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《泥人張》讀后感（精選18篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的《泥人張》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《泥人張》讀后感 1
今天我讀了《俗世奇人》的一篇文章《泥人張》，文中主要講了泥人張捏泥人的高超技術(shù)，也靠自己的高超技術(shù)為自己的尊嚴(yán)扳回一局，使諷刺他的那個(gè)人一臭百年。
泥人張捏的泥人栩栩如生，和真人沒(méi)什么兩樣，在捏泥人的'行列里，他是第一，找不出第二，有第三技術(shù)也相差十萬(wàn)八千里。他每天都要去酒館看人從而捏出許許多多的人，一天他去酒館看到張五爺，張五爺是稀客，大家都擁到他身邊，張五爺說(shuō)：“大家都在看我，就這泥人張?jiān)谀哪竽嗳�，他在哪捏，在褲襠里捏？”大家哈哈大笑，泥人張非常生氣，就想報(bào)復(fù)他，他捏了一個(gè)和張五爺一樣的泥人，并出售“張五爺”路過(guò)的人都哈哈大笑，張五爺覺(jué)得很丟人，就一下子把所有的張五爺和模子買了去，泥人張不僅賺了錢，還讓張五爺一臭百年。
泥人張捏泥人的技藝高超，而且機(jī)智，值得我們學(xué)習(xí)！
《泥人張》讀后感 2
《泥人張》這個(gè)故事主要講了，泥人張只是一位捏些小泥人的張師傅，他捏泥人動(dòng)作十分快，他每天就出現(xiàn)在一家飯館里面的一個(gè)角落里，一天到晚捏許多泥人。有一天，五爺?shù)搅诉@個(gè)菜館，這里在吃飯的所有人全部看著他捏泥，里面的'店主也出來(lái)了，那個(gè)五爺看見(jiàn)泥人張?jiān)谀竽嗳�，他說(shuō)：“你在捏什么東西。”泥人張說(shuō)“泥人。”五爺笑著說(shuō)“從哪捏，從褲襠里捏吧！”說(shuō)著旁邊的人全都小籠，泥人張慢慢地走到五爺旁邊，一顆泥丸子從手中脫落，快要落在伍的杯中，他連忙接住，還變成了泥人放在了五爺?shù)淖雷由�。五爺說(shuō)：“像你這種技術(shù)來(lái)賤賣也不會(huì)有人要�！钡诙欤嗳藦埬罅嗽S多泥人，在上面寫著，賤賣張三五(五爺)，許多人看到這個(gè)照片，就一下子涌上來(lái)了一圈人，五爺一聽(tīng)到這個(gè)消息，立馬用大筆錢來(lái)把所有泥人給買走。
這個(gè)故事中的泥人張給我留下深刻印象，他有高超的手藝，還有一個(gè)聰明的腦袋，他不但諷刺了張三五，還從中賺了一大筆錢。
《泥人張》讀后感 3
看了《泥人張》這篇文章后，我感覺(jué)泥人張不僅僅僅捏泥人捏的好，而且也很聰明。他和別的做生意的人不一樣，別人都期望走遍大江南北，要賣很多錢。但是他只去兩個(gè)地方。一個(gè)是東北角的戲劇大觀樓。另一個(gè)是北關(guān)口的'飯館天慶館。不明白他能賣幾個(gè)錢。但是這天他卻在天慶館里發(fā)生了一件搞笑的事情。
海張五在天慶館里笑話泥人張，羞辱泥人張。而泥人張卻沒(méi)理他。泥人張離開(kāi)天慶館時(shí)，做了一個(gè)海張五的泥人。紙上寫著賤賣海張五。我覺(jué)得，泥人張很聰明，泥人張明白他惹但是海張五。所以他就用別的方法對(duì)付海張五。泥人張的名字從和而來(lái)，就看他平常捏的泥人。他就是從不會(huì)捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的泥人，就想真人一樣，栩栩如生。這就看他平常的練習(xí)了。就這樣，泥人張就成大家心目中的捏泥人的高手。
《泥人張》讀后感 4
爸爸媽媽帶我去古文化街游玩。一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時(shí)候的街市。
其中有一家讓我覺(jué)得很特別，就是中外聞名的泥人張店，店門口泥人張三個(gè)金色的大字，閃閃發(fā)光。里面的泥人應(yīng)有盡有。它們色彩艷麗，形態(tài)各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個(gè)，拿拿那個(gè)，都愛(ài)不釋手。
聽(tīng)導(dǎo)游講，天津泥人張創(chuàng)始人名叫張明山，他從小愛(ài)好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得泥人張稱號(hào)。1915年，張明山的作品《編織女工》獲得了國(guó)際大獎(jiǎng)，從此名揚(yáng)天下。到現(xiàn)在已經(jīng)是第五代人的傳承，成為中國(guó)泥塑藝術(shù)的代表。
我最喜歡的.就是《西游記》唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪；豬八戒憨厚可愛(ài)；沙和尚不辭辛苦；唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現(xiàn)。使我不由得對(duì)泥人張藝術(shù)佩服得五體投地。
