讀《五猖會》有感

　　當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的讀《五猖會》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　讀《五猖會》有感1

　　《朝花夕拾》中，魯迅說他最喜歡看五猖會了，不讓他去，可怎么行呢？

　　雖然說五猖會都是游手好閑的人去湊熱鬧的，但魯迅卻盼望著能去看，賽會上的'各種活動，都使魯迅感到有趣。但五猖會在東關(guān)，在離魯迅家很遠的地方，所以要提前準備。一大清早魯迅家的工人就開始搬東西了，魯迅也興高采烈的催促著他們快搬。忽然父親把他叫過去，教他讀《鑒略》，讓他把《鑒略》背下來，背不出就不許去看會。魯迅當時只有七歲，這對他來說是多么大的一個挑戰(zhàn)啊！但為了去看五猖會，魯迅還是背熟了，他背給父親聽，父親高興地笑了。一個七歲的孩子把《鑒略》背下來，卻不懂得什么意思，那么背了又有什么用？當時魯迅的父親說《鑒略》有用，概括了從古到今，可他卻沒有想到魯迅這個年齡什么也不懂，就算背了也不理解�。‰y道一切都是白背了嗎？這值得魯迅的父親好好反思一下，也值得某些父母好好反思一下。

　　讀《五猖會》有感2

　　《五猖會》中的“我”一直渴望去迎神賽會，而那次父親卻要“我”背出一字也不懂的《鑒略》，被逼迫的“我”只好將《鑒略》讀了一遍又一遍，最后“我”像夢似的到父親那兒將書背完。工人們都為我喝彩，而我卻沒有了興致。我們都知道，這篇文章表達了當時家長與兒童在心理上的隔膜，控訴和批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。

　　當我讀到這篇文章時，我憤怒于魯迅父親的封建教育，同情于魯迅的痛苦，也慶幸于我父親的快樂教育理念。

　　我的父親雖是一名樸素的農(nóng)民，但他從不信崇“棍棒之下出孝子”。

　　當時父親對我說有兩個原因。

　　第一個原因是他的父母。因為爺爺奶奶十分信崇“棍棒底下出孝子”。小時候的父親是個調(diào)皮鬼，因此父親常常挨打，也在那時候他下定決心，不讓他的孩子受這個苦。

　　第二個原因是他自己。在我生下來的時候，父親異常興奮，十分喜歡，所以他從來不舍得罵我甚至打我。

　　也正因為如此，每當我犯錯被母親責備時，他總會當“和事佬”。

　　小學時，我十分淘氣，有一次，因為我想和同學去城里玩，而母親怕我出事就不讓我去，可我偏偏不理解母親的心意，執(zhí)意要去。母親因此十分生氣，一直在訓(xùn)斥我。我也不知從哪里借來的膽子，一直在和她頂嘴。這一舉動成功的惹怒了我的'母親，當時拿起掃把就要打我，我還是覺得自己有理，不肯服輸。但顫抖的身體出賣了我的害怕，我緊閉著眼，等待掃把落在我身上。奇怪的是，等了很久都沒有感到疼痛，我好奇的睜開淚水朦朧的眼睛，從捂著臉的手縫里偵查“敵情”，發(fā)現(xiàn)父親那龐大的身軀正擋在我面前，我恍然大悟。那時的我還以為父親也認為我是對的，就更加肆無忌憚。當我與母親再次吵時，父親卻一把把我按在椅子上，跟我說：“你現(xiàn)在還小，就和同學去玩，你媽是怕你出事，才不讓你去的。”可我還是不理解：“和同學出去玩，有照應(yīng)，為什么不放心？”父親說：“你看啊，你同學也是和你一樣大，兩個人都還沒有成年，有什么可以照應(yīng)啊，等你上了初中，你媽就肯定會同意了……”最后在父親的指導(dǎo)和教育下，我明白了自己的過錯，并向母親道了歉。

　　小學時，父親不會強求我寫作業(yè)，只會稍微提醒一次“作業(yè)寫好沒，沒寫快寫�！彼麖膩矶颊f：“要給孩子一個快樂的童年�！�

　　父親在我初一開學前說過：“現(xiàn)在你吃的所有苦，將來有一天，他們會轉(zhuǎn)化為甜來回報你�！边@句話牢牢地記在心里，也因為這句話，我有了學習動力，努力拼搏。

