(mèng)》是一部超越時(shí)空的巨大作品。作者曹雪芹是一個(gè)傳奇人物。在他的作品中，一個(gè)富裕的家庭從繁榮到衰落。故事耐人尋味，人物栩栩如生。寶玉和黛玉的真摯感情更讓人嘆為觀止。他們不敢妄下評(píng)論。他們只想說(shuō)說(shuō)我讀完后的感受，和大家分享。
我覺(jué)得重要的部分不僅僅是寫一個(gè)大家庭的興衰，還有賈寶玉和林黛玉純潔的感情。最重要的是寫一個(gè)女人，一個(gè)個(gè)形象已經(jīng)印在我的腦海里，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)中，我最喜歡的是晴雯。她才華橫溢，敢愛(ài)敢恨，性格坦率，口角犀利，嫉惡如仇。她真是一個(gè)女人中的英雄。然而，她引起了賈府主人的不滿和仇恨。最后，她被趕出大觀園，死在家里。她忍不住哭了。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不一樣。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了感情，愿意獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明自己的'清白。尤二姐貪虛榮嫁給賈蓮做二房，王熙鳳狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死尤二姐，連死都沒(méi)有墓碑。迎春大丫環(huán)思棋和潘右安從下就相愛(ài)，但最終都為感情獻(xiàn)出了寶貴的生命。人們不禁為自己的命運(yùn)嘆息。黛玉葬花的溫柔幾個(gè)人知道黛玉和寶玉真的相愛(ài)，但因?yàn)榉饨ǘY教和家庭，最終導(dǎo)致了這個(gè)悲慘的情感杯，情人不會(huì)結(jié)婚。曲折的故事情節(jié)，性格鮮明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是感情不分貧富貴賤。雖然拜金主義在當(dāng)今社會(huì)很流行，但一些女孩甚至拋出了“沒(méi)有房子，沒(méi)有車，沒(méi)有婚姻”的言論�！霸诨橐鲋校也唤麌@息古人的感情，他們敢于獻(xiàn)出寶貴的生命，為了愛(ài)敢于放棄一切，為什么我們不能呢？真的沒(méi)有錢沒(méi)有感情嗎？我相信讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的你也會(huì)有自己的答案。愿世俗少煩惱，愿感情少杯子，愿世界上所有的情人都結(jié)婚。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 9
《紅樓夢(mèng)》，是清代曹雪芹的作。小說(shuō)主要寫了當(dāng)時(shí)的賈、薛、史、王四大家族在斗爭(zhēng)中由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。其中描寫了絳珠草下凡還眼淚的故事。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》其實(shí)寫的就是曹雪芹的家族——曹家�；蛟S吧！但我更覺(jué)得南方的甄家才是真正的曹家。而賈家只是影射甄家罷了。比如小說(shuō)里甄家接駕四次的事。因?yàn)椴芤堑�，所以封他為巡鹽御史，的官員，其實(shí)就是給打的。南游都住在曹家，所以我認(rèn)為甄家才是曹家。
《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是曹雪芹的一部錄。而的內(nèi)容就是秦氏臨死前魂魄跟王熙鳳說(shuō)的話。
他的都與家族有關(guān)。為什么富貴時(shí)不多買些祭祀的土地？為什么不辦一個(gè)學(xué)堂，為家道沒(méi)落著想？
而且《紅樓夢(mèng)》里第七回焦大的話也說(shuō)出了二府的面。像“扒灰的扒灰，”等等。
《紅樓夢(mèng)》在充分揭露了地主階級(jí)貴族朽本質(zhì)及其必然沒(méi)落的'歷史命運(yùn)的同時(shí)，也頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆的青年行為。
《紅樓夢(mèng)》中有許多東西值得我們學(xué)習(xí)，像《紅樓夢(mèng)》中的美食，有人根據(jù)它作出了“紅樓宴。”還有里面的衣服，服藥方法，藥丸名稱，包括玩具等等。所以，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》，我們可以知道在清朝時(shí)我國(guó)的對(duì)外已經(jīng)非常先進(jìn)了。
特別的是香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，要先讀王維、杜甫、李白的詩(shī)。我不得不說(shuō)曹雪芹真的非常有才。
而且他每次寫詩(shī)都能寫出每個(gè)人的風(fēng)格。當(dāng)寫黛玉時(shí)，一定是空靈率真悱惻纏綿；寫寶釵時(shí)，則是含蓄蘊(yùn)藉、渾厚嫻雅；寫湘云時(shí)，就是豁達(dá)疏放、流暢自然。真可謂詩(shī)如其人，人如其詩(shī)。
所以我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著一點(diǎn)兒也不奇怪。因?yàn)槊恳淮巫x它，都能有新的體會(huì)，讓人回味。所以我很喜歡這本書(shū)。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 10
我從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)四個(gè)名字，但我不太喜歡看古今中外的經(jīng)典名字。我覺(jué)得很無(wú)聊。在我讀書(shū)之前，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有什么特別之處。他們之間的愛(ài)與恨只是孩子們的愛(ài)。當(dāng)我第一次讀書(shū)時(shí)，我真的不明白。后來(lái)，我買了一個(gè)動(dòng)畫(huà)版，簡(jiǎn)單地看了一遍，回頭看了看原來(lái)的，我有了新的感覺(jué)，體驗(yàn)了作者想要描述的場(chǎng)景和感受！
康有為說(shuō)：紅樓必須別到，賈府大富貴。自然《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家庭為中心，講述了一個(gè)封建家庭從財(cái)富走向衰落的歷史。林黛玉從小體弱多病，一個(gè)人來(lái)到賈府，逐漸愛(ài)上了性格倔強(qiáng)的寶玉，卻被鳳姐打掉了，讓寶玉娶了寶釵。林黛玉得知這個(gè)消息吐血死亡，賈寶玉也心灰意冷。
也許很多人看完《紅樓夢(mèng)》后，不停地為賈寶玉和林黛玉無(wú)法相依的悲劇感到悲傷或諷刺。當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗孤獨(dú)與家庭的復(fù)雜與力量斗爭(zhēng)。但有句話說(shuō):仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但我很欣賞作者的寫作藝術(shù)手法和書(shū)本的藝術(shù)價(jià)值。作者構(gòu)思精準(zhǔn)，語(yǔ)言精準(zhǔn)。每一首詩(shī)都是作者的文化精髓。書(shū)中經(jīng)常提到仁人論詩(shī)的故事。這種氛圍令人羨慕。想想古代文人雅士通過(guò)流水傳遞酒杯，賦予詩(shī)歌和歌曲�！都t樓夢(mèng)》的`藝術(shù)價(jià)值在于它能體現(xiàn)生活的趣味性，能與讀者進(jìn)行精神交流，讓人心中憐惜那個(gè)人物。這種心靈和感動(dòng)，在這個(gè)世界上依然有著巨大的魅力，我不禁感嘆這個(gè)世界的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
以上是我讀完《紅樓夢(mèng)》后對(duì)書(shū)中內(nèi)容的感受�！都t樓夢(mèng)》的內(nèi)容深刻。書(shū)中生動(dòng)的人物深深地觸動(dòng)了我的心。書(shū)中大膽的想法觸動(dòng)了我，陪伴著我成長(zhǎng)！
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 11
也許，大多數(shù)看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都不理解黛玉，她也不需要?jiǎng)e人理解，因?yàn)椴焕斫馑娜瞬焕斫馑齼?nèi)心的渴望。
作者通過(guò)賈寶玉的眼睛，為我們描繪了一位聰明、多才、美麗、體弱的病態(tài)美女。這樣一個(gè)軟弱的女人，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的毀滅和生命的終結(jié)之后，封建社會(huì)兇猛的面孔加速了她的芬芳。
看完《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的場(chǎng)景。當(dāng)她生病時(shí)，紫娟到處求助，但沒(méi)有人愿意幫助她。為了避免厄運(yùn)，賈媽媽把寶玉的婚姻轉(zhuǎn)移到別處。一方面是婚姻的喜慶景象，另一方面是死前的悲傷，“天末！香丘在哪里？香丘在哪里？黛玉的葬花吟誦無(wú)怪。哪里有一個(gè)干凈理想的地方，哪里有我自己的理想，哪里是香丘？我現(xiàn)在生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是骯臟的。我想找到一個(gè)我理想的地方。
黛玉直到死才放棄對(duì)自由的追求。一對(duì)追求自由的年輕男女，在封建的枷鎖下，為之擔(dān)憂，為之怨恨，生死分離。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！就這樣，黛玉在寶玉的`婚禮鑼鼓聲中死去。帶著她的甜蜜走了。甜在何處?甜蜜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受世界的理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)的世界里，寶玉是她心中永恒的溫暖；在愛(ài)的世界里，寶玉是她心中永恒的痛苦，盡管她最終成為封建制度下的受害者。
假是真是假，什么都沒(méi)有�！奔偈钦�，讓人無(wú)法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切。作為一個(gè)靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲、自我欣賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是由命運(yùn)造成的，這也寫下了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 12
一回并沒(méi)有多少情節(jié)，主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來(lái)歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因無(wú)材補(bǔ)天被女?huà)z拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見(jiàn)一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，之后又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個(gè)叫甄士隱的知識(shí)男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢(mèng)，夢(mèng)里看見(jiàn)一僧一道攜著一塊美玉去投胎。甄士隱看那美玉上有通靈寶玉四字。醒來(lái)后就忘了此夢(mèng)。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災(zāi)。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識(shí)分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛(ài)上。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也算不錯(cuò)，而且也沒(méi)做什么虧心事，怎樣就沒(méi)有吉人天相呢？最后卻做了個(gè)和尚。而那賈雨村因有甄士隱相助，他才有錢上路，考中進(jìn)士，做了知府。不久因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫忙下，他又官?gòu)?fù)原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自我曾許下的務(wù)必將英蓮尋找回來(lái)的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。賈赦想買石呆子家的.古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問(wèn)罪，把扇子抄了來(lái)，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費(fèi)當(dāng)年甄士隱對(duì)他的期望！
真像《好了歌》里說(shuō)的那樣：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 13
以前，總是認(rèn)為中國(guó)的古典小說(shuō)不怎么好看，文字雖然比課文里的文言文要好理解，但還是覺(jué)得拗口，而且一部小說(shuō)總要反映些什么社會(huì)現(xiàn)象，總覺(jué)得沒(méi)什么趣味。
對(duì)《紅樓夢(mèng)》感興趣純粹是偶然。
有一次看電視，無(wú)意間把頻道翻到百家講壇，聽(tīng)到里面講《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)林黛玉這一生只為“還淚”而來(lái)，印象中那個(gè)滿腹才情女子的命運(yùn)竟如此的可悲。
讀了《紅樓夢(mèng)》但還總覺(jué)得對(duì)“林妹妹”不是很了解：說(shuō)她小肚雞腸，但她卻又十分明事理；說(shuō)她自卑，但她同時(shí)卻又十分的自傲。