更有意思的是，泥人張店里還現(xiàn)場(chǎng)為客人做泥塑。爸爸說(shuō)讓我也切身體驗(yàn)一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細(xì)地端詳著我，讓我側(cè)臉、俯視、微笑。我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢？師傅笑了，告訴我說(shuō)：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細(xì)節(jié)，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個(gè)人就活靈活現(xiàn)了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢(shì)。最終，我的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的發(fā)卡、蝴蝶結(jié)、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個(gè)稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時(shí)候給了我一個(gè)水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說(shuō)，泥人張雕塑的五十年顏色也不會(huì)變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因?yàn)檫@個(gè)泥塑，更為泥人張這個(gè)傳統(tǒng)的藝術(shù)傳到世界各地而感到驕傲！它能夠讓人身臨其境，感受時(shí)代的穿梭，還能給人帶來(lái)無(wú)限的遐想。
所以，我決定，我要每年給自己做一個(gè)泥人，這樣就可以把我的人生成長(zhǎng)經(jīng)歷記錄下來(lái)，一直到老。那將是多有意思的一件事��！讓我們共同期待吧，到那時(shí)，可別忘了到我家來(lái)參觀�。�
《泥人張》讀后感 5
冰心說(shuō)：“讀書好，讀好書，好讀書”，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“會(huì)不會(huì)閱讀，決定著一個(gè)人的智力發(fā)展�！睍侨祟愑篮愕木袷臣Z，古今中外的大家，無(wú)不從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)。在閱讀中，不僅能獲得知識(shí)、學(xué)會(huì)思考，而且會(huì)得到感情的陶冶和精神的享受。
在暑假時(shí)，我讀了馮驥才先生的《俗世奇人》，這本書真是有趣極了。小說(shuō)寫的是在天津衛(wèi)有好多個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，他們�(cè)诟餍懈鳂I(yè)里都身懷絕技。馮驥才先生說(shuō)：“這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來(lái)，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)，冠之總名《俗世奇人》耳�！蔽覄偪戳藥灼恼�，我就被深深的吸引住了。每篇文章都不長(zhǎng)，卻能把一個(gè)人物寫得那么精彩，那么活靈活現(xiàn)。
《俗世奇人》中，有許多讓我敬佩的人物：技藝高超的刷子李；“認(rèn)錢不認(rèn)人”的蘇七塊；足智多謀的`楊巴；以牙記人的華大夫；力大無(wú)窮的張大力；還有釣魚很好的大回等，都讓人無(wú)比佩服。書中也有很多令人發(fā)笑的“奇人”：明明是女的，卻留男人才留的背頭的楊家二小姐；原本精通辨畫，卻讓人忽悠的藍(lán)眼；因?yàn)橄肟纯慈怂懒藭?huì)怎么樣，所以沒(méi)死裝死的劉道元；還有讓八哥說(shuō)“漏嘴”而氣得半死的死鳥(niǎo)等，讓人一看捧腹。這些人物各有各的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)作家馮驥才畫龍點(diǎn)睛之筆的勾勒和渲染，變成了一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，躍然紙上，令我贊嘆不已。
其中，我最佩服的是“泥人張”，手藝道上的人，捏泥人的”泥人張”排第一。泥人張捏泥手藝好。一天，海張五在天慶館侮辱泥人張。天津衛(wèi)是做買賣的地界兒，誰(shuí)有錢誰(shuí)橫，官兒也怵三分�？墒鞘炙嚾顺�。手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物。泥人張二話不說(shuō)，用泥巴捏了海張五的頭，放在桌上，也不理海張五就走了。第二天，幾個(gè)小雜貨攤“賤賣海張五”。三天后，海張五派人花了大價(jià)錢，才把這些泥人全買走，連泥模子也買走了。
我既佩服泥人張的手藝，又佩服他的人格。這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的較量。面對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒(méi)人要！對(duì)此，泥人張居然毫無(wú)反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕——次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。泥人張以其人之道還治其人之身，太棒了，打他個(gè)措手不及！
讀完了這本書以后，我不僅喜歡這樣的文學(xué)體裁，而且喜歡書里的每一個(gè)故事，更喜歡故事里面所表達(dá)的意思和一些做人的道理。其實(shí)，我們生活在世界上，每天都會(huì)發(fā)生很多事，都會(huì)遇到很多人，只要我們認(rèn)真留心身邊的人，仔細(xì)觀察身邊的事，用心去體會(huì)去感受，就一定能夠?qū)懗龊玫奈恼聛?lái)。