　　不同的時代有不同的教育方法。我并不贊同以前的教育方法，所以我為我所接受的現(xiàn)代教育而感到慶幸，也為有這樣的父親而欣慰。

　　讀《五猖會》有感3

　　一個令魯迅向往的盛會，一個兒童稚嫩的童心，一本扼殺了兒童天性的《鑒略》，《五猖會》的故事令讀者引起一番思考。

　　《五猖會》主要講了五猖會在童年魯迅心目中是一個盛會，在魯迅準備觀看賽會時，卻被父親強迫背誦《鑒略》，魯迅的心情由此發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，背完到達賽會現(xiàn)場時，魯迅已對賽會沒有一點期盼、渴望了。

　　這個故事上演了父親對兒童心理的無知，和封建思想習俗扼殺了兒童天性的不合理。正如文中所說““粵自盤古”就是“粵自盤古”“讀下去，記住它”。這也正揭示了封建社會思想及習俗的不合理，以致于后來魯迅在童年所背誦《鑒略》只記住了前四句。這篇文章深刻地揭露出舊社會時期對兒童天性的壓制和摧殘。表現(xiàn)出魯迅對傳統(tǒng)思想的大膽批判。

　　讀完這篇文章，我不僅聯(lián)想起當今社會的`教育方式，其中有許多優(yōu)良的方式，但也存在一些不合理的方式，對待任何事情，都要做到“取其精華，去其糟粕”。在這樣的過程中讓自己一點一滴地不斷進步。

　　讀《五猖會》有感4

　　讀到《五猖會》一篇時，好奇心噴涌而出。五猖會，一個活動，總該著重寫寫五猖會的情景吧，可是，作者卻把大量的筆墨放在描寫父親讓"我"背《鑒略》以及記憶中五猖會的情景上。

　　"我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。"這是魯迅的抗議之聲，看似是對父親的不理解，其實更深層次的是通過自己的親身經(jīng)歷，表達了自己對封建社會的思想習俗的不滿。本應(yīng)該是高高興興興地去觀會，卻被父親的命令弄得興致全無。怪不得，他夢似地背完了，面對東關(guān)五猖會的熱鬧卻提不起興致。

　　兒時的'魯迅與其他孩子一樣，喜歡湊熱鬧，對于一年一度的五猖會自然十分歡喜。一大清早，工人們就開始搬東西。而魯迅笑著、跳著臉上寫滿了喜悅，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關(guān)五猖會的現(xiàn)場。父親讓"我"背書，嘴上雖不能發(fā)表什么抗議，但心中一定在表達對封建教育的不滿。封建孩教育最大的失敗就是把孩子的天性一點點地蠶食鯨吞了，使孩子們只會人云亦云，尾隨人后，讓孩子過早地被"之乎者也"糾纏。

　　文章描述了作者與父親之間一場微小的沖突，作者對五猖會的熱切期盼和父親的阻難形成鮮明的對比，表現(xiàn)了父親對孩子心理的無知和隔膜，可能父親是無心的，但就是這么一件事，能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。

　　讀《五猖會》有感5

　　五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。因為東關(guān)離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預(yù)約好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。突然，工人神色變得很謹肅了，小魯迅四周一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。

　　父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。這如同一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。太陽升得很高了，魯迅才有掌握走進了父親的.書房，夢似的就背完了。父親這才許可讓他去。

　　大家同時運動起來。工人們把他抱起來，恍如在慶祝他的成功個別，但魯迅卻并沒有他們那么愉快，開船后，水路中的景致，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱烈，這一切對他都失去了意思。這篇文章描述了兒時父子之間一場奧妙的抵觸，“我”對五猖會的熱切渴望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔閡，蘊藉地批評了封建思想風俗的分歧理。魯迅說出了孩子在父母絕不顧及孩子心理時的無奈和膩煩。在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家景小康的讀書人家，遭逢社會變更和家庭的日漸破落。魯迅被包抄在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，無邪的稚氣都被扼殺了。