多讀幾遍后才發(fā)現(xiàn)，林黛玉真的是一個(gè)“可憐”的人。
她習(xí)慣性地將自己的自卑隱藏在自己的驕傲之后，她習(xí)慣性地讓人們看到清高、孤傲、不近人情的自己，她習(xí)慣性地用自己的小心機(jī)，自己的尖酸刻薄去對(duì)待他人，即使這樣的她得不到大家的喜愛(ài)。
不是她不愿與人親近，是她的自尊心和寄人籬下無(wú)可奈何的辛酸與自卑逼迫自己如此。
但我認(rèn)為林黛玉也有自己的'幸福：小的時(shí)候父母疼愛(ài)她，讓她學(xué)習(xí)普通深閨女子們很少接觸的詩(shī)詞歌賦；到了賈府后，賈府上下也都對(duì)她疼愛(ài)有加，先不說(shuō)這疼愛(ài)是真是假，大家還是關(guān)心她的，她比同時(shí)代的女子要幸福的多，她體驗(yàn)了真正的愛(ài)情，雖然最后與賈寶玉沒(méi)有有情人終成眷屬，但她也比薛寶釵要幸福，因?yàn)樗w驗(yàn)到了兩情相悅的愛(ài)情。
她的《葬花吟》讓我印象十分深刻，每當(dāng)看到那首詞時(shí)，總覺(jué)得眼前會(huì)出現(xiàn)一幅畫(huà)面，一位素衣女子，用錦帕將掉落在樹(shù)下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的將它們“埋葬”，這仿佛也是她自己的命運(yùn)。
她是悲哀的，因?yàn)樗罱K還是還完淚化為一縷芳魂消失；她又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龘碛辛艘欢卧谀莻�(gè)社會(huì)別人不敢奢望的愛(ài)情。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 14
曹雪芹于悍紅選中批閱十載，增添五次，攥成目錄，分出章回，則題曰金陵十二釵。
紅樓夢(mèng)典型的體現(xiàn)了中華民族的文化傳統(tǒng)，包含了中國(guó)傳統(tǒng)的文藝，哲學(xué)宗教等豐富的內(nèi)容。還展示了絢麗多彩的中國(guó)明間世俗文化，舉凡衣飾，飲食，居所，以利風(fēng)俗等，都得到了細(xì)致生動(dòng)的表現(xiàn)，構(gòu)成了一個(gè)色彩斑斕的藝術(shù)世界。
紅樓夢(mèng)總的思想是反封建主義，在這樣的主題下，作者通過(guò)賈寶玉，林黛玉這兩個(gè)典型人物，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)存正統(tǒng)的封建社會(huì)秩序都表示反對(duì)，因此，這兩個(gè)典型就成為封建社會(huì)的叛逆形象，也造就了他們?nèi)蘸笤谇楦猩系墓缠Q。
作者通過(guò)賈寶玉對(duì)歷來(lái)認(rèn)為天經(jīng)地義的價(jià)值理念進(jìn)行重估和顛覆，嘲諷了各種貌似崇高神圣的傳統(tǒng)價(jià)值觀念。賈寶玉和林黛玉的`愛(ài)情包含著對(duì)社會(huì)性，規(guī)范性禮教的反抗意識(shí)。他們?cè)谠庥鋈松纯鄷r(shí)又不能象老莊那樣游世超脫，賈寶玉常常為每一個(gè)姐妹的出嫁或死亡而痛不欲生，林黛玉甚至對(duì)花開(kāi)花落也異常敏感，所以他們談不上是經(jīng)虛涉曠的道學(xué)超越。賈寶玉最后舍棄紅塵，林黛玉因愛(ài)而死，客觀上宣告了統(tǒng)治達(dá)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化理想至此已經(jīng)不再收拾世道人心。
并且寶黛的愛(ài)情是具有深刻內(nèi)涵的，他們的愛(ài)情不時(shí)一見(jiàn)傾心的愛(ài)情，而是在長(zhǎng)期相處共同生活中產(chǎn)生的愛(ài)情，這樣的愛(ài)情也就有了生活和思想的基礎(chǔ)。他們的情，是世俗泥潭中的鮮花，不敢稱其實(shí)出淤泥而不染，卻是腐朽中的永恒。其悲劇結(jié)局，雖為作者審美理想的破滅，但反而更璀璨，生命因毀滅而更輝煌。
曹雪芹在寫紅樓夢(mèng)以前，中國(guó)并沒(méi)有自敘傳性質(zhì)的小說(shuō)，因此，紅樓夢(mèng)自然是一部偉大的杰作，它本身所開(kāi)始的中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上的新階段，不幸也就及生而終了。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 15
我為什么要選擇讀《紅樓夢(mèng)》呢？因?yàn)�，我曾�?jīng)看過(guò)一篇讀后感，里面寫的文章連我都感動(dòng)了。這讓我想起袁老師在離校之前跟我們說(shuō)的一句話：“一本好書(shū)讀上千遍萬(wàn)遍都不算什么，它值得你們一輩子讀��！”
于是，我纏著媽媽買《紅樓夢(mèng)》，一翻開(kāi)書(shū)，就被嚇著了。為什么呢？因?yàn)槟顷P(guān)系太多了，寧國(guó)府、榮國(guó)府、賈、王、薛、史四大家族，還有賈雨村、賴頭和尚、跛腿道士等等等等。我在紙上列了幾行關(guān)系網(wǎng)，真是錯(cuò)綜復(fù)雜，不知道曹雪芹怎么想的，名字應(yīng)該想了很久吧！
說(shuō)起名字也是有趣，比如賈府內(nèi)的“元春、迎春、探春、惜春”就是暗含著“原、應(yīng)、嘆、息”的意思，表明四位千金小姐的.命運(yùn)是很不幸的。
作者還為十二正釵、十二副釵分別配上了暗藏命運(yùn)的詞“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤卿卿一命�！睆倪@句話就能體會(huì)到王熙鳳的命運(yùn)。
還有更贊嘆的是，書(shū)里各種各樣得草方、南北大菜、點(diǎn)心、小吃等，看了曹雪芹的制作方法，你的口水一定“直流三千尺”。難怪不僅僅是紅學(xué)家研究《紅樓夢(mèng)》，
廚師、中醫(yī)也來(lái)研究這本vr good的書(shū)呢。
好了，現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)主角吧——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。著整個(gè)故事里是圍繞他們?nèi)齻�(gè)發(fā)展的。在這整個(gè)故事中，我最喜歡的人物是——林黛玉。他有才華也有個(gè)性。有人說(shuō)她富貴之家還哭哭啼啼，真不羞恥�？赡戕D(zhuǎn)個(gè)方向想想，他的父母雙雙去世，自己寄人籬下，那是多么悲慘的命運(yùn)�。。�
你現(xiàn)在喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)嗎？是不是像我那樣天天都看而且是枕邊書(shū)？如果沒(méi)這本書(shū)的朋友呀，趕快買一本看看咯！
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 16
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這句林黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的世人所傳唱，而這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也在暗示著《紅樓夢(mèng)》中賈、王、史、薛四大家族的悲慘結(jié)局與它所蘊(yùn)含著的對(duì)清代封建社會(huì)的無(wú)耐與嘆息。
暑假期間，我讀完了這本《紅樓夢(mèng)》，它講述了以賈、王、史、薛四大家族的起落興衰為主線，以劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府為輔線見(jiàn)證的大型悲劇故事。
“只不過(guò)是講人性和對(duì)封建社會(huì)不滿的故事罷了�！背踝x時(shí)，我這樣想，再讀時(shí)隨著認(rèn)知的加深，我逐漸認(rèn)識(shí)到了故事的內(nèi)涵。你看賈寶玉雖然天性不羈，但才華橫溢，又獨(dú)得賈母寵愛(ài)，因此備受關(guān)心，象征著自幼受寵的富家公子哥;薛寶釵落落大方，才貌雙全，與大家相處融洽，象征著大家閨秀;林黛玉飽讀詩(shī)書(shū)，卻自幼無(wú)母，寄人籬下是個(gè)典型的`悲劇式人物，自然象征著悲慘一生的人;鳳姐王熙鳳心狠手辣、見(jiàn)風(fēng)使舵，榮于聰明，亡于聰明，則象征著那些聰明反被聰明誤的狡猾人等;而襲人、晴雯、司棋等丫頭、傭人們地位卑微，縱使有能力、有才能，與主人相處融洽也無(wú)法擺脫命運(yùn)，象征著底層人民。
綜上所述，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中的大觀園就像一個(gè)濃縮版的小社會(huì)，里面人物勾心斗角、嬉笑玩鬧則是作者曹雪芹揭露的晚清的黑暗封建社會(huì)丑惡面，將一群舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人們和賈寶玉一起生活的情景描寫出來(lái)則是在體現(xiàn)出一部份光明面的同時(shí)，表現(xiàn)作者對(duì)少年美好生活的追憶與懷念。最終，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)和歷史價(jià)值都極高，發(fā)展出一門獨(dú)立的學(xué)派“紅學(xué)”是必然的。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 17
很小的時(shí)候就知道四大名著，喜歡的一個(gè)文筆很好的作者是《紅樓夢(mèng)》的忠實(shí)粉絲，喜歡看的電視劇《甄嬛傳》據(jù)說(shuō)也有紅樓夢(mèng)的影子，但是卻一直都沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》。
一是看到大部頭的書(shū)就害怕去開(kāi)始看；二是習(xí)慣了看雞湯書(shū)，會(huì)覺(jué)得看小說(shuō)沒(méi)有用處；三是根本靜不下心來(lái)去看這樣的古代文學(xué)著作。
今年想提升一點(diǎn)自己的內(nèi)涵，于是想到了看《紅樓夢(mèng)》。
最開(kāi)始看完了一本白話文版本，看完后有了一些大致的了解，就多了一個(gè)小目標(biāo)：希望有生之年能看完一遍正常版的《紅樓夢(mèng)》。
很奇怪我選的這本書(shū)不是直接從正文開(kāi)始的，而是關(guān)于紅樓夢(mèng)的.各種評(píng)論和介紹。比如金陵十二釵、比如老太太和劉姥姥。
還記得以前上學(xué)時(shí)看過(guò)電視劇，講劉姥姥進(jìn)大觀園這一集，覺(jué)得不太喜歡她這樣粗俗的人。
但是，看書(shū)才更了解背景。劉姥姥的女兒家里窮，好不容易才想到王夫人這繞著彎的一門親戚，但是女兒女婿都不愿意去攀親戚，于是劉姥姥才親自上門走親戚。
劉姥姥如果有其他更好的選擇，她應(yīng)該也不愿意去攀這遠(yuǎn)房的親戚，而且在親戚家里各種丑態(tài)逗親戚開(kāi)心。
想起了小時(shí)候也有一些不走動(dòng)的親戚上門借錢之類的，那時(shí)候其實(shí)是不喜歡的。
但是現(xiàn)在會(huì)覺(jué)得，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候沒(méi)有美其名曰要順其自然，而是想辦法去利用自己已有的資源，哪怕是遠(yuǎn)房親戚那種很渺茫的資源，至少也要嘗試。
當(dāng)然并沒(méi)有鼓吹大家去借錢，也希望自己以后盡量不要找別人借錢。
但是看了紅樓夢(mèng)里的劉姥姥，我特別尊重為了更好生活而努力的人。
我也會(huì)努力把《紅樓夢(mèng)》看完，希望能記錄更多書(shū)后感。
每次寫書(shū)后感的時(shí)候，都覺(jué)得自己正在為了更好的生活而努力著。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 18
“女人無(wú)才是美德”，這是封建社會(huì)對(duì)女性的束縛。在這樣的時(shí)代，有多少女人愿意成為農(nóng)婦。今天，《紅樓夢(mèng)》中不同的香菱啟發(fā)了我，“女人有才是美德”。
——題記
讀完《紅樓夢(mèng)》，合上書(shū)，書(shū)中的個(gè)人物浮現(xiàn)在我的腦海里:聰明的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……但最吸引我的是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
在書(shū)中，《呆香菱努力學(xué)習(xí)吟詩(shī)》特別吸引我。香菱讓黛玉教她寫詩(shī)，所以黛玉給香菱讀了一些書(shū)。香菱仔細(xì)閱讀，背誦了黛玉畫(huà)的一切，仔細(xì)思考，說(shuō)：“我非常喜歡書(shū)中的許多詩(shī)。我必須學(xué)會(huì)寫詩(shī)。你可以再給我看一些書(shū)�！摈煊衤�(tīng)了，拿了幾本書(shū)讓香菱讀，給了她一個(gè)話題，讓她試著自己寫一首。
這時(shí)，寶玉和探春都來(lái)了，大家一起談笑風(fēng)生。然而，香菱一心一意地寫詩(shī)，卻忽略了每個(gè)人。她坐在旁邊思考，甚至不在乎吃飯。當(dāng)每個(gè)人都看到她寫得很辛苦時(shí)，他們都告訴他不要再想了。先休息一下，香菱拒絕了，一個(gè)人坐在巖石上發(fā)呆。那天晚上她直到很晚才睡著。她剛睡著，突然喊道:“是的，是的！”我把夢(mèng)里的詩(shī)寫了出來(lái)，大家都覺(jué)得她做得很好。
讀著香菱的故事，我不禁想起了古代。“女人無(wú)才是美德”，但香菱致力于讀詩(shī)，學(xué)習(xí)寫詩(shī)，使自己充滿詩(shī)經(jīng)和才華。每個(gè)人都非常喜歡她，欽佩她，我也被她的才華和精神所吸引。難怪父母和老師都說(shuō)：“知識(shí)是指導(dǎo)生活到光明和現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域的'蠟燭。
我記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些復(fù)習(xí)時(shí)間玩游戲，所以我的成績(jī)急劇下降。結(jié)果，我的期末考試并不理想，我被父親批評(píng)了。在那之后，我再也沒(méi)有碰過(guò)這個(gè)游戲了。