“碼頭上的人，全是硬碰硬。手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著�！彼氐氐赖朗谴a頭上的一種活法�！端资榔嫒恕分械钠嫒瞬⒉皇菢訕泳ǎ麄儏s把生活過(guò)得有滋有味，受人尊敬，當(dāng)今社會(huì)也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門精通！這一來(lái)也就練出不少能人來(lái)。我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡，就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候是這套活法，就今時(shí)今日也是不可缺少的��！
《泥人張》讀后感 6
在《俗世奇人》中，我明白了一位名叫張明山的工藝大師，傳說(shuō)他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對(duì)他所帶創(chuàng)出來(lái)，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。
這天，媽媽從天津回來(lái)，真的為我?guī)?lái)了一個(gè)“泥人張”。
只見(jiàn)媽媽留意翼翼地從箱子里拿出一個(gè)古樸而典雅的盒子，上方工整的寫著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著，我仿佛能夠體會(huì)到里面那件工藝品的做工精美。當(dāng)我慢慢的打開(kāi)盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有著文學(xué)巨匠郭沫若先生對(duì)“泥人張”的評(píng)價(jià)題詞，我不禁對(duì)“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。
我留意翼翼的捧出盒子里的泥塑，據(jù)媽媽講這是一個(gè)反映天津傳統(tǒng)風(fēng)味小吃制作過(guò)程的作品，只見(jiàn)一個(gè)伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫細(xì)致，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費(fèi)力地托傾起一個(gè)碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒?jié)L開(kāi)的水，這只銅壺是最有特色的'，壺嘴是一個(gè)做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見(jiàn)，壺身足足有半人那么高，媽媽說(shuō)：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。
看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市里，一個(gè)人一邊熱情招呼著來(lái)往的客人，一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動(dòng)不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開(kāi)始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會(huì)繼續(xù)精湛并興盛這門藝術(shù)，并使它永遠(yuǎn)的傳承下去。
《泥人張》讀后感 7
天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù)，使天津泥人大放異采，成為民族藝術(shù)奇葩。說(shuō)起天津“泥人張”，它是清朝道光年間發(fā)展起來(lái)的一種民間藝術(shù)。泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。大家都知道“泥人＇是用泥土捏成的小人�？蛇@“張”又代表著什么呢？
其實(shí)這“張”就是天津“泥人張”藝術(shù)的'創(chuàng)始人張長(zhǎng)林。他自幼隨著父親學(xué)，他捏出的泥人，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)�！澳嗳藦垺辈仕軇�(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等。它用色簡(jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，“泥人張”在國(guó)際上也享有盛譽(yù)。外國(guó)人不惜以重金購(gòu)買，在歷屆展覽會(huì)上它都被認(rèn)為是出類拔萃的作品。
“泥人張”用“惟妙惟肖”一詞來(lái)形容是最合適不過(guò)的——小巧玲瓏的外型，配上形態(tài)不一的動(dòng)作，再加上全神貫注的表情，然后“穿”上五花八門的衣服，這泥人就做得活靈活現(xiàn)，生氣勃勃了。
“泥人張”這支數(shù)代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統(tǒng)土壤中，再經(jīng)過(guò)大膽創(chuàng)新，遂成為今日津門藝林一絕。