　　讀《五猖會》有感6

　　《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，如同晚年的作者回憶少年時代。兒時的記憶猶如清晨綻放的花而作者到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，令人浮想聯(lián)翩，回味無窮。

　　書中共十篇“從記憶中抄出來”的散文�？墒恰段宀�會》卻令我反復(fù)品讀，久久沉思。

　　五猖會是“我”兒時的一件罕逢的盛事�！拔摇暗膬�(nèi)心十分的激動、興奮與期待。但是父親卻突然要“我”背《鑒略》，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”�！拔摇钡钠诖�與興奮立刻減弱了一大半，心中掃興、痛苦、無奈。而當”我“終于完成了“任務(wù)”之后，參加了“我“夢寐以求的五猖會后，可是“我卻并沒有他們那么高興”。結(jié)尾作者發(fā)出疑問：我至今一想起，還詫異父親何以要在那時候叫我來背書。讀了數(shù)遍后，我在同情作者的同時，也悟出了這篇文章在控訴著強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

　　其實造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀。在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。

　　其實魯迅先生文章最后的問題并不難理解，自古以來無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳。希望孩子少玩多學甚至一直學習。對孩子天生的玩性嚴厲斥責、打擊，甚至讓孩子美好無彩的童年變?yōu)榭菰餆o味的黑白色。孩子從小背著難懂拗口的《百家姓》、《唐詩三百首》、《論語》……如魯迅先生在文中寫到：然而我一字也不懂�！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它。孩子們根本不懂這是什么意思，只是認為，只要背完了，就可以玩了。我小時候背誦的《千字文》，至今一個字也記不起來，而且在我的學習與生活中沒有任何益處。而我記住的，就是書中那精美有趣的插圖，僅此而已。

　　強制的封建教育對兒童天性的`壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時我也為他這種敢于批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服，也許正是這份勇氣造就了他的成功。

　　孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要發(fā)揚，但也有一些不好的思想需要拋棄，我們應(yīng)深深思索、探究。隨著時代的發(fā)展和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。

　　讀《五猖會》有感7

　　五猖會是魯迅兒時的一件罕逢的盛事。

　　這篇文章描述了兒時到東關(guān)看五猖會前父子之間一場微妙的沖突，以“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻攔，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。

　　在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的`讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。

　　魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。這是封建教育的不合理導(dǎo)致的，在吃人的傳統(tǒng)教育下，培養(yǎng)出來的孩子只能是病態(tài)的。這和當時中國病態(tài)的社會現(xiàn)象是息息相關(guān)的，并且成為一種惡性循環(huán)。魯迅在長大后與陳獨秀、胡適和李大釗等人一同領(lǐng)導(dǎo)了新文化運動，他希望通過學術(shù)上的改革，使以后的孩子免受封建教育的荼毒。

　　讀《五猖會》有感8

　　五猖會是魯迅兒時心中罕逢的盛會，但在這樣一個盛大的活動上，魯迅的父親卻讓他留在家里背誦《鑒略》。而在魯費了千辛萬苦后終于將其背出來后，來到他夢寐以求的五猖會后卻也沒有像他人那般高興且激動。而在結(jié)尾時作者也寫出：我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我背書。我反復(fù)讀了幾遍后，明白這篇文章作者想要表達的意義，控訴著封建教育對兒童純真的摧殘以及壓制。

　　像類似這樣的事情也絕對不是只有這一例，而是中國古往今來教育文化的積淀。魯迅少時的遭遇只不過是一個鮮明的.例子拿出來展現(xiàn)在世人面前罷了。魯迅被包圍在這樣一個黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀中，與許多兒童一樣，被抹殺了玩性以及稚氣。

　　其實魯迅先生文章最后的問題也不難理解，自古以來就有無數(shù)家長望子成龍，望女成鳳。希望孩子不要玩耍，要一直學習。這樣對孩子天性的打壓、斥責，使得孩子們的童年都變得枯燥無味。從小就得背那些枯燥的《百家姓》、《千字文》、《論語》等等。如魯迅先生在文章中寫到：然而我一字也不懂�！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，把它給記住。孩子們根本不懂那是什么意思，只知道背完了就可以玩了。就像我小時候背誦的《三字經(jīng)》一樣，如今已經(jīng)記不住幾句了。或許能讓我記住的也就只有那些插圖了吧。

