讀史記有感
讀完一本名著以后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的讀史記有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀史記有感1
三年級(jí)時(shí)，我懷著好奇的心情翻開(kāi)了一部歷史巨著——《史記》，這是我國(guó)最早的一部以人物傳記為中心的紀(jì)傳體通史，全書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的先河，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
讀《史記》，我從中了解到華夏民族燦爛的文化與悠久的歷史。從傳說(shuō)時(shí)代的盤古開(kāi)天，至夏商王朝的文化；從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩 ，到秦始皇一統(tǒng)天下；從秦二世的昏庸無(wú)能，趙高的指鹿為馬，到群雄漸起，楚漢紛爭(zhēng)；從劉邦剿滅項(xiàng)羽，到歷史上有名的“文景之治”，漢武帝國(guó)……無(wú)不讓人感嘆歷史的博大精深！
掩卷沉思，一個(gè)個(gè)歷史人物的'形象栩栩如生，鮮活在眼前。偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，一生憂國(guó)憂民，卻遭妒忌、讒言與中傷，最后被放逐。當(dāng)國(guó)破家亡時(shí)，他毅然投身汨羅江。千百年來(lái)， 屈原的精神永遠(yuǎn)傳頌！
“飛將軍”李廣的故事，則使我感慨萬(wàn)分。他武藝高強(qiáng)，渴望建功立業(yè)，卻總是命運(yùn)不濟(jì)，機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)，最后含冤自殺，我為之深深地惋惜。同樣在與匈奴作戰(zhàn)中，衛(wèi)青與霍去病卻長(zhǎng)驅(qū)直入，馬踏匈對(duì)，戰(zhàn)場(chǎng)上一路順風(fēng)，為大漢邊疆的和平做出了卓越的貢獻(xiàn)，又讓我由衷地羨慕和欽佩他們。
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。《史記》，這部濃縮中華民族歷史文化的國(guó)寶，讓我明白了許多歷史文化知識(shí)，讓我更加熱愛(ài)我的祖國(guó)，也讓我明白了許多做人的道理……讓我終身受益。
讀史記有感2
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”漢將李廣，戎馬倥傯，守邊一生。千百年來(lái)，人們稱頌?zāi)阍G口少言，恂恂如常人，但天下仰慕，下自成蹊;人們訝異于你夜來(lái)引弓，裂石沒(méi)鏃，及居右北平，竟獨(dú)力射猛獸;人們敬佩你驍勇善戰(zhàn)，身先士卒，匈奴避之?dāng)?shù)歲，亦送號(hào)曰“飛將軍”。但是，李將軍沙場(chǎng)揚(yáng)名，卻終身有功而未得一爵，落得自刎于世，讓人深深扼腕——“馮唐易老，李廣難封”。
如果我是你，我一定也會(huì)深感仕途坎坷，伴君如虎。景帝年間，晁錯(cuò)削藩，七國(guó)叛亂，梁王抵抗吳楚，授你以將印。為了大漢，你私接軍印，當(dāng)時(shí)你的心意已不可考，但斬關(guān)奪旗，平定叛亂，屢建戰(zhàn)功，也是你一己之力獨(dú)挽狂瀾。結(jié)果呢?中央與地方諸侯的爭(zhēng)奪嚴(yán)酷，你非外戚，又參與其中，景帝自然不悅，封侯之事也只能輪與他人。
如果我是你，我怕不能總是輕兵深入，簡(jiǎn)陣駐扎。行軍艱險(xiǎn)，只是為了便利安營(yíng)駐扎，簡(jiǎn)化文書(shū)簿冊(cè)，卻忽視軍吏考績(jī)，編制隊(duì)列，恐怕也總會(huì)讓兵士置身險(xiǎn)境之中。你自視甚高，又自恃神勇，多次擲己身陷于敵陣，運(yùn)氣好，自然斬將立功，但運(yùn)氣不佳，輕則增兵相救，重則兵敗被俘。脫離了大軍的你，大軍也常不知你所之，故弗從，埋下隱患。那年出雁門擊匈奴，你又孤身入敵陣，結(jié)果呢?陣破生致，被胡人得，雖歷經(jīng)險(xiǎn)巇，終得至漢，卻所失亡多，罪至當(dāng)斬啊!這，如何又能讓你封侯拜相?如果我是你，我將明白，戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是只有個(gè)人英雄啊。
如果我是你，我會(huì)從長(zhǎng)計(jì)議，摒棄戾氣，忍辱負(fù)重，靜待時(shí)機(jī)，卷土重來(lái)。那年兵敗，你贖為庶人，田間飲酒誤了時(shí)辰，還至霸陵已是城門緊閉。小吏呵止，輕蔑嘲道：“原來(lái)是故李將軍?今天現(xiàn)將軍也不得夜行，何況你這過(guò)氣之人?”。你夜宿亭下，埋下仇恨。后來(lái)你拜為右北平太守，假意延請(qǐng)霸陵尉，至軍而殺之。仇得一報(bào)，又何以服人?你嘗為隴西守，羌人造反，你誘敵招降，本是有功，卻因激憤兇殘，一日之內(nèi)，欺瞞戰(zhàn)俘，坑殺八百。戰(zhàn)亂已平，但人心難返;你一生戎馬，與匈奴大小七十余戰(zhàn)，卻在花甲之年，戰(zhàn)前失道，你獨(dú)自承擔(dān)戰(zhàn)敗之罪，卻是因終不能復(fù)對(duì)刀筆小吏，不堪受辱，引刀自剄。你丟下一班弟兄，卻也永遠(yuǎn)失去了征戰(zhàn)封侯的機(jī)會(huì)。