《泥人張》讀后感 8
今天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。
給我感觸最深的是這段故事:張海五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢(shì)欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個(gè)人像，大家都目不轉(zhuǎn)睛地注視著那個(gè)泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的.泥人。還掛了旗子，寫了五個(gè)大字:賤賣張海五。許多人都來(lái)圍觀，張海五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都高價(jià)買走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。
泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓......天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛(ài)的民間美術(shù)品，令人萬(wàn)分喜愛(ài)。
其實(shí)“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自己的勤奮一點(diǎn)點(diǎn)練出來(lái)的�；叵胛易约�，練習(xí)長(zhǎng)笛總是三天三天打魚兩天曬網(wǎng)，真是慚愧萬(wàn)分。俗話說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)�！鄙钪�，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念，這樣才會(huì)成功。
《泥人張》讀后感 9
這些是天津衛(wèi)上擁有絕活的人們。天津衛(wèi)是個(gè)碼頭，人來(lái)人往，多得像一波波洪潮，想在人海中有口飯吃，還得看你有沒(méi)有絕活。
天津衛(wèi)的人喜歡起綽號(hào)，像“蘇七塊”“死鳥(niǎo)”“刷子李”“藍(lán)眼”“泥人張”等等，其中“泥人張”更是一個(gè)名副其實(shí)的“奇人”。
“泥人張”大名曰“張明山”，捏泥人出了名，要說(shuō)這名氣有多響，還真是驚人！
一天下雨，泥人張獨(dú)坐飯館喝酒，打外邊來(lái)了三個(gè)闊綽的胖子，其中一個(gè)大腦袋，中溜個(gè)，挺肚皮，架式倒牛，橫沖直撞，店小二一瞅，急忙吆喝招待，吃客們也紛紛怔住，原來(lái)是這位“大名鼎鼎”的張五爺，張五爺原名張錦文，錢多如海，又被海仁將軍收為義子，排行老五，所以亦有海張五一稱。
但是，唯有泥人張，沒(méi)瞧見(jiàn)似的，不管不問(wèn)，不一會(huì)兒海張五那兒就開(kāi)始拿他找樂(lè)子，說(shuō)壞話了，可人家裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，打鞋底摳下一塊泥巴，右手吃飯，眼盯著碗，左手便靈巧地?cái)[弄起泥巴來(lái)了。吃完飯，泥人張起身結(jié)賬，隨手把泥團(tuán)往桌上一戳就走了。
人們伸脖一瞧，呵！真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。
海張五隔了兩丈遠(yuǎn)就看出是他，囂張地叫道：“就這破手藝還想賺錢？賤賣都沒(méi)人要！”
第二天，大街小巷的攤子上擺起了海張五的泥人，還加了個(gè)身子，大模大樣坐著，而且是翻模子扣的，足有兩三百個(gè)。上頭還都貼個(gè)紙條，寫：
“賤賣海張五”大伙都樂(lè)了。
三天后，海張五花了大價(jià)錢買走了所有的泥人，據(jù)說(shuō)連模子也買走了——泥人張可不是好惹的！
碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物，但都是俗世奇人。
小說(shuō)里的`人，不奇?zhèn)鞑怀桑黄婢脱莩龈鞣N匪夷所思的事情，但全是真人真事。
看完這個(gè)故事，我想“泥人張”之所以練出這樣的絕活，背后一定也是付出了很多的艱辛。所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”，如今，我們想要收獲，何嘗不是要付出艱苦和努力。學(xué)習(xí)更是如此。
《泥人張》讀后感 10
聽(tīng)過(guò)一句話“平凡的人過(guò)著不平凡的生活”，我當(dāng)然是一個(gè)平凡人，沒(méi)有美麗的外表，聰慧的頭腦，過(guò)人的才藝……
可這樣一個(gè)再平凡不過(guò)的`我卻未能過(guò)著不平凡的生活，在馮驥才的文章中有這樣一段話"手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法�！焙�，瞧我笨的，直到看完他這篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才藝，甭說(shuō)在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊，在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人，隨著社會(huì)的進(jìn)步，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已，特別是在深圳這種經(jīng)濟(jì)特區(qū)，滿地都是人才，不比別人強(qiáng)，你就會(huì)被淘汰。所以在我們這個(gè)求學(xué)的階段要認(rèn)真學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，業(yè)余學(xué)點(diǎn)特長(zhǎng)，這樣你才能在將后的社會(huì)中生存。總不能一輩子都當(dāng)寄生蟲(chóng)，靠著父母養(yǎng)活吧！