　　強制性的封建教育對孩子們天性的打壓以及摧殘在魯迅先生筆下的《五猖會》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時我也對他那種敢批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服，在那么多年傳承下來的封建教育敢于對其進行不足的批評，也許就是他這種不畏困難的勇氣致使他成功的吧。

　　孩子和家長都還需要成長，我們中華民族還有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德值得我們?nèi)�學習、去發(fā)揚、去傳播�。〉�也有一些不好的思想需要拋棄、我們應(yīng)該取他人之長，補己之短。隨著時代的發(fā)展，我相信我們的教育方式會越來越好，越來越成熟。

　　讀《五猖會》有感9

　　今天，我看了魯迅的散文集《朝花夕拾》中的《五猖會》。這篇文章寫了作者小時候?qū)Α段宀�會》的精彩�?nèi)容，極其好奇，而父親強迫他背誦《鑒略》 內(nèi)容情節(jié)故事。

　　在這篇文章中，我喜歡“也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，花一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一支竹簽和兩三只雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的.聲音的哨子，叫做“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。”這一句運用了排比的修辭手法。生動形象的寫出了當時社會經(jīng)濟條件的缺少。

　　同時運用排比手法，加強語言氣勢。使一種感情更加強烈。我還喜歡這一句“我似乎從頭上澆了一盆冷水�！边@個運用了比喻修辭手法，形象地烘托出父親讓我背書這件事給我心理上帶來的由急切興奮到無奈，絕望的巨大落差，讓“我”倍感痛苦。

　　在這篇文章中，我認識了魯迅的父親這個人物，他雖然看上去很嚴厲，但是他是想讓自己的孩子能夠多讀一點書。由此可以看出父親是一個關(guān)愛孩子，但不懂得兒童心理的一個形象。

　　這件事，我感覺到魯迅先生批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。

　　讀《五猖會》有感10

　　我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。

　　《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會，但父親卻叫“我”背書，說背完后才可去觀看�！拔摇北惩陼�之后很詫異父親的做法，至于“五猖會”到底是什么，似乎對“我”沒有什么大意思了。

　　本文中五猖會起源于明初，五猖又稱“五通”、“五圣”。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財神�！睹魇贰酚涊d皇家祭祀有“陣前陣后神詆五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉(xiāng)百姓云集，祈求五猖神主驅(qū)鬼驅(qū)邪，消兇化吉。

　　或許，“迎神會”（五猖會）本身并不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧，但由于長媽媽（魯迅家的保姆）的爽朗和樸實的影響，那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了，這樣，就算是家里放鞭炮，聽在他耳朵里，也是比外面的`更好聽些。至此，我們可以清楚看出，在對童年生活追溯時，魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個“家里”和“外面”的二元結(jié)構(gòu)。簡單一些說，文章的題目已經(jīng)顯示出這些屬性來，比如，“百草園”對應(yīng)“三味書屋”，“長媽媽”對應(yīng)“山海經(jīng)”。直到《五猖會》，魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區(qū)分開來。從而，他的童年或者說整個時代完全呈現(xiàn)出一種對話的味道。

　　這是一個高明的寫法，這意味著，魯迅的文學創(chuàng)作在很早時候就體現(xiàn)出“復(fù)調(diào)小說”形態(tài)。復(fù)調(diào)小說理論和對話原則正是二十世紀文化理論最重要的發(fā)現(xiàn)之一。根據(jù)復(fù)調(diào)小說的一個原則，即“小說的復(fù)雜性位于小說言語與其眾多的稱述者之間”，那么，魯迅的短篇小說就在相當大的程度上體現(xiàn)出“復(fù)雜性”。這個“復(fù)雜性”就是通過敘述中的二元結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)的。但，單就五猖會的語境來說，魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程，因此，五猖會的格調(diào)仍然是懷舊的，甚至可以說是抒情的。

　　讀《五猖會》有感11

　　相信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關(guān)看五猖會時，父親卻要求我必須將《鑒略》背完，才能去看五猖會。多年以后，魯迅仍然對此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書?