香菱的故事告訴我：“女人有才就是德”。長(zhǎng)大后，我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才華的女人。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 19
水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，她亦是心善卻無(wú)聞。唯以綠色之和順，柔和了這曲折分合的紅樓美夢(mèng)。
——題記
黛玉葬花，這抹藍(lán)色敏感、細(xì)膩得令人心疼；鳳姐潑辣，那抹紅色精明、狡黠得讓人佩服……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，光芒之下掩去了無(wú)數(shù)平淡素色，可精心細(xì)讀、幾度暢游于此紅樓美夢(mèng)之中，方悟出綠色的和順魅力——屬于平兒的溫柔善良。
王熙鳳的潑辣爽利、手段毒辣自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留著最初的善良。也許正是就此積下了福德，護(hù)佑著她在這場(chǎng)“四大家族的興衰榮辱”之戲中獨(dú)善其身。
她只是一介丫鬟之身，偏偏又處于最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約著賈府錯(cuò)綜復(fù)雜、利益糾葛的人際網(wǎng)。她是忠心為主的，賈璉變心她便首先告知了鳳姐，無(wú)助的巧姐兒也是她悉心關(guān)照著；她也是心存醇厚的，尤二姐被虐時(shí)她沒(méi)有火上澆油，更是在其吞金而死后偷偷操辦喪事，已盡同情之心；她更是頭腦清晰的，大事當(dāng)前總是少不了她對(duì)鳳姐的勸說(shuō)，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無(wú)法達(dá)到的成訓(xùn)。
“思平兒并無(wú)父母兄弟姐妹，獨(dú)自一人，供應(yīng)璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼�！边@是書(shū)中寶玉對(duì)平兒的`贊賞，難掩平兒的艱難處境和卑微地位，移易她的善良本性卻也著實(shí)不易。
綠色美于平和，美于不爭(zhēng)，只是默默地柔和著世間尖利色調(diào)。她樸素得讓人在鮮明色調(diào)中無(wú)處尋覓，但仍為之溫柔魅力而傾倒。
紅樓美夢(mèng)，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠(chéng)地笑。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 20
一個(gè)暑假，我讀了很多書(shū)，其中看得最久的就是《紅樓夢(mèng)》了，這本是老師推薦給我們讀的。
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，它是一本章回體民間小說(shuō)，和《水滸傳》《西游記》《三國(guó)演義》并稱中國(guó)四大名著。
《紅樓夢(mèng)》被稱為百科全書(shū)，刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物形象：那貪玩不讀書(shū)的賈寶玉、多愁善感的林黛玉、性格潑辣的王熙鳳……還有很多很多紅樓夢(mèng)中人，每個(gè)人物都給我留下了深刻印象。
里面讓我印象最深的是賈寶玉摔玉這個(gè)故事，他看弟弟妹妹們都沒(méi)有寶玉，林黛玉也沒(méi)有，就氣得說(shuō)：“之前弟妹們沒(méi)有，如今來(lái)了個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可見(jiàn)這玉不是什么好東西，這就摔了他！”便一把抓起，欲往地上摔，眾人大驚失色，賈母忙說(shuō)：“你這個(gè)畜生，摔什么不好，偏偏要摔那命根子，唉！”又說(shuō)，“你這妹妹原本也是有的，只不過(guò)給姑媽下葬了，讓姑媽有個(gè)女兒的留念。”寶玉這才不摔了。我從這個(gè)故事中可以看得出來(lái)，賈寶玉很任性，吃穿都是最好的，家里人也都圍繞著他轉(zhuǎn)，連賈家最高地位的賈母也把他當(dāng)寶貝，捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了。而他卻不求上進(jìn)，在本該讀書(shū)考取功名的'年齡，卻終日和一群女孩子廝混在一起，這與他最后的悲劇有很大關(guān)系。從這里我也覺(jué)得男孩子不能太嬌慣，要多一些生活的磨礪，要有目標(biāo)，不能安于現(xiàn)狀，貪圖享樂(lè)。
這本書(shū)我看時(shí)悲喜交加，盡管是小說(shuō)，卻反映了當(dāng)時(shí)黑暗腐朽的封建社會(huì)，也告訴了當(dāng)時(shí)的人們，應(yīng)該擊碎那黑暗的社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)文明的發(fā)展。至今我卻仍不明就里，不知那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，到底是什么意思�？磥�(lái)對(duì)于這本書(shū)，我還應(yīng)該更加仔細(xì)研讀呢！
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 21
故事講的是一個(gè)宗族的興衰，一個(gè)宗族的細(xì)節(jié)。作為主人公賈寶玉，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)剛?cè)岵?jì)的人。他的柔軟部分是環(huán)境造成的。他們家的女人都是女人，掌管整個(gè)家庭的都是女人。自然，他應(yīng)該說(shuō)，“如果你在朱者赤附近，你就會(huì)是黑人，如果你在墨西哥附近”。他們的宗族之所以誕生，是因?yàn)榧易逯杏幸粋�(gè)女人入宮，成為皇帝最寵愛(ài)的妃子，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)。其間有兩個(gè)女人不得不提，就是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性多疑多愁善感，但賈寶玉就是愛(ài)她。她身體虛弱，祖上看不起她，就騙賈寶玉嫁給薛寶釵。林黛玉聞?dòng)嵈笈�，但賈寶玉揭開(kāi)西帕，發(fā)現(xiàn)不是林黛玉，林黛玉又死了。她很痛苦，于是出家了。
這里的是是非非是“剪不斷理還亂”，讓人看到了古代對(duì)婚姻的疏忽。他們往往都是爸爸媽媽經(jīng)手的，更可笑的.是，他們有時(shí)候根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)面就結(jié)婚了。而且在古代，女人都是爭(zhēng)著入宮的，因?yàn)槟菢訒?huì)讓宗族富裕起來(lái)，但是皇帝有幾千個(gè)妃子，她們愛(ài)了一陣子，很快就會(huì)被人遺忘，那為什么還要入宮呢？皇帝的曬兒子們都在喝酒玩樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓吃上一頓卻不吃下一頓。他們飽受生活之苦，令人匪夷所思，難怪一次又一次地發(fā)生起義和“造反”。邪惡的命運(yùn)仍然掌握在皇帝手中。這種悲壯的戲碼讓人不寒而栗，讓人不禁對(duì)古代的苛捐雜稅心生怨恨。他們把老百姓一步步推向火坑邊緣，實(shí)在讓人深惡痛絕。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而悲傷，時(shí)而憤懣時(shí)而感慨萬(wàn)千。也讓我想了很多。也許，一切都不可能完美，人也是如此。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 22
張愛(ài)玲曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)地覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧，可惜了沒(méi)能讓眾人看到真正的結(jié)局。
讀完了這本書(shū)，讓我不禁感嘆世事無(wú)常和人生無(wú)奈。這本書(shū)以賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，同時(shí)也表達(dá)了作者曹雪芹的憤怒與不滿。
這本書(shū)處處充滿著悲劇。我們看到了大觀園從原來(lái)的繁榮勝景變成了凄涼的景象，也看到了發(fā)生在這一封建家族的悲劇，探春遠(yuǎn)嫁他方，元妃病逝宮中……這一個(gè)個(gè)鮮活的生命，成了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇。
其中最讓人傷感的要數(shù)寶黛之戀了吧。他們一個(gè)是被看成“花花公子”的寶玉，一個(gè)是寄人籬下，體弱多病的黛玉。在那個(gè)以考取功名的時(shí)代，寶玉的思想被大家當(dāng)成不學(xué)無(wú)術(shù)，連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻說(shuō)“林妹妹是從來(lái)不會(huì)說(shuō)這些話的`”，沒(méi)錯(cuò)，或許只有黛玉能夠懂他，她從來(lái)不會(huì)勸寶玉考取功名，也不會(huì)責(zé)備寶玉不思上進(jìn)。而面對(duì)叛逆，以及對(duì)世俗不屑一顧的黛玉，也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同，能夠讀懂她的詩(shī)詞歌賦。兩個(gè)就這樣“青梅竹馬，兩小無(wú)猜”，她們互為知己，慢慢生出情意�？墒撬齻冎g的愛(ài)情是不被認(rèn)可的，最后黛玉含恨離世。
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著這一，其中的深意肯定不僅僅在于對(duì)愛(ài)情的表達(dá)，這本書(shū)中的學(xué)問(wèn)，遠(yuǎn)非讀個(gè)一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書(shū)一本讀過(guò)就會(huì)上癮的書(shū)。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 23
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)逐漸從頂端衰落�！都t樓夢(mèng)》中的薛王賈林見(jiàn)證了從繁榮到衰落甚至家庭毀滅的整個(gè)過(guò)程。
林黛玉因母親病去世。聽(tīng)到這件事，她的祖母(即賈母)心里對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐和愛(ài)，想把黛玉帶到自己身邊，給她一些依賴和安慰。黛玉離開(kāi)父親后，黛玉離開(kāi)父親來(lái)到賈府。黛玉的母親警告她要多注意賈府的生活。因此，黛玉在賈府的生活可謂步步驚心。黛玉一開(kāi)始不想靠近寶玉，怕這個(gè)一直受寵的寶玉給自己添麻煩。但后來(lái)兩人相識(shí)相熟后，尤其是在吟詩(shī)作曲中，成了知己。黛玉，虛弱，多病，在賈府地位不大，要小心，怕惹惱誰(shuí)的女人。最后，在大家(寶玉除外)的欺騙下，她在寶玉結(jié)婚當(dāng)晚去世，默默離開(kāi)了這個(gè)不屬于她的世界。
賈寶玉一出生就含有一塊玉，這也是賈母寵他的原因之一。寶玉性格叛逆，總喜歡和女人一起唱詩(shī)作對(duì)。寶玉第一次見(jiàn)黛玉的時(shí)候，沒(méi)看就換了衣服，但是看到黛玉之后，她很喜歡和黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)時(shí)，寶玉又送了黛玉舊手帕，這意味著她承諾只對(duì)黛玉好。不幸的`是，寶玉和寶釵在不知情的情況下成了親戚，知道林姐姐不在了。之后他一直失魂落魄，直到家里發(fā)生了變化，才恢復(fù)。但在寶釵的再次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看透了紅塵，成了和尚。
寶釵，一個(gè)想坐賈母的人。黛玉生病的時(shí)候，給黛玉送補(bǔ)品和問(wèn)候，是為了放下黛玉對(duì)她的警惕。最后賈府?dāng)×耍肜^承賈母的地位不復(fù)存在。況且寶玉出家當(dāng)和尚，只能當(dāng)寡婦。
通過(guò)塑造林黛玉、賈寶玉和薛寶釵的三位主角，我們可以看到當(dāng)時(shí)的封建專制是多么殘酷。明清時(shí)期，封建專制也達(dá)到了頂峰，使薛王賈林等大家庭衰落，平民更加痛苦�？梢哉f(shuō)：國(guó)富，人民苦；國(guó)家死亡，人民苦。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 24
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)當(dāng)說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的`柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢幽軌蚴辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢皇帝飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 25
《紅樓夢(mèng)》是一部眾所周知、眾所周知的文學(xué)作品。在這本書(shū)中，作者曹雪芹塑造了許多不同個(gè)性的大人物和小人物，其中大多數(shù)女性角色最終都是悲慘而凄涼的結(jié)局。在這些人物中，最讓我印象深刻的是賈敏的女兒林黛玉，她是一個(gè)干凈、才華橫溢的女人。
他的行為和言語(yǔ)都很好。雖然他的身體很膽小，但他有一種自然的浪漫態(tài)度。這是林黛玉第一次進(jìn)入賈府時(shí)留下的印象——溫柔、安靜、虛弱、多病，與外向、兇猛的王熙鳳形成鮮明對(duì)比。寶黛第一次見(jiàn)到她，兩人都很熟悉。寶玉評(píng)價(jià)黛玉閑暇時(shí)如美花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。總而言之，賈寶玉認(rèn)為林黛玉病弱嬌美，聰明英悟。