其實(shí)聽(tīng)一個(gè)人說(shuō)過(guò)這年頭哪來(lái)得全才，社會(huì)要得只是人才，可這話有點(diǎn)邪，這年頭人才輩出，社會(huì)要得又啟是人才，是多才的人才。總之一句話有本領(lǐng)你才能活的下去�？赡苓@話說(shuō)的過(guò)了點(diǎn)兒，但有啥法子呢？這是個(gè)硬道理啊！
《泥人張》讀后感 11
泥人張這篇文章主要講了他怎樣在受辱后報(bào)復(fù)海張五的故事，穩(wěn)重與幾個(gè)細(xì)節(jié)令我記憶深刻。
首先是在海張五取笑他后，他并沒(méi)有大聲反駁，而是心里算計(jì)海張五，手上捏著泥人，面不改色心不跳，仿佛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。這樣做在大多數(shù)人看來(lái)一定是很危險(xiǎn)的，但我認(rèn)為這卻是最明智的選擇。如果他反駁，那邊正中海張五下懷，正合他的.意思。與人爭(zhēng)執(zhí)只能體現(xiàn)出自己的無(wú)能與不自信，反不能體現(xiàn)出自己的勇敢。其次便是泥人張竟然用海張五自己的話去反駁，十分巧妙，即使海張五前來(lái)對(duì)質(zhì)，也不會(huì)有任何結(jié)果，挑不出錯(cuò)來(lái)。不僅如此，作者對(duì)他捏泥人的過(guò)程有詳細(xì)的描寫，十分細(xì)致，體現(xiàn)出了文章的巧妙。
《泥人張》讀后感 12
讀完《泥人張》這篇故事，我被泥人張那精湛而栩栩如生的彩塑藝術(shù)深深吸引。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)手藝的傳承，更是一種對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的執(zhí)著追求。泥人張用他那雙手，把平凡的泥土變成了充滿生命力的藝術(shù)品，每一尊泥人都仿佛有著自己的靈魂和故事。
泥人張的故事讓我懂得了堅(jiān)持和熱愛(ài)可以讓人成為行業(yè)的佼佼者。他的每一次捏塑都是在與泥土對(duì)話，用心靈去感受它的溫度和質(zhì)地，將情感注入其中。這種工匠精神在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的`社會(huì)中顯得尤為珍貴。
通過(guò)閱讀《泥人張》，我意識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力無(wú)窮，它不僅承載著歷史的記憶，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們應(yīng)該珍惜并傳承這些文化瑰寶，讓更多的人了解并愛(ài)上這門古老的藝術(shù)。
《泥人張》讀后感 14
讀完《泥人張》的故事，我被這位藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)手藝的執(zhí)著與熱愛(ài)深深打動(dòng)。泥人張用他那一雙巧手，將泥土變成了栩栩如生的藝術(shù)品。他的作品不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的高超技藝，更承載了豐富的文化內(nèi)涵和歷史故事。
泥人張的'故事讓我認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化的傳承需要像他這樣的匠人，他們默默守護(hù)著逐漸消失的手藝，讓世人得以窺見(jiàn)歷史的厚重。他的堅(jiān)持和創(chuàng)新精神啟示我，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的快速變遷，我們應(yīng)當(dāng)珍視并保護(hù)那些珍貴的文化遺產(chǎn)。
《泥人張》讀后感 15
《泥人張》是一部描繪中國(guó)民間藝術(shù)的杰出作品，它通過(guò)講述泥塑藝術(shù)家張明山的故事，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵。讀完這本書，我深感其不僅是對(duì)一項(xiàng)手藝的贊頌，更是對(duì)傳統(tǒng)文化和匠人精神的傳承與弘揚(yáng)。
我對(duì)泥人張精湛的手藝感到敬佩。書中詳細(xì)描述了泥塑制作的各個(gè)環(huán)節(jié)，從選泥、和泥、塑形到燒制，每一步都凝聚了藝術(shù)家的心血和智慧。泥人張的作品栩栩如生，細(xì)膩入微，不僅展現(xiàn)了他的高超技藝，更體現(xiàn)了他對(duì)這門藝術(shù)的熱愛(ài)和執(zhí)著。這種對(duì)工藝的追求和尊重，讓我對(duì)傳統(tǒng)手工藝有了更深的認(rèn)識(shí)。