　　其實，許多人在小時候都會有這樣經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長已經(jīng)忘記了。當他們看過《五猖會》時，孩提時的沉重經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。

　　自古以來，無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子玩少一點，多點學習。作為父母，這種心情自然可以理解。如今我國實施計劃生育政策，一對夫妻只生一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自己設(shè)定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自己則成為最棒的父母。

　　造成這種后果的，看來不是單純某個人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積淀，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，可是為什么偏偏會讓魯迅在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應(yīng)是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，──而且要背出來。而后又夢似的就背完了。最后導(dǎo)致了在上船之后我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的.五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法，而強迫魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢?

　　中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然可以出人頭地，但孩子的健康成長，也應(yīng)該有一個屬于自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。

　　讓我們的父母和孩子一起成長吧。

　　讀《五猖會》有感12

　　在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，讓我讀后印象頗深。這篇文章記敘了作者兒時想看五猖廟會——一次難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，讓人興奮地不得了。但在出發(fā)的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：“給我讀熟，背不出來就不出來就不準去看廟會。”一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟，在父親面前夢似的背完了，大家才高高興興陪他出了門。

　　魯迅先生曾在回憶時說道：“其實，我當時并沒有他們那么高興，以后小徑中的`風景，壇子的點心，以及五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思。我至今一想起，還詫異我的父親為什么要在那時候叫我讀書�！�

　　看看作者這心理感受，不由得為當時的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家長的專制呆板，以及封建教育對兒童自然天性的壓制與摧殘，無不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時期曾也多次表現(xiàn)出對這種專制教育的痛斥。而今教育改革的東風吹遍大江南北，所倡導(dǎo)的循循善誘，因材施教對于我們是多么幸運的一件事呀！

　　曾有位專家點評說，這篇文章所敘之事其實非常簡單。一次渴盼而來的賽會被父親的無理專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當時的憤憤。這篇文章的結(jié)構(gòu)也很有特色。前面寫沒有看到神像以及明時賽會等內(nèi)容，而是從正反兩大方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大作家之筆。為我今后寫作也指點了迷津。凡是能打動人，感染人，影響人的生活素材都可以作為我們的典型寫作內(nèi)容。

　　讀《五猖會》有感13

　　《五猖會》是魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的一篇，它記敘了魯迅兒時要看五猖會時，興奮得不得了。正要出發(fā)卻被父親澆了一盆冷水，讓我讀書，背不出就不準去看會。等魯迅背完了，在去看會的路上，他卻絲毫沒有了看會的'興致了。

　　魯迅把兒時的這一件事完整地記敘下來，強烈反襯出父母不顧孩子意愿給孩子“加班加點”的行為。特別是要做什么大型娛樂活動前，往往先給你一盆冷水，再讓你出去，慢慢回溫。

　　想必這樣的經(jīng)歷許多人都有，興致勃勃地邀上幾個朋友，想出門玩上一兩小時。但在出門之前得通過父母的同意呀！嚴一點的“不準去”……寬一點的“行，但你得……”還有這樣的，“行啊，等我把事干完，我們一起去”。不知道同學們怎么想，要是我聽見這些話，還不如讓我不去。

　　等拿到那張“限期通行票”，你們還有心情痛痛快快地去玩嗎？

　　也許你正在玩電腦，玩到“緊要關(guān)頭”，正在看電視，看到“高潮部分”，正在看書，看到“精彩時刻”，猛然聽見一句“行了，寫作業(yè)吧”；“作業(yè)寫完了嗎？都檢查了嗎？復(fù)習了嗎？預(yù)習了嗎？知識掌握牢固了嗎？把書拿來我問幾題……”一天的好心情或許就一掃而光。

　　魯迅的文章之所以深受大家的喜愛，是因為他所寫的許許多多作品與我們密切相關(guān)，寫出了我們內(nèi)心的真實感受，得到了大家的共鳴。那么，在《五猖會》這篇文章之后有多少人要反思呢？什么人要深刻認識自己呢？而我們——與主人公有相同經(jīng)歷的人又要做些什么呢？