病弱嬌美這一點(diǎn)，我們應(yīng)該在上面已經(jīng)深有體會(huì)，而聰明英悟則體現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》中。第三十八回，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在蓮藕香榭喝酒，吃蟹賞桂。湘云拿了詩(shī)題請(qǐng)大家創(chuàng)作，然后交給李婉等人判斷。李婉說(shuō):今天的公評(píng):《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩(shī)歌新，意圖更新。我很惱火推瀟湘妃子(也就是林黛玉)為魁，稱贊她的詩(shī):巧的`好，不露堆砌生硬。黛玉魁奪菊花詩(shī)，也就是說(shuō)，她甚至比較了薛寶釵。雖然很多人認(rèn)為黛玉和寶釵一樣聰明，但我個(gè)人認(rèn)為黛玉略勝一籌。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，能有這么多才華的女人是很少見(jiàn)的，但即使林黛玉才華橫溢，自命不凡，在封建禮教的壓迫下，她也遭受了風(fēng)、刀、霜、劍、劍的痛苦。最后，在賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚之夜，她淚流滿面，仍然以如此悲慘的結(jié)局結(jié)束。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 26
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！币粓�(chǎng)《紅樓夢(mèng)》中的夢(mèng)事，寫盡人間悲歡。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，賈家是一個(gè)世代承襲祖上恩德的大家族。主人公為賈寶玉，他是一個(gè)在胭脂堆里長(zhǎng)大的男孩兒，身上總帶著柔氣，他的'柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，賈家上上下下幾乎全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話：“近朱者赤，近墨者黑”。賈家時(shí)常有各種聚會(huì)，這樣的活動(dòng)越來(lái)越多，每一次都要花好多銀子。這銀子用的多賺的少，到最后家里有人犯了案，家被抄了。賈寶玉哀莫大于心死，考試后就出家去了。對(duì)于賈寶玉這個(gè)角色，我多少來(lái)說(shuō)有些感觸。他是家里的寶，卻常跟女孩兒混在一起，在那樣的封建社會(huì)里，女人是很低賤的，但他的思想?yún)s跟別人不一樣，他覺(jué)得女人是水做的，十分尊重女性，他這樣不重男輕女的品質(zhì)是十分高尚的。
紅樓夢(mèng)中我印象最深刻的人物就是黛玉了，在文中有一段描寫，黛玉容貌和神態(tài)的句子：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！睆倪@里看出來(lái)黛玉是這樣一位如此標(biāo)志的人兒。但我更深刻的是她的性格，她在言語(yǔ)上雖然尖酸刻薄、愛(ài)使小性兒，但黛玉有大愛(ài)，他不會(huì)去詆毀、傷害別人，她也不會(huì)像寶釵那樣去虛偽的討好老祖宗。同時(shí)她又是一個(gè)才華橫溢、精神高尚的女孩。
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!”一場(chǎng)紅樓夢(mèng)中的癡事，唱盡人間各樣。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 27
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……所有的這些人，都體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì)；不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向了沒(méi)落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的中國(guó)古典并不多見(jiàn)。
林黛玉和賈寶玉二人初見(jiàn)時(shí)，都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪里見(jiàn)過(guò)？只是那寶玉快人快語(yǔ)不禁說(shuō)了出來(lái)，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問(wèn)黛玉，妹妹可有玉？黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有？寶玉竟登時(shí)跳了起來(lái)，上演了一場(chǎng)砸玉風(fēng)波�，F(xiàn)在想起來(lái)，心中一陣酸楚，這已經(jīng)是一個(gè)悲哀了！兩個(gè)一見(jiàn)如故，情投意合的人，竟沒(méi)有什么可以相提并論的東西！黛玉怎會(huì)不痛呢？寶釵有金鎖，湘云有金麒麟，她有什么呢？她多么想要一個(gè)可以和寶玉相配的東西�。〉�，偏偏，偏偏她什么也沒(méi)有……她只是一個(gè)孤女，一個(gè)父母早已雙雙亡去的`孤共��！
一個(gè)從小寄居在舅舅家的孤女，誰(shuí)會(huì)在意，誰(shuí)會(huì)去安慰這個(gè)倔強(qiáng)，自尊又脆弱的女子呢？她開(kāi)始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺猬，對(duì)一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢(mèng)魘。
這樣一個(gè)柔弱的女子要如何與整個(gè)封建的家庭對(duì)抗呢，只能親眼看著賈寶玉離自己遠(yuǎn)去，娶了薛寶釵，而自己孤獨(dú)的離開(kāi)人世，這之中的故事可謂曲折復(fù)雜，也正是真正的悲劇——將美麗柔弱的林黛玉在觀眾眼前一步步逼入絕境，而這個(gè)故事之中，沒(méi)有人是錯(cuò)的，令人不由的悲痛不已。
多說(shuō)無(wú)益，這樣的故事可謂真正的悲劇，充滿了美與痛，給人以反思與啟發(fā)。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 28
暑假里，每天晚上空著沒(méi)事兒干時(shí)，我就會(huì)在床上捧起《紅樓夢(mèng)》看一看。
書(shū)的作者是曹雪芹�！都t樓夢(mèng)》在世界文壇上也是公認(rèn)的文學(xué)名著，書(shū)中出現(xiàn)的人物有900多人，如多情而又富有叛逆精神的賈寶玉；孤芳自賞而又多愁善感的林黛玉；還有逆來(lái)順受的尤二姐；剛烈不屈的尤三姐；性格潑辣狠毒的王熙鳳……人物個(gè)個(gè)都刻畫(huà)得栩栩如生、個(gè)性鮮明。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家族里復(fù)雜的矛盾。另外，全書(shū)除了塑造眾多的貴族女子的形象外，還有很多平民女子的悲劇形象，深刻地反映了那個(gè)社會(huì)必然會(huì)崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的這么多片段中，最讓我難忘的一個(gè)片段還是第14回合“動(dòng)唇齒寶玉挨打”。如果我也在場(chǎng)的話，我一定會(huì)上前阻止賈政的，賈政也許是怕忠順府又聽(tīng)了讒言，認(rèn)為寶玉大逆不道，便自己毒打一頓寶玉。寶玉被小斯們按在凳子上打了十下，賈政每下都會(huì)提醒小斯們打重一些，最后忍不住了，搶過(guò)板子，咬著牙又狠命地打了三四十下才停手。寶玉這時(shí)已經(jīng)被打暈了，我有點(diǎn)可憐寶玉了，但是寶玉是犯了錯(cuò)才會(huì)被他爸爸打的'，所以寶玉這次也是自討苦吃呀！當(dāng)然我以前也犯過(guò)錯(cuò)，但是我的爸爸從來(lái)沒(méi)有打過(guò)我，而是和我和顏悅色地講道理，就像我的良師益友。
寶玉那生動(dòng)的人物形象在我腦海中久久揮之不去，這本書(shū)值得一看！
《紅樓夢(mèng)》是一本百科全書(shū)，也是一部奇書(shū)，每個(gè)人都可以在這本書(shū)里發(fā)現(xiàn)感興趣的東西，相信你去讀《紅樓夢(mèng)》也會(huì)成為一個(gè)“小紅迷”！
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 29
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，圍繞賈家族事務(wù)利益的賈寶玉人生道路展開(kāi)的封建道路與叛逆者的激烈斗爭(zhēng)，以賈寶玉、林黛玉的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)生動(dòng)描述以賈家族為代表的封建家族衰落過(guò)程，深刻揭露和批評(píng)封建社會(huì)的黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出，封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的`末世，并走向了滅絕的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心，生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國(guó)末封建社會(huì)的全部生活。這本書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美。此外，它還具有一些明顯的藝術(shù)特征，值得后代品嘗和欣賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌、歌賦、音樂(lè)等文學(xué)藝術(shù)的所有優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了社會(huì)生活的悲劇。比如賈寶玉，林黛玉一起讀西廂，黛玉埋花，寶釵撲蝴蝶，晴雯補(bǔ)秋，寶琴立雪，黛玉燒稿等。，這也體現(xiàn)在人物塑造上，比如林黛玉飄然的身影、詩(shī)意的眉眼、智慧的表情、深邃的微笑、動(dòng)人的哭泣、精致的品味、瀟灑的文采……作者憑借中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)了這一切，因此，她總是在十二釵的群香中蕩漾著詩(shī)情畫(huà)意的特殊魅力，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，讓我們讀起來(lái)像作品中的人物，像生活中的人物一樣真實(shí)可信。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混賬惡賴，說(shuō)不得聰明才智，說(shuō)不得庸俗平凡，讓人發(fā)表評(píng)論。不僅賈寶玉、林黛玉這對(duì)作者人格美、精神美、理想美的英雄，甚至王熙鳳這樣的惡名昭著的人物，也沒(méi)有寫都是壞，而是在可恨交織一些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出各種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情況，形成一個(gè)迷人的真理。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 30
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@是我國(guó)著名的古代長(zhǎng)篇?dú)v史《紅樓夢(mèng)》的序言。今年寒假，我認(rèn)真第品讀了這本原著。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈寶玉與林黛玉，薛寶釵之間的感情悲劇為線索，描寫了以賈、史、王、薛四大家族的興衰，揭示了書(shū)中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突。另外，全書(shū)除了塑造眾多的貴族女子的形象外，還有很多平民女子的悲劇形象，真實(shí)地展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活，深刻的反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰，沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。
在《紅樓夢(mèng)》中我喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂(lè)觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。
我為林黛玉悲哀，她是個(gè)悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺(jué)得花瓣飄落也有它獨(dú)特的美，且會(huì)成為一種肥料，讓植物茁壯成長(zhǎng)。黛玉卻為此傷感地想起了自己的身世，不禁黯然落淚。她體弱多病導(dǎo)致心胸狹窄，說(shuō)話刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周圍的一切，別總是想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。
那個(gè)年代講究門當(dāng)戶對(duì)，雖然寶玉真正心愛(ài)的人是黛玉，寶玉對(duì)黛玉的'好我們都看在眼里，但黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力都無(wú)法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。否則外祖母就不會(huì)說(shuō)白疼她了。她是海棠詩(shī)社最有才華的女子，我要學(xué)習(xí)她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無(wú)法自拔。
《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險(xiǎn)狡詐的“鳳辣子”等等，很多個(gè)性獨(dú)特的人物等著我們?nèi)テ纷x、發(fā)掘。相信你讀了以后一定也會(huì)從中品味出不一樣的精彩!