我對(duì)泥人張的創(chuàng)新精神印象深刻。他不斷探索和嘗試，將傳統(tǒng)的泥塑藝術(shù)與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)作出了許多新穎獨(dú)特的作品。這種創(chuàng)新不僅為泥塑藝術(shù)注入了新的活力，也使其在現(xiàn)代社會(huì)中得以傳承和發(fā)展。泥人張的故事激勵(lì)著我們?cè)谧鹬貍鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。
我對(duì)泥人張的人格魅力感到欽佩。他不僅技藝高超，而且品德高尚，對(duì)待徒弟和同行都充滿了尊重和關(guān)愛(ài)。他的謙遜和誠(chéng)懇，以及對(duì)手工藝的無(wú)私奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了一個(gè)真正藝術(shù)家的風(fēng)范。泥人張的故事告訴我們，一個(gè)人的成就不僅僅在于他的技藝，更在于他的品格和精神。
《泥人張》是一本值得一讀的'好書，它不僅讓我們欣賞到了泥塑藝術(shù)的美，更讓我們感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和匠人精神的偉大。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們應(yīng)當(dāng)更加珍惜和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它們?cè)谛碌臅r(shí)代綻放新的光彩。
《泥人張》讀后感 16
《泥人張》是一部描繪中國(guó)民間藝術(shù)——泥塑的作品，通過(guò)講述泥塑藝人張明山的故事，展現(xiàn)了這門古老藝術(shù)的魅力和傳承的重要性。以下是對(duì)《泥人張》的讀后感：
讀完《泥人張》，我被深深打動(dòng)了。這本書不僅講述了一個(gè)關(guān)于藝術(shù)和手藝的故事，更是一段關(guān)于堅(jiān)持和傳承的旅程。泥人張，即張明山，他的生活與泥塑緊密相連，他的每一次創(chuàng)作都是對(duì)生活的深刻觀察和對(duì)人性的細(xì)膩捕捉。
書中對(duì)泥塑工藝的描述讓我對(duì)這門藝術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)。泥塑不僅僅是一種簡(jiǎn)單的手工制作，它蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的情感表達(dá)。泥人張的作品生動(dòng)傳神，仿佛能夠通過(guò)泥土看到人物的靈魂。他的技藝不僅僅是對(duì)形象的模仿，更是對(duì)生活氣息的捕捉和再現(xiàn)。
同時(shí)，我也被泥人張對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著所感動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，許多傳統(tǒng)藝術(shù)面臨著被遺忘的風(fēng)險(xiǎn)，但泥人張卻始終堅(jiān)守著自己的'信念，不斷地創(chuàng)作，不斷地傳承。他的堅(jiān)持不僅僅是對(duì)個(gè)人夢(mèng)想的追求，更是對(duì)文化遺產(chǎn)的守護(hù)。
《泥人張》也提醒我們，傳統(tǒng)藝術(shù)需要更多的關(guān)注和支持。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們應(yīng)該給予這些傳統(tǒng)藝術(shù)以空間，讓它們得以保存和發(fā)展。這不僅是對(duì)歷史的尊重，也是對(duì)文化多樣性的維護(hù)。
總之，《泥人張》是一本值得推薦的書，它不僅展示了泥塑藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也傳遞了對(duì)傳統(tǒng)文化的深切關(guān)懷。通過(guò)泥人張的故事，我們看到了一位藝術(shù)家對(duì)自己手藝的熱愛(ài)，以及對(duì)文化傳承的堅(jiān)定承諾。這本書是對(duì)那些默默守護(hù)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)家們的致敬，也是對(duì)我們每一個(gè)人的啟示，讓我們不忘傳統(tǒng)，珍惜和傳承我們的文化遺產(chǎn)。
《泥人張》讀后感 17
《泥人張》是一部描繪了中國(guó)民間藝人生活的文學(xué)作品，它通過(guò)講述主人公張師傅的故事，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特魅力和匠人精神的傳承。讀完這部作品，我深受感動(dòng)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和手藝人的敬意油然而生。
首先，我對(duì)張師傅的精湛技藝表示敬佩。在現(xiàn)代社會(huì)，機(jī)械化生產(chǎn)大行其道，手工藝品逐漸被邊緣化，但張師傅依然堅(jiān)持著自己的手藝，將泥土塑造成栩栩如生的藝術(shù)品。他的每一個(gè)作品都凝聚了他的心血和智慧，這種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和精益求精的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。