落魄封侯事，李廣方嗟老。如果我是你，我不知是否會(huì)更早心灰，解甲歸田，畢竟功名如糞土，利祿過(guò)眼煙;如果我是你，我不知是否依舊征戰(zhàn)沙場(chǎng)，抵御外敵，畢竟中原故土，已經(jīng)不能經(jīng)受鐵蹄的踐踏，以我一人不侯，換江山如故;如果我是你，我不知是否該宅心仁厚，或委屈求全，畢竟戰(zhàn)場(chǎng)殘酷，官場(chǎng)狡詐，出征的萬(wàn)戶，揚(yáng)名的`幾人?我只想，如果我是你，我一定會(huì)跨馬引弓，面朝大漠，怒視塞外，心里永遠(yuǎn)是那個(gè)夜半驚弦，裂石沒(méi)鏃的青年，不曾再想，馮唐易老，李廣難封。
讀史記有感3
在這個(gè)暑假里，我讀了很多名著和好書(shū)，其中最令我過(guò)目不忘的是這一本名著幫故事，這本400多頁(yè)的書(shū)，雖然那么厚，但是我只用幾天時(shí)間就把它記在了心里，它就是—《史記故事》。
《史記》是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體例還是寫作風(fēng)格都影響著后代史書(shū)的撰寫和編纂。作者司馬遷忍辱負(fù)重，謹(jǐn)承家學(xué)，以入木三分的洞察力和秉筆直書(shū)的責(zé)任感，寫作了偉大的《史記》，客觀地記錄中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物的.功過(guò)是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫面。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！�
這本書(shū)中所選的故事都是《史記》中的精華，得到了廣大青少年朋友的喜愛(ài)。
這本書(shū)很好看，很有意義，我很喜歡。
讀史記有感4
這個(gè)暑假，我和媽媽一起參加了一個(gè)家庭歷史學(xué)習(xí)小組，在網(wǎng)上和幾組家庭一起學(xué)習(xí)《少年讀史記——帝王之路》這本書(shū)。我覺(jué)得收獲非常多。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，以我為主持人展開(kāi)學(xué)習(xí)的《鴻門宴》給我留下深刻印象：這場(chǎng)讓項(xiàng)羽失去天下的宴會(huì)令我充滿了好奇心，在我的心目中，項(xiàng)羽是一位神勇無(wú)比的大英雄，怎么會(huì)落到如此地步呢?李清照在《夏日絕句》中寫道：至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東……為什么他難以見(jiàn)江東父老呢?為什么他留不住人，八千子弟兵沒(méi)有了，項(xiàng)伯也投靠他人，連范增也被氣走?我的心里疑問(wèn)重重。
在準(zhǔn)備《鴻門宴》課件的過(guò)程中，我開(kāi)始認(rèn)真閱讀《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》的內(nèi)容，了解了很多項(xiàng)羽的生平事跡：小時(shí)候，叔父讓他學(xué)寫字和劍術(shù)，他略通一二后就不學(xué)了，叔父項(xiàng)梁說(shuō)他，他卻辯解道：“學(xué)劍術(shù)只能殺一人，學(xué)寫字無(wú)非為了會(huì)寫自己的名字。要學(xué)就學(xué)能夠打敗萬(wàn)人的�！庇谑牵�(xiàng)梁教他兵法，但他也半途而廢。由此可以看出項(xiàng)羽志向遠(yuǎn)大，但做事也容易淺嘗輒止，輕言放棄，學(xué)什么都三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，這給他之后的失敗埋下了伏筆。
在鴻門宴會(huì)上，雖然項(xiàng)羽清楚除掉劉邦對(duì)他意味著什么，然而最終還是被劉邦必恭必敬、誠(chéng)惶誠(chéng)恐的態(tài)度和言語(yǔ)所迷惑，錯(cuò)過(guò)了奪得天下的最佳時(shí)機(jī)。這讓我想起了我們的語(yǔ)文課文《狐貍與烏鴉》。項(xiàng)羽就像那只愛(ài)聽(tīng)奉承話的.烏鴉，讓劉邦?yuàn)Z走了觸手可及的一塊大肥肉!巨鹿之戰(zhàn)使項(xiàng)羽變得驕傲，他當(dāng)時(shí)肯定很享受“威震天下”的感覺(jué)!“勇而驕，勇而無(wú)謀”這句話形象地描寫了的項(xiàng)羽的目光短淺。他不希望任何人超越他。但最終，卻讓兵力比他少四倍的劉邦贏得了天下。令人惋惜。
但是，項(xiàng)羽依然是我心中的大英雄，他的勇猛仍令我記憶深刻!“垓下之戰(zhàn)”中，雖然他窮途末路，卻沒(méi)有向敵人屈服，保留了死前最后的尊嚴(yán)。這是一個(gè)英雄的失敗之路，他的失敗讓我明白：一個(gè)人的性格會(huì)對(duì)他的未來(lái)產(chǎn)生巨大影響，與其說(shuō)是“鴻門宴”讓項(xiàng)羽失去未來(lái)，不如說(shuō)是他從小養(yǎng)成的性格注定了他的失敗!