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 31
他很忙，宴會(huì)結(jié)束了。所有的悲歡都是虛幻的。滿眼茶哭痕重，又愛(ài)久。似乎每個(gè)字都是血。十年的艱苦工作是不尋常的�！啊都t樓夢(mèng)》中有金有玉，有悲有喜，是一首可笑的詩(shī)，寓意著繁榮與失敗�！痹谫Z氏的房子里，白玉為唐晉做馬，在這華麗的場(chǎng)面背后隱藏著什么？
“真世賢如夢(mèng)似幻，賈玉坤深愛(ài)著她的女孩。”從那以后，一塊令人不安的石頭墜落人間，暗示了一群紅樓夢(mèng)女孩，她們的生活比天空還高，比紙還薄。在賈作勝鋪張的豪宅里，他演繹出“今日信無(wú)美，猶如浪費(fèi)美好時(shí)光”的凄美故事。一場(chǎng)華麗的悲劇即將上演。
賈元春，賈氏家族的'第一個(gè)傳奇人物，賈氏家族的孫女，豐饒宮的大臣，大觀園的真正主人，可以說(shuō)是占據(jù)了時(shí)間、土地和人民。20歲的青春，讓她看清了這個(gè)世界。一首《恨無(wú)�！氛宫F(xiàn)了她悲傷而美麗的人生。同時(shí)，她也談到了她華麗的鳳凰長(zhǎng)袍下的無(wú)限悲傷和痛苦�？蓱z可憐可憐的女孩，因?yàn)橘u弄而生，因?yàn)橘u弄而死。
一個(gè)是金婚，一個(gè)是讀木與讀石的舊日聯(lián)盟，一個(gè)是郎源的不朽之花，一個(gè)是沒(méi)有時(shí)間的美麗玉石，一個(gè)是高傲自大，一個(gè)是光滑如雪的皮膚，一個(gè)是嬌嫩如花。一個(gè)是薛寶釵，一個(gè)是林黛玉。很可惜，兩個(gè)窮女孩進(jìn)了富家，卻不知道那扇華麗的門進(jìn)得容易出得難�！巴Ｖ构ぷ髡媸翘z憾了。我為詠詠的才華感到遺憾。它掛在玉帶上，掛在森林里。它被埋在金發(fā)夾和雪里�！痹谒囊簧�，富人和貴族只是失去了他們的關(guān)心是徒勞的。沒(méi)有了過(guò)去的繁華，在翠綠的竹林的映襯下，瀟湘館顯得那么寧?kù)o，卻沒(méi)有一絲的笑意和哀怨。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 32
寶釵一直是封建社會(huì)的完美人物。她不像鳳凰那么殘忍，才華橫溢，不像黛玉那么高，名利不像春天那么遲鈍，氣質(zhì)清晰，不像妙玉那么極端。寶釵，可以用完美來(lái)形容。
黛玉的美是清澈的，像芙蓉一樣精致，像仙女一樣墜入城市；鳳凰的美是驕傲的，她的機(jī)構(gòu)太聰明了，傲視世界，是無(wú)法企及的存在；湘云的美是愚蠢的，是牡丹花下的天真；寶釵，是那句“淡極知花更艷”，她的美是淡淡的，是牡丹的國(guó)家，默默地獨(dú)自生活在一個(gè)角落里，卻不知道已經(jīng)驚艷了搖曳的春風(fēng)。
我一直在想，寶釵在乎什么？年輕的女孩，黛玉有她的風(fēng)露清愁，熙鳳有她的'機(jī)關(guān)聰明，而寶釵似乎沒(méi)有欲望，沒(méi)有欲望。她真的很“冷漠”，但她看起來(lái)“更華麗”。
寶釵是封建主義的絕對(duì)支持者。她從不喜歡黛玉那樣悲傷的春天和秋天。從林黛玉重啟桃花社的一章中，賈寶玉說(shuō)，寶釵不喜歡寫閨房詩(shī)，也不允許寶琴寫�？梢�(jiàn)，她拒絕甚至鄙視閨房的怨恨。她不會(huì)看著“花謝花飛遍天空”的悲傷，也不會(huì)嘆息“誰(shuí)窮”。她心中的女人，或者說(shuō)她想做的就是“珍惜自己的美麗。她和林黛玉一樣優(yōu)雅，但她不像林黛玉那樣想去哪里，只想如何過(guò)上美好的生活。這是她的“極端”，也是她對(duì)封建制度的倡導(dǎo)。
寶釵的“光極”也與她的人生經(jīng)歷有關(guān)。從小父親去世，哥哥愚蠢無(wú)用。雖然她是女兒，但她必須掌管家庭事務(wù)。寶釵很早就接觸到了世界，很早就融入了這個(gè)封建社會(huì)。她的性格可能是天生的，但我認(rèn)為更多的是因?yàn)樗脒^(guò)上好日子而被修改的。黛玉能理解現(xiàn)實(shí)的殘酷，而寶釵則知道如何應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。不得不說(shuō)，寶釵比黛玉成熟得多。正因?yàn)槿绱耍摹暗瓨O”并不是說(shuō)她沒(méi)有欲望和欲望，而是她有潛力和氣度看不起世界上所有的溫暖和溫暖。她不期待浪漫，因?yàn)樗呀?jīng)融入了現(xiàn)實(shí)，可以讓自己在現(xiàn)實(shí)中過(guò)上好日子，甚至讓自己完美無(wú)瑕。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 33
她，紅樓女子，名黛玉。一笑溫文而雅，一笑千塵。
林黛玉初入賈府，王熙鳳，心中雖覺(jué)她放誕無(wú)禮，但還是" 陪笑見(jiàn)禮"，以"嫂"呼之。這與前文所述"步步留心，時(shí)時(shí)用意 "相照應(yīng)，足以顯示出她——林黛玉在寄人籬下的生活中，不得不乖巧，懂事。她在這氣派闊綽而有著封建社會(huì)縮影的榮國(guó)公府里， 在這有階級(jí)壓迫的社會(huì)中，黛玉自有著自尊笑。
在《林黛玉進(jìn)賈府》文中，賈寶玉初見(jiàn)林黛玉。曹雪芹用"兩 彎似蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之態(tài)，嬌襲一身 病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)嬌花照水，行動(dòng)處是弱柳扶風(fēng)。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。"來(lái)描述她。這是曹雪芹筆下的黛玉，更是寶玉眼中時(shí)她。溫文爾雅一笑，是她動(dòng)人的地方。但 黛玉卻不知道，正是這一笑，點(diǎn)燃了她與寶玉之間悲慘愛(ài)情的導(dǎo)火線。在榮國(guó)公府這一驕奢淫逸的生活環(huán)境中，黛玉這一笑顯得十分誠(chéng)摯。不是王熙鳳，每一笑都意味深長(zhǎng)，背后都常有不為人知的秘密。
雖然我未讀完全本，但仍記得"探寶釵黛玉半含酸"中的情 節(jié)。在黛玉去探望寶釵時(shí)卻恰恰看見(jiàn)了賈寶玉，當(dāng)時(shí)便笑道"早知他來(lái)，我就不來(lái)了。"一個(gè)微笑，尷尬而不失禮貌，但卻又充滿醋 意。在這榮國(guó)公府，寶黛日漸生情，賈母卻看重寶釵。三人之間終究起了棱角，但寄人籬下的她，心知肚明。她的這充滿醋意的'笑讓人產(chǎn)生心庝之意。
林黛玉的每一笑都表現(xiàn)出她的自尊，她的自愛(ài)，以及滿心的委屈，更揭露了這個(gè)封建傳統(tǒng)思想禮教的社會(huì)。
她一抹朱唇笑，萬(wàn)人為之傾心。她的靦腆害羞奪得賈母的寵溺；傾城一笑讓寶玉許下芳心。但正因?yàn)樗郎匚亩哦舾械男愿?讓她遭受不住打擊，寶玉與寶釵的聯(lián)姻讓她憂傷致死。但誰(shuí)又不愛(ài) 她那半點(diǎn)朱唇笑呢？
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 34
記得是在上高中之前的那個(gè)假期，我去新華書(shū)店買了《紅樓夢(mèng)》。在這之前，我只讀過(guò)零星幾個(gè)片段、看過(guò)一點(diǎn)電視劇，想要趁著這個(gè)假期讀一下原著�？擅棵慨�(dāng)我拿起這本書(shū)，總是會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言晦澀、人物關(guān)系復(fù)雜等原因停止閱讀。一個(gè)假期過(guò)去，我僅僅閱讀了十?dāng)?shù)章。
到了高中，課外閱讀中有四大名著，借此機(jī)會(huì)，我查詢了一些大家對(duì)紅樓夢(mèng)的梳理和見(jiàn)解，認(rèn)真讀完了《紅樓夢(mèng)》，雖說(shuō)還有許多不明朗的地方，可也有了一些粗略的看法。
不可否認(rèn)，在通讀這本書(shū)之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都對(duì)賈寶玉持有片面甚至錯(cuò)誤的看法�？稍谧x完《紅樓夢(mèng)》之后，我對(duì)賈寶玉的看法有了很大的改變。在第二回中，賈寶玉講：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人�！辟Z寶玉最突出的一個(gè)特征可能就是他對(duì)女性的熱愛(ài)與尊崇了。他對(duì)許多女孩子多情，甚至對(duì)畫(huà)上的美人多情。以前我把這種多情當(dāng)作濫情，可讀完之后，又感覺(jué)寶玉是真心地愛(ài)護(hù)、尊重這些女孩兒，亦是真心地守護(hù)美。尤其鮮明的`一個(gè)表現(xiàn)是在“平兒理妝”一節(jié)。寶玉伺候平兒理妝，感到“今生意中不想之樂(lè)”。作者在書(shū)中多處描繪寶玉的這一特征，寶玉期待“美”、維護(hù)“美”，甚至到了“癡”的地步。寶玉對(duì)女性的尊崇，反映了他的民主主義和人道主義思想，他愛(ài)的這些女性處于社會(huì)底層備受壓迫，而他厭惡的是封建社會(huì)中的壓迫者，這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在于其他許多方面，他輕視封建等級(jí)制度，不愿讀書(shū)應(yīng)舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特征甚至讓我對(duì)他產(chǎn)生一種尊重與羨慕。可是他的性格、處事又充滿矛盾。他的一切，都離不開(kāi)封建勢(shì)力給予他的特權(quán)。他所反對(duì)、厭惡的正是他所依賴、憑借的。他的思想最終尋不到出路，只能歸于超現(xiàn)實(shí)世界中。
我也只是粗略地讀完《紅樓夢(mèng)》，心中仍有困惑，可通讀完這本書(shū)再查閱了一些大家的賞析，還是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)、書(shū)中的精神所震撼。如果以后有機(jī)會(huì)再仔細(xì)閱讀，相信會(huì)有更多的收獲。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 35
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的'幻想和某些虛無(wú)主義思想。今天我讀的書(shū)是《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)是我國(guó)文學(xué)名著中的經(jīng)典之作，也是四大名著之一。
這本書(shū)主要講的是一個(gè)家族的衰敗，賈府原來(lái)很是興旺，可是后來(lái)賈府的人死的死，走得走，賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以，賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。
林黛玉眉目如畫(huà)，嫻靜嬌弱而且天資過(guò)人，但我還是覺(jué)得她太可憐了，她的母親在她小的時(shí)候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經(jīng)風(fēng)，最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒(méi)有薛寶釵林黛玉也就不會(huì)死去。
我還很喜歡王熙鳳，這個(gè)人極為聰明，心眼少說(shuō)也有一千多個(gè)，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要?dú)⒂榷�，最后卻賴到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時(shí)我也感到她過(guò)于歹毒。
賈府真是可悲，最后落魄到那個(gè)程度，正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫盡人間悲歡�！辈贿^(guò)一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過(guò)衰敗的命運(yùn)，還是順其自然吧!