　　把這些做法，想法放到心里，并付諸行動吧。

　　讀《五猖會》有感14

　　《五猖會》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，寫“我”童年時正要高高興興去看五猖會，父親卻在此時讓“我”背書，還說背不會就不能去看五猖會。當“我”終于背會了書時，對五猖會早已感到毫無興味了，到后來一想到五猖會，就會想到父親讓“我”背書的事。

　　魯迅先生寫道：“我至今還詫異，我的父親何以要在那時候要我背書。”讀到這里，我想，也許他的父親是想讓他能把這些文字記牢，或者是讓他知道付出努力后達到目標才會真正快樂。父親肯定是為了魯迅好，但孩子心里卻只裝著快樂，哪里能體會得到父親的良苦用心？

　　我又想到現(xiàn)在，想到我的'父母，為了讓自己的兒女在學習上取得進步而費盡心思。為了讓我不至于貪玩荒廢學業(yè)，把我送到了最好的學校，給我買學習資料從不嫌花錢多。

　　記得上小學六年級時，有一次我從學�；氐郊�，一看表，唉呀！我最喜歡的《喜洋洋與灰太狼》已經(jīng)開始了。我正準備打開電視，沒想到半路殺出個“程咬金”，爸爸邁著不快不慢的步子走了過來，面無表情地把電視關(guān)掉，轉(zhuǎn)過身來問我：“作業(yè)寫完了沒有？我給你布置的習題做了沒有？再有幾天都該升學考試了，你還放不下電視。學習去！”這些話猶如大冬天澆在頭上的冰水。我氣呼呼地想：就算學習再怎么重要，也不能不讓我放松一下呀，更何況這還是大結(jié)局呢。我心中既無奈又憤恨，邁著沉重的步子去寫作業(yè)了。等作業(yè)寫完時，喜洋洋和灰太狼早和我說再見了。但我也為自己沒有因為看電視而耽誤學習而感到慶幸和自豪。

　　有時回頭想想，父母何嘗不想讓我們快樂？但他們知道，現(xiàn)在過多的快樂將會為將來的痛苦埋下種子，所以才會在我們玩得正高興時，或者正準備高高興興地玩時，當頭一棒，一聲喝令，把我們所有的快樂統(tǒng)統(tǒng)趕走。我想，魯迅的父親也是這樣吧。

　　讀《五猖會》有感15

　　五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。因為東關(guān)離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預(yù)約好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。突然，工人神色變得很謹肅了，小魯迅四周一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。

　　父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行�！北吵鰜砭妥屗�去看會，否則不準去。這如同一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。太陽升得很高了，魯迅才有掌握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才許可讓他去。

　　大家同時運動起來。工人們把他抱起來，恍如在慶祝他的成功個別，但魯迅卻并沒有他們那么愉快，開船后，水路中的.景致，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱烈，這一切對他都失去了意思。這篇文章描述了兒時父子之間一場奧妙的抵觸，“我”對五猖會的熱切渴望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔閡，蘊藉地批評了封建　　又再讀了幾遍《五猖會》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。

　　這是一種很難再改變的　　我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，──而且要背出來。

　　而后又“夢似的就背完了�！�

　　最后導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。

　　開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思�！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：

　　“哦，魯迅為什么能成功?就是因為他受到了這種教育才會成功的。”

　　我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的　　我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。

　　孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學習也有一些不好的望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。

　　讀《五猖會》有感16

　　魯迅小時候遇到了一個難逢的盛大的廟會—五猖會，他笑著跳著，興奮的不得了。正要出發(fā)時，父親卻命令他背書，背不出，就不準去。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會。多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓他去背書?

　　我對魯迅父親的做法有一些理解，自古以來，無數(shù)家長“望子成龍，望女成鳳。”希望孩子少玩多學甚至一直學習，而孩子們則希望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會做為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了看會，魯迅只能完成父親的要求。這樣，魯迅學習了，達到了父親的要求，而他也去看會了，自己的目的`也達到了。這表面上看來，是一舉兩得，魯迅父親的做法是正確的。但是……

　　“我卻并沒有那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思�！弊x到這句話時，我陷入了深思。很顯然，魯迅父親的這種做法，表面上是“百益無害”，但實際上卻大大的消磨了魯迅先生的興趣。我想，魯迅先生的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長為了能讓孩子有個好的將來，剝削了孩子的一切自由，讓孩子失去了快樂的童年，整天被關(guān)在屋內(nèi)，坐在書桌前，面對著一堆他們不喜歡的書籍，習題……但卻只能無條件接受。我不禁想問一下，這樣好嗎?”