讀史記有感5
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。這是魯迅先生對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無(wú)疑是最璀璨的明珠。
《史記》創(chuàng)作了從黃帝至漢武帝三千年的中國(guó)通史，由十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家，七十列傳組成，共130篇。在這個(gè)加長(zhǎng)版假期中，我只讀完了本紀(jì)和十表序言部分，我想在三年初中時(shí)光中讀完這部書(shū)�！妒酚洝返奈墓P幽默藝術(shù)，人物栩栩如生，使我迫不及待地想跟大家一起分享閱讀的快樂(lè)。
當(dāng)年，司馬遷因?yàn)閹臀鳚h將軍李陵辯護(hù)，遭致了人生最黑暗、最屈辱的'時(shí)刻。編寫《史記》成為了他在那個(gè)萬(wàn)念俱灰的日子里，唯一活下來(lái)的理由�！妒酚洝烦闪怂抉R遷唯一的寄托，是他以心靈和血肉之軀完成的偉大之作。
《史記》里有很多大家耳熟能詳?shù)墓适拢灿性S多流傳千古的人物，有實(shí)行禪讓制的堯舜，有輔佐齊桓公的管鮑，有名揚(yáng)天下的春秋四君子……而我覺(jué)得輔佐越王稱霸的范蠡聰明絕頂，這里講一個(gè)他的小故事吧。
范蠡深知只能與越王共患難，不可以共富貴，于是越王稱霸后，他就離開(kāi)了，到陶地居住，自稱陶朱公。有一次，朱公的二兒子殺了人，被楚國(guó)拘捕。于是他讓小兒子帶好一千鎰黃金去救哥哥�？墒情L(zhǎng)子聽(tīng)了，以命相搏，要去救弟弟，朱公只好同意。
朱公寫好一封信給舊時(shí)好友莊生，并囑咐長(zhǎng)子把千謚黃金送到莊生家，一切聽(tīng)他安排，千萬(wàn)不要與他發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。長(zhǎng)子到達(dá)楚國(guó)后照辦了。莊生清廉，收下黃金，打算事成之后再還給朱公，于是，他找機(jī)會(huì)對(duì)楚莊王說(shuō)，某星宿移到某處，這將對(duì)楚國(guó)有危害，建議楚王實(shí)行仁政，大赦天下。
朱公長(zhǎng)子也聽(tīng)到了大赦天下的消息，于是認(rèn)為弟弟要被釋放了，他的一千鎰黃金白花了，他跑去找莊生取回了黃金，還暗自慶幸黃金失而復(fù)得。然而，莊生被小兒輩出賣，深感恥辱，又去見(jiàn)楚王，“聽(tīng)路人講說(shuō)富翁朱公的兒子殺了人囚在楚國(guó)，他家派人拿出很多錢賄賂君王身邊的人，所以君王并非體恤楚國(guó)人而大赦，而是因?yàn)橹旃膬鹤硬糯笊獾摹！背醮笈铝顨⒌糁旃膬鹤�，第二天才下達(dá)大赦的詔令。朱公長(zhǎng)子只好帶著弟弟的尸體回家了�；丶液螅赣H和鄉(xiāng)鄰十分悲痛，只有朱工笑著說(shuō)，我知道他救不了弟弟，他年幼時(shí)經(jīng)受過(guò)生活的艱辛，把錢財(cái)看得很重;而他的弟弟一生下來(lái)，家庭就很富有，把錢看得極輕。原本我就打算要小兒子去的。長(zhǎng)子去了救不了弟弟，很合乎情理。這樣看來(lái)，范蠡還是精通心理學(xué)的喲!
《史記》中，這樣的小故事，還有很多很多，它能告訴我們，修身、齊家、治國(guó)、平天下的大道理，值得我用一輩子去品味。
讀史記有感6
《史記》是我國(guó)第一部的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)了古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體例還是寫作風(fēng)格都影響著后代史書(shū)的撰寫和編纂。作者司馬遷出生貧窮，身世坎坷，忍辱負(fù)重，謹(jǐn)承家業(yè)，以入木三分的洞察力和秉筆直書(shū)的責(zé)任感，寫作了偉大的《史記》，客觀地紀(jì)錄中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物的功過(guò)是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫面。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”
在《史記故事》里，記載了許許多多令我敬佩的人，他們有血有肉，熱愛(ài)祖國(guó)。其中屈原和介子推是令我最為敬佩和感動(dòng)的兩個(gè)人物。屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他堅(jiān)貞不屈，剛正不阿，最后投江而亡，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。我被這種愛(ài)國(guó)主義行為深深感動(dòng)著。介子推是重耳的忠臣，他跟隨重耳，和重耳一起受難之時(shí)，曾經(jīng)把自己腿上的肉割下來(lái)，煮了一碗肉湯給重耳，重耳吃了肉湯漸漸恢復(fù)了，過(guò)了幾年，重耳又做上了國(guó)君，他把當(dāng)時(shí)跟他一起受難的人都升了官，唯獨(dú)忘了介子推，眾臣都為介子推打抱不平，要他去領(lǐng)賞，介子推不去，帶著它的`老母親隱居綿山，當(dāng)重耳想起介子推，后悔不已，便放火燒山，只留一面出口，好讓介子推出山，等了半天，介子推沒(méi)有出山，重耳進(jìn)山看到介子推背著他母親燒死了，介子推在旁寫了一封血書(shū)，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(zhǎng)清明�！苯樽油七@種舍生取義，不圖回報(bào)的行為令我感動(dòng)。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，是比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學(xué)名著是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，是值得全世界人民繼承發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富!