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 36
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我仍是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是由于喜愛(ài)她，相反的，我從心里非常厭煩這位整天哭哭啼啼，干事尖刻，說(shuō)話尖利的“小心眼”。我覺(jué)得這樣的人不值得賈寶玉對(duì)她癡戀終身。
等我長(zhǎng)大點(diǎn)了，我又從頭拿起《紅樓夢(mèng)》。這時(shí)，我才漸漸理解黛玉的詩(shī)，黛玉的夢(mèng)，黛玉的淚。從頭讀描繪她與寶玉的`第一次碰頭時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，心里生出好些感受：初見(jiàn)時(shí)黛玉在心里說(shuō)的一名“多么眼熟到如此”，寶玉信口開(kāi)河的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。這一問(wèn)一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小仰人鼻息的她，小心謹(jǐn)慎，懼怕他人對(duì)她的訕笑。她沒(méi)有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾子被”；她沒(méi)有心氣如薛寶釵，寫出“年光光陰休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上云”。她只愿“嫁與春風(fēng)春不論，憑爾去，忍淹留”。
黛玉的離去，讓我一向難以放心。黛玉深愛(ài)著寶玉，他們有著“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿結(jié)連理枝”的期望，期望白頭偕老。卻又無(wú)法上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女性的良辰吉時(shí)，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛(ài)的人的凝視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵。但是，黛玉又在哪里輸了呢，她的才思誰(shuí)能比較？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生計(jì)的社會(huì)太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是走運(yùn)的。國(guó)際與封建的漆黑沒(méi)有玷污這位“珠仙子”，她一向傲慢純真，她能夠持續(xù)做自己，持續(xù)純真狷介，就如她的詩(shī)“質(zhì)來(lái)潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于渾濁陷渠溝”！
合上書(shū)，閉上眼，一個(gè)消瘦蒼白的女子漸漸在漆黑中消逝，癡癡地唱著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。
這本書(shū)使我理解了一個(gè)道理：近朱者赤近墨者黑。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 37
初看紅樓，是在我六歲之際，只是泛泛地囫圇吞棗亂翻一遍，并不妄想能看懂這本對(duì)于一個(gè)六歲孩童來(lái)說(shuō)太過(guò)深?yuàn)W的名著，于是閑置一邊，一忘就是三年.待到三個(gè)春秋過(guò)去，嶄新的紅樓已破舊不堪，不得已忍痛割愛(ài)棄舊，換了一本古本攻讀，這才逐漸讀出妙處，和紅樓結(jié)下了不解之緣.
雖不敢在各位前輩面前班門弄斧，不求諸位能茍同晚生的觀點(diǎn)，但還是把鄙人的心得體會(huì)與大家共享，贊同也好，不贊同也罷，各有各的看法和觀點(diǎn)，也不必跟彼此過(guò)不去.還請(qǐng)諸位紅學(xué)前輩多多指教.
從人間凡人的角度來(lái)看，黛玉體弱多病，第三回她一出場(chǎng)，就是那么一種身體面貌怯弱不勝的.狀態(tài)，她的不足之癥，是一望而知的。當(dāng)然，曹雪芹塑造的這個(gè)形象，雖然病態(tài)，卻極有美感，叫做有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛(ài)她，固然首先是心靈相通，但對(duì)她的外貌風(fēng)姿，也確實(shí)是為之傾倒。
所以，并不是只是“情人眼里出西施“，黛玉本來(lái)就是個(gè)美人胚子，有些紅學(xué)研究者說(shuō)黛玉只是在寶玉的眼里看上去美，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的況且，在第三回里曹雪芹確實(shí)寫的很美：“籠煙眉““含露目“心較比干多一竅，病如西子勝三分“.完完全全一個(gè)弱柳扶風(fēng)的林妹妹，怎么會(huì)單純的是一個(gè)病態(tài)?從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的
根據(jù)命運(yùn)的設(shè)定，下凡后的黛玉，她那個(gè)眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的總量的，那個(gè)總量，應(yīng)該也就是在天界被灌溉的雨露的那個(gè)量。因此，黛玉那個(gè)話，你還記得嗎?
其實(shí)就是告訴讀者，絳珠仙草對(duì)神瑛侍者的還淚，剩余量是越來(lái)越少了，那么，一旦淚盡，當(dāng)然也就是完成了償還灌溉之恩的任務(wù)，就要再回到天界去了，也就是說(shuō)，人間的黛玉，她的生命就結(jié)束了。
盡管這以后，書(shū)里還寫了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話式預(yù)先設(shè)定，后面一定會(huì)這樣來(lái)寫的。
今天暫時(shí)講到這兒，欲知后事，且聽(tīng)下回分解.
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 38
被埋藏了的美人——薛寶釵
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何須覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主耳目物，寶、黛二人的悲慘劇貫串一直。薛寶釵雖不是此戀愛(ài)悲慘劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的位置。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的終局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉落發(fā)為僧，那你感覺(jué)，什么樣的'終局是完滿的�！贝_實(shí)，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒平日也是起義人物，整天只想一展才氣，違背了古時(shí)“女兒無(wú)才就是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才氣是不容置疑的，我實(shí)是敬佩，也為她那種起義而佩服�？伤秊楹尾荒芷鹆x至底？賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必對(duì)立，她竟不去爭(zhēng)奪，偏自尋憂惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)考慮，她平日多疑，即便嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒野，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力氣是如斯菲薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終識(shí)破塵凡，做了僧人。豈非做僧人真是最好的終局嗎？若是如斯，世人都改為僧。我的主意太極端了�！澳闼懒�，我去做僧人。”預(yù)示著這一切，宛如彷佛一切皆前定，無(wú)法改動(dòng)。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的約束。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做僧人已不是為黛玉而做。寶玉不做僧人，還能做什么？去追求富貴榮華嗎？”是啊，細(xì)度之，關(guān)于寶玉而言，這不失為最好的終局。他已淡漠名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓前史重演，看著本人的子女再來(lái)演出這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有解脫命運(yùn)的約束，但命運(yùn)業(yè)已不能約束住他了，他既不是為顰兒去做僧人，那就是為本人，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)掛念，看盡塵凡。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜好，她最終最終獨(dú)守空屋，也難免令人感覺(jué)有些可惜。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 39
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵工于心計(jì)，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說(shuō)，寶釵之姿容不一樣于黛玉之風(fēng)韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì)。
都說(shuō)黛玉是株芙蓉，傲世獨(dú)立。那么寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。
賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角，而寶釵處其間并不曾畏懼，也不急于躲避，更不像黛玉過(guò)于潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人，為人寧?kù)o平和的同時(shí)又不乏細(xì)心謹(jǐn)慎。
人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機(jī)警的'心。她眼觀六路，耳聽(tīng)八方，看清賈府各色人等。襲人曾請(qǐng)求湘云代做些針線活，寶釵得知，深深體會(huì)湘云在家中的不易而對(duì)襲人說(shuō)明情景。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分，還是寶釵看得最清楚，明白她若再不回更會(huì)被她嬸娘抱怨。最終湘云說(shuō)：“我天天在家里想著這么些姐姐們，再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的，我但凡有這么個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的。”由此可見(jiàn)，寶釵既機(jī)敏、心地又善良。
寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對(duì)世事看得太清。惜春曾說(shuō)過(guò)黛玉總沒(méi)一點(diǎn)看不破，可若是什么都看破了，那世上還有什么是真的呢？這點(diǎn)惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì)龐大的力量和自我的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對(duì)待，以開(kāi)闊的心胸坦然理解現(xiàn)實(shí)。
都說(shuō)黛玉是夢(mèng)想主義者，寶釵是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之夢(mèng)想實(shí)為幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無(wú)力；而寶釵之現(xiàn)實(shí)觀念實(shí)為聰明選擇，并非不想反抗，而是預(yù)先料到這樣做結(jié)局必然是個(gè)杯具，這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。
三春盡去，牡丹免不了凋零的命運(yùn)，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 40
從小，我們就聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于閱讀的名言：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯、中國(guó)腹部有詩(shī)歌和書(shū)籍等。書(shū)籍對(duì)人們來(lái)說(shuō)非常重要。在成長(zhǎng)的道路上，我們與書(shū)籍?dāng)y手合作。
小時(shí)候媽媽給我買了插圖版《紅樓夢(mèng)》。我記得那本書(shū)的封面是大紅色的，紅樓夢(mèng)這個(gè)詞也很可愛(ài)。那本書(shū)不厚，大概只詳細(xì)寫了原著中幾個(gè)特別有趣和精彩的地方，其他部分可以省就省。孩子不能理解它的意思，我也不例外，只把它當(dāng)作故事。當(dāng)我的枕邊書(shū)從《睡前小故事》變成《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我的心有點(diǎn)失落，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我無(wú)法理解，所以我只能記住主要人物和情節(jié)。
初中的時(shí)候，又有一本《紅樓夢(mèng)》，比小時(shí)候厚多了。我可以從目錄中體會(huì)到這部小說(shuō)的豐富內(nèi)容。它講述了賈府興衰的全過(guò)程，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象。這本書(shū)里有很多文言文句子，當(dāng)時(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)還是有些困難的，但是精彩的情節(jié)總是吸引著我，也能理解一些事情的前因后果。對(duì)賈寶玉和林黛玉悲慘的愛(ài)情故事感到悲傷。那時(shí)候，每天晚上睡覺(jué)前，總會(huì)看到幾章，對(duì)曲折的情節(jié)印象深刻。