其次，我對(duì)張師傅的堅(jiān)守精神感到欽佩。在物欲橫流的社會(huì)環(huán)境中，張師傅沒(méi)有被金錢和名利所誘惑，始終堅(jiān)守著自己的藝術(shù)信仰和生活原則。他的生活雖然簡(jiǎn)樸，但卻充滿了對(duì)手藝的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱情。這種淡泊名利、堅(jiān)守初心的精神在當(dāng)今社會(huì)顯得尤為珍貴。
此外，我對(duì)作品中所展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化感到自豪。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人生智慧。《泥人張》通過(guò)對(duì)張師傅的生活描繪，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和力量。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該更加珍惜和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。
最后，我對(duì)作者的文學(xué)功底表示贊賞。作者通過(guò)細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的描繪，將一個(gè)普通手藝人的'生活呈現(xiàn)得如此鮮活和感人。這種深入生活、貼近民生的寫作態(tài)度和技巧值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
總之，《泥人張》是一部感人至深的作品，它讓我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。在今后的生活中，我將以張師傅為榜樣，努力傳承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)這門獨(dú)特的藝術(shù)。
《泥人張》讀后感 18
《泥人張》是《俗世奇人》的第14篇。
這篇文章主要寫的是：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
泥人張叫張明山。常去的'地方有兩處。一是戲劇大觀樓，一是飯館天慶館。那天下雨，他在天慶館里留神吃客們模樣。這時(shí)，打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人。一位橫沖直撞就往里走。“撂高的”趕緊吆喝著：“張五爺?shù)窍】�，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請(qǐng)！”
聽(tīng)這話，吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當(dāng)年為海仁賣過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五，又叫“海張五”。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。
不會(huì)兒，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細(xì)嗓門說(shuō)：“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣�！备褪呛埼宕蟠稚らT說(shuō)：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè)子。
這些話所有人全都聽(tīng)見(jiàn)了。人們等著瞧泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”海張五。只見(jiàn)人家泥人張左手伸到桌子下邊，從鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。這左手?jǐn)[弄起這團(tuán)泥巴來(lái)；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，把這團(tuán)“叭”地一戳。
這泥人就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。海張五看出捏的是他，他朝泥人張叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒(méi)人要�！钡诙�，幾個(gè)小雜貨攤擺出來(lái)一排排海張五的泥像，還加了個(gè)身子。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)。攤上還都貼著個(gè)白紙條，上方寫著：賤賣海張五。街上的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。三天后，海張五花了大價(jià)錢，才把這些泥人和泥模子全買走。泥人是沒(méi)了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。
泥人張藝高膽大；海張五自作自受，搬起石頭砸了自己的腳。這篇文章讓我懂得道理：千萬(wàn)別低估別人的實(shí)力，嘲笑別人，等到別人來(lái)報(bào)復(fù)你時(shí)，你才會(huì)明白當(dāng)初的做法是多么得錯(cuò)誤。
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