讀史記有感7
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
比如說(shuō)列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實(shí)刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會(huì)被周圍的.衛(wèi)士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒(méi)有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說(shuō)理的功夫，用書(shū)中的道理去游說(shuō)君王，然后奔走于各個(gè)國(guó)家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見(jiàn)和建議，將整個(gè)國(guó)家都托付給他，讓他去游說(shuō)各國(guó)，最終蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看，對(duì)他格外尊重。說(shuō)客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國(guó)家，路途艱辛自不必說(shuō)，而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽(tīng)，搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)人口才的力量和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。
總而言之在《史記》這本書(shū)中我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史同時(shí)我還懂得了不少的知識(shí)收獲了不少碩果。我認(rèn)為《史記》這本書(shū)值得一看。
讀史記有感8
這是一本記載了從黃帝到漢武帝之間五百年的歷史,這是一本由司馬遷花費(fèi)18年光陰寫成的書(shū)，這是一本記載了所有價(jià)值連城的文物如兵馬俑，西漢·玉舞人，三輪銅盤，這是一本寫的'由被王朝統(tǒng)治5000年之間的歷史，這是一本······
我最深刻的一個(gè)故事是： 臥薪嘗膽 講的是：當(dāng)吳王赦免越王勾踐后，勾踐回國(guó)后，把苦膽掛在座位上，吃飯時(shí)舔舔苦膽。親自耕作，夫人織布，吃飯從未有葷菜，也從不穿華麗的衣服，對(duì)賢人謙卑有禮，招待的賓客熱情誠(chéng)懇，救濟(jì)窮人與百姓同甘共苦。七年后，勾踐始終撫慰自己的士兵與百姓，尋機(jī)報(bào)復(fù)吳國(guó)。吳王因打了勝仗不管朝政，越國(guó)富足，吳國(guó)衰落。四年后越國(guó)攻打吳國(guó)，一次又一次，吳國(guó)疲憊不堪，越國(guó)大敗吳國(guó)。
我們做人應(yīng)像勾踐一樣，失敗了再爬起來(lái)不要?dú)怵H才會(huì)成功。
我從這本書(shū)中知道了：我們公元幾百年前我們祖國(guó)的興旺；我從這本書(shū)中知道了：我們公元幾百年前我們祖國(guó)有許多愛(ài)國(guó)的人，有：鄭成功，司馬遷，陸游······我從這本書(shū)中知道了：我們一定要好好學(xué)習(xí)，報(bào)答祖國(guó)的養(yǎng)育之恩。
讀史記有感9
《史記》一書(shū)中，記錄了無(wú)數(shù)君臣，從軒轅、顓頊、帝嚳、堯、舜到成湯、秦穆公、楚莊王、勾踐等等，這些都是好壞分明，才能卓越，品德高尚，一心為民的賢良領(lǐng)袖。其中令我感觸最深的，就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的國(guó)君――趙武靈王。
那時(shí)候，趙國(guó)經(jīng)常與林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族交戰(zhàn)。趙武靈王看到胡人作戰(zhàn)時(shí)使用騎兵、弓箭，具有極大的靈活力和機(jī)動(dòng)性；而自己的隊(duì)伍卻是采用兵車、長(zhǎng)矛，非常不方便作戰(zhàn)。且胡人的服飾為窄窄的短襖，與中原的寬袖長(zhǎng)袍相比，做事既靈活又方便。這些趙武靈王都看在眼里，記在心里。為了富國(guó)強(qiáng)兵扭轉(zhuǎn)挨打的局面，趙武靈王決定學(xué)習(xí)胡人的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)行“胡服騎射”的軍事改革。
可消息剛一傳出去，就有不少人反對(duì)，堅(jiān)持追隨傳統(tǒng)，認(rèn)為改革就要違背人心。但趙武靈王有了樓緩和肥義這兩位忠臣的支持，率先穿起了胡服。趙武靈王還與反對(duì)穿胡服的群臣辯論，他說(shuō)：“違背古質(zhì)未可厚非，遵循舊理并不值得稱道。平凡的人總是流于世俗，賢人卻能開(kāi)展變革�！壁w武靈王還親自登門勸說(shuō)自己的叔父穿胡服。后來(lái)，趙國(guó)終于強(qiáng)大了起來(lái)，成為了“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一。
我認(rèn)為趙武靈王的.觀點(diǎn)非常正確。對(duì)我們有益的當(dāng)然可以發(fā)揚(yáng)，若我們無(wú)益，就要革故鼎新，不能讓惡習(xí)害了我們。有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“按照書(shū)本趕車的人不會(huì)摸透馬的性情，用古法來(lái)約束今世的人不會(huì)通曉事物的變化�！碑�(dāng)今時(shí)代，逢年過(guò)節(jié)就放煙花、放鞭炮。這的確是祖先留下的習(xí)俗，表示喜悅和歡慶�？赡阒绬�？煙花的有毒氣體對(duì)空氣造成了多大的傷害！而呼吸空氣來(lái)生存的生命體又有多少面臨著生病和死亡！這些，不就是所謂的“傳統(tǒng)”、所謂“習(xí)俗”造成的嗎？所以我們要向趙武靈王那樣，推倒惡習(xí)，趨利避害，發(fā)揚(yáng)真正的優(yōu)良傳統(tǒng)！
讀史記有感10
今天讀了史記中的一個(gè)故事，內(nèi)容如：姜子牙家住南陽(yáng)，從小家境敗落，可他人窮志不短，從小刻苦學(xué)習(xí)，天文地理，軍事謀略，研究治國(guó)安邦之道，希望能有一天為國(guó)家施展才華。姜子牙經(jīng)過(guò)四十年的苦修，直到七十二歲時(shí)才出山，但是因?yàn)槟昙o(jì)大，一直是懷才不遇，因此，經(jīng)常受到妻子的奚落與冷嘲熱諷。
于是八十歲的他平日里除了熟讀兵書(shū)外，還經(jīng)常到河邊釣魚(yú)，但是他釣魚(yú)卻很特別，他用的魚(yú)鉤是直的，所以三年下來(lái)沒(méi)有釣到一條魚(yú)，鄉(xiāng)親們看到都很奇怪，都感到姜子牙不是一般人，便到處傳揚(yáng)他的故事，久而久之，姜子牙的大名便傳到了西伯侯的耳朵里，求賢若渴的西伯侯便把姜子牙請(qǐng)進(jìn)了宮中，并拜他為國(guó)師，協(xié)助他治理國(guó)家。于是姜子牙也就有了一展才華的機(jī)會(huì)。