后來(lái)，高中。《紅樓夢(mèng)》也是高考必考科目之一。再次拿起這本書(shū)是另一種感覺(jué)。突然發(fā)現(xiàn)對(duì)其中人物的看法也發(fā)生了變化。更喜歡落落大方的薛寶釵。這一次，我不再只看到寶玉黛玉愛(ài)情故事的凄涼，看到了更多層次的東西，還發(fā)現(xiàn)了古詩(shī)詞、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)。曹雪芹小說(shuō)中，曹雪芹花了一生的心血，現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的世俗風(fēng)情。
紅樓蘊(yùn)含著人間悲歡離合，讓多少人留下了遺憾之淚。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我認(rèn)為宏偉的大觀園是一個(gè)夢(mèng)想的.地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)，我明白自己錯(cuò)了，那華麗的外表，隱藏著骯臟的一面。林黛玉和薛寶釵只是封建禮教的受害者。當(dāng)時(shí)封建禮教的罪惡并不僅僅描述了劇中人物的最終悲劇，而是反映了一個(gè)時(shí)代和一個(gè)社會(huì)的黑暗。
這樣一本書(shū)，成了我從小到大的枕邊書(shū)，和我一起成長(zhǎng)。相信以后再重溫的時(shí)候，會(huì)有另一種體會(huì)。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 41
讀完《紅樓夢(mèng)》后，我不禁被里面美麗的語(yǔ)言所折服，也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛(ài)情故事嘆息。
不得不說(shuō)，曹雪芹是一位杰出的作家，他不僅把《紅樓夢(mèng)》這個(gè)故事寫得如此精彩，連里面的每一首詩(shī)都是精心雕琢的。
《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言優(yōu)美，每一句話都經(jīng)過(guò)了千錘百煉，對(duì)人物的刻畫(huà)更是入木三分。閑暇時(shí)，如美麗的花朵照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心干多一竅，病如西子勝三分。他用優(yōu)美的語(yǔ)言把一個(gè)軟弱聰明的林黛玉捧在我們面前。嘴唇不點(diǎn)紅，眉毛不畫(huà)而翠。臉像銀盆，眼像水杏，淋漓盡致地體現(xiàn)了薛寶釵的端莊典雅。
《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后關(guān)懷，為人物的后續(xù)發(fā)展鋪平了道路。賈寶玉的靈魂之旅太虛幻了。她看了金陵十二釵，聽(tīng)了紅樓十二首歌。每一首評(píng)論和歌曲都與十二位年輕女士未來(lái)的命運(yùn)密切相關(guān)。襲擊者的汗巾和湘云的麒麟與他們未來(lái)的家園密切相關(guān)。
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的叛逆者。他反抗當(dāng)時(shí)的禮教，不愿意整天與四書(shū)五經(jīng)作戰(zhàn)。林黛玉是個(gè)才女。她的詩(shī)充滿了女性獨(dú)特的魅力。她在詩(shī)歌俱樂(lè)部的詩(shī)歌活動(dòng)中多次奪冠。她的詩(shī)總是令人信服的'。
他們不服禮教，突破禮教的束縛，深愛(ài)著對(duì)方。叢林黛玉第一次來(lái)賈府的那一刻，賈寶玉就迷上了她。為她摔玉，當(dāng)她耍小脾氣，不開(kāi)心的時(shí)候，總是跟著她，不停地解釋，道歉，直到她原諒。寶玉越來(lái)越愛(ài)黛玉，為她著迷。后來(lái)，他甚至說(shuō)，如果黛玉死了，他會(huì)成為和尚�？梢�(jiàn)他對(duì)待遇的癡情是非同尋常的。黛玉也是一個(gè)癡情的人，每次悲傷，眼淚，都是因?yàn)閷氂�。為寶玉做香袋，卻因?yàn)楹蛯氂裢嫘∑舛舻�。因�(qū)氂穸淖兞怂南才?lè)。寶玉因?yàn)樗兊贸允裁�，而她又因�(yàn)閷氂裣愣馈?/p>
他們?cè)臼墙鹜衽�。因�(yàn)榉饨ǘY教的欺負(fù)，他們一輩子都不能在一起，注定要成為封建社會(huì)的又一對(duì)受害者。我為他們嘆息，一個(gè)美麗的愛(ài)情故事只是一個(gè)悲慘的結(jié)局。
無(wú)論《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局如何，它始終是一部流傳百世、難以超越的經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 42
《紅樓夢(mèng)》是一部我國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨作，是曹雪芹耗盡悉數(shù)汗水創(chuàng)造的曠世創(chuàng)作，對(duì)后人影響巨大的著作。著作經(jīng)過(guò)描繪賈府的由盛到衰，提醒了封建社會(huì)必將走向衰落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情凄慘劇，也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨作，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是十分高的。比方《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫到世人被劉姥姥逗笑的.情節(jié)就十分精彩，讓讀者有如置身其間的感觸�！啊废嬖茡尾蛔×�，一口飯噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲；寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑，每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描繪生動(dòng)、形象、敬重，從旁邊面襯托出劉姥姥的詼諧詼諧，以及賈府上下喜愛(ài)她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里的人物很多，進(jìn)場(chǎng)的人物就有四百多個(gè)，許多人物的性情特點(diǎn)特性明顯，繪聲繪色。其間賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是眾所周知的人物。就說(shuō)賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、惡劣、輕挑，心里卻是仁慈純真。他盡管出世貴族家庭，但他卻討厭自己地點(diǎn)的封建階層，認(rèn)為人只要善惡美丑之分，從沒(méi)有貴賤之分，是封建社會(huì)的變節(jié)者。“減少是水做的骨血，男人是泥做的骨血”，他的這句話充分體現(xiàn)了他憐惜減少，尊重減少，崇尚人權(quán)相等、男女相等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純真的愛(ài)情，更體現(xiàn)了他思維的老練性。
再來(lái)看林黛玉，她性情純真率直、狷介孤僻、多愁善感，骨子里透出的對(duì)封建道德的變節(jié)，深深地招引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡先下手為強(qiáng)老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉蒼涼的身世之感，但也從另一個(gè)視點(diǎn)讓咱們看到我國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)異的文學(xué)才女的風(fēng)儀 。
《紅樓夢(mèng)》不僅是咱們我國(guó)文學(xué)的燦爛明珠，更是世界文學(xué)的艷麗珍寶。往后，它將自始自終地以無(wú)量的魅力招引更多的讀者。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 43
一個(gè)女人，一生的眼淚，卻換來(lái)一段殘缺而又不完整的感情；一個(gè)男人，一生的呵護(hù)，卻終究敵不過(guò)金玉良緣的流言蜚語(yǔ)。她，林黛玉，那個(gè)傾國(guó)傾城的貌；他，賈寶玉，那個(gè)多愁多病的身。這部文學(xué)作品，堪稱文學(xué)史上的經(jīng)典，也許正是因?yàn)檫@經(jīng)典，將我這個(gè)愛(ài)文學(xué)的女孩子牢牢地鎖住。說(shuō)實(shí)話，我從五年級(jí)就喜歡《紅樓夢(mèng)》，可能那時(shí)候我年紀(jì)小，而這本書(shū)多講的愛(ài)情故事，家里人不大同意我看它，但我覺(jué)得這沒(méi)什么，每個(gè)人都會(huì)有這個(gè)過(guò)程或說(shuō)都會(huì)有愛(ài)情這段經(jīng)歷。當(dāng)傾國(guó)傾城遇上多愁多病之后，擦出了不一樣的火花！
林黛玉雖然在愛(ài)情中是一個(gè)失敗者，但在言行一語(yǔ)雙關(guān)方面，卻不得不令我佩服�！耙蔡澞愕孤�(tīng)他的話。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快些！”含蓄又不減妙力的話，被她說(shuō)的如此完美無(wú)瑕，不得不說(shuō)，林黛玉對(duì)于文字也是別有一番研究�！耙延X(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！”她的詩(shī)中總帶著一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在里面�！对峄ㄒ鳌分小皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”她的孤寂淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”沒(méi)想到，她的'命運(yùn)與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個(gè)知己，除了他，在這慌繆的現(xiàn)實(shí)生活中，還有誰(shuí)能給這個(gè)潔尚的姑娘幸福呢？這一切，又豈能是她一個(gè)人能夠改變的呢？所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒(méi)！可悲！可嘆�。�
林黛玉在文學(xué)史上算是一個(gè)成功的女性，但不免會(huì)有些弦外之音，有人說(shuō)林黛玉尖酸，刻薄，會(huì)使性子，有心計(jì)，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來(lái)到榮國(guó)府，沒(méi)有一個(gè)真心的朋友，唯一的一個(gè)卻承受不了封建社會(huì)的壓力。我覺(jué)得，林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情不亞于梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情，當(dāng)然，每個(gè)都有每個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn)。
當(dāng)我再次翻開(kāi)這本《紅樓夢(mèng)》時(shí)，每個(gè)主人公給我?guī)?lái)了不一樣的感悟，但唯一不變的是那個(gè)傾國(guó)傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉......
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 44
在人生的道路上，一位知識(shí)淵博的老人也加入了我們的隊(duì)列。他閃耀著智慧的光芒，透過(guò)我的眼睛，仿佛點(diǎn)燃了我內(nèi)心深處的一盞燈。我知道堅(jiān)固的塔也會(huì)傾斜，有些人為了圓而不惜生命，還有封建道德的悲劇……
它把我的思想引向它，積累在它里面，準(zhǔn)備一次壯麗的爆發(fā)。這位老人是一本書(shū)。讀一些經(jīng)典的書(shū)，我們可以品嘗到獨(dú)特的生活。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！凹t樓夢(mèng)”被認(rèn)為是“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的巔峰”，影響極其深遠(yuǎn)。作為中國(guó)古代四大名著之一，成書(shū)于清代乾隆年間，前80次為曹雪芹所在，后40次為高娥續(xù)寫。曹雪芹曾“批閱十年，增刪五次”，其內(nèi)容十分豐富。它指責(zé)封建貴族階級(jí)的`虛偽和罪惡。批評(píng)封建社會(huì)的道德淪喪和不合理的社會(huì)制度。封建制度下的受害者是同情的。指出這樣的家庭必然會(huì)崩潰和死亡，這也暗示著這樣的社會(huì)必然會(huì)崩潰和死亡。作者很難直言不諱，害怕被世俗世界所迷惑。
游幻是指迷十二釵飲仙糯曲演《紅樓夢(mèng)》。這一次，是賈寶玉做的一個(gè)夢(mèng)。她夢(mèng)見(jiàn)上帝游得太虛幻了。警幻仙姑以人間風(fēng)月之事提醒寶玉。她提出了“意淫”，這是基于對(duì)女性的尊重和理解。它沒(méi)有性別歧視和尊嚴(yán)。寶玉的夢(mèng)是整本書(shū)最重要的部分，相當(dāng)于整本書(shū)的總綱。作者用了大量的筆墨來(lái)預(yù)示“金陵十二釵”等人的命運(yùn)，比如“浪費(fèi)自我溫柔和順，空云如桂如蘭，看似優(yōu)秀的演員有福，但公子卻錯(cuò)過(guò)了。"(指襲人)"可嘆停機(jī)德，堪伶詠絮才。掛在玉帶林里，埋在金簪學(xué)里。"(指林黛玉，薛寶釵)。“好像吃鳥(niǎo)投林，落白茫茫大地真干凈”這句話是賈府興衰后的總結(jié)，充滿了悲劇意識(shí)……
“假的是真的，假的，假的，假的，假的。把不存在的東西說(shuō)成存在，捏造的事實(shí)甚至比存在的事實(shí)更真實(shí)。賈寶玉明白了做人的真諦后，當(dāng)她想成為一個(gè)回歸自然的人時(shí)，甄寶玉就不如他了。這時(shí)，甄寶玉變成了一塊毫無(wú)價(jià)值的破玉。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 45
《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)的小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在于如實(shí)描寫，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人全是壞大不相同，所以其所敘有人物，都是真的人物�？傊杂小都t樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了�！�
毛澤東說(shuō)：“除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》以外，很多地方不如人家�！�
吳昌說(shuō)：“紅樓—世界，世界—紅樓”
王蒙說(shuō)過(guò)：“他似乎已經(jīng)把漢語(yǔ)漢字文學(xué)的可能性用盡了，把我們的文化寫完了�！�
