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關(guān)于最新讀《培根隨筆》有感模板
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財(cái)富,被培根稱之為“德行的包袱”。在當(dāng)今社會(huì),財(cái)富對(duì)于人們來(lái)說(shuō)并不陌生,但人們對(duì)于財(cái)富的看法卻不同。有的財(cái)富是人們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn),有的財(cái)富是人們內(nèi)心丑陋的根源。
“德行的包袱”,大概就是好品德的累贅,好行為的驗(yàn)證品吧。所謂包袱,我認(rèn)為有好的一面也有壞的一面。好的一面體現(xiàn)在財(cái)富之源的充分涌流可以推動(dòng)個(gè)人及整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展;壞的一面,是人們心中對(duì)財(cái)富的過分向往而起的歪念。或許很久以前,人們的社會(huì)是平等和睦的。
生財(cái)之道,方法甚廣,可為了“萬(wàn)鐘”,多少人為了得到而“不辯禮義”。所以邪門歪道和不良的風(fēng)氣在社會(huì)上大行其道,人們不擇手段,使道德底線崩塌,又合乎什么“禮義”呢,這恐怕就是包袱了吧!柏(cái)富如果從魔鬼手中得來(lái)(如蒙騙欺壓等不正當(dāng)手段)就來(lái)的很快”,正所謂此,但得到財(cái)富的同時(shí),心也被魔鬼控制了。
那么,人們心中就有了一種情緒——貪欲。個(gè)人認(rèn)為貪欲是這個(gè)世界上非?膳碌臇|西。人們有時(shí)因?yàn)樗鴨适Я死碇,可它又是人之常情。誰(shuí)都無(wú)法做到像莊子那樣清高自守,真正的淡漠名利,把其看作身外之物,但人們一旦無(wú)法控制自己渴望財(cái)富的心,后果也不堪設(shè)想。
財(cái)富可以是帶著光環(huán)的怪物,它可以讓你光芒四射,也可以讓你頃刻滅亡。故對(duì)于財(cái)富,總是要客觀看待,事物總有它的兩面性,對(duì)于財(cái)富更是如此,不要盲目,學(xué)會(huì)滿足,學(xué)會(huì)分享,試著淡泊,一個(gè)人享受的財(cái)富是有限的,但當(dāng)反哺社會(huì)時(shí),它會(huì)變得無(wú)限大。去嘗試在物質(zhì)世界找到財(cái)富的正確的存在意義。
但愿人們可以覺悟,把財(cái)富擺在正確的位置上,找到對(duì)待財(cái)富的正確方式。
但愿人們?cè)诓话驳呢?cái)富世界里安靜的淡泊。
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