后來(lái)，西伯侯逝世后，他的兒子周武王繼位，武王繼承父親的遺志，拜姜子牙為國(guó)師，并稱他為“尚父”。姜子牙也不該初衷，繼續(xù)全力輔佐周武王。有一天，武王請(qǐng)教姜子牙，想要輕罰，而又想樹(shù)立權(quán)威，想少施行一些賞賜，而又能使人們從善，想少頒布一些政令法規(guī)，又都能規(guī)范行事。怎樣做才能實(shí)現(xiàn)呢？姜子牙就說(shuō)：“能做到殺一個(gè)人而能懲戒上千人，賞賜一個(gè)人而能激勵(lì)上萬(wàn)人，這樣做才是個(gè)有道明君。”周武王聽(tīng)后茅塞頓開(kāi)，照著姜子牙的話去做，賞罰嚴(yán)明，使周朝的政治更加清明，周軍大敗商軍，取得了勝利。由于姜子牙在周商對(duì)戰(zhàn)中功勞最大，武王就把姜子牙封到了齊地，成為周代齊國(guó)的始祖，齊國(guó)后來(lái)也就成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“五霸七雄”之一的強(qiáng)國(guó)。
今天，我看完了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《史記》�！妒酚洝酚浭隽松现羵髡f(shuō)的黃帝時(shí)代，下至漢武帝前122年，共約三千年底歷史，《史記》分為十二世紀(jì)（記歷代皇帝的政績(jī)）、三十世紀(jì)（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴的興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡）、十表（大事年表）史書(shū)（記各種典章制度）。
在這本書(shū)中，最令我佩服的是扁鵲。
扁鵲這天來(lái)到虢國(guó)正好趕上太子“去世”了。他去看了看發(fā)現(xiàn)太子只是得了“尸厥”，這種病呼吸微弱，讓人誤以為人死了。于是他用針刺中太子的百會(huì)穴，又做了燙藥。不一會(huì)太子便活了過(guò)來(lái)。扁鵲的'醫(yī)術(shù)太高了，可想他在成為名醫(yī)之前下過(guò)多少功夫��！
令我佩服的還有荊軻。因?yàn)榍剀婑R上殺入燕國(guó)，所以太子丹讓荊軻區(qū)刺殺秦王荊軻毫不猶豫立即趕往秦國(guó)。佯作獻(xiàn)地圖給秦王。地圖展開(kāi)后，荊軻準(zhǔn)備行刺，可秦王身藏寶刀，一下殺了荊軻。我要學(xué)習(xí)荊軻的勇敢
我在這本書(shū)中最討厭一個(gè)人。
一天周幽王在后宮發(fā)現(xiàn)了一個(gè)艷茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個(gè)女孩進(jìn)宮后就沒(méi)笑過(guò)，于是他點(diǎn)燃烽火，各諸侯以為京城又亂賊，于是領(lǐng)兵馬火速救駕。
褒女見(jiàn)千軍萬(wàn)馬召之即來(lái)，揮之即去如同兒戲一般，禁不住嫣然一笑。他為了讓褒女一笑，竟戲弄諸侯，可恥，三千年的歷史浩如煙海，值得我們銘記的人和事太多太多。
有寧死也不肯過(guò)江東的楚霸王；有孤高傲視滿懷楚地蒼生，寧可葬生魚(yú)腹也不愿追誰(shuí)流俗的屈原……
這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了歷史，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)做對(duì)人們有用的人。
讀史記有感11
弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長(zhǎng)虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再?gòu)哪乔嗥贾_襪生塵的翩遷而來(lái)。
——題記
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！濒斞赶壬f(shuō)過(guò)。它是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料，獨(dú)到的見(jiàn)解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷。讓我們跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，進(jìn)入那畫卷——
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長(zhǎng)河，仿佛看見(jiàn)了項(xiàng)羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無(wú)悔，項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
再看那“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。當(dāng)初，楚襄王聽(tīng)信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地——漢北。去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國(guó)亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國(guó)家著想，死了也要忠烈報(bào)國(guó)!后人為紀(jì)念他，不讓他的身體被魚(yú)蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國(guó)端午節(jié)吃粽子的來(lái)源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原!
想當(dāng)初，周幽王為了討愛(ài)妃一笑，將愛(ài)妃帶到烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，吸引了各諸侯列國(guó)前來(lái)救駕。等到諸侯們傾全國(guó)之力、率王國(guó)之兵趕到時(shí)，卻沒(méi)有看到一個(gè)敵軍。愛(ài)妃見(jiàn)到諸侯們面面相覷的'樣子，終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見(jiàn)了，甚是開(kāi)心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國(guó)家大事視同兒戲!怎么不會(huì)亡國(guó)!到后來(lái)，當(dāng)敵人真的來(lái)到，周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見(jiàn)了，以為周幽王又在討愛(ài)妃一笑而已，便不發(fā)兵�？蓱z周幽王，誤了命，又誤了國(guó)!