　　孩子們有自己的興趣，他們的興趣也許和家長的期待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權(quán)利，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，實現(xiàn)自己的夢想。

　　孩子的性格不同，他們未來的天地也不同，所以，請給他們一個自由發(fā)揮的權(quán)利，讓他們自己創(chuàng)造屬于自己的天空。

　　讀《五猖會》有感17

　　在魯迅的散集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟，背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的'背完了，大家高高興興陪他出門了。

　　魯迅回憶到：“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經(jīng)中的風景，壇子的點心，以及到了車關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”

　　章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

　　本的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。

　　讀《五猖會》有感18

　　一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到之后的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

　　中國人人皆知的文學大家-魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環(huán)境的人，在那種思想封建的環(huán)境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環(huán)境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因為冷酷的環(huán)境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

　　說實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步說是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達的思想產(chǎn)生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，盡管我以往試圖去細枝末節(jié)，一字一節(jié)地去研究它，可結(jié)果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，此刻的語文課本上愈來愈頻繁的出現(xiàn)魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的.風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含著對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說著一個個令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學習的。

　　讀《五猖會》有感19

　　《五猖會》前半部分寫了賽會的熱鬧，喜慶的場景，但大部分場景都是作者從別人那里聽說來的，而他自己去賽會的次數(shù)則是屈指可數(shù)。雖然他無法常去賽會，但是不難看出，他常常和人打聽賽會的知識，從言語間可以看出他對賽會的喜愛和向往，即使大部分他對賽會的知識都是向別人打聽來的，過了這么久，也依然能寫出賽會的樣子，細節(jié)，甚至能讓讀者感到身臨其境，眼睛好似能見著一片片烏泱泱的人頭，以及一座座高大的廟會，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能聽見周遭嘈雜的人聲。就像作者把賽會放進書本，等待讀者去逛。書本后半部分寫了，作者難得可以同家人去逛五猖會，高興得又蹦又跳，卻不想作者父親臨時變卦，要求作者背書，什么時候背好什么時候去，作者無奈，死記硬背，終于成功去了賽會，只不過本以為永生難忘的五猖會沒幾天就忘了，倒是那背書的時候，作者回想起來卻還是猶如作日一般。

　　這后半部分更是表達了作者對賽會的執(zhí)著，死記著，硬背著，為了能去賽會，連這種最沒有效率的方法都用上了，連我這個書外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他著急，感到周圍的.空氣都分外沉重。接著是最后的一小部分，作者熱愛賽會，但是為什么沒有記住自己熱愛的五猖會，反而是記住了自己認為無關(guān)緊要的背書？

　　我能感受到作者字里行間透著的困惑，也算是作者對自己的反問。

　　讀《五猖會》有感20

　　今天，我讀到了一篇文章，文章寫的很好。

　　《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。

　　我來先介紹一下魯迅他爸爸。自古以來，無數(shù)個家長“望子成龍，望女成鳳�！毕Ｍ�孩子少玩，多多學習，甚至一直學習。而孩子們都希望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會作為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了去看會，魯迅只能完成父親的要求。

　　因為東關(guān)離縣城很遠，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河岸邊，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著。催他們搬的快些。忽然，工人的臉色變得很嚴肅。

　　其實，想必在中國許許多多的人小時候都會有此經(jīng)歷，可大部分人卻已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些都忘了。當他們看過《五猖會》后又會大嘆：咦？我小時候似乎也有這樣的經(jīng)歷！而他們現(xiàn)在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子！

　　我感受到了：造成這樣的`后果不是單單的某個人，而是中國古往今來交于文化的積淀！其實魯迅先生這個問題不是非常難理解。我們不能過于愛自己的孩子，一個人的心理，對一個人的影響是很大的。讓我知道了一定要珍惜我們現(xiàn)在的解放社會與美好的家庭。不辜負這樣的美好生活。

　　這就是《五猖會》的讀后感。你有什么樣的感受呢？和大家一起分享一下吧！

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