紅樓夢(mèng)是經(jīng)典的結(jié)經(jīng)；人生的經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)；感情的經(jīng)驗(yàn)；政治的經(jīng)驗(yàn)；藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)。
紅樓夢(mèng)這部著作，曹雪芹用細(xì)膩的文筆，勾勒出癡情的賈寶玉，才華橫溢，多愁善感的林黛玉，巧舌如簧，阿諛?lè)钣挠裎貘P……人物的形象在紙上躍動(dòng)，在心中閃爍，在腦海里漂浮沉浸，栩栩如生，淋漓盡致，它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為主線，以四代家族的`興衰為背景，揭露了當(dāng)時(shí)的封閉王國(guó)。
人生短暫，在故事時(shí)節(jié)中，黛玉的死去，寶玉的出家，都是我們所意想不到的，寶玉迷糊去了薛寶釵更是我們始料未及的，這些人對(duì)待生活的態(tài)度都是不同的，對(duì)于這些無(wú)可遇知的變故，我們是持逆持受，還是樂(lè)觀積極，就是因?yàn)榱主煊竦某帜娉质埽艑?dǎo)致了最后的結(jié)果，而賈寶玉對(duì)林黛玉的死采取出家的方式，也許在當(dāng)時(shí)，這就是最樂(lè)觀的解決方式了吧。
人生就是在大海中航行的一頁(yè)扁舟哪怕只是海中的一個(gè)浪水風(fēng)浪便能把它覆滅，人們就相當(dāng)于扁舟上的船手，當(dāng)危險(xiǎn)風(fēng)浪來(lái)臨時(shí)，船手是能夠幸運(yùn)的生存下去還是被大浪吞噬，就要看你是用怎樣的態(tài)度對(duì)待這些突如其來(lái)的災(zāi)難，笑著活下去？恐慌失措的消失在蔚藍(lán)的大海中？這一切我們無(wú)從知道。
生活百態(tài)，太多突如其來(lái)的困難讓我們無(wú)從下手，走在人生的十字路口時(shí)，你是冷靜沉著自信的走在陽(yáng)光道，還是恐慌不安無(wú)措的走上那條陰森可怕的獨(dú)木橋
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 46
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的'生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
曹雪芹先生雖為男子，卻文筆細(xì)膩，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。在小說(shuō)中，他充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
不得不說(shuō)曹雪芹對(duì)人物的刻畫(huà)可謂入木三分，真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信。賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
《紅樓夢(mèng)》全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 47
詩(shī)人盧仝好茶成癡，詩(shī)風(fēng)浪漫;白居易是一位品茗行家，他對(duì)自己的愛(ài)茶、烹茶十分自信;杜甫的“落日平臺(tái)上，春風(fēng)啜茗時(shí)”成為千古絕唱;蘇軾也是一樣愛(ài)茶至極的人，詩(shī)云：“酒困路長(zhǎng)睢欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家”;鄭板橋清廉剛正，對(duì)茶情有獨(dú)鐘，“從來(lái)名士能評(píng)水，自古高僧愛(ài)斗茶。白菜青鹽米見(jiàn)子飯，瓦壺天水菊花茶”……
在我看來(lái)曹雪芹不愧是一位見(jiàn)多識(shí)廣，才氣縱橫，琴棋書(shū)畫(huà)件件皆能，詩(shī)詞曲賦無(wú)所不精的小說(shuō)家、詩(shī)人和畫(huà)家。他的百科全書(shū)式的文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》就以茶與酒而言，小說(shuō)中言及到竟有幾百處，詠及茶酒的詩(shī)詞有幾十來(lái)首;小說(shuō)所載形形色色的飲茶喝酒方式、珍奇精美的茶具酒具及豐富多采講究非凡的名茶名酒是我國(guó)歷代文學(xué)作品中記述與描繪得最全的。由此可見(jiàn)曹雪芹是酒茶的'千古知音。
早聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》有一百二十回，只是看了越劇的表演，不過(guò)是林黛玉、賈寶玉兩情相悅，寶玉卻偏偏娶了個(gè)薛寶釵，黛玉憂憤而死。
現(xiàn)在啃著《紅樓夢(mèng)》，有時(shí)候不禁要問(wèn)：她到底寫了些什么?怎么讀了好幾回都沒(méi)有眉目?不是寫榮府，就是寫寧府，似乎很平淡，頂多也只有幾個(gè)小波瀾，這使我這個(gè)急性子有些著急了。
一本好書(shū)，總會(huì)有高潮的，我想應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、耐心地讀下去，如果讀了幾回就去看結(jié)局，未免太吃虧了。
在小學(xué)的思想品德課里，關(guān)于美與丑的論述，有兩個(gè)例子：貝多芬雙目失明，仍然熱愛(ài)音樂(lè)，譜出不朽之作;王熙鳳貌若天仙，蛇蝎心腸。
《紅樓夢(mèng)》的頭幾回，本來(lái)安分守己的王熙鳳，果然有了“動(dòng)靜”，她明知賈瑞對(duì)她有心，故作順從的樣子，讓賈瑞上了鉤，結(jié)果一命歸西。
世上的人，有好有壞，沒(méi)有壞人的襯托，怎么知道好人的“好”呢?那么，王熙鳳這個(gè)壞人也“壞”得值得了。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 48
我國(guó)歷史文化非常悠久，我國(guó)還有文學(xué)史上的四大名著：《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》。其中，我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。
我喜歡《紅樓夢(mèng)》完全是發(fā)自內(nèi)心的震撼與感動(dòng)。《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，續(xù)作是由高鶚完成�？墒俏覟槭裁聪矚g《紅樓夢(mèng)》呢?聽(tīng)我慢慢道來(lái)。這本書(shū)是一部具有高度文化思想和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他揭示了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗。但是《紅樓夢(mèng)》里，有很多特征鮮明的人物形象深深的印在我的心里：“鳳辣子”王熙鳳，性情溫和的林黛玉……但《紅樓夢(mèng)》的原名并不叫《紅樓夢(mèng)》，而是叫《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。
《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)引人入勝，我前前后后看了很多遍，第一次看，那里有很多意思都不明白，故事情節(jié)曲折，林黛玉和賈寶玉那悲慘的愛(ài)情故事不禁讓我同情�！都t樓夢(mèng)》那些人的特征明顯，可是卻常常給我們不一樣的感覺(jué)，每一次讀都會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都是主角。
第二次看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我多少成熟了一些，對(duì)這個(gè)故事也多了一份了解，這本書(shū)給我留下了深刻的印象。我除了在書(shū)中感受經(jīng)典，還通過(guò)看《紅樓夢(mèng)》的電視劇去接觸經(jīng)典中一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的'人物。享受那視覺(jué)盛宴。這里的人物，不能用好與壞來(lái)區(qū)分，他們身上都有難能可貴的寶貴精神。
讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我有很深的感悟：我總認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的、仕途的，都是走向沒(méi)落，在這喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。黛玉死得很悲慘!他牽掛著寶玉，用他全部的熱情為這知己痛哭，懷著深深的思念之情離去讓人不禁心懷憂傷。雖然兩玉的愛(ài)情很短暫，但是這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之與羅絲，他是她心中最美好的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 49
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。從故事的開(kāi)頭，便寫了寶玉和黛玉的前世緣份，為之后的故事埋下了伏筆。黛玉前世為絳珠仙子，化為人身是為了解前世的恩情，這也是黛玉為何總是哭泣的原因。本書(shū)描寫了一個(gè)富貴至極的大家族由盛及衰的過(guò)程，以賈、王、史、薛四大家族為背景，敘說(shuō)了寶黛愛(ài)情的悲劇。
書(shū)中有云：“悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)�！奔t樓夢(mèng)再怎么繁華闌珊，終究是一場(chǎng)荒唐的大夢(mèng)。《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首，它就好比一壺清茶，若不去仔細(xì)品嘗它、斟酌它，是永遠(yuǎn)體會(huì)不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細(xì)細(xì)品讀，是因?yàn)樗梢宰屛覀冇靡簧テ纷x。
書(shū)中的詩(shī)詞美句可謂數(shù)不勝數(shù)，并且每一句都值得我們回味�？赡芤痪湓�(shī)，一段詞，便是一個(gè)人物的一生了。
金陵十二釵應(yīng)該是最引人注目的，早在第五回《寶玉游太虛幻境》時(shí)便提到了她們的結(jié)局，從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中，正有首詞，而這首詞就是她們每個(gè)人的命運(yùn)。令人感慨，這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡，寶釵孤守而終，探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，迎春暴斃而亡，惜春出家守佛......一個(gè)個(gè)才貌過(guò)人的女子卻落得這樣的下場(chǎng)，而這根本原因便是賈家的衰敗導(dǎo)致的`。
賈家不過(guò)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，因此以小見(jiàn)大，側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，享盡榮華富貴，但是他的婚姻卻是不自由的。在那個(gè)時(shí)候，表面還維持著繁華，但卻從各方面暴露了開(kāi)始衰敗的跡象。
《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃燒著理想的蠟燭，又是一首悲涼的挽詩(shī)。其藝術(shù)價(jià)值就在于它能與讀者產(chǎn)生心靈上的溝通，打動(dòng)人心，讓人對(duì)書(shū)中的人物感動(dòng)與憐惜，這種心靈的顫動(dòng)，至今也價(jià)值無(wú)限。
紅樓夢(mèng)第十三回讀后感 50
爸爸給我發(fā)了一本《紅樓夢(mèng)》，他還告訴我這是世界名稱，希望我能好好讀一讀。但是當(dāng)我第一次打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我很困惑，看到我的思想很混亂。我去問(wèn)爸爸，為什么我看不懂這本書(shū)？但我父親拒絕教我。我父親只是對(duì)我說(shuō)：“俗話說(shuō)，好讀書(shū)，不要求太多解決辦法，也就是說(shuō)，不要因?yàn)橛行┑胤讲欢筒蛔x這本書(shū)。也許你讀完后會(huì)明白的�！�
我懷疑地看了看。真的，真的很有趣！當(dāng)我看到寶玉生病時(shí)，我感到非常難過(guò)。當(dāng)我看到寶玉和黛玉玩得很開(kāi)心時(shí)，我很開(kāi)心。這樣，我的心會(huì)快樂(lè)，會(huì)悲傷，會(huì)想讓寶玉這樣做，會(huì)想叫黛玉不要難過(guò)。就這樣，我讀完了正本書(shū)。
我去找我父親，告訴她這種似乎理解的感覺(jué)很有趣。爸爸說(shuō)你現(xiàn)在可以理解這本書(shū)了。爸爸看到我還是很困惑。向我解釋一下這本書(shū)。
通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，作者曹雪芹揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了自己的不滿和憤怒。尤其是看到身體虛弱多病的林黛玉和賈寶玉真的.相愛(ài)了，他們終于可以結(jié)婚了，但他們被父母安排嫁給薛寶釵。賈寶玉終于出家當(dāng)和尚了，房子破了。
我真的為林黛玉感到難過(guò)，更為他們悲慘的命運(yùn)感到難過(guò)。令人憎恨的是封建的傳統(tǒng)觀念。父母決定什么婚姻事件，這種想法真的很有害。不，賈寶玉和林黛玉就是因此，要承受陰陽(yáng)分離的痛苦。也讓賈寶玉遭受這樣的欺騙。唉，即使是石頭心腸的人也會(huì)被他們的真情感動(dòng)。
爸爸又對(duì)我說(shuō)：“賈寶玉原本是一塊石頭，后來(lái)神仙點(diǎn)化讓他投胎到賈府成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚。他們是天生的一對(duì)。后來(lái)我問(wèn)媽媽，賈寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結(jié)婚嗎？媽媽說(shuō)：“是的，古人喜歡親上加親。”�。〗K于明白了兩個(gè)地方，看來(lái)明白一本書(shū)真的不容易。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它哭泣，讓多少人為它感動(dòng)�。�
【紅樓夢(mèng)第十三回讀后感】相關(guān)文章：
紅樓夢(mèng)37回概括08-17
西游記讀后感第十三回06-13
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 《紅樓夢(mèng)》第70回讀后感02-06
紅樓夢(mèng)30回到35回讀書(shū)筆記01-20
三國(guó)演義第十三回讀后感03-04
紅樓夢(mèng)第一回03-17