司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理�！弊屛覀�?cè)诿Ｃ?shū)海中去尋覓古人的蹤跡：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛(ài)恨糾紛!
讀史記有感12
《史記》，司馬遷以其“究天之人際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)第一部自傳體通史。
梁?jiǎn)⒊Q贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷，”一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事就編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值。以個(gè)人榮辱看歷史，固然容易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊嘆語(yǔ)中發(fā)出點(diǎn)感慨，品味人生。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在隨之而改變。體會(huì)主人公的喜怒哀樂(lè)。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
《史記》中對(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中表現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑陋現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過(guò)家門而不入的精神中，可以看出他的心地非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。
司馬遷還說(shuō)過(guò)一句話“人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛。”為人民的利益而死的，他的死就重于泰山，而那些為壓迫人民的.人做事的人，他的死，就是輕于鴻毛。
《史記》使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史故事，一次次的震撼了我的心，也給我留下了深刻的印象！
讀史記有感13
悠悠華夏五千年，留下了多少振奮人心的故事。時(shí)間這條長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在它的河岸留下了多少滄桑的痕跡。
讀史使人明智。唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！苯捷呌腥瞬懦觯覀円惨耙匀藶殓R”，從偉人身上汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。讀史還能使人的素養(yǎng)更加高尚，使人的胸襟更加寬廣，使人的眼界更加開(kāi)闊。在這里，讓我們一同步入歷史的神圣殿堂，走進(jìn)《史記故事》這本書(shū)，共同領(lǐng)略時(shí)間留下的滄桑往事……
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)分五個(gè)部分——以“本紀(jì)”敘帝王、以“世家”載諸侯、以“列傳”記人物、以“表”排列大事、以“書(shū)”述典章制度。魯迅先生曾稱贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
我從這本書(shū)中，了解到了王侯將相的命運(yùn)浮沉。紂王的酒池肉林、暴虐無(wú)度，使商朝走向了滅亡;而勾踐的忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，使他最終成就霸業(yè)。
我敬孔子，憎紂王，悲韓信，嘆屈原。最佩服的還是千古一帝秦始皇。秦朝是個(gè)偉大的時(shí)代，也是一個(gè)暴虐的.時(shí)代。秦始皇嬴政這千古一帝的名號(hào)并不是浪得虛名，他不但統(tǒng)一了六國(guó)，還統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡、車轍，為中國(guó)之后的發(fā)展做出了重大而深遠(yuǎn)的影響;但在這些偉大功績(jī)的背后，是不計(jì)其數(shù)的生命，“焚書(shū)坑儒”就是一個(gè)鮮明的例子。
除了秦始皇之外，令我印象深刻的人物還有“西楚霸王”項(xiàng)羽。項(xiàng)羽這個(gè)人物的一生實(shí)在可謂是“大起大落”。所謂“大起”，指的是公元前209年，項(xiàng)羽起兵反秦，僅用了三年時(shí)間，就成為了分封十八位諸侯王的“西楚霸王”;所謂“大落”，指的是公元前202年，項(xiàng)羽兵敗烏江，自刎身亡。雖未稱帝，卻權(quán)同皇帝;雖未善終，卻譜寫了一段不朽的神話。
“歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)�！弊鳛榍嗌倌甑奈覀�，應(yīng)當(dāng)多讀史，從古代圣賢身上汲取人生的哲理。好好學(xué)習(xí)前人的長(zhǎng)處，不斷的完善自己，將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦!
讀史記有感14
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《史記》乃是史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。今日得閑有幸瞻閱，吾輩深以為然，可惜巨著洪篇，倘若要一一道來(lái)，可謂是蛤蟆吞天，只得輕擷一二，雖說(shuō)不解其中三昧，但也稍稍有些想法，或是博諸位一笑，或是與君共勉，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
《史記·高祖本紀(jì)》中劉邦曾說(shuō)過(guò)這樣一段話"夫運(yùn)籌策帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。"單打獨(dú)斗永遠(yuǎn)敵不過(guò)團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，這就是"仁而愛(ài)人"的項(xiàng)羽最終卻敗"慢有侮人"的劉邦之手的根本原因。萬(wàn)物一理，市立醫(yī)院在經(jīng)營(yíng)發(fā)展的過(guò)程中也絕對(duì)不是只靠一個(gè)人或者一個(gè)科室就能支撐的起來(lái)的。經(jīng)營(yíng)發(fā)展和成就帝業(yè)一樣，個(gè)人的能力在集體的力量面前只能說(shuō)是很有限的，我認(rèn)為建設(shè)互補(bǔ)型團(tuán)隊(duì)，聯(lián)動(dòng)相關(guān)科室，流程化服務(wù)才是市立醫(yī)院發(fā)展的方向。文負(fù)其責(zé)，武盡其能，文武同心輔佐方可成就帝業(yè)，放在醫(yī)院身上則是，各科室齊頭并進(jìn)，在集團(tuán)的指揮下每一個(gè)成員連結(jié)成為榮辱與共的整體，才能事半功倍，在發(fā)展壯大的道路上一日千里。
身為醫(yī)者，既然拿起《史記》自然不得不說(shuō)名醫(yī)扁鵲。扁鵲三見(jiàn)蔡桓公示君有疾，蔡桓公不以為意，最終身亡。通讀此篇，此事雖錯(cuò)在桓侯本人，但是反觀扁鵲，也著實(shí)有不當(dāng)之處。原文有書(shū)"扁鵲過(guò)齊，齊桓侯客之。入朝見(jiàn)，曰；‘君有疾在腠理，不治將深�！负钤弧讶藷o(wú)疾。’扁鵲出，桓侯謂左右曰：‘醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功�！�",可見(jiàn)在第一次見(jiàn)到蔡桓公的時(shí)候，蔡桓公就對(duì)扁鵲產(chǎn)生了不信任的情緒，而這種情緒影響了他接下來(lái)的判斷，導(dǎo)致后文扁鵲再三提醒蔡桓公的時(shí)候，蔡桓公依然不信任他，那么為什么蔡桓公會(huì)產(chǎn)生這樣的'情緒呢？無(wú)非是扁鵲在第一次與蔡桓公的交流過(guò)程中就產(chǎn)生了問(wèn)題，并且扁鵲并沒(méi)有積極地去解決，而是徑自離開(kāi)，為之后的一切埋下了伏筆。從現(xiàn)在的看來(lái)，扁鵲是一名醫(yī)生，而蔡桓公是一名患者，這件事明顯便是醫(yī)患溝通不暢導(dǎo)致的一系列事件。醫(yī)院是依托患者存在的，一份良好的醫(yī)患溝通能力在當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系愈加緊張的社會(huì)背景下是成為一名合格醫(yī)生必不可少的因素。良好的醫(yī)患溝通可以得到準(zhǔn)確的第一手患者資料，可以更快速的了解到疾病的進(jìn)程，做出更為準(zhǔn)確的診斷和治療，這是進(jìn)行醫(yī)療操作，保證醫(yī)療質(zhì)量的前提，也是每一名市立醫(yī)院醫(yī)生都必須身體力行的準(zhǔn)則。只有走進(jìn)了患者的心靈，才能成為患者的朋友，才能做到一次為醫(yī)，終身為友，才能讓市立醫(yī)院更好的成長(zhǎng)。
《史記》是我國(guó)文化史上的一篇恢弘巨著，忍辱負(fù)重，百折不撓的進(jìn)取精神，舍生取義，赴湯蹈火的犧牲精神，立志高遠(yuǎn)，不卑不亢的自尊精神，每一種精神都在它所展現(xiàn)的人物身上得到淋漓盡致的體現(xiàn)，當(dāng)年的一幕幕被定格在這字里行間�！妒酚洝返牟┐缶顕�(guó)人至今尚不能說(shuō)是完全參透，我也只是略知皮毛而已，而今倉(cāng)促拜讀之下，有感而發(fā)，做一打油詩(shī)以?shī)蚀蟊姡郝L(zhǎng)夜月當(dāng)空，揮毫碧血繪諸雄，多少王朝終歸土，千年猶記太史公。
讀史記有感15
"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘金英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。"這首古詞，往往可以瞬間讓人們的思想穿越至浩瀚的歷史長(zhǎng)河，濁浪排空激起漫天飛舞的歷史點(diǎn)滴，化作夜空中璀璨的繁星，一眨一眨中明暗間移，但是總和后世之人保持者一定的距離，遙遠(yuǎn)而又神秘。
《史記》，一部人物紀(jì)傳體的史書(shū)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)的先河，如今讀起來(lái)，聲情并茂，朗朗上口。說(shuō)它很遠(yuǎn)，終遙不可及；說(shuō)它很近，卻隨手可摘。說(shuō)它厚重，卻是無(wú)韻之離騷；說(shuō)它通俗，卻是史家之經(jīng)典。從盤古開(kāi)天到武帝北伐，一段神秘悠遠(yuǎn)的時(shí)空，一個(gè)英雄倍出的年代，一幅波瀾壯闊的畫卷，一曲蕩氣回腸的挽歌，就在太史公的筆鋒落處一一展現(xiàn)，一個(gè)上下貫通，縱橫交錯(cuò)的舞臺(tái)緩緩拉開(kāi)了大幕，一時(shí)間：你方唱罷我登場(chǎng)，將相英名萬(wàn)古揚(yáng)，嬉笑怒罵風(fēng)云變，生旦凈末化書(shū)香。
讀史記，首先感受的是司馬遷的"智".你看，他是生活在漢武帝的年代，古人的考古難道比我們還要精準(zhǔn)嗎？開(kāi)篇三皇武帝，結(jié)語(yǔ)北擊匈奴，天地玄黃，宇宙洪荒，大漢崛起，蠻夷振慌，天開(kāi)地合，縱貫古今。上古那一段毫無(wú)文字記載的歷史，在他筆下鮮活了，連黃帝的后宮，司馬遷都了如指掌------"黃帝居軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖",禹的人品他也清楚------"禹為人民給克勤，其德不違，其人可親，其言可信",是天書(shū)托夢(mèng)，還是神仙傳授就不得而知了。或許太史公曾神游于那一片蠻荒之地，穿行于未辟鴻蒙之初，其神秘感往往讓讀者心馳神往。"想象"是人類特有的技能，其實(shí)想象往往包括假設(shè)與推理，太史公把這一人類特有的技能發(fā)揮到了極致，越千年之推理，斷前世之假設(shè)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成他腦海中的宇宙，在本無(wú)星光的夜空里中揮灑出銀河的燦爛，可是一種超凡的智慧。
其次感受的是司馬遷的"情".2-3千年之前，人類的社會(huì)是什么樣子的呢，我想喜歡讀歷史的人初衷一定是一種探尋的激情驅(qū)動(dòng)著讀者。是呀，上千年的距離，他們的情感，品格，風(fēng)范，于今有異乎？太史公此時(shí)即化為一位心理學(xué)家，探究歷史人物的心理，把扣歷史人物的脈搏。天空中飄來(lái)一絲云，云知道何時(shí)何地何人何事，夜色里升起一輪月，月曉得那天那景那人那語(yǔ)。似乎一切的蛛絲馬跡都被司馬遷牢牢抓住。高祖（劉邦）曰"將相寧有種乎？大丈夫當(dāng)如此！"籍（項(xiàng)羽）曰"劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。吾可取而代之。"有了語(yǔ)言，人物就有了心理，他們的言語(yǔ)似乎記錄在天空里，又被司馬遷抄在《史記》中。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人物就有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)心理，司馬遷以一人心度萬(wàn)人心的壯舉，可稱一奇。"天似穹廬，籠蓋四涯",千年的星空，他揣摩出了每一顆星星的形狀，給予了他們不同的靈魂，可是一種強(qiáng)大的情商？
"智"與"情"難道說(shuō)就代表了司馬遷和《史記》的全部嗎？不知讀者有沒(méi)有這樣的`感覺(jué)，其實(shí)無(wú)論是司馬遷還是《史記》本身，我個(gè)人認(rèn)為，跌宕起伏，波瀾壯闊的背后，貫穿始終的就是一個(gè)"誨"字，誨"字才是司馬遷最想表達(dá)的，也是司馬遷最想留下的。在我看來(lái)他就是通過(guò)滿懷心智和熱情地抒發(fā)扼腕嘆息之"悔"來(lái)表達(dá)諄諄教導(dǎo)后人之"誨".人之悔，史之誨，悔過(guò)世事誨英雄。煮酒論英雄，哪位歷史人物能夠坦然一笑，敢說(shuō)一句"今生無(wú)悔"呢？又有那段歷史是一段完美的進(jìn)程，所以"悔"是常態(tài)。人往往最樂(lè)此不疲的就是修飾自己，很多的人都說(shuō)過(guò)"今生無(wú)悔",其實(shí)連他自己都不信。然后又有誰(shuí)真正做到無(wú)悔？嬴政應(yīng)當(dāng)有悔，悔不該舉國(guó)之力勞民傷財(cái)，身死之后江山短命；項(xiàng)羽應(yīng)當(dāng)有悔，悔不該鴻門宴上心慈手軟，終釀烏江殺身之禍；韓信應(yīng)當(dāng)有悔，悔不該自立齊王功高蓋主，慘遭呂后高墻屠戮；李廣應(yīng)當(dāng)有悔，悔不該一意孤行兵敗雁門，削職為民壯志難遂……是"悔"織就了歷史的脈絡(luò)，更是"悔"啟發(fā)了千年的思索。此時(shí)的司馬遷已慨然打開(kāi)了心中的"蟲(chóng)洞",將一個(gè)大大的"悔"字拋向了后世千秋，在后世英雄的內(nèi)心，樹(shù)立起一座無(wú)形的地標(biāo)，只可惜很多人在順境中每每忘記參照。數(shù)百年后，有文人慨嘆："嗟夫！前車之鑒，后車之覆矣，后人甚哀之。然則，后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀之！"教誨之深，痛徹心扉。不知道這些話，會(huì)戳到多少人的痛點(diǎn)，可往往就是"痛",才是真正的苦藥良方。"悔"有多痛，"誨"就有多深。因?yàn)楹苋菀子?悔",所以我們才要更加珍惜，才要時(shí)刻省視自己，從而避免犯類似的錯(cuò)誤。司馬遷本人有悔嗎？也應(yīng)有！少不經(jīng)事，心直口快，不講策略，直言抗命，為重臣申辯的結(jié)果是身遭腐刑。悔呀！獄中著史，唯有用信念沖淡悔恨，是壯舉也是一種救贖，更是一種自誨。歷史就是一面鏡子，"以史為鏡，可以知榮辱。"有人說(shuō)回頭能看到多遠(yuǎn)的歷史，就能向前走多遠(yuǎn)的路。讀歷史，我們往往將自己的境遇與書(shū)中的境遇來(lái)比較，相互借鑒，每每受益匪淺，讀歷史還有一大樂(lè)趣便是以無(wú)悔結(jié)局揣測(cè)有悔之事實(shí)，對(duì)史實(shí)進(jìn)行各種的假想，已達(dá)到讀者無(wú)悔之心態(tài)，極妙！
深夜里，我常常仰望星空，閉上眼睛，側(cè)耳傾聽(tīng)，幽暗深邃的夜空中時(shí)時(shí)劃過(guò)陣陣回響，時(shí)而如人聲鼎沸，時(shí)而如烈馬嘶鳴。我知道這些都是遙遠(yuǎn)的絕響，是時(shí)空的絕唱，他們?cè)?jīng)主宰著世界，曾經(jīng)在世間劃過(guò)燦爛的驚鴻，又像流星一樣遠(yuǎn)去，消失在昨夜的星空。那些已看不到的輝煌，只有你靜心之時(shí)才能感知他們的存在，依然是那樣絢麗。我有種感覺(jué)，他們并不曾遠(yuǎn)去，似乎就在蒼穹中注視著我們，審視著時(shí)間的一幕幕悲歡離合，也和我們一起延續(xù)著不朽的生命。
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